無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

演講時(shí)應(yīng)該怎樣開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束篇一

引言又叫開(kāi)場(chǎng)白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系，使聽(tīng)眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫引言，無(wú)固定格式，常見(jiàn)的寫法有六種：

1.開(kāi)門見(jiàn)山。

開(kāi)門見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)多余的話，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開(kāi)頭。這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。

2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)》，這是孫中山1905年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞。這個(gè)開(kāi)頭說(shuō)明了這次常說(shuō)的背景、起因，使聽(tīng)眾了解是在怎樣一種情況下講的。

3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛(ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽(tīng)眾明確要講的都是些什么問(wèn)題，重點(diǎn)是什么。

4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國(guó)作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開(kāi)頭，這樣的開(kāi)頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。

5.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，然后加以解答，不僅使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽(tīng)眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。

6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹(shù)常青》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。

總之，開(kāi)頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開(kāi)場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過(guò)一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開(kāi)頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽(tīng)眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無(wú)二的開(kāi)場(chǎng)白。

演講時(shí)應(yīng)該怎樣開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束篇二

1.一開(kāi)始第一句話就要用獨(dú)特的見(jiàn)解引出話題，震撼到聽(tīng)眾的內(nèi)心。

2.可以用詼諧的語(yǔ)言自我介紹，也就是自嘲幽默的方式，既能活躍氣氛，又能拉近與聽(tīng)眾之間的距離。

3.不要一開(kāi)始就進(jìn)入演講主題，這樣會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)很死板不能接受。可以先說(shuō)些眼前無(wú)關(guān)緊要的人或事，最后在把話題引入到演講中的正題上，讓聽(tīng)眾在不知不覺(jué)中就慢慢的接受了。

4.每個(gè)人都懷有一顆好奇的心，利用這點(diǎn)可以以懸念的方式作為開(kāi)場(chǎng)白，激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心，待著疑慮自然就進(jìn)入到演講中了。

5.帶著問(wèn)題去發(fā)問(wèn)作為開(kāi)場(chǎng)白，其問(wèn)題必須是有話題性的，能夠提起聽(tīng)眾們的興趣和參與度，從而拉近與聽(tīng)眾的關(guān)系，也能把聽(tīng)眾慢慢演講中。

演講時(shí)，先說(shuō)幾句贊揚(yáng)聽(tīng)眾的話，這可以活躍氣氛，縮短演講者與聽(tīng)眾之間的距離，還可以引起聽(tīng)眾的注意和興趣。

演講者能用一種事實(shí)，一個(gè)問(wèn)題，或者一句話，引起聽(tīng)眾的好奇心，這也可把聽(tīng)眾的注意力吸引過(guò)來(lái)，使他們覺(jué)得稀奇，非聽(tīng)個(gè)明白不可。

演講者要與聽(tīng)眾之間建立起一座交流的橋梁，可以敘說(shuō)來(lái)演講途中遇到的一件有趣的事，這為演講的成功打下良好的基礎(chǔ)。

1.平時(shí)一定要多努力練習(xí)。

努力練習(xí)自己的稿子，成功往往是給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你還沒(méi)達(dá)到一定的熟練時(shí)，那就應(yīng)該付出比別人更多的努力，沒(méi)有哪一個(gè)人能夠在演講的時(shí)候沒(méi)有準(zhǔn)備就可以非常流利的表現(xiàn)出來(lái)。

2.找?guī)讉€(gè)好友在教室里或者草坪上大膽的練習(xí)。

有時(shí)候在演講的臺(tái)上太緊張，就是平時(shí)缺乏這種大場(chǎng)合的經(jīng)驗(yàn)，第一次上講臺(tái)那就更不用說(shuō)了，所以還是經(jīng)驗(yàn)要豐富啊，可以找?guī)讉€(gè)好友或者自己一個(gè)人在操場(chǎng)上大聲的讀出來(lái)，鍛煉自己的膽量。

1.第一種開(kāi)場(chǎng)白，是贊美。

人性是喜歡聽(tīng)贊美的，如果在演講一開(kāi)始，你先對(duì)臺(tái)下的觀眾做一番贊美，也不失為引發(fā)他們共鳴的方式

2.做好事前的準(zhǔn)備功夫

如果在上臺(tái)之前，能夠先做一點(diǎn)功課，或是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，立刻做出反應(yīng)，才不會(huì)每次說(shuō)出來(lái)的贊美都是一成不變。而群眾就和個(gè)人一樣，當(dāng)你讓他（們）覺(jué)得自己很重要，他們就會(huì)給你正面的回饋。

演講時(shí)應(yīng)該怎樣開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束篇三

文章開(kāi)頭最難寫，同樣道理，作演講開(kāi)場(chǎng)白最不易把握，要想三言兩語(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。如果在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深刻印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。

演講者即興演講的開(kāi)頭，從溝通與聽(tīng)眾的感情入手，選擇與聽(tīng)眾息息相關(guān)或最為聽(tīng)眾所接受的話題，引發(fā)聽(tīng)眾與自己在心理上的共鳴。1914年，英國(guó)首相丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講就是這樣開(kāi)頭的：“我的朋友，偉大而卓越的羅斯?？偨y(tǒng)，剛才已經(jīng)發(fā)表過(guò)圣誕前夕的演說(shuō)，已經(jīng)向全美國(guó)的家庭致友愛(ài)的獻(xiàn)詞。我現(xiàn)在能追隨驥尾講幾句話，內(nèi)心感到無(wú)限的榮幸。我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人的母親血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同，信仰相同，理想相同的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感情，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合?？傊以诿绹?guó)的政治中心--華盛頓過(guò)節(jié)，完全不感到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。”丘吉爾在這里動(dòng)用了感情溝通法，把美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)成是自己的朋友，在心理上縮短了演講者與聽(tīng)眾之間的心理距離，開(kāi)場(chǎng)白取得了良好效果。

聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞；倘若發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能達(dá)到吸引聽(tīng)眾的目的。

我記起了畢業(yè)歡送會(huì)上班主任給我們的致詞。他一開(kāi)口就讓我們疑竇叢生--“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)?！边@句話把我們弄得丈二和尚摸不著頭腦，大家屏聲靜氣地聽(tīng)下去?！罢f(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊言。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多艱難困苦，比如……”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美好的未來(lái)！”

十多年過(guò)去了，班主任的話語(yǔ)猶在耳邊，給我留下了永難磨滅的印象。“一帆風(fēng)順”是常見(jiàn)的吉祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶，從另一角度悟出了人生哲理。第一句話無(wú)異于平地驚雷，又宛若異峰突起，怎能不震撼人心？類似的言論：努力學(xué)習(xí)（工作）不會(huì)成功，因?yàn)榉椒ú粚?duì)，努力白費(fèi)。讓無(wú)聊的玩具滾出孩子們的生活，因?yàn)榕囵B(yǎng)獨(dú)立自主的生活技能更重要（適合中學(xué)以上的學(xué)生）等等。

需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)閲W眾取寵，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能生硬牽扯，胡亂升華。否則，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新鮮的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。

自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)場(chǎng)白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富！胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸??！痹捯魟偮洌?tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱一絕。

1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)臺(tái)灣影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，許多觀眾對(duì)他還很陌生，可是他說(shuō)完那妙不可言的開(kāi)場(chǎng)白后，一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說(shuō)：“在下凌峰，我和文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和最佳男歌星稱號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而出名。一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好，她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑。”這一番話嬉而不謔，妙趣橫生，觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)場(chǎng)白給人們留下了非常坦誠(chéng)、風(fēng)趣幽默的良好印象。不久，在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上，只見(jiàn)他滿臉含笑，對(duì)觀眾說(shuō)：“很高興又見(jiàn)到了你們，很不幸又見(jiàn)到了我?！庇^眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此，凌峰的名字就傳遍了祖國(guó)大地。

一上臺(tái)就開(kāi)始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人生硬突兀的感覺(jué)，讓聽(tīng)眾難以接受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開(kāi)去，把聽(tīng)眾不知不覺(jué)地引入演講之中?？梢哉剷?huì)場(chǎng)布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象。例如，你可以說(shuō)：“我剛才發(fā)現(xiàn)在座的一位同志非常面熟，好像我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒(méi)關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱為朋友了嗎？我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法?！痹诮處煿?jié)慶祝大會(huì)上，如果天氣陰沉沉的，你可以這樣開(kāi)頭：“今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明?！苯又D(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人和人類的未來(lái)。

1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗雷特站在主席臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧場(chǎng)、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：

站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情。

這段開(kāi)場(chǎng)白語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。

即景生題不是故意繞圈子，不能離題萬(wàn)里、漫無(wú)邊際地東拉西扯。否則會(huì)沖淡主題，也使聽(tīng)眾感到倦怠和不耐煩。演講者必須心中有數(shù)，還應(yīng)注意點(diǎn)染的內(nèi)容必須與主題互相輝映，渾然一體。

用形象性的語(yǔ)言講述一個(gè)故事作為開(kāi)場(chǎng)白會(huì)引起聽(tīng)眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原則：要短小，不然成了故事會(huì)；要有意味，促人深思；要與演講內(nèi)容有關(guān)。

1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母校西點(diǎn)軍校。一草一木，令他眷戀不已，浮想聯(lián)翩，仿佛又回到了青春時(shí)光。在授勛儀式上，他即席發(fā)表演講，他這樣開(kāi)的頭：今天早上，我走出旅館的時(shí)候，看門人問(wèn)道：“將軍，你上哪兒去？”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)：“那可是個(gè)好地方，您從前去過(guò)嗎？”

這個(gè)故事情節(jié)極為簡(jiǎn)單，敘述也樸實(shí)無(wú)華，但飽含的感情卻是深沉的、豐富的。既說(shuō)明了西點(diǎn)軍校在人們心中非同尋常的地位，從而喚起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的自豪感，也表達(dá)了麥克阿瑟深深的眷戀之情。接著，麥克阿瑟不露痕跡地過(guò)渡到“責(zé)任--榮譽(yù)--國(guó)家”這個(gè)主題上來(lái)，水到渠成，自然妥帖。

李燕杰在《愛(ài)情與美》的演講中這樣開(kāi)場(chǎng)：“我不是研究愛(ài)情的，為什么會(huì)想到要講這么一個(gè)題目呢？”然后講了一個(gè)故事：北京一家公司的團(tuán)委書記再三邀請(qǐng)李老師去演講，并掏出幾張紙，上面列著公司所屬工廠一批自殺者的名單，其中大多數(shù)是因戀愛(ài)問(wèn)題處理不好而走上絕路的。“所以，我覺(jué)得很有必要與大家談?wù)勥@方面的問(wèn)題。”這個(gè)故事一下子把聽(tīng)眾的注意力集中起來(lái)，使他們感到問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。

人們都有好奇的天性，一旦有了疑慮，非得探明究竟不可。為了激發(fā)起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣，可以使用懸念手法。在開(kāi)場(chǎng)白中制造懸念，往往會(huì)收到奇效。

黨的早期革命家彭湃當(dāng)年在海陸豐從事農(nóng)民工作，一次到鄉(xiāng)場(chǎng)上準(zhǔn)備向農(nóng)民發(fā)表演講。怎樣才能吸引來(lái)去匆匆的農(nóng)民呢？他想出了一個(gè)好主意。他站在一棵大榕樹(shù)下，突然高聲大喊：“老虎來(lái)啦！老虎來(lái)啦！”人們信以為真，紛紛逃散。過(guò)了一會(huì)，才發(fā)現(xiàn)虛驚一場(chǎng)，于是都圍上來(lái)責(zé)怪他。彭湃說(shuō)：“對(duì)不起，讓大家受驚了?？晌也](méi)有神經(jīng)病，那些官僚地主、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎？”接著，向大家宣講革命道理。這次演講后，該地的農(nóng)運(yùn)工作很快就開(kāi)展起來(lái)。

制造懸念不是故弄玄虛，既不能頻頻使用，也不能懸而不解。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，而且也使前后內(nèi)容互相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾然一體。比如，有位教師舉辦講座，這時(shí)會(huì)場(chǎng)秩序比較混亂，學(xué)生對(duì)講座不感興趣，老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫了一首詩(shī)：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”寫完后他說(shuō)：“這是一首有名的唐詩(shī)，廣為流傳，又選進(jìn)了中學(xué)課本。大家都說(shuō)寫得好，我卻認(rèn)為它有點(diǎn)問(wèn)題。問(wèn)題在哪里呢？等會(huì)兒我們?cè)僬?。今天，我要講的題目是《讀書與質(zhì)疑》?！边@時(shí)全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，學(xué)生的胃口被吊了起來(lái)。演講即將結(jié)束，老師說(shuō)：“這首詩(shī)問(wèn)題在哪里呢？不合常理。既是月黑之夜，怎么看得見(jiàn)雁飛？既是嚴(yán)寒季節(jié)，北方哪有大雁？”這樣首尾呼應(yīng)，能加深聽(tīng)眾印象，強(qiáng)化演講內(nèi)容，令人回味無(wú)窮。

演講時(shí)應(yīng)該怎樣開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束篇四

成功的演講，往往能給我們帶來(lái)聲譽(yù)和贊賞；失敗的演講，卻可能會(huì)讓我們丟掉某些功勞和機(jī)遇。

一場(chǎng)成功的演講，其開(kāi)場(chǎng)白都是下過(guò)一番功夫的，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和安排好的。力求像鳳凰之冠那樣俊美、漂亮，在演講一開(kāi)始就給聽(tīng)眾造成一種良好的心理定勢(shì)，是演講能否成功的關(guān)鍵所在。

一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白有三種作用。第一，吸引聽(tīng)眾的注意力，激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心；第二，概述你演講的主要內(nèi)容；第三，向聽(tīng)眾闡明聽(tīng)你演講的必要性。

推薦給大家5種類型演講開(kāi)場(chǎng)白，希望每一個(gè)熱愛(ài)口才熱愛(ài)演講的人都可以充分利用。

1.故事型

演講的核心是什么？就是分享，掌握了這一精髓，就能學(xué)會(huì)演講的大半。當(dāng)你站在演講舞臺(tái)上時(shí)，最先吸引住觀眾的就是拋出一個(gè)關(guān)于自己的故事。在開(kāi)頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有密切聯(lián)系的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完整，要有細(xì)節(jié)和主要人物。注意，故事型的開(kāi)場(chǎng)白一定要摒棄復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。

演講中最受歡迎的故事，不外乎以下三類：第一類是與主題相關(guān)的個(gè)人故事，讓聽(tīng)眾身臨其境，自動(dòng)進(jìn)入到你的角色中去；第二類是與主題相關(guān)的其他人的故事，這些人的經(jīng)歷能讓觀眾產(chǎn)生共鳴；第三類是關(guān)于產(chǎn)品或品牌的故事，這種方法對(duì)于產(chǎn)品的宣傳尤其適用。

比如說(shuō)演講主題為關(guān)于自己的求學(xué)人生道路，就可以在開(kāi)場(chǎng)時(shí)直接拋出自己高考時(shí)的狀態(tài)或者順利或者挫折，因?yàn)榇蟛糠种袊?guó)學(xué)生都曾參加過(guò)“有如戰(zhàn)爭(zhēng)的高考”，直接拉近演講者與觀眾的之間的距離。

共同的經(jīng)歷帶入感比較強(qiáng)烈。演講開(kāi)始，讓大家回想一件大家共同的經(jīng)歷，而且每個(gè)人都愿意回想的事情，很容易建立起一種共鳴：大家回憶一下你還記得那個(gè)同桌的她么；我們一起回想一下，國(guó)慶大閱兵的神圣時(shí)刻。和參與者一起回想，一起激發(fā)共同的火花，效果就很好。

2.直白型

直白型說(shuō)白了就是開(kāi)門見(jiàn)山，也就是一開(kāi)始就用高度凝練的語(yǔ)言把演講的基本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽(tīng)下文的欲望，接著在主體部分加以詳細(xì)說(shuō)明和論述。這便是直白型，又叫開(kāi)門見(jiàn)山型。

恩格斯的著名演講《在馬克思墓前的講話》就是很好的例證：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人在屋里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上靜靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世對(duì)歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到?！痹谶@里恩格斯以極為簡(jiǎn)略、精當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)明確道出了他這次演講的主題：馬克思的去世及其給世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的巨大的損失。

直白型的開(kāi)場(chǎng)白適合于比較莊重的演講場(chǎng)合。因此，它要求必須具備高度的總結(jié)概括能力。

3.幽默自嘲型

幽默型即是以幽默或詼諧的語(yǔ)言及事例作開(kāi)場(chǎng)白。值得注意的是，在這里，所謂的幽默式開(kāi)場(chǎng)白，指的是用詼諧的語(yǔ)言、新奇貼切的比喻、趣解等方式來(lái)開(kāi)場(chǎng)，而不是演講者上臺(tái)之后，首先來(lái)一個(gè)笑話或者講一個(gè)幽默的故事。不可否認(rèn)，用幽默語(yǔ)言開(kāi)場(chǎng)，效果還是蠻好的，它既能快速地吸引住聽(tīng)眾，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。

臺(tái)灣作家李敖到北大演講，他的開(kāi)場(chǎng)白是這樣的：“你們終于看到我了。我今天準(zhǔn)備了一些‘金剛怒目’的話，也有一些‘菩薩低眉’的話，但看到你們這么熱情，我應(yīng)該說(shuō)菩薩話多一些。其實(shí)??！做演講最害怕遇見(jiàn)四種人：一種是根本不來(lái)聽(tīng)演講的；一種是聽(tīng)了一半去廁所的；一種是去廁所不回來(lái)的；一種是聽(tīng)演講不鼓掌的”。李敖幽默自嘲式的演講開(kāi)場(chǎng)白獲得學(xué)生們的熱烈掌聲。

4.提問(wèn)型

在演講開(kāi)始時(shí)，率先提出一個(gè)能夠引起大眾思考與討論的問(wèn)題，先用這個(gè)問(wèn)題吸引觀眾的注意力，在現(xiàn)場(chǎng)氣氛預(yù)熱之后進(jìn)入演講主題，能夠達(dá)到抓住人心的作用，當(dāng)然演講開(kāi)場(chǎng)設(shè)置的問(wèn)題一定要有深度有共鳴，才能很好的抓取到觀眾的好奇心。

著名主持人樂(lè)嘉在一次演講中就用了這種開(kāi)場(chǎng)白方式：大家好！今天跟大家分享一個(gè)主題，題目叫做《學(xué)會(huì)理解彼此的差異》。我大概先了解一下，在這個(gè)房間里面，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得你自己是感性的人還是理性的人，你千萬(wàn)不要告訴我，哎呀我有時(shí)候感性，有時(shí)候理性。認(rèn)為自己偏感性的人舉手，理性的呢？半對(duì)半，但是是否事實(shí)果真如此呢？我希望在等會(huì)非常簡(jiǎn)短的演講做完以后，你可以得出一個(gè)明確的抉擇。先拋問(wèn)題再演講，與觀眾深度互動(dòng)。

5.抒情型

這種開(kāi)場(chǎng)白主要借助抒情文字、詩(shī)歌、散文等抒情文學(xué)的形式，通過(guò)華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情，以及利用演講者的情緒表達(dá)感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。抒情法開(kāi)頭“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”先朗讀一篇抒情散文，或是一首詩(shī)，或是一段真情告白，或是一段特殊的電影對(duì)白，或是講一段親身的情感故事，這樣的開(kāi)頭很容易把聽(tīng)眾帶進(jìn)演講情境中，能夠起到身臨其境、感同身受的效果。

掌握經(jīng)典好用的演講秘訣，能讓你在練習(xí)時(shí)少走彎路，加速成長(zhǎng)。要知道，方法比努力更重要。