我們需要一種更創(chuàng)新的方法來解決這個困擾我們已久的難題。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應對生活中的困難和挑戰(zhàn)。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇一
a、在家時：
(1)請長輩先入座。
(2)等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
(3)吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。
(4)別人給自己添飯菜，要說“謝謝”。
(5)主動給長輩添飯加菜。
(6)先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
b、在學校：
(1)在老師的指導下有秩序地進入餐廳。
(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
(3)要安靜、文明進餐。
(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。
(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二
小學如何培養(yǎng)小學生的文明禮儀習慣 德育教育時學校教育工作中的重中之重，江澤民提出的以德治國的方略進一步明確了德育的重要性，而文明禮儀習慣的培養(yǎng)是德育教育的基本內容之一。
德國大詩人歌德曾經說過“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”禮儀看起來是一種外在行為表現，實際上卻反映了一個人的內在修養(yǎng)，體現了一個人的自尊和尊重他人的意識。文明禮儀習慣必須從小培養(yǎng)，從小學生抓起。
1、 交際的禮儀，它包括禮儀用語和禮儀行為。禮儀用語指小學生在與別人交往中應使用的語言。如：請求別人幫助時，應說“請”，接受別人幫助時應說“謝謝”，不小心妨礙別人活動時應說“對不起，請原諒”，與人熱情打招呼說“您好”，“再見”等。
禮儀行為，指小學生在待人接物時應表現的行為，如下學生在上課回答問題時就落落大方，不要高聲搶話，學會與小伙伴商量等。
2、 公共場合的禮儀
指小學生在公園、車站、劇場、商場等公共場所，要保持衣帽整潔、站有站相，坐有坐姿；不大聲喧嘩、吵鬧；要講衛(wèi)生，果皮、紙屑、雜物主動扔進垃圾箱里，不隨地吐痰，不亂涂亂畫；不摘花草，不攀折樹木；遵守公共秩序，并學會謙讓等。
1、 循序漸進原則。小學生生活經驗少，知識面較窄，對文明禮儀
習慣是模糊的，常常出現言行脫節(jié)的現象，所以當小學生文明禮儀習慣的培養(yǎng)不能急于求成，應由易到難，由簡到繁，讓學生從學會主動問好、問早到主動說謝謝，對不起，直到知道什么該做什么不該做。
2、 榜樣示范的原則。小學生正處于向周圍人學習的重要階段，善于模仿實小學生的特點，而教師和家長是孩子最樂意模仿的對象，老師和家長的一言一行都逃不過孩子的眼睛。因此，小學校應該要求老師和家長注意自己的言行。為了孩子，教師和家長應言行謹慎，以身作則，在潛移默化中培養(yǎng)小學生良好的文明禮儀習慣。
3、 一致性原則。學校和家庭的要求應一致。教師和家長對孩子的教育也應一致，相互配合，才能形成合力，取得事半功倍的教育效果。因此，學校應充分利用家長接送孩子的時間及形式多樣的家長會和家長取得聯(lián)系，從而使家校教育同步進行。
1、 在一日活動中培養(yǎng)。文明禮儀教育在學校的一日活動中個隨時進行，學校應利用大課間、教學活動、體育課對小學生進行文明禮儀教育。只要學校重視 ，教師做有心人，就不難為小學生找到文明禮儀行為的實踐機會。如學校每天早晨安排兩名學生到學校大門口當值日生進行禮儀接待，并要求值日生主動問好：“同學們早上好，”“教師早上好”。值日生由五、四、三、二、一年級學生輪流當，又做到了面向全體學生，通過實踐，我們認為安排值日生進行禮儀接待是培養(yǎng)小學生文明禮儀習慣的有效途徑之一。
2、 反復練習的方法。俗話說，熟能生巧，習慣成自然，就是養(yǎng)成一種良好習慣并非易事，須反復練習。對小學生來說，文明禮儀的行為更需要反復練習，借助表揚強化其文明禮儀言行，借助批評抑制其不文明言行，在反復強化中，使小學生逐步養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。學校常利用國旗下的講話表揚強化一些小學生的文明禮儀言行，效果更好。如二年級的亓文佳小學生在操場上按到一個牛奶袋，主動撿起來扔進垃圾桶內，校長就在星期一晨會時點名表揚亓文佳，自那以后，學校的學生很少扔垃圾，而且大部分學生看到垃圾后回主動撿起來扔進垃圾桶內。
3、 評價的方法。借助成人或同學的評價，使小學生逐步掌握是非標準，自覺實踐文明禮儀言行。如：美術活動課時，趙陽陽不小心把畫畫用的水粉灑到了畢奇奇的衣服上，產生糾紛，該怎么辦呢？教師應利用評價，使趙陽陽知道應馬上道歉：“對不起，我不是故意的”，畢奇奇就原諒他，請他以后要小心。這既教育了本人，也教育了大家。
總之，社會在進步，文明禮儀已成為一種公德，從小培養(yǎng)小學生文明禮儀習慣，小學生 與同學友好相處，在與人交往中彬彬有禮，人際關系融洽，生活氛圍輕松愉快，對孩子今后的學習、生活、以致事業(yè)成功都有很大的影響。小學應重視小學生文明禮儀習慣的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇三
(1)走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
(2)上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
(3)遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見;需要交談，應靠路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。
(4)行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。
(5)向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路;聽完回答之后，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇四
學校教育不單單注重對學生智育的培養(yǎng)，同時也要注重對學生文明禮儀習慣的培養(yǎng)。文明習慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的事，它需要一個不斷強化的循序漸進的過程。下面是本站小編為大家整理的學校如何培養(yǎng)小學生的文明禮儀習慣文章內容。
一、家校教育相結合，從小事抓起。
作為家長，在孩子的教養(yǎng)過程中，應從孩子剛開始會說話時就要注意教育孩子學會文明禮貌用語：比如正確地稱呼大人，說“謝謝、請、對不起”等禮貌用語，讓孩子從小就做一個有良好教養(yǎng)的人。在教育孩子的過程中，要讓孩子學會說話和氣、待人誠懇、舉止文雅、誠實守信。小學生本身都是十分單純的，但隨著年齡的增長、環(huán)境的變化，他們接觸的人和事就會越來越多，由于他們的家庭教育程度不一，有的學生會抵制不良行為，有的學生則會形成不良的習慣。進入高年級以后，有些學生便開始覺得自己長大了，有些事情不通過教師便開始自行解決，這本來是培養(yǎng)自立能力的好時機，可是由于方法不當，往往會事與愿違，究其原因，大多數都是由于言行舉止不文明所至。在學校的教育也不能忽視，作為小學教師，尤其是我們低年級的教師和班主任如何培養(yǎng)學生良好的習慣就更為重要了。
具體如學習習慣、行為習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣、文明習慣等習慣的養(yǎng)成教育要作為我們基礎教育的重點工作來抓。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。不隨手丟垃圾、將垃圾丟到指定的位置、見到垃圾隨手撿起來、在校園內輕聲慢步的行走、見到教師主動行禮問好、上學衣帽整齊、學習用品擺放整齊、坐立姿勢端正、作業(yè)書寫規(guī)范、思想專注、認真傾聽別人的發(fā)言、放學路隊有序、不說臟話等，這些看似平常的小事，都建立在種種良好的行為習慣之上。我們要提倡從一點一滴抓起，不放棄任何一個可以教育的機會，逐漸使全體學生的行為習慣統(tǒng)一到一個標準上。為了做好學生的養(yǎng)成教育工作，要求班主任要掌握班級每個學生的情況，多接觸、多觀察、多指導、多交流、多參與學生活動與學生談心。在工作中發(fā)現學生的閃光點多表揚，同時幫助他們糾正錯誤的行為習慣。
如果學生的壞習慣已經養(yǎng)成，教師也要加以糾正，不能任其自由。要求學生在學校里每天要對著《中小學生日常行為規(guī)范》進行自查。學校里可以利用早讀或思想品德課請學生思考什么是文明，然后組織同學討論，總結出文明的含義。讓學生結合課外閱讀找一找描寫小學生文明行為的小故事，在班會上講給大家聽并發(fā)表自己的看法，談談哪些是文明的行為。這樣，對行為不太文明的同學既有震動作用又有指導作用。
一位教育家說：“在兒童的內心深處，都有一種希望自己被表揚的欲望?！比说男睦硖卣?，就是喜歡稱贊、表揚、獎勵，而不喜歡批評、禁止和消極的阻撓，因此，給予孩子積極地鼓勵和誘導在文明習慣養(yǎng)成教育中很重要。大家都知道班級的課堂紀律是上好一節(jié)課的關鍵。以前上課時，我經常提醒學生坐好、認真聽、多動腦。開始一段時間，這些提醒會引起學生注意，但多次以后感覺效果并不是很明顯，持續(xù)的時間也不長。于是我就采用表揚的方式督促學生自覺遵守紀律。凡是上課認真聽講，坐得端正的同學，我及時給予表揚和獎勵，只要我說“某某同學坐得真神氣!某某同學神速!某某同學字寫的真漂亮!”當回答問題精彩時我會不由自主地以掌聲給予贊賞，學生舉手積極時我也會適時給予小禮物獎賞或夸獎道：“你真棒!”這些語言，在肯定某一些學生的同時，也會讓其他學生受到鼓動，在課堂上更加遵守紀律，積極思考，從而課堂效率就會在無形中提高了。只有常抓不懈，不斷探索教育新途徑，才能使學生綜合素質全面提高，提升教學質量。
三、針對不同年齡階段學生的特點進行不同的教育。
如低年級重在培養(yǎng)和教育學生的語言文明，會恰當使用禮貌語言，懂得要保護自己的人生安全和身體健康等;中年級重在培養(yǎng)和教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，能主動為需要獲得幫助的人提供方便，自覺地為他人和社會做一些力所能及的好事，初步感知“善”的快樂等;高年級重在培養(yǎng)為他人奉獻的精神，學會用不同的方式感恩等，形成良好的道德品質。
四、開展綜合實踐活動，讓學生學會做人。
我們認為對學生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學校、家庭范圍內，必須在更廣闊的社會背景下引導他們投身社會、服務社會，在實踐中檢驗自己學到的道理，促進文明行為的內化。為此，學校將養(yǎng)成教育向社會延伸開展綜合實踐活動，走向敬老院、走向街道、走進大自然，讓學生在實踐活動中，學會關心周圍的人、事和環(huán)境，關心身邊的整個社會。學生在走向社會開展綜合實踐活動中，不僅提高了學生的自主自立能力，也大大增強了學生的社會責任感。通過實踐活動，使學生在真實的情感體驗中，進一步提高文明行為程度，也在活動中得到了發(fā)展，成為組織能力、應變能力、學習能力都較強的隊員。
總之，文明行為養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，它是一個不斷強化的、循序漸進的過程。只有常抓不懈，不斷探索教育新途徑，才能使學生的綜合素質全面提高，提升教育教學質量。
一、要求學生從孝敬父母、尊敬長輩入手。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓?！睂W生的行為習慣可以體現在平時的交往中特別是家庭教育中，小學生在家孝敬父母、孝敬長輩，都是文明交往的表現。因為孝敬父母、尊敬老師是小學生最起碼的道德要求，例如：放學回家見到父母主動問好，幫助父母做做家務等，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習慣。
二、要求學生從愛同學、愛老師、愛學校開始。
在學校，主動關心和幫助同學，學生之間團結友愛，尊重老師;引導學生有集體榮譽感，因為，個人的力量是渺小的，個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。其次，要引導學生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛，并在學生們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉(xiāng)奉獻力量的種子。
三、要依據年齡和心理特點進行。
男同學一般比較頑皮好動，女同學比較文靜，說明男同學的禮儀教育要難于女同學。所以應針對高低年級和男女同學的心理特點采取不同的教育方式。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇五
語感對學生英語的學習和運用有著很重要的影響。它是人們對英語語言的感知，包括語言感受、語意感受、情感色彩的感受等。它是人們對英語語言法則或語言組織方法的掌握和運用，是經過反復感性認識后升為理性認識的經驗和體會。語感形成于語言實踐。雖然語感隨著語言實踐的積累必然會產生，但教師認識到語感的存在和它的積極作用，并采取有效措施有意識地培養(yǎng)學生的語感，會加速學生語感的早日形成和優(yōu)化。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣。
在教學中，教師要堅持“盡量使用英語，適當用母語”的教學原則，以減少學生對母語的依賴性和母語對英語教學的負遷移。教師的教和學生的學都盡量不用母語為中介的翻譯法，即使使用也應該加強分析對比。要求學生使用英漢雙解司典，并逐步過渡到使用英英詞典，這有助于學生準確掌握詞匯的內涵和外延。
二、加大學生語言實踐的量。
英語教學中，我們提倡教師精講精練。因為“精”的教學能有效地幫助學生迅速掌握語言規(guī)律，提高他們的語言實踐能力。但“精”的教學必須輔以相當量的語言實踐?！胺骸钡慕虒W有助于學生更加牢固地掌握規(guī)律，也可以增加學生對未知語言規(guī)律的感性認識，為以后語言規(guī)律的學習和掌握奠定基礎。這樣能提高語言的復現率，幫助學生消化吸收語言知識，提高語言運用能力，又為他們體驗領悟語言創(chuàng)造機會。
三、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍。
正常幼兒都能逐漸學會母語，能分辨詞的輕重、語調的高低，這有力地說明語境對語感培養(yǎng)的重要作用。學習英語除了學生自己要經常練習外，還應有良好的環(huán)境和氛圍，多給學生創(chuàng)造一些無意識記和學習的環(huán)境，如學?；蚪淌业臉苏Z可用英漢兩種語言書寫，學?？赊k英語墻報、英語廣播、英語角等。
大量背讀古文是過去人們學習漢語的常用方法，現代語言學習的理論也告訴我們大量的語言輸入為語言的輸出創(chuàng)造可能性。這些都告訴我們積累在語言學習中的重要性。教學中教師應要求學生養(yǎng)成記筆記的習慣，讓學生隨時注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，還要求他們經常翻閱或背誦，并多加模仿運用，使優(yōu)美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養(yǎng)語感奠定堅實的基礎。
五、運用音形結合的方法，適時進行音標教學。
我們經常發(fā)現有些學生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現象，這不利于學生準確地聽說英語，不利于學生掌握單詞音與形的聯(lián)系，不利于創(chuàng)造英語語境。在教學中，教師可經常運用彩色粉筆，用同種顏色的粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應的音標。這樣可以形象地幫助學生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強音形聯(lián)系。用音形結合的方法進行音標教學，學生不僅能順利準確地給單詞標注音標或根據音標讀準單詞，而且還有助于學生在聽到讀音或能說出、想起讀音的情況下，準確寫出或頭腦中馬上就能反應出該詞的拼寫形式，并能夠準確讀出單詞，這對培養(yǎng)學生的語感很有好處。
六、幫助學生了解中西方文化差異。
語言是交際的工具，不了解交際地象的文化背景，勢必會產生歧義，也就不可能有效地培養(yǎng)學生的語感。人們常說的`中國式英語是指依照漢語的表達習慣和方法產生的不符合英語表達習慣的句式或表達法，其中就包括由于沒有考慮到中西文化的差異而出現的貌似正確實則錯誤的表達。不了解中西文文化差異，我們就不能確切理解和正確表達思想。
七、重視對學生的學法指導。
教師要注意教給學生獲取知識的方法，只有學生掌握了獨立學習的方法，才能達到教師“不教”的目的。如學生泛讀應運用默讀的方法，這樣有助于提高學生的閱讀能力，要求學生在泛讀時要兼顧速度和理解的準確度；精讀可采用先默讀，學了之后再朗讀和背誦的方法。
總之，教師不能忽視學生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本教學是培養(yǎng)學生良好英語語感的必要前提，除此之外，教師還應在符合教學大納的前提下，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，采取有效措施，有意識地培養(yǎng)學生良好的英語語感。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇六
1.你在課余時間主要干什么?(多選)。
a游戲。
b看書。
c做作業(yè)。
d其他。
2.你每天的睡眠時間是多少?(單選)。
a小于八小時。
b大于八小時小于十小時。
c大于等于十小時。
3.你每天完成家庭作業(yè)的時間是多少?(單選)。
a、小于一小時。
b、大于一小時小于兩小時。
c、兩小時以上。
4.從周一到周五，你平均每天上課外班的時間是多少?(單選)。
a小于一小時。
b大于一小時小于兩小時。
c兩小時以上。
5.你周六周日上課外輔導班的時間總共是多少?(單選)。
a、小于一小時(含不上)。
b、一到三小時。
c、三小時以上。
6.你周一到周五從放學到睡覺有多少自由活動時間(非學習時間)?(單選)。
a、無自由活動時間。
b、小于一小時。
c、一小時以上。
7.你認為自己上課外班的主要原因是：(單選)。
a、被迫的(父母安排或老師建議)。
b、自己想上。
c、因為同學都上。
8.你認為自己上課外班的目的主要是為了：(單選)。
a考出好成績或升學加分。
b滿足父母的要求。
c滿足興趣。
9.你對自己目前的課余生活安排滿意嗎?(單選)。
a、滿意。
b、一般。
c、不滿。
10。如果讓你安排你自己的課余時間，你會怎樣安排?(單選)。
a總是玩。
b總是學習。
c邊玩邊學習。
11.你希望擁有怎樣的課余生活?(寫下來)。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇七
1、對父母、長輩不能直呼姓名，要用標準稱呼。
2、對兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
向父母、長輩問候致意，要按不同的時間和場合使用不同的問候語。
1、早起后，問爸爸(媽媽)早上好。
2、睡覺前，祝爸爸(媽媽)晚安。
3、過生日：祝長輩生日快樂，身體健康。
4、過節(jié)時：祝爸爸(媽媽)節(jié)日愉快。
5、外出時：祝爸爸(媽媽)一路平安。
6、歸來時：爸爸(媽媽)回來啦。
???1、吃飯前，要幫父母、長輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時，讓長輩先入座。要等父母長輩先開始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時，不狼吞虎咽，不無故講話，不隨意走動，菜渣殘骨不要亂扔。不要對著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長輩給自己添飯夾菜，要說謝謝。若比父母、長輩先吃完飯，要請父母、長輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學提倡理短發(fā)，不燙發(fā);男同學理發(fā)理學生頭，不留長發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進學校。
4.按學校規(guī)定穿校服。
1、見到師長，早上問早，中午問好，放學回家說再見。
2、進出校門、上下樓梯時遇見老師，應讓老師先行。
3、進辦公室要喊報告，聽到“請進”后方可進入，離開時應向老師說“再見”。
4、發(fā)現老師的錯處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問題要起立。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇八
文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成也對學生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
然而，在當今社會，學生們多數為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風心切，過分看重分數，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學生身上體現出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學會正確的認識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標準，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產主義道德品質，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想基礎。
那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生學會關心他人，學會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會做人呢?我做了一下嘗試：
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币虼?，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘學生學習文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學校又是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。因此，學校必須切實加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、抓好校園建設。
在學校的布告欄上張貼《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》及有關文明禮儀教育的名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才;通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
2、充分利用有限的空間
(1)師生共同創(chuàng)設良好的禮儀故事、古詩等導讀環(huán)境，使學生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學生可以把自己喜歡的或已經學會的`歌頌美德的經典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學共享。
(2)我和同學們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關愛他人以及團結互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現出來，和同學們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
(3)我還在教室的圖書角投放《道德經》、《成語故事》、《弟子規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。
3、普及文明禮儀知識
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結;在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要用自己的言行舉止向學生作出榜樣，成為他們學習和效仿的楷模和表率。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。 再加上學生具有很強的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經常可以看到，當家長與教師的觀點不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的價值標準。所以，教師的以身作則、為人師表至關重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應該表現出良好的習慣，以身作則，使學生在學習中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學生榜樣。
榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學生的方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學習方式。班杜拉認為，個體的觀察學習過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進行的。而學習者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學生的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃藴室笞约?，養(yǎng)成良好的行為習慣。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇九
節(jié)約糧食開始吧!
就從文明就餐、
做個文明的中學生嗎?
體健康和文明學生的良好形象!同學們，
一樣都是不文明的就餐習慣!這種不文明會非常影響我們的身。
互相丟飯菜……。
這些都是在浪費糧食!也許你并不覺得自己在。
時候，走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學一邊吃一邊打鬧，
見同學們浪費糧食的現象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉，
開學到現在已經有兩個月了，每天中午食堂里，都會看。
一、打飯必須排隊，不插隊。
二、不在餐廳內大聲喧嘩，做到言語文明、舉止得體。三、保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物，就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點，并及時將餐具放到回收處，不將餐具帶出食堂。
四、愛護公共設施。食堂內的一切公共設施不隨意搬動、拆卸、踩踏、損壞，損壞公物，照價賠償。
五、勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯，節(jié)約用水。
六、尊重餐廳工作人員。服從工作人員的管理和指揮;對食堂管理的意見、建議可通過正規(guī)渠道反映，不與食堂工作人員發(fā)生爭吵，不影響工作人員工作。
文明就餐公約。
保持餐桌衛(wèi)生共創(chuàng)整潔環(huán)境。
餐飲禮儀問題可謂源遠流長。據文獻記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當完善的制度，特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十
敬愛的領導、老師們，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是“知榮辱文明禮儀我先行”。時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢？我想在座的各位對此都應該有所了解。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標準。
小小的我們對是非、善惡、美丑的界限還存在著很多模糊不清的認識，比如有的同學相互攀比學具、用品、食品和穿戴的價位和品牌，攀比誰的父母官大、錢多、車好，有的同學迷戀不良網絡游戲，盲目崇拜明星等等。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。
胡爺爺提出的“八榮八恥”，非常具體地指明了每一個社會主義公民做人做事的基本原則。如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話“從我做起，從小事做起”。例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
今后，我要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格小公民！用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。
同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發(fā)展。
同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十一
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課5分鐘前要作好課前準備，書籍、文具等擺放在課桌前角上。上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先喊報告，得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，上課要專心聽講，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。課堂上應獨立完成作業(yè)，不隨便離位走動，不吃東西。
下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。
2、尊師禮儀：見到老師要主動打招呼，向老師問聲好(老師好);放學時，向老師說聲再見;與老師交談應面對老師，神情專注，認真聽老師講話，離開時有禮貌地向老師道別(謝謝老師或再見)。學生進老師的辦公室時，應先喊報告，經老師允許后方可進入。在老師辦公室講話聲音要適度，不要影響到其他老師辦公;離開老師辦公室的時候，也應先向老師詢問：“我可以走了嗎?”經老師同意后，方可離開，關門要輕;在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的`物品;學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
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3、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。會使用文明語言(××同學，請幫幫忙)，會問候(××同學好，××同學早)，會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉(對不起，請原諒)，會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學起外號。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認錯誤，說話語氣要友好;對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。
4、會議禮儀：集合時要分班整隊入場，動作要快、靜、齊，并按指定位置入坐(站)，坐(站)姿要合要求，不講話，不走動，不吃東西，不搞小動作，不起哄，不給會場留下一星半點的雜物，離開會場時有秩序，遵守會場紀律。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。
5、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。發(fā)現違紀學生，要禮貌地勸說、教育，及時給予制止。如“請您不要隨地亂扔紙屑。請您拾起來，放進垃圾箱內。”
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十二
自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質的外在體現，古人云：少成若天性，習慣成自然。下面是本站小編給大家搜集整理的培養(yǎng)小學生的文明禮儀習慣的措施。
文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成也對學生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
然而，在當今社會，學生們多數為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風心切，過分看重分數，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學生身上體現出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學會正確的認識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標準，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產主義道德品質，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想基礎。
那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生學會關心他人，學會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會做人呢?我做了一下嘗試：
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币虼耍覀円肿⒅卦谧匀画h(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘學生學習文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學校又是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。因此，學校必須切實加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、抓好校園建設。
在學校的布告欄上張貼《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》及有關文明禮儀教育的。
名人名言。
激勵學生樹立遠大理想立志成才;通過學習校風和校訓引導學生學會做人學會學習學會生存學會審美教育學生應團結友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶從而達到凈化心靈的目的。
2、充分利用有限的空間。
(1)師生共同創(chuàng)設良好的禮儀故事、古詩等導讀環(huán)境，使學生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學生可以把自己喜歡的或已經學會的歌頌美德的經典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學共享。
(2)我和同學們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關愛他人以及團結互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現出來，和同學們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
(3)我還在教室的圖書角投放《道德經》、《。
成語。
故事》、《。
弟子規(guī)。
》等禮儀方面的圖書，使學生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結;在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要用自己的言行舉止向學生作出榜樣，成為他們學習和效仿的楷模和表率。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學生具有很強的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經常可以看到，當家長與教師的觀點不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的價值標準。所以，教師的以身作則、為人師表至關重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應該表現出良好的習慣，以身作則，使學生在學習中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學生榜樣。
榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學生的方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學習方式。班杜拉認為，個體的觀察學習過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進行的。而學習者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學生的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃藴室笞约海B(yǎng)成良好的行為習慣。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十三
老師們，同學們，早上好。
今天我演講的主題是文明與禮儀。文明禮儀，作為一個話題它并不新鮮，卻與我們每一個人息息相關。
“為人子，方少時;親師友，學禮儀”，學禮儀，便是我們人生的第一堂課。站在綠茵場上的我們，從上學的第一天開始，就被教育著要學會文明禮儀。不隨地吐痰、不亂扔紙屑、見老師和客人要主動問好，要愛護花草樹木，講究清潔與衛(wèi)生，受到幫助應主動誠懇地說謝謝等等。這些行為看似這樣的平常而簡單，我們卻常常因為一時的懶惰或其他原因就將其自動忽略。生活中的平凡小事恰恰折射出了一個人的品行。此時的我們，也許該反省一下自己：就餐結束時隨手端走餐盤了嗎?見到老師時主動問好了嗎?在這樣的自問中，愿我們都能找到答案并且行動起來。
就像最近屢屢被曝光的“被讓座”的事件，日前杭州一位小伙子在公交車上沒有給一對抱小孩的夫妻讓座，遭暴打，又如某男子因不主動讓座而被甩五個耳光等等。主動讓座本是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是卻上演了這樣的鬧劇，主動讓座在聲稱文明的現代越走越遠，文明禮儀演變成了一襲華美而生滿虱子的袍子。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存。
但是，我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！贝┲麧崳e止文明，用“你好”“謝謝”“不客氣”來代替不文明用語，一個會心的微笑，一次舉手之勞，都是我們能做到的最最微小的文明禮儀。
中秋之際的學校開放日，受到了社會各界的一致好評，我們，瑞中學子，正在以自己的實際行動，向社會展現了這座古老而美麗的學府的文明與禮儀。
謝謝大家。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十四
老師們、同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是《做一個講文明、講禮儀的中學生》。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。對于我們來說，文明的程度是評價當代中學生素質高低的標準之一?，F在不少企業(yè)流傳這樣一句話：“有才無德，堅決不用”。如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心都和諧發(fā)展的人。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學生日常行為規(guī)范》也明確要求現代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關系的。還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
作為新時代的中學生，我們應該注重自己在日常學習和生活中的言談和行為，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代的中學生，我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的中學生，不能做一個文明的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當嚴格的要求自己，從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學生。
同學們，我們是國家重要的后備的人才，是21世紀振興中華的主力軍，我們懂得國家的經濟增長與綜合素質的提升與發(fā)達國家比還有差距。我們遵守社會公德，不僅是對自己的要求，更是國家對我們的期望。我們在努力學習文化知識的同時，也要學會做人，維護社會公德就是我們的義務。只有這樣才能成為當代合格的中學生！
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十五
創(chuàng)業(yè)精神的內容及培養(yǎng)：
2）科學精神：
3）冒險精神：
a 冒險精神的內涵：冒險精神是大學生創(chuàng)新精神的必然要求，是否敢 冒風險，是創(chuàng)業(yè)能否實施創(chuàng)新的重要前提。風險的核心基本 含義是“未來結果的不確定性或損失”，從認識論的角度講， 冒險就是勇于探索，勇于實踐。
b 大學生冒險精神的培養(yǎng)：大學生要敢于冒險、大學生要善于冒險
4）開拓精神：
a開拓精神的內涵：開拓是打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新和探索的意思。不斷追 求 產品創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、市場創(chuàng)新等無不是開拓精神的體 現。開拓精神強調的是一種不滿足現狀、頑強奮斗、不屈不撓的進取精 神。
b 大學生開拓精神的培養(yǎng)：1淬煉品格 2壯大膽魂 3增長才識
5）拼搏精神：
a拼搏精神內涵：拼搏精神是一種自強不息、不怕困難、勇往直前、 披荊斬棘高峰的意志品質。
6）合作精神：
其它社會團體內的重要體現，它反映的是一個人與別人協(xié)作的精神和 能力。
3 大學生應理性認識競爭與合作的關系，樹立更高層次的 “競合“理念。
4 大學生應增強民主法治和誠實守信觀念，為合作提供必要 保證。
創(chuàng)業(yè)意識
創(chuàng)業(yè)意識的內涵：創(chuàng)業(yè)意識是指人們從事創(chuàng)業(yè)活動的強大內驅動力，是創(chuàng)業(yè)活動中起動力作 用的個性因素，是創(chuàng)業(yè)者素質系統(tǒng)中的驅動系統(tǒng)。
創(chuàng)業(yè)意識的要素：1）創(chuàng)業(yè)需要 2）創(chuàng)業(yè)動機 3）創(chuàng)業(yè)興趣 4）創(chuàng)業(yè)理想
創(chuàng)業(yè)意識內容：1）商機意識 2）轉化意識 3）戰(zhàn)略意識 4）風險意識 5）勤奮意識 大學生創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)：
1 敢于追求理想，專注熱愛，發(fā)現并把握機遇
2 善于學習新知識，不畏艱難，積極進取提高學識
3 依據社會公理，腳踏實地，科學確立創(chuàng)業(yè)理念
4勇于突破常規(guī)，關注細節(jié)，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出成果
5 摒棄安逸思想，調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)去拼搏
6 居安思危，與時俱進，發(fā)展健康興趣與愛好
7積極投身社會實踐，善于觀察，勤于思考
科學的創(chuàng)業(yè)觀：
1）大學生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)富觀念：a 財富的內涵
b 大學生創(chuàng)業(yè)必須具備的的兩個基本財富
觀念（1 財富可以體現一個人的能力，是人格尊嚴的基本保證。 2 以金錢為第一要義的追求，是錯誤的價值取向。）
c 大學生創(chuàng)業(yè)必備三種創(chuàng)富意識（1 獲取財富的意識 2支配財富 的意識 3尊重他人的財富和保護自身財富不受侵犯的意識）
d 大學生創(chuàng)富觀念的培養(yǎng)：1 學習理財知識 2模擬操作 3親身實 踐
2）大學生創(chuàng)業(yè)的事業(yè)觀念：
a事業(yè)觀的內涵 b事業(yè)與創(chuàng)業(yè) c追求與事業(yè) d事業(yè)觀念的培養(yǎng)
隨著高校擴招和高等教育從精英教育轉變?yōu)槠占敖逃瑖胰∠藢Υ髮W畢業(yè)生的包分配政策，由大學生直接面對用人市場，大學生的就業(yè)問題已經成為亟待解決的社會問題。要解決這一問題，社會各方關注和幫助當然十分重要，但外因要通過內因起作用，大學生提高自己的創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力則是當務之急。下面，我們圍繞這個當務之急和同學們共同學習探討。
一、當今大學生創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力的現狀
（一）創(chuàng)業(yè)熱情漸漲，創(chuàng)業(yè)意識欠佳
改革開放以來，隨著我國高新科技的發(fā)展和國家政策對大學生創(chuàng)業(yè)的支持，有效地激勵了大學生的自主創(chuàng)業(yè)行業(yè)，特別是國際創(chuàng)業(yè)浪潮的興起，如比爾蓋茨等“創(chuàng)業(yè)英雄”對當代大學生自主創(chuàng)業(yè)有很強的示范作用；楊致遠、張朝陽等的“創(chuàng)業(yè)神話”在大學生創(chuàng)業(yè)潮流中產生了廣泛的“明星效應”。如今，雖然越來越多的大學生有創(chuàng)業(yè)的沖動和熱情，但是，真正具有創(chuàng)業(yè)意識，并走上自主創(chuàng)業(yè)之路的大學生卻很少。
1.被動性。目前，在自主創(chuàng)業(yè)的大學生中，很少有人把創(chuàng)業(yè)作為一種理想的職業(yè)選擇。許多大學生自主創(chuàng)業(yè)，往往是就業(yè)壓力下的被動選擇。
2.片面性。不少大學生或把創(chuàng)業(yè)看得高高在上，認為只有高科技、高資本才能托起創(chuàng)業(yè)的朝陽；或把創(chuàng)業(yè)看得一文不值，認為是下崗工作才不得已而為之的事；或把創(chuàng)業(yè)同各種素質鍛煉混為一淡，缺乏目的性和計劃性。
3.盲目性。對市場和自我缺乏理性的分析和判斷，盲目追趕創(chuàng)業(yè)的潮流，成為大學生的又一個時髦。一方面，有的大學生把創(chuàng)業(yè)作為攀比、競爭的手段，而不考慮自己是否適合創(chuàng)業(yè)，或是否具備了創(chuàng)業(yè)的成熟條件，“趕鴨子上架”；另一方面，又有一部分同學在創(chuàng)業(yè)方面的選擇上，缺少對市場的深入調查分析，一味追求熱門行業(yè)。
（二）關注就業(yè)形勢，就業(yè)能力不足
大學生一進校，通過媒體、老師、師兄師姐等了解當前的就業(yè)形勢后，即非常關注自己今后的就業(yè)問題。而造成大學生就業(yè)所面臨的真正困境，是大學生就業(yè)能力不足。
1.就業(yè)觀念滯后。畢業(yè)生中或被動應聘而不主動出擊，或選擇大城市而放棄中小城市和基層，或只看重當前的待遇而忽視今后的發(fā)展，或強調專業(yè)對口而失去就業(yè)機會，或就業(yè)期望值偏高而與就業(yè)現實相沖突等等。
2.專業(yè)能力不強。一方面，部分高校專業(yè)設置與市場脫節(jié)，忽視為地方經濟建設服務，致使畢業(yè)生的專業(yè)素質不能適應市場的需要；另一方面，部分學生不重視專業(yè)學生和專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓練，導致“書到用時方恨少”。
3.求職能力欠缺。求職能力包括信息獲取能力、自薦能力、與人交往的能力、
面試技巧等。一些大學生基本的待人接物能力不太具備，在人際交往中存在不自信、羞于開口、不尊重他人、不善于交流、個性強不合群等問題，面試的成功率較低。
4.就業(yè)心態(tài)不正。就業(yè)是一個較長的過程，而非短時間。在這個過程中保持良好的心態(tài)非常重要，而部分學生在就業(yè)過程中表現出焦慮、浮躁、從眾、依賴、自卑、自負等心理。
二、提高大學生創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力的意義
（一）提高創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，是當代大學生的歷史使命
當前，要從根本上解決整個社會就業(yè)形勢比較嚴峻的問題，以創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)的途徑是一個很重要的分流選擇。21世紀是知識經濟的世紀，作為知識經濟的一個重要特征，就是要靠創(chuàng)意成功。以創(chuàng)業(yè)促進就業(yè)，從而解決就業(yè)和失業(yè)問題的歷史重任，責無旁貸地落到了當代大學生身上。
（二）提高創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，是學校培養(yǎng)人才的方向
高校以培養(yǎng)全面發(fā)展的勞動者為已任。在高校招生激烈的競爭下，畢業(yè)生就業(yè)率的高低，直接影響學校的規(guī)模、質量和發(fā)展前景。學生的創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力的高低，不僅決定了個人的生存和發(fā)展，實際上也決定了高校的生存和發(fā)展。所以，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，是學校培養(yǎng)人才的方向。
（三）提高創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，是大學生實現理想和價值的階梯
學生在校學習期間，要以培養(yǎng)出色的創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力為目標，練就過硬的就業(yè)能力，從而為自己找到理想的生存發(fā)展環(huán)境，進而達到服務社會和實現自我價值的統(tǒng)一。
（四）提高創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，是促進社會繁榮穩(wěn)定的需要
大學生是未來社會的中流砥柱，提高其創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力，實現充分就業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)，才能從根本上促進社會繁榮與穩(wěn)定，并且為社會經濟奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎。
三、提高大學生創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力的途徑
（一）先導：轉變就業(yè)觀念
當代大學生首先要樹立現代就業(yè)觀念，包括就業(yè)自主、就業(yè)競爭、就業(yè)流動、就業(yè)發(fā)展等觀念。
1.主動出擊。主動積極就業(yè)，相信自己的自主創(chuàng)業(yè)能力，不能被動“等、靠、要”消極就業(yè)。
2.敢于競爭。在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)過程中要敢于競爭，面對失敗，總結經驗，逐漸成熟。
3.處理好待遇和發(fā)展的關系。把單位的發(fā)展前景和個人的發(fā)展前途放在一起來把握。
4.打破就業(yè)區(qū)域限制。敢于放棄一線城市，到二線、三線城市和基層尋找更多的`就業(yè)機會和發(fā)展空間。
5.打破專業(yè)對口的限制。敢于選擇自己喜歡的崗位，在非自身所學專業(yè)但有豐富課余經驗的行當創(chuàng)業(yè)，因為興趣是最好的老師，而且在大學除了學知識，更多的是長能力。
6.先就業(yè)再擇業(yè)。應屆大學畢業(yè)生最大的劣勢是無工作經驗，積累和學習一定經驗之后再謀高就。
7.改變“求穩(wěn)”的偏見。不管是到公司、企業(yè)去謀職，還是自主創(chuàng)業(yè)，都不要貪求一勞永逸，坐等良機。
8.樹立正確的創(chuàng)業(yè)意識。包括市場意識、競爭意識、個性意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)品質等。創(chuàng)業(yè)意識可能因為偶然刺激而產生，也可能是逐漸積累而引發(fā)的慎重決策。
（二）重點：提升基礎能力
基礎能力包括人際溝通能力、應聘能力、就業(yè)心態(tài)、適應能力等，相當于“產品的包裝形象”。
1.訓練人際溝通能力。僅有出色的專業(yè)技能和深厚的知識儲備，還不足以締造成功的事業(yè)，良好的人際溝通能力無論在職業(yè)生涯上，還是在創(chuàng)業(yè)歷程中，都將給你提供更多的自信和機會。溝通的技巧包括善于傾訴、選擇適當的交流方式（如電話、電子郵件、會面等）、把握聯(lián)絡的時機、訓練解決突發(fā)事件和問題的能力，以及注意在交流中突出重點等。
2.提高應聘求職能力。要積極參加學校和社會組織的職前培訓和應聘訓練，對即將面試的崗位作資料準備和心理準備。在應聘過程中，要有適當的儀表和體現出機敏的反應力、較好的表達力、良好的溝通力等。
3.調適就業(yè)和創(chuàng)業(yè)心態(tài)。就業(yè)過程中出現偶爾的、暫時的心理障礙，這是人之常情，不能完全避免，無須過度關注。但如果有長時間的焦慮、自卑等情緒，就要做好自我調適的工作了，嚴重者還需要做心理咨詢和心理治療，一定要以一種積極、健康的心態(tài)面對就業(yè)。如果是選擇創(chuàng)業(yè)的同學，在這種初次獨立、投入地為自身打拼的過程中，有良好的心態(tài)（不怕失敗、能學會沉穩(wěn)地處理各種棘手事件等等）也尤其重要。
4.提高社會適應能力。現代社會日新月異，社會信息瞬息萬變，對個人的社會適應能力提出了更高的要求。無法想象一個不能接納世界的人能夠改造世界。因此，面臨無數機會與挑戰(zhàn)的大學生要想有一番作為，就必須培養(yǎng)自己適應社會的能力，要積極參加社會實踐，縮小與社會的距離，主動適應社會、融入社會。進單位者如此，自主創(chuàng)業(yè)者更是如此。作為一個經濟實體的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)的大學生已不僅是代表自己與社會發(fā)生接觸，更代表了自己的公司或企業(yè)，這將更復雜，但也更需要注意調整好心態(tài)和把握好方式。
（三）關鍵：強化專業(yè)能力
專業(yè)能力包括系統(tǒng)、扎實的專業(yè)知識和專業(yè)實踐能力等方面。
1.掌握好專業(yè)知識。專業(yè)知識是大學畢業(yè)生整個知識結構的核心部分，是每一類人才知識結構的特色所在。面對有人單位對各類專業(yè)人才的需求，面對自身創(chuàng)業(yè)后需要動用所有的經驗和智慧全力以赴的情況，大學生必須腳踏實地掌握好專業(yè)知識。
2.提高專業(yè)實踐能力。專業(yè)實踐能力與行業(yè)職業(yè)活動緊密相關，這也是大學里培養(yǎng)大學生從事專業(yè)性較強工作的能力的一個基本特征。無專業(yè)實踐能力，就不能很好地勝任相應行業(yè)的工作。
（四）核心：培養(yǎng)差異性能力
現代社會是一個分工高度發(fā)達的社會。而分工的一個重要特性就是工作性質的差異性，這種差異性客觀上要求勞動者的知識與能力具有差異性，或者說，勞動者的能力具有個性特點。因此，每個大學生都應該著意自己的特長，把差異性體現在“人無我有，人有我優(yōu)”等方面。只有具有這種差異性，才能更具有核心競爭力。同時，一個有著突出的差異性能力的大學生，其創(chuàng)業(yè)的基礎也將更加穩(wěn)固，因為這將給他帶來更敏銳的行業(yè)洞察力和不斷學習、開發(fā)創(chuàng)新的實力。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十六
估算，在日常生活中是一種常見的計算方法，許多問題有的只需要了解大致的結果，有的很難算出準確的結果，這就需要用估算的方法來幫我們解決問題。因此，在小學數學教學中，估算越來越受到教師和學生們的重視，在倡導“有用的數學”這一大的教學環(huán)境下，估算更是備受青睞。那么增強學生的估算意識，讓小學生掌握一些簡單的估算方法，對幫助學生學會運用數學的思維方式去觀察、分析現實社會，去解決日常生活中的問題，從而培養(yǎng)他們的數感及數學應用意識都有積極的意義。
《國家課程標準》在課程實施建議中指出：“估算在日常生活中有著十分廣泛的應用，在教學中，教師要不失時機地培養(yǎng)學生的估算意識和初步的估算技能?！蹦敲慈绾卧谛W數學中培養(yǎng)學生的估算意識和能力呢？下面我就結合自己的教學實踐，談一些個人的認識。
過去教師一直非常重視學生筆算的正確率和熟練度，學生缺乏估算意識與估算方法。但在日常生活中恰恰是估算較筆算用得更為廣泛。要想強化學生的估算意識，培養(yǎng)學生的估算能力，首先要在具體的情景中改變學生對估算的態(tài)度，正確地認識并體驗到估算的實用價值，才能變“不愿估算”為“喜歡估算”。一開始接觸到估算，如果感受不到它的實用價值的話，學生就會覺得學習估算有什么用啊，還不如準確計算呢，那么激發(fā)學生的求知欲就無從談起。實際上估算作為一種重要的數學思想方法和數學能力在我們日常生活中隨處可見，應用也極為廣泛，關鍵是有沒有細心地發(fā)現。
總之，教師要做啟發(fā)學生運用估算的有心人，盡量結合課堂上所學的數學知識，尋找契機組織學生觀察、分析；再通過交流估算方法、技巧等途徑，讓學生在實際運用中感受估算的樂趣，并切身體驗用估算解決問題的實用性和便捷性，凸現估算應用的價值。
估算雖然是一種大致的估計，但并不是憑空猜想的，那種沒有根據的臆想亂猜往往與實際結果相差較大，那么如何進行估算才更具有合理性和準確性呢？小學生估算意識和能力的培養(yǎng)與教師的教學關系十分密切，教師教學中要強化估算意識并結合教學內容做好估算方法的示范。而教師的估算方法又著重體現在對各冊教材中估算題材的挖掘和有目的有計劃地滲透上，這種滲透則需要穿插到教學過程中去。這就需要教師加強估算教學對于促進學生形成良好數感重要性的認識，培養(yǎng)學生良好的數感和量化能力的形成，具體就是要在平時的教學中，能將一些估計的思想方法直接或間接地滲透給學生。
常用的估算方法有：
（1）近似估算法。根據實際情景把兩個數估成整十、整百數或幾百幾十數，這樣能方便估算出一個大致的得數或范圍。
（2）規(guī)律估算法。就是運用各種運算定律、性質判斷運算的結果，如判斷9．4×0.18=1.692的結果正確嗎?這個時候教師就可引導學生利用一個因數(0除外)乘以一個比1小的數,結果肯定比這個數小的性質,輕松地對結果做出推測和驗證,用這種估算的方法就很適合驗算一道題是否計算正確。
（3）聯(lián)系實際估算法。如人數、租車的數量一定是整數，汽車行駛速度比人行走要快得多。
（4）據零求整法。如一張報紙有多少個字，一個年級的學生人數……例如：在教學“10000以內數的認識”時，為給學生建立10000的觀念，就準備了很多黃豆，想通過實物加深學生對萬的認識，那10000粒黃豆究竟有多少呢？學生在乍聽到要10000這個大數時都會被唬住，但如果這時滲透估算方法問題便會迎刃而解：先數出10袋100粒的黃豆放在一個合適透明杯中，不多不少正好裝滿，這就是1000粒，那要10000粒黃豆這樣數下去該多慢啊，有什么辦法能很快看到10000粒黃豆呢？一個孩子回答到：“用這個杯子裝10次大約就是10000粒?！彼霓k法得到了同學們的一致認可，很快大家就看到了大約10000粒黃豆……在這個實驗中那些黃豆并不是準確的10000粒，也是一種估計，根據單量估計出相應數量，“據零求整”整個實驗不僅讓學生感受10000的大小，同時在實驗的過程中滲透給學生一種量化估計的方法，便于他們以后進行較大數量的估測。
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培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十七
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我是zz班的zzz，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的演講完畢。
謝謝大家。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十八
愛因斯坦認為：凡是真正偉大的并且激動人心的東西，都是由能夠自由勞動的個人創(chuàng)造出來的。要是沒有這種自由，那就不會有莎士比亞、歌德、牛頓和法拉第。也就是說，每個人都有自己潛在的天賦，又可能根據自己的特點和能力來發(fā)展他們理智上和藝術上的才能。而傳統(tǒng)的教學中整齊化的教學要求，千篇一律的教學方法、毫無特色的教學內容、單一標準的評價方法，仍在某種程度上壓抑著學生個性的形成與發(fā)展，而這種壓抑儀學生內心形成了一種自卑情緒，直接影響到他們的行為。學習上死記硬背，工作上縮手縮腳、交際上謹小慎微，導致無主見，無特點，無上進心。所以，我們必須在教育教學活動中，確立學生為學習主體，改變過去陳舊的教學模式，運用靈活的教學方法，運用激勵評價級別，閱材施教，激發(fā)學生的個性，使之自愛、自信、自強、自立。
二、培養(yǎng)創(chuàng)造想象，促其能力發(fā)展
創(chuàng)造想象是學生創(chuàng)造性學習和創(chuàng)造性活動的基礎和不可缺少的條件。一個創(chuàng)造想象貧乏的學生，思考問題的思路狹窄，獨立分析問題的能力差，必然影響其創(chuàng)造能力的發(fā)展。因此，教師要注重學生創(chuàng)造想象的培養(yǎng)。首先，必須重視學生健康心理品質的培養(yǎng)，特別是幫助孩子從小有自信心，能容納自我，體現自我，勇于自我實現，相信自己能行。其次，要發(fā)展學生高度的觀察力，培養(yǎng)學生善于在細小現象中發(fā)現有用的東西，充實硬性材料。第三，要讓學生多動手實踐，在反復實踐中產生聯(lián)想、想象。第四、要接受學生豐富的情感，情感可推動一個人去想象、去創(chuàng)造。
三、鼓勵探索求異，開拓學生思路
探索是創(chuàng)新的必由之路，求異是創(chuàng)新的基礎，所以教師在教學活動中應鼓勵學生探索求異。首先，要把教師與學生提在平等的地位，創(chuàng)造一種和諧合作的氣氛；其次教師鼓勵學生多發(fā)問、勤發(fā)問。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”培養(yǎng)學生的.質疑精神；其次，要在教學中擺脫習慣性程序，用不同方式解決問題。培養(yǎng)學生求異思維與發(fā)散思維的能力。在檢查學生作業(yè)時，要對那些又創(chuàng)建的解題思想、思路給予鼓勵：再次，要幫助學生排除思維中的定勢心理，注意向學生提供新素材、新刺激、新觀點，激發(fā)學生有創(chuàng)見的、獨立主動的去思考問題。
四、注重學習興趣，提倡自主學習
興趣是最好的老師，小學階段是人生觀、價值觀的形成時期，他們對身邊的許多事情都充滿興趣，對孩子的學習興趣只要是無害的就應予以鼓勵，不能以自己的主觀認識武斷地認為某些興趣應該提倡而某些興趣應該抑制。培根說：“讀書使人明智：讀書使人聰明；演算使人精密：哲理使人深刻；倫理學使人有修養(yǎng)……”因此，無論學?；蚣彝ザ家M可能的為學生提供良好的硬件環(huán)境，為其發(fā)揮潛能提供—切可能性。但是，購置鋼琴并非要求他一定成為音樂家；學習書畫并非要求他成為書畫家；關鍵在于他是否有這樣的興趣。提供這些條件的目的在于他的興趣有一個通過實踐檢驗的機會，為發(fā)展這方面的潛能提供可能，使之不會因為外部條件缺乏而被埋沒，尤其是家長更要注意這些。尊重學生的興趣意味著提倡孩子的自主學習，讓他們以自己的興趣為動力，自主的學習某種技能，只有自主的學習，他才可能有所成就。
落實素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，不但要尊重學生的個性發(fā)展，還要求我們教師有寬大的胸懷，有容忍雅量，有淵博的知識、持久的耐力，要超越自己的情感的好惡，真誠地而對每一位學生。
怎樣將“創(chuàng)新意識”、“團隊精神”和“競爭意識”有機的結合起來貫穿于各個教育環(huán)節(jié)呢？我覺得有效的方法是：在競爭中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和團隊精神。
一、 競爭教育可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
我們社會正一步一步走向現代化，知識和信息的多元化要求有不同個性和專長的人才，層出不窮的意念將之赴諸實踐，競爭成了選拔人才的必然形式。人們越來越熟悉到從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識是促使他們成才的必由之路。
鄧權老師曾說過“學生自己想知道結果比你壓他去知道要強”。我相信，每一個孩子都有其獨特的潛力、才能及先天限制。他們都有機會成為一個杰出的、有思考力、覺察力、創(chuàng)造力的有價值的人。競爭教育便是在教育各環(huán)節(jié)中以比較的方法，通過引發(fā)學生的好勝心和表現自我的欲望，激發(fā)他們觀察、思考、嘗試、創(chuàng)新等能力。教師只要在設計和實施競爭教育的具體形式、措施時，確實發(fā)揮重視實踐能力、確保良性競爭的指導作用，學生表現自我的勇氣以及創(chuàng)新的意識和能力就一定能得到更大的鍛煉。
二、在競爭教育中同時培養(yǎng)學生的團隊意識
曾經有人覺得在教育過程中強調和重視競爭會與我們一直提倡的團結精神相矛盾。其實任何層面單一的教育形式都是不完善的，一種健全的競爭教育模式不單只包括學生個體與個體間的競爭，更應包括群體和群體之間的競爭。利用班級、組別等不同個體開展競爭不但是競爭教育的形式多樣化，還可以更好的利用資源，提高教學效率。
競爭中培養(yǎng)學生的團隊精神，首先要鞏固他們心中的集體觀念， 其次要在思想品德教育中滲透求同存異的思想。在競爭教育過程中我們必須讓孩子們熟悉到集體中各人有各人的優(yōu)點和缺點，只有取長補短、團結合作才能取得最好的成績。慢慢地學生學會了接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產生一種歸屬感和自豪感。當自己的集體要參與競爭時，就會把盡自己的一分力當作是理所當然的事。讓集體更具向心力和凝聚力，讓集體中的成員自覺、有效率地合作解決問題、完成工作，這正是團隊精神的實質所在。
三、競爭教育中創(chuàng)新意識和團隊精神的結合和互相促進
競爭教育中創(chuàng)新意識和團隊精神又可以結合和互相促進，形成一個積極的循環(huán)。首先，在民主的學習氣氛和個體與個體的競爭中，學生往往在不自覺中表現、發(fā)揮出他們的創(chuàng)新能力，這是對于個體來說的創(chuàng)新。當個體作為集體的一分子參與集體間的競爭，他們個人的聰明會集中起來，完成從個體創(chuàng)新到集體創(chuàng)新的過程：個體意念 個體意念 集體討論 反饋個體 集體調整或個體調整 得出集體意念。在這個過程中個體思考水平又同時得到提高。再進一步看，集體之間的比較、競爭使集體各成員有更多機會合作、切磋，反過來又促進了集體內團隊精神的鞏固。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇十九
從小事做起，從點滴做起，爭做新時代的文明之星，讓文明與我們同行。下面就由本站小編為你帶來學生文明禮儀培養(yǎng)優(yōu)秀。
演講稿。
希望你喜歡。
親愛的同學們：
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
我今天演講的題目是《永遠的追求》。
乘著溫暖的春風，我們四處尋覓。啊，終于找到了——看吧，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他;再看那邊，幾位同學看到老師走過來，都在向老師問好呢——到處洋溢著文明禮儀的氣息，到處都有雷鋒似的人?？墒?，在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。在我們的校園內，總能見到一點與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了就扔了唄;還有個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為?”如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
我還小，但我想用稚氣的聲音呼吁：讓我們快快行動起來吧，從現在做起、從我們做起、從點點滴滴做起，讓我們的生活中處處開滿文明之花!
做個講文明的人，是我們永遠的追求!
老師們、同學們：
大家好!我是六年級四班的，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍?，無不體現著一個人的品質與修養(yǎng)，道德與情操。無數事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵?？?，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二十
講文明，樹新風對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>
其實，要想成為一名“文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二十一
每個學生都希望自己比別人強。利用小學生這種心理，我在班級中開展了"我要比他強"的活動。選擇競爭對手是最關鍵的。學生往往選擇班級最優(yōu)秀的同學作為競爭的對手。由于差距大，加之小學生自制力低，競爭往往是半途而廢。針對這種情況，我給他們提出兩條參考意見：競爭對手應某一方面比你強；競爭對手與你的差距不要過大。這樣學生選擇的競爭對手就比較實際了。如我班有一名學習成績較差的學生，選擇了一名比他成績多5分左右的同學作為競爭對手，經過一段時間的努力，首戰(zhàn)告捷，因此增強了自信心。我及時鼓勵了他，并啟發(fā)他尋找新的競爭對手，進行新的一輪的競爭。另外，有三名女生，成績接近，在班級處于中下水平，性格也都比較內向。我和她們商量后，三人決定在全班公開競爭，經過半學期的奮戰(zhàn)，這三名同學都取得了很大的進步。受到了老師、同學們的表揚，她們的性格也變得開朗多了。由于同學們選擇了恰當的對手，成功的可能性大大增加，所以他們逐漸增強了自信心，樹立了不斷進取、積極競爭的意識。
二、幫助學生創(chuàng)設競爭的機遇
為了體現人人平等、公平競爭，我先給全班學生都設置了服務崗，使大家都有展現自己的舞臺。全班同學在工作中懂得了，機遇對于每個人是平等的，但它只屬于積極進取的人。這件事給全班同學很大的鼓舞，特別是使那些普通同學看到了希望，懂得了機遇人人平等，只要積極努力、勇于競爭，就一定會成功。
班級活動的開展是對學生進行思想教育的重要渠道，又是培養(yǎng)學生組織能力、表現能力、語言能力等多種能力的良好契機。為了讓每個同學都能夠積極主動地參與教育活動，培養(yǎng)競爭意識、增長競爭能力，我采取班級活動方案"招標制"的方法，即讓每個同學自己或與別人合作，設計出活動方案，經過評議再篩選出最佳方案。這樣做極大地激發(fā)了同學們的參與熱情。有的發(fā)動家長找資料、尋方法，有的幾個人一組共同策劃。在方案的設計過程中，同學們認識到了自己在教育中的地位，體會到了創(chuàng)造的價值，懂得了參與的意義，學到了知識，培養(yǎng)了能力。特別是那些"中標"的同學，更加感受到，只要善于捕捉機遇，并認真把握它，就會獲得成功。 由此可見，只要我們每一位教師積極創(chuàng)造條件，就會使學生樹立競爭意識、學會競爭意識.
我們的時代無處不存在著競爭，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，競爭也日趨激烈。人們要生存發(fā)展，要適應社會，就必須具備競爭意識，必須學會競爭。所以，培養(yǎng)學生的競爭意識，已成為當前學校教育的一項重要內容。那么，呢？我們可從以下四個方面著手。
要培養(yǎng)學生的競爭意識，教師就應該有目的、有計劃地創(chuàng)設各種條件，為培養(yǎng)學生的競爭意識提供機遇。在教育教學工作中，我主要通過開展各種競賽活動，培養(yǎng)學生積極參與競爭，敢于挑戰(zhàn)自我的意識。例如，經常性地在班級開展“衛(wèi)生競爭月”、“紀律競爭周”、“優(yōu)秀作業(yè)積分賽”、“考試成績進步賽”以及演講、唱歌、繪畫、拔河、書法比賽等等。開展這些活動的目的，是讓學生在競爭的過程中認識競爭，學會競爭，勇敢面對競爭，并在活動中相互學習，互動發(fā)展，同時獲得良好的心理鍛煉機會。我們特別重視過程的經歷，使學生在公平公正的良性競爭過程中滋生競爭意識。更重要的是，培養(yǎng)他們無論遇到什么挫折能有始有終地完成一件事情的品質，從而使學生懂得“有志者事竟成”的道理。要保證學生積極地、持久地參與競爭活動，除了給予及時的指導外，適當的鼓勵與贊賞是不可或缺的手段。我的做法是，每開展一項競賽活動，就在班級設立“xx競賽評比臺”，采用記分制或動態(tài)等級評比制，對每個學生的進步予以肯定和表揚。同時，教師要明確告訴學生，機遇對于每個人都是平等的，但它永遠屬于那些積極進取的人。古今中外的成功者，無一不是積極進取的`實踐者。同時讓他們明白，優(yōu)異的成績源于堅定的自信心和用之不竭的自信力，在充滿自信的基礎上，重視每一點滴的進步，才會實現偉大的目標，這是競爭成功的關鍵所在。學生在激烈的競爭中，品嘗著艱辛與成功，競爭意識會逐步增強。
一個班級的學生，學習水平、思想水平以及能力水平參差不齊，在競爭過程中，讓他們在同一起跑線上啟程，并取得同樣的效果是不現實的。那么，指導學生選擇適合自己的競爭參照，就顯得尤為重要了。這包括兩方面的內容。一是指在競爭前選擇好合適的對手。所謂“合適的對手”，是指競爭對手比自己的水平高，但差距不大。與合適的競爭對手競爭，成功的幾率會倍增，避免了不必要的失敗與挫折，學生的自信心會在不斷的進步與成功中得以加強，這給競爭平添了許多積極因素，使班級的整體競爭能健康順利地向前推進。二是指競爭可以選擇某一方面相比較。不同的學生有不同的優(yōu)勢，為了讓學生在競爭中盡情展現自身的優(yōu)勢，彰顯自我風范，強化競爭意識，教師可引導學生在競賽中與競爭對手比較某一方面的優(yōu)勢。例如，在開展“優(yōu)秀作業(yè)積分賽”中，那些學困生的作業(yè)錯誤比較多，如果讓他們與成績較好的學生比較作業(yè)的正確率，反而會遭受挫折?？梢宰寣W困生與學習成績相近的學生比較進步的幅度，比較作業(yè)文面的正規(guī)性，作業(yè)態(tài)度的認真度。這種“優(yōu)惠政策”給學困生設置了相對寬廣的比賽空間，他們在希望的天空中展翅翱翔，同樣能獲得理想的競爭效果。值得注意的是，教師應把準衡量的標準，以激勵為主，最大限度地擴大贊賞范圍，加大贊賞力度，這對培養(yǎng)學生的競爭意識能起到積極的助推作用。
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培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二十二
禮儀是現代文明的具體表現，是人與人之間交往的形式。中國是“禮儀之邦”，注重禮儀是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個人文化素質、品德修養(yǎng)的高低，都會表現在他的外在禮儀形象上。對廣大學生進行禮儀教育，可培養(yǎng)學生文明禮貌的習慣，提高他們的基礎道德水平，促進良好校風的形成，從而推動學校精神文明的建設。
當今的中職學生大多是來自初中階段被學校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語言低俗，舉止粗魯，有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場合大聲喧嘩；有的中職生誠信意識差，失約、失責現象時常發(fā)生，大多數學生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現很多的'不文明行為。在中職學校就讀的許多學生的行為習慣是不符合社會發(fā)展需要的，甚至是有可能對社會造成某種危害的負面行為習慣。這些不良習慣大致歸結起來有：厭學情緒嚴重、不健康上網成癮、抽煙喝酒人數較多、人際關系淡薄、崇尚暴力、早戀以及盲目崇拜、對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的冷漠、耐挫力差、怕苦怕累、怕學厭學、輟學率高等諸多問題等。這些不良的行為習慣的形成，對一個青少年學生的正常成長是極為不利的，應當引起全社會的重視和關注。
1.家庭因素。
（1）家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經濟、性格等各種原因經常在家當著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習慣自然而然地形成了。
（2）父母不良習慣影響。有些父母身上不良習慣眾多，比如父親說話喜歡說點臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時髦，涂脂抹粉?！案改甘呛⒆尤松械牡谝晃焕蠋煛?。父母的言傳身教對孩子有著極大的影響。
（3）父母離異的影響。當前的中職生，有相當一部分學生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計，家庭負擔大，工作繁忙，很少過問和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少管為好。對孩子的不良言行和禮儀則聽之任之，放任自流，在這種觀念指導下，形成了孩子不講文明禮儀習慣。
（4）父母均外出打工，疏于管理。當前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來補貼家庭經濟，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因為是獨生子女，只有一個，多數爺爺奶奶外公外婆對自己的孫子孫女心疼還來不及，文明禮儀習慣教育自然就放松了，一部分有知識有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺，經常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。
2.社會因素。
（1）社會環(huán)境的渲染。一些歌星影星開專場演唱會穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時有所見，讓人看了眼花繚亂。在耳濡目染的影響下，學生產生盲目崇拜心理.
（2）電影、電視、網絡等宣傳媒體的推波助瀾。經常在電影電視節(jié)目中能聽到隨意給劇中人物取外號。
3.學校因素。
（1）學校、老師的歧視。中職學生大多來自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問題生”，學校和老師只關注成績優(yōu)異、表現良好的學生，對于這類成績差、表現不好的學生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學生不講文明禮儀的習慣也就自然而然地養(yǎng)成了。
（2）個別老師的不良習慣。在某些中職學校，個別素質差的老師在講課和批評學生過程中不乏有說臟話粗話，甚至有打罵學生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現象，老師的言傳身教對學生的不良文明禮儀習慣的形成也有著重要的影響。
1.禮儀應成為中職生的必修課。
禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風度翩翩的行為舉止。經過多年的教學實踐發(fā)現，大多數學生對禮儀方面的知識有迫切需求，因此，禮儀應該成為每個中職生的必修課，而且應該是學生在校前期完成的教學任務。
2.重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。
教師對學生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。學生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個學生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時候教師都應按照禮儀的規(guī)范和標準行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標，在一言一行中為學生樹立良好的禮儀示范榜樣。
3.建立適合禮儀課程的考核評價體系。
傳統(tǒng)教學一貫以考試定優(yōu)劣，成績構成通常是這樣的：總評成績=平時成績（出勤率+平時書面作業(yè)+課堂表現）（占總成績的60%）+期末卷面成績（占總成績的40%）。對于禮儀課，這種考核方式存在較大弊端，難以體現學生的真實水平和能力。因此，考核時要注重對學生禮儀知識運用和實踐能力的考核，可將評價分為三個階段：一是各小組模擬后，學生分小組互評，讓他們以同學為“鑒”，發(fā)現自身的不足，找出差距，其分值占總分的30%；二是對照影像資料由學生自評，讓他們以自己為“鑒”，發(fā)現進步，體驗學習成功的喜悅，也占總分的30%；三是回放影像資料，教師總體評價，占總分的40%。實踐證明，這種師生共同參與的評價方式對教學起到了反饋、調整和促進作用。
4.營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，顯然在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對于引導學生克服不良的行為習慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內，應大力提倡文明言行，如通過墻報、校園廣播站、校園網絡等傳播禮儀知識，反對一切不文明禮貌現象。對學生關注的禮儀問題，對發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對社會上一些不文明現象，可以組織召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或以文藝活動的形式，讓學生多樣化、多角度地接受教育，有意識地引導學生自覺加強禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
5.注重學校、家庭、社會三方面教育力量的整合。
禮儀教育是一種德育教育，是學生思想進行自我內化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。從根本上說，禮儀教育是一項牽涉整個社會的系統(tǒng)工程，個人良好禮儀習慣的形成有賴于學校、家庭、社會三方面教育的共同努力。《公民道德建設實施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的道德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起?！倍Y儀作為道德的一個重要方面，也應該從小抓起。因為，家庭教育要徹底轉變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍；社會作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，把禮儀作為有關文化活動的重要主題；學校要加強與家庭、社會的聯(lián)系，利用自身的特點和優(yōu)勢，開展各種形式的禮儀教育，所以，加強對中職生的禮儀教育是一項刻不容緩的工作。
【參考文獻】。
2.胡寧，中職生禮儀規(guī)范教程[m].北京：科學出版社，2007.
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二十三
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好!
我是x，今天我要講的主題是：創(chuàng)建文明校園，做文明人。
同學們，為了自己，為了社會，為了在我國加入世貿后找到屬于自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學們，“天下大事，必行于細”，讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中，讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的中學生!
同學們，我們初中生正處于人生中最為關鍵的成長期，這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除中學生不良行為習慣，關鍵在于中學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關;只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”，做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的中學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明中學生的活動中，學生團員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的中學生，讓文明充滿生活的每個角落，如果我們每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園。學校的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明、和諧、溫馨的校園吧!謝謝大家!
培養(yǎng)學生的文明禮儀意識篇二十四
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止？？文明禮儀是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
近年來，我們岳溪小學無時無刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里花香四溢，老師們精于事業(yè)，全心從教，同學們猶如拔節(jié)的竹子——一年比一年高！學校一次又一次獲得殊榮?？梢哉f，學校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。身為岳溪小學的一份子，誰又能不為此自豪和歡呼？但是，同學們想過嗎？學校要發(fā)展，形象要高大，光靠這些是遠遠不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出岳溪小學高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
而作為一個文明的小學生，我們更應當注重自己在日常學習和生活中的行為，從自己的言談舉止每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好；在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記，“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗語大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
最后，我希望同學們能做到“六個好”行為習慣：
準時到校習慣好，不要早退和遲到；服裝穿戴衛(wèi)生好，身體健康有保障；文明用語說話好，友愛同學懂禮貌；上下樓梯右行好，同學沖撞機會少；課前準備快又好，學習聽課效率高；集合站隊行為好，行動敏捷快靜齊。
同學們，立即行動起來，比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行！
