通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升語言表達(dá)能力。寫讀后感時可以通過引用書中的經(jīng)典語句或?qū)杏^點的引申來增加文采和深度。在下面的范文中，作者用準(zhǔn)確的語言和有力的論據(jù)展示了對作品的獨特理解和思考。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇一
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅強(qiáng)，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥?？吹竭@里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時間可以倒流，我愿走進(jìn)那個時代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國富。”
“落后才會挨打”的歷史，時刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國的未來將一片光明。閱讀和寫作，是困擾小學(xué)生和家長的兩大問題。而小學(xué)生經(jīng)常寫讀后感，讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么，如何寫讀后感呢?下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
第一段把書中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫了什么，想表達(dá)什么。
第二段選擇一個比較重要的點，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實際生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。
做到以上3點，那么這篇讀后感基本就出來了當(dāng)然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點在“感”上。
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫讀后感時，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學(xué)們好好體會、理解、消化。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇二
立意貴在“明確”。
立意明確是寫作的前提，無論是記敘文還是議論文，都是要表達(dá)一個中心意思，告訴人們某個道理的，論點的表述要明確，不能含糊不清、模棱兩可;贊成什么，反對什么，觀點必須明朗，旗幟必須鮮明。
不忍割愛，立意被材料所淹沒。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇三
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅強(qiáng)，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥?？吹竭@里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時間可以倒流，我愿走進(jìn)那個時代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國富?！?/p>
“落后才會挨打”的歷史，時刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國的未來將一片光明。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇四
一、弄清作文的“附加條件”
作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉，“附加條件”理解不透徹，文章寫得再好，也會讓人覺得這篇文章仿佛缺了點什么。寫人、記事文章要如實地體現(xiàn)“附加條件”，而完成續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、編故事等題材的文章，就需要展開合理的想象，把故事寫完整、具體，這樣，才會使所寫的文章生動、搞笑，吸引讀者。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題二：“任選兩三種動物，編寫一個故事，寫清它們之間發(fā)生了什么事情，有什么結(jié)果?！蓖瑢W(xué)們要在審清題意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，把故事編好，編完整。但要做到這一點務(wù)必展開合理的想象才行，可按如下步驟完成：
2、運(yùn)用擬人手法，使故事生動、合理。為了使所寫的童話更具體、更有條理，還務(wù)必圍繞已確定的中心去描述動物的思維、語言、行為和活動，也就是要把每個動物的活動狀況詳細(xì)寫出，使動物人格化，但千萬不能胡編亂造，編寫的童話要合乎邏輯、合情合理，這樣才能讓讀者感到真實、親切。
二、審清題目。
寫考場作文，只有審清題目，寫出的作文才會貼合要求。審題時必須要抓住題目中的關(guān)鍵詞語，并進(jìn)一步展開合理的聯(lián)想。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題一：“選取2005年10月1日以來的某一天，寫一篇日記，記敘那一天的主要事情和自己的感受，文題自擬?！弊x罷此題，同學(xué)們不難看出：這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點就算成功地完成了此次習(xí)作，還要注意時間的限制(2005年10月1日以來)，即不能夠?qū)?005年10月1日以前的事。另外，要選取主要事情去寫，不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來，要有所選取，不要眉毛胡子一把抓，犯主次不分的毛病。此外，還要寫出自己的感受，而且感受務(wù)必真實，不要虛構(gòu)浮夸。這樣，寫出的文章才會切題、具體。
三、瀏覽式修改。
盡管考場作文寫作時間有限，但成文后也要反復(fù)地多讀幾遍，檢查是否有用得不合理的字詞、不通順的語句及用得不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。
總之，考場作文是對同學(xué)們寫作水平的檢驗，要想把考場作文寫得出色些，僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同學(xué)們還就應(yīng)去探索的途徑。
老師出作文題目，讓同學(xué)們根據(jù)題目要求做作文，這就叫命題作文。命題作文是同學(xué)們進(jìn)行寫作訓(xùn)練的一種重要形式。
當(dāng)你在做命題作文時，不要看到題目就忙于動筆，要養(yǎng)成動筆之前想周全的習(xí)慣?？砂匆韵聨讉€步驟進(jìn)行。
一、認(rèn)真審題，明確題意。
仔細(xì)地弄清題目的要求，重點和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
二、確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求，重點和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選取最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選取材料。
三、列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些資料與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些資料與中心關(guān)系不大，能夠略寫，得分個主次，這不要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅固美觀。
清明節(jié)這天，校園在三、四、五年級的每個班分別挑了兩位同學(xué)參加掃墓活動，我也被選上了，真高興!早晨，我穿上新校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾來到校園，上完了兩節(jié)課，就在大隊輔導(dǎo)員劉老師的帶領(lǐng)下，乘車去永昌縣烈士陵園。轉(zhuǎn)眼間，我們來到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀(jì)念碑，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫的“中國工農(nóng)紅軍西路軍烈士紀(jì)念碑”幾個大字，碑前的臺階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個烈士陵園里顯得莊嚴(yán)而肅穆。
掃墓儀式開始了，我們在雄壯的國歌聲中默哀3分鐘。之后，我們觀摩了永昌縣城關(guān)二校在烈士陵園進(jìn)行的以“繼承先烈遺志，奉獻(xiàn)青春智慧，構(gòu)建和諧社會”為主題的隊會。他們給我們講述了一段難忘的故事，我才明白：原紅四方面軍的一部分部隊，在會寧會師后，又奉命西渡黃河，組成紅軍西路軍，挺進(jìn)河西走廊，計劃打通由新疆到蘇聯(lián)的國際通道以便取得國際上的支援，為我國抗日戰(zhàn)爭建立鞏固的西北后方。誰知部隊出師不久，進(jìn)入河西走廊的西路軍部隊，由于歷經(jīng)艱苦長征未及休整，加之人生地不熟、補(bǔ)給困難，在人數(shù)多于紅軍的強(qiáng)悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰(zhàn)，終因彈盡糧絕，傷亡慘重。各部隊相繼戰(zhàn)敗，除少數(shù)人突圍去了新疆，其余大都犧牲、傷病、失散或被俘了。這成了紅軍長征以來最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個烈士陵園中，就長眠著犧牲在永昌境內(nèi)的部分紅軍將士。
下午4點多，掃墓活動結(jié)束了。在乘車回校的途中，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國，為了我們安定祥和幸福的這天，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)不屈的精神。他們的事跡，值得我們新一代少年兒童學(xué)習(xí);他們的品格，激勵著我們永久前進(jìn)。我必須要繼承他們的革命遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，早日學(xué)好本領(lǐng)，努力成為國家建設(shè)的棟梁之材，回報國家，為構(gòu)建和諧完美的社會主義社會奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。
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小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇五
考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無窮的魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：(1)動態(tài)美，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭釉~，使之具有動感，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時空》、《掀起你的蓋頭來》、《找回失落的家園》。(2)力度美，在標(biāo)題中，開誠布公的表明自己的觀點、態(tài)度，抓住要害，達(dá)到一種無可辨駁的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永遠(yuǎn)的蘇武》、《智慧無限，雙贏無邊》。(3)含蓄美，將豐富的內(nèi)容，以含而不露的形式表現(xiàn)出來，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美麗的謎底》、《別人的風(fēng)景你的夢》、《窗外的那一點紅》。(4)古典美，恰到好處的引用經(jīng)典，或?qū)ζ溥M(jìn)行恰如其分的改造，表意精當(dāng)，涵義深遠(yuǎn)，給人一種莊重深邃之感。如《獨釣寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨羅水甜》。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇六
新聞的導(dǎo)語已經(jīng)點明了新聞的主題，主體部分對新聞主題的表述、發(fā)揮，實質(zhì)上就是對導(dǎo)語內(nèi)容的展開與補(bǔ)充，以使導(dǎo)語中提到的各個事實更加清晰，使五個“w”和一個“h”更加明確。
新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：
1、時序結(jié)構(gòu)。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對事件的發(fā)生、發(fā)展的全過程有一個鮮明、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文，以時間為序，從上午“10時整”寫到“晚8時”為止。
2、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系、主次關(guān)系等來組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽任歐元升值》一文，以邏輯為序，從美元貶值、歐元升值的原因，寫到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法。
3、時序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對主體的寫作，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實、緊扣主題;注意剪裁、詳略得當(dāng);簡潔明確、生動活潑等。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇七
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。
下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后 感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇 文章，盡量寫得生動、實在、深刻。
一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。
它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講 了。
其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。
對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意， 套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開 “讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。
只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好 鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫 讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家 熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考 慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
再要從管理體制的角 度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破 “鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
選擇你最喜歡的一本書，抓住書中給你印象最深的內(nèi)容，寫出自己真實的感受和見解。
題目自擬。
你最喜歡什么書?是卡通漫畫，還是偵探小說?是校園文學(xué)，還是科幻故事?既然是自己最喜歡的書，請你說說喜歡的理由。
看了這本書，你印象最深的地方是什么?
你會從自己印象最深刻的`內(nèi)容說起。
有些書的故事特別驚險或有趣。
比如，看了《名偵探柯南》，你會說柯南被壞人變成一個小娃娃的那一段，因為你讀時感覺特別驚險、刺激;讀了《西游記》，你會從長著青面獠牙的妖怪要吃唐僧時說起，因為你讀到那感到特別恐怖。
有些書里主人公的遭遇特別感人。
比如，看了童話《丑小鴨》，你就想講丑小鴨在成為白天鵝之前的凄慘經(jīng)歷;你特別崇拜魯濱遜，喜歡講他在孤島上惡劣環(huán)境中的生活。
有些書的語言讀起來既有趣又淺顯。
比如，你特別喜愛張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧防镉哪L(fēng)趣的語言。
有些書的封面、封底、內(nèi)頁裝幀格外精美……
在說這些印象深刻的內(nèi)容時，你也不妨說說你當(dāng)時的感受和想法。
讀后感寫什么?很簡單。
把你剛才講的書中印象最深刻的內(nèi)容，以及你讀時的感受和想法，寫下來就可以了。
如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見聞，發(fā)表自己的獨特見解，那就更棒了。
另外，有些同學(xué)寫讀后感時，怕讀者沒看過書，讀不懂，常常大段地抄寫原書內(nèi)容，這個沒有必要。
你只需要簡單介紹一些書里的內(nèi)容就可以了。
寫好“讀后感”要做到四點：
一、讀懂原文抓中心：
我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：
一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重：
指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系，做到二不二要。
四、聯(lián)系實際談感受：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
[關(guān)鍵詞]：讀后感;感點;實際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。
一、讀懂原文抓中心?
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。
在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。
初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。
二是細(xì)讀深思，抓重點，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)讀深思，體會用詞的生動、準(zhǔn)確。
細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點詞句，再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。
三是研讀體悟，突破難點，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫 -害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。
我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點?
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。
什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。
面對眾多的感點，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。
我們可發(fā)現(xiàn)第三個感點是這個故事的中心，也就是反復(fù)讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。
我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。
讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。
小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。
有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實例。
寫讀后感可以說經(jīng)驗，也可以談教訓(xùn)。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇八
俗話說：“題好一半文，文好題先行?！?/p>
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇九
背景就是新聞事件產(chǎn)生的歷史環(huán)境、客觀條件以及它與周圍事物的聯(lián)系。除簡迅以外，一般的新聞都要交待背景。背景的作用是使讀者更好、更準(zhǔn)確地理解新聞內(nèi)容，使新聞更充實飽滿，生動活潑，主題更加深化。
背景不是單獨的組成部分，也無固定位置，所以不能把背景看成是新聞結(jié)構(gòu)的一個獨立層次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在導(dǎo)語、主體、結(jié)尾幾個部位，一般出現(xiàn)在導(dǎo)語和主體中。背景材料是新聞的從屬部分，因此不宜過多，否則就會喧賓奪主。
常用的背景材料有三種：
1、對比性材料。對人物或事物的正反、今昔進(jìn)行對比，在比較中突出其重要意義。例如《商辦工業(yè)異軍突起》這篇新聞的導(dǎo)語中寫到：“昔日以設(shè)施簡陋、前店后廠的小作坊形象出現(xiàn)的商辦工業(yè)，如今年總產(chǎn)值達(dá)1200多億元，其中商辦食品工業(yè)占全國整個食品工業(yè)產(chǎn)值的第一位……”這里“昔日……”就是一條對比性背景材料，如果沒有這個背景也就談不上“異軍突起”。
2、說明性材料。即對所報道的事實中有關(guān)的歷史背景、地理環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境做出介紹與描述。例如一篇報道山東省棲霞縣充分利用本地資源，發(fā)展多種經(jīng)營的新聞中這樣寫到：“棲霞縣山巒起伏，溝壑縱橫，共有大小山頭嶺背3650個，總面積306。7萬畝;山灘、水面、村莊占209萬畝，發(fā)展多種經(jīng)營的條件是較好的。但是過去片面抓糧食，多種經(jīng)營停滯不前。縣委為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民盡快致富，確定在繼續(xù)抓好糧田生產(chǎn)的同時，向山灘水面進(jìn)軍，發(fā)展多種經(jīng)營?！边@段背景材料重在說明棲霞縣的地理條件、生產(chǎn)基礎(chǔ)及領(lǐng)導(dǎo)的決心，使讀者更好地理解棲霞縣的生產(chǎn)經(jīng)驗。
3、注釋性材料。即對新聞報道中涉及的概念、原理及名詞、術(shù)語進(jìn)行解釋，以幫助讀者理解新聞中的有關(guān)內(nèi)容。例如《商洛訂單勞務(wù)讓民工放心》這篇新聞的開頭寫到：“12月13日，陜西商洛市40名合同制民工從商洛起程，踏上南下打工的旅程。與以往不同的是，這40名民工對往哪里去，干什么，掙多少錢心里早已有了底，因為人力資源公司已經(jīng)替民工與用人單位簽訂了勞務(wù)合同。民工們稱這叫‘訂單’勞務(wù)?！痹谶@段文字中，注釋了什么叫“訂單勞務(wù)”，方便了讀者對新聞內(nèi)容的正確理解。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十
“這次的作文題所提供的不是單一答案，也不是要求單向的思維方式，而是致力于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。”暨南大學(xué)中文系教授賀仲明分析，雖然是歷史題材，但材料已經(jīng)介紹得比較清楚，齊桓公、管仲和鮑叔三個人各自體現(xiàn)了不同的品格和能力，不需要太多相關(guān)的歷史知識。賀仲明支招，學(xué)生寫作不必拘泥于歷史，而是可以結(jié)合現(xiàn)實，從身邊的故事、不同的角度去理解和創(chuàng)作，也可以有不同的結(jié)論，關(guān)鍵在于學(xué)生的思考能力和知識儲備?！斑@樣的考題靈活不死板，能夠在能力和素質(zhì)上考察學(xué)生，是很好的高考作文題目。”
以史為鑒借古喻今。
青年作家陳崇正分析，“管鮑之交”是中學(xué)生比較熟悉的典故，歷來被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提，故事本身對于如何識人用人，如何寬恕信任，有非常明確的寓意?！耙允窞殍b，應(yīng)在歷史故事中讀懂選賢舉能之道，大時代召喚大胸襟、大棟梁之材，這值得考生思考?！?/p>
他舉例，從齊桓公角度切入，其不計前嫌的寬恕可以引申很多話題，比如如何信任他人、挖掘人才;從鮑叔角度，則可涉及嫉妒與避讓、信任與寬厚，如何正確評估他人和自我的才華;從管仲角度，則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開討論。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十一
一、按游覽的順序描寫景物。
寫作時，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫作的順序。
二、抓住游覽重點，詳寫過程。
一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細(xì)描寫出它們的位置、大小、動態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過程寫詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫前后，情、理、景相結(jié)合。
我們在寫游記時，應(yīng)把開頭和結(jié)尾寫得簡略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫作技巧》。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫游記》的結(jié)尾寫道‘哈哈……’我們在歡笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴栴}，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時，受到啟迪和教育。
切忌：
一、游記作文不要寫成旅游路線圖;。
二、針對你游覽的某一地留下深刻印象的景點來作文;。
三、必須考慮游記的順序，空間，時間，角度(遠(yuǎn)到近);。
四、描寫不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。
六、注意歷史事物和歷史事件，傳說的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。
七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。
八、人文景觀的描寫中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;。
九、自然景觀的描寫中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。
說明文，即用來解釋或說明事物、理論、方法、過程或某種抽象概念的文章。說明文的基本目的就是說清楚。也就是說，要讓人看了文章后對文章中解釋或說明的對象有清晰明確的認(rèn)識。這就決定了說明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
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說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準(zhǔn)確的語言，結(jié)合多種說明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說明的對象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進(jìn)行說明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識。在復(fù)雜說明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數(shù)據(jù)、冗長的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過圖表得到直觀的表達(dá)。
按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。
如何使說明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標(biāo)。要善于提出問題。
觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認(rèn)識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓(xùn)練自己。
寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識事物的過程以及說明對象本身的特征、規(guī)律而定。說明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十二
面對一則或一組材料，從中提取的立意可以是單一的、唯一的，也可是多元的，但不管你提取的立意是什么，都應(yīng)該源自于材料。為此，我們可以抓主要情節(jié)來選材，也可通過材料中的“關(guān)鍵詞句”來體悟立意。
如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。
讀“情節(jié)”。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù)，不聽醫(yī)生的勸告，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲)。從中我們可以讀出：過度追求、不聽勸告、適得其反之意。
讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個“再年輕一點”，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(丑)”與前面的“美麗”對比，可以讀出“適得其反”。
文，也要辯證的立愈，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會發(fā)展趨勢的志向?qū)ι鐣?、國家、人民都有好?而反對社會的發(fā)展逆歷史潮流而動的志，對社會、人民只能有害而無一利。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”的志向，唐代杜工部的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書”，褥迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”都是符合時代潮流，符合國家和人民利益的，而希特勒的獨貓全世界的志，蔣介石的除滅異己、統(tǒng)治中國的志都是逆歷史潮流而動的，是反人民的。他們在實現(xiàn)自己的志的過程中使無數(shù)人陷人了苦海之中。再如，寫“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”、“力”、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面。
立意。
結(jié)構(gòu)、語言等都要以立意為依據(jù)，受立意的約束。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意。文章沒有立意，或者立意不突出，就如一盤散沙。
立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。
選材證立意。
寫文章時，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的，但總體來說，立意和選材應(yīng)是“一一對應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料，要能“證明”你提煉出來的立意(觀點)?！兑恢幻利惖暮凡牧系牧⒁庵粸椋贺澙焚O害無窮，一定要學(xué)會控制欲望;要珍惜擁有，不能貪得無厭。
在立意正確的基礎(chǔ)上，圍繞立意，用問題導(dǎo)向，可能使選材符合立意，不跑“意”。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十三
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
適當(dāng)?shù)匾迷?，引出自己的感受來源。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的'由來。當(dāng)然，引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應(yīng)落在“感”字上。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。
所以，寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感?？傊?，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。
最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
總結(jié)全文，升華“感”點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
以上4點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十四
許多老師都要求小朋友記日記，因為記日記是提高。
作文。
水平的一個較好的辦法。但不少小朋友卻把日記記成“流水帳”。如：今天幾點起床，起床后刷牙、洗臉、吃早飯，早飯后上學(xué)校，上了三節(jié)課后放學(xué)回家吃中飯，中飯后……這些小朋友幾乎天天記這樣“流水帳”。因此寫了幾天以后，自己覺得沒勁了，就丟開日記本不想再記了。確實，都這樣記既乏味，又提高不了作文的水平。
怎樣記日記才不會覺得乏味呢?首先要克服畏難情緒。不少小朋友說天天寫，有那么多東西可以寫嗎?其實寫日記是最“自由”的，什么事情都可以寫，假如沒有大的非常重要的事情，就可以寫些“零碎”的事情。哪些算起“零碎”事情呢?就是你日常生活中那些小事，那些看起來不是什么“有意義”的事。如，清早騎車上學(xué)，輪胎被什么東西刺破了。你可以把“騎到那里”“怎么發(fā)現(xiàn)輪胎破了”“后來到哪里去修理”“后來怎么匆忙往學(xué)校”等情況記下來。又如，上午上第三節(jié)課時，自己肚子痛起來。你可以把“痛得怎樣難受”又“怎樣忍著熬著”或“怎樣向老師請假”“怎樣上醫(yī)務(wù)室就醫(yī)”等情況記下來。又如，課外活動時，自己去踢足球。你可以寫“興致怎么好，踢到天黑才回家”寫“回家后你媽媽數(shù)落你，你爸爸訓(xùn)斥你”的種種情況。又如，你可寫指甲長了，你媽媽怎樣抓住你，一定要把你的腳指甲剪掉的情況。又如，今天中午什么菜好吃或不好吃，你可以把好吃或不好吃的吃菜情狀及品味記下來?？傊?，這些雞毛蒜皮的“零碎”小事每天多得很。
你假如解放思想，認(rèn)識到這些“零碎”都可以寫進(jìn)日記本里，你就不會覺得日記沒東西記，反而會覺得可以記的東西很多很多。這樣，你就不會有畏難情緒，寫起日記也不會感到乏味了。當(dāng)然，不必樣樣“零碎”都記，只要詳細(xì)記述一個“零碎”就行。
有些小朋友認(rèn)為作業(yè)已經(jīng)很多，哪有時間記日記?大概這些小朋友還不了解日記的特點。其實寫日記是可以“隨便”一些的，是不象做作文那樣“嚴(yán)肅”的。有時間可以寫長一些，沒時間可以寫短一些。例如魯迅先生的日記，某一天寫了好幾頁，另一天僅記一句話。因為日記寫起來是給自己看的，有自己的“隱私”權(quán)，寫長些寫短些，寫大事寫小事，寫零碎八末的事都是可以的，別人是管不著的。從這一點來說，可以“隨便”地寫日記，不必有這樣那樣的顧慮。
有的小朋友問：寫“零碎”怎么能提高作文的水平呢?我們應(yīng)該知道：寫作文就是記話;寫作文就是記述事情;寫作文就是介紹人物;寫作文就是描寫景物;寫作文就是議論與抒情。你把自己要說的話記下來，把自己要講的事敘述出來，把接觸的人物情況記錄下來，把看到的景物描繪下來，把心中的歡樂或苦惱訴說出來。這些事看起來都是“零碎”，但能把“零碎”事講講清楚也是不容易的，你若能天天記這些“零碎”，自己的敘述能力、描寫能力、議論抒情能力就提高了。這樣，作文的水平也就提高了。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十五
第二是積累訓(xùn)練。
所謂積累訓(xùn)練是指學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)中隨時隨地地收集寫作素材。這種積累來源有兩種：一為生活積累，一為讀書積累。寫觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，寫讀書筆記和心得體會是讀書積累的好辦法，二者都需要敏銳的眼睛和思考的頭腦。日積月累的寫作素材解決了寫作空洞無物的病根，同時也鍛煉了筆頭，不再有“心中有而筆下無”的困窘，從而使學(xué)生樂于表達(dá)，使寫作不再是一種痛苦而是一種樂趣。
所以，要想做好積累訓(xùn)練，學(xué)生必須要有較強(qiáng)的自律意識，每天不定時地寫觀察日記和生活感想，讀書時手邊要隨時有筆和紙，以便記下讀書時欣賞的名言警句或優(yōu)詞美句或心得體會。這種訓(xùn)練要點在堅持不懈，長此以往，必有所得。
第三是立意訓(xùn)練。
寫作，是對生活的審美。作者的審美心態(tài)、審美情趣、審美角度與審美聯(lián)想，決定著文章立意的深刻與否、新穎與否、決定著文章的審美價值。
立意的高下直接決定著文章的優(yōu)劣。針對中學(xué)生寫作來說，何謂立意高呢?我認(rèn)為，就記敘文來說，應(yīng)該做到洞察生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，揭示素材所蘊(yùn)含的普遍意義，以小見大，以點滴小事折射時代和社會的影子，并且在文中顯露健康高尚的情趣。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十六
小學(xué)作文意在讓學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的有意義的內(nèi)容用文字表達(dá)出來，小學(xué)生作文寫作技巧。一篇作文從本質(zhì)上說，就是一種綜合思維的語言表達(dá)能力的體現(xiàn)。迄今為止，許多學(xué)生把作文練習(xí)視為畏途，教師把作文教學(xué)當(dāng)作一大難題。究其原因，主要存在兩個盲點：第一、認(rèn)識的誤區(qū)。他們覺得培養(yǎng)學(xué)生作文能力的做法是：按照“記敘——說明——議論”的序列，采取與講讀課文同步訓(xùn)練作文。但是這樣的話，盲目性較大，沒有明顯的訓(xùn)練重點。第二、訓(xùn)練的盲目。教師單純地在寫作技巧、方法上進(jìn)行概念傳授。他們沒有顧及學(xué)生思維的發(fā)展是從形象思維向抽象思維過渡的，而一味地追求“蠻練”，奉“功到自然成”為玉律，所以收效甚微。
根據(jù)對本校學(xué)生作文和教師作文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析，我們對此有了更深一層的了解。
1、對教師的狀況。
（1）在作文教學(xué)中，教師過于強(qiáng)調(diào)作文技巧、方法的傳授，不重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，學(xué)生作文枯燥、乏味，缺乏應(yīng)有的童趣。
（2）教師自身的創(chuàng)造性不夠強(qiáng)。只照本宣科，不注重自身想象力的發(fā)揮。
（3）教師作文教學(xué)單一的模式框死了學(xué)生，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。
2、對學(xué)生的狀況。
（1）學(xué)生不會仔細(xì)觀察、善于想象、過分依賴教師。
（2）學(xué)生沒有生活積淀，缺乏生動的想象力。
在上述情況中，我們不難感覺到現(xiàn)今作文教學(xué)的弊端：教師一味地強(qiáng)調(diào)了寫作的結(jié)果，而忽略了寫作的過程。只有善于培養(yǎng)學(xué)生寫作綜合能力，包括觀察力、思維分析能力、想象力等，才能真正提高作文水平。
我們沒有去過桂林，那么我們讀完《桂林山水》的課文后，腦海里會出現(xiàn)一幅幅桂林山水的圖畫。漓江的水是那樣的靜，那樣的清，那樣的綠；桂林的山是那樣的奇，那樣的秀，那樣的險，仿佛身臨其境，這就是想象的作用。大科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。”由此可見，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力是何等的重要。
小學(xué)生作文，雖不是什么藝術(shù)創(chuàng)作，但同樣需要比較豐富的想象。例如：要形象地描繪客觀事物，就需要生動的比喻、擬人和夸張的手法；要完整地刻畫某個人的形象，就需要對他的內(nèi)心活動作某些合理的推測；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義，就更需要展開豐富的想象。
基于對想象作文教學(xué)的濃厚興趣，故以“小學(xué)想象作文教學(xué)”的研究為切入口，有意識地在小學(xué)階段培養(yǎng)好學(xué)生的想象力，讓學(xué)生“敢想象、會想象、善想象”。在全新的作文教學(xué)中體現(xiàn)“求新、求趣、求美”。
二、研究目標(biāo)。
1、本課題旨在構(gòu)建想象作文教學(xué)的行之有效的方法、過程。主要是依據(jù)心理學(xué)中有關(guān)想象力的培養(yǎng)發(fā)展策略，以“想象手法教學(xué)”和“想象篇章練習(xí)”為著重點，分層教學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，以充實文章的內(nèi)容，突出文章的中心，增強(qiáng)文章的感染力。
2、通過想象作文的教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的想象力，并由此豐富學(xué)生寫作的題材。
三、研究過程。
（一）在豐富學(xué)生的表象中發(fā)揮學(xué)生的想象力。
小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動和書面表達(dá)練習(xí)活動。在我們指導(dǎo)孩子寫想象作文時，我們通常強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的獨創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生憑借生活經(jīng)驗的積淀，大膽展開想象，尤其是創(chuàng)造性想象，來表達(dá)自己的體驗和意愿，寫出充分顯露個人創(chuàng)造力的習(xí)作?？蛇@一切并不是孩子們與生俱來的，在發(fā)揮他們的想象力，指導(dǎo)他們寫出好的'想象作文之前，必須豐富他們的表象，增加表象的貯備。為接下來的一系列寫作打下基礎(chǔ)。
1、在實踐活動中發(fā)揮想象力。
（1）創(chuàng)造性觀看電影、電視節(jié)目。
在每周一次的觀看電影、電視節(jié)目中，充分利用學(xué)校紅領(lǐng)巾影庫，播放一些生動、活潑，孩子們感興趣的、喜聞樂見的節(jié)目，比如《貓和老鼠》、《白雪公主和七個小矮人》、《米老鼠和唐老鴨》等，在看完一遍后，選取學(xué)生最感興趣的一個片段，消去聲音后，讓學(xué)生觀看，據(jù)畫面中一些小動物的動作、神情，想象它們的語言，并能把它比較逼真的模仿或者在創(chuàng)造。最后，再和原畫面的聲音和故事情節(jié)進(jìn)行比較。
每月一次的參觀或訪問是孩子們特別喜歡的。如何恰好地利用機(jī)會，發(fā)揮學(xué)生的想象力，最為重要。在歷次的參觀中，做到參觀前有要求、有目的、有計劃。春秋游的活動中，教師要求學(xué)生自己分組活動，明確本次活動的主要項目，要求學(xué)生寫好參觀筆記，把印象最深刻的詳細(xì)記錄下來，在班中進(jìn)行交流，以備在今后的想象作文練習(xí)中積累生活實際。在訪問軍營基地時，鼓勵學(xué)生積極參與，除了觀看軍隊訓(xùn)練，更應(yīng)深入軍營，多看看、多摸摸、多走走，回校后能模仿解放軍叔叔的隊列練習(xí)，回家去試著折折被子、擺擺生活用品，在體驗中激發(fā)學(xué)生寫作的靈感。
（3）在勞動、活動中進(jìn)行創(chuàng)造。
每周一次的勞動，我們的安排頗為獨具匠心，它不同于一般意義上的勞動，它要能使學(xué)生在勞動中進(jìn)行創(chuàng)造。比如：為娃娃添眼睛——釘紐扣。在為卡紙娃娃美化的同時，學(xué)會了釘紐扣，并且使學(xué)生在勞動中，體會到了紐扣的妙用，感受到了原來可愛娃娃的眼睛像黑黑的紐扣，產(chǎn)生了比喻的想象。再有就是拆裝玩具。學(xué)生生活中喜歡的玩具人人都有幾件，他們的想象也是隨著這些玩具的刺激而引發(fā)的，因此，我們讓學(xué)生幾人一組，分配給他們一些可搭筑的條條塊塊，如何有創(chuàng)意性地搭建，成了這次活動的評分標(biāo)準(zhǔn)。
（4）利用十分鐘隊會，發(fā)揮想象，激發(fā)真情。
在隊會中，能結(jié)合課題，有機(jī)地發(fā)揮學(xué)生的想象力。一次以《愛》的主題隊會中，設(shè)計了這樣一個場景：
情境一：你在國外工作的爸爸已有三年沒回家了，如今中秋節(jié)臨近，許多在外的游子都已回來。看到這些，你想到了什么，說一說。
情境二：正當(dāng)你準(zhǔn)備把寫好這些話作為一封信投寄給你父親時，他卻突然出現(xiàn)在你的家門口。這時，父子（女）相見會是一個什么樣的場景呢？請說說。
情境三：正當(dāng)你們相見時，爸爸從包中掏出了你夢寐以求的筆記本電腦，這時你又是怎么想的？說說。
這種連續(xù)性的情境，用一條線索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行想象訓(xùn)練，在無意識中讓學(xué)生體驗情感，刺激想象，為今后“為情而造文”鋪設(shè)道路。
2、閱讀文學(xué)作品，積累素材。
文藝作品的特點是用生動的語言、典型的人物形象，具體的故事情節(jié)來反映社會生活的。它的突出特點是形象性。通過閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以獲得豐富的具體形象，同時還可以獲得大量詞匯，這些形象的詞匯在想象中有著不可忽視的作用。鼓勵學(xué)生借閱書籍，有計劃地、持之以恒地學(xué)習(xí)，做好記錄，切實指導(dǎo)學(xué)生讀好書，多讀書，巧讀書。
（二）憑借想象手法，進(jìn)行想象片段訓(xùn)練。
想象作文的訓(xùn)練，不像一般的記敘文那樣強(qiáng)調(diào)寫真人真事。它要求學(xué)生以自己豐富的表象——已有的生活和知識基礎(chǔ)。以“合理性和科學(xué)性的準(zhǔn)則，恰當(dāng)運(yùn)用虛構(gòu)、夸張、比喻、幻想等手法，構(gòu)思出具體、生動、新穎、奇妙的情節(jié)寫成段。因此，進(jìn)行想象手法的訓(xùn)練，對于下一步想象作文整體的訓(xùn)練起著拋磚引玉的作用。想象手法有許多，我們著重對比喻、擬人、猜測、象征、對比、回憶、幻想這七種進(jìn)行有序地指導(dǎo)。
1、關(guān)于想象手法的訓(xùn)練。
（1）形象地講明每種手法的特點。
關(guān)于比喻想象。
比喻想象，是指在寫甲事物的時候，想到乙事物有相似的地方，就用乙事物來比喻甲事物。比喻是在事物的相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此著重讓學(xué)生明白“相似”是個極廣泛的概念，可以指顏色，也可以指形狀、聲音、氣氛、作用等。如“池塘里的小蝌蚪想一個個歡快的音符”，這是形狀的相似。“吱悠吱悠、叮兒叮兒的響聲，像一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲”，這就是聲音和氣氛的相似。同時，向?qū)W生傳遞另一種情況：對于兩個事物的相似點，在比喻中可以表明，也可以含蓄著不說。如：荔枝皮像胭脂一樣紅，就表明了“紅”的這個相似點。
關(guān)于比擬想象。
比擬想象分?jǐn)M人和擬物。擬人想象是指在寫物的時候想到它的某些特點與人相似，就把物當(dāng)作人來寫，直接移用寫人的詞寫物。如“一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露”，這句話就是用寫人的貪婪來寫楊梅的。擬物想象是指在寫人的時候想到他的特點與物形似，就把人當(dāng)作物來寫，直接移用寫物的詞語寫人。如：“東郭先生再也混不下去了，夾著尾巴逃走了，”用寫狗的“夾著尾巴”來寫人的狼狽相。
關(guān)于猜測想象。
猜測想象是指在寫人或?qū)懯挛锏臅r候，對同它有關(guān)的問題，做出猜測性的描寫或敘述。如：《威尼斯小艇》中“去做生意、到郊外去呼吸新鮮空氣、上教堂去做禱告”，就是對“商人夾著一大包貨物”、“小孩有保姆伴著”、“莊嚴(yán)的老人夾了圣經(jīng)”的有關(guān)問題——去做什么——的猜測。
關(guān)于對比想象。
對比想象是指在寫一個事物的時候，想到與之性質(zhì)不同的另一個事物，就描寫或敘述出來相比較；或在寫一個事物這個側(cè)面的時候，想到情況與之完全相反的另一個側(cè)面，就描寫或敘述出來想比較。如：我的爸爸是一個教了二十年的普通的老師，他不象黎明的爸爸，整天有應(yīng)酬不完的宴請；也不象工容的爸爸，常常有買不完的便宜貨。他呀，有批不完的作業(yè)本，備不完的課”。
關(guān)于回憶想象。
回憶想象，是指在感知甲事物的基礎(chǔ)上，回憶起與之相關(guān)、接近或相反的乙事物，并描寫或敘述出來。在常見的“每當(dāng)我看到……時，就會想起某某來”。
關(guān)于象征想象。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十七
結(jié)尾又稱結(jié)語，是新聞的最后一句話或一段話。
結(jié)尾的作用或收束全文，深化主題;或說明結(jié)果，指明意義;或指出發(fā)展趨勢、展示未來;也有的言之已盡，沒有結(jié)尾。
結(jié)尾的寫法有以下幾種：
1、小結(jié)式。對所報道的事實或意義作簡要概括，以突出重點，加深印象。如：
總之，大眾了解貨幣市場基金還需要一個過程，基金管理公司和監(jiān)管部門還有很多工作要做，以及貨幣市場基金本身作用等方面的原因，貨幣市場基金的出臺雖會對我國的居民儲蓄產(chǎn)生一定影響，但不會出現(xiàn)“儲蓄大搬家”的情況。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日報》12月12日《擔(dān)心儲蓄搬家我看大可不必!》)。
2、啟發(fā)式。在講完主要事實后，用啟發(fā)的語言給讀者留下思考的余地。如：
看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水，人們不禁要問：衛(wèi)運(yùn)河何日能變清?
(摘自《人民日報》10月20日《衛(wèi)運(yùn)河水何日清》)。
3、激勵式。用激情的語言，激發(fā)讀者的熱情。如：
百年輪回，滄桑巨變。奔騰的珠江水見證了這1的歲月，春花秋實的白云山聆聽了電信人的笑聲。廣州電信正以其獨有的魅力日趨走向成熟，以更強(qiáng)的實力、更新的面貌參與國際市場競爭，加快建成具有國際綜合競爭力的華南現(xiàn)代通信中心，實現(xiàn)幾代電信人的夢想!
(摘自《經(jīng)濟(jì)日報》月12日《世紀(jì)尋夢》)。
4、意義式。指明新聞的重大意義。如：
訪問是短暫的，但友誼是長存的。中國有一句古詩：“結(jié)交一言重，相期千里至。”這次，溫家寶總理的美國之行，促進(jìn)了中美友好，增進(jìn)了兩國人民的友誼和了解，推動了兩國建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日報》年12月12日《加強(qiáng)合作互利雙贏》)。
5、展望式。在報道完主要事實后，進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢或必然結(jié)果。如：
據(jù)悉，中國平安保險公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初，還有不少保險公司將目標(biāo)定在國內(nèi)的a股市場。通過更為透明和規(guī)范的動作，中國保險業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日報》2003年12月12日《國際風(fēng)云測試我保險業(yè)虛實》)。
6、號召式。根據(jù)報道的事實提出具有號召性的意見，激勵讀者為實現(xiàn)某一目標(biāo)而行動。如：
他(溫家寶)說：今天，人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十八
20xx年10月10日星期五晴。
今天早上，第三節(jié)課是音樂課，方老師在教室里教同學(xué)們唱歌。方老師說：“我們今天來學(xué)唱特別的歌！”大家一聽，都覺得特別好奇，唱歌還有什么特別的呢？方老師笑著繼續(xù)說：“今天，我們來唱古詩詞！”??？古詩詞？這也能唱成歌曲嗎？真是太特別了。方老師坐到電子琴前，翻開帶來的樂譜，開始一句一句地教我們。我們都興致勃勃地跟著唱起來。哈哈，真是太有趣了，學(xué)過的古詩詞唱成歌曲后，更容易背熟了。方老師一共教了四首古詩詞歌曲，分別是《春曉》、《詠鵝》、《望廬山瀑布》和《詠柳》。音樂伴著古詩詞，唱起來瑯瑯上口，同學(xué)們唱得可認(rèn)真了。
我覺得古詩詞設(shè)計成音樂歌曲真有趣！不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣，更讓我們熟背了詩詞內(nèi)容，一舉兩得，真是太棒了！我們都期待下節(jié)課，方老師能再教我們更多的古詩詞歌曲！
狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個物還應(yīng)該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
怎樣寫物品。
1、抓住特征。
從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對所寫的物品仔細(xì)觀察。因為不同的物品有不同的特點，即使是同一種物品，也會有某些席位的區(qū)別，也有它自己的'獨特之處。蛛蛛物品的特點寫，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。
2、按照一定的順序?qū)憽?/p>
（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>
（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>
（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先寫外表，后寫?nèi)里的順序。
3、狀物需要想象和聯(lián)想。
展開想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十九
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的小學(xué)生作文指導(dǎo)：記事作文寫作技巧，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敘事作文又稱記事作文，在作文類別里因為貼近生活實際，而被是認(rèn)為是較簡單的一種作文體裁，對于小學(xué)生來講，敘事作文往往又與另一個詞聯(lián)系較緊密---“流水帳”。作為教師，我常在學(xué)生習(xí)作中發(fā)現(xiàn)“流水帳”這類文章，統(tǒng)觀原因就是因為學(xué)生在寫這類文章時，過于偏向“敘”、“記”，光敘事情的順序，記錄每一個細(xì)節(jié)，而忽視了敘事作文中的“思”、“情”、“議”，這些文章的枝葉，光剩下一副骨架，自然文章也就成了干枯的禿樹，吸引不了人了。
敘事作文來源于生活，但又高于生活，生活只記錄了事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，是一本“帳”。陸游說：“爾果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。這詩外的功夫即是對生活的體驗，感受和認(rèn)識，也就是“思”、“議”、“情”，將你們思考到的，你的觀點說出來，你對這件事的感情色彩，表達(dá)在你的文章中，這樣，文章才會豐滿，再大的樹干也需要枝葉的鋪蓋，才會生機(jī)盎然。
葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不竭”，對學(xué)生來講，生活的經(jīng)歷不算是豐富，固定的生活模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生公式化的記憶，敘起事來自然也就成了“流水帳”。但孩子的生活細(xì)節(jié)是豐富的，他們在日常生活中，對事物有著不同于成人的觀察范圍、觀察視角、觀察興趣，如果將這些詳細(xì)的敘述出來，作文自然也就豐富了。
作為教師，幫助學(xué)生深挖敘事過程中的“思”、“議”、“情”等方面的內(nèi)容，可以起到畫龍點睛的作用。
思，就是想。這對于人來講，是正常人的反應(yīng)?？匆?、聽見、大腦自然的就會有所想，這種想是即時的、迅速的、“條件反射式”的，但是孩子往往會忽視這種非主觀的思維，甚至在看見、聽見，親身參與時，會不由自主地就某一細(xì)節(jié)現(xiàn)象脫口而出一些評論，這都是一種思考，捕捉到了，意識到了就會成為一種很好的素材，輸入作文，就會使文章活起來。
例如一位同學(xué)寫自已的作文老師，老師在上課開始便說：“我花了一元錢買了兩只老母雞，你們說我高興嗎?”我想，“原來老師也愛吹牛啊!”看，這就是“思”。針對老師的話，小作者立刻在腦海中產(chǎn)生了反應(yīng)，這是一種本能，小作者非常善于捕捉，短短的一句話，便讓文章生動起來。小作者孩子式的大實話襯托出了這位作文老師的幽默，也讓人看到了老師與學(xué)生間的`濃濃師生關(guān)系，所以作為老師，我們要培養(yǎng)這種捕捉能力，在教學(xué)中我總結(jié)了幾種方法：
(1)、挖重點，突出關(guān)健
這一方法主要是針對學(xué)生自已而言，事情不外乎人和事兩大因素，事源于人，因人而成事。
如果自已親身參與其中，感想也一定頗多，想的一定也多。反過來，再下筆的，先將事件分出重點，針對重點事所產(chǎn)生的最能代表自已的想法的寫出來，達(dá)到雖想的多但下筆時能將精華挖出來，針對事情的重點、有的放矢的將所想的表達(dá)出來，起到以點帶面、萬花叢中一點紅、喧賓而不奪主的修飾作用。
例如：一位同學(xué)寫自已的好朋友參加比賽，“只見他左手撥弦，右手拉弦，腳不停地在地上打著彈子，顯得那么投入，大家都在認(rèn)真地吆呵著。我的心也跟著琴聲飛起來了”。最后一句其實便是小作者的所想，在介紹好朋友比賽的幾個環(huán)節(jié)：上場、彈奏、下場，這幾個環(huán)節(jié)中，彈奏是重點，作者敘述詳細(xì)，末尾以一句自已所思，將好朋友的琴聲之美加以烘托，起到了綠葉的作用，這就是重點部分有所思起到的好處。
所以在敘事過程中，如有自已參與要教會學(xué)生分清重點的展示自已的所思。
(2)、角色互換，換位思考
對于沒有自已參加的事情，學(xué)生往往難以寫出所思，這也是實情，有自已參與，想的多;別人參與的事，很難了解別人的想法，這對學(xué)生來講是一個難點，這時就需要換位思考，在看圖作文，想像作文中常有這種情況，故事編了，但總讓人感覺是在“記錄”別人干的事，難有“第一人稱”的感覺。這時就要角色互換，想什么?入情才能入境，想法不同，“我”成了“他人”想法才會貼近、合理。
(3)、刪繁就簡，突出重點
敘事作文重點在敘，事有起伏，“思”為“起”處增彩，這樣才有烘托之效，思不宜過多，點到為止，我在教學(xué)時告訴學(xué)生，先找出事情的幾個重點敘述部分，用精煉的語言傳達(dá)你的所思，目標(biāo)就是烘托主題。
一人叫說，兩人以上就問題發(fā)表觀點就叫議，作文教學(xué)中，常有學(xué)生作文語里充滿了你說他說，周而復(fù)始，直至文章結(jié)尾。平時說話可以這樣，但作文是語言的精華，簡單實用才能吸引讀者。所以，我在教學(xué)中就“議”注意把握以下幾點：
(1)無問不議
沒有問題不議，不能將作文變成“說書場”，芝麻、西瓜一起撿，針對問題展開議論，敘為主議為輔。
作為學(xué)生，難在什么是問題?問題就是敘事過程中影響事件走向或能引導(dǎo)事情發(fā)展的問題，這些問題往往會伴隨事情發(fā)展而出現(xiàn)，不議不行了，這時就需要議，議的好，文章會生動。
例如：我在評講作文時，一位同學(xué)寫班會課，幾位班干為了制定晚會節(jié)目而發(fā)生了爭執(zhí)，這就產(chǎn)生了問題，如果以一筆帶過，直接寫結(jié)果，最后，“節(jié)目單終于定下來了”，文章平淡無奇。但反過來將班干們討論的話寫下來，文章則憑添了趣味，我將兩段作文都讀了，同學(xué)們紛紛以為有“議”的作文聽著更吸引人，可見，敘事作文有了議才能更好地表達(dá)思想。
(2)議少不易多
多議不如少議，作文最忌面面俱到，議不是說，議是看法，觀點的表達(dá)，以簡煉的語言陳述觀點，是最好的。我指導(dǎo)學(xué)生，議時也就是陳述觀點時，越少越好。但要表達(dá)清楚，大家都說不如少數(shù)說，少數(shù)說不如重點說。教會學(xué)生在眾多的話語中，找出最具有代表性的話，使人一看就懂，充分發(fā)揮議的代表作用。
作文的一大作用就是寄托作者的情感，而小學(xué)生作文往往缺乏這一點，尤其敘事作文講完完了，敘完了作文也完了。情的內(nèi)涵很多：友情、親情、感激之情、感謝之情、感動之情?，在敘事作文中，不同的事情生出不同的情感，它是文章的升華，有它文章則有了靈感，否則文章就是一個“記帳本”。盡管“惰”有不同，但在教學(xué)時要注意把握。
(1)、情動于心
情是純潔、純真的，虛情假意往往一眼可以看穿，像常在作文中出現(xiàn)的“我好喜歡他的做法啊!”、“他真?zhèn)ゴ蟀?”、“他真了不起啊!”等等，既起不了升華文章的作用，反而貶低了文章。
我告訴學(xué)生，情與心相連，當(dāng)你真真心動時，那就是情，情藏于事而發(fā)于事，事情發(fā)展了，你會有不同的感情流露寫出來，這就是你的文章之情。寫文章最忌亂發(fā)感情，滿篇文章充斥著感嘆句，反而提高不了讀者的興趣，還會讓人感覺文章虛情假意，教會學(xué)生捕捉心動的感覺，哪怕是一句很樸實的話，也能將文章的情感表達(dá)出來。
例如有同學(xué)在描寫自已的老師，在寒冷的辦公室里一邊搓著雙手，一邊批改作業(yè)時，寫道：“我想哭?！焙唵蔚囊痪湓?，沒有華麗的詞語，沒有感嘆詞，但卻將對老師的感情表露無遺，小作者捕促到了心靈感動的一瞬間，語雖短，但效果很好。
所以教會學(xué)生寫出真情重要，學(xué)會體驗真情則更加重要。
(2)、情牽全文
所謂情牽全文就是在敘事時要有自已的感情，溶于文章全文。許多學(xué)生習(xí)慣于敘完事，最后發(fā)一句感慨，作為全文的總結(jié)和文章情感表現(xiàn)的見證，而忽視了在文章中情感的滲透。
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要創(chuàng)新，要出彩，切忌重復(fù)過去，切忌重復(fù)別人。只有創(chuàng)新才能出奇制勝，只有出彩才能寫出耳目一新的文章，小編整理了20xx年小升初作文指導(dǎo)，歡迎閱讀。
想：千字小文何足懼，寫出佳作大有希望。
從近幾年高考來看，作文命題是話題作文，它包括：材料，話題，限定條件。這種“限而不死”的作文形式，其優(yōu)越性日漸為人們所認(rèn)識。因此，按提供的材料認(rèn)真審題，就成了考場作文的起點，也是寫好考場作文的關(guān)鍵。
話題作文的題面通常由話題材料、寫作話題和注意事項三部分組成，其中材料是話題的依托，話題是寫作的中心，注意事項是對寫作提出的補(bǔ)充要求。審題時，這三部分都要認(rèn)真揣摩，萬不可顧此失彼。
文題是文章的眉目，“文好題一半”。一個好的題目，可以概括全文的內(nèi)容，可以體現(xiàn)全文的思路，可以蘊(yùn)涵全文的主旨，可以表明全文的特色，能給人清新脫俗、耳目一新的感覺，能一下子抓住讀者的注意力、激發(fā)起仔細(xì)閱讀的興趣，能使文章起到眉目傳神的妙用?？紙鲎魑牡奈念}應(yīng)力求簡潔凝煉，形象生動，擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，能展示文采，先聲奪人。常見的文題有三種類型。1、采用原話題的原詞句，并不多加改造。如《心靈的選擇》《小議誠信》。2、在對原話題理解的基礎(chǔ)上，所擬文題或明確主旨，或概括內(nèi)容，或體現(xiàn)思路，或表明特色，如《高揚(yáng)道德的大旗》、《失敗是種難言的美麗》。3、采用一定的修辭方法，常見的如比喻《用語言連綴心靈的星空》，夸張式《世界很小是個家》，引用式《你不該安靜地走開》(歌曲)、《忙兮忙兮奈若何》(詩句)，反問式《21世紀(jì)你美嗎》，情景式《滑鐵盧上空的雄鷹》，符號式《出發(fā)+拼搏=到達(dá)》，呼告式《媽媽，我想對你說》，對比式《英雄無用武之地與英雄有用武之地》。這三種情況以后兩種為好。
古人寫文章很講究開頭，稱之“鳳頭”，西方的。
諺語。
也這樣說：好的開頭是成功的一半。對于一篇800字左右的考場作文來說更是如此，往往開頭便決定了整篇文章的大體走勢，定下了文章的基調(diào)。同時，一個好的開頭也增加考生寫好下文的信心。開頭的方法有很多，但究竟如何開頭需要因文而定，因人而定。只要能夠使閱卷者更好地理解和把握文章，且富有感染力和吸引力，就是成功的文章開頭。
立意時一要善于“化大為小”，口子要小，要善于在一個大的、寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”，給自己提供了一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺，這樣才能在小篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實的好文章。二要善于“以小見大”，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。這就要求我們在選擇“小的方面”的時候，注意所選方面的“現(xiàn)實性、針對性、典型性”。
立意對文章寫作的成敗至關(guān)重要，應(yīng)該在準(zhǔn)確、深刻、新穎、獨到上下工夫，最好能體現(xiàn)出創(chuàng)新意識，這就需要有見地、有膽識，善于避開人云亦云的觀點，跳出陳陳相因的窠臼，表現(xiàn)出自己對社會、對人生的真實感受和認(rèn)識。如果想寫出認(rèn)識深刻的的文章來，就要“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深(由個別到一般)，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點具有啟發(fā)作用。
