文化多樣性是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該尊重和欣賞不同文化之間的差異。如何正確使用科技產(chǎn)品，避免對(duì)生活產(chǎn)生負(fù)面影響？如果您對(duì)總結(jié)寫作缺乏靈感，以下是一些總結(jié)范文，供您參考和借鑒。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇一

教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見(jiàn)、所聞、所思、所想用文字進(jìn)行梳理紀(jì)錄的過(guò)程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長(zhǎng)方式，近年教學(xué)反思越來(lái)越受到重視。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個(gè)人還是一位教師確實(shí)應(yīng)該時(shí)常反思自己。

人，正因?yàn)樯瞄L(zhǎng)反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動(dòng)物看來(lái)司空見(jiàn)慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進(jìn)而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時(shí)盤點(diǎn)一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因?yàn)槌粤艘粔q，所以才長(zhǎng)一智。如果一個(gè)人重復(fù)犯同樣錯(cuò)誤而毫無(wú)改進(jìn)，那么至少可以這樣說(shuō)，他沒(méi)有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實(shí)可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯(cuò)誤，進(jìn)而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對(duì)我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個(gè)層次。

和敘事型反思比，問(wèn)題型反思具有以下的特點(diǎn)：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時(shí)教師會(huì)帶著問(wèn)題教學(xué)，課后教師對(duì)自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識(shí)生成之間的矛盾和差異進(jìn)行分析和比對(duì)；教學(xué)除了關(guān)注點(diǎn)，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問(wèn)題，關(guān)注問(wèn)題后的問(wèn)題；不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，并進(jìn)行深入的分析和思考，而不是全面開(kāi)花。

如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時(shí)注意觀察和思考，做個(gè)教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書(shū)籍，這樣就容易在一些司空見(jiàn)慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問(wèn)題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇二

浮力的概念是本節(jié)的重點(diǎn)，阿基米德原理是本節(jié)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。在生活中及小學(xué)的自然課上對(duì)浮力認(rèn)識(shí)已有一定的基礎(chǔ)，考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)其概念由兩個(gè)現(xiàn)象直接得出并強(qiáng)調(diào)“浸”和“向上”。

阿基米德原理的得出是難點(diǎn)，先讓學(xué)生從生活現(xiàn)象和動(dòng)手做課桌上的小實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象猜測(cè)加推理“浮力的大小與哪些因素有關(guān)？”再由水中水袋受的浮力和排開(kāi)的水的重力的關(guān)系，最后由分析加表達(dá)式推導(dǎo)得出原理，這樣層層推進(jìn)，分散難點(diǎn)。從經(jīng)驗(yàn)，生活和實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象猜測(cè)避免猜測(cè)的盲目性。由于同學(xué)個(gè)體的差異及實(shí)驗(yàn)的自主選擇，避免“整齊劃一”，保證多樣性，發(fā)揮了學(xué)生的.主觀能動(dòng)作用。

同時(shí)教師在應(yīng)有充分的準(zhǔn)備學(xué)生猜測(cè)的“意外”，如：猜浮力與深度有關(guān)等。學(xué)生并沒(méi)有從生活中或已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣猜測(cè)就有一定的局限性，此時(shí)教師可加以引導(dǎo)。學(xué)生交流，回答“小魚(yú)和大魚(yú)由于深度和體積不同而產(chǎn)生浮力不同的爭(zhēng)論”，“改錯(cuò)題：木塊浮在水上受到的浮力”兩個(gè)問(wèn)題。情境化的問(wèn)題，增加親切感，易引起興趣。“改錯(cuò)題”降低難度，又加深對(duì)原理的理解。題型的多樣化可避免解決問(wèn)題煩味與枯燥。

不足的是題目的覆蓋面不廣，可增加對(duì)浮力方向理解的問(wèn)題；可換浮力在生活應(yīng)用的例題，從而增強(qiáng)物理服務(wù)于社會(huì)的意識(shí)。

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地理學(xué)家的教學(xué)反思篇三

任何一個(gè)教師，不論其教學(xué)能力起點(diǎn)如何，都有必要通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。教學(xué)反思有著其現(xiàn)實(shí)的意義。

（一）通過(guò)教學(xué)反思，教師能建立科學(xué)的現(xiàn)代的教學(xué)理念，并將自己的新的理念自覺(jué)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)。反思的目的在于提高教師自我教學(xué)意識(shí)，增強(qiáng)自我指導(dǎo)、自我批評(píng)的能力。并能沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷對(duì)教學(xué)診斷、糾錯(cuò)、創(chuàng)新。能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的需要，逐步成長(zhǎng)學(xué)會(huì)教學(xué)。從“操作型”教師隊(duì)伍中走出來(lái)，走向科研合理型。從教師的培養(yǎng)角度看，教學(xué)反思不失為一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。作為教學(xué)變革與創(chuàng)新的手段，提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育最優(yōu)化。

（二）通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)反思的研究，解決理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，試圖構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。將反思理論指導(dǎo)實(shí)踐，融于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)進(jìn)一步提升理論。

（三）提高教師的教學(xué)科研意識(shí)。良好的教學(xué)素質(zhì)要求教師必須參加教學(xué)改革和教學(xué)研究，對(duì)教學(xué)中發(fā)生的諸多事件能予以關(guān)注，并把他們作為自己的教學(xué)研究對(duì)象，是當(dāng)代教師應(yīng)具備的素質(zhì)。一個(gè)經(jīng)常地并自覺(jué)地對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學(xué)中的問(wèn)題，越是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就越是有強(qiáng)烈的愿望想去解決這些問(wèn)題。關(guān)注問(wèn)題并去解決問(wèn)題的過(guò)程，也就是教師樹(shù)立自己的'科研意識(shí)，并潛心參與教學(xué)研究的過(guò)程。

（四）整體推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)反思不單是指向個(gè)人的，它也可以指向團(tuán)體。后面談到的說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課都可以是團(tuán)體的。在這種團(tuán)體的教學(xué)觀摩、教學(xué)評(píng)比、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的切磋與交流中，每一個(gè)參與者都提供了自己獨(dú)特的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也都會(huì)從別人的經(jīng)驗(yàn)中借鑒到有益的經(jīng)驗(yàn)。多種經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照比較，就可以使每一位教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行全方位的反思。這樣做的結(jié)果是，普遍提高了教師的教學(xué)水平，從而整體上推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。如教研組教師對(duì)教學(xué)實(shí)錄1的評(píng)議，氣氛熱烈，意見(jiàn)中肯，共同提出修正措施。這是教師集體進(jìn)行反思，從而產(chǎn)生新的教學(xué)思想，這不僅對(duì)上課教師而且對(duì)未上課的教師來(lái)講都是一種提高。

（五）教學(xué)反思，不僅要求確立學(xué)生的主體性地位，更重要的是發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位。教學(xué)在讓學(xué)生主體性充分發(fā)揮的同時(shí)，教師的主體性率先得到發(fā)展。因此教學(xué)反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，教學(xué)反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此教學(xué)反思是教師自我成長(zhǎng)的一條經(jīng)濟(jì)有效的途徑。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇四

“郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下?！边@是我國(guó)著名的戲曲黃梅戲中的《打豬草》選段，按照唱腔來(lái)說(shuō)屬于“花腔”，即民間小調(diào)，我濃郁的地方特色《對(duì)花》富有生活氣息，是一首贊美勞動(dòng)人民智慧的民歌。它熱情歡快，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用呼應(yīng)句式，歌詞為問(wèn)答體，用了一些襯托詞來(lái)烘托氣氛。表演的時(shí)候采用對(duì)唱式。

記的小的時(shí)候就癡迷于馬蘭老師演唱的黃梅戲，覺(jué)得旋律是那么動(dòng)聽(tīng)，聲音是那么柔美，自己也能哼唱那么幾段。在我的腦子里對(duì)黃梅戲是有一定的印象的。，只不過(guò)當(dāng)時(shí)什么都不懂只知道好聽(tīng)罷了。

隨著時(shí)間的推移，在教學(xué)工作中又遇到了黃梅戲，在教的過(guò)程中感慨很多，首先在上課的過(guò)程中我問(wèn)學(xué)生知道不知道黃梅戲，很少有學(xué)生知道，我還問(wèn)了他們對(duì)中國(guó)的戲曲知道多少，他們也就回答知道京劇，其他的不多，從這一點(diǎn)也說(shuō)明了現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)一些中國(guó)的國(guó)粹，以及千百年來(lái)的藝術(shù)精華在漸漸的與他們遠(yuǎn)去，這也許是一種社會(huì)的進(jìn)步的原因吧，以前電視少信息產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后，人們閑雜之于只有聽(tīng)聽(tīng)?wèi)颍F(xiàn)在電視節(jié)目多，休閑的場(chǎng)所也多，這也是現(xiàn)在唱戲的人越來(lái)越少，社會(huì)懂的人少了，學(xué)生知道的當(dāng)然也就不多了。

在本課中我介紹黃梅戲的起源，以及發(fā)展相對(duì)多一些，這是為了讓學(xué)生多了解了解，學(xué)生學(xué)的也非常的認(rèn)真，認(rèn)真的原因可能是因?yàn)檫@首歌的情緒歡快，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)朗朗上口在加上用了具有中國(guó)特色的戲曲打擊樂(lè)器，所以時(shí)學(xué)生聽(tīng)了非常的有勁，當(dāng)然我也是搖頭晃腦的帶領(lǐng)學(xué)生去唱，所以這首曲子學(xué)生不到一節(jié)課他們都已經(jīng)會(huì)背了。學(xué)會(huì)之后我在向他們介紹其他的黃梅戲著名選段如《天仙配》，《打豬草》等等。

由本課讓我想到，我們還是應(yīng)該多讓學(xué)生接觸和了解多以點(diǎn)的中國(guó)戲曲的。否則會(huì)隨著人們的少聽(tīng)少看少唱而逐漸丟失的。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇五

歌曲《種太陽(yáng)》是四年級(jí)第八課的一首富有童趣的歌曲。歌曲通過(guò)歡快跳躍的旋律、富有幻想的歌詞表達(dá)了少年兒童創(chuàng)造理想未來(lái)的天真美好的愿望。

在學(xué)唱歌曲之前，我首先讓學(xué)生思考“你的理想是什么？”讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，為引入新課做好準(zhǔn)備。在教唱歌曲時(shí)，我感覺(jué)到學(xué)生對(duì)歌曲的難點(diǎn)掌握不好，就重點(diǎn)解決了難點(diǎn)。在教唱上效果好了很多，我在你課前給學(xué)生準(zhǔn)備的一些資料，也極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。所以在范唱的時(shí)候有的同學(xué)就在小聲的隨著唱，于是我采用了聽(tīng)唱法，這樣就節(jié)省了很多的時(shí)間，為后來(lái)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)做好了充足的準(zhǔn)備。

在分析討論環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生先討論歌詞的大膽理想、以及這種積極探索大自然的精神，討論后再讓學(xué)生完整地、流暢地、富有天真童心地演唱歌曲，此時(shí)的演唱就別有一番風(fēng)味了。通過(guò)學(xué)生的討論，學(xué)生能夠深刻的體會(huì)到歌詞所要表達(dá)的含義，理解了理想的重大的意義，也為自己樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，學(xué)生受到教育的同時(shí)也對(duì)歌曲有了更進(jìn)一步的理解。

實(shí)踐活動(dòng)是分組進(jìn)行的，每個(gè)組都要為自己的演唱表演設(shè)計(jì)一種演唱形式，經(jīng)過(guò)小組的討論，每個(gè)組都設(shè)計(jì)出具有自己的特色的演唱形式。同學(xué)們都非常認(rèn)真的按著自己設(shè)計(jì)的演唱形式來(lái)表演，表演后由學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)。

這樣從設(shè)計(jì)―到表演―到評(píng)價(jià)，進(jìn)過(guò)一系列的活動(dòng)學(xué)生滿足了表演的欲望，整節(jié)課我圍繞課題“種太陽(yáng)”來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，安排多種教學(xué)形式和豐富多彩的活動(dòng)形式。始終以學(xué)生為主體，教師為輔，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極，突出了學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，采用鼓勵(lì)法，小組合作等多種教學(xué)手法，從不同的角度讓學(xué)生體驗(yàn)到了歌曲所表達(dá)的情緒，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，同時(shí)也提高了學(xué)生動(dòng)手，合作，達(dá)到了預(yù)期的效果。同學(xué)們感受著、收獲著，同時(shí)我也感到了一種快樂(lè)。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇六

歌曲《夏夜》的教學(xué)目標(biāo)是在情景式的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)中學(xué)會(huì)用天真、純樸的聲音來(lái)演唱歌曲，同事能用自然的有節(jié)奏感的肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)歌曲。在于他人的合作表演中能積極、主動(dòng)的參與。我在導(dǎo)入中運(yùn)用到聆聽(tīng)自然的聲音，讓學(xué)生在聽(tīng)中走人“夏夜”，把學(xué)生帶入歌曲的意境中去。同事師用歌詞作為謎面讓學(xué)生猜出主人公是“螢火蟲(chóng)”這一環(huán)節(jié)主要是營(yíng)造氛圍，同時(shí)以猜謎的形式設(shè)置懸念，讓學(xué)生更加的感興趣。而美麗夏夜圖片的出示，也更好的為學(xué)生的想象提供的空間。就讓學(xué)生在音樂(lè)聲中，在畫面中去尋找那夏夜的感覺(jué)吧。因此這一環(huán)節(jié)一定要“實(shí)”，要讓學(xué)生確實(shí)感同身受才行。

在歌曲演唱聲音上，可以讓學(xué)生用手去模仿螢火蟲(chóng)飛舞的樣子，通過(guò)手勢(shì)他們能很快明白幾個(gè)跳音應(yīng)該如何去唱。而歌曲中連貫的部分，我也為它設(shè)計(jì)了動(dòng)作，這樣的邊動(dòng)邊唱方法不錯(cuò)，效果也很好。只是這樣的動(dòng)作不宜多貴在“精”

因?yàn)閯?dòng)作過(guò)多會(huì)把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，而在聲音上很明顯的會(huì)有小毛病出現(xiàn)。由此看來(lái)，老師在備課是在每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要精雕細(xì)琢啊！

歌曲中的二聲部演唱雖然不是很難，但學(xué)生要在后半拍整齊的進(jìn)入也是需要花些功夫的。所以，在次我先讓學(xué)生先聽(tīng)第一遍，問(wèn)：“加了些什么詞？是在哪里加的？”再聽(tīng)第二遍，問(wèn)：“是第一聲部的那個(gè)音后面加的？”這樣循序漸進(jìn)的，讓學(xué)生一步一步的掌握二聲部，然后再讓學(xué)生試著唱一唱，多數(shù)學(xué)生能很快的.唱出來(lái)。能唱準(zhǔn)這只是第一步，接下來(lái)就是在音量和音色上對(duì)學(xué)生提出要求。通過(guò)老師的語(yǔ)言上的引導(dǎo)和范唱上的聽(tīng)辨，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能運(yùn)用自然的聲音演唱出“回聲”的效果。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇七

《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章，但意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。篇幅雖短小，情節(jié)雖簡(jiǎn)單卻不乏起伏，人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn)，自有其搖曳的韻致?？此埔汇鍦\可人的涓涓細(xì)流，卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說(shuō)，在純自然狀態(tài)的閱讀中，讓學(xué)生喜歡《散步》并不難，但想要真正理解《散步》就不那么容易，想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛(ài)、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處，并在以后的歲月里，逐漸內(nèi)化為自己的個(gè)性氣質(zhì)，影響自己的人生取舍，則更難得。因此，對(duì)于這節(jié)課，我希望將淺文深教，讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥，又有同伴之間思想感情的碰撞；既有個(gè)性表達(dá)，又有探討論辯；有品評(píng)、有分析、有靜思、有聆聽(tīng)、有畫面、有聲響……所有的手段，都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開(kāi)路，使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。

首先確定文章的主旨，再認(rèn)真解讀文本，是上好一堂課的必要條件。作為教師，要教會(huì)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，就要有自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自己、社會(huì)、人生的有益啟示。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，并學(xué)習(xí)品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

文章通過(guò)“我”勸母親去散步，以及母親對(duì)兒子的依賴，我仿佛看到幾十年前聽(tīng)話懂事的我，善良溫和的母親。如今，母親老了，她信任、順從自己的孩子，兒子也十分關(guān)心自己的母親。幾十年的生活使他們積淀了怎樣的一份情。平常的一次散步，作者卻有自己獨(dú)特的感受，他用景的形式在文中告訴了我們，眼前的這一切，大塊小塊的新綠，密密的嫩芽，咕咕的冬水，無(wú)一不使人想著一樣?xùn)|西——生命。嚴(yán)冬過(guò)去，生機(jī)勃勃的春天來(lái)了。新老交替是生命無(wú)法抗拒的規(guī)律，它讓人們充滿了期待，又充滿了感慨。

在有了分歧時(shí)，作者一邊是給予自己生命的母親，一邊是流著自己血液的孩子，他們?cè)谧髡叩男闹卸际浅恋榈榈?。作者尊重了年邁的母親，而讀者也更能理解他深情的選擇。

中年人，正處于生命長(zhǎng)河的中間，他們肩負(fù)的不僅是老人和孩子，還是過(guò)去和將來(lái)，他們責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)。而一個(gè)“背”字，背出了責(zé)任，背出了使命，讓我們感受到了中年人肩上沉重的擔(dān)子以及神圣感。在這個(gè)世界上，無(wú)論是衰老的生命，還是幼小的生命，都需要用親情去呵護(hù)，用責(zé)任來(lái)維護(hù)，這樣，才能讓生命之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

基于以上對(duì)文本的解讀，我設(shè)計(jì)這節(jié)課以“情”貫穿全文，通過(guò)景與情的交融，讓學(xué)生們切實(shí)感受到親情的價(jià)值、生命的'可貴。但情境是需要師生共同創(chuàng)造的，尤其是教師要引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感去閱讀、欣賞文章。

對(duì)文章的閱讀，本身就是學(xué)生個(gè)性化的行為，它可以讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

因而，我不想用傳統(tǒng)的教學(xué)方式在課堂上指揮學(xué)生，不想讓他們成為游離于“情”之外的觀眾，而是想讓大家共同成為課堂這個(gè)小舞臺(tái)中的一員，演繹出最真實(shí)、最精彩的一幕。所以，我注重構(gòu)建自主的課堂，讓學(xué)生自始至終具有濃濃的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。利用學(xué)生生活體驗(yàn)，感受親情。尊重語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，朗讀貫穿了教學(xué)始終，由易而難，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，真正落實(shí)自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式。明確了我們是“用教材而非教教材”，課文內(nèi)容不難，指導(dǎo)學(xué)生在理解深刻的內(nèi)涵基礎(chǔ)上拓展延伸，注重文本解讀又不拘于文本，既完成了本課目標(biāo)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言、思維、情感方面的訓(xùn)練。

當(dāng)然，由于課時(shí)及師生能力的限制，在有些教學(xué)環(huán)節(jié)中不能品足“味道”；在朗讀指導(dǎo)中缺乏做適當(dāng)?shù)氖痉独首x；學(xué)生對(duì)主旨的理解不明確；對(duì)文章主旨的理解到思想方面的引申這一環(huán)節(jié)不連貫；小組合作探究有些形式化。這都是以后教學(xué)中需要注意和改進(jìn)的。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇八

在學(xué)習(xí)混合式題時(shí)，要求學(xué)生意讀題。如：13×6＋23讀作：13乘6的積再加23，和是多少。60－28÷7讀作：60減去28除以7的商，差是多少。這樣做可以使學(xué)生進(jìn)一步理解“和、差、積、商，乘、除以、除”等數(shù)學(xué)用語(yǔ)的含義，不但可以減少學(xué)生在讀題時(shí)讀錯(cuò)數(shù)的現(xiàn)象，也為后面學(xué)習(xí)列綜合算式解答文字?jǐn)⑹鲱}打下基礎(chǔ)。

1．觀察：觀察題目里有沒(méi)有括號(hào)?含有幾種運(yùn)算符號(hào)及括號(hào)的位置。

2．分析：分析題目中的運(yùn)算關(guān)系，哪些運(yùn)算可以同步進(jìn)行。

3．確定：通過(guò)觀察、分析，確定先算什么，后算什么。

4．計(jì)算：在分析、確定的基礎(chǔ)上，根據(jù)相應(yīng)的計(jì)算法則和運(yùn)算性質(zhì)進(jìn)行計(jì)算。計(jì)算重要看準(zhǔn)數(shù)字和計(jì)算符號(hào)，能同時(shí)計(jì)算的就同時(shí)算。

5．檢查：在計(jì)算的每個(gè)步驟中，都要及時(shí)檢查、及時(shí)驗(yàn)算。首先，看數(shù)字和運(yùn)算符號(hào)是否準(zhǔn)確，然后，看步驟是否合理，在看結(jié)果是否正確。

我原以為學(xué)生只要掌握運(yùn)算順序就可以能夠很好地計(jì)算，但通過(guò)作業(yè)情況來(lái)看，并不樂(lè)觀，主要出現(xiàn)了以下的幾個(gè)問(wèn)題：

（1）書(shū)寫格式不對(duì)，不少的學(xué)生總是把等號(hào)對(duì)齊題目，甚至有些孩子直接在橫式后面加上了得數(shù)。

（2）有些學(xué)生運(yùn)算順序掌握不牢，老是忘記了沒(méi)有括號(hào)，有乘除時(shí)先算乘除還是從左往右計(jì)算。有的學(xué)生掌握了運(yùn)算順序，但還是習(xí)慣于把先算的結(jié)果寫在前面，沒(méi)有算的寫在后面，導(dǎo)致出錯(cuò)。

（3）有些學(xué)生比較粗心，如抄錯(cuò)數(shù)字，減法忘記借位，看錯(cuò)運(yùn)算符號(hào)。

（4）對(duì)于兩個(gè)算式合寫成一個(gè)算式很迷糊，在列綜合算式需要添加小括號(hào)時(shí)總是忘記加。

（6）有的學(xué)生不知道用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)讀題導(dǎo)致老是掌握不好四則運(yùn)算的計(jì)算順序。

對(duì)于以上出現(xiàn)問(wèn)題，我進(jìn)行認(rèn)真地反思打算采用如下的方法補(bǔ)救：

1、堅(jiān)持每天進(jìn)行計(jì)算練習(xí)，固化學(xué)生的計(jì)算能力。

2、對(duì)于容易造成審題失誤的內(nèi)容進(jìn)行形象化的訓(xùn)練，提高學(xué)生認(rèn)真審題的意識(shí)和自覺(jué)性。

3、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，多與學(xué)生進(jìn)行溝通，達(dá)成教育教學(xué)共識(shí)。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇九

在《燕子》這課書(shū)的教學(xué)中，我力求做到一課一練，在讓孩子們感受燕子的可愛(ài)和春天的美麗的同時(shí)，教給學(xué)生描寫事物的方法。

一、比較體驗(yàn)，學(xué)習(xí)課文，提高寫作技巧。開(kāi)課后，我沒(méi)有急于讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生口頭描述看到的燕子的外形，然后我再把課文中對(duì)燕子外形的描寫讀給學(xué)生聽(tīng)，讓他們比較一下誰(shuí)描述的燕子可愛(ài)美麗。這樣學(xué)生都說(shuō)老師說(shuō)的燕子生動(dòng)具體可愛(ài)，讓人一聽(tīng)就有一種喜愛(ài)之情。于是，我再讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)，讀第一自然段，并設(shè)置了這樣的問(wèn)題：課文從哪幾個(gè)方面寫燕子的外形？作者在描寫燕子的外形時(shí)，都用了些什么好詞語(yǔ)。自己剛才的`描述中哪些地方不如作者。設(shè)置這樣的問(wèn)題，學(xué)生一讀就明白了。有的學(xué)生說(shuō)作者不僅觀察仔細(xì)而且描寫也很用心。我們平時(shí)寫就是簡(jiǎn)單的寫有羽毛，有翅膀有尾巴，而沒(méi)有用一些好的詞語(yǔ)去去修飾，所以讀起來(lái)就沒(méi)有什么感覺(jué)。學(xué)生有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我接著啟發(fā)他們描述一下自己喜愛(ài)的小動(dòng)物。這時(shí)學(xué)生紛紛動(dòng)口有的說(shuō)：“一身雪白雪白的毛，一對(duì)紅紅的眼睛，一張三瓣嘴，一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，加上短短的尾巴，湊成了活潑可愛(ài)的小兔子?！薄?.這樣學(xué)生的寫作水平也得到了訓(xùn)練和提高。

二、聯(lián)系生活想象，理解詞語(yǔ)。在學(xué)生學(xué)習(xí)二自然段時(shí)，為了幫助學(xué)生理解‘趕集’一詞，我讓學(xué)生聯(lián)系生活想一想，每逢過(guò)節(jié)街上超市里的人給你什么樣的感覺(jué)。這樣學(xué)生都知道人多。然后再讓學(xué)生想春天來(lái)了，花草樹(shù)木都來(lái)到一個(gè)地方，展示自己的風(fēng)采，趕集一詞就很容易理解了。還有燕子飛倦了停歇的情景，我讓學(xué)生聯(lián)系音樂(lè)課上的五線譜，再結(jié)合圖觀察，就能想明白作者為什么把燕子停的樣子想成是音樂(lè)線譜拉。

通過(guò)這樣教學(xué)，學(xué)生充分感受到了作者細(xì)膩的筆法，不知不覺(jué)積累了詞語(yǔ)，同時(shí)也學(xué)到了一種寫作方法。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十

《學(xué)會(huì)反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元的第3課，皆在鼓勵(lì)學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。

二、精練自己的教學(xué)語(yǔ)言。一些問(wèn)題之所以學(xué)生沒(méi)有回答上來(lái)，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語(yǔ)言的指向性不明確造成的。

三、在直播時(shí)，多設(shè)置一些簡(jiǎn)單、可操作性強(qiáng)的問(wèn)題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過(guò)學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十一

剪紙窗花，是我們中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。在喜慶的節(jié)日里剪貼，既裝點(diǎn)了我們的`環(huán)境，又給我們的生活營(yíng)造了濃濃的熱鬧喜慶的氛圍。然而現(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少接觸、了解這門藝術(shù)了。所謂藝術(shù)源于生活，又回歸于生活。

就整個(gè)活動(dòng)下來(lái)小朋友很積極的參與，而且很認(rèn)真的制作，能在嘗試和探索中剪出方形、圓形等的作品，作品展現(xiàn)出來(lái)時(shí)很漂亮的。小朋友對(duì)我們中華文化傳統(tǒng)文化又有了一點(diǎn)的了解，在快樂(lè)的制作中無(wú)形的傳承和發(fā)揚(yáng)了這種文化遺產(chǎn)。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十二

識(shí)字是寫作和閱讀的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要根據(jù)漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。要培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力就必須依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識(shí)記，當(dāng)漢字像詩(shī)像畫一般出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，他們才會(huì)印象深刻，不易遺忘。怎樣才能讓學(xué)生愉快輕松的識(shí)字呢？這是我在本次探索課活動(dòng)中所要解決的問(wèn)題。

1.利用游戲的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是激發(fā)兒童從事學(xué)習(xí)的動(dòng)力。游戲是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，兒童喜歡模仿，喜歡重復(fù)，喜歡表現(xiàn)。我在教學(xué)中充分利用游戲的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象文字符號(hào)的興趣，不斷采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如：猜字謎，畫畫，聽(tīng)聲音……將這些兒童學(xué)前生活中的游戲引入課堂，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。學(xué)生在課堂上感受到了學(xué)前游戲的樂(lè)趣，對(duì)識(shí)字就會(huì)興趣盎然。

2.給字配“畫”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！痹谧R(shí)字教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生思維的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想象，幫助他們把抽象的符號(hào)具體形象化，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。

3、教會(huì)學(xué)生同時(shí)運(yùn)用眼、耳、腦記住字形。

聽(tīng)課是重要的學(xué)習(xí)途徑，又是很難掌握的'學(xué)習(xí)技巧。讓學(xué)生同時(shí)運(yùn)用眼、耳、腦去積極地捕捉知識(shí)。眼，要注意看老師寫在黑板上的字及筆順。耳，要善于發(fā)現(xiàn)老師指出的重點(diǎn)。

4.在閱讀中識(shí)字。

通過(guò)讀《對(duì)子歌》讓幼兒在閱讀中進(jìn)行識(shí)字。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十三

在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候，我首先提出問(wèn)題：我們周圍哪里有空氣?學(xué)生就會(huì)進(jìn)行各種各樣的匯報(bào)。通過(guò)匯報(bào)我導(dǎo)入了課題。

然后就是學(xué)生的材料進(jìn)行撲捉，感受，尋找我們周圍的空氣。在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)之前，我首先提問(wèn)：利用我們的材料，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學(xué)生相處了各種各樣的方法。這一點(diǎn)還是比較的好。在上課的過(guò)程中，我還需要注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較為完好的傾聽(tīng)的習(xí)慣，這樣學(xué)生就會(huì)有更好的學(xué)習(xí)效果了。之后，我指導(dǎo)學(xué)生利用他們的方法進(jìn)行找空氣的活動(dòng)。在活動(dòng)之前，學(xué)生說(shuō)出了應(yīng)該注意的問(wèn)題。這個(gè)程序一定要有。找的的過(guò)程還是比較的順利。

在接下來(lái)的環(huán)節(jié)，我指導(dǎo)學(xué)生用我們的感覺(jué)器官和我們剛才的尋找的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行看一看，嘗一嘗，問(wèn)一問(wèn)等等活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)空氣的性質(zhì)。在這個(gè)活動(dòng)中，我們讓學(xué)生進(jìn)行摸一摸的活動(dòng)，如果讓他們進(jìn)行摸一摸，還會(huì)發(fā)現(xiàn)空氣具有流動(dòng)性。

然后就是空氣占據(jù)空間的實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。

這樣就學(xué)生就會(huì)知道里面有空氣的原因，空氣占據(jù)著這個(gè)空間。

在探究空氣有重量的時(shí)候，利用桿桿和氣球進(jìn)行探究。但是我發(fā)現(xiàn)效果還是不是很明顯。我想在實(shí)驗(yàn)的改造上需要進(jìn)行思考。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十四

本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處，寫下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。

這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。

在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。

一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界，常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。

朗吉弩斯說(shuō)：“美的文詞就是思想的光輝?！睅е@種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林，鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥(niǎo)的天堂，那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái)，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒，縱情歌唱?！边@樹(shù)與鳥(niǎo)，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛(ài)自然，親近自然，熱愛(ài)生命，珍惜生命。

二提煉寫法，閱讀妙筆。

本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如，作者在描寫群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫了一只畫眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫柳樹(shù)，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō)，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”

要能掌握這點(diǎn)，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。

二在語(yǔ)言中讀作者。

任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)這里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，一定要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。

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四綜合學(xué)習(xí)與反饋。

鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)。

上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了，用魏先生的話來(lái)講：一個(gè)老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來(lái)以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。

地理學(xué)家的教學(xué)反思篇十五

《燕子》這篇課文語(yǔ)言清新明快，短小精悍，作者以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪燕子的特點(diǎn)和充滿生機(jī)的春天的美麗。春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，燕子在爛漫無(wú)比的春天從南方趕來(lái)，在天空中、湖面上飛行，在電線上休息的情景。給早春增添了生氣，把春光點(diǎn)綴得更加美麗。教學(xué)中要讓學(xué)生感受春天的特征，了解燕子的外形及活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情；學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和具體生動(dòng)地描寫事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象力。

在教學(xué)中我做了以下嘗試：

一、充分利用插圖范畫再現(xiàn)課文里的春光美，增強(qiáng)教學(xué)的形象性。

教學(xué)開(kāi)始播放學(xué)生熟悉的音樂(lè)《小燕子》將孩子們帶進(jìn)美好的童年，帶進(jìn)充滿生機(jī)的春天，并巧用課文插圖，使燕子的形象和明媚的春光更具吸引力，激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性。如：在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解含義深刻的句子“停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌”時(shí)，學(xué)生通過(guò)觀察范畫展示的燕子在電線上休息的情景，再通過(guò)合理的想象，一下子就領(lǐng)悟到了作者為什么說(shuō)像五線譜，為什么說(shuō)它們就像唱著春天的歌。這樣，避免了枯燥乏味的分析，讓學(xué)生在輕松的氛圍中讀懂了課文。

二、教學(xué)中充分凸顯學(xué)生的主體地位。

以讀為主，以讀促感，做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，提供了各種吸引學(xué)生個(gè)體，學(xué)習(xí)、自主參與的機(jī)會(huì)。抓住每一個(gè)可以展示的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀、說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的看法，并及時(shí)的給與鼓勵(lì)。在每一段的感情朗讀時(shí)，都給學(xué)生充分的時(shí)間和必要的指導(dǎo)，采取豐富多樣的形式練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣；在學(xué)習(xí)擬人句的時(shí)候鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出積累的或是自己創(chuàng)編的擬人句，并分析這句子的好處，讓他們?cè)诤献鞯幕A(chǔ)上集中匯報(bào)交流，不僅增強(qiáng)了合作意識(shí)。如：在觀賞了春天美景以后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，并通過(guò)自學(xué)的方式，從文中找到反映春天爛漫的詞句，通過(guò)朗讀來(lái)感悟到春天的美麗和充滿的勃勃生機(jī)。

不足之處：

一、聯(lián)系生活實(shí)際，挖掘?qū)W生的潛能做得不夠。

人們常說(shuō)，文學(xué)作品源于生活，而又高于生活。這篇課文是有名的散文，要讀懂它，必須要與生活聯(lián)系起來(lái)學(xué)，才能學(xué)得靈活，覺(jué)得透徹。

如：在理解“趕集”一詞時(shí)，我讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己去趕集時(shí)的感受，再想想課文中是說(shuō)誰(shuí)趕集？為什么這樣說(shuō)呢？學(xué)生通過(guò)與生活聯(lián)系，一下子就明白了春天花開(kāi)之多，給人以熱鬧的感覺(jué)。課堂中，教學(xué)春光美那一部分若能深入挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)，談?wù)勥€可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美春天；在讓學(xué)生感受春風(fēng)、春雨的柔美和燕子的活潑可愛(ài)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)到的一些古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)，會(huì)讓學(xué)生的思路得到打開(kāi)。不僅拓展了課堂的教學(xué)，更進(jìn)一步豐富了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累。

二、教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用不夠精準(zhǔn)。

教學(xué)語(yǔ)言是一種藝術(shù)，富有感召力、吸引力。課堂中，教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的好，能不斷豐富學(xué)生想象，促教學(xué)的形象性，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。