在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇一
人生短短數(shù)十載，成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都離不開學(xué)習(xí)和進(jìn)步。然而，平庸的狀態(tài)可能會(huì)讓人止步不前，甚至放棄奮斗的動(dòng)力。如今，越來越多的人想要拒絕平庸，追求更高的目標(biāo)和更優(yōu)秀的自己。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)成就兩個(gè)方面，論述拒絕平庸的意義和體會(huì)。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)方面。
在日常的生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該有追求完美的意識(shí)，努力做到最好，同時(shí)對(duì)自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和反思。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，擁有這種態(tài)度，會(huì)推動(dòng)我們不斷前進(jìn)，達(dá)到自我超越的目標(biāo)。比如，我們可以不斷提高自己的專業(yè)技能、拓展知識(shí)面，加強(qiáng)自己的溝通和項(xiàng)目管理能力，從而實(shí)現(xiàn)在職場(chǎng)上的升職和加薪。此外，我們還可以通過培養(yǎng)自己的愛好、鍛煉身體等方式，讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。
第三段：職業(yè)成就方面。
在職場(chǎng)上，平庸往往是被淘汰的，不拒絕平庸就難以獲得成功。對(duì)于一名優(yōu)秀的職場(chǎng)人來說，不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)是非常必要的。每個(gè)人都應(yīng)該以積極向上的心態(tài)，有計(jì)劃地制定自己的職業(yè)規(guī)劃，定期評(píng)估自己的能力，并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和提升。讓自己不斷超越，讓自己的職業(yè)生涯不斷進(jìn)步。這樣，我們才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上展現(xiàn)自己的才華，獲得更多的機(jī)會(huì)和收獲更多的贊譽(yù)。
在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的道路上，我深刻認(rèn)識(shí)到了拒絕平庸的重要性。拒絕平庸意味著我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步和完善自己，讓自己擁有更高的追求和更廣的發(fā)展空間。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，成功的背后，是堅(jiān)持不懈的努力和不斷追求卓越的精神。這就需要我們?cè)诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，持續(xù)的付出和不斷突破自己的挑戰(zhàn)。只有如此，才能超越同齡人，擁有自己的一片天地。
第五段：總結(jié)。
拒絕平庸是一種追求高度的生活態(tài)度，不僅符合人類的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，也適應(yīng)了當(dāng)今個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)。面對(duì)不斷變化的世界和職場(chǎng)，我們需要始終保持對(duì)自己的高要求和不懈追求，這不僅對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有益，也會(huì)為我們的事業(yè)和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。在新的一年里，讓我們共同拒絕平庸，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加輝煌的未來！
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇二
王小波是公司的一名普通職員。
“小王啊，你這個(gè)月的業(yè)績(jī)?cè)趺催€是那樣，這樣下去可不行。這個(gè)月的獎(jiǎng)金甭想了，你給我好好的反省反省，怎么一點(diǎn)進(jìn)取心都沒有?！鄙纤纠鴤€(gè)臉說道。
“哦”，王小波答應(yīng)了一聲，走出了上司的辦公室。
這個(gè)月的獎(jiǎng)金又沒了，回家該怎么說，王小波拉著個(gè)苦瓜臉。
“小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚?！崩掀挪[眼笑著說道。
王小波不語，默默地坐下吃飯。
“王小波，聽說你們今天公司發(fā)獎(jiǎng)金，拿到多少？”
“嗯！這個(gè)，這個(gè)月業(yè)績(jī)不好，獎(jiǎng)金取消了，工資被扣了?！蓖跣〔ǖ拖铝祟^。
“什么？”媳婦放下筷子，臉色頓時(shí)由晴轉(zhuǎn)陰，“我怎么嫁了你這個(gè)窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時(shí)間工作，才27歲就升了經(jīng)理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點(diǎn)上進(jìn)心，不要再碌碌無為了！”
面對(duì)媳婦的埋怨和指責(zé)，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。
“兄弟怎么不開心，和老婆吵架了吧！”一個(gè)中年男子走了過來說道。
王小波打量了一下中年男子，什么也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。
“兄弟有什么事和我說說，興許我能幫助你呢。”
王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。
“原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票?！蹦凶有呛堑卣f。
王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點(diǎn)好。
“兄弟你別不信我，我是不會(huì)騙你的，你先投資300元我?guī)湍愠垂桑嵙怂隳愕?，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起?！?/p>
王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個(gè)男人。
一星期后王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。
原來炒股可以賺這么多。王小波心想。
于是他又取了3000元給那個(gè)男子，后來又賺了1000元。
王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個(gè)男人。結(jié)果那個(gè)男人就再也沒出現(xiàn)。
王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。
“救命??！救命?。 庇腥寺渌?。
王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。
那少年的父親是一家公司的老總。事后，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。
“謝謝你救了我的兒子，你真是個(gè)英雄?！?/p>
“我不是什么英雄，我沒啥作為，只是做了應(yīng)該做的?！蓖跣〔ㄖt虛道。
“你見義勇為，見危施救，絕對(duì)是一個(gè)不平庸的人，以后有啥困難盡管來找我。”
王小波向他敞開了心懷……。
不久，小王的業(yè)績(jī)直線上升，上司對(duì)他刮目相看，老婆對(duì)他倍加恩愛。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇三
聽，?？薜穆曇簦瑖@惜著誰又被傷了心，卻還不清醒。一定不是我，至少我很冷靜，可是淚水，就連淚水也都不相信。
生活，你究竟相不相信眼淚的虔誠，當(dāng)那一顆傷心欲絕的心向你祈禱時(shí)，留下數(shù)顆感傷的淚水。那睫毛再也承受不住眼淚的重，情感涌上心頭，淚珠順著臉頰，一滴一滴掉到地面，摔成粉碎。陽光下，被折射出耀眼的光輝。也許你聽不到摔碎的聲響，可這唯美的畫面，又怎么能不讓人動(dòng)情？我心永恒，心泉在叮咚。
失敗，你絕不可能扼住成功的喉嚨，當(dāng)我一次次經(jīng)歷了千磨萬難，坎坷如荊棘般擋住了我的去路，我不曾害怕，我從未孤獨(dú)。老師的一句鼓勵(lì)，父母的一句叮嚀，同學(xué)的一聲問候，就連素不相識(shí)的人臉上的笑容，都會(huì)成為我前進(jìn)的動(dòng)力，都會(huì)成為我茫茫人生路上的指示燈。有人說過：“失敗乃是成功之母”。說實(shí)話，我不曾認(rèn)為失敗與成功有著怎樣的淵源關(guān)系，它們?cè)谖倚闹芯秃孟駜蓷l平行線，永無交點(diǎn)。的確，一個(gè)人不會(huì)失敗很久，也不會(huì)成功很久，更不會(huì)失敗與成功同時(shí)具備。
世上確實(shí)沒有什么永恒的僥幸，萬物都在變，人也一樣?？赡芟乱幻?，你會(huì)變成另一個(gè)自己。也許所有的永恒都只能是幻想，它沒有權(quán)利和資格去證明自己。一時(shí)僥幸，不會(huì)認(rèn)清現(xiàn)在的自己；一時(shí)僥幸，也絕對(duì)不會(huì)成就一世的成功；一時(shí)僥幸，同樣不會(huì)讓自己的心智保持澄明。
世上有不幸，但不是永恒，因?yàn)椴恍抑写嬖谥f幸。上帝給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，還是會(huì)給你留下一扇窗。上帝使貝多芬成為了一個(gè)聾人，但是這并沒有阻擋他創(chuàng)作出聞名于世的《月光曲》；上帝使海倫·凱勒又聾又瞎，但這也并沒有阻擋她寫出震人心扉的《假如給我三天光明》。
世界上有許許多多的人，他們可能很平凡，但他們拒絕平庸，也正是由于這種積極向上的態(tài)度，他們最終開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。
我是一個(gè)平凡的人，但我的心靈，澄澈而絢爛。我不相信這世上的事物都是永恒，也不相信世上任何事物都很平庸，這一刻，只為心泉叮咚。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇四
如果選擇成為一株弱不禁風(fēng)的小草，那么你終究成為別人踐踏的對(duì)象。如果選擇成為一棵參天大樹，那么你終究會(huì)成為國家的棟梁。
畏葸不前的麻雀有“以頭搶樹”的鼠目寸光，而羽翼未豐的蒼鷹卻有翱翔九天的雄心大志。選擇小草與麻雀，就選擇了平庸。選擇了大樹與蒼鷹，你就選擇了傳奇。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就要拒絕平庸。年少得意的張居正參加會(huì)試，卻意外落榜，這對(duì)他來說無疑是一個(gè)打擊。他清楚地知道，要想出人頭地，拒絕平庸，不能灰心喪氣，一蹶不振。他調(diào)整心態(tài)，以更加積極的心態(tài)去迎接生活給予他的一次又一次的考驗(yàn)。
終于，他連過會(huì)試、殿試，后來成為首輔，還領(lǐng)導(dǎo)了萬歷新政。扶大廈之將傾，挽狂瀾之既倒。試想，張居正自甘平庸，也許一場(chǎng)會(huì)試就會(huì)把他打落到人生的低谷，自此墮落不前，那么堂堂的'大明王朝可能只會(huì)多一個(gè)吟詩作畫的“唐寅”。正是有一顆拒絕平庸的心才讓他在人生道路上披荊斬棘，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。古人如此，今人毫不遜色。有些外表平庸的人，內(nèi)心卻不一定平庸。難忘那身蹬三輪車佝僂的背影，難忘那雙捧著一把零錢、飽經(jīng)風(fēng)霜的手。驕陽似火，他不停歇。寒冬臘月，他仍堅(jiān)持。他是白芳禮老人。年過半百時(shí)，他將自己蹬三輪車積攢的三十萬元捐給了一所大學(xué)。古稀之年，他把辛苦看車掙的錢又捐給了急需幫助的人。
而當(dāng)人們靠近他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他過著近似乞丐的生活。白芳禮老人的故事令人感動(dòng)。我相信正是這種無私的奉獻(xiàn)使他遠(yuǎn)離了平庸。他的人生價(jià)值在這時(shí)突顯出來?？墒牵械娜藚s擁抱平庸，甚至甘于平庸。讀書十幾載，一朝成為政府官員，便沉溺于其中，不知與百姓同呼吸，共進(jìn)退。這種人只知道在抓業(yè)績(jī)時(shí)刻意地模仿他人，不知道創(chuàng)造性地造福一方。面對(duì)身邊人的得過且過、急功近利，不是想辦法改善，而是不聞不問，助長(zhǎng)了風(fēng)氣的蔓延。屢次出現(xiàn)的橋梁倒塌事件，讓我們看到了某些官員視他人生命為兒戲，把工作交到包工頭那，便感覺萬事大吉了。
他們不會(huì)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，只會(huì)在吃喝玩樂中消磨時(shí)間而已。這些人不作為，忘記了曾有的雄心大志，忘記了自己的職責(zé)、義務(wù)。他們甘于平庸，他們注定無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，他們注定被時(shí)代的狂沙淹沒。一粒沉入大海的沙子，是渾渾噩噩、得過且過，最終被無數(shù)泥沙淹沒，還是依靠海浪的推動(dòng)力、上升的浮力以及自己劈波斬浪的辛酸最終被搬運(yùn)到海灘上，最終與高樓大廈融為一體。答案是顯而易見的。每個(gè)人都不愿在渾渾噩噩中終了一生。那么就應(yīng)拒絕平庸，腳踏實(shí)地地走自己的人生之路，讓自己的價(jià)值在不斷追求中得以實(shí)現(xiàn)。
是金子總會(huì)發(fā)光，遠(yuǎn)離平庸，你的人生將會(huì)綻放無限的光彩。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇五
成功根本沒有秘訣，如果有的話，就只有兩個(gè)：第一是堅(jiān)持到底，永不放棄;第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，請(qǐng)回過頭來再照著第一個(gè)秘訣去做。
做人，一定要有自己的原則，一個(gè)永不棄守的原則，一個(gè)能夠制約我們放蕩不羈的原則，那是我們一生都不能背棄的東西。
無臂鋼琴師劉偉無疑是一個(gè)成功者。我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。這是劉偉的勵(lì)志名言。10歲因?yàn)橐馔馐チ穗p臂，這無疑是一個(gè)沉重的打擊，但劉偉并沒有因此放棄，他為自己定下了兩條路，從此，他發(fā)憤圖強(qiáng)，付出了一般人所無法想象的努力，最終，他登上了維也納金色大廳，成就了中國男孩的夢(mèng)想。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)的為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變換的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。
聯(lián)想電腦創(chuàng)始人，聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志，無疑是it行業(yè)的傳奇人物，他帶領(lǐng)10名計(jì)算所員工從一所國有民營(yíng)小企業(yè)。經(jīng)過20年的努力，一步步成長(zhǎng)為國家重點(diǎn)支持的旗艦型企業(yè)集團(tuán)，他注重細(xì)節(jié)，他遵守規(guī)則，他秉承著正人先正己的原則，奮勇前進(jìn)，在中國競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)道路上，他領(lǐng)先眾人，付出代價(jià)，走過風(fēng)險(xiǎn)，換來那點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，他注重做人的原則，無論上司、下屬、還是他自己，違反紀(jì)律絕不姑息，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他如履薄冰。
把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就是不平凡。
覺得自己做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。有原則在的地方，地獄就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成歡樂。樂觀者在困難中看到看到機(jī)會(huì);悲觀者在機(jī)會(huì)中看到苦難，理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。
堅(jiān)守自己的原則，不要在乎今天的成功或失敗，別人說你是成功或失敗的，他一定是過去時(shí)，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目標(biāo)。
拒絕平庸，拒絕碌碌無為，不斷的超越自己，不斷地戰(zhàn)勝自己，我們只有不斷地向高處爬，才能始終站在成功的頂峰。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇六
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。
有微博好友問為何？
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。方如肉，然酒詩歌才如酒，警句肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕至焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的.理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇七
我們接受平凡，但我們拒絕平庸。
我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會(huì)平庸嗎？我當(dāng)然不會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。所以我說，我們要做會(huì)唱歌的麻雀。你問我什么叫做會(huì)唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生生長(zhǎng)在鞋匠的家庭。他很可能也過完平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。
也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說到底，“平庸”便是碌碌無為，無所事事，而我們的“歌聲”給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會(huì)平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個(gè)平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎？我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡，留下不平凡的印跡。
如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠(yuǎn)離平庸，唱出屬于我們自己的精彩人生。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇八
有人說，不需要遠(yuǎn)，不需要高，只要會(huì)飛就是鳥。
有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。
為什么我們要寬容一幕蹩腳的戲，原諒1幅拙劣的畫，諒解一首差勁的詩？誠然，生命的不完美需要一顆理解的心，但絕非是一些淺薄的自我安慰，絕非是對(duì)平庸的遷就，因?yàn)檫w就平庸就是毀滅成功！
如果一只鳥僅僅安于平穩(wěn)地飛行，那么它永遠(yuǎn)只是1只平凡的鳥而已，如果一尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠(yuǎn)看不到深海醉人的湛藍(lán)。
人，生來便是一個(gè)獨(dú)特的生命體，正因?yàn)閭€(gè)性與棱角而與眾不同。當(dāng)生活的.溪流沖刷著我們的時(shí)候，棱角被磨成圓滑，我們就會(huì)成為眾多沉默平凡鵝卵石的一員。
因?yàn)槠接?，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是一股能生出一個(gè)齊天大圣、能驚天亦能動(dòng)地的力量。
生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我們需要對(duì)平庸說一聲不。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破桎梏的勇者。
我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的一個(gè)。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，它不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了1個(gè)偉大的神話。
如若為土，為什么不能是山岡？
如若為水，為什么不能是海洋？
如若為樹，為什么不能是白楊？
如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡所有風(fēng)光？
遷就平庸，可能會(huì)離艱難的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就渺茫1點(diǎn)。
世界是不完美的，正因?yàn)檫@樣，才有無數(shù)為追求完美、逃離平庸的先人。
每個(gè)人腳下都有一方土，但并非每個(gè)人都有1條路。
不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始！
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇九
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會(huì)場(chǎng)中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個(gè)無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。
而對(duì)于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。
當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位的舞評(píng)家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但楊麗萍又能如何？當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？
答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。
但一個(gè)時(shí)代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價(jià)值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒有意識(shí)到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。
為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十
如果我只能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸。
“沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰?，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。
我不會(huì)去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。
拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十一
論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻。
談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。
對(duì)策：讓論證語言投射生活韻味。
卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無?！拔C(jī)四伏”果不其然。
面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀！人的一生說漫長(zhǎng)，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長(zhǎng)河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，去享受。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典。
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡(jiǎn)單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。
對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來。
許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的冷點(diǎn)素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國人也會(huì)皆大歡喜?？墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧！
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好。
議論文寫作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。
對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力。
“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說，社會(huì)的車輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長(zhǎng)廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長(zhǎng)刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。
守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對(duì)百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)。
議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。
對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密。
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡(jiǎn)略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋。“退一步”看似閑筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。
客觀地說，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。
聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。
議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長(zhǎng)此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十二
不少同學(xué)寫作往往注重“機(jī)械”式邏輯，講究“八股”化排布。
論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻。
談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。
對(duì)策：讓論證語言投射生活韻味。
卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無。“危機(jī)四伏”果不其然。
面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀!人的一生說漫長(zhǎng)，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長(zhǎng)河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，去享受。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典。
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡(jiǎn)單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。
對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來。
許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的冷點(diǎn)素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國人也會(huì)皆大歡喜。可是我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好。
議論文寫作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。
對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力。
“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說，社會(huì)的車輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長(zhǎng)廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長(zhǎng)刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。
守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對(duì)百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)。
議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。
對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密。
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡(jiǎn)略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋?！巴艘徊健笨此崎e筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。
客觀地說，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。
聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。
議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長(zhǎng)此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十三
郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動(dòng)性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們“拒絕平庸!”
郭川，“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時(shí)已任大型國企副總的青島男子，在42歲時(shí)卻毅然選擇成為職業(yè)競(jìng)技帆船賽手，不停刷新自己和中國的帆船運(yùn)動(dòng)記錄。他說帆船運(yùn)動(dòng)讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實(shí)的自我?！?/p>
也許郭川不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無二的光芒。他以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的激情。
也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。
并不是每個(gè)人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來不一樣的色彩。郭川做到了，當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對(duì)“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時(shí)候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。
拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。
有些人，讓世界為之驚艷。不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而永被湮沒，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。
詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十四
拒絕平庸需要勇氣。
奧維德這樣說：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量?！边@句名言讓我想起了史鐵生。
21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。
我常常在想是什么支撐他能夠面對(duì)生活，面對(duì)人生中的種種不幸，在當(dāng)所有人以為他要放棄時(shí)，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫出了不朽的一部又一部作品。
史鐵生在《我與地壇》中寫到：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題?！绷攘葞坠P寫出史鐵生對(duì)人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。
上天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在于他有勇氣敢拒絕平庸。
拒絕平庸需要樂觀。
對(duì)于蘇軾大家應(yīng)該都不陌生吧。蘇軾生性樂觀豁達(dá)。被貶后依舊能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他熱愛生活，卻很無奈自己的處境。
人生在世，要學(xué)得豁達(dá)，要活得瀟灑。個(gè)人恩怨，你把它看得很大，它會(huì)把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。因?yàn)樘K軾對(duì)待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒得到，我不遺憾，對(duì)人生得失如此達(dá)觀，才有了《赤壁賦》這種巨作，我其實(shí)很欣賞蘇軾這種情懷的。
我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風(fēng)，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來需要樂觀的情懷。
拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十五
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
隨著科技迅速地發(fā)展，人工智能熱潮的掀起，蘋果手機(jī)的更新?lián)Q代，不同凡響。
眾所周知，尋著前人喬布斯的腳步，庫克現(xiàn)已將人類的所思所想逐漸融入蘋果手機(jī)中，例如如siri的應(yīng)用，用戶可以非常方便的通過語音或者文字來讓siri代替自己完成一些操作：讓它啟動(dòng)應(yīng)用程序、計(jì)算、快速發(fā)送短信……比如說，小a是我的閨蜜，然后siri就會(huì)將其記住，只要我們說提醒我打電話給我閨蜜，或者提醒我要幫我閨蜜投票，siri都能知道你說的是誰。
狂世之人，多以奉行“中庸”之道自喻，即與世俗同流合污、人云亦云，而其自身便少了一些原則、淡忘了傳統(tǒng)，失去原本純真，樸實(shí)的一面。在地鐵上，公交車上，無處不見的都是一個(gè)個(gè)手持智能手機(jī)，手指在發(fā)亮的窗口上不停的跳躍；飯局上，少了歡聲笑語，更多的是人們冷漠地玩手機(jī)的面容。與此同是，我們的價(jià)值觀，人生觀也變得虛無縹緲，似乎以手機(jī)為中心，缺失了人工智能便會(huì)沒有樂趣。
魯迅認(rèn)為，只有人們張揚(yáng)個(gè)性，“沙聚之邦”才會(huì)轉(zhuǎn)為“人國”。人所以為人，蓋因是“有思想的葦草”，能夠彰顯個(gè)性，活出自我。而倘若人人都“隨大流”，沉迷于人工智能無法自拔，那么最終只會(huì)被“大流”沖走了自己的夢(mèng)想與追求，成為沒有思想的行尸走肉。
棋類智力對(duì)戰(zhàn)游戲，歷來是計(jì)算機(jī)“智能”水平的試金石之一。阿爾法圍棋的獲勝，反映出了人工智能的新進(jìn)步。但仍有一部分人并未屈服：印象很深的是《開學(xué)第一課》中曾與“阿爾法狗”進(jìn)行圍棋對(duì)戰(zhàn)的青年棋手柯潔。他在節(jié)目里談到了他對(duì)這場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)的看法。他說，比賽到了最激烈的時(shí)候，他恨不得去后臺(tái)把機(jī)器人的電源掐了，但是結(jié)束后再回頭看，他覺得其實(shí)不論誰嬴，最終都是人類的勝利。即便阿爾法狗的運(yùn)算速度再快，它始終都是冷冰冰的機(jī)器，“和人類相比，我感覺不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛。對(duì)它而言，它的熱情——也只不過是運(yùn)轉(zhuǎn)速度過快導(dǎo)致cpu發(fā)熱罷了。
”他拒絕平庸，直面圍棋的失利，并重新審視了人與科技之間的關(guān)系，教導(dǎo)我們與科技共同進(jìn)步。口目繼續(xù)著，郎朗帶著他的學(xué)生和鋼琴機(jī)器人teo共同演奏，鋼琴機(jī)器人的指法快、穩(wěn)、準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)，但我卻無法感受到它內(nèi)心的真性情。我想，真正讓人沉醉和發(fā)現(xiàn)音樂之美的，依然是朗朗給我們帶來的鋼琴感受。那種對(duì)樂曲的了解與感情，那份不懈努力與堅(jiān)守，機(jī)器人是永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的。正如德國烏爾姆大學(xué)教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說，這并不意味著機(jī)器與人擁有同樣形式的智能，而只能說明在某些功能上，機(jī)器做到了類似、甚至超過了人類。
與其在勝負(fù)上糾結(jié)，不如發(fā)揮智慧提前設(shè)計(jì)好“路線圖”和“安全閥”，讓技術(shù)更好地推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。拒絕平庸，孔先生有云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀儜?yīng)多讀書，但并不是通過網(wǎng)絡(luò)等途徑汲取不好的知識(shí)，而是前往書店，伴著書籍散發(fā)的清香，遨游在知識(shí)的海洋中，從中體會(huì)真善美，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
拒絕平庸，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，一代天驕。
拒絕平庸，尋一方田野，聞風(fēng)的呼喚，聽雨的詩吟，望大地的變幻無窮，在“落日成夕涼，開軒臥閑敞”中拒絕風(fēng)撼云影翻怒濤，雨點(diǎn)飛空神強(qiáng)弩的豪邁，品味人生無限的永恒。談泊智能，寧靜致遠(yuǎn)。
拒絕平庸，我們需對(duì)人工智能保持一顆敬畏之心，將網(wǎng)眼放寬，把浮躁的心平淡一些。
在堅(jiān)守自己的原則、理想與追求的前提下，讓心化作一婉甘霖，這樣是寧靜淡泊，而不是麻木不仁。
