當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇一

《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受廣大讀者的喜愛(ài)。我最近讀了這部小說(shuō)，讓我感慨良多，對(duì)生活、愛(ài)情、人性等問(wèn)題有了更深刻的思考。以下是我讀《復(fù)活》的心得體會(huì)。

第一段：小說(shuō)的情節(jié)與人物塑造。

《復(fù)活》是一個(gè)樸素而真實(shí)的故事，講述了葉蘇普·涅克拉索夫的復(fù)活之旅。小說(shuō)以涅克拉索夫的陪審團(tuán)職責(zé)為引子，他被要求參與審判一名被誤判的妓女，而這個(gè)審判將改變他的一生。小說(shuō)展現(xiàn)了涅克拉索夫從一個(gè)不負(fù)責(zé)任、自私的風(fēng)流子蛻變?yōu)橐粋€(gè)有責(zé)任感的正直之人的過(guò)程。小說(shuō)中塑造的人物形象栩栩如生，涅克拉索夫的內(nèi)心糾葛、痛苦和后悔都描繪得入木三分，讀者仿佛能聽(tīng)到他內(nèi)心的掙扎和呼喚。

第二段：對(duì)命運(yùn)的思考。

《復(fù)活》讓我對(duì)命運(yùn)有了深入的思考。在小說(shuō)中，涅克拉索夫走上了一條復(fù)雜而曲折的道路，他的人生被誤判的犯罪、父親的死、意外的結(jié)婚等一系列事件推向深淵。生活給予了他巨大的痛苦和困境，但涅克拉索夫在這一切中找到了重生的契機(jī)。通過(guò)對(duì)思想的重塑以及對(duì)生活的深刻認(rèn)知，他最終選擇了承擔(dān)責(zé)任，贖回自己的靈魂。這讓我意識(shí)到，面對(duì)命運(yùn)的巨大打擊，我們不能選擇抱怨和逃避，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)困境，從中找到改變命運(yùn)的力量。

第三段：對(duì)愛(ài)情的思考。

在《復(fù)活》中，涅克拉索夫也經(jīng)歷了一段感人的愛(ài)情故事。他與以妓女身份誤入牢獄的卡捷琳娜相識(shí)，兩人最終相愛(ài)并走到了一起。這段愛(ài)情深深地觸動(dòng)了我。卡捷琳娜的純真和善良，以及涅克拉索夫?qū)λ纳钋楹褚猓刮颐靼琢藧?ài)情的偉大和力量。同時(shí)，小說(shuō)也告誡我們，無(wú)論過(guò)去有什么不堪回首的經(jīng)歷，所有的人都應(yīng)該有權(quán)利得到真正的愛(ài)與救贖。

第四段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

第五段：對(duì)人性的思考。

《復(fù)活》讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。小說(shuō)中人物的復(fù)雜性和多面性給我留下了深刻的印象。涅克拉索夫的復(fù)活是一種對(duì)人性的復(fù)蘇和重塑，他在思想和行動(dòng)上展現(xiàn)出了激情、善良、善心和正直。而其他人物則展現(xiàn)了人性的各種不同面。例如，貴族們的虛偽和腐敗，卡捷琳娜的寬容和善良。這讓我思考，我們每個(gè)人都是一種復(fù)雜的存在，自己的人性和他人的人性都是多面的。只有通過(guò)對(duì)自我的審視和超越，才能找到我們真正的內(nèi)心，獲得內(nèi)心的平靜與和諧。

總結(jié)：《復(fù)活》不僅僅是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，更是一本關(guān)于人生、愛(ài)情、社會(huì)和人性的思考之書(shū)。通過(guò)閱讀，我獲得了對(duì)命運(yùn)、愛(ài)情、社會(huì)問(wèn)題以及人性的更深入的理解與思考。希望這種理解與思考能指導(dǎo)我在現(xiàn)實(shí)生活中，成為一個(gè)更有責(zé)任感和善良的人。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇二

我，是從四川512大地震中存活下來(lái)的幸運(yùn)兒，因些對(duì)生命的理解與感悟，也越來(lái)越深。在512大地震后幾個(gè)月里，我從人們的談話中、收音機(jī)里、電視中，見(jiàn)到并聽(tīng)到無(wú)數(shù)催人淚下的生死離別，和那些為了救人而光榮犧牲的英雄，是他們讓我明白了生命的價(jià)值。

而我又是一個(gè)愛(ài)幻想的人，對(duì)于自己不愿意面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，總是希望會(huì)出現(xiàn)奇跡，比那些為了救人而犧牲的人，在醫(yī)生宣布死亡的那一刻，奇跡出現(xiàn)：那個(gè)人戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地活了下來(lái)。我就抱著這樣的幻想過(guò)了很久，一天我在整理書(shū)籍的時(shí)候，有一本書(shū)吸引住了我的目光，黑色的封面上用紅色印刷了“復(fù)活”兩個(gè)字。當(dāng)時(shí)我就在想：這本書(shū)中的“復(fù)活”會(huì)不會(huì)與我先前幻想的奇跡“復(fù)活”一樣呢？正當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)書(shū)閱讀時(shí)，看到了這本書(shū)的作者：列夫托爾斯泰。據(jù)我對(duì)他的了解，他是俄國(guó)著名作家，代表作有《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安列卡列尼娜》……并且他的文章大多數(shù)寫(xiě)得比較現(xiàn)實(shí)，比較深沉，比較有教育性、哲理性和針對(duì)性。這一事實(shí)無(wú)疑給我先前幻想的答案一個(gè)重重地打擊，但我依然抱著一絲希望、一絲期待、一絲祈求看完了這本書(shū)，答案告訴我：這本書(shū)中的“復(fù)活”和我先前幻想的“復(fù)活”是截然不同的。

其實(shí)在看這本書(shū)的過(guò)程中，我的情緒波動(dòng)很大，感受也很深。當(dāng)我看到聶赫留朵夫欺侮了卡秋莎之后，卻沒(méi)有對(duì)她負(fù)任何責(zé)任，只是給了她少許的錢(qián)，就離她而去的這一節(jié)時(shí)，我真想揍他一頓，因?yàn)樗男袨楹?jiǎn)直令人發(fā)指，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、軍營(yíng)制度感到十分的不滿(mǎn)；當(dāng)我看到卡秋莎因聶赫留朵夫的不負(fù)責(zé)任讓她在眾人面前抬不起頭，又因?yàn)樯钬毨У脑蛞辉賶櫬溥@一節(jié)時(shí)，我真是百感交集、感慨萬(wàn)千?？ㄇ锷脑庥黾醋屛彝橛肿屛覛鈶?，因?yàn)樗趺纯梢赃@么不堪一擊，自己的命運(yùn)是掌握在自己手中，你是選擇終生受人侮辱，做個(gè)人下人；還是選擇自強(qiáng)自立，做個(gè)女強(qiáng)人，全都在你一念之間。盡管你身處逆境，只要有堅(jiān)定的信念并堅(jiān)持不懈地去追求，相信總有一天會(huì)成功的；當(dāng)我看到聶赫留朵夫終于覺(jué)悟并想一切辦法，用最大的努力來(lái)彌補(bǔ)自己所做的錯(cuò)事時(shí)，并祈求自己精神復(fù)活的這一節(jié)時(shí)，我感到很高興很欣慰，所謂浪子回頭金不換嘛！

其實(shí)生命的價(jià)值不就是在危急關(guān)頭能夠舍身而出；在困難面前能夠勇往直前，迎難而上；在關(guān)鍵時(shí)候能夠及時(shí)覺(jué)悟，并對(duì)自己所做的錯(cuò)事進(jìn)行彌補(bǔ)；在逆境中能夠自強(qiáng)自立，不輕易放棄，改變現(xiàn)狀嗎？命運(yùn)啊，命運(yùn)！你是如此強(qiáng)悍，懼怕你的人，會(huì)被你吞噬掉靈魂，任你擺布；而敢向你挑戰(zhàn)的人，卻能扼制住你的強(qiáng)悍，進(jìn)而掌控你。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇三

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來(lái),聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)。他悔改了,拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”?！稄?fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。這才是生活的真諦。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇四

讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒(méi)有同情心的典獄長(zhǎng)，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒(méi)有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人啊!

寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，農(nóng)奴的壓迫除了來(lái)自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無(wú)法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽(tīng)聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開(kāi)始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多，但是文字淺白故事簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直無(wú)法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這撼人史詩(shī)的一代文豪。

迂腐的統(tǒng)治在這本書(shū)中全面表現(xiàn)了出來(lái)，好人無(wú)好報(bào)，奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o(wú)能的社會(huì)，多么無(wú)能的沙皇，這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭(zhēng)。托爾斯泰勇敢的站出來(lái)，寫(xiě)下了這本書(shū)。

但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。

之所以把書(shū)本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f(shuō)主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過(guò)程。

從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛(ài)，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi)，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的享樂(lè)主義太過(guò)盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來(lái)，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>

盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了，過(guò)上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯?jìng)儭⒎纸o農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌，無(wú)一不讓他感到快樂(lè)。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。

這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃，要多品名著。

這天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復(fù)活》?？尚睦锬涿畹馗械胶苁?。為什么那么快就完了?為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了!

看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己此刻總是能夠吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì)涌出：內(nèi)疚與幸福的感想。是我們要求太多，因此感覺(jué)不到幸福的存在;我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

我每一天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè)。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每一天我沒(méi)有認(rèn)真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了!該醒嘍!

不習(xí)慣于小說(shuō)的結(jié)束。我喜愛(ài)男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì)在心里懷念他們，就像我一向佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。

剛開(kāi)始讀《復(fù)活》的時(shí)候，覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說(shuō)就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續(xù)往下寫(xiě)，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。

“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái)，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說(shuō)人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，他過(guò)著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活，這是一種社會(huì)風(fēng)氣，并無(wú)什么不妥?？墒钱?dāng)他遇到因自己年少而傷害過(guò)的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對(duì)一切都充滿(mǎn)恨，后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)生活，過(guò)上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。

整部小說(shuō)最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對(duì)比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對(duì)比，農(nóng)民與地主的對(duì)比，勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對(duì)比，最底層社會(huì)和最上流社會(huì)的對(duì)比，監(jiān)獄與獄長(zhǎng)律師家的對(duì)比……有對(duì)比才有差距，才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會(huì)是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。

的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō)，一邊在想，換了那個(gè)人是我，我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的`勇氣和力量的?；蛟S，在當(dāng)今社會(huì)上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說(shuō)由奢入儉難，就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種評(píng)論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。

《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車(chē)員把她推開(kāi)，她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車(chē)旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復(fù)活節(jié)之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。

簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他?她是否同意他的求婚?請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢(qián)時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇五

段落一：引言（介紹耶穌復(fù)活的背景和意義）。

耶穌復(fù)活是基督教信仰中最核心、最重要的事件之一。在耶穌受難死亡三天后，圣經(jīng)記載他復(fù)活了，這一事件成為了基督教的基石，也給信徒帶來(lái)了深刻的體驗(yàn)和感受。本文將探討耶穌復(fù)活對(duì)人們的心靈產(chǎn)生的影響和體會(huì)。

段落二：信仰的激發(fā)（耶穌復(fù)活對(duì)信仰的重要性）。

耶穌復(fù)活是信仰的支撐，它讓人們深信耶穌是神的兒子，是救世主。耶穌的復(fù)活不僅僅是個(gè)人的事件，更是對(duì)所有信徒的啟示。相信耶穌復(fù)活的人，可以得到永生的救贖和神的恩典。耶穌復(fù)活的消息傳遍世界，給予了信徒們希望和力量。

段落三：心靈的安慰（耶穌復(fù)活對(duì)心靈的安撫）。

耶穌的復(fù)活給予信徒們心靈的安慰和平靜。當(dāng)人們面對(duì)困境、痛苦和失望時(shí)，耶穌復(fù)活的事實(shí)給予了他們勇氣和希望。信徒們相信，他們有一個(gè)永生的神，耶穌的復(fù)活證明了神的威力和愛(ài)。這種信仰和安慰可以滋養(yǎng)人的心靈，并使人們更加堅(jiān)定地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

段落四：生命的轉(zhuǎn)變（耶穌復(fù)活對(duì)信徒的生活影響）。

耶穌復(fù)活不僅僅是信仰的事件，更是對(duì)信徒生活的改變。通過(guò)相信復(fù)活的耶穌，信徒們可以與神建立更加親密的關(guān)系。他們知道自己是被神所愛(ài)的，可以以神為依靠和幫助。耶穌復(fù)活也激發(fā)了信徒們?nèi)バ麚P(yáng)福音和傳播神的愛(ài)。他們可以將這一好消息分享給其他人，使更多人能夠體驗(yàn)到神的恩典和復(fù)活的力量。

段落五：對(duì)未來(lái)的希望（耶穌復(fù)活對(duì)永生的啟示）。

耶穌的復(fù)活讓信徒們對(duì)來(lái)世有著堅(jiān)定的信念和希望。他們相信，通過(guò)耶穌的復(fù)活，人類(lèi)也可以在來(lái)世得到永生。這一信念使人們擺脫了對(duì)死亡的恐懼，給予了他們面對(duì)未來(lái)的勇氣。在信仰的指引下，信徒們可以更加積極地面對(duì)生活，為了自己和他人的永恒幸福而努力。

結(jié)論：耶穌的復(fù)活給信徒們帶來(lái)了信仰的激發(fā)、心靈的安慰、生命的轉(zhuǎn)變和對(duì)未來(lái)的希望。通過(guò)相信復(fù)活的耶穌，人們可以建立與神更加親密的關(guān)系，并在日常生活中體驗(yàn)到神的愛(ài)和能力。耶穌的復(fù)活是基督教信仰的核心，對(duì)信徒們的生活產(chǎn)生了深刻而持久的影響。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇六

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇七

第一段：引言（150字）。

超驗(yàn)復(fù)活，是指一個(gè)人在死亡之后又能以另一種形式復(fù)活的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在人類(lèi)歷史上時(shí)有所聞，然而近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和對(duì)超自然力量的研究，越來(lái)越多的人開(kāi)始相信超驗(yàn)復(fù)活的可能性。我曾有幸經(jīng)歷了一次超驗(yàn)復(fù)活的經(jīng)歷，對(duì)此有了深刻的體會(huì)和感悟。

第二段：經(jīng)歷（200字）。

一天，我突然死亡，然而，奇跡般地，我又以一種不同的形式復(fù)活了。這次經(jīng)歷改變了我的生活。以前，我總是擔(dān)憂(yōu)未來(lái)的事情，憂(yōu)慮自己的人生是否有意義。但是，在超驗(yàn)復(fù)活的過(guò)程中，我經(jīng)歷了死亡和重生，對(duì)生命的意義有了新的認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始珍惜每一天的生活，感激它帶給我的一切。我也更加關(guān)注當(dāng)下的每個(gè)瞬間，努力過(guò)好每一天。

第三段：心理層面（300字）。

超驗(yàn)復(fù)活的體驗(yàn)讓我看到了人性的脆弱和堅(jiān)韌，也反思了自己內(nèi)心的弱點(diǎn)和不足。我曾處于絕望之中，但我也意識(shí)到，在面對(duì)死亡和困境時(shí)，我們可以通過(guò)堅(jiān)持和積極的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難。超驗(yàn)復(fù)活讓我重新審視自己的心理狀態(tài)和心態(tài)。我開(kāi)始學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，遇到困難不再抱怨，而是尋找解決問(wèn)題的方法。我也明白了要珍惜自己的情緒和心態(tài)，時(shí)刻保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。

第四段：人際交往（300字）。

超驗(yàn)復(fù)活經(jīng)歷改變了我的人際交往方式和態(tài)度。以前，我在待人接物上較為被動(dòng)，不太會(huì)主動(dòng)和他人交流。但是，在超驗(yàn)復(fù)活的過(guò)程中，我意識(shí)到人與人之間的相互影響以及溝通的重要性。我開(kāi)始主動(dòng)與他人交流，表達(dá)自己的想法和需求。我也能更好地理解他人的感受和情緒，與他們建立起更深入的交流和互動(dòng)。超驗(yàn)復(fù)活的體驗(yàn)讓我意識(shí)到，人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，我們應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)與他人之間的良好關(guān)系。

第五段：展望（250字）。

超驗(yàn)復(fù)活經(jīng)歷讓我對(duì)人生有了全新的展望。我明白了生命中的困難和挫折只是人生的一部分，它們并不會(huì)永遠(yuǎn)存在。通過(guò)對(duì)待困境的堅(jiān)持和積極態(tài)度，我們有能力戰(zhàn)勝它們并走向更好的未來(lái)。此外，超驗(yàn)復(fù)活的體驗(yàn)也讓我對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更加積極的態(tài)度。我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信自己能夠克服任何困難并取得更好的成就。超驗(yàn)復(fù)活經(jīng)歷改變了我的人生觀和價(jià)值觀，讓我認(rèn)識(shí)到生命的尊貴和脆弱，珍惜每一天的生活，并努力過(guò)上一個(gè)充實(shí)、積極的人生。

總結(jié)（100字）。

超驗(yàn)復(fù)活經(jīng)歷讓我對(duì)生命有了更深刻的理解，改變了我對(duì)待人生和人際關(guān)系的態(tài)度。它教會(huì)了我珍惜當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境，努力過(guò)好每一天。超驗(yàn)復(fù)活的體驗(yàn)讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信自己能夠克服困難，追求更好的人生。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇八

《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展是這樣的'：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個(gè)熱誠(chéng)、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機(jī)會(huì)中去拜訪親戚家遇見(jiàn)瑪絲洛娃并在相處中愛(ài)上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)，從此以后他過(guò)上花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，在這期間糟蹋了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來(lái)的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來(lái)，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個(gè)事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺(jué)悟較高的一類(lèi)人了，在面對(duì)瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對(duì)并承擔(dān)自己犯下的錯(cuò)誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時(shí)，還樂(lè)于給予其他人幫助，也是在這個(gè)過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的社會(huì)制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級(jí)的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從一開(kāi)始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來(lái)把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會(huì)的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書(shū)在人物形象的描寫(xiě)上下了很大功夫，栩栩如生的描寫(xiě)，使人物形象趨于飽滿(mǎn)，給讀者很大的視覺(jué)沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會(huì)，讓我們正視社會(huì)的本質(zhì)，找到正確的社會(huì)發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會(huì)，不然將會(huì)使歷史悲劇重演。同時(shí)也不斷提醒著我們，社會(huì)現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要?dú)v史條件，當(dāng)這個(gè)必要條件不復(fù)存在時(shí)，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對(duì)性這個(gè)觀點(diǎn)是相對(duì)的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會(huì)現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇九

第一段：引言（約200字）。

超驗(yàn)復(fù)活是一種神秘而神奇的現(xiàn)象，它使人們從死亡的邊緣回歸到人世間。我有幸親身經(jīng)歷了一次超驗(yàn)復(fù)活，這個(gè)經(jīng)歷讓我深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠給讀者留下深刻的思考。

第二段：超驗(yàn)復(fù)活的挑戰(zhàn)（約250字）。

超驗(yàn)復(fù)活并非一件容易的事情。在此過(guò)程中，我首先面臨的是克服肉體和心理的困難。我的身體處于僵直狀態(tài)，無(wú)法行動(dòng)，內(nèi)心也充滿(mǎn)了恐懼和不安。然而，我意識(shí)到要超越這些困難，關(guān)鍵在于積極地面對(duì)和克服自己的恐懼。我開(kāi)始進(jìn)行深呼吸，用正向的思維來(lái)平復(fù)自己的心情。慢慢地，我感受到內(nèi)心的平靜和力量。

第三段：超越身體的束縛（約250字）。

在超驗(yàn)復(fù)活過(guò)程中，我逐漸明白了身體只是我們存在的一種形式，而我們真正的本質(zhì)是靈魂。我學(xué)會(huì)了超越身體的束縛，通過(guò)覺(jué)知和冥想去探求更深層次的自我。這個(gè)過(guò)程讓我體驗(yàn)到了靈魂的自由與無(wú)限的能量。當(dāng)我意識(shí)到自己并不限于身體時(shí)，我感受到了一種前所未有的解放和智慧。

第四段：超驗(yàn)復(fù)活的啟示（約250字）。

通過(guò)超驗(yàn)復(fù)活，我意識(shí)到生命的寶貴和有限，我們要珍惜每一天，過(guò)好每一天。而無(wú)論是成功還是失敗，都只是經(jīng)歷的一部分，不應(yīng)被其束縛或定義。超驗(yàn)復(fù)活更讓我深信，我們每個(gè)人都有內(nèi)在的力量去超越自己，去改變自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，目標(biāo)是成為更好的自己。

第五段：結(jié)語(yǔ)（約250字）。

超驗(yàn)復(fù)活是一場(chǎng)心靈之旅，它讓我從身體的局限中解脫出來(lái)，獲得靈魂的自由和力量。通過(guò)這次經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，珍惜生命的每一天。超驗(yàn)復(fù)活不僅僅是一個(gè)神秘的現(xiàn)象，更是一個(gè)提醒我們?nèi)ジ惺芎腕w驗(yàn)生命的奧妙。我期望將來(lái)能夠繼續(xù)探索更深層次的超驗(yàn)復(fù)活，尋找心靈上的更高境界。希望這篇文章能夠引起讀者對(duì)于生命的思考，并啟發(fā)他們找到屬于自己的超驗(yàn)復(fù)活之旅。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十

在復(fù)活一書(shū)中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭(zhēng)取改革。

然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門(mén)，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開(kāi)始妓女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅(jiān)信“上帝和愛(ài)”，不再堅(jiān)信完美存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開(kāi)始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。

會(huì)性的改革。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十一

我讀過(guò)許多有趣的故事和很多有趣的書(shū)。不過(guò)我最喜歡的還是《復(fù)活的恐龍》。這本書(shū)的作者是鄭淵潔，他被稱(chēng)為“童話大王”。在我第一次看到這本書(shū)的有趣的封面的時(shí)候，我太喜歡它了，簡(jiǎn)直被它吸引住了。媽媽把它作為一個(gè)禮物買(mǎi)給我。

這本書(shū)的主要人物有很多：短發(fā)張、長(zhǎng)發(fā)李、館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)、記者、恐龍、射擊運(yùn)動(dòng)員、售票員……其中，我最喜歡的就是長(zhǎng)發(fā)李。他是一名工作人員，不顧自己的安危，在恐龍標(biāo)本復(fù)活后，一直保護(hù)復(fù)活的恐龍。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：在國(guó)都自然博物館有全市唯一的恐龍標(biāo)本。自然恐龍標(biāo)本也就成了國(guó)都自然博物館的搖錢(qián)樹(shù)?？墒怯幸惶?，恐龍標(biāo)本被噴了一種外國(guó)進(jìn)口的清潔劑，結(jié)果恐龍標(biāo)本復(fù)活了!館里的人想了很多辦法想殺死恐龍，唯獨(dú)長(zhǎng)發(fā)李想保護(hù)恐龍。可是恐龍還是被殺死了。長(zhǎng)發(fā)李非常傷心。但是他在夜里又一次讓恐龍復(fù)活，并且騎著它逃走了。

我覺(jué)得結(jié)果很好，館長(zhǎng)和副館長(zhǎng)等人一心為了錢(qián)是沒(méi)用的，稀世珍寶恐龍得到了長(zhǎng)發(fā)李的保護(hù)再一次復(fù)活了。

讀完這本書(shū)，我懂得了不能為了錢(qián)什么都做。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（200字）。

超驗(yàn)復(fù)活是一種超越死亡的神奇能力，通過(guò)超越時(shí)間和空間的界限，使生命得以再度返航。在我所經(jīng)歷的這次奇妙的超驗(yàn)復(fù)活之旅中，我不僅得以重獲新生，更深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和無(wú)限可能。在這篇文章中，我將分享我在超驗(yàn)復(fù)活過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：超越死亡的意義（200字）。

超驗(yàn)復(fù)活讓我明白生命的寶貴和無(wú)限可能。當(dāng)生命被迫以死亡的形式結(jié)束時(shí)，我們對(duì)生命的珍視和對(duì)幸福的渴望變得更為真切。通過(guò)超越死亡，我親身感受到了生命的脆弱和短暫，也更加珍惜每一分每一秒的時(shí)光。而超驗(yàn)復(fù)活的過(guò)程也證明了生命的無(wú)限可能性，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)受困于死亡，而是應(yīng)該通過(guò)科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步，為生命尋求更多可能的延續(xù)和發(fā)展。超驗(yàn)復(fù)活讓我看到了希望和未來(lái)，讓我堅(jiān)信人類(lèi)可以探索更廣闊的未知領(lǐng)域。

第三段：超驗(yàn)復(fù)活的成就（200字）。

超驗(yàn)復(fù)活是一項(xiàng)極其艱巨的挑戰(zhàn)，需要無(wú)數(shù)次的嘗試和失敗才能最終實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我遭遇了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但是也收獲了無(wú)數(shù)的成就。每一次的失敗都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我更加理解和掌握這項(xiàng)技術(shù)的奧秘。而每一次的成功都讓我更加相信自己和科學(xué)的力量。超驗(yàn)復(fù)活的成就不僅僅是一個(gè)人的成就，更代表著人類(lèi)智慧和勇氣的勝利。它將為未來(lái)的人類(lèi)帶來(lái)無(wú)數(shù)的福祉和希望。

第四段：超驗(yàn)復(fù)活的挑戰(zhàn)（200字）。

超驗(yàn)復(fù)活雖然帶來(lái)了無(wú)盡的希望和成就，但它也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和道德困境。首先，超驗(yàn)復(fù)活的過(guò)程充滿(mǎn)了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，每一次嘗試都可能導(dǎo)致致命的后果。而且，為了實(shí)現(xiàn)復(fù)活，必須進(jìn)行大規(guī)模的人類(lèi)實(shí)驗(yàn)，涉及到倫理和法律的眾多問(wèn)題。此外，如果超驗(yàn)復(fù)活技術(shù)被濫用，將對(duì)社會(huì)秩序和道德觀念造成嚴(yán)重威脅。因此，超驗(yàn)復(fù)活的研究和應(yīng)用必須受到嚴(yán)格的監(jiān)管和限制，以確保其科學(xué)性和倫理性。

第五段：超驗(yàn)復(fù)活的未來(lái)（200字）。

超驗(yàn)復(fù)活是人類(lèi)探索未知領(lǐng)域的一個(gè)重要里程碑，它的出現(xiàn)將極大地改變?nèi)祟?lèi)的生活方式和思維方式。未來(lái)，科學(xué)家將繼續(xù)致力于超驗(yàn)復(fù)活技術(shù)的研究和發(fā)展，以提高復(fù)活成功率和降低風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該形成對(duì)超驗(yàn)復(fù)活的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，確保它在倫理和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行，并為其發(fā)展提供必要的支持和保障。超驗(yàn)復(fù)活將成為一種新的可能性，它不僅僅是對(duì)生命的尊重和珍視，更是人類(lèi)對(duì)未來(lái)和進(jìn)步的無(wú)盡信心和決心。

總結(jié)（100字）。

超驗(yàn)復(fù)活是超越死亡的一種神奇能力，它讓我明白了生命的寶貴和無(wú)限可能。超驗(yàn)復(fù)活不僅帶來(lái)了希望和成就，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和道德困境。然而，它的出現(xiàn)將為人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的希望和福祉。未來(lái)，科學(xué)家將致力于超驗(yàn)復(fù)活技術(shù)的研究和發(fā)展，而社會(huì)也應(yīng)為其發(fā)展提供必要的支持和保障。超驗(yàn)復(fù)活是一種新的可能性，是對(duì)未來(lái)和進(jìn)步的無(wú)盡信心和決心的體現(xiàn)。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十三

作者在這部小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而又復(fù)雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個(gè)懺悔的貴族的典型，作者是運(yùn)用他的心靈辯證法通過(guò)主人公在思考和探索，解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來(lái)刻畫(huà)人物，它講述了一個(gè)叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個(gè)月。一位出庭當(dāng)陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認(rèn)出了他就是當(dāng)年被他傷害過(guò)的親戚家的養(yǎng)女，那時(shí)她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結(jié)婚以贖回過(guò)失。

文中有許多精彩的語(yǔ)句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實(shí)的語(yǔ)句，通俗易懂，條理清晰，小說(shuō)在寫(xiě)景方面也運(yùn)用了不少修辭手法使畫(huà)面更具生動(dòng)、形象之意，這當(dāng)然也源于作者的細(xì)心觀察和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。例：1.“每逢他認(rèn)為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認(rèn)為這是脾氣古怪，有點(diǎn)標(biāo)新立異，可是臨到他花一大筆錢(qián)置辦獵具，或者多布置一個(gè)與眾不同的奢華書(shū)房，大家反而稱(chēng)贊他風(fēng)雅，送給他種種貴重物品?！庇纱朔磻?yīng)了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風(fēng)氣。2.“他在太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，往往還是滿(mǎn)天晨霧的時(shí)候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來(lái)，青草上和花朵上還凝著露珠呢?！边@的確是既樸實(shí)又精彩的寫(xiě)景。

讀了這部小說(shuō)，我受益匪淺，根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿(mǎn)足專(zhuān)制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會(huì)的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會(huì)激烈變動(dòng)，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動(dòng)觀念，完全否定了他所屬的階級(jí)，成為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)著，所以，也可以說(shuō)這本書(shū)就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說(shuō)以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進(jìn)一步暴露的沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都是敗類(lèi)的現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開(kāi)始，而是從政府各部門(mén)，各委員會(huì)，各司局里開(kāi)始的。這些都是人性歷史長(zhǎng)河中永久的污漬，難以磨滅。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十四

近日，我讀完了列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》，這部作品讓我受益匪淺，對(duì)生命、愛(ài)情、人生有了更深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。在此，我想分享我的讀后感和心得體會(huì)。

第一段：小說(shuō)簡(jiǎn)介。

《復(fù)活》是一部描寫(xiě)人性、愛(ài)情和社會(huì)問(wèn)題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了費(fèi)奧多爾·阿爾捷米耶夫在20年后與一位失去名譽(yù)的妓女卡捷琳娜相遇，并發(fā)生的一系列糾纏不清的事件。小說(shuō)通過(guò)阿爾捷米耶夫的復(fù)雜內(nèi)心世界，展現(xiàn)了層出不窮、令人深思的社會(huì)道德和家庭瑣事問(wèn)題。

第二段：對(duì)人性的揭示。

《復(fù)活》展現(xiàn)了托爾斯泰對(duì)人性的深刻洞察。小說(shuō)形象地揭示出人性的黑暗面，人們的私心、自私、冷漠、欺騙等等問(wèn)題。然而，作者并沒(méi)有放棄對(duì)人性的信任，也讓人看到了人性的美好。正如《復(fù)活》中那不幸的妓女卡捷琳娜一樣，雖然經(jīng)歷了種種苦難和磨難，最終還是被愛(ài)情和赦免感化，重新找回了自我價(jià)值。

第三段：愛(ài)情的力量。

在小說(shuō)中，作者用卡捷琳娜和阿爾捷米耶夫之間的感情來(lái)表達(dá)愛(ài)情的力量和價(jià)值。在二人相遇之前，阿爾捷米耶夫的人生失去了方向，而卡捷琳娜也陷入了絕望的深淵。但是，兩人有了感情后，他們的生命得到了新的啟示。他們的感情充滿(mǎn)真誠(chéng)和無(wú)私，為對(duì)方奉獻(xiàn)，并幫助對(duì)方走出困境。這讓人們重新體驗(yàn)到了愛(ài)情的價(jià)值和力量。

第四段：社會(huì)問(wèn)題的反思。

《復(fù)活》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部關(guān)于亂世浮沉和社會(huì)問(wèn)題的探討書(shū)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)官僚腐敗、宗教虛偽和社會(huì)不公等問(wèn)題的揭露，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)體之間的沖突所帶來(lái)的問(wèn)題和矛盾。小說(shuō)提出的這些問(wèn)題也值得我們反思和思考。

在閱讀《復(fù)活》的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和愛(ài)情的偉大力量。同時(shí)，也從中發(fā)現(xiàn)了社會(huì)相互作用所帶來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。這讓我想起了我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)體存在的價(jià)值。讀了這部作品后，我深信如果將描寫(xiě)人性和社會(huì)問(wèn)題的技巧融入到生活中，我們可以更好地去發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，并找到自己真正的內(nèi)心世界。所以，請(qǐng)?jiān)试S我在這里，向托爾斯泰致敬，感謝他為讀者展示了這么深入人心的小說(shuō)，在我們的日常生活中帶來(lái)了許多思考和啟示。

讀復(fù)活心得體會(huì)篇十五

托爾斯泰的思想具有世界性。他的人物總是思考關(guān)于生活的種種問(wèn)題：信仰、虛無(wú)、腐敗、墮落、人為什么活著、拯救以及如何繼續(xù)生活等。

托翁是貴族，參過(guò)軍，有大片莊園，對(duì)自然和農(nóng)業(yè)保持健康的好奇心，一切涉及莊園景色的描寫(xiě)都充滿(mǎn)了生機(jī)和寧?kù)o。（這樣的段落是多么吸引人啊，不是托翁對(duì)自然的感受多么獨(dú)特，而是自然的生機(jī)勃勃和人勞作于其間的快活，非鄉(xiāng)間人不能品嘗到整個(gè)樂(lè)趣！）。

小說(shuō)的面貌和氣質(zhì)與實(shí)際生活相似且全面。恰到好處，娓娓道來(lái)。尤其是《復(fù)活》中的主人公涅赫柳多夫，出身優(yōu)渥，待人溫和，在上層社會(huì)聰明、和藹甚至正直，在下層社會(huì)平和、有禮而且熱心奔走，并且有一顆觀察社會(huì)、思考生活的清醒而獨(dú)立的心靈。直面生活，敢作敢為。不禁覺(jué)得這里面包含了作者諸多的形象。尤其是主人公對(duì)農(nóng)戶(hù)們開(kāi)放土地租賃和用于公用花銷(xiāo)的計(jì)劃都體現(xiàn)出作者的平等精神和友愛(ài)情懷。（實(shí)際上，托爾斯泰正是這么實(shí)踐的。）。

主人公涅赫柳多夫走得最遠(yuǎn)，不是腳力，而是心路歷程。他從年輕時(shí)的純潔向上、意氣風(fēng)發(fā)，到軍隊(duì)生活的墮落虛偽，然后在法庭重見(jiàn)到馬斯洛娃之后良心覺(jué)醒，從拯救他人、為犯人奔波、不斷周旋于俄國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，逐漸堅(jiān)定了簡(jiǎn)樸有序的生活方式、純潔正直的善良心性，領(lǐng)悟到上帝的真意：讓上帝存于心中，用戒律要求自身，用愛(ài)心對(duì)待旁人。至此，馬斯洛娃和涅赫柳多夫都被拯救了。

馬斯洛娃無(wú)疑對(duì)涅赫柳多夫保有熱烈的情感，但是可能考慮到地位懸殊的婚姻對(duì)涅赫柳多夫的生活將要帶來(lái)的種種問(wèn)題，她最終決定和憐惜她的政治犯西蒙松共同生活。不管怎么樣，三人行事都出自善心，光明磊落。也許這才是愛(ài)情？不摻雜自私的欲望，只為他人之善。

馬斯洛娃原本活潑單純，但在社會(huì)逼迫和對(duì)自我的放任中，墮落成供男人消遣的妓女。這樣的經(jīng)歷造成了馬斯洛娃狹隘地看待生活。在被判決做苦役犯的路途中，幸得涅赫柳多夫的幫助，跟政治犯待在一起，就此馬斯洛娃看到別樣的人生和思想，那些真正幫助人民大眾提高生活的革命者感染了她，尤其是那位厭惡上流生活、同情貧民百姓的貴族小姐。與西蒙松的結(jié)合也是馬斯洛娃對(duì)生活的重新選擇。主動(dòng)去創(chuàng)造，懷有感激和對(duì)未來(lái)新生活的期待。