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狼圖騰讀書心得篇一
作為當(dāng)代中國(guó)最有影響力的作家之一，姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作。該小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸講述了一個(gè)關(guān)于狼與人相互依存、生死與共的故事，引人深思。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)自然和生命有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段：人與自然的關(guān)系。
《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德?tīng)査蓙?lái)到了內(nèi)蒙古大草原，開(kāi)始了對(duì)狼的研究。在這個(gè)過(guò)程中，他逐漸了解到狼是如何生存的，也體會(huì)到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系。狼是草原上的主宰，但它們并不是無(wú)情的捕食者，而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系。我們必須尊重自然、保護(hù)自然，而不是一味地追求利益，破壞生態(tài)平衡。
第三段：人類的虛妄與自卑。
在小說(shuō)中，姜戎通過(guò)狼和狼群的生活方式，揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環(huán)境中生存，因?yàn)樗鼈兣c群體和諧相處，保持著一種平衡的狀態(tài)。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過(guò)程中失去了平衡，變得孤獨(dú)和虛妄。無(wú)論是富有還是貧窮，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己的生活和環(huán)境，像狼一樣與他人和諧相處。
第四段：勇氣和智慧。
在草原上，狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對(duì)各種危險(xiǎn)，并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力。正是這種智慧和勇氣，使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境，保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持樂(lè)觀的態(tài)度，尋求解決問(wèn)題的辦法，并且與他人緊密合作，共同推動(dòng)事情的進(jìn)展。
第五段：愛(ài)與責(zé)任。
而在《狼圖騰》中，最讓我動(dòng)容的是狼對(duì)家庭和同伴的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。狼群是有著明確等級(jí)和分工的社會(huì)群體，每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù)。在狼群中，每一只狼都會(huì)不顧生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己的家人和同伴。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩，在人類社會(huì)中也同樣適用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和關(guān)心他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀《狼圖騰》，我對(duì)生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼一樣勇敢而智慧地面對(duì)，并且要關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人，承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣，我們才能夠在這個(gè)世界上找到真正的幸福和快樂(lè)。
狼圖騰讀書心得篇二
我是一個(gè)江南長(zhǎng)大的孩子，從未見(jiàn)過(guò)狼，但是從小在電視上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特別是伴著趙忠祥磁性的解說(shuō)，使我對(duì)草原、對(duì)狼總有一份說(shuō)不出又放不下的向往。初讀《狼圖騰》，一下子就被小說(shuō)緊湊的情節(jié)和描述出的畫面感所吸引，看完后，我又被小說(shuō)中所描述的狼的精神所折服，且對(duì)于狼這種動(dòng)物心生敬佩。
關(guān)于這本書也有很多爭(zhēng)議，而且最近又翻拍了電影。大多數(shù)沒(méi)去過(guò)草原、或者沒(méi)有在草原上生活過(guò)的人都非常喜歡這本書，而又有許多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都覺(jué)得這本書完全是胡 編亂造。我對(duì)于草原對(duì)于狼不了解，因此我不亂發(fā)表評(píng)論，也不去討論任何民族優(yōu)劣或者宗教信仰。但是我想大家對(duì)于狼的共識(shí)一致的應(yīng)該就是狼性了。
惡劣的環(huán)境造就了狼性勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等優(yōu)良品質(zhì)，有些品質(zhì)真是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒，并發(fā)揮到工作生活中去?？戳恕独菆D騰》，我把狼性歸納為以下幾點(diǎn)：
一、逮住機(jī)會(huì)，絕不手軟。這是狼勇于制勝的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。人類面對(duì)機(jī)會(huì)常常猶豫不決，瞻前顧后，畏首畏尾，而狼對(duì)每一個(gè)機(jī)會(huì)都絕不放過(guò)。機(jī)會(huì)對(duì)狼來(lái)說(shuō)就同生存本身一樣重要，丟了機(jī)會(huì)就會(huì)丟了生存的可能性。
二、面對(duì)強(qiáng)敵，絕對(duì)合作。狼的團(tuán)隊(duì)精神也是人類所不能企及的。在表面上看，它們也互相爭(zhēng)斗、互相競(jìng)爭(zhēng)，甚至互相殘殺，但一旦遇到了強(qiáng)敵，它們便會(huì)很快結(jié)成同盟，互相配合，一致對(duì)外?？梢哉f(shuō)，合作是狼族長(zhǎng)盛不衰的絕妙法寶之一。
三、堅(jiān)韌不拔，絕不怠惰。在殘酷的環(huán)境面前，只有憑借堅(jiān)韌不拔的意志，才能謀求生存和發(fā)展，稍有怠惰，就會(huì)面臨絕境。這一點(diǎn)，狼為我們做出了榜樣，從這一意義上說(shuō)，狼的最大成功就是它的堅(jiān)持精神，就是它那永不怠惰的進(jìn)取精神。
四、傲視危機(jī)，絕地求生。危機(jī)是無(wú)處不在的，不止于人類，也不止于狼，生存是一種永遠(yuǎn)充滿危機(jī)的游戲。但如何正視危機(jī)，對(duì)待危機(jī)，不同的人卻有著不同的心態(tài)，只有像狼那樣敢于傲視危機(jī)，才能在危機(jī)中求得生存，因?yàn)槲C(jī)的前面就是轉(zhuǎn)機(jī)。
五、適應(yīng)環(huán)境，絕不畏縮。環(huán)境是一種不斷變化的生存要素，而且隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，生存環(huán)境總是更多地朝著惡劣的方向變化。狼是一種特別善于適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)物，它們從不被惡劣的環(huán)境所嚇倒，而總是無(wú)所畏懼地爭(zhēng)做環(huán)境的主人，因?yàn)樗鼈冎?，生存是它們的惟一選項(xiàng)，它們別無(wú)選擇。
六、苦練內(nèi)功，絕技制敵。沒(méi)有本領(lǐng)是不可能成為生存強(qiáng)者的。這一點(diǎn)，狼似乎比人更明白。為此，它們從生下來(lái)便鍛煉各種各樣的捕獵技能，不止向同類學(xué)習(xí)，而且還能從異類身上學(xué)到求生的本領(lǐng)。在野生動(dòng)物群落中，它們的體格不算大，但它們卻能制服比自己更強(qiáng)壯的動(dòng)物。
七、有勇有謀，絕頂機(jī)警。愚頑的動(dòng)物當(dāng)然是不可能成為生存的強(qiáng)者的。狼之所以能成為生存的強(qiáng)者，是因?yàn)樗鼈冇杏掠兄\，機(jī)警無(wú)敵。為了制服強(qiáng)敵，它們關(guān)于溝通，善于見(jiàn)機(jī)行事，善于出奇制勝。它們從不蠻干，從不盲目出擊。既能勝敵，又能自保，這就是狼的智慧。
狼性中隱含著一種永不言敗的強(qiáng)者哲學(xué)，面對(duì)日益加劇的生存競(jìng)爭(zhēng)，我們?nèi)祟惔_實(shí)應(yīng)該從狼性中找到生存與競(jìng)爭(zhēng)的永恒啟示。
狼圖騰讀書心得篇三
千百年來(lái)，人們對(duì)于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象，腦筋里滿是對(duì)于“年夜灰狼’看法?？墒牵@本書可讓咱們曉得狼們沒(méi)有是漢族白叟說(shuō)的那樣笨拙，而是活潑的、奇妙的，充溢了聰慧以及魅力。
狼之以是讓漢人感觸害怕，讓蒙前人畏敬，被他們視為神，是由于狼身上有很多可讓咱們進(jìn)修之處。狼沒(méi)有會(huì)自覺(jué)的，運(yùn)用蠻力往抓捕獵物，它會(huì)察看，服膺對(duì)于方的特色，尋覓對(duì)于方的打破口，一導(dǎo)致命。就像咱們平常的進(jìn)修，光是自覺(jué)的勤勞是不敷的，還患上有精確的進(jìn)修辦法，尋覓進(jìn)修的打破口，才干獲得好成果。
除辦法，正在狼抓捕的進(jìn)程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒(méi)有動(dòng)對(duì)于它們來(lái)講是最根本的，偶然候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè)，咱們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說(shuō)，解一道數(shù)學(xué)題，超越非常鐘，我就想要保持了;往年夜了說(shuō)，我學(xué)同樣工具，老是急于功利，招致最初甚么也不學(xué)到。
而看了這本書，讓我年夜有以狼為師的激動(dòng)，便是由于狼有著人類不的長(zhǎng)處，能夠做到人類不成能實(shí)現(xiàn)的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陳舊人常說(shuō)：“狼是騰格里(天)派上去維護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保沒(méi)有住了;狼沒(méi)了，蒙前人的魂靈也就上沒(méi)有了天了?！?/p>
狼圖騰讀書心得篇四
《狼圖騰》是作家姜戎創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書以生動(dòng)的筆觸繪出了蒼茫大漠中發(fā)生的夏季和冬季兩次狼與羊的戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了人與自然相互依存的關(guān)系。通過(guò)閱讀和思考，我深深被書中所傳達(dá)的主題所感動(dòng)。人類應(yīng)該與自然和諧共處，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)也能獲得真正的自由和幸福。以下是我對(duì)《狼圖騰》的讀書心得體會(huì)。
首先，這本書突出了自然的偉大和人類的渺小。在蒼茫大漠中，人類的力量和智慧得到了很好的展示，但與之相比，自然的力量無(wú)疑更加巨大。無(wú)論是狼群還是大雪山脈，在人類進(jìn)入它們的地盤之后，都展現(xiàn)出了無(wú)可比擬的力量。尤其是冰天雪地之中的狼群，通過(guò)緊密的組織和默契的配合，使得人類無(wú)法破壞它們的生存環(huán)境。人類在自然面前如此渺小，不得不重新認(rèn)識(shí)自己的力量和地位。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，與之和諧共處。
其次，書中表現(xiàn)出了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。在草原上，狼與羊是共生關(guān)系，兩者互相依存、互相制約。羊提供了食物，狼則確保了自然界的平衡。盡管狼經(jīng)常捕食羊，但它們只捕食弱者，不獵殺過(guò)多的羊。它們的存在使得羊群更加健康，更有生機(jī)。這種和諧的關(guān)系，給我們啟示：人類也應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧相處，合理利用自然資源，共同維護(hù)地球的生態(tài)平衡。
第三，書中強(qiáng)調(diào)了人與動(dòng)物之間的緊密聯(lián)系。人類是動(dòng)物界的一員，在這個(gè)大自然的家園里，與其他動(dòng)物共同生活。然而，人類往往忽視了動(dòng)物的存在，過(guò)度捕殺和破壞它們的生存環(huán)境。這不僅使得動(dòng)物們生存困難，也損害了自身的利益。正如書中所寫的那樣，“冰天雪地的草原上的一切都是有聯(lián)系的，其中一個(gè)生物受傷，所有的生物都會(huì)受到影響?！敝挥挟?dāng)人類認(rèn)識(shí)到與動(dòng)物和諧相處的重要性，并采取行動(dòng)來(lái)保護(hù)它們的生存環(huán)境時(shí)，人類才能真正獲得自由和幸福。
第四，書中展現(xiàn)了蒙古民族傳統(tǒng)生活的美麗和智慧。在草原上，蒙古人依靠狩獵、放牧為生，與自然環(huán)境緊密相連。他們不僅能夠適應(yīng)苛刻的自然環(huán)境，還能夠利用自然資源，在艱苦的環(huán)境中生存和發(fā)展。蒙古人的生活方式被賦予了深刻的哲學(xué)思想，他們尊重自然、抵制浮躁。這種傳統(tǒng)的智慧和生活方式值得我們學(xué)習(xí)，以一種謙卑的態(tài)度去面對(duì)自然，去尊重它，從而獲得真正的自由和幸福。
最后，讀完《狼圖騰》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自然對(duì)于人類的重要性。自然是我們賴以生存的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該珍視它，保護(hù)它。只有當(dāng)人類與自然和諧共處，相互依存，才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。這本書不僅讓我了解到自然的力量和偉大，還讓我思考如何在日常生活中與自然和諧相處。讀完《狼圖騰》，我發(fā)自內(nèi)心地希望人類能夠拋棄一切對(duì)自然的破壞和掠奪，而是通過(guò)與自然和諧共處的方式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。（1175字）。
狼圖騰讀書心得篇五
圖騰讀書是一種個(gè)人閱讀的技巧和方法，也是一種對(duì)書籍內(nèi)涵深處進(jìn)行挖掘和思考的方式。通過(guò)圖騰讀書，我們可以更好地掌握書中的知識(shí)，提升自己的閱讀理解和思考能力。在最近的一次讀書中，我嘗試了一下圖騰讀書的方法，獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
第二段：傳統(tǒng)閱讀與圖騰讀書的對(duì)比。
傳統(tǒng)的閱讀方式往往是線性的，將閱讀過(guò)程簡(jiǎn)單地理解為“看完書后的見(jiàn)解”。而圖騰讀書則是將閱讀過(guò)程看作一次“心靈的舞蹈”，通過(guò)不斷地挖掘和思考，逐步深入書中的內(nèi)容。在傳統(tǒng)閱讀中，我們往往只關(guān)注書中的表面信息，而圖騰讀書則逼迫著我們更深入地思考和發(fā)問(wèn)。通過(guò)圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己能夠?qū)⑹觥⑺伎?、描繪和推理等各個(gè)方面有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)更加完整和復(fù)雜的認(rèn)知體系。
在實(shí)踐圖騰讀書中，我首先會(huì)仔細(xì)閱讀一遍書籍，對(duì)于我認(rèn)為重要的觀點(diǎn)或者信息，我會(huì)用彩色熒光筆標(biāo)記下來(lái)。然后，我會(huì)用一段時(shí)間思考和總結(jié)，將這些重要信息組織起來(lái)，形成一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)。接下來(lái)，我會(huì)利用圖騰讀書的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思考，通過(guò)多種方式進(jìn)行聯(lián)想和類比。這個(gè)過(guò)程就像是在大地上建造一個(gè)大廈，層層疊疊，一磚一瓦，直到最終完成。
通過(guò)圖騰讀書，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加縝密和靈活。以往我只是簡(jiǎn)單地讀完一本書，過(guò)程中不太主動(dòng)地思考和提問(wèn)。而通過(guò)圖騰讀書，我能夠更加主動(dòng)地構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，從而更好地理解和分析書中的內(nèi)容。這種主動(dòng)思考的過(guò)程，不僅讓我學(xué)到更多的知識(shí)，還培養(yǎng)了我自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。另外，通過(guò)圖騰讀書，我還更加獨(dú)立地形成了自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。在過(guò)去，我經(jīng)常只是采取別人的意見(jiàn)或者觀點(diǎn)，而通過(guò)圖騰讀書，我能夠根據(jù)自己的理解和判斷，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)與展望。
圖騰讀書是一種探索和思考的過(guò)程，它不僅僅是閱讀，更是一次對(duì)自我的探索和展示。通過(guò)圖騰讀書，我們可以更全面地理解和思考書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀理解和思考能力。我相信，隨著我的不斷實(shí)踐和探索，我會(huì)在圖騰讀書的道路上不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我期待著在未來(lái)的閱讀中，通過(guò)圖騰讀書，能夠更好地理解和挖掘書籍的內(nèi)涵，從而為自己的成長(zhǎng)帶來(lái)更多的能量和力量。
狼圖騰讀書心得篇六
在人們的印象中，狼是很壞的動(dòng)物，兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是，讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，卻讓我看到了有著超強(qiáng)的智慧才能、強(qiáng)悍卓越、自由獨(dú)立精神的狼，這些無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
這本書中小狼的那種機(jī)智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬，竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方，而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì)挖洞，可以讓自己避暑?？梢?jiàn)小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼，卻能夠很快適應(yīng)周圍惡劣的環(huán)境，有著超強(qiáng)的生存能力。
狼的自由獨(dú)立精神更令我敬佩。當(dāng)我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車走時(shí)，我不由得有些為之震撼?；⒖蔂浚{可牽，熊可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走，那小狼一定會(huì)以血、以死來(lái)反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對(duì)狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里，我們要像小狼那樣向往自由、獨(dú)立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的心靈因此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)小狼，像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
狼圖騰讀書心得篇七
魂?duì)繅?mèng)縈啊，我心中的那匹狼。泰戈?duì)栒f(shuō)，上帝從創(chuàng)造中找到了自己?！独菆D騰》中野性的狼從奔跑追逐中鑄造自己，我沿著幻想的藤蔓慢慢在閱讀中掘出內(nèi)心。
隨著知青，我遠(yuǎn)離城市這片鋼筋水泥的森林，駐足于一望無(wú)際的大草原，遙望看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方，空氣中彌漫著令人熱血沸騰的野性，我們親近著自然之母，感受著游牧民族卑微而又莊重的圖騰文化——連太陽(yáng)都遮不住它的光輝。
置身在一堆低眉順眼慣了的科研書中，它給我?guī)?lái)的，不僅是一個(gè)靈魂的釋放口。它是一個(gè)夢(mèng)一樣的境界。我想，這可能就是每個(gè)人都曾夢(mèng)寐的野性生活。思緒就象一條細(xì)滑的蛇，在我的腦海中，血管中游走，摩擦著皮膚，沸騰了血液，炙烤著神經(jīng)。
曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的千軍萬(wàn)馬早已不在，而他們心中信奉的狼圖騰卻代代相傳。不羈的蒙古狼在荒野上馳騁，揚(yáng)起的塵土似乎永不會(huì)落下。春夏秋冬，時(shí)間似乎只是一個(gè)過(guò)客，歲月只是草的一歲一枯榮，狼性不滅，像潔凈湛藍(lán)的藤格里，傳奇是不褪色的。
我愿做一匹狼，自由地完結(jié)生命。時(shí)間限制不住生命的光輝，地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰，乃是因?yàn)樗鼈兊撵`魂是高貴自由的，它們盡情釋放生命的魅力，風(fēng)一樣地奔跑，享受珍貴的親情，友情，一直不變對(duì)生命的虔誠(chéng)，對(duì)藤格里的忠誠(chéng)。我羨慕狼更被它們的一切所感動(dòng)著，驚愕變成了崇敬。
我原做一匹狼，絢麗地度過(guò)一生。小隱于林，大隱于市。魯迅是思想上的狼，東方朔是行動(dòng)上的狼，荊軻是精神上的狼，我只愿擁有可以稱為狼的一部分，即使身邊的空氣沉重，道路繁雜，閉了眼，心中自有一片無(wú)。
狼圖騰讀書心得篇八
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái);到小學(xué)，變賴了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
實(shí)在，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導(dǎo)致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下往，會(huì)將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)!
狼圖騰讀書心得篇九
圖騰的概念最早由DarrylR.Peter於1960年提出，它在一定程度上指代了人類與動(dòng)物世界之間的某種關(guān)系。近年來(lái)，圖騰已經(jīng)不再只是用于人類與動(dòng)物之間的溝通，而成為了心靈和知識(shí)的象征。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關(guān)系》的書籍，并從中獲得了一些寶貴的體悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)圖騰有助于我們建立更深層次的聯(lián)系。作者在書中提到，圖騰是一種象征，通過(guò)它，我們可以找到自己與動(dòng)物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近，為我們提供了一種新的視角來(lái)看待整個(gè)世界。讀完這本書后，我開(kāi)始在日常生活中尋找自己的圖騰，并與之建立了深層次的聯(lián)系。例如，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)狗情有獨(dú)鐘，因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當(dāng)我看到狗的形象時(shí)，我不禁感到一種親切感，更加珍惜自己與狗的關(guān)系。圖騰的存在讓我產(chǎn)生了更深層次的共鳴，也讓我更加珍惜與自然界的聯(lián)系。
其次，圖騰使我們更加重視環(huán)境保護(hù)。圖騰與自然界的關(guān)系不能被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一種精神上的共鳴，它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。通過(guò)了解和研究不同的動(dòng)物圖騰，我們可以更好地了解它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的地位和作用。這讓我們意識(shí)到我們生活在一個(gè)與動(dòng)物共生共存的世界，我們應(yīng)該更加尊重和珍惜這種共存關(guān)系。讀完這本書后，我開(kāi)始更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，并積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。例如，我加入了一個(gè)志愿者組織，并參與了一次河流清理活動(dòng)。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到我們與自然界的關(guān)聯(lián)，從而更加重視環(huán)境保護(hù)。
第三，圖騰使我們更富有創(chuàng)造力。讀完這本書后，我深刻認(rèn)識(shí)到圖騰在文化和藝術(shù)創(chuàng)造中的重要性。在不同的文化中，我們可以看到許多以動(dòng)物為圖騰的藝術(shù)作品和文學(xué)作品，它們不僅豐富了我們的文化，同時(shí)也啟發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我開(kāi)始嘗試以狗為圖騰創(chuàng)作一些藝術(shù)作品，并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白，圖騰是一種讓我們與美、與創(chuàng)造力相聯(lián)系的力量。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，圖騰都可以成為一種創(chuàng)造的靈感，它可以激發(fā)我們更多的創(chuàng)造力和想象力。
第四，圖騰可以幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的追求。每個(gè)人的圖騰都是獨(dú)一無(wú)二的，它與我們自身的特質(zhì)和價(jià)值觀息息相關(guān)。通過(guò)研究不同的圖騰，我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心追求，并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時(shí)候，我開(kāi)始思考自己的圖騰是什么，我希望通過(guò)自己的努力和奮斗，幫助別人。這讓我獲得了內(nèi)心的滿足感，也讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。
最后，圖騰是一種連接過(guò)去與未來(lái)的紐帶。通過(guò)圖騰，我們可以回顧我們的歷史和傳統(tǒng)，并將其傳承給后代。同時(shí)，圖騰也是我們對(duì)未來(lái)的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動(dòng)力，助力我們前行。通過(guò)讀這本書，我更加明白圖騰的深層意義，它連接我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，給我們帶來(lái)無(wú)限的力量和鼓舞。
總之，圖騰讀書帶給了我很多的體會(huì)。它幫助我與自然界建立更深層次的聯(lián)系，讓我重視環(huán)境保護(hù)，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，揭示了內(nèi)心的追求，并連接了過(guò)去與未來(lái)。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生，讓我更加勇敢地探索和追求。
狼圖騰讀書心得篇十
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當(dāng)然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
羊倌陳陣對(duì)草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽?？吹竭@里，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只?？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只?？吹竭@里，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話，一定也會(huì)養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì)很傷心的!
剩下的一只小狼命運(yùn)都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了?？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們?cè)瓉?lái)的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(zhǎng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì)走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了?？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴(yán)，比狗有骨氣，而命運(yùn)卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(zhǎng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(zhǎng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會(huì)把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì)把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì)讓它在自己的背上玩。看到這里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對(duì)方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一直保護(hù)著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護(hù)小狼的心使我非常感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護(hù)小動(dòng)物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽。”這句話，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗(yàn)證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過(guò)多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了。看到這里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
狼圖騰讀書心得篇十一
圖騰是自古以來(lái)人類文化中的一項(xiàng)重要元素，它寓意著力量、智慧和潛能。而圖騰讀書心得體會(huì)，則是通過(guò)閱讀圖騰相關(guān)的書籍所得到的啟示與感悟。圖騰讀書心得帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累，更是對(duì)生活和人性的思考。在我閱讀相關(guān)書籍后，我也對(duì)圖騰讀書心得有了更深的體會(huì)。
首先，圖騰讀書心得帶給我啟示是力量的重要性。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，力量被視為一個(gè)重要的元素。我讀到的《圖騰的力量》一書通過(guò)圖騰傳統(tǒng)的敘述，強(qiáng)調(diào)了力量對(duì)于個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。這使我意識(shí)到，力量不僅僅是一種身體上的能力，更是一種內(nèi)在力量的培養(yǎng)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中，只有有足夠的力量，才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。圖騰讀書心得帶給我力量的啟示，讓我更加重視個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，并努力去培養(yǎng)自己的力量。
其次，圖騰讀書心得讓我對(duì)智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧一直被視為圖騰文化中的重要元素之一。在我閱讀的《圖騰的智慧》一書中，作者通過(guò)對(duì)圖騰傳統(tǒng)的探究，闡述了智慧的重要性以及智慧的來(lái)源。智慧是一種能力，它不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，更是在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠做出明智選擇的能力。通過(guò)讀書，我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠培養(yǎng)自己的智慧。圖騰讀書心得帶給我的智慧的啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧不僅僅是靠天賦和運(yùn)氣得到的，更需要不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第三，圖騰讀書心得還使我思考了潛能的問(wèn)題。在圖騰的文化傳統(tǒng)中，潛能被視為一種無(wú)限的力量。在我閱讀的《圖騰的潛能》一書中，作者闡述了潛能的重要性以及如何發(fā)掘和開(kāi)發(fā)個(gè)人的潛能。通過(guò)讀書，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的能力和潛能，只有通過(guò)不斷地探索和發(fā)展，才能夠?qū)⑵浒l(fā)揮出來(lái)。圖騰讀書心得帶給我潛能的啟示，讓我明白了我擁有無(wú)限的潛能，只要我勇敢地去嘗試和探索，我就能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，通過(guò)圖騰讀書心得，我對(duì)生活有了更深的思考。圖騰傳統(tǒng)中，生活被賦予了一種神圣和莊嚴(yán)的意義。在我閱讀的《圖騰的生活》一書中，作者憑借著對(duì)圖騰文化的深入理解，探討了生活的價(jià)值和意義。通過(guò)讀書，我意識(shí)到生活不僅僅是為了生存，更是為了追求真理和美好的目標(biāo)。圖騰讀書心得帶給我對(duì)生活的思考，讓我明白了生活是寶貴的，我應(yīng)該珍惜每一刻，并努力追求自己的夢(mèng)想。
最后，通過(guò)圖騰讀書心得，我對(duì)人性有了更深的認(rèn)識(shí)。在圖騰文化中，人性被賦予了神秘和靈性的意義。在我讀到的《圖騰的人性》一書中，作者通過(guò)對(duì)圖騰文化中人性的解讀，探討了人性的本質(zhì)和發(fā)展。通過(guò)讀書，我意識(shí)到人性是復(fù)雜而多面的，既有光明面，也有黑暗面。圖騰讀書心得帶給我對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，讓我更加理解人類的復(fù)雜和多樣性，也更加珍惜每一個(gè)和我相處的人。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)圖騰讀書心得，我深切地體會(huì)到了力量、智慧、潛能、生活和人性這些關(guān)于圖騰的重要主題。這些主題不僅僅是關(guān)于圖騰的文化傳統(tǒng)，更是關(guān)于我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)讀書，我不僅僅是獲得了知識(shí)，更是獲得了對(duì)生活和人性的思考。圖騰讀書心得的啟示，將伴隨我一生，指引我走向更加美好的未來(lái)。
狼圖騰讀書心得篇十二
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。”我認(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
狼圖騰讀書心得篇十三
當(dāng)黃沙覆蓋了蒙古草原，草原成為回憶，當(dāng)中華皇城被黃沙掩埋，久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中，狼群成為傳說(shuō)……面對(duì)滿目瘡痍的草原，騰格里欲哭無(wú)淚。
《狼圖騰小狼小狼》這本書帶給我的是這樣一種感覺(jué)，這本書可以說(shuō)是一曲狼的贊歌，它贊揚(yáng)了狼的自主和獨(dú)立，強(qiáng)悍和卓爾不群。
狼有著超越人類的智慧和行動(dòng)能力，在陳陣和楊克掏狼窩時(shí)，狼卓越的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！母狼假戲真做，巧妙地設(shè)了圈套，希望能讓人類遠(yuǎn)離狼群聚居地。她知道自己勢(shì)單力薄，不可能和人類硬碰硬。于是她和人類斗智斗勇，從不蠻干，她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)也是如此，一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯，不敢去嘗試也不敢面對(duì)失敗。這就錯(cuò)了，我們不應(yīng)該害怕，要想多種方法來(lái)應(yīng)對(duì)，一次不行再來(lái)，再不行，再來(lái)，直到獲得成功，登上了最高峰……母狼是智勇雙全的，但小狼的倔強(qiáng)也讓我對(duì)它心生敬意。
在大家都在搬家的時(shí)候只有小狼寧死不走，牛車很兇猛，可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了，它沒(méi)有屈服；狼爪掌被磨破了，它沒(méi)有屈服；狼毛被磨掉了，他還是沒(méi)有屈服……在死之前，它聽(tīng)到了白狼的召喚，小狼是多么想用它們特有的狼嚎來(lái)回應(yīng)！它多么想掙脫鐵鏈！可是它的喉口被勒破了，它的身體被鐵鏈禁錮著……這本書也是一曲狼的挽歌，也是陳陣對(duì)狼的懺悔。
是陳陣的好奇心，讓七只狼崽死去，是獵人、民兵、軍官的無(wú)情，讓草原變成了戈壁乃至沙漠，也是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)情，讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方，甚至，要將它們趕盡殺絕！如果說(shuō)陳陣是罪人，那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人！
狼圖騰讀書心得篇十四
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼的生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
在沒(méi)有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒(méi)有人喜歡狼。有人喜歡可愛(ài)溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神?！袄亲右靶摹?、“狼心狗肺”、等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書徹底了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗，也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑?，那些像小狼一樣的狗、狼們?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問(wèn)起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼?！?/p>
狼圖騰讀書心得篇十五
聽(tīng)同學(xué)介紹，把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。
閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗?厚重，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)，因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
讀過(guò)了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察再偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力，在學(xué)校、在班級(jí)中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛(ài)，不脫離集體。無(wú)論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能做出最好的成績(jī)。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙古草原牧場(chǎng)生活，從不喜歡狼到愛(ài)上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥(niǎo)窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長(zhǎng)成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說(shuō)離開(kāi)草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢(mèng)，可是每一次的夢(mèng)里，小狼都沒(méi)有怨恨過(guò)他，看他的眼神里始終都是充滿愛(ài)意的，那愛(ài)意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒(méi)有撒謊?？墒?，我還是為小狼難過(guò)，因?yàn)檫@樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)草原的人的童年直至長(zhǎng)大。文中有大量對(duì)草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人，對(duì)草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場(chǎng)的消失，直叫人心痛和無(wú)奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是非常心痛的?？傊?，我認(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
狼圖騰讀書心得篇十六
《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。下面是本站帶來(lái)的《狼圖騰》讀書心得，歡迎查看。
千百年來(lái)，人們對(duì)狼的印象一直是刻板、固定、膚淺的印象，腦子里全是對(duì)“大灰狼’認(rèn)識(shí)。但是，這本書可以讓我們知道狼們不是漢族老人說(shuō)的那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、神奇的，充滿了智慧和魅力。
狼之所以讓漢人感到懼怕，讓蒙古人敬畏，被他們視為神，是因?yàn)槔巧砩嫌性S多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方。狼不會(huì)盲目的，使用蠻力去抓捕獵物，它會(huì)觀察，牢記對(duì)方的特點(diǎn)，尋找對(duì)方的突破口，一招致命。就像我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，光是盲目的勤奮是不夠的，還得有正確的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)的突破口，才能取得好成績(jī)。
除了方法，在狼抓捕的過(guò)程中，耐心也是它們最顯著的特點(diǎn)之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)對(duì)它們來(lái)說(shuō)是最基本的，有時(shí)候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，可以像一尊石像似的趴上一天一夜。這個(gè)，我們能做到嗎?就像我，平時(shí)最缺乏的就是耐心了。往小的說(shuō)，解一道數(shù)學(xué)題，超過(guò)十分鐘，我就想要放棄了;往大了說(shuō)，我學(xué)一樣?xùn)|西，總是急于功利，導(dǎo)致最后什么也沒(méi)有學(xué)到。
而看了這本書，讓我大有以狼為師的沖動(dòng)，就是因?yàn)槔怯兄祟悰](méi)有的優(yōu)點(diǎn)，可以做到人類不可能完成的事情，所以才能得到蒙古人的尊敬。
蒙古老人常說(shuō)：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了;狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了?！?/p>
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
在長(zhǎng)期的自然界的生存斗爭(zhēng)中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對(duì)狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國(guó)的發(fā)展史，探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格，是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來(lái)，最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國(guó)發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕，中國(guó)才會(huì)真正的站立起來(lái)!
從這么多的故事，也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來(lái)，給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì)，接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來(lái)狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死，便會(huì)真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了?！案毁F不能淫，威武不能屈”
2團(tuán)隊(duì)精神，眾狼一心：面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
6狼亦鐘情，授狼以漁：
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
