心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
看原著心得體會(huì)篇一
第一段：介紹原著的背景和重要性（200字）。
自古以來(lái)，書籍一直是人類獲取知識(shí)、提高思想境界的重要途徑。而閱讀原著更是對(duì)這一途徑進(jìn)行深化和拓展的不二選擇。原著，顧名思義，指的是一本作品的最初版本，即作者的原始創(chuàng)作。閱讀原著不僅可以給讀者提供更加純粹、原汁原味的文學(xué)享受，還可以幫助讀者深入探究作品背后的深層內(nèi)涵，提升自己的思維能力和審美水平。因此，看原著對(duì)于一個(gè)文化發(fā)展成熟的國(guó)家和個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有極大的重要性。
第二段：閱讀原著的收獲和改變（250字）。
閱讀原著將會(huì)給讀者帶來(lái)豐富的閱讀體驗(yàn)和個(gè)人的心靈觸動(dòng)。通過(guò)與原著對(duì)話，我們可以更加深入地了解作品，甚至深入到作者的內(nèi)心世界，感受、體會(huì)作者留給我們的思想和情感。原著的深刻思考、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的剖析、對(duì)人性的探求，都能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的弦，引發(fā)我們對(duì)生活、對(duì)人性更加深刻的思考。除此之外，閱讀原著還可以幫助我們提高閱讀能力和理解能力，鍛煉我們的思維方式和思考問(wèn)題的角度，培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力。
第三段：閱讀原著的困難和應(yīng)對(duì)方法（300字）。
盡管閱讀原著能帶來(lái)諸多好處，但挑戰(zhàn)也是不可避免的。有時(shí)候，原著的文字古雅難懂，語(yǔ)言文化差異等因素會(huì)成為我們閱讀的障礙。然而，遇到困難并不意味著我們應(yīng)該選擇放棄。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)這些困難，以更好地理解和欣賞作品。首先，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)作者的背景知識(shí)，了解作者所處的時(shí)代背景和文化環(huán)境，以更好地理解作品的文化內(nèi)涵。其次，我們可以利用各種閱讀輔助工具和資源，比如注釋書、解讀文章、參考講座等，來(lái)幫助我們理解作品。最重要的是，我們需要有耐心和毅力，不斷努力，相信每一次努力都會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。
第四段：看原著的方法和技巧（250字）。
閱讀原著需要一些看法和方法。首先，我們可以先通過(guò)快速瀏覽整個(gè)作品，了解整體情節(jié)和結(jié)構(gòu)，然后再深入閱讀，逐章逐段地細(xì)細(xì)品味。同時(shí)，我們可以在閱讀過(guò)程中做一些讀書筆記，將自己的思考和感受記錄下來(lái)，以便之后的回顧和總結(jié)。此外，我們可以與他人交流和討論，分享自己的閱讀心得，聽取他人的見解和意見，以豐富自己的理解和領(lǐng)悟。
第五段：總結(jié)閱讀原著的價(jià)值（200字）。
看原著不僅可以幫助我們提高閱讀能力，培養(yǎng)思維和理解能力，更可以開拓我們的視野、提升審美情操、促進(jìn)人格全面發(fā)展。通過(guò)與原著對(duì)話，我們也可以更加深入地了解和感受文學(xué)的魅力，豐富自己的精神世界。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視閱讀原著的重要性，并付諸實(shí)踐。無(wú)論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該給自己留出時(shí)間來(lái)閱讀原著，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，享受閱讀帶來(lái)的益處和樂趣。
看原著心得體會(huì)篇二
當(dāng)前在扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，擺在廣大黨員干部面前的一個(gè)重要政治任務(wù)，毫無(wú)疑問(wèn)是要完整把握、深刻理解、扎實(shí)貫徹以_同志為_的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵和重大意義。這是我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚奮進(jìn)力量的迫切需要，是把握發(fā)展大勢(shì)、明確前進(jìn)方向的迫切需要，是贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、開創(chuàng)事業(yè)新局面的迫切需要，也是提高黨員干部素養(yǎng)、增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面能力的迫切需要，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨的_大以來(lái)，以_同志為_的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，審時(shí)度勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，以_同志為_的黨中央運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀方法論，不斷深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)發(fā)展方位有新判斷、對(duì)發(fā)展路徑有新思考、對(duì)發(fā)展目標(biāo)有新部署，在變與不變之中把握住了治國(guó)理政的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，形成了一系列中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新理念新思想新戰(zhàn)略。這些治國(guó)理政成果體現(xiàn)了立足我國(guó)發(fā)展方位的時(shí)代特色、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論特色、_當(dāng)代中國(guó)面臨發(fā)展難題的實(shí)踐特色，具有求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的品格?？傊?，以_同志為_的黨中央治國(guó)理政所達(dá)到的新高度，成為中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。全國(guó)廣大干部群眾堅(jiān)持用這些最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，取得了新進(jìn)展、新成效，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。
黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，集中體現(xiàn)在_系列重要講話中。三年多來(lái)，_在不同場(chǎng)合、針對(duì)不同領(lǐng)域和不同問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話，這些講話既是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、工作思路和信念意志的集中反映，也是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的貫通結(jié)合，不僅深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，不啻指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的最鮮活的馬克思主義。自從9月《_談治國(guó)理政》一書出版，至今已有十幾種語(yǔ)言的版本，在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行超過(guò)540萬(wàn)冊(cè)。正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所說(shuō)：“這本書為了解一位領(lǐng)袖、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)幾千年的文明打開了一扇清晰而深刻的窗口?！薄禵談治國(guó)理政》收入的是_在月15日至年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的重要著作，而不久前出版的《_系列重要講話讀本(2019年版)》，則是最新、最權(quán)威的讀本。
《_系列重要講話讀本(2019年版)》，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)，圍繞加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法等十六個(gè)專題，全面準(zhǔn)確深入闡釋了黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，無(wú)疑是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)系列講話精神的重要輔助材料。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)_重要講話，必須始終把握治國(guó)理政這條主線，始終突出中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，在任何情況下都牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際，從而把_的重要思想轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。
廣東廣大黨員干部一定要以高度的使命感和責(zé)任感、自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持用_系列重要講話精神統(tǒng)一思想、指導(dǎo)行動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的時(shí)代意義，掌握貫穿其中的科學(xué)思想方法;深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話中體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)貫徹成效體現(xiàn)在推動(dòng)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際問(wèn)題上。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升理論水平、明確政治責(zé)任，為率先全面建成小康社會(huì)、當(dāng)好中國(guó)特色社會(huì)主義的排頭兵而不懈努力奮斗!
看原著心得體會(huì)篇三
讀書使人進(jìn)步。讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向;讀書能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈。每個(gè)人當(dāng)愛讀書，讀好書。對(duì)于全體黨員干來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是黨員干部的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，在新時(shí)代，我們每一名黨員干部都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理，并視之為終身任務(wù)。
讀書當(dāng)讀原著、原文。重視讀原著是黨的理論武裝工作的好傳統(tǒng)，也是一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志歷來(lái)重視干部對(duì)馬列著作的學(xué)習(xí)，經(jīng)常結(jié)合不同時(shí)期的需要提出一些書目，稱作“干部必讀”，要求全黨同志學(xué)習(xí)。黨的理論創(chuàng)新成果代表了最前進(jìn)的思想高度，是最貼合實(shí)際的理論指導(dǎo)。研讀黨的理論文章也不是簡(jiǎn)單的文字相加，而是要精讀、細(xì)讀，下細(xì)功夫、苦功夫，讀有所獲。讀原著、學(xué)原文、悟原著，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，全體黨員干部要主動(dòng)地學(xué)、自覺地學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中聽輔導(dǎo)作參考不是不行，但絕不能脫離原著只看輔導(dǎo)，究其原因，只有原文原著才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想。
讀書在于應(yīng)用實(shí)踐。論語(yǔ)有云：學(xué)而不思則罔。讀原著、學(xué)原文，最后落腳到悟原理上。要帶著問(wèn)題學(xué)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系，形成正確的判斷，選擇最佳方案，慎思而篤行。黨的理論創(chuàng)新成果不僅要武裝全體黨員干部的思想頭腦，更是為了提升他們?yōu)槿嗣褶k實(shí)事的能力。用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)豐富和完善理論知識(shí)，也查找自身需要繼續(xù)增強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，使全體黨員干部在不斷學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步。
讀書之法，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。所謂學(xué)而不思則罔。讀書、學(xué)習(xí)是為了增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，這需要將之前已經(jīng)掌握的知識(shí)和當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，找準(zhǔn)定位和側(cè)重，逐步完善自己的思想體系。同時(shí)，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，善于總結(jié)提升，努力把工作實(shí)踐中零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化。
總之，讀原著、學(xué)原文、悟原理是我們黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的好方法，我們?cè)谧x中思，在學(xué)中悟，把學(xué)習(xí)同思考結(jié)合起來(lái)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，更好更快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
看原著心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的不斷發(fā)展和信息的不斷傳播，人們的閱讀方式也在不斷改變。即使在這種情況下，原著經(jīng)典的重要價(jià)值仍然是不可替代的。閱讀原著經(jīng)典能夠使我們更好地理解人類歷史和文化，更深入地了解各種思想流派和文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，從而形成自己的獨(dú)特見解和價(jià)值觀。我認(rèn)為，閱讀原著經(jīng)典不僅是一種語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)，更是一種人生的修煉和啟迪。在此，我將分享我在閱讀中積累的一些關(guān)于原著經(jīng)典的體會(huì)和思考。
閱讀原著經(jīng)典是一種探索人類思想和文化的方法，因?yàn)檫@些作品代表了歷史和文化的瑰寶，是獲得文學(xué)、歷史和哲學(xué)知識(shí)的最佳途徑。讀原著是進(jìn)入作品世界的最好方式，可以幫助我們了解作者的思想和故事的內(nèi)涵。同時(shí)，這也是一種精神上的鍛煉和啟迪，可以使我們開闊眼界、培養(yǎng)思考能力和審美能力。尤其對(duì)于勵(lì)志、哲理類原著而言，這些作品不僅具備了學(xué)術(shù)價(jià)值而且也對(duì)我們的人生有著巨大的影響力，因?yàn)樗鼈兡軌驗(yàn)槲覀兲峁┤松闹敢蛦⑹?，使我們的思維變得更加開放和清晰。
閱讀經(jīng)典原著讓我們感受到的挑戰(zhàn)在于語(yǔ)言和文化背景的不同，這些作品通常涉及到深刻的文化隱喻、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和極其豐富的語(yǔ)言表達(dá)。我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)理解其中隱藏的意義和翻譯背后的歷史和文化背景。此外，一些古典作品也帶有現(xiàn)代讀者很難接受的性別歧視和種族偏見，這也需要我們用更加開放和批判的態(tài)度來(lái)接觸和理解這些作品。
第四段：閱讀原著經(jīng)典的方法與技巧。
閱讀原著經(jīng)典需要我們采用科學(xué)的閱讀方法和技巧。首先，我們需要建立起自己的獨(dú)立思考和分析能力，從而更好地理解和解構(gòu)書中的隱含意義。其次，我們需要在閱讀原著的時(shí)候積極主動(dòng)地探索其文化背景和作者生平，這可以幫助我們更好地理解作品并提高讀者的文化素養(yǎng)。最后，我們需要不斷地重復(fù)讀原著，達(dá)到透過(guò)字眼而看到真實(shí)的真覺，通過(guò)深入閱讀來(lái)尋找我們自己的人生經(jīng)驗(yàn)和得出符合自己人生方向的行動(dòng)計(jì)劃。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀原著經(jīng)典是一種深刻學(xué)習(xí)和深度思考的過(guò)程，它帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是語(yǔ)言技巧和文化知識(shí)，更是深刻的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，并更好地毫無(wú)保留地去行動(dòng)。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們可以不斷提高自己的思考，探索和創(chuàng)新能力，并最終成為一個(gè)樂觀、勇敢和有思想的人。
看原著心得體會(huì)篇五
現(xiàn)如今，人們?cè)絹?lái)越多地將時(shí)間花在了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、漫畫、電影等各種娛樂形式上，但卻逐漸忽略了原著的重要性。原著是指文學(xué)作品的正式版本，它涵蓋了文學(xué)作品最初的思想、內(nèi)容、風(fēng)格和情感。在這里，筆者想分享一下自己對(duì)原著的理解和心得，希望能夠引起更多人對(duì)原著的重視和關(guān)注。
第二段：認(rèn)識(shí)原著的重要性。
閱讀原著，是審美體驗(yàn)的最高層次，因?yàn)樗且晕淖趾臀幕男问絹?lái)傳遞作者的思想和情感。原著通常是文學(xué)思想的發(fā)源地，它的內(nèi)容更為深刻，思考角度更為廣闊，它能夠讓讀者獲得更豐富和深刻的感受，給人帶來(lái)更長(zhǎng)久的思考和啟示。例如，《紅樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)作品，它所涉及的價(jià)值、生活、情感、倫理和文化等問(wèn)題，都可以讓讀者從各個(gè)方面去思考，并從中獲得感悟。
第三段：讀原著的收獲。
閱讀原著，可以讓人獲得更大的知識(shí)和啟示。原著的內(nèi)容和思想涉及面較廣，不僅僅是單純的故事內(nèi)容，更是文學(xué)作品所要表達(dá)的深層次意思。例如，《西游記》的故事情節(jié)很精彩，但其中的佛教、道教、文化等元素，都值得人去深入思考。讀完后，可以開闊視野，拓寬思維，掌握更為廣泛的文化知識(shí)，積攢更多的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：原著閱讀的難點(diǎn)。
讀原著雖然有很多收獲，但讀起來(lái)是需要耐心和毅力的。原著中的語(yǔ)言、文字、風(fēng)格和表達(dá)方式，可能與現(xiàn)代人的語(yǔ)境、思維方式有些不同，所以讀起來(lái)有時(shí)候會(huì)有一定的難度。但這并不是難以克服的障礙，只需要認(rèn)真、專注、耐心地閱讀，將自己與作者的思想融合在一起，就能品味原著的美妙。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀原著雖然需要花費(fèi)時(shí)間和精力，但卻是值得的。原著是文學(xué)作品的精髓，是文化思想的重要載體，它所蘊(yùn)含的意義是不可代替和重要的。讀原著就好像尋找一座寶藏，需要通過(guò)艱難的努力才能得到，但只有這樣，我們才會(huì)得到更多的財(cái)富和收獲。因此，讓我們多讀原著，多感受文學(xué)的魅力。
看原著心得體會(huì)篇六
十九大報(bào)告提出:建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全體教師要更加全面深刻的理解十九大報(bào)告對(duì)教育提出的要求,__,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),培并德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把學(xué)習(xí)十九大精神落實(shí)在備好每一節(jié)課、上好每一堂課、批改好每一本作業(yè)等具體教學(xué)工作中,根據(jù)新時(shí)代的要求,為國(guó)家和社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先,以德施教,以德立身。師者,人之模范也。一個(gè)合格的老師首先是道德上的合格者。一個(gè)好老師,并不僅僅是上好一門課,還需要高尚的師德師風(fēng),這才是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。課堂上不忘立德樹人的教學(xué)理念,為學(xué)生樹立榜樣,在課下,要竭盡所能的幫助學(xué)生解決生活上或?qū)W習(xí)上的困難,在平時(shí)教學(xué)和管理工作的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中時(shí)刻告誡自己要保持良好的師德師風(fēng),注意自己的一言一行。
其次,積累學(xué)習(xí),及時(shí)更新教育理含。要努力做一個(gè)有現(xiàn)代教育思想的教師,將新的研究成果融入到課程教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性,努力上好每一節(jié)課,指導(dǎo)好每一位學(xué)生,同時(shí),要因材施教,鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己。
作為一名黨員教師,我們的工作雖然平凡,但責(zé)任重大。我們要以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng),時(shí)刻銘記黨員的責(zé)任和義努。保持陽(yáng)光、善意的心態(tài),給學(xué)生樹立一個(gè)無(wú)聲的榜樣。更要成為一名領(lǐng)導(dǎo)放心、孩子、家長(zhǎng)滿意的教師。
總之教師是“人類靈魂的工程師“,作為新時(shí)代的教師承擔(dān)著教書育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我們要以黨的十九大精神為指引,努力爭(zhēng)做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型教師合格的教師。
看原著心得體會(huì)篇七
原著是指最初的著作，常被作為傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)的參照。許多人習(xí)慣于閱讀原著，以尋找自己所關(guān)心的主題和對(duì)主題的理解。這些原著包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等不同類型的著作。在本文中，我們將探討有關(guān)原著的心得體會(huì)。
第一段：了解原著的重要性。
讀原著不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠增強(qiáng)閱讀能力和理解能力。原著不僅是一篇文章或一部電影，它們背后通常蘊(yùn)含著深刻的思想和情感。閱讀原著可以讓我們更好地理解這些思想和情感，從而更好地理解作者所要表達(dá)的意境。當(dāng)然，原著對(duì)于研究領(lǐng)域的專家來(lái)說(shuō)尤為重要。例如，對(duì)于文學(xué)評(píng)論家和研究歷史的人來(lái)說(shuō)，掌握原著是非常關(guān)鍵的。
第二段：體驗(yàn)原著的快樂。
讀原著不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠帶來(lái)快樂。首先，原著通常能夠引起我們的共鳴和思考。例如，在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的情感有所共鳴，從而感到非常溫暖和幸福。另外，原著也可以讓我們體驗(yàn)到有趣的情節(jié)和故事，從而讓我們忘卻現(xiàn)實(shí)世界的煩惱和壓力。無(wú)論是因?yàn)閷?duì)作者的崇拜，還是出于享受閱讀體驗(yàn)，讀原著確實(shí)令人享受。
第三段：繼承和傳承原著。
原著是歷史的一部分，也是文化傳統(tǒng)的一部分。保持原著的傳承和繼承，可以幫助我們更好地了解自己所屬的文化和歷史。例如，在中國(guó)文化中，傳統(tǒng)文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，一直被人們傳誦和欣賞。這些原著文學(xué)作品，不僅包含了深?yuàn)W的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，而且也反映了中國(guó)文化的歷史和傳統(tǒng)。因此，傳承原著，就是傳承文化和歷史。
第四段：挑戰(zhàn)和突破原著。
當(dāng)然，不是每個(gè)人都能夠理解或接受原著。幾乎每個(gè)人都有自己的思考方式和看法。在這種情況下，對(duì)原著的挑戰(zhàn)和突破也是有必要的。就像張愛玲的《金鎖記》和余華的《活著》一樣，這些作品也被稱為“獨(dú)樹一幟”的原著作品。雖然這些作品并不是完全傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)，但它們卻突破了傳統(tǒng)的框架和方式，表達(dá)了獨(dú)特的思想和情感。挑戰(zhàn)原著，就是挑戰(zhàn)思維的局限，突破原著，就是突破藝術(shù)的邊界。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，原著是我們了解歷史、了解文化、了解自己的重要途徑。讀原著可以帶給我們快樂和啟示。此外，對(duì)原著的挑戰(zhàn)和突破也會(huì)帶來(lái)新的思想和理念。我們應(yīng)該珍惜原著，繼承和傳承。在讀原著的過(guò)程中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解、分享和欣賞。
看原著心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)不能盲目，不能盲從，怎么學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)，講話告訴了我們答案：讀原著、學(xué)原文、悟原理。讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性。學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)道路的過(guò)程，導(dǎo)航不準(zhǔn)確，走再多的路也是南轅北轍。讀原著、學(xué)原文就是防止跑偏的最好辦法。下面是整理的關(guān)于讀原著學(xué)原文悟原理。
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一個(gè)民族要站在世界高峰，一刻也不能沒有理論思維;一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，一刻也離不開理論創(chuàng)新;建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，一刻也不能放松理論武裝。
馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。”但理論不能自動(dòng)地“掌握群眾”，需要有一批先行掌握理論的人在群眾和科學(xué)理論之間搭起橋梁，理論工作者的使命就在于此?；ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體正在創(chuàng)造新的奇跡，多元思潮正在沖擊社會(huì)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，理論工作者能不能站在時(shí)代的潮頭，把黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光播撒在人們心田，成為能夠宣揚(yáng)真理、闡釋真理的“執(zhí)燈者”?這是需要我們認(rèn)真面對(duì)的挑戰(zhàn)。
指出，“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”。從整體推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng);從圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍，到深化國(guó)防和軍隊(duì)改革;從開展團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓，到培養(yǎng)新一代革命軍人……每一個(gè)重大的主題、課題，應(yīng)該契合每一個(gè)踐行者切身的個(gè)體感受。我們?nèi)绾斡眉皶r(shí)而又深邃的思考分析，入腦暖心的表達(dá)闡釋，來(lái)給予讀者這樣的深刻感受呢?這是需要我們用心思索的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中，這樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)繞不過(guò)去、躲不過(guò)去。鑒此，我們邀請(qǐng)軍地理論工作者圍繞這一主題，著眼理論學(xué)習(xí)、理論研究、理論宣傳等方面暢談體會(huì)、交流成果、積極獻(xiàn)策。現(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容摘錄刊登，供大家學(xué)習(xí)參考。
廖可鐸(天津警備區(qū)政委)：系列重要講話精神，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)最鮮活的馬克思主義，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述是系列重要講話精神的“軍事篇”。學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是一個(gè)深學(xué)深悟、常學(xué)常新的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要深刻把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)和科學(xué)思想方法，突出學(xué)好國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述，深刻把握強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
劉茂杰(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心主任)：緊跟黨的創(chuàng)新理論步伐，把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，放在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中來(lái)理解把握，從黨的創(chuàng)新理論一脈相承的發(fā)展路徑中秉要執(zhí)本。在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史軍史和中華民族優(yōu)秀文化中加深理解，深刻把握講話中深厚的歷史意蘊(yùn)和鮮明的民族特色，把講話揭示的歷史發(fā)展規(guī)律搞清楚，把講話的時(shí)代特色和實(shí)踐要求搞清楚，推動(dòng)學(xué)習(xí)理解從零散到系統(tǒng)、從粗淺到精深、從感性到理性的躍升。
陳飛(南京政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：科學(xué)理論的精髓，都集中而準(zhǔn)確地凝結(jié)在原著之中，只有原原本本學(xué)習(xí)理解，原汁原味研讀領(lǐng)會(huì)，才能吃透精神要義。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要把握系列重要講話的思想精髓，就要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)悟、研機(jī)析理，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)。這是掌握思想武器的基本方法。在學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神的過(guò)程中，不能主觀臆斷任意演繹，不能隨意把個(gè)人的觀點(diǎn)和臆想拿出來(lái)宣講，要忠實(shí)于講話精神的原文原旨原意。
顏曉峰(國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所研究員)：提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大理論意義和實(shí)踐意義，把握蘊(yùn)含其中的辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，真正掌握貫穿其中的科學(xué)方法論，明確方向，堅(jiān)定信心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來(lái)。
王壽林(空軍指揮學(xué)院教授)：系列重要講話，其基本立場(chǎng)，就是站在人民的立場(chǎng)上觀察、思考和解決問(wèn)題，把黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尊重人民的主體地位，維護(hù)人民的根本利益，密切黨和人民的血肉聯(lián)系，接受人民的歷史評(píng)判。其基本觀點(diǎn)，就是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題，提出的一系列新思想、新論斷和新舉措。其科學(xué)方法，就是人民為本、秉公用權(quán)的服務(wù)情懷，洞察本質(zhì)、揭示規(guī)律的宏闊思維，義無(wú)反顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，穩(wěn)中求進(jìn)、負(fù)重致遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
二
劉茂杰：學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，關(guān)鍵是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，以高質(zhì)量理論成果服務(wù)強(qiáng)軍興軍實(shí)踐，用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)按照主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)塑造、主動(dòng)發(fā)聲的要求，努力當(dāng)好理論研究宣傳的探索者、服務(wù)者和領(lǐng)跑者。發(fā)揮專家先學(xué)深研優(yōu)勢(shì)，利用到部隊(duì)講課、調(diào)研、座談等時(shí)機(jī)，深入闡釋提出的重大戰(zhàn)略判斷、重大思想觀點(diǎn)、重大決策部署，認(rèn)真搞好理論解讀。利用報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時(shí)反映廣大官兵學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的成果，把學(xué)習(xí)研究講話精神與深入基層接地氣結(jié)合起來(lái)，為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的深入發(fā)展發(fā)揮積極作用。
杜全福(武警部隊(duì)政治部宣傳部理研室主任)：抓好理論武裝工作，就應(yīng)通過(guò)深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，真正把系列重要講話精神轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的思想觀念，破除守舊守常守成思想;轉(zhuǎn)化為具體的思路舉措，切實(shí)制定好貫徹強(qiáng)軍目標(biāo)的具體目標(biāo)圖、路線圖、展開圖;轉(zhuǎn)化為更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，真正瞄準(zhǔn)一流、追求卓越;轉(zhuǎn)化為向強(qiáng)軍目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)，把強(qiáng)軍目標(biāo)真正細(xì)化落實(shí)到每個(gè)崗位、每個(gè)人，引導(dǎo)官兵把個(gè)人夢(mèng)融入強(qiáng)軍夢(mèng)，在強(qiáng)軍路上你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，讓理論之花結(jié)出豐碩之果。
廖可鐸：強(qiáng)化理論武裝，就必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論最新成果建連育人，讓官兵在學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)才干。要深刻理解領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)精神、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法，引導(dǎo)官兵深刻感悟貫穿的黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)、民族的立場(chǎng)，感悟貫穿的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿的務(wù)實(shí)創(chuàng)新方法、問(wèn)題倒逼方法、底線思維方法、蹄疾步穩(wěn)方法、釘釘子方法等，努力掌握講話精神活的靈魂。要讓官兵在學(xué)習(xí)中感受信仰的魅力，培塑固本強(qiáng)基之魂;感受奮斗的魅力，明晰立身做人之本;感受擔(dān)當(dāng)?shù)镊攘Γ瑯淞閲?guó)為民之志;感受知識(shí)的魅力，積累成長(zhǎng)成才之智，引導(dǎo)官兵立志成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。
三
姚學(xué)滿：推進(jìn)理論建設(shè)，關(guān)鍵是要培養(yǎng)一支政治素質(zhì)過(guò)硬、有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)的部隊(duì)理論骨干隊(duì)伍。在實(shí)踐中，要引導(dǎo)理論骨干堅(jiān)持用戰(zhàn)士的視角看問(wèn)題，用戰(zhàn)士的語(yǔ)言講道理，用戰(zhàn)士身邊的事例做論據(jù)，在增強(qiáng)互動(dòng)上動(dòng)腦筋、想辦法，開展現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答、討論辨析、知識(shí)競(jìng)賽、制作動(dòng)漫短片等喜聞樂見的活動(dòng)，用基層官兵能聽進(jìn)去的話、感興趣的事、能明白的理，把理論講通俗，把道理講具體，引導(dǎo)官兵加深對(duì)系列重要講話精神的理解掌握。
杜全福：當(dāng)前，隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，部隊(duì)理論建設(shè)也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，理論建設(shè)必須在提神醒腦明方向、與時(shí)俱進(jìn)跟得上、有所作為強(qiáng)起來(lái)上下功夫。抓好部隊(duì)的理論建設(shè)，黨委班子是關(guān)鍵，黨委正副書記首先要認(rèn)真履行第一責(zé)任人的職責(zé)，親自部署檢查、帶頭密切關(guān)注理論動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿情，批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤導(dǎo)向，把住政治方向;帶頭學(xué)習(xí)思考，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。
王書道(西安政治學(xué)院科研部部長(zhǎng))：對(duì)院校來(lái)說(shuō)，推進(jìn)理論建設(shè)就必須做好系列重要講話精神“三進(jìn)入”工作，應(yīng)立足堅(jiān)定學(xué)員的理論信仰，著力在加強(qiáng)體系研究、分層實(shí)施和效果評(píng)估等方面下功夫。要從知、信、用三個(gè)方面確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，常態(tài)化施行“三進(jìn)入”效果評(píng)估。在“知”的方面，主要考查學(xué)員對(duì)講話理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求的了解;在“信”的方面，主要考查學(xué)員將講話精神內(nèi)化為思維理念、政治素質(zhì)的效果;在“用”的方面，主要考查學(xué)員運(yùn)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的表現(xiàn)。
張國(guó)祚(中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任)：抓好理論宣傳，首要的一點(diǎn)就是把握正確導(dǎo)向，始終牢牢地把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。在大是大非的理論問(wèn)題面前，理論工作者必須旗幟鮮明、敢于亮劍，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)。其次，要進(jìn)一步改進(jìn)文風(fēng)。過(guò)去有的理論文章讓人感到呆板、僵硬、教條，讀不下去，讀了這樣的文章讀者能有什么收獲呢?因此，必須講一些通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、深入淺出的話，講一些讓讀者喜聞樂見、接地氣的話。第三，要培養(yǎng)一支思想、素質(zhì)、作風(fēng)都過(guò)硬的理論工作者隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是開放的，不斷有新鮮的血液加入，只有這樣才能使我們的理論事業(yè)后繼有人。
曾立(國(guó)防科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授)：貼近官兵生活，使官兵喜聞樂見，我們的理論宣傳才能取得“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)效。要多學(xué)兵言兵語(yǔ)、熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，用官兵熟悉和認(rèn)可的表達(dá)方式把中國(guó)故事講好，把黨的創(chuàng)新理論講活，不斷增強(qiáng)理論創(chuàng)新的吸引力、感召力，引導(dǎo)廣大官兵積極投身強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在重塑媒體格局和輿論生態(tài)。理論工作者必須深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的復(fù)雜性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把提升網(wǎng)上輿論工作水平作為能力建設(shè)的重中之重，在把握趨勢(shì)、用好新媒體中積極作為，在新媒體上更好地唱響主旋律，為培養(yǎng)造就新一代革命軍人作出新貢獻(xiàn)。
顏曉峰：在一些人看來(lái)，理論是枯燥無(wú)味的。思想磁性、理論引力從何而來(lái)?主要不在于修辭的華麗、文字的技巧，而是如同馬克思所說(shuō)的，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！崩碚撐恼乱郧笳婢坷頌楸?，以實(shí)證研究為基，以概念思維為道，以建立觀點(diǎn)為要。在此基礎(chǔ)上，輔以必要的感性材料、生動(dòng)語(yǔ)言、修辭技巧，那就是錦上添花。
周文(軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心政治協(xié)理員)：把握理論宣傳的時(shí)度效，是一個(gè)需要研究的重要課題。在信息時(shí)代，理論宣傳把握好“時(shí)”的真諦是“快”。每當(dāng)發(fā)表重要講話，提出重大思想觀點(diǎn)，作出重大決策部署，理論工作者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)在“快”上做文章，力爭(zhēng)在第一時(shí)間學(xué)習(xí)研究，第一時(shí)間闡釋解讀，給廣大官兵學(xué)習(xí)講話精神打下第一烙印。理論宣傳把握好“度”，就是要把握闡釋理論的深度。善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維，多方面多角度對(duì)系列重要講話的時(shí)代背景、重大觀點(diǎn)、創(chuàng)新思想進(jìn)行深入徹底的解讀，提升理論武裝的高度和精度。理論宣傳把握好“效”，就是要以開放心態(tài)做好理論武裝工作，注重把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來(lái)，努力增強(qiáng)理論宣傳教育工作的時(shí)代性和感召力。
陳飛：理論宣傳具有思想引領(lǐng)功能。要使黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)宣傳工作真正取得實(shí)效，必須下實(shí)功夫細(xì)功夫、常功夫長(zhǎng)功夫。要搞好專題化、系列化的宣傳，形成沖擊力，形成聲勢(shì)和影響。宣傳黨的創(chuàng)新理論必須具有針對(duì)性、對(duì)上受眾的“口味”，只有回答了官兵和群眾關(guān)心的問(wèn)題，旗幟鮮明地分析批判錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，才能使理論宣傳工作入耳入腦，深入人心，才能真正取得實(shí)效。
最近仔細(xì)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》，掩卷深思，覺得自己獲益匪淺，這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。。
丁玲曾有過(guò)這樣一段話：“革命導(dǎo)師為我們寫了那么好的書，如果我們不認(rèn)真去讀，豈不是枉到這個(gè)世界上來(lái)走了一遭?”是的，一百多年來(lái)，馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實(shí)事求是”與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)活的靈魂，帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進(jìn)。
學(xué)原著，能使我們從唯物主義角度出發(fā)，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，改造社會(huì)，完善具有中國(guó)特色的各項(xiàng)社會(huì)主義改革，以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對(duì)于我們黨員來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng)業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟，所以讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著，原文，悟原理不能只記結(jié)論，背概念，要將理論切實(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中。
一代偉人毛澤東于1939年底在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：“馬列主義的書要經(jīng)常讀”，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”毛澤東用馬克思主義理論為依據(jù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)贏得了勝利，改寫了中華民族的歷史，由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實(shí)踐是非常重要的。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第35頁(yè)中有“至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，資本建立世界市場(chǎng)和全球的擴(kuò)張，資本的本性是追求利益，追求利潤(rùn)最大化是其內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)此，馬克思闡述：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系”(第38頁(yè))。聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，社會(huì)資本出現(xiàn)兩極分化：壟斷資本、私人資本。xx大關(guān)注“更公平”;如房?jī)r(jià)上漲、炒房等關(guān)系到民生的問(wèn)題，如何采取相應(yīng)的措施，遏制不利于社會(huì)發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實(shí)施辦法是買房三年內(nèi)不得交易，五年內(nèi)增值;增值的80%要交稅。在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)行一系列的改革并實(shí)施，也是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動(dòng)的。我們深信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、性質(zhì)以及先進(jìn)性決定了社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義，會(huì)將人類帶入一個(gè)和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個(gè)人所掙得、自己的勞動(dòng)所得，不是消滅自由與個(gè)性，消滅私有制更不會(huì)導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級(jí)混淆私有制的概念，關(guān)于消滅私有制，在《資本論》中，馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個(gè)體勞動(dòng)者私有制和以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，他在這里所說(shuō)并不是要消滅那種以自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制;而是特指那種以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)于傳統(tǒng)觀念，我們共產(chǎn)黨人要取其精華，去其糟粕。我們更重視教育，重視倫理家庭，提倡熱愛祖國(guó)和民族。
關(guān)于人的自由，《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展：“代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”宣言從人的自由個(gè)性和精神的全面解放來(lái)論述了人的全面發(fā)展觀點(diǎn)。在馬克思看來(lái)，自由個(gè)性的充分發(fā)展，既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認(rèn)為通過(guò)消滅剝削、消滅私有制，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，建立一個(gè)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的共同體，盡快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義的精神文化，極大地解放人類的精神世界，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前，我國(guó)正是根據(jù)這一理論來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。
馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)，因此在理論的學(xué)習(xí)中，我們要與歷史結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這些原著是和黨的文獻(xiàn)是長(zhǎng)期思考、集體智慧、寶貴實(shí)踐的結(jié)晶，飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這樣的“源”文本，才能真正理解“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的內(nèi)涵要義，才能在對(duì)歷史的深入思考中將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
閱讀原著，要掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。1930年，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。60多年后，鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精，要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著，就要領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。在理論和實(shí)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)中，理解原著的大義深意，有哲人曾這樣評(píng)價(jià)：“品味馬克思主義經(jīng)典原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。
學(xué)習(xí)原著的同時(shí)我們還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了四大理論成果，它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，我們對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果———科學(xué)發(fā)展觀，絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題，完成中國(guó)轉(zhuǎn)型的這個(gè)淺層次認(rèn)識(shí)上，我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義，在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上，了解明白當(dāng)代中國(guó)所需要的發(fā)展，這種發(fā)展才是為了人民的利益，發(fā)展的成果才是由人民共享，發(fā)展道路符合社會(huì)主義發(fā)展方向。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，我們每個(gè)黨員要和全國(guó)人民一道走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，完成共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。
看原著心得體會(huì)篇九
近些年來(lái)，國(guó)家大力推進(jìn)“紅色旅游”，紅色原著也成為了越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)中國(guó)革命歷史、了解先烈事跡的重要渠道。我在讀完一系列紅色原著后，深感受益匪淺，以下是我的一些心得體會(huì)。
一、紅色原著是了解黨史的重要資料和入口。
紅色原著包含了黨的歷史、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、革命斗爭(zhēng)及建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是了解中國(guó)共產(chǎn)黨的重要資料和入口。通過(guò)深入學(xué)習(xí)紅色原著，能夠把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等的發(fā)展歷程，進(jìn)一步反思黨的工作方式與方法，提升黨性修養(yǎng)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
二、紅色原著的學(xué)習(xí)需要注重方法。
讀懂紅色原著需要注重方法和技巧。首先，要有明確的思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)重要精神，從縱深上把握每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的變化和背景；其次，需要把紅色原著的歷史背景和時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，對(duì)于其中的名詞術(shù)語(yǔ)、理論原則和思想精華要做到融會(huì)貫通，全面理解其精神實(shí)質(zhì)；最后，要有批判思維和質(zhì)疑精神，將紅色原著的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題進(jìn)行批判性思考。
三、紅色原著的學(xué)習(xí)既要全面又要專攻。
作為一項(xiàng)深度學(xué)習(xí)任務(wù)，紅色原著的學(xué)習(xí)既要全面又要專攻。全面指的是要了解黨在歷史上的進(jìn)程、發(fā)展趨勢(shì)、矛盾糾葛、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等，以便為現(xiàn)代工作提供借鑒；專攻則是為了對(duì)黨的某一特定領(lǐng)域、工作走向有更加深入的研究和認(rèn)識(shí)，以便更好地為其提供服務(wù)。因此，我們需要在學(xué)習(xí)上要既要看透全盤，也要從狹窄的學(xué)科領(lǐng)域里挖掘出精華。
四、紅色原著的學(xué)習(xí)是砥礪革命精神的重要途徑。
紅色原著既是學(xué)術(shù)資料也是革命精神的載體，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以接觸到這種精神的力量，從而加強(qiáng)自身的革命堅(jiān)定信念，進(jìn)一步提高自己的思想意識(shí)，更好地為革命事業(yè)服務(wù)。
五、紅色原著的學(xué)習(xí)需要貫徹終身學(xué)習(xí)理念。
紅色原著并非在短時(shí)間內(nèi)可以輕松熟練掌握的內(nèi)容，其深刻性與含義需要在不斷地學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)會(huì)和消化。因此，學(xué)習(xí)紅色原著需要貫徹終身學(xué)習(xí)理念，將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)讀書、聽講座、參觀紅色旅游地等方式，不斷加強(qiáng)對(duì)其精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)體系，終身不斷地學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展。
總之，在學(xué)習(xí)紅色原著的過(guò)程中，我們不僅要勇于去探索、去發(fā)現(xiàn)、去研究，還要多思考、多總結(jié)、多交流。學(xué)習(xí)紅色原著是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要耐心和毅力，才能真正把握其精髓。我們要始終保持一顆旺盛的學(xué)習(xí)熱情，不斷汲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展而不斷努力。
看原著心得體會(huì)篇十
古人云：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！币苿?dòng)主題教育走深走實(shí)，必須將“三省吾身”貫穿“找差距”全過(guò)程，讓廣大黨員干部在“省身”中明初心、抓整改、促提升。
忠誠(chéng)是黨員干部必備的政治素養(yǎng)和政治生命線，一旦脫離“忠誠(chéng)”，思想就會(huì)蒙塵，行動(dòng)必然走樣，將黨和人民拋之腦后，在“圈子”文化、“享樂”之風(fēng)、“兩面”人生中迷失自我，最終淪為人民唾棄的“反面典型”。堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場(chǎng)、高尚的為民情懷是忠誠(chéng)三要素，三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，唯有時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，方能在新時(shí)代綻放最耀眼的忠誠(chéng)光芒。
團(tuán)結(jié)互助、平等而無(wú)疏密的同志關(guān)系是我黨安身立命之本，交而有界、交而有方的親清型政商關(guān)系是新時(shí)代的風(fēng)尚潮流。這就要求廣大黨員干部要把握好公私的“度量衡”、政商的“親清線”。定期清理“朋友圈”，時(shí)常修剪“關(guān)系網(wǎng)”，確保同志、朋友友誼高尚純潔;當(dāng)好企業(yè)的“金保姆”，厘清好政商的“權(quán)責(zé)線”，確保政商關(guān)系清如止水。
學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題，學(xué)中進(jìn)、學(xué)中改、學(xué)中悟是當(dāng)前主題教育的重要實(shí)踐內(nèi)容，“讀原著、學(xué)原文、悟真理”“對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)找差距”是具體表現(xiàn)形式。廣大黨員干部要從《習(xí)近平談治國(guó)理政》等著作中學(xué)習(xí)服務(wù)為民、擔(dān)當(dāng)為民、奉獻(xiàn)為民，真正學(xué)懂悟透為民真諦;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)等內(nèi)容，對(duì)照檢視分析，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，讓問(wèn)題露出來(lái)、讓差距顯出來(lái)、讓身心動(dòng)起來(lái)，在對(duì)標(biāo)對(duì)擺中實(shí)現(xiàn)整改提升。
看原著心得體會(huì)篇十一
引言段：
作為一個(gè)年輕人，我一直對(duì)紅色革命歷史充滿了濃厚的興趣。然而，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的了解，通常僅限于課本上的風(fēng)光照片和地圖。為了更好地了解這段歷史，我閱讀了一些紅色原著，讓我更加深入地理解了那個(gè)時(shí)代的背景和人物，從而對(duì)革命歷史更有了感性的理解。這篇文章將分享一下我的一些看法和體會(huì)。
第一段：對(duì)于文化大革命的理解。
在閱讀《文化大革命一綱四目和三結(jié)合的實(shí)踐》等紅色原著后，我有了更深刻的對(duì)于文化大革命的理解。從原著的描述中可以看出，文化大革命時(shí)期的中心思想是通過(guò)大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，打破舊有的生產(chǎn)紀(jì)律和社會(huì)秩序，使中國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)更加徹底地實(shí)現(xiàn)。盡管這樣龐大的運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代歷史上帶來(lái)了巨大的破壞，但它卻是推動(dòng)中國(guó)向作為世界領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的角色邁進(jìn)的必要?dú)v程。
第二段：毛澤東的思想。
書籍《毛澤東選集》記錄了毛澤東思想的演變，讓我對(duì)這位偉大的政治家有了更深入的了解。雖然毛澤東的思想被世界各國(guó)學(xué)者廣泛探討，但這些想法對(duì)于我這樣的普通人來(lái)說(shuō)，仍然是一種比較神秘的東西。在這本書中，毛澤東的思想被清晰、系統(tǒng)地闡述出來(lái)。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，這些思想值得學(xué)習(xí)和借鑒。
第三段：女性在革命中發(fā)揮的作用。
閱讀了《女紅軍長(zhǎng)征中的回憶》，我發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)征中，女性的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我之前想象的。這本書記錄了女紅軍中數(shù)十位勇敢堅(jiān)韌的女指戰(zhàn)員的經(jīng)歷。在這些女性身上，我看到了女性獨(dú)特的魅力和力量，也看到了她們?cè)诟锩聵I(yè)中發(fā)揮的不可替代的作用。閱讀這些書籍喚起了我對(duì)于女性權(quán)利問(wèn)題的關(guān)注，我決定要更多地了解這方面知識(shí)，盡自己的一份力，為實(shí)現(xiàn)男女平等貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：紅色文化的影響。
紅色文化是中國(guó)歷史上非常重要的一部分。在原著中，我們可以看到了解到中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)成立的歷史和細(xì)節(jié)，如《毛澤東選集》和《1943年黨的八大文件》等書籍。這些書籍展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高理念和勇氣，激發(fā)我們的愛國(guó)之情。在這個(gè)時(shí)代中，我認(rèn)為重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化、思想和藝術(shù)是很重要的，紅色文化也是中國(guó)文化不可或缺的組成部分。
結(jié)論段：
我相信，閱讀紅色原著是一次深入了解傳統(tǒng)文化、歷史和人文學(xué)科的機(jī)會(huì)。這些書籍展示了革命精神和中國(guó)共產(chǎn)黨的理念和勇氣。閱讀這些書籍不僅能夠讓我們更好地了解歷史和原理，也能激勵(lì)我們?yōu)楦玫奈磥?lái)而努力奮斗。因此，我鼓勵(lì)更多的人去閱讀紅色原著，并盡自己的一份力，為中華民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
看原著心得體會(huì)篇十二
響應(yīng)我黨全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的號(hào)召；也為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義。我積極參與這次學(xué)習(xí)活動(dòng)。
本次的學(xué)習(xí)目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷、第二卷）和系列重要講話，深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、核心要義，自覺把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，學(xué)思踐悟、真信真用，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
在本書中，我們可以看到習(xí)近平總書記“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義”的主體和主線。其本質(zhì)特征就是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)特殊實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的'必由之路?！爸袊?guó)特色”名為“特色”，但眼光是世界的，情懷是人類的，思維是整體的?！疤厣彼伎嫉氖侨绾卧诮?jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興和平發(fā)展這一普遍問(wèn)題；“特色”回應(yīng)的是如何讓一個(gè)社會(huì)中更多的人過(guò)上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活這一共同期待；“特色”體現(xiàn)的是在既定的生產(chǎn)力框架下如何讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動(dòng)生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展這一一般性規(guī)律。所以，習(xí)近平總書記講：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！敝袊?guó)的實(shí)踐對(duì)中國(guó)之外的其他國(guó)家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的“獨(dú)木橋”，“中國(guó)方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑；對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想走出自己造就的國(guó)際亂局、國(guó)內(nèi)困境兩難局面，“中國(guó)方案”也是一劑良藥而且還不苦口。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》時(shí)時(shí)處處彰顯著馬克思主義理論的創(chuàng)新品格。習(xí)近平總書記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把我們黨90多年的不懈追求、新中國(guó)近70年的艱苦奮斗、中華民族5000多年的文明發(fā)展貫通起來(lái)，把馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通起來(lái)，具有深厚的歷史背景、時(shí)代特征和理論淵源，具有極強(qiáng)的原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性。
在閱讀學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷中的內(nèi)容的時(shí)候，我們應(yīng)該懷揣著熱情、抱著良好的目的去學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)用不同的方式去學(xué)習(xí)，例如：領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)；組織集中學(xué)；靈活形式學(xué)；交流研討學(xué)等。通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式能學(xué)的更好，理解的更透徹，也能達(dá)到我們學(xué)習(xí)的目的和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》我了解了更多的治國(guó)理念和執(zhí)政方針，也了解了黨的偉大，之后，我會(huì)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)事，努力的成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。以身作則，凡事講黨性。
作者：竇潔潔。
看原著心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲(chǔ)存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會(huì)到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對(duì)閱讀的影響。
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊(yùn)和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時(shí)也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來(lái)自于不同的國(guó)度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和人類的各種角度和視野。與此同時(shí)，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)也會(huì)漸漸地影響個(gè)人價(jià)值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對(duì)自我修養(yǎng)的啟迪。
閱讀經(jīng)典原著不僅對(duì)思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來(lái)自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過(guò)程，更是一種感性的體驗(yàn)。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時(shí)，他們會(huì)碰到一些令人動(dòng)容、深思的情節(jié)、人物、語(yǔ)言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動(dòng)下，讀者可以有意識(shí)地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會(huì)望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過(guò)的景色絢麗多彩，無(wú)數(shù)人生經(jīng)歷的共通點(diǎn)，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無(wú)盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個(gè)豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
看原著心得體會(huì)篇十四
一是強(qiáng)化理想信念，修身立業(yè)，努力成為具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員;二是堅(jiān)持黨章意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、遵守黨章，對(duì)黨保持唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng);三是落實(shí)護(hù)黨責(zé)任，在內(nèi)心深處把黨置于無(wú)比崇高的地位，珍惜黨的威望，敢于向不良社會(huì)風(fēng)氣說(shuō)不，不斷強(qiáng)化對(duì)黨的認(rèn)同感、歸屬感。
一是提高政治站位，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致，鑄牢絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決維護(hù)核心，自覺服從核心，堅(jiān)定緊跟核心;二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信仰的政治靈魂，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)勇氣，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)硬本領(lǐng);三是強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢記為人民謀幸福的中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、秉持高尚情懷，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
一是堅(jiān)持把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩排在首要位置，認(rèn)真貫徹黨中央重大決策部署，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏;二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)最重大的政治原則，從組織上自覺服從，行動(dòng)上緊緊跟隨，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威;三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)、認(rèn)真起來(lái)，才能增強(qiáng)全黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。
看原著心得體會(huì)篇十五
作為一名讀者，我認(rèn)為讀經(jīng)典原著是一種美妙的經(jīng)歷。盡管這些經(jīng)典著作已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但它們?nèi)匀痪哂袕?qiáng)大的力量，可以影響我們的思想，情感和生活。在我讀過(guò)的一些經(jīng)典原著中，我體會(huì)到了許多令人難忘的感受和想法，這對(duì)我的成長(zhǎng)和人生觀有著深刻的影響。
第二段：感受。
讀過(guò)經(jīng)典原著，讓我感受最深的一點(diǎn)就是它們獨(dú)特的氣質(zhì)和張力。這些著作可以使你沉迷其中，感受到其強(qiáng)韌和沖擊力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》，這是一部杰出的中國(guó)古典小說(shuō)，它描述了一個(gè)非常豐富而又復(fù)雜的社會(huì)，其中充滿了深刻的情感，富有啟迪性的人物和驚人的文學(xué)技巧。這部小說(shuō)讓我感到既震撼又感動(dòng)。它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一種文化遺產(chǎn)，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高水平。
第三段：思想。
讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，我也體會(huì)到了其豐富的思想內(nèi)涵。這些著作中傳達(dá)出的種種思想可以啟迪我們的頭腦，拓展我們的思路，深化我們的思維。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)的《西游記》中，包含了許多有關(guān)人性，道德和精神的探討。其中一個(gè)顯著的例子就是孫悟空的人性探測(cè)。他起初似乎只是一個(gè)好戰(zhàn)的猴子，但隨著故事的發(fā)展，他展現(xiàn)出了他對(duì)自由，正義和忠誠(chéng)的不懈追求，這些價(jià)值觀一直伴隨著他的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。這樣的思想已經(jīng)影響了幾代人，并仍然是我們今天的靈魂和方向。
第四段：體驗(yàn)。
讀經(jīng)典原著意味著我們將與歷史鏈接在一起，體驗(yàn)到不同的時(shí)空和文化背景下的人們的生活和思想。我曾讀過(guò)的另一本經(jīng)典著作《傲慢與偏見》，是一部英國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)，它展示了19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)的生活和文化。這部小說(shuō)中的人物，盡管生活在不同的時(shí)代和環(huán)境中，但他們的情感和人性是普遍的，能夠與任何讀者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我們可以更好地理解這個(gè)不斷變化的世界和我們所生活的時(shí)代。
第五段：總結(jié)。
盡管每個(gè)人未必都會(huì)喜歡經(jīng)典原著，但我認(rèn)為，閱讀這些著作是非常重要和有益的。它們可以擴(kuò)展我們的視野，拓展我們的思路，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。經(jīng)典原著是一個(gè)可以跨越文化和時(shí)空的橋梁，可以連接我們的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。如果我們能夠深入了解和體驗(yàn)它們，我們就可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和意義。
看原著心得體會(huì)篇十六
中央開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，精準(zhǔn)發(fā)力，嚴(yán)格務(wù)實(shí)、全面細(xì)致，把“黨章黨規(guī)”蘊(yùn)藏著的“紀(jì)律基因”，植入每一個(gè)支部的每一個(gè)“細(xì)胞”，目前已經(jīng)收到了較好的學(xué)習(xí)效果。進(jìn)一步講，如何使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落地生根，尤其是讓每一名黨員都在這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠真正學(xué)懂黨章黨規(guī)，筆者認(rèn)為，首先要奏好學(xué)懂“黨章黨規(guī)”的三部曲。
體悟?qū)W習(xí)初衷。
知行要合一，先解決“知難”。弄懂為何要“知”為何要“行”，更是難上加難。用心體悟黨中央要求學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的初衷，是突破思想障礙，學(xué)習(xí)真正走心的第一步。
中央為什么不開列那些鴻篇巨制的“大部頭”的馬克思主義經(jīng)典著作，卻偏偏強(qiáng)調(diào)學(xué)幾本薄薄的“黨章黨規(guī)”?學(xué)習(xí)教育的初衷，也許有三點(diǎn)。其一，深學(xué)篤信馬克思主義基本原理，固然離不了原典原著的理論滋養(yǎng)。而扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨，最直接最見效的，則是以紀(jì)律規(guī)矩上的嚴(yán)要求，矯正言行舉止里的不合規(guī)，以言行舉止的端端正正，擺好理想信念中的定海神針，科學(xué)排列“細(xì)胞工程”的組織結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮黨組織攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)能力。其二，建設(shè)一個(gè)富有青春活力的執(zhí)政黨，必需一批理論上的“關(guān)鍵少數(shù)”，以確保理論建設(shè)的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)，而永葆黨的青春活力，則需要通過(guò)平易近人的語(yǔ)言及便于執(zhí)行的方式，引導(dǎo)“普通多數(shù)”把理論建設(shè)的精華貫徹到治國(guó)理政的方方面面。其三，失之于“寬、松、軟”的治黨環(huán)境，最終只會(huì)失之于“散”，紀(jì)律散了，人心散了，隊(duì)伍也就散了，人民的愿景也就落空了，而重點(diǎn)學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的預(yù)期效果，就是要營(yíng)造“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)”的治黨環(huán)境，矯“散”成“緊”，務(wù)求治國(guó)理政新思想能夠按計(jì)劃按程序按要求，貫徹到五湖四海的角角落落。黨員干部只有靈魂深處真正認(rèn)同“黨章黨規(guī)”在“兩學(xué)一做”中的奠基功效，言行表現(xiàn)上才有對(duì)規(guī)章規(guī)矩的敬畏、對(duì)違紀(jì)亂制的鄙夷、對(duì)責(zé)任義務(wù)的用心。
注重學(xué)習(xí)方法。
知行要合一，知易行不易。難易要互換，突破在方法。怎么把學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”收獲的深刻體悟、真誠(chéng)信仰、良善愿望，具體化為扎實(shí)有效的真學(xué)真用?首先，要通讀規(guī)章文本，清楚紀(jì)律要求。作為從嚴(yán)治黨的行動(dòng)指南黨章黨規(guī)，語(yǔ)言精練，體例嚴(yán)整，既闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族，不論是在風(fēng)雨晦暗的建國(guó)前，還是波瀾壯闊的建國(guó)后，不改初衷，不減決心，不斷研究國(guó)情世情，永遠(yuǎn)勵(lì)精圖治，始終奮斗在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路上累積起來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧，又突出了錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局調(diào)整時(shí)期的問(wèn)題導(dǎo)向，散發(fā)著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，尤其是《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，一方面倡導(dǎo)內(nèi)心世界的自省自律自管，另一方面精確定位當(dāng)前紀(jì)律問(wèn)題高發(fā)領(lǐng)域，詳細(xì)規(guī)定各項(xiàng)違紀(jì)行為懲罰措施，確實(shí)做到內(nèi)外兼顧、不留死角。而十八大后，習(xí)近平總書記首次發(fā)文《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》，直接點(diǎn)明再學(xué)黨章的必要性，親自輔導(dǎo)黨員干部學(xué)好用好黨章。只有扎實(shí)閱讀規(guī)章文本，紀(jì)律紅線高懸于心，事情臨頭，在“為”與“不為”之間，方能進(jìn)退自如，不亂方寸。其次，要研究正反案例，熟悉實(shí)際情景。知道不等于做到，做到不等于達(dá)到。善于參照先進(jìn)人物事例，勇于向榜樣模范看齊，苦干硬干真干實(shí)干好好干，干出屬于本職崗位的突出業(yè)績(jī)，貢獻(xiàn)出共筑中國(guó)夢(mèng)缺不了的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)于結(jié)合各類違紀(jì)案例，精于剖析案發(fā)過(guò)程，提前熟悉人情世故可能創(chuàng)設(shè)的違紀(jì)場(chǎng)景，預(yù)先學(xué)習(xí)化解違紀(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效方法，努力在遵德守紀(jì)中，發(fā)展“淡如水”的君子之交，注入一股凈化政治生態(tài)的新鮮空氣，而不是被“甘如醴”的小人之交，被攻破紀(jì)律底線，拖入圈子漩渦。
務(wù)求學(xué)習(xí)效果。
知行要合一，行要體現(xiàn)知。以學(xué)促改，以改促學(xué)，改學(xué)相長(zhǎng)，才算學(xué)習(xí)有效果。衡量學(xué)習(xí)效果，一要看學(xué)習(xí)過(guò)程中是否堅(jiān)持鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，二要看學(xué)習(xí)結(jié)束后是否樹立強(qiáng)烈的黨員意識(shí)。不論是“關(guān)鍵少數(shù)”，還是“普通多數(shù)”，只要帶著問(wèn)題學(xué)，就會(huì)不枯燥，就能有收獲。針對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”帶給在日常工作的各種問(wèn)題，細(xì)讀“黨章黨規(guī)”，重溫“入黨誓詞”，定會(huì)再一次喚醒黨員干部靈魂深處塵封的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，入腦入心;喚醒“四大意識(shí)”，歸根到底，就是要錘煉八千萬(wàn)個(gè)“細(xì)胞”的黨員意識(shí)。以黨員意識(shí)的清醒明白，保證組織肌體的硬朗清爽。這種珍貴的“意識(shí)”不在“文山會(huì)?！?，不在“數(shù)字出官”，不在“形象工程”，而在于敢對(duì)“設(shè)租尋租”說(shuō)“不”、敢對(duì)道德敗壞說(shuō)“不”、敢對(duì)“團(tuán)團(tuán)伙伙”說(shuō)“不”、敢對(duì)“妄議中央”說(shuō)“不”。
學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，不能僅是抄幾遍黨章，聽?zhēng)坠?jié)黨課，參加幾天義務(wù)勞動(dòng)，更本質(zhì)的，是要從學(xué)用結(jié)合中培養(yǎng)遵章守紀(jì)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的責(zé)任感和使命感。
看原著心得體會(huì)篇十七
隨著全球化的發(fā)展，學(xué)習(xí)英語(yǔ)已然成為一種必要的技能。而閱讀英文原著可以幫助我們更好地理解英語(yǔ)，提高我們的英語(yǔ)水平。在閱讀英文原著的過(guò)程中，我體會(huì)到了很多，并對(duì)這個(gè)話題產(chǎn)生了深入思考。
首先，閱讀英文原著讓我感受到了語(yǔ)言的魅力。英文原著使用的是地道的英語(yǔ)，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在閱讀的過(guò)程中，我遇到了一些我不熟悉的詞匯和句型，但通過(guò)對(duì)上下文的理解和推測(cè)，我逐漸掌握了這些詞匯和句型的含義和用法。同時(shí)，英文原著中流暢的句子結(jié)構(gòu)和恰當(dāng)?shù)挠迷~也給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀英文原著，我逐漸學(xué)會(huì)了用英文表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，提高了我的英語(yǔ)寫作能力。
其次，閱讀英文原著讓我拓寬了視野。英文原著探討的主題廣泛，內(nèi)容豐富多樣。我讀過(guò)的一本英文小說(shuō)是關(guān)于一個(gè)年輕人在整個(gè)歐洲旅行的故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅了解了歐洲各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，還對(duì)歐洲歷史和文化有了更深入的了解。同時(shí)，英文原著還引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的思考。比如，在一本關(guān)于種族歧視的小說(shuō)中，作者借助故事描述了種族歧視給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，讓我對(duì)種族平等產(chǎn)生了深切的共鳴。通過(guò)閱讀英文原著，我不僅了解了世界的多樣性，也增長(zhǎng)了見識(shí)。
此外，閱讀英文原著還培養(yǎng)了我對(duì)細(xì)節(jié)的觀察力和推理能力。英文原著通常使用豐富的描寫和細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)故事背景和人物情感。通過(guò)仔細(xì)觀察和分析這些細(xì)節(jié)，我能夠更好地理解故事的內(nèi)涵和深層含義。有時(shí)，我需要通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的推理來(lái)推測(cè)人物的真實(shí)動(dòng)機(jī)和未來(lái)發(fā)展。這種觀察力和推理能力對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科和解決問(wèn)題也大有裨益。閱讀英文原著不僅提高了我的閱讀能力，也培養(yǎng)了我批判性思維。
最后，閱讀英文原著讓我享受到了閱讀的樂趣。英文原著中的故事情節(jié)引人入勝，人物形象栩栩如生。當(dāng)我沉浸在故事的世界中時(shí)，我會(huì)忘記時(shí)間，只顧著閱讀下去。有時(shí)，故事引發(fā)了我的共鳴和深思。有時(shí)，故事卻讓我忍不住發(fā)出開懷的笑聲。通過(guò)閱讀英文原著，我能夠逃離現(xiàn)實(shí)世界的繁瑣和壓力，享受閱讀帶來(lái)的愉悅。
總之，閱讀英文原著是一種非常有益的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)閱讀英文原著，我感受到了語(yǔ)言的魅力，拓寬了視野，培養(yǎng)了觀察力和推理能力，并享受到了閱讀的樂趣。我相信，通過(guò)不斷地閱讀英文原著，我會(huì)不斷提高我的英語(yǔ)水平，豐富我的知識(shí)，并且變得更加廣闊和開放。我將繼續(xù)保持對(duì)英文原著的熱愛和探索，相信它們會(huì)給我?guī)?lái)更多的收獲和啟發(fā)。
看原著心得體會(huì)篇十八
1月15日，全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上提出：廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦。因此，我們每位黨員都要自覺行動(dòng)起來(lái)，積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。
思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的十八大以來(lái)管黨治黨的鮮明特征。中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
思想是行為的先導(dǎo)，黨員干部作風(fēng)好壞，關(guān)鍵在于思想認(rèn)識(shí)。從開展解放思想大討論到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、“四群”教育、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)再到“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，中央這一系列部署、舉措和要求無(wú)不一一體現(xiàn)了加強(qiáng)思想政治建設(shè)及強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部思想建黨的重要性、必要性和緊迫性。
“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。學(xué)，就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話。做，就是要做合格的共產(chǎn)黨員。作為吳堡縣領(lǐng)導(dǎo)干部，我要充分準(zhǔn)備，將其作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，作為強(qiáng)化理論武裝、思想教育的一次重大機(jī)遇抓緊抓好抓實(shí)，用實(shí)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，努力工作，為吳堡的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策;我深深地認(rèn)識(shí)到：黨員干部要通過(guò)開展“兩學(xué)一做”，做到常懷忠誠(chéng)之心，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在思想、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做政治上的明白人。
深化認(rèn)識(shí)，念好“思”字訣。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。我們應(yīng)該及早思考，提前謀劃各項(xiàng)工作。2015年，我們提前謀劃，文化廣場(chǎng)、新區(qū)河堤、高中部三通一平、學(xué)府大道等項(xiàng)目前期工作扎實(shí)推進(jìn)，招投標(biāo)工作圓滿完成，為2016年順利開工打下了良好的基礎(chǔ)。目前，文化廣場(chǎng)、新區(qū)河堤等工作已經(jīng)順利開工。
打牢基礎(chǔ)，念好“學(xué)”字訣。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把學(xué)習(xí)系列講話作為理論武裝的重中之重，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，不僅要經(jīng)常捧讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，更要內(nèi)化于心、外化于行，把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來(lái)，刻印在每一個(gè)黨員的心頭，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時(shí)引導(dǎo)黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，正本清源、固本培元，要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，補(bǔ)足“精神之鈣”，加強(qiáng)“信仰之修”，熔鑄“信念之魂”，守住共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提升履職能力。2016年是十三五的開局之年，也是全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之年，要持之以恒履行好相關(guān)法律法規(guī)，積極參加活動(dòng)，深入貫徹“一崗雙責(zé)”等規(guī)章制度，有敬畏，勇?lián)?dāng)，不懈怠，主動(dòng)作為，扎實(shí)推進(jìn)。老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，不越權(quán)，不越位，努力當(dāng)好參謀，提高履職能力。
把實(shí)要義，念好“嚴(yán)”字訣?！吧平撸冉渖矶笕恕?。如果沒有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，更談不上純潔性和先進(jìn)性。作為執(zhí)政黨，正人先正己，必須要把黨員干部隊(duì)伍管好用好。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。黨章是管黨治黨的總章程，是黨內(nèi)的根本大法，黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和細(xì)化。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，為全面從嚴(yán)治黨立德立規(guī)，樹起道德高標(biāo)準(zhǔn)，劃清紀(jì)律“底線”，做合格共產(chǎn)黨員，就要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，要時(shí)刻、自覺、堅(jiān)決向黨中央看齊，把看齊意識(shí)扎根于思想上、落實(shí)在行動(dòng)上，確保黨的集中統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)一致。
抓牢關(guān)鍵，念好“做”字訣。做一名合格黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。正所謂黨員是標(biāo)桿、是引領(lǐng)，黨員怎么做，群眾就跟著怎么學(xué)。黨員只有樹立清風(fēng)正氣，校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之舷，才能引領(lǐng)群眾，才能在社會(huì)上弘揚(yáng)一股正氣，才能讓各行各業(yè)的工作者光明磊落、坦坦蕩蕩。具體來(lái)說(shuō)，就要做到心存敬畏、手握戒尺，珍惜榮譽(yù)名聲，常修為政之德，力戒權(quán)力濫用;珍惜家庭親情，常思貪欲之害，力戒見利忘義;珍惜平凡生活，常懷律己之心，力戒放縱自我。帶著感情、責(zé)任，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問(wèn)題，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位。聯(lián)系我分管工作，2016年，我打算著力解決事關(guān)老百姓切身利益的幾件事。一是步行十分鐘，就近逛公園的小目標(biāo)。6月底前完成濱河公園建設(shè)任務(wù)、10月底前完成文化廣場(chǎng)主體工程、年底前完成氮肥廠三期公園規(guī)劃設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)縣城三萬(wàn)常住人口人均公園面積達(dá)到兩平方米，實(shí)現(xiàn)家家戶戶步行到就近公園游玩不超過(guò)十分鐘。二是家家戶戶有房住。盡快完成保障房配套設(shè)施建設(shè)，6月底前完成保障房分配方案，設(shè)施好地質(zhì)災(zāi)害的脫貧戶移民搬遷工程，力爭(zhēng)城鄉(xiāng)居民早日實(shí)現(xiàn)居者有其屋。三是家家戶戶有凈水吃。6月底前完成縣城凈化水工程，主動(dòng)協(xié)調(diào)省水務(wù)集團(tuán)供水公司。盡快完成自來(lái)水公司上話研究后續(xù)工作，盡快啟動(dòng)城鄉(xiāng)綜合用水工程。完成供水信息化大樓征地等前期設(shè)計(jì)工作，力爭(zhēng)年底完成主體工程。完成縣城綜合供水管網(wǎng)維修改造前期工作，確保城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活用水，絕對(duì)保證飲水安全。四是縣城更美麗、鄉(xiāng)村更整潔。在重點(diǎn)抓好文化廣場(chǎng)建設(shè)工程的同時(shí)進(jìn)一步加大四城聯(lián)創(chuàng)工作力度，力爭(zhēng)年底完成國(guó)家衛(wèi)生縣城，省級(jí)園林縣城，省級(jí)環(huán)保模范城市的初驗(yàn)工作。繼續(xù)加大城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化的工作力度，更新部分環(huán)衛(wèi)設(shè)施，足額交納符合條件的環(huán)衛(wèi)工人養(yǎng)老保險(xiǎn)金，穩(wěn)定環(huán)衛(wèi)工人隊(duì)伍，全力推動(dòng)氮肥廠綜合整治工作，做好中學(xué)體育場(chǎng)和三體公園規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。五是縣城交通不再擁堵、停車不再困難。積極探索城市管理長(zhǎng)效機(jī)制，加大“店外店”占道經(jīng)營(yíng)、亂停亂放、交通管制等專項(xiàng)整治力度，開展規(guī)劃建設(shè)立體停車場(chǎng)建設(shè)規(guī)劃研究，設(shè)施新建樓盤，必須新建地下停車場(chǎng)的強(qiáng)制性要求。三年內(nèi)初步解決縣城主街道交通不擁堵，停車難的問(wèn)題。六是保護(hù)每戶孩子有錢上學(xué)，有錢看病，收入增加，早日脫貧致富奔小康。全身心投入到全縣脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，深入保護(hù)戶調(diào)查研究，熟悉各種脫貧優(yōu)惠政策，整合各方資源，一戶一責(zé)，傾心竭力，熱心幫扶，確保貧困戶孩子一個(gè)也不能少，上學(xué)一個(gè)不能少，有病早治療，收入有保障，早日奔小康。
