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教育場景中的初中作文教學(xué)篇一

創(chuàng)新能力是一種智力活動,需要一定的知識,同時它更是一種善于發(fā)現(xiàn)問題、積極探索問題的敏銳性能力,是一種積極改變自己、改變環(huán)境和創(chuàng)設(shè)條件以解決問題的`應(yīng)變能力,這不僅是一種智力特征,更是一種精神狀態(tài)和綜合素質(zhì),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂.

作者：張秀君作者單位：香河縣第二中學(xué),河北香河,065400刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：

教育場景中的初中作文教學(xué)篇二

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進而讓學(xué)生具有一個健全、獨立、健康的人格發(fā)展。

一、情感教學(xué)的基本概述。

眾所周知，情感是一個人具備的對于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動的時候，充分利用學(xué)生的情感因素進行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿傳達(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語文這門學(xué)科本就是一門具有較強情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進而對語文學(xué)習(xí)充滿了興趣。

（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動力。激發(fā)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點。因此，在新課改推行的形勢下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問題、解決問題，從探索中享受成功的喜悅。

（二）使用情感教學(xué)能促進學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。

初中語文的學(xué)習(xí)過程就是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言的一個過程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會實踐機會較少，學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校度過的。因此，在這個時期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗。同時，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。

（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。

教師利用情感教學(xué)法，通過寓教于樂的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會學(xué)得生動、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過情感教學(xué)法的實施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進而為學(xué)生形成一個良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅實基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂。并在傳授課程時，通過各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（一）教師深挖教材，對教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的情感處理。

初中語文教師在進行教學(xué)過程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長經(jīng)歷、情感體驗等進行一個詳細(xì)介紹。通過這些介紹，學(xué)生自然會對文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個清晰的認(rèn)識，并在心里有了一個基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠為學(xué)生營造一個很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實意所打動。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。

（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

語文教學(xué)是一個具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點，針對不同的教學(xué)內(nèi)容營造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，積極與教師進行互動交流，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進行學(xué)習(xí)。例如，初中語文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會讓學(xué)生感覺很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進行角色扮演。通過角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，提升自己的語言表達(dá)能力和情感表演能力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。

語文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實際生活進行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對自己的好進行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時間，將自己在生活中與媽媽相處的點點滴滴進行一一地回憶描述，通過這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進而對母愛的無私和偉大有著更加深刻的感受和體驗。這種將學(xué)生實際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對初中語文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，并能夠有效提升語文的綜合應(yīng)用能力。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇三

高二東。

長期以來，在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無非就是利用板書、圖畫，“進步一點”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動畫等用錄像機、電視機。這樣的效果雖然好多了，但也給語文教學(xué)帶來了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來難度大，使教師對在語文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費大量寶貴的課堂時間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語文課可不那么容易。那么，有沒有一種方法將來自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動畫等信息有機地綜合在一起，用一種設(shè)備實現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計算機的出現(xiàn)，使這一問題得到了圓滿的解決。計算機將來自不同途徑的信息像人的大腦一樣進行了綜合處理，將經(jīng)過處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡單的疊摞，而是建立了一種有機的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動起來，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時間，提高了課堂效率。

我在平時通過自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點體會寫出來，與廣大同仁交流。

一、多媒體的運用加大了課堂內(nèi)信息的容量。

語文課就是進行語言信息的輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語文教學(xué)的過程，也是一個信息傳導(dǎo)的過程，或者說，是語文信息的變換過程。這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是在一定時間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計算機運用于語文課堂教學(xué)中，就會增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。

例如在初中第一冊《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡介，使學(xué)生在對作者的形象有一個感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對作者的情況進行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對作者有更深的認(rèn)識。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來選擇，另外再做一個退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動畫等。整個屏幕的右邊，在一個矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過多媒體的強大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語文信息容量。

最后，需要說明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會造成信息的浪費或干擾。

二、多媒體的運用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。

現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點就是在注重對學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語言。但教這些文章時，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對生活的體驗不夠。

如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

如在講《敕勒歌》時，開始學(xué)生覺得這首詩平白如話，沒什么意思。于是我做了這樣的一個課件：一開始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫面，分別對應(yīng)詩中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒有什么反應(yīng)。這時，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫中還應(yīng)加點什么？這時，學(xué)生們定會活躍起來，展開他們想象的翅膀，來描述他們“看”到的草原景象：在無垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時隱時現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國草原，從而共同感受到了詩的美。我隨后就可以進一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫中的詩。美妙的是作者不是把這個主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓看到，而是直到末了才時隱時現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會徜徉神游于這個廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩的神韻妙境，充分地品味這“詩中有畫”的美景。

把多媒體技術(shù)引入初中語文課堂，給傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式帶來強有力的沖擊之后，這也對廣大語文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時代語文教學(xué)的要求。

作者郵箱：ged4059@。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇四

摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識運用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強語文學(xué)科教學(xué)水平的目的。

初中語文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機，能夠有效地契合初中生的心理特點，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要緊跟時代的變化發(fā)展，做到與時俱進，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對學(xué)生的心理展開更為細(xì)致的研究，將理論與實踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點和需求，將教育心理學(xué)融入語文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、充分挖掘語文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。

新課改出臺后，教師也逐漸意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動開展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會遇到一些困難，所以，初中語文教師需要實時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問題。在初中語文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，還能夠給予學(xué)生精神上的動力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對文章中人物的話語進行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴展學(xué)生的思維。而后教師對文章中的人物性格進行具體的分析，剖析文章中的語言特點，有利于幫助學(xué)生體會文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個性。

在初中語文教學(xué)活動中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識，并且在學(xué)習(xí)的同時獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時教師引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的文章進行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗也會隨之增強。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對文章中對“老頭子”的動作細(xì)節(jié)描寫進行分析，還能夠品味其神情和語言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進行一定的點撥，針對學(xué)生品讀后的感悟進行升華。2.合理利用事例進行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)時，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時情況下的心理活動，對學(xué)生進行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，可以將心理教育融入教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識和經(jīng)驗。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。

三、營造積極的課堂心理氛圍。

教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進行優(yōu)化，對師生之間的關(guān)系進行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅實的心智基礎(chǔ)。作為初中語文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。

參考文獻：

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［2］馬德.農(nóng)村初中語文教學(xué)瓶頸和突破淺談［j］.亞太教育，2016（4）.

教育場景中的初中作文教學(xué)篇五

摘要語文教學(xué)進行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時語文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。

關(guān)鍵詞語文教學(xué)創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新能力是推動歷史前進和社會發(fā)展的不竭動力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出所不曾出現(xiàn)過的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。語文教學(xué)進行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機地滲透到語文教學(xué)中并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時語文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學(xué)帶來新的生機與活力。作為一名語文教師，我們一方面要在教學(xué)內(nèi)容上從單純的語言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語言，又要學(xué)習(xí)文化和科技知識，而在教學(xué)方法上不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，以便真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的?，F(xiàn)結(jié)合本人這些年來的教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)具體從如下幾個方面進行實踐。

一、改進教學(xué)方法、變“教”為導(dǎo)。

教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”.著名教育家葉圣陶先生說過“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。但是傳統(tǒng)的語文教法卻沒有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說得頭頭是道，但真正聽、說、讀、寫能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容卻顯得蒼白無力，教師的一時口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”.所以說，現(xiàn)在的語文老師要考慮：1.怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?！叭绻粋€老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。”（于漪語）興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。2.如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動掌握知識的先決條件，掌握一定的知識又是創(chuàng)新的先決條件，可見這一點也是很重要的。3.培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅強的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識。4.在拓寬語文學(xué)習(xí)的空間上改進教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長骨、課內(nèi)長肉，讓潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖。

二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角。

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！苯^對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時時處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語文”觀，讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵學(xué)生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，并且讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的轉(zhuǎn)變。

（一）讓一言堂變成群言堂，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于求異。

學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對問題進行了思考，在發(fā)現(xiàn)過程中已有所探索，已在進行創(chuàng)新思維活動。正如愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處煈?yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯誤的`風(fēng)險，也不要把自己束縛在一個狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個角度看問題，多問幾個為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進而發(fā)現(xiàn)新問題。

（二）突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問”.

一直以來教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動變?yōu)椤八季S體操”,強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”.課堂上，根據(jù)學(xué)生實際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。

（三）創(chuàng)造性地進行作文訓(xùn)練。

作文只有“讀萬卷書，行萬里路”,有了材料，才能“下筆如有神”.在作文訓(xùn)練中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：1.提前明確協(xié)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時間，準(zhǔn)備材料。2.可一周改一篇為兩周改一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。3.為保證大面積提高寫作水平，要加強檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報、辦小手報，向報社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫作水平。

三、改進教學(xué)手段，提高教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平。

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！睂W(xué)生思維的能力的強弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要一方面敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異，同時也要充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段，把自己這些創(chuàng)新的教育方式方法更好的展示出來。以前，教師授課一直擁有得失三尺講臺，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來又多了一塊小黑板，稍微豐富了一點。伴隨著教改的轟轟雷聲緊接著又多了投影器、配了錄音機，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會膩的，因為投影片總是永恒不變的幾種顏色，時間久了，也就索然無味了。現(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實地走進我們的生活，它幾乎可以無所不包，無所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，進而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

總之，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進行探索和創(chuàng)新，努力使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的廣闊天地。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇六

（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。

摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，而在初中語文教學(xué)中運用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對于現(xiàn)在的很多初中生而言，語文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時又是千篇一律，實在沒有興趣去學(xué)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語文。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇七

摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。

一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。

筆者在一個語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：

讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機會，事實證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。

創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時，我放了琵琶獨奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。

筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗的要素”，其實這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗對文本中的世界進行判斷，不受現(xiàn)實中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實世界相聯(lián)系，去偽存真，進而為積累經(jīng)驗提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價值觀評價文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經(jīng)驗等多項因素，是一個人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?/p>

筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點，設(shè)置的問題則以激勵感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學(xué)生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因為前者更有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨具個性的經(jīng)典。

出處 m.zgxlcd.com

后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時，我設(shè)置了一個具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個平時并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。

這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。

美感經(jīng)驗非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進而創(chuàng)造美的機會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚。

結(jié)語。

語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅信發(fā)揚美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇八

在全面推進德育教育的過程中，生物教學(xué)地位與作用是其它學(xué)科所不能替代的，它具有教育性、集體性、應(yīng)變性，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神；培養(yǎng)競爭意識、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)知識和技能；培養(yǎng)自立、自強、堅毅勇敢的意志品質(zhì)。同時還能培養(yǎng)學(xué)生的良好衛(wèi)生習(xí)慣和生活方法，陶冶情操，促進學(xué)生的社會化等，從而促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。因此，生物教學(xué)是德育教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生素質(zhì)必不可少的途徑和手段。

我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。

但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進了他們愛護環(huán)境、保護和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。

近代，被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻――兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻，進一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。

3對學(xué)生進行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護實驗器材的良好習(xí)慣。

教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。

生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。

5結(jié)束語。

面對21世紀(jì)，提出德育教育正是強烈地感受到新紀(jì)元的時代信息，反映教育的改革潮流。德育教育也為生物教學(xué)改革提供了一個新視角，為學(xué)校體育的發(fā)展提供了契機。我們每位體育教師應(yīng)把握機遇、從學(xué)校體育的地位、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進行重新審視、構(gòu)建和選建，不斷棄舊揚新，探索新途徑，加快教學(xué)的改革步伐，擔(dān)當(dāng)起為社會培養(yǎng)合格人才的神圣使命，為全民族的整體素質(zhì)的提高而不懈努力。

【參考文獻】。

［1］張定璋：德育教育的理論與實施構(gòu)想。教育研究。1996（12）。

［2］吳云霞實踐情境德育提高德育實效中國教師導(dǎo)刊2013（2）。

［3］馬曉玲管理班級的點滴體會中國教師導(dǎo)刊2013（2）。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇九

「摘要」基礎(chǔ)教育階段英語教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育和學(xué)生發(fā)展為宗旨，通過優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，改進教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)交際情境，提高教師素質(zhì)等途徑，使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重對學(xué)生聽、說、讀、寫綜合技能的全面訓(xùn)練，獲得基本的語言交際能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

「關(guān)鍵詞」素質(zhì)教育；課堂教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)方法；交際情境；教師素質(zhì)。

在廣大農(nóng)村初中，盡管英語教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語教學(xué)大多是把傳授知識作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教‘，而忽視”學(xué)“；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動參與；重視教學(xué)活動的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個性差異；重視基礎(chǔ)知識的傳授，忽視對學(xué)生聽、說、讀、寫語言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無疑一有悖于語言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門活生生的語言實踐課，上成了枯燥乏味，毫無生機的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語，到頭來耳聽不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語言運用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。外語教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機。

如何在英語教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。2.從對待學(xué)生看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績好的學(xué)生。3.從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強調(diào)考什么教什么，不考不教。4.從教學(xué)過程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動參與。

5.從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動、機械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，心理負(fù)擔(dān)過重。因此，我們要堅決反對應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語教學(xué)中，尤其要改進教學(xué)方法，加強對學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個適宜于英語情景交際的語言環(huán)境，使學(xué)生綜合運用語言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實到日常教學(xué)之中。

二、遵循語言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是英語教學(xué)實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

學(xué)生80%以上的知識接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的，因此課堂教學(xué)是英語教學(xué)實施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜，”四會三會“等目標(biāo)不明確不突出，對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒有具體目標(biāo)，無的放矢。

課堂教學(xué)有一個明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這既是教學(xué)的起點，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過程都必須圍繞這個目標(biāo)來展開和完成。

新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對基礎(chǔ)教育階段英語課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識、技能、情感、策略和文化”等五個方面。在重視知識和技能的同時，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化，這無疑給新時期英語教學(xué)指明了方向，對基礎(chǔ)英語教學(xué)實施素質(zhì)教育帶來生機。

因此，我們必須克服過去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個性差異。達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

三、改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是英語教學(xué)實施素質(zhì)教育的有效途徑。

素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會思維、學(xué)會選擇、學(xué)會審美、學(xué)會健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過程”向“學(xué)教過程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。

首先應(yīng)大力提倡并實行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生動起來讓課堂“活”起來，真正把傳授知識的過程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過程，教學(xué)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫，形成有效的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、獨立思考、解決問題的能力。

其次應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人一生的學(xué)習(xí)活動至關(guān)重要英語教學(xué)中，教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語音為首的聽說習(xí)慣、按時預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽課習(xí)慣、主動參與課堂實踐活動習(xí)慣、聽說讀寫齊頭并進習(xí)慣、及時復(fù)習(xí)所學(xué)知識習(xí)慣等。

英語學(xué)習(xí)中的“難記易忘”現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語音、詞匯、語言點的記憶積累，要花大量的時間和精力并經(jīng)過“初次識記-遺忘-再識記一再遺忘-最后鞏固記憶”的記憶過程來完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場耐心地向?qū)W生“導(dǎo)”之以“法”，幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如：從點到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強化記憶法、集中注意專注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時刻加強記憶法、運用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中充滿了自信，懷著成功感，激發(fā)了濃厚的熱情，消除了英語學(xué)習(xí)中的畏怯心理。

四、創(chuàng)設(shè)交際情境，培養(yǎng)學(xué)生交際能力，是英語教學(xué)實施素質(zhì)教育的根本目的。

英語是一門實踐性很強的語言藝術(shù)學(xué)科，是一種交際工具。實踐證明學(xué)習(xí)語言除了有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還有一條最佳捷徑，那便是有一個真實的語言交際環(huán)境。

在教學(xué)實際活動中，即使沒有一個真實的純英語交際的大環(huán)境，但我們絕對有能力營造、創(chuàng)設(shè)一個基本接近于說英語、用英語的交際小環(huán)境。大自然的千姿百態(tài)，多姿多彩的民俗風(fēng)情，優(yōu)美動聽的英文歌曲，勇于探索創(chuàng)新的人物形象以及現(xiàn)代教育技術(shù)在語言教學(xué)中的運用等無不給語言教師提供了豐富的交際素材。如問候、指路、購物、看病、打電話、邀請親友、日常生活及學(xué)習(xí)活動等題材，教師一可通過實物及教具演示、看圖及投影會話、扮演角色形象、詩歌故事演講、日常生活小事對話等課堂活動，運用聽錄音、放錄像、繪制簡筆畫等手段、組織英語演說竟賽、課外英語角交流等活動，創(chuàng)設(shè)語言交際情境，提高學(xué)生綜合技能。教師還要不斷調(diào)查研究，掌握交際動態(tài)，力求面向全體學(xué)生克服部分中差生不敢說、害怕說錯、羞于啟齒的語言心理障礙，盡可能多地為中差生提供交際機會，分層、分組組織他們進行情景會話表演，使轉(zhuǎn)化中差生工作上一個臺階。這樣，將語言形式與語言意義和學(xué)生實際相聯(lián)系，通過動耳、動口、動手、動腦組織大量聽、說、讀、寫等交際活動，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立了初步語感，并內(nèi)化知識，形成技能，增強了語言實踐運用能力。

五、加大繼續(xù)教育培訓(xùn)力度，提高教師素質(zhì)，是實施英語素質(zhì)教育的有力保證。

目前，農(nóng)村初中教師專業(yè)素質(zhì)普遍偏低，部分教師對語言教學(xué)規(guī)律吃不透、拿不準(zhǔn)，“用英語教學(xué)英語”尚不能熟練駕馭，對學(xué)生學(xué)習(xí)心理缺乏全面的了解與研究，嚴(yán)重地阻礙了英語教學(xué)進程。教師是素質(zhì)教育的最終實施者，提高教師自身的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的根本保證。因此，教師素質(zhì)再教育的提高勢在必行。

首先要提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)、新時期的教師要有愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、主動探索教育教學(xué)規(guī)律并為之改革率先垂范的創(chuàng)業(yè)精神，為人師表，教書育人。

其次，教師要提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)，深入領(lǐng)會教學(xué)大綱，全面透徹地掌握教材，熟悉語言教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生心理和學(xué)習(xí)策略，同時加深對英語國家歷史背景、人文地理、民俗風(fēng)情等跨文化的理解，了解中西方文化的差異，拓寬知識結(jié)構(gòu)和視野，在教學(xué)中有的放矢。提高教師素質(zhì)，一方面需要組織加強培訓(xùn)，通過學(xué)歷進修和非學(xué)歷進修，繼續(xù)再教育培訓(xùn)等來完成，另一方面也需要教師自身的業(yè)務(wù)進修，研究教育法、心理學(xué)、社會學(xué)等理論，學(xué)習(xí)了解認(rèn)知法、聽說法、功能法等教學(xué)流派的基本特征，用現(xiàn)代最新語言教學(xué)理論指導(dǎo)自己的實踐而得以完成。

第三，教師不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力，不斷總結(jié)、積累教學(xué)經(jīng)驗，研究教學(xué)方法，參與教改實驗，撰寫教研論文，以教研促教學(xué)，增強“科研先行”意識，做好使自己由“經(jīng)驗型”向“研究型”教師轉(zhuǎn)變工作，使英語教學(xué)工作科學(xué)化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，順利完成基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十

摘要：針對未成年人違法犯罪現(xiàn)象的增多，加強對未成年人的德育越來越引起全社會的關(guān)注。從不同角度，論述了思想品德課中加強德育教學(xué)方法的靈活運用，幫助學(xué)生樹立人生的科學(xué)信念，教會學(xué)生做人。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；德育。

隨著生活水平的提高，由于家長對孩子的思想教育重視不夠以及社會環(huán)境的影響，未成年人的人生觀、價值觀或多或少還存在偏差，有的甚至還存在著一些嚴(yán)重的缺漏。我認(rèn)為發(fā)揮思想品德課的德育主渠道作用，應(yīng)注意以下幾個方面的問題：

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，由于家長的溺愛，常常表現(xiàn)出缺乏進取精神、害怕困難、盲目從眾，不善于獨立思考的問題。所以，我認(rèn)為思想品德的德育滲透首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主觀能動性。針對思想品德課的特點，多啟發(fā)學(xué)生，多調(diào)動學(xué)生，多開展一些討論活動，從而使真理和道德形象鮮明生動，有血有肉，富有較強的感染力，極易引起學(xué)生思想和心靈的共振，激勵學(xué)生達(dá)到知與行的統(tǒng)一。在自覺地掌握知識的同時提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、分析學(xué)生的心理狀態(tài)，激發(fā)德育動因。

1.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)好自己的性格、情緒。

良好的性格有利于學(xué)生養(yǎng)成正確的人生態(tài)度、堅強的意志、積極的情緒和健全的理智，也有助于學(xué)生健康人格的形成。所以教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，做人做事要有堅強的意志，對待生活和學(xué)習(xí)要有積極的情緒，要學(xué)會揚長避短，克服自己的缺點，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能調(diào)節(jié)和培養(yǎng)自己的良好的性格和情緒。

2.引導(dǎo)學(xué)生注意男女學(xué)生的交往和男女學(xué)生之間的友誼。

中學(xué)開始，學(xué)生開始慢慢進入青春期，生理和心理都會有比較大的變化，這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)男女學(xué)生之間的友誼。如果這個問題沒有處理好，那必然會引起學(xué)生之間在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、交友、生活等各個方面出現(xiàn)思想和行為上的.偏差。所以我們在實際的教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生自然地、落落大方地進行男女學(xué)生之間的交往，男女學(xué)生在交往過程中要學(xué)會尊重對方，要學(xué)會自愛，這樣才是中學(xué)時代男女學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕煌绞健?/p>

三、美化教學(xué)心境，增強道德教育的震撼力。

要使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，從而產(chǎn)生未知的動力。例如，我在講述“承擔(dān)對社會的責(zé)任”這一框時，我在黑板上寫下了感動中國――十大人物，并結(jié)合教材內(nèi)容出示了一系列問題：他們?yōu)槭裁茨芨袆又袊?？他們身上有哪些共同的精神？生活在社會中，人生的價值究竟在哪里？為什么？這一系列的設(shè)問、追問，引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣。學(xué)生各抒己見，在質(zhì)疑別人觀點的同時闡述自己的看法，在相互討論中達(dá)成了共識――人生的真正價值是承擔(dān)社會責(zé)任。（本文出自范文先.生網(wǎng)）課后我還趁熱打鐵給學(xué)生重播這場晚會，學(xué)生的心靈受到了強烈的震撼。一個學(xué)生在日記中寫到：我一直以為現(xiàn)在拼命讀書上大學(xué)就是為了將來掙更多的錢，有時想想這樣的生活真的沒什么意思，現(xiàn)在我明白了，人活著不單是為了掙錢，對這個社會心存感激，對周圍的人施以愛心，盡自己的能力為社會做出自己應(yīng)有的貢獻，平凡的生活里也蘊藏著光輝。

例如，辦好家長會，定期開家長會，做好家訪工作；組織學(xué)生旁聽法院審案，聽取犯人現(xiàn)身說法，增強學(xué)生學(xué)法、知法、守法的觀念。

在思想品德教學(xué)中滲透德育是社會發(fā)展的要求。因此，我們在今后的思想品德教學(xué)中，要更加注重德育教育。泰戈爾說過：“不是錘的打擊，而是水的載歌，才使鵝卵石日臻完美?！睂嵺`證明，思想品德課中的德育日益顯示出其凈化學(xué)生靈魂的神奇魅力，像春風(fēng)化雨，似涓涓細(xì)流，于無聲處育出芬芳桃李。

參考文獻：

何愛蓉。走向生活世界的初中思想政治教育。中國校外教育：中旬，2010（01）。

（作者單位河北省唐山市灤南縣馬城初級中學(xué)）。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十一

摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語文素養(yǎng)。語文對學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。

受我國應(yīng)試教育的影響，初中語文逐漸變成對詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語文教學(xué)本身的情感教育。語文是一門通過生動形象的語言描述和豐富的情感進而對學(xué)生進行知識與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學(xué)中，卻忽視了對學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時，要注重對學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。

要想在初中語文教學(xué)中進行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行情感滲透教育。初中語文教材的內(nèi)容蘊含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫的情境，并進行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?/p>

教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對學(xué)生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識是我國文化的結(jié)晶，這就對初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進行交流，進而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生知識，還要在教學(xué)中對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進行合作討論，進而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的情感。

在新課程改革以后，初中語文教學(xué)方式比較開放，這時教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對學(xué)生進行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實現(xiàn)真正的情感滲透教育。

參考文獻：

（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十二

過去,我們在教學(xué)古詩時只重視學(xué)生對古代詩詞的理解,而忽視了其它方面的教育。當(dāng)“綠心工程”的春風(fēng)吹進了校園時，也吹進了我們教師的心田。學(xué)校首先在教師中進行環(huán)境教育意識的學(xué)習(xí)與研究，共同學(xué)習(xí)國內(nèi)外有關(guān)專家的論述與理論，提高了大家進行環(huán)境教育意識研究的自覺性、主動性。接著組織教師仔細(xì)分析研究現(xiàn)行各科教材，還是滲透著與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，只是在平時教學(xué)中教師不注意從環(huán)境教育的角度考慮。經(jīng)過學(xué)習(xí)后我根據(jù)語文學(xué)科特點，挖掘了古代教學(xué)中環(huán)保意識教育。通過古詩文教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識，樹立保護環(huán)境的責(zé)任感。

語文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點。其一，語文的學(xué)科特點決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對環(huán)境保護產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過程中滲透環(huán)境教育。祖國的語言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛美的事物。其三，在強調(diào)重視自然環(huán)境的同時，還應(yīng)該進一步提出營造良好的社會環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧靜的心境。

在古詩的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，這是一個能發(fā)揮語文的學(xué)科特點，進行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣來進行這方面教學(xué)呢?我認(rèn)為可以從以下點入手：

首先，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的`美，調(diào)動學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。以“四季”為例，杜甫筆下的“春”清新自然，如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！备唏壒P下的“夏”抒情浪漫，“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。”杜牧筆下的“秋”風(fēng)光無限美好，令人遐想：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹犁花開?！痹谧髡叩墓P下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因為情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過圖片、音樂等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，對自然環(huán)境的熱愛之情，也就會水到渠成，自然而生。

其次，在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受詩文中畫面的美以外，還應(yīng)進一步深入探討，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么古人能寫出這些意境悠遠(yuǎn)的詩文呢?大自然在這里充當(dāng)了一個什么“角色”呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩文中，自然成了詩人抒發(fā)情感的重要對象，成了詩人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無以抒發(fā)自己的感情，無以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，沒有“百川東到海，何時復(fù)西歸”的浩瀚氣勢，則不能抒發(fā)作者“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達(dá)她對生活那份執(zhí)著的熱愛；沒有“枯藤老樹，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅子之情，可以說，是環(huán)境孕育了詩人，是詩人賦予環(huán)境以生命。

第三，在古詩文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用。或壯麗或秀美的自然環(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對社會，并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。對這一點，我在教學(xué)過程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。例如，孔子面對奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，告誡自己和弟子莫要虛度時光；杜甫登臨泰山，“一覽眾山小”，建功立業(yè)的壯志油然而生；周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而表不同流俗的高潔品格；范仲淹登岳陽樓，觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達(dá)到寵辱偕忘”的人生境界；陸游看梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，則更堅定不屈服于生活磨難的信念?！皟?yōu)美的自然環(huán)境能陶治人的情操”，在這些詩文中得到了充分的體現(xiàn)。

在這里，學(xué)生對自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進，學(xué)生的環(huán)境意識在不知不覺中得到了提高。

另一方面，在感受古詩文美的意境，體會自然與詩人，自然與詩的關(guān)系的同時，還可以對照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生進行討論的思考。比如，我在講授《村居》一課時，就組織了一場討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡詩中的田園風(fēng)光，說它自然環(huán)境好，無污染，民風(fēng)純補；有的喜歡城市生活，說它科技發(fā)達(dá)，文明進步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過點撥之后，大家成了共識--社會無論怎樣發(fā)展，都需要一個優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。

對當(dāng)前環(huán)境的危機意識和憂患意識，也是教學(xué)中需要重視的方面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，由于對自然環(huán)境接觸的日趨減少，人們的想象力被束縛了，心態(tài)變得浮燥了，心境變得狹隘了。隨著環(huán)境的惡化，產(chǎn)生優(yōu)秀詩文的“土壤”也在逐漸消失?？諝馕廴臼沟谩扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”了無蹤影；河水的污染使得“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”那樣的美景，“綠江深見底，高浪直翻空”的畫面變得難得一見；隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，利益驅(qū)動占據(jù)了人類活動的主要空間，那種“采菊東籬下，悠然見南山”的心境沒有了，那種“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的民風(fēng)少見了；隨著城市噪音污染范圍的擴大，那種“空山不見人，但聞不語響”、“蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽”的清靜也離我們越來越遠(yuǎn)……。

所以，我們今天，在進行古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達(dá)、開闊意境的回歸，一種關(guān)注萬物變化，與萬物同喜同悲的回歸，一種人類心靈家園的回歸。通過教學(xué)，最終就是讓學(xué)生明白一點--人類離不開環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個美好的環(huán)境!

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教育場景中的初中作文教學(xué)篇十三

素質(zhì)教育的實施，對教學(xué)方法提出了更高的要求。初中語文教師必須轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，做到“以情動人”，實施情感教學(xué)，才能實現(xiàn)初中語文的教學(xué)目標(biāo)。情感教學(xué)對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率具有重要意義。

情感教學(xué)在語文教學(xué)中扮演著重要角色。語文本身就是一種需要學(xué)習(xí)者用“情感”去感受的科目。語感的培養(yǎng)、知識的積累、閱讀能力的提高等等，都需要學(xué)習(xí)者注入真實的“情感”。初中生已經(jīng)有了一定的思維辨別能力，在交往、尊重以及價值實現(xiàn)方面有了一定的“追求”。實施情感教學(xué)能夠促進師生之間的交流、溝通，從一定程度上看，情感教學(xué)是教師與學(xué)生之間交流的“紐帶”。另外，情感教學(xué)對于活躍初中生的思維有明顯促進作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。實踐證明，初中語文教學(xué)運用情感教學(xué)策略，在調(diào)動學(xué)習(xí)能動性、喚起主體意識，貫徹落實新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)方面具有重要意義。

1.教師的語言要具有“傳情”功能。

在初中語文課堂教學(xué)中，要實現(xiàn)“以情動人”，首先就要求教師的語言要具有“傳情”功能，通過課堂語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要實現(xiàn)這一目的，教師必須掌握一定的技能，比如，富有感染力的誦讀能力，能使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺，達(dá)到事半功倍的效果。在實施情感教學(xué)過程中，教師要將語文課文的情感與教師自身的激情融合，這對于引起學(xué)生共鳴具有重要作用。比如，《背影》教學(xué)過程中，教師應(yīng)該能夠?qū)ⅰ氨秤啊彼械那楦校瑐魇诮o學(xué)生，讓學(xué)生體會這種特殊的“背影”所表達(dá)的含義。教師充滿感情、激情的誦讀能為學(xué)生營造出一種富有感情的學(xué)習(xí)氛圍。這種只可意會不可言傳的情感教學(xué)策略，能夠引導(dǎo)學(xué)生如何走進作者所處的年代、了解作者的生活環(huán)境。比如，在講授《三峽》一文時，教師必須首先感受到祖國大好河山的壯觀，并由此產(chǎn)生一種“特殊”的熱愛感情，才能夠?qū)⑦@種情感進而傳遞給學(xué)生，從而激發(fā)出學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。而且，教師在教學(xué)中付出情感，作為回報，學(xué)生的學(xué)習(xí)“熱情”也會高漲，從而實現(xiàn)初中語文課堂“教與學(xué)”的完美結(jié)合。

情感教學(xué)雖然是一種有效的教學(xué)方法，但是，如果不結(jié)合科目和實際情況，僅僅是生硬的投入情感，不僅不能達(dá)到情感教學(xué)的目的，而且還會使學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。因此，教師要善于挖掘語文教材中的情感要素。初中語文教材中的作品都具有比較豐富的情感內(nèi)涵，比如歌頌祖國、贊揚人民、事業(yè)追求等等，只要教師能夠在這些作品中挖掘出深層次的“情感”要素，就能夠讓學(xué)生真正體會到作品的深層蘊含，提高語文課堂的學(xué)習(xí)效果。挖掘語文作品的'深層情感要素，首先需要教師將自身的情感與語文作品的情境有機融合，與作者同愛同恨，這樣，在潛移默化的教學(xué)過程中，才能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)感染學(xué)生的目的。比如，在學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》一文時，教師可以從課文中挖掘“老樹、枯藤以及昏鴉”所含有的蕭條情境，讓學(xué)生產(chǎn)生斷腸人在天涯的情感，這對于學(xué)生了解作者的心情具有重要意義。

3.教師要能夠設(shè)置最佳的“情境”氛圍。

教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境語境，啟迪學(xué)生思維。初中語文課堂情境教學(xué)的實施，需要教師根據(jù)課文和學(xué)生情況，創(chuàng)設(shè)適合的“情感氛圍”。這有助于學(xué)生將語言、畫面與作品所描述的真實場景結(jié)合起來，學(xué)生在理解文章作品內(nèi)涵時，能夠從深層次挖掘出作品包含的中心思想，便于學(xué)生理解及運用所學(xué)的各種理論知識，情境創(chuàng)設(shè)可以通過層層設(shè)問、外界環(huán)境營造等方式實現(xiàn)。比如，教師通過設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生求知欲，在解決問題過程中，通過聯(lián)想、類比，實現(xiàn)掌握各種語文基本知識的目的。此外，利用音樂、圖畫等創(chuàng)設(shè)一些外界環(huán)境，也能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。比如，在講授《三峽》一文。時，對綠潭、飛瀑等可以采取播放音樂或者錄像的形式，使學(xué)生直觀感受其中的意境。

總之，情感教學(xué)的實施，需要教師從多方面采取教學(xué)策略。其中，教師的情感投入是首要的，只有教師具備了挖掘情感、表達(dá)情感以及營造情感氛圍的能力，才能將情感教學(xué)的目標(biāo)貫徹落實。初中語文教師在教學(xué)過程中，要積極營造情感教學(xué)氛圍，并通過挖掘語文作品中包含的情感要素，再現(xiàn)語文作品所展示的形象、意境，以情動人，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以快速提高語文課堂教學(xué)效果。

作者單位：江蘇省泰州二中附屬初中（225300）。

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十四

學(xué)生的精神生活與情感世界是多方面的.除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還有道德的養(yǎng)成、審美活動、人際交往.等等.把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才,才是教育的理念.把情感教育滲透到日常的.教育教學(xué)之中是英語課程中實現(xiàn)情感態(tài)度目標(biāo)的最重要的環(huán)節(jié)和過程.英語課程的首要任務(wù)仍然是發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力.但關(guān)注學(xué)生的情感問題必須與英語教學(xué)本身相結(jié)合.因此,教師要盡可能把情感教育滲透到英語學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程之中,幫助學(xué)生及時克服情感態(tài)度方面的困難,發(fā)揮英語課程在發(fā)展學(xué)生情感態(tài)度方面的特殊作用.

作者：張武平作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南,鄭州,450000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號：h3關(guān)鍵詞：英語教學(xué)滲透情感

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十五

蘇霍姆林斯基說：“教育者在任何時候也不要忽略人的各個方面和特征的和諧，都是由某種主要的東西所決定的……在這個和諧里起決定作用的是道德。”學(xué)校教育的理念是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合為一體。然而，美術(shù)學(xué)科有別于單純的思想教育課，結(jié)合自身學(xué)科特點進行德育教育有相得益彰、琴瑟相和之妙。

在實施素質(zhì)教育的過程中，針對新時期青少年的成長特點和思想復(fù)雜性，教師應(yīng)調(diào)動一切積極因素來優(yōu)化教學(xué)，寓教于樂，使學(xué)生在潛移默化中接受集體主義、愛國主義等思想，從而創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)和工作。

一、結(jié)合教材內(nèi)容進行德育。

1.《大家動手做條龍》一課，我用中國航天事業(yè)發(fā)展的短片導(dǎo)入，同學(xué)們被激勵、感動的同時，感受到了中華民族這條巨龍正在騰起，由此我們動手做一條騰飛的龍。在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，激發(fā)愛國之情，培養(yǎng)學(xué)生積極參與文化傳承的意識。在學(xué)法上提倡小組合作，教師在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)分組活動中的團結(jié)協(xié)作精神，創(chuàng)建分組競爭的課堂氣氛，調(diào)動同學(xué)情緒，鼓勵小組爭先，使大家積極地參與到做龍的活動中來，并在作品展示過程中展現(xiàn)集體的智慧和才華，激發(fā)集體的創(chuàng)造精神。

2.新課程增加了很多民族性、地域性很強的、具有欣賞價值的內(nèi)容。大量中國古代極具代表性的美術(shù)作品及圖片，如秦陵兵馬俑、敦煌莫高窟等，豐富的內(nèi)容蘊含著愛國元素，是進行愛國主義教育的最好素材。欣賞《秦始皇陵兵馬俑》，在學(xué)生打開課本的.一刻，就會為自己的祖先早在兩千多年前取得如此驚人的藝術(shù)成就而驕傲，同時激發(fā)了對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，使學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、價值觀，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情感，接受愛國主義教育。

二、結(jié)合多種教學(xué)方法進行德育。

多種教學(xué)方法的運用，能增強課堂教學(xué)的生動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如討論法、設(shè)問法、欣賞法等，從中進行德育教育，能收到很好的教學(xué)效果。

設(shè)計應(yīng)用課在課本中占了很大比例，我采用討論法對學(xué)生使用材料進行節(jié)儉教育，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中材料的美并利用材料。如《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造》一課，培養(yǎng)學(xué)生運用自己的想象力，對身邊現(xiàn)有物質(zhì)材料進行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計和利用，鼓勵學(xué)生廢物利用，包括各種紙材、塑料、金屬等易尋找的材料，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，認(rèn)識到利用廢舊材料作為藝術(shù)創(chuàng)作材料的意義。

色彩具有打動人的視、知覺和影響人的精神、情感的特性，因而賦予繪畫以生命和力量，豐富了繪畫作品的藝術(shù)效果。我在講《色彩豐富的風(fēng)景畫》一課時，令所有任課教師頭疼的二班課堂秩序很亂，我強調(diào)幾次也無效。我無奈望向窗外，一大片藥苗在蒙蒙春雨中變得更加翠綠，遠(yuǎn)處一個身影在細(xì)雨中的藥苗田緩慢前行，她正在給藥苗雨前施肥。我對同學(xué)們說：“你們看窗外能看到什么？”學(xué)生沸騰了，有的站在椅子上向外看，“藥田”“下雨啦”同學(xué)們笑起來，我說：“對，除了這些，你們還看到什么？”“一個人。”“那你能分辨是男還是女嗎？”隨著提問的深入，學(xué)生也漸漸安靜，“好像是個女的”，我接著說：“在雨中她拿著肥料細(xì)心施肥，衣服濕透也全然不顧；也許她是個孩子的媽媽，為了孩子、為了家她在辛勤勞作，默默付出……也許她就是我們媽媽的影子?！焙芏鄬W(xué)生低下了頭，我輕輕唱起《母親》，越來越多的同學(xué)加進來，里面有很多抽泣的聲音，所有的人都深受感動。

美術(shù)教學(xué)的德育，關(guān)鍵是要靈活多樣。根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點，依靠教師的有效引導(dǎo)和學(xué)生的自主接受，使學(xué)生不知不覺地進入清新和諧的情感氛圍中，幫助他們形成健康的審美趣味和完整的人格，達(dá)到良好的教育效果。

參考文獻：

易丹妮。生活德育的思考［d］。湖南師范大學(xué)，2006.

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十六

摘要：語文課標(biāo)明確指出，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。由此可見，在語文教學(xué)中，情感教育有著不可估量的重要性。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感教育；滲透。

前蘇聯(lián)霍姆林斯基曾說，情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播撒在這塊土地上?？梢?，情感在教學(xué)過程中的重要作用。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師看重的是自己的教師地位，注重的是對學(xué)生進行知識的灌輸和能力訓(xùn)練等，很少挖掘情感教育在教學(xué)中的作用，師生之間更是很少進行情感的溝通與交流。課文本身就文質(zhì)兼美、富含豐富的情感，蘊藏著大量的情感因素，教師若能充分發(fā)揮情感教育在語文教學(xué)中得天獨厚的優(yōu)勢，用情感人、以情悟文，用情促知，課堂就會變得輕松、活躍，教學(xué)定能收到意料之外的效果。作者通過親身的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勄楦幸蛩卦诮虒W(xué)中對學(xué)生的積極影響和教學(xué)效果的顯現(xiàn)。

一、和諧、融洽的師生關(guān)系，是進行情感滲透的前提。

課堂教學(xué)離不開師生互動，特別是情感間的交流。課堂教學(xué)中，師生關(guān)系是平等的，良好的師生關(guān)系是學(xué)生認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是統(tǒng)治整堂課的，學(xué)生只有寫和記的份，根本不可能提出自己獨特的想法，要完全服從于教師的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系造成了學(xué)生思維僵化，扼殺了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求教師要改變一切以自己為中心的想法，做到與學(xué)生的關(guān)系為朋友式的、親人式的。學(xué)生所喜歡的老師是“能言善辯”的，是既莊重又有幽默感的，既嚴(yán)肅又不失活潑的，既是師長又能與他們有共同興趣愛好，不僅能在課堂上傳授知識，還能夠讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺。教師要營造寬松、融洽的課堂氣氛，用真誠和愛心感染每一名學(xué)生，肯定學(xué)生是課堂的主人地位。教學(xué)中，教師要時刻面帶微笑，用真誠的目光與學(xué)生交流。學(xué)生從教師肯定的目光中讀出了關(guān)心與愛護，更增添了一份學(xué)習(xí)的動力。無論是課內(nèi)還是課外，都要與學(xué)生打成一片，多傾聽他們的心聲與感受，對學(xué)生積極的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度要給予熱情鼓勵，使學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感態(tài)度，促進他們健康的學(xué)習(xí)和成長。

二、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒，鼓舞?！苯處熕鶆?chuàng)設(shè)引發(fā)情感的氛圍，是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的關(guān)鍵所在，通過創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相近的情境，能夠有效地營造出濃郁的情感氛圍，激起學(xué)生感情的波瀾，使學(xué)生產(chǎn)生對所學(xué)知識的情感共鳴，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在具體的實施過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動各種感官，調(diào)動各種積極情感，采用多種有效的手段來創(chuàng)設(shè)情感氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動學(xué)生的激情，使學(xué)生如“身臨其境”，能夠親身體驗，仔細(xì)揣摩，把作者的寫作情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱那楦畜w驗，學(xué)生就會真正地懂得了文章的內(nèi)涵，從中受到了熏陶和教育。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法有很多，如可以通過多媒體素材來渲染氣氛，可以讓學(xué)生自編自演課本劇，從中體會作者想要表達(dá)的情感等。總之，教師要用心去給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點，調(diào)動學(xué)生的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感，真正地走近作者，走近文本。

三、挖掘教材中的情感因素，發(fā)揮以情感人的作用。

托爾斯泰曾說：“把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，而使別人也為這種感情所感染，也體驗到這些感情。”語文教材具有很強的.感染力，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。首先要求教師要根據(jù)教材的特點，細(xì)心鉆研、耐心品味與揣摩，挖掘作品蘊涵的思想，精心設(shè)計教學(xué)方法，體會出作者所要表現(xiàn)的真情實感，為學(xué)生創(chuàng)造出思考、探究的學(xué)習(xí)情境。如果學(xué)生能夠被課文的言辭美和人情美所感動，他們就會與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，大大促進學(xué)習(xí)效果的提高。

四、“激活”學(xué)生的生活經(jīng)驗參與體驗。

教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生原有的生活知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識經(jīng)驗。因此，分析、研讀學(xué)生原有的生活經(jīng)驗是必不可少的。生活經(jīng)驗本是學(xué)習(xí)知識的沃土。體驗是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨特性，是通過學(xué)生親身實踐來認(rèn)識周圍事物的過程，它是優(yōu)化語文教學(xué)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗被激活后，他們便能夠與文章形成最佳的體驗態(tài)勢，迅速和作品的情感內(nèi)容取得聯(lián)系，完全融入到作品當(dāng)中。這樣，對于文本學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗對其進行更深層次地理解與品味。

五、給學(xué)生自信的評價，讓其快樂成長。

教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的評價觀念，樹立起評價要著眼于學(xué)生的進步與發(fā)展的理念，評價應(yīng)以鼓勵、表揚為主，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，給他們創(chuàng)造成功的機會，使他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅。在具體教學(xué)中我采取在不同階段對學(xué)生提出不同的目標(biāo)，對不同層次的學(xué)生實行分層評價。一個贊許的眼神、一番表揚的語言、一個真心的微笑，都會讓學(xué)生充滿驚喜和感激，從而改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂內(nèi)外，教師要經(jīng)常了解學(xué)生的思想動向，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)，盡心盡意幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。真愛的付出，學(xué)生也會“報之以桃李”――尊敬、愛戴老師，并把這份感激之情轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的情感也就這樣在評價中得到激勵，在評價中獲得了升華。

贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹谡Z文教學(xué)中進行情感教育的滲透是有著得天獨厚的優(yōu)勢的，因為立意美、構(gòu)思美、語言美、情感美的文章都蘊藏著大量的情感因素在里面，只要教師能夠充分地利用情感教育，充分發(fā)掘?qū)W生的情感潛能，以情感人，以情益智，以情悟文，就能夠使語文課堂變得生動、活潑、輕松，使教師的情、學(xué)生的情和課文作者的情，三者融為一體。

參考文獻：

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十七

良好的師生關(guān)系是保證完成教學(xué)任務(wù)的重要條件.和諧的師生關(guān)系需要教師積極的人生準(zhǔn)則來維系,師生關(guān)系主要決定于教師的`職業(yè)道德以及個人素質(zhì)、修養(yǎng).如果教師要受到學(xué)生的尊敬進而提高教學(xué)質(zhì)量就必須樹立好自己的形象.

作者：吳桂琴作者單位：河南省修武縣實驗中學(xué)刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(17)分類號：關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué)師生關(guān)系

教育場景中的初中作文教學(xué)篇十八

美術(shù)教育是學(xué)校教育工作的重要組成部分,是培養(yǎng)“四有”新人,全面發(fā)展教育人才的重要途徑.愛國主義思想是中華民族的精神支柱,也是建設(shè)現(xiàn)代化社會主義強國的重要內(nèi)容.因此,在美術(shù)教學(xué)中,積極結(jié)合教學(xué)相長的`實踐,不斷向?qū)W生滲透愛國主義思想內(nèi)容,是每一個教育工作者不可推卸的責(zé)任.那么,如何在具體的教學(xué)工作中對學(xué)生進行愛國主義思想教育呢?下面,我結(jié)合“圖案的變化”這節(jié)課的內(nèi)容談一點體會.

作者：劉迅作者單位：哈爾濱學(xué)院刊名：劇作家英文刊名：playwright年，卷(期)：“”(2)分類號：b83g4關(guān)鍵詞：