總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧和反思，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。時(shí)間是不可逆轉(zhuǎn)的流逝，我們應(yīng)該合理利用時(shí)間，追求自己的價(jià)值和成就?？纯催@些范文，我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而提升自己的寫作水平。
信仰作文初中教育篇一
信仰教育是一種深厚的宗教教育，其目的是為學(xué)生提供有關(guān)信仰和價(jià)值觀的知識(shí)。信仰教育的作用在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、表達(dá)技巧和自我意識(shí)。作為一個(gè)正在接受信仰教育的學(xué)生，我深深感受到這種教育帶給我的變化，所以我想分享一下自己的信仰教育心得體會(huì)。
首先，信仰教育幫助我形成了一個(gè)清晰的信仰系統(tǒng)。在經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考之后，我已經(jīng)對(duì)自己的信仰有了更加明確的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是建立在實(shí)踐和觀察的基礎(chǔ)上，而不是盲從。同時(shí)，信仰也是一個(gè)人價(jià)值觀的核心，我的信仰讓我更加堅(jiān)定了自己的人生方向。
其次，信仰教育也帶給我精神上的安慰和力量。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇到挫折和瓶頸，而信仰教育讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定自己的信仰，即使在最困難的時(shí)候也要保持信仰，這種精神上的支持對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。
然而，信仰教育在現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題。一個(gè)很明顯的問(wèn)題是，學(xué)校和宗教機(jī)構(gòu)之間的分界線不夠清晰，因此宗教的偏見和傾向很容易影響到學(xué)校的教學(xué)。此外，有些宗教機(jī)構(gòu)也在教育中夸大了一些信息，這些信息往往會(huì)誤導(dǎo)人，導(dǎo)致不必要的疑惑和誤解。
第四段：探討信仰教育未來(lái)的發(fā)展方向。
盡管存在這些問(wèn)題，我相信信仰教育的未來(lái)將會(huì)更加廣闊。為了解決上述問(wèn)題，宗教機(jī)構(gòu)需要更加注重自身的建設(shè)，同時(shí)學(xué)校和政府也應(yīng)該建立更完善的監(jiān)管機(jī)制，確保宗教和學(xué)術(shù)教育之間的分離。
信仰教育也可以在一些新的領(lǐng)域得以發(fā)展，例如在線教育和社交媒體等，這些渠道可以讓更多的人獲取到宗教知識(shí)，推動(dòng)信仰的普及和傳播。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，信仰教育是一種重要的教育形式，它能夠幫助我們建立清晰的信仰系統(tǒng)，從而指引我們?nèi)松膬r(jià)值方向。雖然目前存在一些問(wèn)題，但是通過(guò)各方的共同努力，信仰教育一定會(huì)得到更好的發(fā)展和普及。
信仰作文初中教育篇二
屏幕上，布達(dá)拉宮的1080級(jí)臺(tái)階呈之字形向上延伸。天空很低，低到云的屋頂；云很白，像嵌在漢白玉里的臺(tái)階一樣白。這片冰，玉，干凈敲在我的心上，天地之間，只有不變的莊嚴(yán)和寧?kù)o。
隨著角度的變化，攝影師沿著臺(tái)階蜿蜒前行。在這條白色但極其陡峭的路上，一瞬間出現(xiàn)了一個(gè)搖曳的身影。――一個(gè)禮拜的和尚尼姑，正低著頭艱難地在臺(tái)階上爬行，用瘦小的身軀一寸一寸地量著石階的長(zhǎng)度。她的手緊貼著冰冷的地面，她的腳踮著腳走在崎嶇不平的臺(tái)階和拐角上，讓她的紅色長(zhǎng)袍貼在地上，她盡可能用力地把胳膊向前探去。她的額頭干脆貼在臺(tái)階上，一個(gè)接一個(gè)地低頭。攝影師的特寫鏡頭讓我看到了她的臉。額頭上的.皺紋是用汗水種了幾十年的，但她黝黑的皮膚上卻有一種明亮的高原紅，仿佛種上了幾千年前的雄雄王朝的榮耀。
當(dāng)她繼續(xù)爬，繼續(xù)崇拜的時(shí)候，我又看著她。她瘦弱的身體微微拱起，一只手立刻支撐著地面，另一只手大步跨了兩步……哦！突然看到的是一雙怎樣的手！她的雙手已經(jīng)被碎石磨出了無(wú)數(shù)的血跡，沒有愈合的皺紋里又有了新的血跡。還沒等我回過(guò)神來(lái)，攝影師就吝嗇地慢慢縮回了相機(jī)，她的后背變得那么小，就像一顆皺巴巴的核桃。但是看著她和她身邊的核桃，我仿佛感受到了他們的堅(jiān)韌，他們的虔誠(chéng)，他們的信仰。
藏傳佛教在廣闊的土地上寫經(jīng)典。人無(wú)房無(wú)香車?！斑B口糧都沒有。土地走到哪里黑暗，人們就躺在哪里；天一亮，人就會(huì)同時(shí)走上來(lái)?！背绨菡呔褪沁@樣，他們只用自己的身心感受一步一個(gè)腳印的崇高，念著“佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛”的信仰。
第一次看到那一幕已經(jīng)好幾年了，我已經(jīng)忘記了那部電影背后的所有片段?，F(xiàn)在倚窗而立，月亮已經(jīng)升到了天上，但突然我又嘗到了那種清新雋永的境界和那種場(chǎng)景的肅穆寧?kù)o的意味。我想，如果我能像老婦人一樣在地上爬行，讓我的靈魂貼得更靠近永遠(yuǎn)信奉的布達(dá)拉宮，讓我的心臟被洗得更亮更清，讓一個(gè)干凈的靈魂永遠(yuǎn)活下去，那么是時(shí)候擁有一顆美麗的心，窗外的明月永遠(yuǎn)反射。在人生的旅途中，為什么不需要這樣的朝圣？為什么不需要這樣的信仰？雖然，在前方的臺(tái)階上，必然布滿汗水、淚水和荊棘，但只有虔誠(chéng)的信仰，才有可能把握不同的風(fēng)景。
閉上眼睛，1080步又重合了。我仿佛看到了龔宇那些瘦小卻高大的僧尼們?cè)谝雇碛斡?，傾聽著祈禱輪清晰的聲音，在藍(lán)天下爬行，卻始終面帶微笑。
信仰作文初中教育篇三
珠峰是令人向往的世界第一高峰，歷代登山人員憑借著自己堅(jiān)持攀登高山的信仰，終于如愿以償。被關(guān)押在白公館的郭德賢女士，憑借著對(duì)共產(chǎn)黨人的信仰，始終相信中國(guó)一定會(huì)解放，最終成功脫險(xiǎn)。月球的背影人類一無(wú)所知，“嫦娥四號(hào)”總工程師孫澤洲和他的團(tuán)隊(duì)，為了能讓五星紅旗飄揚(yáng)在月球上，經(jīng)過(guò)上百次的嘗試，終獲成功。
他們這些人，都是因?yàn)樽约簩?duì)信仰的執(zhí)著，才得以有一番作為。信仰的力量真的很強(qiáng)大，一個(gè)人不能沒有信仰。信仰，是堅(jiān)持的源泉。
我比較信仰自由，不受他人的約束。之前，我上學(xué)都是由爸媽開車接送的。如今，我就提出自己騎車上學(xué)。這時(shí)，媽媽別提有多么擔(dān)心啦!一聽說(shuō)就立刻否決了我的這一提議。但是我沒有放棄能夠獲取自由的信仰，開始了萬(wàn)般無(wú)奈的求情，我使用了保證法、勸說(shuō)法、解釋法……反正能想的招全用上了。終于，媽媽那顆擔(dān)憂的心總算放了下來(lái)。我的心中無(wú)比的開心和激動(dòng)，因?yàn)椤K于可以騎車上學(xué)了。
上學(xué)時(shí)，心中有激動(dòng)自然也有忐忑，因?yàn)楫吘故恰靶率稚下范喽嚓P(guān)照”嘛!第一次單獨(dú)騎車上學(xué)，不知道會(huì)遇到哪些麻煩?坐在自行車上，還真的有些不一樣的感覺，看哪兒都是一副稀奇的樣子。到了路口，麻煩來(lái)了——川流不息的車輛，絡(luò)繹不絕的人流。自行車的鈴鐺已經(jīng)失效了，我只好加快車速通過(guò)。我快要抵達(dá)另外一邊的時(shí)候，一輛電瓶車疾馳而過(guò)，慌了神的我立馬加快車速成功躲過(guò)，總算有驚無(wú)險(xiǎn)。
在堅(jiān)持自身信仰的道路上，不免會(huì)遇見一些無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，但是總會(huì)有辦法解決的，不是嗎?請(qǐng)你們記住，我絕不會(huì)做一只“鳥籠里的雄鷹”!
信仰作文初中教育篇四
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的信仰·北斗星空初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“微笑，比什么都重要；世界還很美妙，原來(lái)的我通通都不要；快跟我逃掉，驕傲，向全世界炫耀；就算沒有人知道，我也要微笑?！毕氲叫叛鲆辉~，耳邊便能響起這首歌。不知不覺中心情便愉悅起來(lái)。
之所以喜歡他、關(guān)注他便是因?yàn)檫@句歌詞，帶給人一種青春的激昂、青春的光芒的感覺。
我的偶像和普遍人的一樣是位明星，雖然很普遍，但是我從他身上散發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的光芒所吸引。他和大多數(shù)的明星一樣都是通過(guò)選秀節(jié)目而進(jìn)入娛樂(lè)圈的.。
聽他的歌聲我會(huì)覺得世界都會(huì)被他的聲音所蕩漾；聽他唱歌我會(huì)忍不住地回味，回味他在歌聲中所散發(fā)的光芒；聽他沉溺在歌聲里所爆發(fā)的力量。
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聽他唱的那首《微笑》，讓我懂得了許多，微笑，比什么都重要。這句話也成為我的座右銘。到現(xiàn)在為止，關(guān)注他已經(jīng)三年多了。生活之中，最愛做的事情便是拿著手機(jī)打開音樂(lè)播放器聽他的歌，這成為我生活中不可缺少的事情了。我也慢慢地習(xí)慣了無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)注他。
“最初的天堂，最終的信仰?！蔽液芟矚g網(wǎng)絡(luò)上的這句話。于他，是我的偶像，亦是我的信仰；我的天堂?；蛟S是因?yàn)槲倚宰拥脑?，我并沒有其他粉絲一樣瘋狂。只是在生活之中默默的關(guān)注他，支持他。喜歡閑暇無(wú)聊的時(shí)候靜靜坐在書桌前，插上耳機(jī)聽他的歌曲。那樣會(huì)使我的心情變得愉悅起來(lái)。慢慢地，我把他當(dāng)做是我的信仰。我和那些粉絲一樣，希望長(zhǎng)大之后能夠聽他一場(chǎng)演唱會(huì)，能夠近距離接觸他。他像天上的北斗星一樣，光芒耀眼。而我們便是北斗星空中和他作伴的小星星。
他是北斗星空中最閃耀、最耀眼的星星—張杰，我的偶像、我的信仰！他身上最吸引人的便是他的堅(jiān)強(qiáng)，人生之中的起伏跌宕他都經(jīng)歷過(guò)。他并沒有像其他人一樣因此變得頹廢，而是愈來(lái)愈強(qiáng)。支撐他的便是他心中的信仰：用自己的力量給父母一個(gè)好生活。這便是他心中的支撐！人的一生都是平凡的，不平凡的是他在心中的信仰！憑借自己的力量，他成功了！興奮、快樂(lè)、愉悅、傷心、淚水、悲傷、幸福他也都經(jīng)歷過(guò)了。人生也就這些色彩，他成為我的偶像就是因?yàn)樗谌松凸壤锼麍?jiān)強(qiáng)，在人生高端他保持原來(lái)的自己。這一點(diǎn)，我對(duì)他很佩服、贊嘆！
信仰作文初中教育篇五
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的最初的信仰初中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
“跟著希望跟著光，我是不落的太陽(yáng)……”這首歌的旋律在山谷中激蕩。
清晨，鬧鐘還未響起，仿佛還沉寂在睡夢(mèng)中?！敖裉鞄滋?hào)？現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”揉著惺忪的眼，透過(guò)窗，天空依舊朦朧著，遙遠(yuǎn)的啟明星在空中閃爍。這是一個(gè)晴朗的早上，“去爬山吧，去山頂享受今早的太陽(yáng)，去感受春的生機(jī)”這想法一浮現(xiàn)，我所有的倦意都扶搖而去了。
穿戴整齊，乘興而往。一路前行一路高歌，天愈發(fā)的亮了，閉上眼深呼吸，泥土的芬芳撲入鼻腔，在我的肺葉中打了個(gè)旋兒又回到了外界，它在鼓勵(lì)著我要不斷向前。紅的花兒，綠的葉兒，在春風(fēng)的輕拂下向我招手，它們就如同會(huì)在我疲憊之時(shí)給我以力量的老友，激勵(lì)著我不斷向前。
山腳下，抬頭仰望山頂，說(shuō)不上巍峨，但卻絕對(duì)擁有讓人望而卻步的氣勢(shì)；也談不上險(xiǎn)峻，但絕對(duì)有讓人止步不前的力量。前進(jìn)的路隱匿在厚厚的云霧之中，山頂也模糊不清。我不禁有些退縮，此時(shí)的東方，縷縷的陽(yáng)光已透過(guò)云層，太陽(yáng)就要升起來(lái)了?！吧习桑ド巾斂慈粘?，人生不就應(yīng)該這樣！”定了定神，我邁出了屬于自己的那堅(jiān)定的一步。
清風(fēng)吹拂，我擦干了額頭的汗水。東方，太陽(yáng)在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的臉龐。好似剎那間，萬(wàn)道金光透過(guò)云層，將天空染上了一層胭脂紅。太陽(yáng)慢慢升高了，帶著噴薄四射的光芒，撩開了輕紗似的薄霧，此時(shí)站立在山頂，向下望去，模糊的一切都露出了清晰的輪廓。此情此景儼然應(yīng)了蘇軾那句“白日一照，浮云自開”的詩(shī)。陽(yáng)光正好，只想在這春日的暖陽(yáng)中高歌一曲。
花海泛起了層層的波浪。成片的.映山紅在山腰顯現(xiàn)，我盡情的徜徉在花的海洋中，香氣撲鼻。沒有過(guò)多的留戀沿途的風(fēng)景，我向著最初的信仰之地挺進(jìn)了。那是一個(gè)凸起的懸崖，在懸崖頂上是一片平地，記得兒時(shí)在那里我曾許下過(guò)我的愿望，那里有我的信仰，是我的夢(mèng)想之地。
循著希望，堅(jiān)定地向前。不必畏懼山崖的陡峭，也不必害怕前進(jìn)路上的荊棘，因?yàn)榍胺接形业膲?mèng)想和希望，我在為我的信仰而前進(jìn)。不需要觀眾，也不需要鮮花，更不需要掌聲，因?yàn)槲沂窃跒槲易约憾鴳?zhàn)斗。
也許，這就是青春，勇銳蓋過(guò)怯懦，進(jìn)取壓倒茍安。也許，這就是我的青春，果斷，猶豫，堅(jiān)定，勇敢，并且充滿了夢(mèng)想，宛子豪曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光，所以，無(wú)論身處多么漆黑的角落，也總能有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，跋涉探險(xiǎn)，在所不惜。”
即興而歸，背起我那小小的行囊，帶著夢(mèng)想，循著希望，堅(jiān)定地邁步向前。
“向著勝利前進(jìn)的方向，就算滿身都是傷，也要像男人一樣。就算折斷了翅膀，刺穿了胸膛，依然還有顆心熱得發(fā)燙，誰(shuí)也無(wú)法阻擋……”《最初的信仰》在我的心中激蕩，這就是我的青春，我的風(fēng)采。
信仰作文初中教育篇六
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對(duì)藏傳佛教的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠(chéng)的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過(guò)頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時(shí)駛過(guò)的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅(jiān)定，不斷重復(fù)著相同的動(dòng)作。我好奇地問(wèn)媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長(zhǎng)頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式?！蔽易穯?wèn)道：“那他這樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩?！蔽也唤麑?duì)他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個(gè)晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們?cè)尞惖哪抗庾⒁曄?，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來(lái)。那時(shí)我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對(duì)年輕的藏民夫婦也正虔誠(chéng)地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個(gè)兩三歲大的孩子。那個(gè)孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰啊！
聽導(dǎo)游說(shuō)，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過(guò)頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時(shí)，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無(wú)比。
有信仰的人是幸福的。用簡(jiǎn)單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說(shuō)是藏民的信仰，不如說(shuō)更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來(lái)生。
信仰作文初中教育篇七
年少之時(shí)，看電影《劉胡蘭》，很奇怪為什么她能夠在敵人的鍘刀前依然面不改色，在臨死前都高喊了一句“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”。后來(lái)，上了初中，讀《我愛我的祖國(guó)》，才明白原來(lái)支撐劉胡蘭在敵人的鍘刀前面不改色的是她的信仰，是她那甘為共產(chǎn)黨犧牲一切的信仰。
信仰，是人生的助推器，他能夠在你遇到困難的時(shí)候給予你力量，在你想要放棄的時(shí)候給予你鼓勵(lì)，在你失敗的時(shí)候讓你重新振作。孟子有一句話：“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這段話里，孟子的“舍生而取義”，不也是一種信仰嗎？由此可見，人們?cè)诤芏鄷r(shí)候，為了自己的信仰，是可以放棄一切的。
科學(xué)家錢學(xué)森，在聽到新中國(guó)成立的消息后，放棄了他在美國(guó)優(yōu)越的生活，擺脫了美國(guó)*重重的阻撓，毅然回國(guó)，參加了新中國(guó)對(duì)核武器的研究。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，核武器的研究屬于，參加核武器的研究便意味著錢學(xué)森將要在之后的好幾年內(nèi)從新中國(guó)的學(xué)術(shù)界里消失。后來(lái)，中國(guó)的核武器研制成功了，錢學(xué)森又投入到了中國(guó)導(dǎo)彈的研究當(dāng)中去了??????最后，中國(guó)的導(dǎo)彈研制成功了，錢學(xué)森的頭發(fā)也花白了。有記者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他：“錢學(xué)森先生，當(dāng)初你在核武器研究所的時(shí)候，想起自己以前的輝煌，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)后悔？”錢學(xué)森回答：“不會(huì)，因?yàn)槲抑乐挥醒兄瞥晒宋淦?，我們的?guó)家才會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，我也堅(jiān)信我國(guó)的核武器能夠研制成功，所以我永遠(yuǎn)不后悔?！?/p>
錢學(xué)森有著自己的信仰，他堅(jiān)信新中國(guó)的成立需要自己，他也堅(jiān)信新中國(guó)的核武器和導(dǎo)彈能夠研制成功，所以他能夠放棄他在美國(guó)的高官厚祿，放棄自己在學(xué)術(shù)界里的地位，在核武器研究所過(guò)上了幾近“青燈古佛”的生活。他的這種行為贏得了全中國(guó)幾乎所有人的崇敬，所以他成為了20xx年度的“感動(dòng)中國(guó)”人物，而這是當(dāng)之無(wú)愧的。
信仰是石，點(diǎn)亮我們的希望之火；信仰是帆，讓我們駛向成功的彼岸；信仰是火，讓因?yàn)槭葆宓奈覀儾辉俸洹Ｋ?，?qǐng)堅(jiān)定我們的信仰，為我們各自的目標(biāo)揚(yáng)帆起航吧！
信仰作文初中教育篇八
展覽是無(wú)趣的，我向來(lái)這么認(rèn)為，說(shuō)是領(lǐng)會(huì)人生的意義，然而只是言語(yǔ)上的冠冕堂皇，因而情緒低落。
我游走在疏落的人群里，漫無(wú)目的，似乎一切皆是虛空，茫然彷徨，似乎與我這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的熱血與張揚(yáng)背道而馳。我停住腳步，呆呆佇立在沒有燈光的昏暗的一隅，角落里與外好像是兩個(gè)世界，我仿佛無(wú)助地游離在塵世喧囂邊緣，那黑灰色的'地帶。
我猜，我現(xiàn)在的眼神應(yīng)是呆滯的，沒有一絲生氣的，甚至有些麻木，像傀儡一樣，沒有生命的溫度與燃燒的火花，沒有自主的意識(shí)，沒有豐富的情感，沒有焦距，渙散著迷失。
我的目光無(wú)意識(shí)地停留在某處，眼前因?yàn)闇o散的焦距而模糊一片，只隱隱看到一個(gè)影子，似一件肥大的衣服——衣服？我心下好奇，聚攏目光，撫了撫衣擺，向前走了幾步。
那是一件凜然冷光讓人不敢直視的戰(zhàn)袍。戰(zhàn)袍上有了斑斑青銹，可并不影響整體肅殺的美感，我想，如果是我心中敬仰的將軍，他穿上這身不怒自威的戰(zhàn)袍，會(huì)是怎樣的？依舊豐神俊朗吧。
他為國(guó)家厲兵秣馬，操練場(chǎng)上認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜?xùn)練士兵，只為那用兵一時(shí)，整裝待發(fā)！我仿佛能聽見那直沖云霄的口號(hào)，為國(guó)而戰(zhàn)！而我敬慕的將軍，長(zhǎng)劍一揮，以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，一路向西。
他帶領(lǐng)著部隊(duì)，穿越金戈鐵馬，刀光劍影間談笑自如，三軍營(yíng)帳前蕩氣回腸，豪氣沖天的言語(yǔ)，千年后的我，耳畔至今回響。他為國(guó)開疆拓土，那廣闊的河西走廊，富庶之地，是他為國(guó)立下的汗馬功勞，從不驕奢淫逸，心中總有著“不破匈奴，何以家為？”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
他是我仰望千年的將軍，是舉世無(wú)雙的英雄。
我的信仰，讓我追逐那荒莽紀(jì)中夸父可遇而不可求的光明吧！我親愛的信仰！
“啊，對(duì)不起。”有人忽然說(shuō)了一句，我整個(gè)人晃動(dòng)了一下。沒關(guān)系。
親愛的，信仰。
信仰作文初中教育篇九
當(dāng)我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽抱著我，指著中國(guó)的地圖，對(duì)我說(shuō)，這是我們的祖國(guó)，是中國(guó)。那時(shí)的我只知道中國(guó)是一張紙，就像我只知道媽媽是一張墻上掛著的相片。
當(dāng)我上幼兒園了，老師拿著一張圖片告訴我們這是北京天安門，__就是在天安門城樓上向世界宣告中華人民共和國(guó)成立了，我似懂非懂。我只知道那里是祖國(guó)的首都——北京。
我上小學(xué)了，當(dāng)我?guī)霞t領(lǐng)巾成為一名少先隊(duì)員，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，我知道了紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，五星紅旗是我們的國(guó)旗，是無(wú)數(shù)烈士用鮮血染成的。祖國(guó)漸漸地走進(jìn)了我幼小的心靈。
現(xiàn)在我們生活在和平的年代，生活富足安定，北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，“神舟”載人飛船的成功發(fā)射……這一切都讓我為祖國(guó)感到驕傲而自豪。
信仰是石，點(diǎn)亮我們的希望之火;信仰是帆，讓我們駛向成功的彼岸;信仰是火，讓因?yàn)槭葆宓奈覀儾辉俸?。所以，?qǐng)堅(jiān)定我們的信仰，讓我們努力學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能報(bào)效祖國(guó)。我不會(huì)忘記周總理鏗鏘有力的話語(yǔ)“為中華之崛起而讀書”，因?yàn)樽鎳?guó)是我心中的信仰。
信仰作文初中教育篇十
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國(guó)家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
信仰作文初中教育篇十一
前段時(shí)間，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，我們組織觀看了大型黨史紀(jì)錄片苦難輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。那究竟是什么力量，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人背負(fù)歷史重任堅(jiān)持到最后答案只有一個(gè)，那就是信仰我們的信仰從何而來(lái)我們的信仰又是什么正如金一南教授在書中所說(shuō)“只有弄清我們是從哪來(lái)，才會(huì)知道我們要往哪去?！?/p>
作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志。下面，按照計(jì)劃安排，我以“在感悟黨史中堅(jiān)守信仰高地”為題，和大家作個(gè)交流。
讀史使人明智，明智方能立志，立志才能行遠(yuǎn)。百年黨史是一部不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的革命史，是一部踐行初心使命的責(zé)任史，是一部頑強(qiáng)拼搏、求真求進(jìn)的奮斗史。我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕，廣大黨員干部當(dāng)用心學(xué)好黨史“必修課”，啟迪智慧、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神，在新征程上奮發(fā)作為。重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩(shī)”，品讀“革命精神”里的重溫波瀾壯闊的“戰(zhàn)斗史詩(shī)”，品讀“革命精神”里的“甘苦味”。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，百年黨史是我們黨的寶貴精神財(cái)富，積淀了豐富生動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝聚了豐沛磅礴的奮斗力量?！俺Ｋ紒?lái)路多艱辛，今朝砥礪自?shī)^蹄?！睆V大黨員干部在學(xué)習(xí)黨史這門“必修課”時(shí)，要用心重溫那段波瀾壯闊的戰(zhàn)斗史詩(shī)，深刻銘記中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放所經(jīng)歷的艱辛歷程，深深緬懷革命先烈為黨和人民事業(yè)建立的不朽功勛。在深學(xué)深悟中，真正弄明白“我是誰(shuí)”的角色定位，立穩(wěn)理想信念的精神坐標(biāo)，傳承革命火種、賡續(xù)紅色血脈，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為，多一些“革命精神”的“甘苦味”。
傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的傾聽震撼人心的“歷史聲響”，感悟“為民初心”里的“真情味”?！罢媲槲丁??！懊裎┌畋?，本固邦寧?！卑倌暾鞒滩憠验?，百年初心歷久彌堅(jiān)，從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用初心寫就了“人民至上”的感人篇章、用使命繪濃了“讓人民滿意”的壯美畫卷。他是“為人民利益而犧牲”的張思德、他是“心里裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”的公仆焦裕祿、他是“甘為人民做樵夫”的廖俊波?！盀檎?，以順民心為本，以厚民生為本。”走過(guò)百年歲月，我們黨所進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的責(zé)任使命，聆聽動(dòng)人故事、看齊先進(jìn)典型，廣大黨員干部當(dāng)用情學(xué)習(xí)黨史，感悟真摯的為民情懷，展現(xiàn)今朝干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用心團(tuán)結(jié)群眾、凝聚群眾、感召群眾，讓社會(huì)充滿濃濃的“真情味”。撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的撫摸澎湃洶涌的“奮斗脈搏”，涵養(yǎng)“求真求進(jìn)”里的“拼搏味”。
回望百年光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)了億萬(wàn)人民，一路攻堅(jiān)克難、奮勇拼搏，創(chuàng)造了令世人矚目的卓越成就，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
剛剛過(guò)去的2020年，在以***同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，書寫了“人民至上、生命至上”的抗疫史詩(shī)，取得了脫貧攻堅(jiān)的歷史性成就，“十三五”順利收官，“十四五”全面擘畫，無(wú)論是激情燃燒的建設(shè)時(shí)期，還是改革開放的洪流浪潮中，亦或是新時(shí)代的發(fā)展歷程中，“奮斗的脈搏”始終奔涌、始終強(qiáng)勁。廣大黨員干部要用力汲取黨史里的磅礴動(dòng)力，在危難困境中奮起、在挫折絕境中突圍、在磨難逆境中闖拼，不斷提升個(gè)人本領(lǐng)，答好“時(shí)代之問(wèn)”，涵養(yǎng)出求真求進(jìn)的“拼搏味”。
信仰作文初中教育篇十二
教育是社會(huì)發(fā)展的基石，也是個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在接受教育的過(guò)程中，信仰是一個(gè)重要的因素。信仰可以提供給人們指引和力量，讓他們?cè)诶Ь持袌?jiān)持信念。我個(gè)人深刻體會(huì)到了信仰在教育中的重要性，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、社會(huì)責(zé)任、人際關(guān)系、心靈寄托五個(gè)方面來(lái)闡述我的心得體會(huì)。
首先，我的信仰給予了我個(gè)人成長(zhǎng)的指引。在接受教育的過(guò)程中，我始終堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)。這個(gè)信念讓我保持積極向上的態(tài)度，在困難面前不輕言放棄，迎難而上。我時(shí)刻提醒自己，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能不斷完善自我，取得更好的成績(jī)。因此，信仰是我個(gè)人成長(zhǎng)的源泉，讓我不斷追尋進(jìn)步的道路。
其次，我的信仰讓我在學(xué)業(yè)發(fā)展中找到了動(dòng)力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種挫折和困難，這時(shí)信仰就像一束明燈，照亮前方的道路。我堅(jiān)信只要努力，就一定能夠取得好成績(jī)。當(dāng)我遇到臨考前的緊張和壓力時(shí)，信仰讓我保持冷靜和自信，以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。信仰讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更是為了將來(lái)能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
第三，我的信仰讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的理解。教育不僅是為了提高自己的能力，更是為了將來(lái)能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。我的信仰讓我明白，作為一個(gè)受過(guò)教育的人，應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與到社會(huì)事務(wù)中。我始終相信，通過(guò)教育的力量，我們可以改善社會(huì)狀況，幫助更多的人。因此，我的信仰讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)，并且激勵(lì)我為之付諸行動(dòng)。
第四，我的信仰對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了積極的影響。信仰讓我明白，待人以誠(chéng)，建立信任和諧的人際關(guān)系是非常重要的。在與同學(xué)和老師相處的過(guò)程中，我始終保持真誠(chéng)、友善和樂(lè)于助人的態(tài)度。通過(guò)與他人的交往，我不僅學(xué)到了更多知識(shí)，也收獲了深厚的友誼。信仰讓我明白，建立良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
最后，我的信仰給予了我心靈的寄托。在接受教育的過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們可能會(huì)感到困惑和迷茫。這時(shí)，信仰就像一塊護(hù)身符，守護(hù)著我的內(nèi)心。通過(guò)信仰，我得以靜心思考，找到內(nèi)心的安寧。我堅(jiān)信自己不是孤獨(dú)的，信仰使我明白，在生命的道路上，總有一股無(wú)形的力量在支持著我們。
綜上所述，信仰在教育中起著重要的作用。它可以指引我們前行，在困境中給予我們力量。我的信仰不僅讓我個(gè)人得到了成長(zhǎng)，也給予了我學(xué)業(yè)發(fā)展、社會(huì)責(zé)任、人際關(guān)系和心靈寄托方面的指引。我深信，只要堅(jiān)守信仰，努力學(xué)習(xí)和奮斗，我們一定能夠在教育的道路上取得更加輝煌的成績(jī)。
信仰作文初中教育篇十三
信仰教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要意義的一部分。在探索生命意義的過(guò)程中，我們必須建立一個(gè)堅(jiān)定的信仰，以指導(dǎo)我們走向正確的道路。在這篇文章中，我將分享自己在信仰教育中的體驗(yàn)和感受。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷。
從小我就受到了宗教的影響，家庭和學(xué)校的教育為我提供了良好的信仰基礎(chǔ)。我每周去教堂參加禮拜，參加青年團(tuán)體的活動(dòng)，和教友之間的互動(dòng)讓我更加了解宗教信仰，并且在建立人際關(guān)系的過(guò)程中收獲了深刻的友誼和智慧。
第三段：受益。
信仰教育讓我懂得了世界的宏觀和微觀，讓我認(rèn)識(shí)到人類存在的必要性。我了解到善良、正義、慷慨和助人為樂(lè)的重要性。這些價(jià)值觀使我在日常行為中更具有使命感，也讓我冷靜地處理困難和挫折，接受自己的局限性。同時(shí)，我也更加珍惜朋友和家人，感謝他們的支持和關(guān)愛。
第四段：對(duì)未來(lái)的計(jì)劃。
我認(rèn)為信仰教育是建立正確的人格和生命意義的極其重要的工具。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)探索信仰的深度，并且和其他信仰共同傳遞和傳承宗教的智慧和價(jià)值觀。此外，我將參與更多的慈善和志愿者活動(dòng)，幫助需要幫助的人，并度過(guò)一個(gè)沒有遺憾的人生歷程。
第五段：總結(jié)。
信仰教育是了解生命意義和建立人格的必要工具，讓你不斷探索自己和世界的深度，汲取人類的智慧和價(jià)值觀。我相信，如果我們能夠踐行所學(xué)，傳遞所獲得的智慧，那么世界將會(huì)變得更和諧、更美好。
信仰作文初中教育篇十四
為深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展，省委、市委黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室工作要求，結(jié)合我局環(huán)保工作，特制定“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”專題組織生活會(huì)方案。
深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和***總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要講話、重要指示精神，緊緊圍繞“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”主題，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持正確黨史觀，堅(jiān)持交流體會(huì)、盤點(diǎn)收獲、提高認(rèn)識(shí)、查找差距、解決問(wèn)題、錘煉黨性相貫通，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)達(dá)到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的目的，確保開出高質(zhì)量、彰顯新氣象。
專題組織生活會(huì)在2021年6月28日前完成。
此次黨支部專題組織生活會(huì)，要重點(diǎn)做好以下五個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
(一)認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，打牢思想基礎(chǔ)。召開專題組織生活會(huì)前，要組織支部黨員通過(guò)理論宣講、黨課輔導(dǎo)、交流討論等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹***總書記視察河南時(shí)的重要講話精神，跟進(jìn)學(xué)習(xí)***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)、推進(jìn)南水北調(diào)后續(xù)工程高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)等最新講話精神，學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)有關(guān)重要法規(guī)，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等，打牢開好專題組織生活會(huì)的思想基礎(chǔ)。
(二)開展談心談話，溝通交流思想。通過(guò)個(gè)別談話、集體座談等多種方式征求黨員群眾意見，有組織地開展談心談話活動(dòng)。黨支部委員之間、黨支部委員和黨員之間、黨員和黨員之間都要開展談心談話。黨支部書記要重點(diǎn)同新發(fā)展黨員、新轉(zhuǎn)入黨員、流動(dòng)黨員、生活困難黨員、年老體弱黨員談心談話，征求對(duì)黨支部的意見建議。談心談話既要交流思想、溝通工作生活情況，又要相互聽取意見、指出對(duì)方存在的問(wèn)題和不足。
(三)認(rèn)真對(duì)照反思，查找突出問(wèn)題。黨員開展黨性分析要重點(diǎn)查擺四個(gè)方面的問(wèn)題：一是學(xué)黨史悟思想情況。對(duì)《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》、《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等規(guī)定書籍，讀了沒有、讀了多少、有什么感悟。二是履行黨員義務(wù)情況。對(duì)照黨員條件和義務(wù)權(quán)利，對(duì)照2020年度組織生活會(huì)黨員提出的意見等，存在哪些具體問(wèn)題、改了多少、改得怎樣。三是為群眾辦實(shí)事情況。緊扣“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)要求，反思在幫助解決群眾反映強(qiáng)烈的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上，采取了哪些措施，實(shí)際解決了哪些問(wèn)題。四是立足崗位、履職盡責(zé)，發(fā)揮黨員先鋒模范作用做得怎么樣，還有哪些差距。
(四)召開組織生活會(huì)，開展批評(píng)和自我批評(píng)。黨支部書記要代表黨支部述職，報(bào)告半年來(lái)黨支部工作情況，述職要突出支部開展黨史學(xué)習(xí)教育的情況，突出查擺問(wèn)題情況，提出整改措施，并帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)。支部黨員要聯(lián)系支部存在的問(wèn)題，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想和工作擺進(jìn)去查找不足，進(jìn)行黨性分析，明確整改方向。批評(píng)和自我批評(píng)要聯(lián)系具體人具體事，自我批評(píng)要直奔問(wèn)題，相互批評(píng)要抹開面子，直截了當(dāng)指出問(wèn)題和不足，不講空話套話，不搞一團(tuán)和氣。
(五)堅(jiān)持立行立改，抓好整改落實(shí)。會(huì)后，黨支部和黨員要根據(jù)專題組織生活會(huì)查擺的問(wèn)題，列出整改清單，制定整改措施，明確整改時(shí)限。要積極抓好整改落實(shí)，可以馬上解決的，要立行立改;需要一段時(shí)間解決的，要細(xì)化整改措施，明確完成時(shí)限;因客觀條件限制，一時(shí)不能解決的，要及時(shí)作出說(shuō)明。
(一)認(rèn)真制定方案。各黨支部要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真制定本支部專題組織生活會(huì)方案。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭談體會(huì)，帶頭查擺問(wèn)題，帶頭開展批評(píng)，帶頭整改落實(shí)。
(二)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各黨總支要加強(qiáng)對(duì)黨支部組織生活會(huì)的指導(dǎo)，黨總支和黨支部書記要切實(shí)落實(shí)好主體責(zé)任，抓好組織生活會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的每一項(xiàng)工作。
信仰作文初中教育篇十五
（引言段）。
教育是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，教育信仰作為教育的靈魂，是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的基石。多年來(lái)，我在教育崗位上的實(shí)踐與思考，讓我對(duì)教育信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀察，談?wù)勎覍?duì)教育信仰的心得和體會(huì)。
（主體段1：教育信仰的起源和意義）。
教育信仰是教師對(duì)教育事業(yè)本質(zhì)、目標(biāo)和意義的內(nèi)心認(rèn)同和堅(jiān)持。它源于教師對(duì)學(xué)生的理解和關(guān)懷，對(duì)未來(lái)社會(huì)的責(zé)任和使命感，對(duì)知識(shí)與智慧的渴求。教育信仰不僅是教師的價(jià)值追求，也是他們教書育人、塑造學(xué)生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿ΑＳ辛藞?jiān)定的教育信仰，教師就能夠戰(zhàn)勝困難和挫折，在教育實(shí)踐中堅(jiān)持初心，不斷創(chuàng)新和提升。
教育信仰不僅對(duì)教師個(gè)人有深遠(yuǎn)影響，也對(duì)學(xué)生和社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響力。教育信仰能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛和追求，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和才能。同時(shí)，教育信仰還能塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，引導(dǎo)他們正確的人生選擇和行為方式。一個(gè)有教育信仰的教師，不僅會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更重視培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。教育信仰的影響力不僅體現(xiàn)在個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展上，也能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
（主體段3：教育信仰的培養(yǎng)和提升方式）。
教育信仰的培養(yǎng)和提升是一個(gè)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程。首先，教師要有自己的人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的教育目標(biāo)和動(dòng)機(jī)。其次，教師要注重提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和個(gè)性化的輔導(dǎo)服務(wù)。同時(shí)，教師還要積極參與教育研究和交流，不斷更新自己的教育理念和方法。最重要的是，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求，在教育實(shí)踐中不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己。
（結(jié)論段）。
教育信仰的培養(yǎng)和宣揚(yáng)是教育事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。它不僅能夠激發(fā)教師的潛能和創(chuàng)造力，也能夠引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育信仰是教育事業(yè)中無(wú)可替代的重要力量，它能夠改變生命、傳遞智慧、塑造未來(lái)。因此，我們應(yīng)該共同努力，培養(yǎng)和踐行正確的教育信仰，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
信仰作文初中教育篇十六
按照學(xué)校黨委的規(guī)定，本人于10月24日至26日在學(xué)院黨委的組織下觀看了黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境?！缎叛觥冯娨暺从车慕▏?guó)初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為一名大學(xué)生黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極為同學(xué)服務(wù)。切實(shí)在同學(xué)中發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。
信仰作文初中教育篇十七
在黨的百年華誕這個(gè)偉大的歷史節(jié)點(diǎn),“只有弄清我們是從哪來(lái)，才會(huì)知道我們要到哪里去?！眻?jiān)守信仰高低，作為新時(shí)代黨員，只有堅(jiān)守信仰信念，才能找到力量之源、補(bǔ)足精神之鈣、永葆奮斗之志，才高揚(yáng)旗幟中催生干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。
學(xué)深悟透，創(chuàng)新理論中立根鑄魂。崇高的信仰、堅(jiān)定的信念，理論是堅(jiān)實(shí)支撐。要練就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，深扎理論之根，補(bǔ)足精神之鈣。首先要帶著感情學(xué)。作為黨員干部，就要舍得在理論學(xué)習(xí)上下真功。其次要帶著任務(wù)學(xué)。就是要把上級(jí)規(guī)定內(nèi)容學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，學(xué)好基本的，緊跟創(chuàng)新的，拓展相關(guān)的，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)理論底蘊(yùn)。再次要帶著問(wèn)題學(xué)。學(xué)貴知行合一、解決問(wèn)題。黨員干部就要以理論清醒和政治自覺，深挖行為之垢的思想病根，旗幟鮮明地堅(jiān)持真理，在嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上篤定不移，在打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗上敢于亮劍。
品讀黨史，尋根追思中感悟崇高?！皩?duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”堅(jiān)守精神高地，歷史是優(yōu)質(zhì)食糧。翻開黨的歷史，無(wú)疑是打開一座巨大的精神寶藏，每一個(gè)光輝的名字都是一座精神豐碑，每一個(gè)紅色的故事都是一個(gè)不朽傳奇。這些革命先輩，譜寫了時(shí)代的慷慨悲歌，鑄造了民族的血脈精魂。品讀黨的歷史，追憶紅色歲月，有助于深化對(duì)黨的正確認(rèn)識(shí)，有助于加深對(duì)黨的情感認(rèn)同，有助于增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從而鐵心跟黨走，永遠(yuǎn)向前進(jìn)。
立足本職，建功立業(yè)中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)。“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！眻?jiān)守精神高地，擔(dān)當(dāng)是形象彰顯。強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，就要立起“擼起袖子加油干”的姿態(tài)，始終昂揚(yáng)向上，自覺把黨員的追求和信念大寫在自己行動(dòng)上，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，印入群眾心坎里，在細(xì)微處走前列、在行動(dòng)中作表率，勇攀高峰、敢立濤頭；以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感真抓實(shí)干，面對(duì)任務(wù)勇挑大梁、面對(duì)矛盾迎難而上、面對(duì)危機(jī)挺身而出，科學(xué)謀發(fā)展、主動(dòng)求作為；就要培植“為有犧牲多壯志”的豪情，堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上，顧全大局，不怕犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的征程上堅(jiān)定前行。
信仰作文初中教育篇十八
應(yīng)該承認(rèn)，新時(shí)期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐的主流是充滿生機(jī)的。但無(wú)庸諱言，作為母語(yǔ)教育的中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究，也表現(xiàn)出了一定程度的零散、沉滯與無(wú)序，使得它和語(yǔ)文教育實(shí)踐、和日新月異的時(shí)代發(fā)展趨向不盡協(xié)調(diào)。本文擬就個(gè)人思考之所及，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究領(lǐng)域存在并仍然潛滋暗長(zhǎng)的若干非正常因素略陳二三。
1、語(yǔ)文教育理論研究的無(wú)中心狀態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究領(lǐng)域缺乏權(quán)威性統(tǒng)一研究機(jī)構(gòu)。作為民間學(xué)術(shù)團(tuán)體、中語(yǔ)界唯一的全國(guó)性研究機(jī)構(gòu)--全國(guó)中語(yǔ)會(huì)及地方各級(jí)中語(yǔ)會(huì)，近些年來(lái)由于受諸多社會(huì)因素的制約，它在中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究方面的力度及影響呈弱化趨勢(shì)。不少基層中語(yǔ)會(huì)實(shí)際上早已形同虛設(shè)。地方各級(jí)教育行政部門所屬教研室的專業(yè)教研人員也往往成年累月地忙于繁雜事務(wù)，忙于各類考務(wù)而難以專心致力于研究工作。一線教師中的不少人或因?qū)W術(shù)造詣、理論修養(yǎng)的力不從心，或因條件所限而難以使研究趨向深入。在眾多的語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)期刊中，真正能在語(yǔ)文教育理論研究上獨(dú)樹一幟的也屈指可數(shù)。于是，中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究在宏觀上呈“散兵游勇”狀，在微觀上呈“人自為戰(zhàn)”狀，既沒有形成強(qiáng)有力的研究導(dǎo)向中心，也沒有形成頗具實(shí)力的研究陣容，當(dāng)然也就難以使語(yǔ)文教育理論研究系統(tǒng)化，使之走向整體性與高層次。
2、語(yǔ)文教育理論研究?jī)?nèi)容（課題）的無(wú)序與模糊。
就整體看，新時(shí)期以來(lái)的語(yǔ)文教育研究可謂百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。從專家到教師，都想在攻克語(yǔ)文教育這一難題上有所突破，有所建樹。但是，如果對(duì)近十幾年來(lái)語(yǔ)文教育理論研究現(xiàn)狀作冷靜的觀察與思考，即可發(fā)現(xiàn)，在這理論研究空前活躍的另一面，卻又給人以濃重的撲朔迷離之感，面對(duì)令人頭暈?zāi)垦５恼Z(yǔ)文教育思想，一方面是理論研究者各執(zhí)一辭，認(rèn)定自己的觀念是“五岳獨(dú)尊”；另一方面是在第一線工作的語(yǔ)文教師多數(shù)對(duì)此難以接受且深感無(wú)所適從。今天強(qiáng)調(diào)布魯姆目標(biāo)分類教學(xué)的著手成春，明天宣揚(yáng)系統(tǒng)論、控制論、信息論的神奇妙用；今天說(shuō)語(yǔ)文教育要以德育為主，明天稱語(yǔ)文教育要以工具性為重；今天說(shuō)語(yǔ)文教育要限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文主義，明天講語(yǔ)文教育要使塑造健康人格與發(fā)展語(yǔ)文能力同步。對(duì)寫作教學(xué)有研究的，認(rèn)定寫作是語(yǔ)文教育的第一要素；對(duì)閱讀教學(xué)有探索的，強(qiáng)調(diào)閱讀能力是語(yǔ)文能力的核心內(nèi)容。甚至在教材的選文比例問(wèn)題上，直到今天仍然爭(zhēng)執(zhí)不休。有人堅(jiān)持當(dāng)代語(yǔ)文教材要削減文言文分量，有人則認(rèn)為教材選文要以文言文為主。時(shí)至今日，只要認(rèn)真閱讀各類語(yǔ)文報(bào)刊的若干文章（其中包括一些專家學(xué)者的大作），我們?nèi)匀粫?huì)強(qiáng)烈地感受到各種語(yǔ)文教育觀念的無(wú)序與模糊。面對(duì)這樣一種局面，如果有迷惘者站出來(lái)，求教于莘莘研究者--語(yǔ)文到底該怎么教？語(yǔ)文教師到底該如何當(dāng)？那將是怎樣一種場(chǎng)面呢？筆者在此絕無(wú)非難學(xué)術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴之意（筆者也曾涉獵其中）。學(xué)術(shù)昌明，從來(lái)都是有益無(wú)害的。只是認(rèn)為，在這曠日持久、莫衷一是的爭(zhēng)鳴之中與爭(zhēng)鳴之后，語(yǔ)文教育理論研究界沒有一個(gè)中心機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)這些學(xué)術(shù)性見解進(jìn)行哪怕是初步的去粗存精，去偽存真的篩選和再研究工作，以致使相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師（包括相當(dāng)一部分研究人員）難以發(fā)現(xiàn)這異彩紛呈的各種學(xué)術(shù)觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系，更難以使這些零散的教育理論觀念臻于整飭。結(jié)果，它們也就很難對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)踐起具體而有效的指導(dǎo)作用，有時(shí)甚至?xí)?duì)實(shí)踐產(chǎn)生誤導(dǎo)。我們完全可以靜心想一想，長(zhǎng)期以來(lái)，各類專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表的語(yǔ)文教育理論文章怎一個(gè)“多”字了得，其中不少文章確有一定的甚至很高的學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐價(jià)值。然而，遺憾的是，這些文章發(fā)表之后，充其量或則由權(quán)威報(bào)刊轉(zhuǎn)而載之，或則引起部分讀者當(dāng)時(shí)情感上的共鳴和認(rèn)識(shí)上的趨同，然而時(shí)過(guò)境遷之后，就如同天女散花般地?zé)熛粕⒘恕＿@不能不說(shuō)是語(yǔ)文教育理論研究的重大損失，這種零散、無(wú)序的格局如果得不到改變，損失仍然會(huì)繼續(xù)下去。
3、對(duì)語(yǔ)文教育專家教育思想研究的單向性。
若干年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究界對(duì)葉圣陶、呂叔湘以及于漪、魏書生等許多專家學(xué)者的語(yǔ)文教育思想和語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了熱烈的研究。但時(shí)至今日，還僅僅限于對(duì)這些專家學(xué)者的單（縱）向研究--研究一個(gè)個(gè)具體對(duì)象的語(yǔ)文教育思想或語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，卻沒有對(duì)其進(jìn)行橫向的比較、分析、綜合與提煉。這就出現(xiàn)了一個(gè)令人十分遺憾甚至尷尬的現(xiàn)象：盡管中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教育史上群星璀璨，但我們卻至今沒有能夠使之融會(huì)貫通，使之珠聯(lián)璧合，進(jìn)而使之成為建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教育理論體系的基石，成為指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的指南。這樣下去，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就永遠(yuǎn)不會(huì)形成合力，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有突破性的進(jìn)展。
4、語(yǔ)文教育理論研究過(guò)程中的功利主義傾向。
若干年來(lái)，語(yǔ)文教育理論如同其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論研究一樣，存在著一種理論功利主義傾向。一方面，某些所謂高層次理論文章并非來(lái)自直接或間接的語(yǔ)文教育實(shí)踐，而是源于某些理論研究者的“純智力”，往好處說(shuō)，它們只是一種語(yǔ)文教育理論研究領(lǐng)域的“貴族文化”，是一種堆砌新辭、大而不當(dāng)?shù)摹八急嬲軐W(xué)”；另一方面，有些文章又走向另一極端，它們只是一種夸大的、帶有不少主觀想象和虛構(gòu)成份的直接經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`過(guò)程的描述，缺少（恐怕也無(wú)力進(jìn)行）切中肯綮的理論闡發(fā)。這兩類文章給人的總體感受是華而不實(shí)。許多時(shí)候，它既不像作者與整個(gè)中語(yǔ)界教師群體的娓娓而談，也不像作者與語(yǔ)文教師個(gè)體的思想（學(xué)術(shù)）交流，而仿佛是作者旁若無(wú)人般的自言自語(yǔ)。這樣的文章，或則曇花一現(xiàn)，或則自賞孤芳，實(shí)在沒有什么研究和實(shí)踐價(jià)值。
此外，還有些文章善于重彈老調(diào)。一些在語(yǔ)文教育界已經(jīng)取得共識(shí)或不被多數(shù)人所認(rèn)可的問(wèn)題，至今有人還在喋喋不休。如“學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是學(xué)習(xí)寫作方法”，“學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)”，對(duì)于這些淺薄的、不被多數(shù)人所認(rèn)可的說(shuō)法，實(shí)在沒有必要再去爭(zhēng)鳴、去商榷。
5、一點(diǎn)建議。
建議建立權(quán)威性官方機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)語(yǔ)文教育理論研究，建立當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教育理論體系（小學(xué)的和中學(xué)的）。比如，國(guó)家教委可以成立與各地方教研室相對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，以真正從宏觀上指導(dǎo)包括中學(xué)語(yǔ)文在內(nèi)的各學(xué)科教育理論與教學(xué)實(shí)踐的研究。道理很簡(jiǎn)單，既然國(guó)家教委已經(jīng)成立各學(xué)科（高中）考試研究中心，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)建立各學(xué)科教育理論與教育實(shí)踐的研究中心，使二者相輔而行、相得益彰。就我國(guó)目前高中各學(xué)科教育而言，現(xiàn)在基本上是高考（考試中心）指揮著中學(xué)各學(xué)科教育，各學(xué)科“考試說(shuō)明”（考試大綱）幾乎取代了教學(xué)大綱，這似乎是一種本末倒置。應(yīng)當(dāng)反過(guò)來(lái)，國(guó)家通過(guò)政府行為，讓教育理論和實(shí)踐研究中心去指導(dǎo)各學(xué)科考試，才順理成章。因?yàn)樗细鲗W(xué)科教育的實(shí)際需要，符合各學(xué)科教育的一般規(guī)律。
[亟待整合的中學(xué)語(yǔ)文教育理論研究]。
信仰作文初中教育篇十九
教育信仰是人們對(duì)于教育價(jià)值和信念的總結(jié)與追求，是教育工作者所應(yīng)具備的一種重要品質(zhì)。信仰的火焰給予人們力量，使我們超越自我，成為更好的自己。在教育信仰的指引下，我深切體會(huì)到教育的意義和價(jià)值，也收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。以下我將結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就教育信仰的重要性、塑造學(xué)生人格和培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法，以及豐富教育信仰的方式等方面，進(jìn)行論述。
首先，教育信仰的確立對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教育信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定信念，它指引著我們?cè)诮逃龑?shí)踐中持之以恒地追求卓越，踐行道德倫理，承擔(dān)起育人的使命。我深信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、有價(jià)值的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能和發(fā)展空間。因此，我始終堅(jiān)持尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。我相信每一位學(xué)生都可以通過(guò)教育的努力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
其次，教育信仰對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格塑造具有重要意義。作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極向上的品質(zhì)。在教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。我相信，只有真正自信的人，才能以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和合作精神，鼓勵(lì)他們積極參與團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，從而形成積極向上、獨(dú)立自主的人格。
再次，教育信仰也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。創(chuàng)造力是人類進(jìn)步的源泉，也是未來(lái)社會(huì)所需的重要素質(zhì)。在教育實(shí)踐中，我努力為學(xué)生提供富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境和培養(yǎng)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，在課堂中提出自己的想法，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，鼓勵(lì)他們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。我相信只有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
最后，豐富教育信仰的方式可以通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)。作為一名教育者，我深感自身的不足和需要不斷學(xué)習(xí)的任務(wù)。在不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我更加深入理解教育的力量和價(jià)值。相信每一位教育工作者應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)教育專業(yè)性知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，并將其融入到實(shí)踐中，不斷提高教育工作的質(zhì)量和水平。此外，教育信仰也需要不斷修煉和錘煉。通過(guò)與同行交流，聽取他人的意見和建議，及時(shí)反思自己的教育實(shí)踐，不斷調(diào)整和完善教育信仰，使自己的信仰日漸堅(jiān)定。
總之，教育信仰是教育工作者引領(lǐng)學(xué)生走向成功的重要依托和動(dòng)力源泉。在教育實(shí)踐中，我深切體會(huì)到教育信仰的重要性，它激勵(lì)我持之以恒、全心全意地為學(xué)生的全面發(fā)展和人格塑造貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)持續(xù)不斷地錘煉和完善教育信仰，我相信我能夠成為一名更加出色的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有價(jià)值的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
信仰作文初中教育篇二十
教育是人類社會(huì)的基石，也是國(guó)家繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。作為教育工作者，我深深地認(rèn)識(shí)到，教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰，使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在教育工作中，我不斷探索、實(shí)踐，總結(jié)出一些關(guān)于教育信仰的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第一段：堅(jiān)定信仰，做信仰的引路人。
作為教師，我深信人的一生需要信仰作為指引。正如迪斯尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“如果你相信某種東西，然后去做，你最終就會(huì)成功?！苯逃叛鍪菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最堅(jiān)實(shí)的支撐。作為教育者，我首先要有堅(jiān)定的信仰，只有自己深信并踐行，才能激發(fā)學(xué)生的信仰之火。我會(huì)以身作則，成為學(xué)生心目中的榜樣，用自己的言行引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的信仰方向努力。
第二段：注重培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
教育信仰的目的在于幫助學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生面臨著各種信息和觀點(diǎn)的沖擊，他們需要具備分辨真?zhèn)?、思辨是非的能力。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維，幫助他們建立起扎實(shí)的思考基礎(chǔ)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威和傳統(tǒng)觀念，敢于發(fā)表個(gè)人的見解。通過(guò)這樣的培養(yǎng)，我相信他們能夠在復(fù)雜多變的社會(huì)中保持堅(jiān)定的信仰。
第三段：關(guān)注學(xué)生的情感需求。
信仰是一種情感的寄托，對(duì)學(xué)生的情感需求有著重要的影響。在教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到情感教育的重要性。我注重與學(xué)生的心理溝通，關(guān)心他們的情感變化和需求，及時(shí)給予關(guān)懷和安慰。同時(shí)，我也倡導(dǎo)在教育中注重人文關(guān)懷和情感培育。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信仰的喜愛和熱愛，使他們?cè)谛叛鲋姓业角楦械囊劳?，從而穩(wěn)定和激發(fā)他們的信仰之火。
第四段：實(shí)踐促進(jìn)信仰。
信仰需要實(shí)踐來(lái)證實(shí)。在教育中，我不僅僅停留在傳授知識(shí)的層面上，更注重讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)和感受。比如，在歷史課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生參觀紀(jì)念館、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，讓他們通過(guò)實(shí)踐感受到信仰對(duì)歷史的影響；在文學(xué)課上，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作和表演的方式來(lái)表達(dá)自己的信仰，使他們?cè)趯?shí)踐中更加深刻地理解信仰的重要性。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)、感受到信仰的力量，從而更加堅(jiān)定地踐行自己的信仰。
第五段：與家長(zhǎng)共同塑造學(xué)生的信仰。
教育是一項(xiàng)綜合性的工作，家庭對(duì)學(xué)生信仰的塑造同樣具有重要影響。作為教育者，我積極與家長(zhǎng)溝通，共同協(xié)力塑造學(xué)生正確的信仰。在家庭與學(xué)校合作中，我鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)一同參與對(duì)學(xué)生信仰的培養(yǎng)工作，共同制定目標(biāo)和計(jì)劃，互相碰撞出更多的教育火花。通過(guò)學(xué)校和家庭的共同努力，學(xué)生的信仰得以更好地成長(zhǎng)和鞏固。
總結(jié)：教育信仰的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但是它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步具有不可忽視的作用。作為教育工作者，我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，以更高的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的信仰，成就他們美好的人生。
