科技是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿??？偨Y(jié)應(yīng)該重點(diǎn)突出對(duì)重要問題的解決或進(jìn)展。如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結(jié)范文，或許能給你一些啟示。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇一

美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。

1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。

2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長(zhǎng)趨勢(shì)去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過程中，每個(gè)人對(duì)繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。

3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營(yíng)造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。

三、通過不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2.通過設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們?cè)O(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。

3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。

總結(jié)。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的日益提高，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的中心目的。學(xué)生在面對(duì)日常學(xué)習(xí)生活中不斷增加的壓力，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自身的審美愛好，以排解繁重的學(xué)業(yè)壓力。培養(yǎng)學(xué)生審美能力，是素質(zhì)教育對(duì)音樂教學(xué)所制定的目的和目標(biāo)。同時(shí)，新課改提出，培養(yǎng)全體學(xué)生的興趣愛好，注重其個(gè)性化發(fā)展，重視音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中所起的重要作用，弘揚(yáng)民族音樂，增強(qiáng)民族自信等教育教學(xué)理念。本文就在音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力加以討論，突出音樂課堂的審美教育，為其他相關(guān)教育工作人員提供借鑒。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇三

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。

創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。

我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆]有好奇，就沒有求知欲，更沒有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛問個(gè)為什么。于是我在語文教學(xué)中千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。

1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。

要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表揚(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。

2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生，最后不也成長(zhǎng)為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們?cè)谔骄颗c創(chuàng)新過程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。

三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。

正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇耍處熢谏朴趧?chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好??！

運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。

四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。

1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來，只要學(xué)生思維“活”起來，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。

2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。

3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。

五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造。

創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。

總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語言來啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇四

學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性源于問題的解決。在課堂教學(xué)中，適時(shí)、合理地創(chuàng)設(shè)問題情景，設(shè)置適當(dāng)?shù)脑O(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的問題情景中不斷進(jìn)行探索活動(dòng)，學(xué)生再自我參與中產(chǎn)生心理體驗(yàn)，刺激學(xué)生在知識(shí)和情感兩條主線的相互作用下參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使知識(shí)在情感的作用下更好地被學(xué)生接受、內(nèi)化。學(xué)生有了問題，才會(huì)探索，只有主動(dòng)探索，才會(huì)有創(chuàng)新學(xué)習(xí)。新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，因此，語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新能力。

1、創(chuàng)設(shè)問題情景的新穎性，使學(xué)生樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授知識(shí)的多少，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教學(xué)中教師只有根據(jù)兒童的年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素，抓住學(xué)生思維的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，不斷創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)意的、新穎的問題情景，讓學(xué)生身臨其境。從學(xué)生喜聞樂見的.實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事、實(shí)情入手，采用猜謎、講故事、辯論等形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、新穎、別致的情景，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，激發(fā)探索的欲望，樂于發(fā)現(xiàn)問題，樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

2、創(chuàng)設(shè)問題情景的空間性，使學(xué)生敢于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

由于學(xué)生的智力、基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境等方面的差異，即使面對(duì)同樣的問題，他們的思維方式、采用的手段方法也是各有千秋，教師的講解與細(xì)問，往往不能滿足學(xué)生的需求。因此，創(chuàng)設(shè)問題情景時(shí)必須留有一定的空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的新想法給予鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于打破常規(guī)，別出心裁，勇于標(biāo)新立異，尋找與眾不同的學(xué)習(xí)、解題途徑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間的保證。具有挑戰(zhàn)性的問題情景，可促使學(xué)生多方位地進(jìn)行聯(lián)想，自覺地追索盡可能多的問題答案和解題途徑，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生接受挑戰(zhàn)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的求異思維，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

3、創(chuàng)設(shè)問題情景的競(jìng)爭(zhēng)性，使學(xué)生勤于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

小學(xué)生具有好勝、好強(qiáng)的特點(diǎn)?？涿兰~斯曾說過：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知和求學(xué)的欲望激發(fā)起來?！币虼嗽诮虒W(xué)中，適時(shí)創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生探索興趣和獨(dú)立思考習(xí)慣的有效途徑，適當(dāng)?shù)牧夹愿?jìng)爭(zhēng)，可促發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新意識(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和獨(dú)創(chuàng)力。只有對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴的創(chuàng)新給予及時(shí)的表揚(yáng)、肯定、鼓勵(lì)，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的熱情，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。

[1][2][3]。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇五

語文內(nèi)涵豐富，無所不包，既有天文地理、科學(xué)奧秘，又有風(fēng)土人情，音樂繪畫。在語文的天地里漫步，隨處可以觀賞到美景，遇到高尚的人，有趣的事，這些都是極具美感的。如果我們能從美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去觀察這些美，欣賞這些美，就能把語文教學(xué)從分析結(jié)構(gòu)的桎梏中解放出來，進(jìn)入審美的自由天地，培養(yǎng)出具有高尚審美情操和富有創(chuàng)新能力的人才。把欣賞美作為他們學(xué)習(xí)生活的一部分。前段時(shí)間，網(wǎng)上瘋傳的民國(guó)時(shí)的語文課本就因?yàn)樗麄兊拿烙退刭|(zhì)教育打動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)民的心。作為一名中學(xué)語文教師，我認(rèn)為我們應(yīng)該將把美育貫穿于我們的整個(gè)語文教學(xué)中。因?yàn)槊烙仁撬刭|(zhì)教育的要求，也是我們課堂教學(xué)的需要，學(xué)生情感的需要。下面我結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，淺談?wù)Z文教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

一、揣摩好詞句，激發(fā)美的感受。

詞、句是語言的基礎(chǔ)建筑材料。我們可以通過對(duì)文章中精美的詞句賞析，引導(dǎo)學(xué)生感受美。語文教師應(yīng)讓“教”和“學(xué)”更自然、更科學(xué)地結(jié)合起來，使“教”吸引“學(xué)”，“學(xué)”促進(jìn)“教”，達(dá)到教學(xué)上的美的境界。如果在課堂上只是單純地分析闡述，甚至還運(yùn)用一些公式來分析概括，那么學(xué)生就會(huì)在這種枯燥的'環(huán)境中失去應(yīng)有的彈力和活力，那么學(xué)生會(huì)在對(duì)語文課的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭惡感。因此，我在教學(xué)中就十分注重讓學(xué)生通過朗讀去品味好詞、好句的精彩，體會(huì)美的意境。有的老師認(rèn)為上了初中，朗讀就不重要了，而且時(shí)間也少了，就不讓學(xué)生朗讀了，更多的用來給學(xué)生分析課文，介紹閱讀方法。其實(shí)，我覺得這種做法是舍本逐末。為什么我們小時(shí)候?qū)W的很多課文，我們不但到現(xiàn)在都還會(huì)背，還記得它曾經(jīng)帶給我們的美感。那就是老師要求我們朗讀的結(jié)果。所以，在我的語文課堂中，仍然十分重視學(xué)生的朗讀。如我在教學(xué)《春》時(shí)，我就讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者在春天來臨時(shí)看到春意盎然的景象時(shí)的思想感情。讓學(xué)生從“春景”入手，通過“輕悄悄”、“軟綿綿”、“讓”、“鬧”、“?！?、等一系列詞語，讓學(xué)生感覺生機(jī)勃勃的畫面美，同時(shí)又讓學(xué)生體會(huì)這個(gè)“醞釀”一詞感受作者為我們極傳神地描繪出的空氣中各種香味混合的清新畫面。通過這些詞語的理解體會(huì)，學(xué)生對(duì)文中的意境和思想感情就有深刻真切的領(lǐng)會(huì)了。

二、巧辯修辭，感受語言美。

什么是修辭？它就是為了把文章修飾的更美而運(yùn)用的一種語言，或者說是一種活動(dòng)。文章如果沒有修辭就像一個(gè)美女沒有化妝，太過于本色而不生動(dòng)。可以說修辭是語文教學(xué)中美育的源泉，要培養(yǎng)學(xué)生美感就要從了解修辭手法做起。修辭學(xué)是一個(gè)不小的天地，里面有許多的內(nèi)容，比如比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、通感、頂針等等，學(xué)生掌握了這些修辭手法的作用，閱讀時(shí)就能更好地獲得美的享受，閱讀教學(xué)就變得輕松起來。如《荷塘月色》中的通感。所謂通感是利用諸種感覺相互溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句就是把嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺的比喻通感。用“歌聲”比“荷香”，真切、新奇，還可以啟迪讀者的想象和聯(lián)想?！暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！薄暗馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”這句是把視覺轉(zhuǎn)換成聽覺。用“旋律”比“光與影”把單調(diào)的難以描摹的月色寫得輕盈蕩漾，繪聲繪色，寫出了月光與月影的和諧。讓學(xué)生充分想象，就能體會(huì)到朱自清先生淡淡的哀愁。

三、精煉語言，創(chuàng)造美。

教師語言水平的高低很大程度上決定這一堂的成功與否。語言是教師用來傳授知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)的主要手段。能否掌握語言藝術(shù)，直接影響著教學(xué)的效果。課堂語言的特征首先是精當(dāng)，即要做到發(fā)音正確、語義明確、語速適當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，這樣才能突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，準(zhǔn)確而鮮明地傳授知識(shí)。其次應(yīng)生動(dòng)，尤其是作為語文老師，更是應(yīng)該把自己的課堂教學(xué)語言錘煉得更好。做到運(yùn)用生動(dòng)形象，深入淺出，并善于運(yùn)用一些幽默口吻和風(fēng)趣說法，運(yùn)用一些語言修辭技巧，把學(xué)生引入課文情境，提高學(xué)生對(duì)語言的理解能力。最后在課堂教學(xué)中，語文教師還應(yīng)注意發(fā)聲傳情，聲情并茂，增強(qiáng)語言的感染力。

四、寄情于景，體會(huì)美。

語文教學(xué)中，要獲得作品給你的美感享受，不從寫作手法的角度去分析理解作品，也是無法理解作品的美的。如《我的空中樓閣》就是寄情于景的好文章。《我的空中樓閣》中的景物都是作者情志的蘊(yùn)含者，“山”、“綠樹”、“花”、“小屋”、“山路”等，一一現(xiàn)出靈動(dòng)、嬌美的姿色，莊嚴(yán)的尊容?！吧饺缑槛?，小屋恰是眉梢的痣一點(diǎn)?！薄吧健北茸雠用璁嬤^的眉毛，“小屋”比做眉梢上的一點(diǎn)“痣”，相映成趣，就是一個(gè)美人的面容了。作家這清淡的一筆，使那普通的山、平常的屋頓然生輝，見出了“風(fēng)致”。小屋是“玲瓏”立著的，立著角度是“柔和”的；山的寂寞是被小屋“點(diǎn)破”的；山上的小屋好比“漂過”的風(fēng)帆，“掠過”的飛雁。其情態(tài)靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，實(shí)為出奇制勝，活脫脫地突出了山和屋的那種令人神往、令人陶醉的優(yōu)美風(fēng)姿。

五、運(yùn)用多媒體，展示美。

隨著我們教育的不斷發(fā)展，我們教學(xué)手段也在不斷推陳出新。現(xiàn)階段，多媒體――一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段正因它的直觀性和形象性而在我們課堂中流行。使用多媒體教學(xué)課件、投影儀、幻燈片等進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。電教媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，既可節(jié)約時(shí)間，又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把語文課本里的一些只能意會(huì)不可言傳的內(nèi)容給我們充分地展現(xiàn)出來，可以提高學(xué)生的信息接受能力，提高教學(xué)效率。但我們?cè)谥谱鲿r(shí)也要注意，使用的電教媒體要與我們的教學(xué)內(nèi)容相符，不要為了用它而用，要讓學(xué)生從你使用的電教媒體中感受到美，體會(huì)出美。

美是需要我們用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆敏感的心去細(xì)細(xì)體會(huì)的。只要我們?cè)谥袑W(xué)語文教學(xué)中能幫助學(xué)生練就這樣一雙慧眼，激活學(xué)生那可好奇而善感的心，就能讓學(xué)生在教學(xué)中受到美的熏陶。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇六

（遼寧省瓦房店市第十九初級(jí)中學(xué)）。

摘要：聽、說、讀、寫等各種能力的訓(xùn)練，說到底都是語言的訓(xùn)練。從語文的社會(huì)功能來說，所有能力的歸宿點(diǎn)就是一個(gè)：交際，而其關(guān)鍵即是“說”?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，盡管信息的表達(dá)、傳輸方式很多，但人與人的交際、溝通最主要、最便捷的還是“說”。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。

20世紀(jì)30年代，葉圣陶、夏d尊二人提出了“語文”的概念，“以口頭為語，書面為文，不可偏指，故合言之”。也就是說，“語”是口頭語言，“文”是書面語言，口頭語言和書面語言結(jié)合起來就是語文。從中不難發(fā)現(xiàn)：“語”和“文”同樣重要！而由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響、語文教師不重視“說”的訓(xùn)練等因素的影響，學(xué)生口頭表達(dá)能力的現(xiàn)狀不容樂觀，值得深思。

1.口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的硬性指標(biāo)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了義務(wù)教育階段口語交際的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。

要達(dá)到這些要求，完成口語交際教學(xué)的任務(wù)，語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，走出“重讀寫、輕聽說”的誤區(qū)，把學(xué)生“說話”能力的培養(yǎng)擺在重要位置，循序漸進(jìn)，持之以恒地進(jìn)行訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，提高說話能力。

2.口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的必要保障。

語文，人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。

學(xué)生每天都在與不同類型的人進(jìn)行交流，如，父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、書本及不同年齡不同身份的陌生人，尤其將來還要面對(duì)職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，溝通是否有效，取決于自身“說”的能力高低。因此，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，必須注意對(duì)“說”的`能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

二、巧用妙招，妙口生花。

1.巧用課堂，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生“說”的興趣。

教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何朗讀，怎樣處理重讀詞語，說話語速的快慢、聲音的高低、語句間的停頓，怎樣表達(dá)感情，怎樣進(jìn)行有主題的表達(dá)，怎樣表達(dá)層次清晰，怎樣表達(dá)最有效，怎樣表達(dá)最有感染力等等。教師還要擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)情境，擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不可以著急而越俎代庖。再如，在教授《皇帝的新裝》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：如果你去看這空空的織布機(jī)，你會(huì)怎樣表現(xiàn)呢？教授《孔乙己》一文時(shí)，可以設(shè)計(jì)問題：請(qǐng)發(fā)揮你的聯(lián)想和想象，結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，猜猜孔乙己從咸亨酒店走出去后，又有怎樣的遭遇？類似這樣的情境會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在他們的靈感萌動(dòng)時(shí)，許多精彩的創(chuàng)意就會(huì)躍然涌現(xiàn)，就愿意展示自己的構(gòu)思。擁有了“說”的興趣，才會(huì)有“說”的沖動(dòng)，才會(huì)想著讓自己“說”得越來越好。

2.妙用比賽，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，提高學(xué)生“說”的能力。

奧維德說：“如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔?！庇纱丝梢?，競(jìng)爭(zhēng)是激勵(lì)人們前進(jìn)甚至取得巨大成就的助推力。為了培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，教師要巧妙地設(shè)計(jì)一些比賽，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的勇氣。如，小組競(jìng)賽、個(gè)人即興演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、課本劇表演賽、辯論賽、故事會(huì)等。賽前，教師要講清楚規(guī)則，講清楚目的，講清楚方法，教給學(xué)生一些技巧，這樣學(xué)生說話就有目的了，而且為了小組和自己的利益，學(xué)生必將會(huì)積極參與，不僅能“說”，而且“說”得更好。

3.會(huì)用實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，展示學(xué)生“說”的才華。

紙上談兵，只是山間竹筍；鸚鵡學(xué)舌，只是人云亦云。沒有實(shí)踐，所學(xué)僅停留在理論層面，無用武之地；沒有創(chuàng)新，所學(xué)僅是老生常談，無可取之處。作為教師，應(yīng)積極地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，給學(xué)生更多的展示自己才華的空間，讓他們的能力得以提高。如，學(xué)?？稍O(shè)立廣播站，從設(shè)計(jì)流程到安排欄目，再到征稿、選稿、播音，都可以由學(xué)生完全負(fù)責(zé)，充分展示學(xué)生的天賦和才華，教師加以指導(dǎo)即可；教師布置班會(huì)主題后，學(xué)生自行設(shè)計(jì)班會(huì)過程，并寫好主持詞；學(xué)校舉辦的展覽，由學(xué)生做主持人，介紹展品等。只要有合適的時(shí)間，教師就可以積極地為學(xué)生尋覓這樣的良機(jī)，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采，豈不快哉！

要培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，絕不是一朝一夕就可以完成的，也不是教師僅僅靠“教”就能做好的，它需要教師與學(xué)生有和諧的關(guān)系，教學(xué)氛圍要輕松，師生間平等、民主，因?yàn)椤坝H其師而信其道”??！同時(shí)教師要善于引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，多掌握一些知識(shí)，掌握一些寫作技巧，懂得說話的技巧等，還需要學(xué)生不怕挫折，勇于面對(duì)自己可能遇到的尷尬局面，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等等，這些都需要教師去思索和打磨。

總之，“說”之路，漫長(zhǎng)；“說”之法，多樣；“說”之妙，無限！教師只要熱愛教育，能以學(xué)生的終身發(fā)展為本，就在教學(xué)中略施小計(jì)，便可得學(xué)生個(gè)個(gè)口生蓮花，香遠(yuǎn)益清。

參考文獻(xiàn)：

李麗麗。試論中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)［d］。廣西師范大學(xué)，

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇七

摘要：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語文教育工作者來說，是一項(xiàng)重要的研究課題本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：首先是提高教師自身的綜合素質(zhì)．培養(yǎng)創(chuàng)新人格。其次是利用好課前、課中、課后的教學(xué)生物模式．課前詳細(xì)預(yù)設(shè)，以適當(dāng)?shù)恼n前活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；課中創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；課后拓展視野，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

一、以身作貝u。培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力。

教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，首先教師必須有創(chuàng)新意識(shí)．以自身的創(chuàng)新人格來影響、培育和塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格。當(dāng)前農(nóng)村教育教學(xué)整體水平不高，和城鎮(zhèn)小學(xué)相比，還存在著不少差距，主要體現(xiàn)在：教師水平低下．知識(shí)面狹窄；教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方式單一；教學(xué)信息閉塞，教學(xué)內(nèi)容落后。在這樣的環(huán)境中，如何能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢?因此，農(nóng)村語文教師需要不斷加強(qiáng)自身修煉．注重新知識(shí)的獲取和累積，改變和創(chuàng)新教育教學(xué)觀念和方法，提高對(duì)新生事物和技術(shù)的理解和掌握能力．在夯實(shí)基本功的基礎(chǔ)上．形成具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)模式，將培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力作為教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)當(dāng)代教育改革的需要和發(fā)展，滿足學(xué)生的求知欲望和整體素質(zhì)提高的要求。

二、做好教學(xué)預(yù)設(shè)。開展課前活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求。教師要在深刻理解教學(xué)大綱、熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)、仔細(xì)鉆研教材內(nèi)容、全面了解學(xué)生實(shí)況的基礎(chǔ)上，明確教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，科學(xué)選擇資料，合理選擇教學(xué)方法，設(shè)計(jì)出明確、具體、可操作、易檢測(cè)、學(xué)生易接受的教學(xué)方案。

興趣是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀因素。學(xué)生對(duì)一個(gè)事情有沒有興趣往往取決于第一印象。因此，教師必須在課堂的前幾分鐘內(nèi)就把學(xué)生牢牢吸引住。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，一些學(xué)校通過開展“課前5分鐘能力訓(xùn)練”活動(dòng)，取得了良好的效果。課前5分鐘活動(dòng)內(nèi)容是在每次課前根據(jù)教學(xué)需要．由老師提前告訴學(xué)生準(zhǔn)備。組織形式靈活多樣，可以采用“你問我答”的競(jìng)賽方式可以采用講幽默故事名人趣事、小品演繹學(xué)過的課文等的“開心五分鐘”寓教于樂形式，也可以采用詩歌朗誦、古詩背誦、日記展示等的“美文鑒賞”活動(dòng)形式。這些活動(dòng)既可以加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的積累．又可以鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力。還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、課堂教學(xué)貫徹實(shí)施“教師為主導(dǎo)。學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教師在教學(xué)過程中，要恰當(dāng)處理“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系。在課堂教學(xué)中。教師貴在引導(dǎo)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。創(chuàng)新的教學(xué)方法要落實(shí)到創(chuàng)新的課堂教學(xué)中，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的人。

1．建立新型師生關(guān)系．創(chuàng)設(shè)寬松民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。

現(xiàn)代心理學(xué)表明。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快的情緒．有利于發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，釋放巨大的潛能。過去以追求“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們需要通過創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，消除學(xué)生的戒備心理，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、求異，這有利于活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維．激發(fā)他們的想象力；有利于不同觀點(diǎn)的相互碰撞和交流：有利于學(xué)生在自我表現(xiàn)的過程中增強(qiáng)自信，提高創(chuàng)新能力。

2．實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式。

要營(yíng)造出良好教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的，能促進(jìn)新創(chuàng)思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。針對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，《教育規(guī)劃綱要》中倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。這些教學(xué)模式雖然組織形式各異，但本質(zhì)上都是在教師指導(dǎo)下。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、探索和掌握知識(shí)。教師作為“導(dǎo)演”，起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，為學(xué)生提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位、自主能力、創(chuàng)新思維能力都將得到加強(qiáng)。

四、課后拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力．只靠課堂的教材教學(xué)是不夠的．特別是農(nóng)村孩子所面對(duì)的就是那么一塊小天地，我們需要利用課外時(shí)間來補(bǔ)充一定的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野?；蚴且栽黾訉W(xué)生課外閱讀量和寫作量形式，或是以開展課外活動(dòng)形式(如讀書比賽、作文比賽、演講比賽、辯論賽等)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鞏固與發(fā)展。當(dāng)然，所有的內(nèi)容與活動(dòng)，都是以不給學(xué)生加大學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為前提，適量保質(zhì)地完成。

同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，延伸其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情。自學(xué)能力的培養(yǎng)。首先需要老師在課堂中以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后在考慮學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上．幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)動(dòng)力充足，創(chuàng)新的激情也就有了源頭之水。

總之，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，教師要首先提升自己的綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和行為，確立學(xué)生的主體地位，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；其次要利用和安排好課前、課中、課后的教學(xué)內(nèi)容。把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，全面提高學(xué)生的全面素質(zhì)．為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇八

在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對(duì)于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。

作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動(dòng)機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谌粘５拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識(shí)之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，不再是枯燥無味的，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。

為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡(jiǎn)單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動(dòng)手嘗試欲望，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。

二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。

基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會(huì)拓寬，素描教學(xué)的形式才會(huì)拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡(jiǎn)單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)客觀形象的美感。

三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。

裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對(duì)自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識(shí)和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢(shì)，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢(shì)，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)新的樂趣，無疑會(huì)使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。

另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對(duì)象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國(guó)美術(shù)史、中國(guó)美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動(dòng)畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動(dòng)漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。

五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。

在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對(duì)一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對(duì)色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對(duì)像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對(duì)事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對(duì)形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對(duì)畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級(jí)則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對(duì)畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對(duì)開，時(shí)間為二至三天甚至更長(zhǎng)的長(zhǎng)期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對(duì)象的綜合把握能力都得以巨大的提高。

六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。

當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺(tái)。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。

當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動(dòng)了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們?cè)絹碓街匾曃幕慕涣鳎绕涫蔷哂刑厣牡赜蛭幕涣鞲侨藗冴P(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對(duì)于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對(duì)于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。

總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇九

摘要:聲樂作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂的審美價(jià)值，折射音樂的審判意識(shí)，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。

關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng)。

聲樂藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識(shí)、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動(dòng)人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。

一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系。

我國(guó)古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實(shí)踐過程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國(guó)古典聲樂藝術(shù)的典范。中國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國(guó)的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國(guó)粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會(huì)審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時(shí)期的聲樂藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來分析我國(guó)審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評(píng)定體系。

二、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。

聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識(shí)的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言、音律、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。

(一)聲樂藝術(shù)的語言審美。

聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達(dá)，通過聲樂藝術(shù)來表情達(dá)意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言，全人類的語言。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言，將語言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。

(二)聲腔的審美。

聲樂是一門聽覺藝術(shù)，它需要通過聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)……我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來塑造音樂形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)!

(三)聲樂的情感審美。

聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對(duì)應(yīng)，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實(shí)的聲樂情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。

(四)聲樂的表演審美。

在聲樂作品的表演過程中，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外，其中對(duì)表演中的審美非常重要?！堕L(zhǎng)相知》男女追求愛情場(chǎng)合中少女對(duì)唱的歌詞。這種以對(duì)唱形式追求愛情的形式，在我國(guó)不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來表達(dá)自己追求愛情的心愿，情真意切，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動(dòng)來完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽覺效果來看，聲樂獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場(chǎng)面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場(chǎng)面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國(guó)的壯美山河，悠久的歷史，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國(guó)、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對(duì)于聲樂合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識(shí)不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識(shí)與概念，但我們才能有意識(shí)地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十

一、利用教材內(nèi)容加強(qiáng)引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。

出處 m.zgxlcd.com

語感是人個(gè)體與言語世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無意識(shí)替代的、在感覺層面進(jìn)行言語活動(dòng)的能力。它來源于社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而，語感決不只是一種語言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)引入生活。那樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。而語文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活。每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)去獲得對(duì)生活的某種體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺才叫做語感。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂，就是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來。換句話說，過往的體驗(yàn)才是對(duì)語言文字最好的詮釋。激發(fā)生活體驗(yàn)的.方法有很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)中潛心摸索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語句進(jìn)行精讀感悟。(語文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運(yùn)用排比手法寫出了靜、清、綠；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個(gè)特點(diǎn)：奇、秀、險(xiǎn)。此時(shí)，他們已融入課文描繪的意境中了，個(gè)個(gè)飽含著深情。可見，通過情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分感受到語言的情味，誘發(fā)語感，將課文的情感滲透于心靈深處。

二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感。

文章的情感借助語言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語就能灌輸給學(xué)生的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，“走進(jìn)課文”，獲得與作者相同的體驗(yàn)，語感自然而生。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明，讀能發(fā)展兒童思維，培養(yǎng)兒童語感。因?yàn)樵S多語言具有模糊性，往往只能意會(huì)不能言傳，只有憑語感去“破譯”，才能感知和理解。讀對(duì)培養(yǎng)語感有著獨(dú)特的作用。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、自由讀、品讀、輪流讀、分角色讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。教師在講授一篇課文時(shí)，不用急于分層分段、肢解分析，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文，使其對(duì)原有體會(huì)不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良、正義、助人為樂的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情，培養(yǎng)語感，點(diǎn)撥學(xué)生讀時(shí)必須讀出對(duì)魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說“他為自己想得少，為別人想的多”更是全部感情的流露。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容，升華認(rèn)識(shí)。

三、積累知識(shí)內(nèi)化，遷移運(yùn)用表達(dá)。

一切語言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識(shí)。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導(dǎo)積累語言知識(shí)，使學(xué)生能夠意到筆隨。強(qiáng)調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識(shí)積累。在小學(xué)范圍內(nèi)，語文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡取４送饨處熑绻茏龅缴钊霚\出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對(duì)偶、粘連、頂針是中國(guó)漢語言文化的精華，體現(xiàn)著中國(guó)語言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對(duì)言語的鑒賞水平和審美能力。理性的語文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對(duì)語言作品的感悟過程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中，盤羊的哪些特點(diǎn)保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來？生1：盤羊非常警覺，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，而且跑得非?？欤@保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走，如果像人一樣，十個(gè)多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來。生4：還有，盤羊群里，為了生存，一些老弱病殘的羊，經(jīng)常被整個(gè)羊群拋棄。它們覺得這樣做是為了大家的利益，是很自然的事。

總之，學(xué)語文的目的是用語文。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，在孩子豐富多彩的生活中多融入語感教學(xué)，就能讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中增加生活積累，鍛煉思想，提高認(rèn)識(shí)。只要我們不斷探求，就一定會(huì)為語文教學(xué)開辟出新的藍(lán)天。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十一

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,既是推進(jìn)素質(zhì)教育,提高中華民族整體素質(zhì)的根本舉措,又是實(shí)現(xiàn)民族振興、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的必由之路。教育要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展,就必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科,在基礎(chǔ)教育中占有舉足輕重的地位,因此,必須重視小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、巧設(shè)問題情境,促使創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1、獨(dú)創(chuàng)新穎的問題情境,使學(xué)生愿意創(chuàng)新學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)不僅僅在于傳授知識(shí)的多少,而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)中教師只有根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素,抓住學(xué)生思維的熱點(diǎn)、焦點(diǎn).從他們喜聞樂見的實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事、實(shí)情人手,采用猜謎、講故事、辯論等形式,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、新穎、別致的情境,才能激發(fā)他們探索的欲望,樂于發(fā)現(xiàn)問題,樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

2、留有空間,創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)具空間性,才能使學(xué)生勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。由于學(xué)生的智力、基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境等方面的差異,即使面對(duì)同樣的問題,他們的思維方式、采用的手段方法也會(huì)各有差異。教師的講解與提問往往不能滿足學(xué)生的需求,因此,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,促使他們自主學(xué)習(xí),達(dá)到自學(xué)的目的。

1、激發(fā)學(xué)生問題意識(shí),拓寬思維渠道。從認(rèn)識(shí)關(guān)系上看,教師和學(xué)生同為主體,且為同一主體,即認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體。為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)過程中學(xué)生這一價(jià)值主體的發(fā)展,師生共同討論是激活發(fā)散思維和輻合思維的有效途徑之一。在學(xué)生思維活動(dòng)螺旋上升的同時(shí),教師創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

2、傳授學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。“教正是為了不教?！苯痰倪^程就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程,而學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的形成,相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的知識(shí)傳授而言,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要組成部分。這就需要老師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,讓掌握學(xué)習(xí)方法,達(dá)到“會(huì)學(xué)”,日積月累,逐漸形成學(xué)習(xí)能力。

3、改變教學(xué)順序,打破課文結(jié)構(gòu)。語文教學(xué)過程不僅是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,而且是一種特殊的實(shí)踐過程。從這一實(shí)踐關(guān)系來看,教師是主體,而學(xué)生是客體。盡管客體的屬性對(duì)主體的活動(dòng)范圍方式性質(zhì)有制約,但教師在這一實(shí)踐活動(dòng)中把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化,使學(xué)生由不知到知之,由知之不多到知之甚多,使其素質(zhì)由片面向全面由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,關(guān)鍵在于教師。因此,教師在教學(xué)過程中,運(yùn)用變式變序教學(xué),體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生受到潛移默化的影響,教學(xué)亦可受到潤(rùn)物無聲的效果。

1、打破常規(guī)思維,進(jìn)行語文課堂思維訓(xùn)練活動(dòng)。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,它具有多向性、靈活性、新穎性的特點(diǎn),它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,積極、獨(dú)立地思考問題,主動(dòng)探索知識(shí)、創(chuàng)造性地解決問題。因此,在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)他們打破常規(guī)的思維束縛,克服消極思維定勢(shì)的影響,讓學(xué)生從不同的方面,不同的角度去思考問題。

2、強(qiáng)化課外實(shí)踐,拓展知識(shí)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。對(duì)于一些知識(shí)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)或與學(xué)生現(xiàn)有生活緊密聯(lián)系的課文,如果光憑教師在講臺(tái)上口干舌燥地講解,學(xué)生可能會(huì)覺得索然無味且不知所云。因?yàn)檫@些內(nèi)容是別人在體驗(yàn)生活過程中所獲得的,對(duì)于缺乏那些體驗(yàn)的學(xué)生來說仍然是無法感同身受的。只有親自實(shí)踐才能激發(fā)思維,才能有想法,有創(chuàng)新。以我們要開展大容量的課內(nèi)外閱讀活動(dòng)。如建立閱讀課教室,向?qū)W生開放圖書館、閱覽室,組織學(xué)生就近參觀工廠、礦山等。

3、激發(fā)想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:想象力的.有無以及是否豐富直接關(guān)系到一個(gè)人創(chuàng)新能力的高低,因?yàn)橄胂罅κ情_掘創(chuàng)新潛能的前提和基礎(chǔ)。語文教材具有開放性和彈性,為學(xué)生留出選擇和拓展的空間。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)充分利用教材資源,挖掘一切有利因素,盡量給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的想象空間,有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生展開想象,讓學(xué)生的個(gè)性在想象中得以發(fā)揮,從而激發(fā)創(chuàng)新思維。在識(shí)記字形時(shí),根據(jù)字形的特點(diǎn),教師啟發(fā)學(xué)生“雨”字怎樣識(shí)記呢?有一學(xué)生回答說:“雨就像一個(gè)窗戶,透過玻璃窗就可以看到外面的雨點(diǎn)?！倍嗝创竽懶蜗蟮南胂?閃耀著創(chuàng)新思維的火花。知識(shí)是有限的,而想像力是無邊的,它概括著世界上的一切?？茖W(xué)家只因?yàn)橛辛讼胂窳?才會(huì)有那么多的發(fā)明創(chuàng)造。所以,我們語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想像,特別是異想天開的創(chuàng)造想像,這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。

總之,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不歇?jiǎng)恿?。作為小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué),必須把實(shí)施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度,作為一個(gè)小學(xué)語文老師,我會(huì)在我的語文課堂上,繼續(xù)營(yíng)造寬松、民主的課堂氛圍,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),采用合作探究的學(xué)習(xí)方式,不懈地探索、追求創(chuàng)新教育新路,自覺從整個(gè)教育目標(biāo)出發(fā),審視和設(shè)計(jì)自己每一次課堂教學(xué)行為,真正挖掘所有學(xué)生的創(chuàng)造力,讓所有金子在這里閃光!

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十二

（吉林省柳河縣安口鎮(zhèn)五人班中學(xué)）。

摘要：初中語文課程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，語文教師利用各種有效的教學(xué)手段，能培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思維分析判斷能力。通過對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)的質(zhì)量。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十三

傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于抓住課文的重點(diǎn)，通過教師設(shè)疑的方式來達(dá)到使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的思維，也不利于對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。因此我們必須突破“教師問，學(xué)生答“的教學(xué)模式，大力鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)設(shè)疑”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么如何使小學(xué)生學(xué)會(huì)提問、培養(yǎng)質(zhì)疑能力呢？我做了以下嘗試：

一、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

興趣是入門的向?qū)?，教師首先?yīng)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣，點(diǎn)燃其求知的欲望，促進(jìn)其積極思維。從低年級(jí)開始我們就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問題。這一時(shí)期，學(xué)生年齡小，知識(shí)儲(chǔ)量少，表達(dá)和理解水平低，提出的問題往往沒有目的性，隨意性很大。然而，這也正是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的重要開端。如果不加以正確引導(dǎo)，就會(huì)冷卻學(xué)生求知的熱情，錯(cuò)過培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的大好時(shí)機(jī)。因此，我們要本著讓學(xué)生“跳起來摘果子”的原則，盡量靠近學(xué)生的思維路線，結(jié)合教材特點(diǎn)，在關(guān)鍵處恰到好處地制造懸念，留出一定的思維空間，任學(xué)生自由的想象，進(jìn)而產(chǎn)生疑問，例如《烏鴉喝水》這一課，講了烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶子里使水位升高從而喝到了水。講讀時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生理解烏鴉口渴了，但它找到的瓶子口小、身高、水少怎么也喝不到水。在此基礎(chǔ)上，我打破常規(guī)教法，帶學(xué)生學(xué)習(xí)最后一節(jié)，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)烏鴉居然喝到了水。至此，學(xué)生幾乎不約而同地在心里畫了一個(gè)大問號(hào)：它是怎樣辦到的呢？學(xué)生急不可耐地閱讀了課文的中間部分之后才恍然大悟。這時(shí)，有同學(xué)又產(chǎn)生了新的疑問：為什么把小石子放進(jìn)瓶子里，里面的水就慢慢升高了呢？通過實(shí)驗(yàn)和討論，學(xué)生明白了原來是小石子占據(jù)了水的位置，瓶子的四周有玻璃擋著，水只能向上移動(dòng)，水位就升高了。教學(xué)的重難點(diǎn)在懸念中解決了，學(xué)生們對(duì)這只聰明的烏鴉留下了深刻的印象。

學(xué)生一旦打開了思維的大門，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們向更深一層次發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，促進(jìn)一種新的求知欲的形成。剛開始，由于孩子受年齡和知識(shí)的限制，他們可能會(huì)提出些幼稚或錯(cuò)誤的問題。作為教師，決不能輕易或粗暴地扼殺這嬌嫩的幼苗?！缎茇垕寢屄犽娫挕芬晃闹杏羞@樣一句話：“小朋友看我表演滑滑梯，都笑個(gè)不停?！痹谟懻摗靶€(gè)不?！痹诰渲幸馑紩r(shí)，突然有學(xué)生舉手問：“真奇怪，大家看林林表演滑滑梯，笑個(gè)不停。他們不要吃飯，不要睡覺啦？”這個(gè)看似小兒科的問題并沒有被我制止。我意識(shí)到這正是孩子主動(dòng)探求、積極學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，處理不當(dāng)就會(huì)扼殺孩子這種可貴的學(xué)習(xí)精神。于是，我建議大家認(rèn)真讀讀課文，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“笑個(gè)不?！钡恼嬲x。孩子們經(jīng)過討論，馬上有人舉手說：“這是看表演呀，看表演時(shí)大家笑個(gè)不停，看完表演他們當(dāng)然要回家的?！被卮鸬枚嗪茫【褪峭ㄟ^這一次次的引導(dǎo)，學(xué)生的求知欲愈來愈強(qiáng)烈。

隨著年級(jí)的升高，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何提一些有價(jià)值的問題。如在教學(xué)《松樹的尾巴》時(shí)，我刻意地教學(xué)生如何提問。第二節(jié)我示范提了三個(gè)問題。（1）作者是通過什么事寫松鼠尾巴的用處的？（2）松鼠媽媽為什么只對(duì)小松鼠說：“笤帚就在你身上啊”，說完就出去了呢？（3）為什么在寫小松鼠找笤帚時(shí)用上“找遍全身”、“最后發(fā)現(xiàn)”這些詞語？然后，讓他們自學(xué)第3、4節(jié)，試著提問。聰明的學(xué)生有了提問的例子，便舉一反三，也提了不少有價(jià)值的問題。如：（1）為什么第二次松鼠媽媽要把小松鼠尾巴的用處直接告訴它？（2）松樹媽媽對(duì)小松鼠說：“乖乖，蓋上你的被子！”這次，為什么小松鼠“馬上明白了”呢？（3）能否把“它毛茸茸的大尾巴蓋在身上”改成“它把毛茸茸的大尾巴披在身上”？有了這些指導(dǎo)，學(xué)是在課堂中的提問便逐步趨向深入，同時(shí)也體現(xiàn)了他們的學(xué)習(xí)積極性日漸增強(qiáng)。

二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)質(zhì)疑方法，培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，教師無疑起著主導(dǎo)作用。學(xué)生提出的問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性，這是由學(xué)生對(duì)教材不同的理解所決定的。鑒于此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣問有質(zhì)量的問題，有意識(shí)地建立一種“提問”的課堂氣氛，學(xué)生提出的問題，教是要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)得給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生提出的五花八門的問題，教師應(yīng)進(jìn)行適度的調(diào)控，針對(duì)教材要求，把矛盾集中，使學(xué)生散落在教材不同“角落”的注意力集中到一個(gè)問題上來，產(chǎn)生討論，展開討論。

（一）、課前預(yù)習(xí)，布置提問。

以往課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)新課，不外乎要求學(xué)生自己認(rèn)讀生字，查查字典理解詞意，讀幾遍課文。而上學(xué)期一開學(xué)，我就要求學(xué)生將預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在提問上，并讓學(xué)生將自己的疑問寫在預(yù)習(xí)簿上，無論問題質(zhì)量的高低，只要字跡端正，態(tài)度認(rèn)真，一律可得優(yōu)。有的學(xué)生惰性作怪。馬馬虎虎提一個(gè)問題應(yīng)付一下。因此，我便規(guī)定了問題的數(shù)量，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中能提出三至五個(gè)問題，學(xué)生不得不開動(dòng)腦筋質(zhì)疑。提出問題的過程實(shí)際上是一項(xiàng)重要的思維活動(dòng)，學(xué)生必須在熟悉課文內(nèi)容，鉆研字詞句的基礎(chǔ)上才能提出問題，我國(guó)古代教育家朱熹說：“讀書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則常常有疑……”預(yù)習(xí)中布置學(xué)生質(zhì)疑有利于學(xué)生邊讀邊思，獨(dú)立深入地鉆研教材，長(zhǎng)此以往，學(xué)生好問的良好預(yù)習(xí)習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，進(jìn)而提高質(zhì)疑能力。

（二）、注重講評(píng)，提高質(zhì)量。

學(xué)生提出問題后，如果教師不加以重視，只是寫個(gè)成績(jī)走過場(chǎng)，那只能使學(xué)生越來越無心這項(xiàng)工作，學(xué)生質(zhì)疑的熱情及能力就會(huì)減弱，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)難以形成。我想既然自己打算在這方面作一些研究，就必須舍得花時(shí)間，花精力。通過對(duì)學(xué)生問題的講評(píng)，引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)課文，逐步提高問題的質(zhì)量。因此對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題，我都仔細(xì)批閱，覺得哪一個(gè)問題提得不錯(cuò)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀懂并理解課文的，就在一旁注上一個(gè)小五角星，并將這些問題記錄在提問紙上布置在提問欄里，每過一段時(shí)間，看看誰提的問題最多，誰就當(dāng)選為“提問大王”。

新課之前，我總是將打上五角星的問題讀給孩子們聽，并且贊揚(yáng)提出這些問題的小朋友讀書真仔細(xì)，真會(huì)開動(dòng)腦筋，被表揚(yáng)的小朋友成就感大增，質(zhì)疑熱情高漲，不大會(huì)提問的小朋友通過講評(píng)也慢慢學(xué)會(huì)了怎樣問。

其實(shí)，在批閱和講評(píng)的同時(shí)，教師本身也獲益匪淺，怎樣才算得上有價(jià)值的問題呢？孩子們理解課文的難點(diǎn)究竟在哪呢？只有通過批改，教師方能了解學(xué)生的疑惑，才能逐步提高教師對(duì)問題質(zhì)量高低的判斷能力。教學(xué)相長(zhǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑的同時(shí)，我感到自己也在不斷摸索和提高，我對(duì)教材有了進(jìn)一步的鉆研和理解，學(xué)生的問題給我許多新的思路及設(shè)想。

如在教學(xué)《拾貝殼》一課時(shí)，為了體會(huì)詞語運(yùn)用的正確性，我通過比較的方法，讓孩子們區(qū)別“拾”與“撿”的詞意。通過兩個(gè)動(dòng)作的演示，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字的理解更清晰了。忽然，有一個(gè)學(xué)生舉手問：“課題為什么用‘拾貝殼’，而不用‘撿貝殼’？這是我在備課中忽略的內(nèi)容，但學(xué)生一問，到引起我的重視。我知道，詞句的訓(xùn)練要從理解內(nèi)容入手，在理解課文語句的過程中去進(jìn)行。因此，我建議大家認(rèn)真讀讀課文中的有關(guān)句子，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“拾”與“撿”的真正含義。明白“拾貝殼”表明看見一個(gè)就撿一個(gè)，而“撿貝殼”則表示在許多貝殼中有所選擇地?fù)?。孩子們到海邊一定是來拾貝殼的。若是如文中所說“口袋裝滿了，手帕盛滿了”，他們才會(huì)有所選擇地?fù)熳约禾貏e喜歡的帶回家。學(xué)生提出的問題，能引起教師和學(xué)生的思索，幫助我們吃透教材，那就應(yīng)該算是有價(jià)值的好問題。

在講評(píng)學(xué)生疑問的同時(shí)，我還注意對(duì)他們的問題進(jìn)行分類，有的屬于對(duì)詞語質(zhì)疑，有的屬于對(duì)課文內(nèi)容質(zhì)疑，還有的屬于對(duì)題目、語句、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行質(zhì)疑。通過講評(píng)，讓學(xué)生逐步感悟怎樣多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

（三）、讀思質(zhì)疑、培養(yǎng)能力。

在課堂教學(xué)過程中，“教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問、悟的結(jié)合，并注意循環(huán)往復(fù)，不斷提高。

首先，在學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種“問題的情景”，設(shè)置一些問題的懸念，啟發(fā)學(xué)生提出問題。在初讀課文階段，著重從課題入手提出問題，因?yàn)檎n題是文章的“眼睛”，在文章中起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用。例如教學(xué)《海上氣象員》一課，我板書了課題，向?qū)W生提問：“什么是氣象員？”學(xué)生答：“預(yù)報(bào)天氣情況的人就叫氣象員?！痹趯W(xué)生理解詞語的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀了課題，你想知道什么？”這激起了學(xué)生的好奇心，紛紛提出疑問：誰是海上氣象員？為什么說它是海上氣象員？這位海上氣象員是怎樣預(yù)報(bào)天氣情況的？問題的提出在學(xué)生們的腦子里留下了懸念，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)性趣，都希望在課文中找到答案，引起了學(xué)生探索課文的積極性。

其次，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中，我不斷設(shè)置懸念，把學(xué)生的思維不斷引向縱深，積極引導(dǎo)他們提出問題，在提出一個(gè)又一個(gè)問題之后，讓學(xué)生自己讀，在一遍又一遍“讀”的過程，自發(fā)地去分析問題，解決問題，在教學(xué)《聰明的華佗》第四節(jié)中，學(xué)生在小組內(nèi)通過自學(xué)討論提出許多問題，華佗為什么要兩只手各拿一把嫩草？華佗為什么拿著青草在兩只羊面前晃動(dòng)？學(xué)生通過交流弄明白了，有的說：“華佗采鮮嫩的青草是因?yàn)轷r嫩的草是羊最愛吃的，羊吃了嫩草就不會(huì)再打架了，這樣就把羊分開了，說明華佗很聰明?！庇械恼f：“華佗兩只手各拿一把青草是因?yàn)樵谒媲坝袃芍谎?，這樣一只羊吃一只手上的草，另一只羊吃另一只手上的草就不會(huì)打架了，說明華佗很聰明?！庇械恼f：“華佗拿著青草在羊面前晃動(dòng)是因?yàn)槟芤鹧虻淖⒁?，也就不?huì)打架了?！彪S后，我進(jìn)一步把質(zhì)疑問難引向深入，激發(fā)學(xué)生深入思考：華佗在羊面前晃動(dòng)青草僅僅是引起羊的注意嗎？隨著討論的深入，同學(xué)們?cè)桨l(fā)覺得華佗想出的是一個(gè)好辦法，他真是一個(gè)聰明的孩子。學(xué)生通過質(zhì)疑問難的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，又發(fā)展了學(xué)生的抽象思維。課堂氣氛活躍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，學(xué)得積極主動(dòng)。

在講讀分析完課文后，我留一些時(shí)間，問學(xué)生是否都學(xué)懂了，還有什么問題，讓學(xué)生再質(zhì)疑，啟發(fā)他們從思想內(nèi)容，謀篇布局等方面提出不同的看法。此時(shí)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已理解，通過再質(zhì)疑，解疑，能開拓閱讀的廣度和深度，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，理解深刻，提高閱讀效果。如《美麗的大公雞》這篇童話，講述了一只美麗而驕傲的大公雞四處與別人比美，最后受到教育改正了缺點(diǎn)的故事。鑒于故事前后大公雞截然不同的性格特點(diǎn)，我斷定二年級(jí)的學(xué)生會(huì)對(duì)這只公雞產(chǎn)生兩種不同的看法。學(xué)完課文后，我別有用心地設(shè)疑“你喜歡這只大公雞嗎？”果然，他們產(chǎn)生了新的疑問：“這只大公雞究竟可不可愛？”這時(shí)，我及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，先讓他們各抒己見，然后幫助學(xué)生明白這只公雞是很驕傲，但它能勇敢地改正缺點(diǎn)，成了一只真正美麗的公雞，是值得大家喜愛的。

另外，我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在教學(xué)過程中還要努力營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，敢于議論問題和提出問題，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的方式，多贊揚(yáng)、肯定和勉勵(lì)，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，激起提問的興趣。

雖然我在教學(xué)過程中安排了質(zhì)疑問難的教學(xué)環(huán)節(jié)，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生既興發(fā)問中有質(zhì)量的問題更多，上課時(shí)，我允許學(xué)生隨時(shí)可以打斷我的講話，提出他們的疑問。能做到這一點(diǎn)還真不容易，有時(shí)學(xué)生會(huì)打斷你津津有味的講課而插入一些在你看來根本是莫名其妙，不值得提的問題。每當(dāng)這時(shí)，我只能耐著性子提醒自己，學(xué)生是在開動(dòng)腦筋，否則他們不會(huì)有異議，教師一定要站在學(xué)生的角度上耐心解答他們的問題，這樣才不會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的好品質(zhì)，我的確犧牲了不少寶貴的時(shí)間。但我相信，只要堅(jiān)持不懈，努力再努力，就一定能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性良好發(fā)展，從而提高整個(gè)課堂教學(xué)效益。

學(xué)生課上的質(zhì)疑，我一般由學(xué)生相互交流解疑，學(xué)生解釋得不正確，我給予糾正；學(xué)生回答不全面，我加以補(bǔ)充；有時(shí)學(xué)生的提問很棘手，教師吃不準(zhǔn)，甚至根本答不上來，那只能放下架子，對(duì)學(xué)生說對(duì)不起，請(qǐng)學(xué)生允許老師查找資料或思考后再回答他們的疑問。決不能為了維護(hù)面子向?qū)W生錯(cuò)誤地作解釋，課后，一定要把學(xué)生問題放在心上，盡力給學(xué)生滿意的答復(fù)。

總之，疑是深入學(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)，也是閃現(xiàn)智慧火花的開端，這正如古人曰：“學(xué)則須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一種新的認(rèn)識(shí)或創(chuàng)造發(fā)明，都跟疑緊密相關(guān)，不善于質(zhì)疑求異的人，在學(xué)習(xí)和工作中就不會(huì)有創(chuàng)造精神。所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地見疑求異，要敢于疑課本之說，疑教師之解，疑權(quán)威之言，在提問中探幽索微，尋求真理，掌握知識(shí)，并在過程中發(fā)展學(xué)生的思維力，提高他們的認(rèn)知水平。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十四

現(xiàn)代學(xué)校教育過程中，音樂教育越來越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時(shí)音樂教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過音樂來表達(dá)思想、傳遞感情，學(xué)生時(shí)期音樂的教育對(duì)于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)音樂來了解某個(gè)時(shí)期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂情操，帶動(dòng)音樂課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進(jìn)學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會(huì)到真正音樂之美。

一、高中音樂審美教育的基礎(chǔ)。

音樂作為聽覺藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨(dú)特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達(dá)情感最重要的載體就是說抒發(fā)美，美是促進(jìn)人精神不斷進(jìn)步的源泉。正如先人所說：“美給與人靈魂與活力”。音樂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺和聽覺上的藝術(shù)盛宴，音樂教師可對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)上，加深對(duì)音樂學(xué)習(xí)熱愛。

二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍。

在音樂學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進(jìn)的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類型的音樂，在學(xué)生課前或課后播放，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)音樂情操會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。在音樂課堂對(duì)音樂作品進(jìn)行鑒賞的過程中，音樂教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，還會(huì)對(duì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體框架，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。

三、音樂教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。

音樂教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂知識(shí)，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂教師應(yīng)該提高自身的音樂素養(yǎng)，不斷進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的音樂基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過程中應(yīng)用帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

四、音樂教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動(dòng)。

在學(xué)校的音樂教學(xué)課堂中，音樂教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動(dòng)。音樂教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的.重要基礎(chǔ)。音樂課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會(huì)達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動(dòng)[3]。因此，在音樂課堂上，教師應(yīng)充分意識(shí)到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂學(xué)習(xí)，將會(huì)使音樂課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。

審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對(duì)審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會(huì)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從音樂之中欣賞美，在不同種類的音樂欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過程中領(lǐng)悟音樂、美的真諦。

六、結(jié)語。

綜上所述，音樂教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力，同時(shí)可以在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識(shí)框架的重要時(shí)期，在此期間學(xué)校音樂教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進(jìn)來，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點(diǎn)建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。

[參考文獻(xiàn)]。

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[3]張?zhí)m鎖.中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)[j].中國(guó)職工教育,,16:122.

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十五

摘要:。

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營(yíng)造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，并自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，自學(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見思維能力對(duì)其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問題。

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。我們?duì)已知和未知這兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過分解、簡(jiǎn)化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化整為零，從而明確為解決具體問題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過自己的努力，拾級(jí)而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。

明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對(duì)自己將來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門課或一本書的思想精華有時(shí)可受益終身。知識(shí)的有效性是短暫的，而思想的有效性是長(zhǎng)存的。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。

2．創(chuàng)設(shè)條件營(yíng)造良好的思維情境。

在課堂教學(xué)中，我們不把問題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過自己的努力達(dá)到思維的目的。

2.1通過課堂提問啟迪思維。

思維是由問題開始的,并在解決問題的過程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問過程都是思維教學(xué)過程。如果所提的問題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過難或過易、缺乏提問的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。

2．1．1提問要難易適度。

在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問要按能級(jí)從低到高，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過難過易的提問均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開動(dòng)腦筋去思考。

2．1．3提問要有啟發(fā)性。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問題后，要注意留給學(xué)生思考問題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過程的提問，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過自己的思維勞動(dòng)越過思維障礙，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。

2.2通過思路教學(xué)激發(fā)思維。

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識(shí)水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識(shí)的教學(xué)過程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

2.3通過生物實(shí)驗(yàn)活躍思維。

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對(duì)象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識(shí)后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過程，無疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。

3幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營(yíng)造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對(duì)自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合。

分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素來認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合。

3.2歸納和演繹。

歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識(shí)。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識(shí)去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較、分類和類比。

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。分類的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些方面相似或相同，推知它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗨苹蛳嗤?，把其中的某一?duì)象的有關(guān)知識(shí)或結(jié)論推廣到另一對(duì)象的邏輯方法。運(yùn)用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過類比能使已有的知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識(shí)得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識(shí)中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類比可以認(rèn)識(shí)到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對(duì)細(xì)胞知識(shí)有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識(shí)也可以通過動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類、類比，使知識(shí)得到深入和升華。

4幫助學(xué)生提高思維品質(zhì)。

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。

敏捷性是指思維過程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過程簡(jiǎn)捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計(jì)算等。

靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對(duì)原來他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。

深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡(jiǎn)單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識(shí)生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。

獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見解的機(jī)會(huì)。

批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問？這是思維過程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。

5幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問。

疑問是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問題是思考的開始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對(duì)面發(fā)現(xiàn)問題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問題，通過類比、比較發(fā)現(xiàn)問題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題等等，同時(shí)對(duì)提不出問題，或提不出好問題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過質(zhì)疑不斷把思維引向深入。

5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思。

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對(duì)照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過思維障礙。

以上介紹了我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測(cè)方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十六

摘要：在中學(xué)學(xué)習(xí)過程中，歷史學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。歷史學(xué)習(xí)可以有效提升學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)于學(xué)生而言有著重要的意義和作用。因此，在目前的初中歷史教學(xué)過程中，需要注重不斷地提升學(xué)生的思維能力。思維能力的培養(yǎng)可以更好地提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率和水平，不斷地提升學(xué)生的歷史成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行探究和分析。

學(xué)生的思維能力對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義和作用。教師應(yīng)不斷提升學(xué)生的思維能力，才能提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。但在目前的初中歷史教學(xué)過程中，很多教師自身沒有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，在實(shí)際教學(xué)中只注重向?qū)W生不斷地灌輸相關(guān)的歷史知識(shí)，導(dǎo)致很多初中學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)枯燥且冗長(zhǎng)，從而造成極不利的影響。

我國(guó)素質(zhì)教育注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，初中歷史學(xué)科中的內(nèi)容十分繁多，在目前的初中歷史學(xué)科中，有大量的時(shí)間、事件、人物等，這些都是需要學(xué)生進(jìn)行記憶和掌握的。因此，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生極大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生負(fù)面情緒。而在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以有效地啟發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.注重構(gòu)建歷史知識(shí)框架，培養(yǎng)學(xué)生把握教材全局的思維能力。要想在實(shí)際教學(xué)中有效地提升學(xué)生的思維能力，教師就需要不斷地提升自身的歷史專業(yè)知識(shí)水平。教師在實(shí)際教學(xué)中，要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，善于在教材中進(jìn)行有效的挖掘，幫助學(xué)生更好地梳理相關(guān)的歷史結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、主題等知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)歷史七年級(jí)上冊(cè)時(shí)，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，把內(nèi)容分為四個(gè)部分，即中華文明的起源、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革、統(tǒng)一國(guó)家的建立和政權(quán)分立與民族的融合。在教學(xué)過程中，教師要注重幫助學(xué)生構(gòu)建好相關(guān)的知識(shí)框架，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠把握好中國(guó)歷史的整體部分，從而養(yǎng)成良好的思維能力。2.正確解讀教材知識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。初中歷史課程本身就有學(xué)習(xí)體系，教師需要注重不斷地給學(xué)生傳授歷史學(xué)習(xí)的'方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的信心和興趣。比如，在學(xué)習(xí)“新文化運(yùn)動(dòng)”一課中，教師可以理清楚相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過、結(jié)果和意義進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生通過相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師再來進(jìn)行教學(xué)。通過這樣的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的自學(xué)能力，讓學(xué)生在實(shí)際的教材學(xué)習(xí)過程中，不斷豐富學(xué)生的思維能力，保證讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力雙向發(fā)展。同時(shí)通過這樣的方式提升學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的水平和質(zhì)量。3.巧妙結(jié)合各種記憶方式，不斷提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史學(xué)科本身是不同于其他學(xué)科的，在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)過程中，不僅需要學(xué)生能夠掌握、了解相關(guān)的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生記憶相關(guān)的知識(shí)，從而不斷地提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史知識(shí)的記憶并不是沒有規(guī)律和技巧的，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生記憶的整體性。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)，教材中有很多有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間、名稱、條約和賠款內(nèi)容的知識(shí)，教師可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象記憶，利用順口溜和聯(lián)想記憶法等不斷加深對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的記憶。教師要讓學(xué)生通過相關(guān)的技巧，更好地牢記相關(guān)知識(shí)，不斷地吸收歷史知識(shí)，有策略地幫助學(xué)生完善自身的知識(shí)框架，提升學(xué)生的記憶思維能力。

總之，初中是學(xué)生自身認(rèn)知水平和知識(shí)系統(tǒng)豐富的重要時(shí)期，初中歷史教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能和天賦，從而更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師自身要注重不斷地改變自身的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十七

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)民族的文化素質(zhì)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力都是非常重要的。我們?cè)诮虒W(xué)中，要充分發(fā)揮語文教科書在能力訓(xùn)練中的作用，要使教科書成為在教師指導(dǎo)下的學(xué)生能自己學(xué)習(xí)的書，而不是只能供教師講解的書。為此，我們不但要傳授知識(shí)，而且更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造才能。

一、培養(yǎng)探索精神。

施教之初，貴在引導(dǎo)。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心，力求使學(xué)生能自己探索知識(shí)。這首先要啟發(fā)學(xué)生“有疑”，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)“有疑——無疑——有疑”的過程。

要使學(xué)生“有疑”，首先要為學(xué)生設(shè)疑。例如：我在教《我要的是葫蘆》一課時(shí)，我問學(xué)生：葫蘆藤開始長(zhǎng)得怎樣？后來又有什么變化？結(jié)果怎樣？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容一一回答并不困難。緊接著我就設(shè)疑：“為什么蟲子那么多，小葫蘆就落了呢？”我從他們那困惑不解和投向我的期待的眼神中，看出他們解決這個(gè)問題有困難。這種期待正是表明學(xué)生想從老師的講解中獲得知識(shí)、探索學(xué)習(xí)方法。然后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，滿足了學(xué)生渴求知識(shí)的愿望，同時(shí)潛移默化地滲透了探索方法。

另外還要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。例如：我在教《蜘蛛》一課時(shí)，講了蜘蛛如何張網(wǎng)捉蟲吃，課文分析完后，有問題要問。其中一個(gè)學(xué)生舉手提問：“蜘蛛的網(wǎng)能粘住小飛蟲，那它自己在網(wǎng)上爬來爬去怎么不會(huì)粘住呢？”會(huì)這樣提出問題的學(xué)生是十分可貴的，在教學(xué)中，教師應(yīng)該特別著意愛惜與扶植這種探索的熱情。當(dāng)將來的某一天，學(xué)生們以那無比絢麗的智慧之花和無比豐碩的創(chuàng)造之果，奉獻(xiàn)給曾經(jīng)培養(yǎng)過他的老師和社會(huì)時(shí)，我們就更能深刻地體會(huì)到今天著意培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維有著何等重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

二、創(chuàng)設(shè)情節(jié)，啟發(fā)想象。

教學(xué)《小壁虎借尾巴》一文時(shí)，可問學(xué)生：“小壁虎借不到尾巴，很難過。

倘若讓你代替小壁虎繼續(xù)借尾巴，你會(huì)怎樣做?”問題一提出，學(xué)生想象的閘門打開了：向小馬借，向小蝌蚪借……教師再引導(dǎo)學(xué)生問：“不向動(dòng)物借，可采用什么辦法?”“在科學(xué)院克隆一條”……這樣，教師不束縛于教材，而是把握契機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋、大膽想象，引導(dǎo)各種答案，哪怕是生活中無法實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生通過豐富的想象，既有效地訓(xùn)練了發(fā)散性思維，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。

三、精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新興趣。

興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部動(dòng)力，是發(fā)展思維、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性的內(nèi)驅(qū)力。一旦學(xué)生有了濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，在教學(xué)中我針對(duì)低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中易受情感因素影響的心理，常設(shè)計(jì)一些趣味性的游戲，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中集中注意力，恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生涉獵新知識(shí)的積極性。如學(xué)生剛接觸到“反義詞”這個(gè)新知識(shí)時(shí)，我沒有急于講解其中的含義，而是做了一個(gè)令學(xué)生滿心歡喜的游戲。我說“把手舉高一點(diǎn)”，他們就“把手放矮一點(diǎn)”；我說“向后退一點(diǎn)”，他們就“朝前躍一步”；我說“向左跨一步”，他們就“向右邁一步”……學(xué)生興趣盎然地和老師做完游戲，我最后說出了游戲的名稱——“說反話”，并讓學(xué)生再做一次。老師最后總結(jié)：游戲中的“高和矮”、“前和后”、“左和右”都是意思相反的詞。這樣，既能激活學(xué)生的思維，又能讓學(xué)生輕輕松松掌握知識(shí)。

四、發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

蘇霍姆林斯基說：“用死記來代替思考、代替明晰的理解，用硬背來代替對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察，這使孩子變得蠢笨，最終使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒?！币淖冞@種現(xiàn)象，多媒體教學(xué)手段是有效方法之一，因?yàn)樾W(xué)生的特點(diǎn)是容易為真實(shí)、具體、形象的東西所感染。多媒體教學(xué)為學(xué)生提供了直觀感性的素材，使孩子自始至終處在感知、想象、理解的氛圍中，對(duì)學(xué)生觀察能力、思維能力的'培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的培養(yǎng)，有著其他教學(xué)手段不能替代的作用。

以教學(xué)《黃山奇石》一文為例：課文的最后一段列舉了許多奇石景點(diǎn)，但都沒有作具體的說明，給學(xué)生留下了豐富的想象余地和思考的機(jī)會(huì)。為了加深學(xué)生對(duì)黃山石又多又奇的印象，為了發(fā)展他們的觀察、思維和想象能力，我放映了黃山奇石的視頻片段。雖然當(dāng)時(shí)已臨近下課，但學(xué)生興趣盎然，思維活躍，給奇石起名字的語言形象生動(dòng)而又活潑有趣。這正是因?yàn)榍擅畹剡\(yùn)用多媒體優(yōu)勢(shì)使學(xué)生在特定的情境中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的求知欲望。因此，較好地發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在培養(yǎng)能力方面能收到事半功倍的效果。

在語文教學(xué)中，教給學(xué)生基本知識(shí)的同時(shí)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)他們自己去獲得知識(shí)的能力。只有具備了自學(xué)能力，他們才能在紛繁復(fù)雜、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十八

[摘要]:以往的教學(xué)中，學(xué)生缺乏實(shí)踐和探究的機(jī)會(huì)，分析、解決問題的能力得不到鍛煉，解決這個(gè)問題，必須改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本文從營(yíng)造和諧共振的課堂氛圍，提供自主學(xué)習(xí)環(huán)境、給學(xué)生一個(gè)自由開放的課堂平臺(tái)，激發(fā)自主學(xué)習(xí)熱情、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力、尊重學(xué)生獨(dú)特見解，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變、改革教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力五個(gè)方面對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行了理論結(jié)合實(shí)際的分析。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十九

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。

一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。

創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。

我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆]有好奇，就沒有求知欲，更沒有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛問個(gè)為什么。于是我在語文教學(xué)中千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。

1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。

要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表揚(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。

2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生，最后不也成長(zhǎng)為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們?cè)谔骄颗c創(chuàng)新過程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。

三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。

正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好?。?/p>

運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。

四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。

1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來，只要學(xué)生思維“活”起來，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。

2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。

3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。

五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造。

創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。

總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語言來啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二十

一、教給質(zhì)疑方法，讓學(xué)生“善問”

讓學(xué)生質(zhì)疑，目的是讓學(xué)生的內(nèi)因發(fā)揮作用，產(chǎn)生思維的興奮點(diǎn)和認(rèn)知矛盾沖突，培養(yǎng)主動(dòng)探索精神和獨(dú)立思考習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)在“問什么”和“如何問”上下功夫，具體來說，可分為三步進(jìn)行。

第一步，讓學(xué)生掌握提問的形式“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式，為了讓一年級(jí)的學(xué)生掌握這幾種形式，我在教《小貓種魚》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)程序：先讓學(xué)生掌握“種”的音和義，然后在“種”后板書“魚”，再在“種魚”前板書“小貓”。讓學(xué)生讀后問：“你讀了這個(gè)課題，有些什么疑問？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“魚怎么能種呢？”“小貓為什么要種魚？”“它是怎么種魚的？”我把幾個(gè)主要問題板書出來，再引導(dǎo)學(xué)生理清每個(gè)問句的疑問詞，然后告訴學(xué)生：“讀書就是要像今天這樣多動(dòng)腦筋，多從不同的角度提出問題。你們想知道這些問題的答案嗎？（指板書）請(qǐng)看第8課?！边@個(gè)新課導(dǎo)入，像磁石一樣吸引了學(xué)生的注意力，不但提高了學(xué)生的興趣，還讓學(xué)生在實(shí)際中掌握了提問的形式。

第二步，加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑過程的引導(dǎo)和訓(xùn)練教材中常有“畫出不理解的句子、詞語”，“理解自己不懂的地方”這一類要求。對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，“不理解”的地方是千差萬別的。如何幫助學(xué)生找到自己的疑惑點(diǎn)呢？我在引導(dǎo)學(xué)生“畫出自己不理解的詞語”時(shí)是這樣做的：先讓學(xué)生讀讀生字新詞，想想有無不明白的。如果認(rèn)為明白了，就自己試著說說詞語的意思，想想是否正確，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語，找出不理解的，再聽聽同學(xué)提出什么不理解的，想想自己是否明白，從而準(zhǔn)確地找到自己不理解的詞語。尋找句子和課文內(nèi)容方面的疑點(diǎn)，可先讓學(xué)生邊讀邊思考課后習(xí)題，看看自己哪些答不出，以問題的形式向老師提出來。再讓學(xué)生細(xì)讀課文，提出與書上不同的問題。

第三步，讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的途徑質(zhì)疑的途徑很多，文題、文章內(nèi)容、關(guān)鍵詞句及設(shè)問、反復(fù)、過渡、照應(yīng)甚至插圖、關(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)等，都可以用來質(zhì)疑。如果文章的題目提供了課文內(nèi)容的指向和要點(diǎn)，我們就可以從審題入手，引導(dǎo)質(zhì)疑。如《我愛故鄉(xiāng)的楊柳》、《誠(chéng)實(shí)的孩子》等，如果文章的脈絡(luò)清晰，段落結(jié)構(gòu)相同，我們就可抓住例段引路，揭示學(xué)法，讓學(xué)生抓住要害，自讀質(zhì)疑。如《黃鸝和山雀》一文，寫黃鸝和寫山雀的兩個(gè)段落，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：（1）為什么說卷葉蟲真狡猾？（2）黃鸝捉卷葉蟲的本領(lǐng)怎樣？從哪看出來？再引導(dǎo)學(xué)生討論，理清卷葉蟲、黃鸝、梨樹三者之間的關(guān)系。再讓學(xué)生回憶老師在教這一部分的過程中，提了幾個(gè)問題，先提什么，再提什么。然后讓學(xué)生根據(jù)上述方法自學(xué)第二部分（寫山雀段），思考應(yīng)先清楚兩個(gè)什么樣問題，并用幻燈片提示：（1）為什么說____________？（2）________捉________的本領(lǐng)怎么樣？從哪看出？結(jié)果表明，這樣引導(dǎo)一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行提問遷移，效果很好。

由于受認(rèn)識(shí)能力的限制，小學(xué)生提問往往出現(xiàn)多而雜的現(xiàn)象。這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的問題中歸納出主要問題，要求提問圍繞中心，抓住要點(diǎn)，有思考價(jià)值。

到中高年級(jí)，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出各種不同類型文章的特點(diǎn)，找出它們各自的質(zhì)疑途徑，以便學(xué)生在課外閱讀思考時(shí)有章可循，從而提高閱讀效益。幾種常見的文體，其閱讀步驟和質(zhì)疑途徑大致如下：記敘文，初讀時(shí)了解大意，理清六要素，細(xì)讀時(shí)理清層次和記敘順序；精讀時(shí)賞析好詞好句，體會(huì)中心。寫景的文章，要明確寫的是什么景，此景有什么特點(diǎn)。說明文，要理清說明的是什么事物，有什么特點(diǎn)，文章按什么順序，運(yùn)用了什么樣方法進(jìn)行說明。借物喻人的文章，要明確借何物喻何人，再抓重點(diǎn)，找特點(diǎn)，理清寫作的目的，最后理清思路，了解方法。

二、抓住質(zhì)疑時(shí)機(jī)，讓學(xué)生“好問”

方法的傳授固然很重要，但能力的培養(yǎng)更離不開扎實(shí)有效的訓(xùn)練。因?yàn)槿魏伪绢I(lǐng)都是“練”出來的，而不是訓(xùn)出來的，質(zhì)疑能力也是如此。因此，我們要抓住一切有利時(shí)機(jī)，使質(zhì)疑訓(xùn)練落到實(shí)處。

學(xué)生質(zhì)疑，可安排在課內(nèi)，也可安排在課外。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，合理安排。

一般地，課前的引發(fā)型質(zhì)疑，便于吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)求知欲望；疏導(dǎo)型質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生掌握課文大意；課中的深究型質(zhì)疑，便于學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行深究探索，進(jìn)一步挖掘文章的中心；而課后質(zhì)疑，可以是總結(jié)型的，也可以是辨別鑒賞型的；可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋，也可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文章中心，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?/p>

質(zhì)疑訓(xùn)練，還可采用以下方法：1.“每日一問”

要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)時(shí)，堅(jiān)持每天提一個(gè)有思考價(jià)值的問題，寫在自己的“每日一問”筆記本上，教師要及時(shí)檢查講評(píng)。

2.及時(shí)解疑，分類作答發(fā)現(xiàn)問題，是思維的起步。教會(huì)學(xué)生提問，只是教學(xué)的一種手段。解決問題，獲得知識(shí)，才是教學(xué)的目的所在。幫助學(xué)生質(zhì)疑解疑，是我們每個(gè)教師的職責(zé)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要伺機(jī)誘導(dǎo)，授之以法，使學(xué)生自解其難，變“有疑”為“無疑”，從而提高質(zhì)疑興趣和質(zhì)疑技巧。

一般來說，簡(jiǎn)單的問題，應(yīng)讓學(xué)生借助工具書等資料自己解答；有爭(zhēng)議的問題，大家討論回答；難度大的問題，教師講解說明。在指導(dǎo)學(xué)生討論問題時(shí)，教師要注意以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，允許前后左右互相交流，大聲爭(zhēng)辯，允許師生互相提問，大家各抒己見。鼓勵(lì)互相傾聽，提倡求異思維。

3.開展質(zhì)疑比賽給同一文章，讓學(xué)生讀后質(zhì)疑。在相同的時(shí)間里，比比誰提的問題多，誰的問題切中了要害，并要求學(xué)生自問自答，說出思考過程。教師要及時(shí)進(jìn)行評(píng)議，并對(duì)從中獲得成功的喜悅，養(yǎng)成好問好多思的習(xí)慣。

總之，讓學(xué)生“善問”、“好問”，是我們培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要方法和追求的目標(biāo)。學(xué)生動(dòng)腦、愛思考的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將終生受益。

小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二十一

基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、理解能力、思維能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之中，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力具有十分重要的意義。

小學(xué)語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營(yíng)造民主、自由、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂于表達(dá)，積極參與，能感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師在教學(xué)中要以平等真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表揚(yáng)，即使有缺點(diǎn)，也不要潑冷水，全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善。同時(shí)，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生對(duì)他人乃至老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭(zhēng)論的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)新離不開學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力，不相信自己的智慧和力量的人，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為堅(jiān)其信念，讓學(xué)生默念“我自信，我成功?！弊孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E，給予鼓勵(lì)使學(xué)生相信自己的能力，從而自信。如一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭……可以使學(xué)生信心倍增，攻克難關(guān)。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。科學(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新想法都不過是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考語文教學(xué)中具有一定難度的問題，以達(dá)到一種“跳起來摘桃子”的目的。

思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考問題、分析問題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用，求新求異，就能打破思維定勢(shì)的束縛。

１、培養(yǎng)學(xué)生想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉?！倍鴦?chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象，推測(cè)填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。

２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。牛頓說：“沒有大膽的猜測(cè)，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！敝庇X思維是創(chuàng)新的先導(dǎo)，許多科學(xué)家就是靠直覺思維作出預(yù)測(cè)，把握方向的。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，猜測(cè)是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一，可以說費(fèi)爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)是十分必要的。猜測(cè)的準(zhǔn)確不可要求過高，關(guān)鍵是引導(dǎo)。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)的勇氣、能力和自覺性，決不可奚落挖苦。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭(zhēng)先搶答老師提出的問題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無礙的。學(xué)生搶答，教師不能評(píng)價(jià)是“出風(fēng)頭”，“愛表現(xiàn)”，“個(gè)人主義”，不然會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維。語文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既使學(xué)生掌握了知識(shí)體系，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

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