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與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇一
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的'魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。
一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
這是一首漢代樂(lè)府民歌中的采蓮歌，全詩(shī)沒(méi)有一字一句直接描寫(xiě)采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的描繪，將它們的歡樂(lè)之情充分透露了出來(lái)，仿佛親耳聽(tīng)到和親眼看見(jiàn)許多采蓮男女的歌聲和笑語(yǔ)聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛(ài)。
頭兩句是寫(xiě)采蓮的人們望著露出水面的又大又圓的荷葉，心里無(wú)限喜悅，因而禁不住發(fā)出熱烈的贊美。“可”這里有適宜、正好的意思。“江南可采蓮”是說(shuō)江南到處都生長(zhǎng)著蓮，真是采蓮的好地方?！疤锾铩笔切稳萆徣~圓潤(rùn)鮮碧的樣子，一說(shuō)是形容蓮葉飽滿勁秀、挺立水面?！昂翁锾铩本褪恰昂纹涮锾铩?，是極度贊美的語(yǔ)氣。這里只寫(xiě)葉，我們卻可以聯(lián)想到花。蓮的花期為夏歷五至七月，每朵花可開(kāi)二至三天，每日清晨開(kāi)放，下午三、四點(diǎn)又逐漸閉合，翌晨再度開(kāi)放，花開(kāi)過(guò)二十天，可采收蓮蓬生食，果實(shí)（蓮子）的成熟期在七、八月間。清人張玉榖說(shuō)：“不說(shuō)花，偏說(shuō)葉；葉尚可愛(ài)，花不待言矣。”（《古詩(shī)賞析》）蓮葉茂密，蓮花繁盛，不僅景色無(wú)比秀麗，還表明蓮子必然豐收，采蓮人自然心里非常高興。
人們?cè)诓烧系纳徟畹臅r(shí)候，必然會(huì)看到水中的情景?！棒~(yú)戲蓮葉間”寫(xiě)魚(yú)在蓮葉中間游來(lái)游去，宛如在游戲一般?！皯颉弊謱?xiě)魚(yú)在水中的迅捷歡樂(lè)神態(tài)，非常形象。這里既在寫(xiě)魚(yú)，也有以魚(yú)比人意，采蓮人劃著小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚(yú)兒在水中游動(dòng)，其劃船動(dòng)作之?huà)故?，船行之輕快，采蓮人身姿之輕盈，心情之歡快，自然浮現(xiàn)在我們眼前。
這首歌辭只有七句，明白如話，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處究主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)之情寫(xiě)得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨；后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂(lè)情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩(shī)的意境清新、開(kāi)朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感到美景如畫(huà)，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。
這首詩(shī)在樂(lè)府分類(lèi)中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚(yú)戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩(shī)的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱；第三句為眾男女合唱；后四句當(dāng)是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì)到此歌表現(xiàn)手法的高妙。
詩(shī)中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現(xiàn)了歌曲反復(fù)詠唱，余味無(wú)窮之妙。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇二
一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣(mài)完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來(lái)，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕。
屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見(jiàn)野地里有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴禾堆積在麥場(chǎng)當(dāng)中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過(guò)去，背靠在柴堆的下面，放下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪著眼睛?duì)著屠戶。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的`頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開(kāi)，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘騙對(duì)手。
狼三則的創(chuàng)作背景。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他41歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書(shū)齋名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。被郭沫若評(píng)價(jià)道：”寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨（木）三分。“《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的巔峰之作。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇三
朝代：唐代。
作者：杜甫。
原文：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的.山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周?chē)〉娜荷絺儯挥[無(wú)遺!
注釋。
1.岳：此指東岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3.齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
4.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5.陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮;山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。
6.決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥(niǎo);目光追隨歸鳥(niǎo)。
7.會(huì)當(dāng)：一定要。凌：登上。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇四
原文：
江南。
兩漢：漢樂(lè)府。
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
譯文：
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
江南水上可以采蓮，蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠，魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
魚(yú)一會(huì)在蓮葉的東邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的西邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的的南邊嬉戲，一會(huì)又在蓮葉的北邊嬉戲。
注釋?zhuān)?/p>
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
何：多么。田田：蓮葉長(zhǎng)得茂盛相連的樣子。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
賞析：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇五
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
譯文。
秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō)：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我!安陵君說(shuō)：大王結(jié)予恩惠，用大的交換小的，很好;雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換!秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。
秦王氣勢(shì)洶洶的發(fā)怒了，對(duì)唐雎說(shuō)：您也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)生子發(fā)怒嗎?唐雎回答說(shuō)：我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。秦王說(shuō)：天子發(fā)怒，使百萬(wàn)尸體倒下，使血流千里。唐雎說(shuō)：大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)普通平民發(fā)怒嗎?秦王說(shuō)：普通平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。唐雎說(shuō)：這是見(jiàn)識(shí)淺薄的人發(fā)怒，不是有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一般白色的云氣穿過(guò)太陽(yáng);要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的怒氣還沒(méi)發(fā)作，禍福的征兆就從天上降下來(lái)了，現(xiàn)在，專(zhuān)諸、聶政、要離同我一起將要成為四個(gè)人了。如果有志氣的人一定發(fā)怒，就要使兩個(gè)人的尸體倒下，使血只流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都是要穿孝服，今天就是這樣。于是拔出寶劍站立起來(lái)。
秦王的臉色馬上變軟和了，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉說(shuō)：先生請(qǐng)坐!為什么要這樣呢!我明白了：為什么韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬 ?/p>
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇六
學(xué)而時(shí)習(xí)之：“時(shí)”：古義：按一定的時(shí)間，今義：時(shí)間。
“習(xí)”：古義：復(fù)習(xí)，今義：學(xué)習(xí)。
吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。
“三”古義：泛指多數(shù)，虛數(shù)今義：數(shù)詞，三。
與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，今義：相信。
溫故而知新：“故”古義：舊的知識(shí)，今義：過(guò)去的，老的（此古義變今義是意擴(kuò)大了范圍）。
擇其善者而從之：“善者”古義：優(yōu)點(diǎn)，今義：善良。
“從”古義：跟從（學(xué)習(xí)），今義：跟從（此古義變今義也是意擴(kuò)大了范圍）。
可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇七
秦王派人對(duì)安陵君（安陵國(guó)的國(guó)君）說(shuō)：“我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給以恩惠，用大的地盤(pán)交換我們小的地盤(pán)，實(shí)在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后（很）不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦國(guó)。
秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，就是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦?長(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”說(shuō)完，拔劍出鞘立起。
秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎?！?/p>
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇八
東晉穆宗永和九年(公元354年)農(nóng)歷癸丑年，晚春三月之初，相約在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，從事祭祀、祈福消災(zāi)，并暢談人生之活動(dòng)。全國(guó)有識(shí)之士，賢達(dá)之人不論年長(zhǎng)與年少，都來(lái)到了蘭亭。這個(gè)地方是風(fēng)景勝地，山嶺崇立俏峻，且有茂盛的樹(shù)海和秀俏的竹林，還有清澈的溪水從蘭亭兩旁流過(guò)，激起層層浪花。恰似晶瑩剔透的玉帶映入眼簾。我們就引這玉溪之水稍作處理，使之環(huán)曲而流，我們依次環(huán)流而坐，讓酒杯放于溪流之上，流進(jìn)誰(shuí)的小港灣誰(shuí)就飲此杯酒。雖然沒(méi)有胡、琴、笛、笙等樂(lè)器做伴奏，然而飲一杯酒，詠一首詩(shī)，也是足可以暢談內(nèi)心深處的情感。這一天，萬(wàn)里無(wú)云，空氣清新，微風(fēng)徐徐，使人心曠神怡。放眼上眺，蔚藍(lán)色的天空一望無(wú)際，深感宇宙之大;轉(zhuǎn)而俯視山川，林海多姿，秀竹作舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蛙詠魚(yú)躍，深感生靈無(wú)限。凡目光所到之處即刻引起內(nèi)心無(wú)限遐想，一飽眼耳之福，實(shí)則美不勝收。
人生在世，上下級(jí)之間，同事之間，相處共事，互相往來(lái)交心，形式各異?；蛘叽傧フ勑挠谝皇抑畠?nèi)，深受啟發(fā)?；蛘邥秤斡诟髅ù笊街g，借景抒情把內(nèi)心世界暴露無(wú)余。雖然人們的喜好各不相同，性格也各不一樣，但當(dāng)他們遇到自己喜歡的事物，并已攬入懷中、收入囊內(nèi)，于是感到非?？鞓?lè)和自足。但你可別忘了隨著時(shí)間的流逝，老之將至矣!
每覽古人對(duì)人生發(fā)出感慨的緣由，好像都是一樣的，總是面對(duì)文章感嘆憑悼。但內(nèi)心還總是弄不明白這是為什么。不過(guò)我當(dāng)然知道：說(shuō)死了和活著是一樣的這是假話，夭亡和長(zhǎng)壽是一樣的這是胡說(shuō)。
后來(lái)人看今天的我們也就像我們看古人一樣，人生苦短轉(zhuǎn)瞬即逝，悲哀呀!
所以為了紀(jì)念這次相會(huì)我把眾位都記錄下來(lái)并把你們的詩(shī)也記錄下來(lái)。即使時(shí)代變了，事物也變了，但人們內(nèi)心產(chǎn)生感慨之情總是一致的。后來(lái)人看到這篇文章也一定是很有感觸的。
蘭亭集序的寫(xiě)作背景：
東晉第五代皇帝司馬聃，謚穆宗。他用了兩個(gè)年號(hào)，先用永和共，后用升平共5年，在位。永和九年是公元354年，距北魏建國(guó)差32年。其實(shí)東晉建國(guó)以來(lái)，長(zhǎng)江以北就處在動(dòng)蕩之中，北方各少數(shù)民族頻頻入侵。東晉時(shí)對(duì)江北的統(tǒng)治名存實(shí)亡。百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。到公元386年北魏正式建國(guó)，戰(zhàn)亂的南北朝時(shí)代開(kāi)始了!
其實(shí)，在西晉末年，由于八王之亂，百姓飽受戰(zhàn)亂之苦就已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)30多年之久，可以說(shuō)，整個(gè)晉朝的絕大多數(shù)時(shí)間百姓都是處在戰(zhàn)亂之中，君主為了鞏固自己的統(tǒng)治不斷地向百姓灌輸生的偉大死的光榮的思想，麻痹百姓充軍打仗。像王羲之所在的時(shí)代，南方的環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，在晉朝還是十分難得的。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇九
從1小丘2西3行4百二十步，隔篁竹5，聞水聲，如鳴佩環(huán)6，心樂(lè)7之。伐8竹取9道，下見(jiàn)小潭10，水尤清冽11。全石以為底12，近岸，卷石底以出13，為坻，為嶼，為嵁，為巖14。青樹(shù)翠蔓15，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂16。
潭中魚(yú)可百許頭17，皆若空游無(wú)所依18。日光下澈，影布石上19，佁然不動(dòng)20，俶爾遠(yuǎn)逝21，往來(lái)翕忽22。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)23。其岸勢(shì)犬牙差互24，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃25。以其境過(guò)清26，不可久居，乃記之而去27。
同游者：吳武陵28，龔古29，余弟宗玄30。隸而從者，崔氏二小生31：曰恕己，曰奉壹。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十
南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!
鳴呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，
珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?
檻外長(zhǎng)江空自流。
【參考譯文】。
滕王閣地處昔日的南昌郡，現(xiàn)在屬于洪州都督府。方位在翼、軫星宿的分野，地理位置連接著湖南衡山和江西廬山。三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國(guó)而指引吳越。物華天寶，寶劍的光芒直射牛斗星域;人杰地靈，徐孺客座陳蕃榻下。洪州城雄偉地排列在霧里，才人志士川流不息。城池座落在夷夏交界的要塞，賢主賓朋均為東南地區(qū)的俊才。德高望重的都督閻公遠(yuǎn)道而來(lái)坐鎮(zhèn)洪州，宇文作為新州的典范，赴任途中在此勒馬暫留。十日休假的日子里好友云集，高朋不遠(yuǎn)千里來(lái)聚。詞壇泰斗孟學(xué)士行文如龍騰鳳舞，王將軍的武庫(kù)里名劍熠熠生輝。家父在做縣令，小生探親途中剛好路過(guò)這個(gè)名勝之地;雖年幼無(wú)知，卻有幸參加了這個(gè)盛大的宴會(huì)。
正值九月，秋高氣爽。積水消盡，寒潭清澈，淡淡的云煙凝聚，重重的暮靄泛著紫光。在高高的山路上駕著馬車(chē)，在崇山峻嶺里遍訪風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子居住的長(zhǎng)洲，找到仙人休養(yǎng)過(guò)的宮殿。層層的樓臺(tái)聳立在青翠的山峰，仿佛要直沖云霄;凌空的飛檐閃溢著紅色的光輝，仿佛要直插大地。白鶴野鴨盡情地暢游在縈回的小島，灑滿蘭桂花香的宮殿錯(cuò)落有致的起伏在山巒。打開(kāi)繡花的閣門(mén)，俯視雕梁畫(huà)棟的的屋脊，山峰平原盡收眼底，江河湖泊蜿蜒曲折令人驚奇。滿眼樓宇巷陌，盡是鐘鳴鼎食的富貴人家;舸艦泊滿渡口，全為繪有青雀黃龍的大船。暴雨初歇，彩虹方消，空氣清朗，陽(yáng)光和煦。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。返航的漁舟里傳來(lái)優(yōu)美的漁歌，回響在整個(gè)彭蠡湖畔;南歸的雁群在寒風(fēng)里發(fā)出的.呼喚，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
敞開(kāi)心懷俯望，飄逸的興致激蕩。笙簫吹起清風(fēng)陣陣，輕歌曼舞讓流動(dòng)的白云也為此駐足。正如睢園竹林的聚會(huì)，杯中豪氣直比彭澤縣令陶淵明;正如鄴水詠蓮，詩(shī)中風(fēng)采勝過(guò)臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。聲樂(lè)美食、文采風(fēng)流俱備，良辰美景、賞心悅事盡收。極目遠(yuǎn)眺，盡情歡娛。
唉!時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命里多磨難。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。賈誼屈尊于長(zhǎng)沙，并非沒(méi)有圣明的君王;梁鴻逃匿在海灣，又豈是缺乏政治昌明的年代?不過(guò)都是君子安于貧困，豁達(dá)之人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)越老志氣更加旺盛，怎能在白發(fā)時(shí)改變初衷?處境越是清貧情操更加堅(jiān)定，決不會(huì)放棄自己的凌云壯志。喝了貪泉的水，心境清爽，哪怕身處干涸的車(chē)轍，胸懷依然開(kāi)朗。北海雖遙，乘風(fēng)可達(dá);早晨過(guò)去了，珍惜黃昏仍為時(shí)不晚。孟嘗君心存高潔，可惜空懷一腔報(bào)國(guó)之心;阮籍為人不羈，怎么能仿效他車(chē)至絕路后的哭泣!
唉!名勝不能常存，盛宴難以再逢。蘭亭舊址已為古，石崇梓澤也成墟。承蒙今日盛宴，臨別作此序文;登高作賦之雅興，就指望諸公了。冒昧盡我微薄心意，作此短言。我已寫(xiě)成四韻八句，各位分別按韻賦詩(shī)。請(qǐng)諸位各展潘岳、江淹才華，盡舒華彩麗章!
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十一
東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。
（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！?/p>
（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。
注釋。
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，走。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見(jiàn)。
夾岸：溪流兩岸。
雜：別的，其他的。
芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異之：即“以之為異”，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到驚異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。
復(fù)：繼續(xù)。
前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。（詞類(lèi)活用）。
欲：想要。
窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。
林：代指桃花林。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類(lèi)活用）。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十二
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。
弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁(或是天鵝)要飛來(lái)，想要拉弓箭將它射下來(lái)。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎?說(shuō)：不是這樣的。
弈：下棋。(圍棋)。
秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國(guó)：全國(guó)。
通：全。
之：的。
善：善于，擅長(zhǎng)。
使：讓。
誨：教導(dǎo)。
其：其中。
惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋(的教導(dǎo))。
雖聽(tīng)之：雖然在聽(tīng)講。
以為：認(rèn)為，覺(jué)得。
鴻鵠：指天鵝、大雁一類(lèi)的鳥(niǎo)。
援：引，拉。
將至：將要到來(lái)。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。
之：代詞，這里指鴻鵠。
雖與之俱學(xué)：雖然這個(gè)人和那個(gè)專(zhuān)心致志的人在一起學(xué)習(xí)。
弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。
為是其智弗若與：因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎?
曰：說(shuō)。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十三
【不亦樂(lè)乎】：指快樂(lè)得無(wú)法形容。
【死而后已】：死了以后才停止。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
【溫故知新】：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
【任重道遠(yuǎn)】：比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
【擇善而從】：指選擇好的學(xué)，按照好的做。
【見(jiàn)賢思齊】：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。
【三人行，必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜?。指?yīng)該虛心地向一切有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)。
【己所不欲，勿施于人】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
【歲寒松柏】：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚。
【三省吾身】：省：檢查、反?。簧恚鹤陨?。原指每日從多個(gè)（三和九在文言文中有多個(gè)的意思。）方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十四
《詠荊軻》此篇大約作于晉宋易代之后。詩(shī)人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對(duì)奇功不建的惋惜中，將自己對(duì)黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫(xiě)得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩(shī)中另具特色。
詩(shī)歌按照事件的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了出京、飲餞、登程、搏擊幾個(gè)場(chǎng)面，尤其著力于人物動(dòng)作的刻畫(huà)，塑造了一個(gè)大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫(xiě)出了荊軻仗劍行俠的英姿;“雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓”，更以夸張的.筆法寫(xiě)出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態(tài)。而“登車(chē)何時(shí)顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫(xiě)出了荊軻義無(wú)反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩(shī)中雖沒(méi)有正面寫(xiě)刺秦王的場(chǎng)面，但從“豪主正怔營(yíng)”一句，可以想見(jiàn)荊軻拔刀行刺之時(shí)那股令風(fēng)云變色的虎威。
詠荊軻·燕丹善養(yǎng)士。
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京;。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。
登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。
惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。
其人雖已沒(méi)，千載有馀情。
注釋。
荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，為燕太子丹報(bào)仇，以送地圖為名，藏匕首刺秦王，不成被殺。
燕丹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王喜的太子，名丹。
強(qiáng)嬴：秦國(guó)。
荊卿：指荊軻。
漸離：高漸離，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人，與荊軻友善，善擊筑(古時(shí)的一種樂(lè)器)。
宋意：燕國(guó)的勇士。
商音、羽奏：商聲和羽聲。商聲凄涼，羽聲較激昂。
譯文。
燕國(guó)太子喜歡收養(yǎng)門(mén)客，目的是對(duì)秦國(guó)報(bào)仇雪恨。
他到處招集有本領(lǐng)的人，這一年年底募得了荊卿。
君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。
白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。
個(gè)個(gè)同仇敵愾怒發(fā)沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。
易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。
漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。
座席中吹過(guò)蕭蕭的哀風(fēng)，水面上漾起淡淡的波紋。
唱到商音聽(tīng)者無(wú)不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。
他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
登車(chē)而去何曾有所眷顧，飛車(chē)直馳那秦國(guó)的官廷。
勇往直前行程超過(guò)萬(wàn)里，曲折行進(jìn)所經(jīng)何止千城。
翻完地圖忽地現(xiàn)出匕首，秦王一見(jiàn)不由膽顫心驚。
可惜呀!只可惜劍術(shù)欠佳，奇功偉績(jī)終于未能完成。
荊軻其人雖然早已死去，他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。
鑒賞。
此篇大約作于晉宋易代之后。詩(shī)人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對(duì)奇功不建的惋惜中，將自己對(duì)黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫(xiě)得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱的陶詩(shī)中另具特色。
詩(shī)歌按照事件的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了出京、飲餞、登程、搏擊幾個(gè)場(chǎng)面，尤其著力于人物動(dòng)作的刻畫(huà)，塑造了一個(gè)大義凜然的除暴英雄形象。比如，“提劍出燕京”，寫(xiě)出了荊軻仗劍行俠的英姿;“雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓”，更以夸張的筆法寫(xiě)出荊軻義憤填膺、熱血沸騰的神態(tài)。而“登車(chē)何時(shí)顧”四句，排比而下，一氣貫注，更寫(xiě)出了荊軻義無(wú)反顧、直蹈秦邦的勇猛氣概。詩(shī)中雖沒(méi)有正面寫(xiě)刺秦王的場(chǎng)面，但從“豪主正怔營(yíng)”一句，可以想見(jiàn)荊軻拔刀行刺之時(shí)那股令風(fēng)云變色的虎威。
這首詩(shī)還通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染來(lái)烘托荊軻的精神面貌。最典型的是易水飲餞的場(chǎng)景。在蕭殺的秋風(fēng)中、滔滔的易水上，回蕩著激越悲壯的樂(lè)聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風(fēng)”、“寒波”相互激發(fā)，極其強(qiáng)烈地表達(dá)出“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄主題。朱熹說(shuō)：“陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇?！边@是頗具眼力的。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十五
翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川異，忽在天一方。
但逢新人民，未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)。
大江東流去，游子日月長(zhǎng)。
曾城填華屋，季冬樹(shù)木蒼。
喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧。
信美無(wú)與適，側(cè)身望川梁。
鳥(niǎo)雀夜各歸，中原杳茫茫。
初月出不高，眾星尚爭(zhēng)光。
自古有羈旅，我何苦哀傷。
杜甫詩(shī)鑒賞：
這首五言古詩(shī)，是杜甫從同谷赴西川途中所作的十二首紀(jì)行組詩(shī)的末篇。肅宗乾元二年(759)十二月一日，詩(shī)人舉家從同谷出發(fā)，歷盡艱辛，終于在年底到達(dá)成都。這首詩(shī)真實(shí)地刻畫(huà)了他初到成都時(shí)喜憂交加的感情，風(fēng)格古樸渾成，有漢魏遺風(fēng)。全詩(shī)以樸實(shí)自然之筆，將自己的所見(jiàn)所聞，所感所想，迤邐寫(xiě)出，其中卻蘊(yùn)含了深沉的情思，耐人咀嚼。
抒情的深婉含蓄是本詩(shī)最大的特色。初讀此詩(shī)，以為只是一般的紀(jì)行寫(xiě)景，吟詠再三，就能體會(huì)到平和外表下激蕩著的感情波瀾。其中有著喜和憂兩種感情的交織，內(nèi)心微妙的變化，曲折盡致。杜甫舉家遠(yuǎn)徙，艱苦跋涉，為的是尋找一塊棲身之地，如今來(lái)到富庶繁華的成都，“我行山川異，忽在天一方”，眼前展開(kāi)一個(gè)新天地，給了他新的生活希望，欣慰之感，不言而喻?！暗晷氯嗣?，未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)”，快慰之情剛生，馬上又想到了夢(mèng)魂縈繞的故鄉(xiāng)，歸期遙遙，但見(jiàn)大江東去，自己只能做長(zhǎng)年飄泊的游子了。下面能寫(xiě)成都的繁華、氣候的溫和，又轉(zhuǎn)悲為喜。然而成都雖美，終非故土，鳥(niǎo)雀天黑尚且各自歸巢，而茫茫中原，關(guān)山阻隔，自己何日才能回去呢?于是詩(shī)人又陷入了痛苦之中。當(dāng)時(shí)中原州郡正陷于安史叛軍之手，一句“中原杳茫?！?，包含著多少憂國(guó)傷時(shí)之情!詩(shī)人遙望星空，愁思悵惘，最后只能以自寬之詞作結(jié)。可以看到，全詩(shī)寫(xiě)喜，并不欣喜若狂，訴悲，也不泣血迸空，在表面緩和平的字里行間，蘊(yùn)含著一股喜憂交錯(cuò)的復(fù)雜的感情潛流。
作為紀(jì)行詩(shī)，本詩(shī)用“賦”來(lái)鋪陳其事，而“賦”中又往往兼有比興，因而形成了曲折回旋、深婉含蓄的風(fēng)格。詩(shī)一上來(lái)就描繪眼前之景：夕陽(yáng)西下，暮色朦朧，詩(shī)人風(fēng)塵仆仆地在歲暮黃昏中來(lái)到成都，渲染出一種蒼茫的氣氛。它既是賦，又兼比興。桑榆之日同時(shí)暗喻詩(shī)人垂暮飄零，同時(shí)它也興起了深沉的羈旅之情。繼而寫(xiě)“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，“鳥(niǎo)雀夜各歸，中原杳茫茫”，都是賦中兼興。最后寫(xiě)“初月出不高，眾星尚爭(zhēng)光”，暗寓中興草創(chuàng)、寇亂未平的憂思。詩(shī)人妙用比興手法，使筆下的自然景物都隱含深摯的感情。全詩(shī)一一再現(xiàn)山川、城郭、原野、星空這些空間景物，同時(shí)也使人覺(jué)察到由薄暮至黃昏至星出月升的時(shí)光流逝。這種時(shí)空的'交織使意境呈現(xiàn)出立體的美，烘托出感情上多層次的變化，達(dá)到情與景的自然交融。
胡應(yīng)麟論東漢末年時(shí)的《古詩(shī)十九首》說(shuō)：“蓄神奇于溫厚，寓感愴于和平;意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可句摘，句不可字求?！?《詩(shī)藪》)杜甫此篇正繼承了《古詩(shī)》的這一風(fēng)格。而在思想感情上，它又突破了《古詩(shī)》多寫(xiě)失意飄泊之士苦悶憂傷的狹小境界，它運(yùn)用喜憂交織的筆法，表現(xiàn)了關(guān)懷祖國(guó)和人民命運(yùn)的詩(shī)人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
與朱元思書(shū)原文注釋譯文篇十六
朝代：魏晉。
作者：陶淵明。
原文：
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京;。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。
登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。
惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。
其人雖已沒(méi)，千載有馀情。
譯文。
燕國(guó)太子喜歡收養(yǎng)門(mén)客，目的是對(duì)秦國(guó)報(bào)仇雪恨。
他到處招集有本領(lǐng)的人，這一年年底募得了荊卿。
君子重義氣為知己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。
白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。
個(gè)個(gè)同仇敵愾怒發(fā)沖冠，勇猛之氣似要沖斷帽纓。
易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。
漸離擊筑筑聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行云。
座席中吹過(guò)蕭蕭的哀風(fēng)，水面上漾起淡淡的'波紋。
唱到商音聽(tīng)者無(wú)不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。
他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬(wàn)古長(zhǎng)存。
登車(chē)而去何曾有所眷顧，飛車(chē)直馳那秦國(guó)的官廷。
勇往直前行程超過(guò)萬(wàn)里，曲折行進(jìn)所經(jīng)何止千城。
翻完地圖忽地現(xiàn)出匕首，秦王一見(jiàn)不由膽顫心驚。
可惜呀!只可惜劍術(shù)欠佳，奇功偉績(jī)終于未能完成。
荊軻其人雖然早已死去，他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。
注釋。
荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人，為燕太子丹報(bào)仇，以送地圖為名，藏匕首刺秦王，不成被殺。
燕丹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王喜的太子，名丹。
強(qiáng)嬴：秦國(guó)。
荊卿：指荊軻。
漸離：高漸離，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)人，與荊軻友善，善擊筑(古時(shí)的一種樂(lè)器)。
宋意：燕國(guó)的勇士。
商音、羽奏：商聲和羽聲。商聲凄涼，羽聲較激昂。
