讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種文字表達(dá)形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時也是我們對自己思考和感悟的總結(jié)和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達(dá)能力。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感，同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進(jìn)行總結(jié)和反思。讀后感可以是對文學(xué)作品的賞析，也可以是對學(xué)術(shù)論文的評述，還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和感悟文學(xué)、文化和社會，同時也可以提高我們的文學(xué)鑒賞能力和思維能力。在寫讀后感時，我們可以加入一些批評性的觀點，讓讀者對作品進(jìn)行思考。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇一
考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無窮的魅力。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：(1)動態(tài)美，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭釉~，使之具有動感，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時空》、《掀起你的蓋頭來》、《找回失落的家園》。(2)力度美，在標(biāo)題中，開誠布公的表明自己的觀點、態(tài)度，抓住要害，達(dá)到一種無可辨駁的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永遠(yuǎn)的蘇武》、《智慧無限，雙贏無邊》。(3)含蓄美，將豐富的內(nèi)容，以含而不露的形式表現(xiàn)出來，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美麗的謎底》、《別人的風(fēng)景你的夢》、《窗外的那一點紅》。(4)古典美，恰到好處的引用經(jīng)典，或?qū)ζ溥M(jìn)行恰如其分的改造，表意精當(dāng)，涵義深遠(yuǎn)，給人一種莊重深邃之感。如《獨釣寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨羅水甜》。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇二
這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的`經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
讀后感或觀后感，既要寫“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書等，又要寫讀后或觀后的“感想”，重點不是讀或觀，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫作重點，一寫起讀后感或觀后感來，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫得很多，到了“感”的時候，就沒有話可說了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫到“感”。結(jié)尾這樣寫道：
“ 這篇文章的結(jié)尾寫?zhàn)B花的樂趣，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢?沒有寫，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫，“感”的內(nèi)容多寫，寫深寫透，怎么想就怎么寫，這樣才有說服力。請看下面另一段寫讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識和樂趣，并從中引出了一個哲理———‘不勞動，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動創(chuàng)造了一切，勞動給人帶來幸福、歡樂。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動，如果不勞動，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績會從天上掉下來嗎?當(dāng)然不會，因為你沒有勞動嘛!這就是真理?！?/p>
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
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一、引–圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議–分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)–聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)–總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇三
第一、中心就是文章的靈魂。教給大家確定中心的'方法;第一、要根據(jù)題目要求確定中心。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點是“尊敬”。值得尊敬的原因，就是文章的中心，寫作時要緊扣這個中心。
第二、要根據(jù)自己平常的生活積累，根據(jù)自己平常的生活感受來確定中心。如寫《我的好朋友王小明》，中心思想可表現(xiàn)王小明的好品質(zhì)，他的優(yōu)點。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇四
一、弄清作文的“附加條件”
作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉，“附加條件”理解不透徹，文章寫得再好，也會讓人覺得這篇文章仿佛缺了點什么。寫人、記事文章要如實地體現(xiàn)“附加條件”，而完成續(xù)寫、擴寫、改寫、編故事等題材的文章，就需要展開合理的想象，把故事寫完整、具體，這樣，才會使所寫的文章生動、搞笑，吸引讀者。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題二：“任選兩三種動物，編寫一個故事，寫清它們之間發(fā)生了什么事情，有什么結(jié)果?！蓖瑢W(xué)們要在審清題意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，把故事編好，編完整。但要做到這一點務(wù)必展開合理的想象才行，可按如下步驟完成：
2、運用擬人手法，使故事生動、合理。為了使所寫的童話更具體、更有條理，還務(wù)必圍繞已確定的中心去描述動物的思維、語言、行為和活動，也就是要把每個動物的活動狀況詳細(xì)寫出，使動物人格化，但千萬不能胡編亂造，編寫的童話要合乎邏輯、合情合理，這樣才能讓讀者感到真實、親切。
二、審清題目。
寫考場作文，只有審清題目，寫出的作文才會貼合要求。審題時必須要抓住題目中的關(guān)鍵詞語，并進(jìn)一步展開合理的聯(lián)想。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測試題一：“選取2005年10月1日以來的某一天，寫一篇日記，記敘那一天的主要事情和自己的感受，文題自擬?！弊x罷此題，同學(xué)們不難看出：這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點就算成功地完成了此次習(xí)作，還要注意時間的限制(2005年10月1日以來)，即不能夠?qū)?005年10月1日以前的事。另外，要選取主要事情去寫，不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來，要有所選取，不要眉毛胡子一把抓，犯主次不分的毛病。此外，還要寫出自己的感受，而且感受務(wù)必真實，不要虛構(gòu)浮夸。這樣，寫出的文章才會切題、具體。
三、瀏覽式修改。
盡管考場作文寫作時間有限，但成文后也要反復(fù)地多讀幾遍，檢查是否有用得不合理的字詞、不通順的語句及用得不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。
總之，考場作文是對同學(xué)們寫作水平的檢驗，要想把考場作文寫得出色些，僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同學(xué)們還就應(yīng)去探索的途徑。
老師出作文題目，讓同學(xué)們根據(jù)題目要求做作文，這就叫命題作文。命題作文是同學(xué)們進(jìn)行寫作訓(xùn)練的一種重要形式。
當(dāng)你在做命題作文時，不要看到題目就忙于動筆，要養(yǎng)成動筆之前想周全的習(xí)慣?？砂匆韵聨讉€步驟進(jìn)行。
一、認(rèn)真審題，明確題意。
仔細(xì)地弄清題目的要求，重點和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
二、確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求，重點和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選取最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選取材料。
三、列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些資料與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些資料與中心關(guān)系不大，能夠略寫，得分個主次，這不要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅固美觀。
清明節(jié)這天，校園在三、四、五年級的每個班分別挑了兩位同學(xué)參加掃墓活動，我也被選上了，真高興!早晨，我穿上新校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾來到校園，上完了兩節(jié)課，就在大隊輔導(dǎo)員劉老師的帶領(lǐng)下，乘車去永昌縣烈士陵園。轉(zhuǎn)眼間，我們來到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀(jì)念碑，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫的“中國工農(nóng)紅軍西路軍烈士紀(jì)念碑”幾個大字，碑前的臺階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個烈士陵園里顯得莊嚴(yán)而肅穆。
掃墓儀式開始了，我們在雄壯的國歌聲中默哀3分鐘。之后，我們觀摩了永昌縣城關(guān)二校在烈士陵園進(jìn)行的以“繼承先烈遺志，奉獻(xiàn)青春智慧，構(gòu)建和諧社會”為主題的隊會。他們給我們講述了一段難忘的故事，我才明白：原紅四方面軍的一部分部隊，在會寧會師后，又奉命西渡黃河，組成紅軍西路軍，挺進(jìn)河西走廊，計劃打通由新疆到蘇聯(lián)的國際通道以便取得國際上的支援，為我國抗日戰(zhàn)爭建立鞏固的西北后方。誰知部隊出師不久，進(jìn)入河西走廊的西路軍部隊，由于歷經(jīng)艱苦長征未及休整，加之人生地不熟、補給困難，在人數(shù)多于紅軍的強悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰(zhàn)，終因彈盡糧絕，傷亡慘重。各部隊相繼戰(zhàn)敗，除少數(shù)人突圍去了新疆，其余大都犧牲、傷病、失散或被俘了。這成了紅軍長征以來最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個烈士陵園中，就長眠著犧牲在永昌境內(nèi)的部分紅軍將士。
下午4點多，掃墓活動結(jié)束了。在乘車回校的途中，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國，為了我們安定祥和幸福的這天，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗和頑強不屈的精神。他們的事跡，值得我們新一代少年兒童學(xué)習(xí);他們的品格，激勵著我們永久前進(jìn)。我必須要繼承他們的革命遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，早日學(xué)好本領(lǐng)，努力成為國家建設(shè)的棟梁之材，回報國家，為構(gòu)建和諧完美的社會主義社會奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。
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小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇五
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強的意志和勇敢的斗爭精神頑強的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點什么嗎?魯濱遜機智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥?？吹竭@里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時間可以倒流，我愿走進(jìn)那個時代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強，才有國富。”
“落后才會挨打”的歷史，時刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國的未來將一片光明。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇六
說明文，即用來解釋或說明事物、理論、方法、過程或某種抽象概念的文章。說明文的基本目的就是說清楚。也就是說，要讓人看了文章后對文章中解釋或說明的對象有清晰明確的認(rèn)識。這就決定了說明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準(zhǔn)確的語言，結(jié)合多種說明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)。分類別是將要說明的對象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進(jìn)行說明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊含的民族精神的認(rèn)識。在復(fù)雜說明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數(shù)據(jù)、冗長的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過圖表得到直觀的表達(dá)。
按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補充。
如何使說明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標(biāo)。要善于提出問題。
觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認(rèn)識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓(xùn)練自己。
寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識事物的過程以及說明對象本身的特征、規(guī)律而定。說明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然，大多數(shù)說明文會綜合使用多種說明順序。因此，在寫作時，我們要合理地安排好說明順序，理清說明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫作，可以先寫水的外形特征，再寫水的分類，然后寫水的用途，這是并列式的寫作層次。我們也可以先寫水的外形，再寫水的成因，最后寫水給人類帶來的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們在長期的寫作過程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說了。
一、我們在寫之前要弄清什么是童話?
童話：是通過豐富的想象丶幻想和夸張，來塑造形象丶反映生活，對兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實生活的反映。
二、童話都有哪些特點呢?
第一：寫童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”?；孟耄俏覀儗ξ磥砩畹南胂?。童話離不開幻想，幻想離不開夸張。夸張，是對所要表現(xiàn)的對象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒有夸張，幻想的內(nèi)容就會失去光彩;沒有夸張童話中的形象就會暗淡無光;沒有夸張，童話的諷刺性就會失去鋒芒;沒有夸張，童話的語言就會缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個故事，因為現(xiàn)實中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時也就應(yīng)運而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值。
一、我們在寫之前要弄清什么是童話?
童話：是通過豐富的想象丶幻想和夸張，來塑造形象丶反映生活，對兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實生活的反映。
二、童話都有哪些特點呢?
第一：寫童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”?；孟耄俏覀儗ξ磥砩畹南胂?。童話離不開幻想，幻想離不開夸張?？鋸?，是對所要表現(xiàn)的對象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒有夸張，幻想的內(nèi)容就會失去光彩;沒有夸張童話中的形象就會暗淡無光;沒有夸張，童話的諷刺性就會失去鋒芒;沒有夸張，童話的語言就會缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個故事，因為現(xiàn)實中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時也就應(yīng)運而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值。
第二：寫童話需要有擬人化的形象。
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無論是動物、植物，其他東西，都可以像人一樣會思考、會說話、會做事、會生活。列寧說過:“兒童的本性是愛聽童話的。你給兒童講故事時，如果其中的雞兒、狗兒都不會說人話，兒童便沒有興趣?！?/p>
第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說的是窮孩子馬良，憑頑強刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財主、皇帝，讓人讀后無不稱快。
三、童話的寫作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實生活中的人、事、物后，通過“幻想處理”，創(chuàng)作出來的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過一個“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過程。只有經(jīng)過這個過程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時，還要注意五點要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會使你的童話故事顯得生動感人。
第五：語言簡潔活潑，符合兒童的語言特點。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來到我們當(dāng)中，會飛的猴子，鱷魚拿著一支玫瑰花來敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅持下來，久而久之，就會想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過程中，不要以“寫故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來，而是打開繪畫紙，展開想象，自由作畫，把想到的東西畫出來?！爱嫼霉适隆币院?，再給畫面配上文字，就成為一篇簡單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來，表演時可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫下來，就是一篇很好的童話故事了。
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無論是動物、植物，其他東西，都可以像人一樣會思考、會說話、會做事、會生活。列寧說過:“兒童的本性是愛聽童話的。你給兒童講故事時，如果其中的雞兒、狗兒都不會說人話，兒童便沒有興趣?！?/p>
第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說的是窮孩子馬良，憑頑強刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財主、皇帝，讓人讀后無不稱快。
三、童話的寫作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實生活中的人、事、物后，通過“幻想處理”，創(chuàng)作出來的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過一個“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過程。只有經(jīng)過這個過程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時，還要注意五點要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會使你的童話故事顯得生動感人。
第五：語言簡潔活潑，符合兒童的語言特點。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來到我們當(dāng)中，會飛的猴子，鱷魚拿著一支玫瑰花來敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅持下來，久而久之，就會想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過程中，不要以“寫故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來，而是打開繪畫紙，展開想象，自由作畫，把想到的東西畫出來?！爱嫼霉适隆币院?，再給畫面配上文字，就成為一篇簡單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來，表演時可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫下來，就是一篇很好的童話故事了。
怎樣寫好寫人作文。
以寫人為主的記敘文主要是通過對人物外貌、語言、動作、心理活動的描寫和典型事例的敘述來反映人物的思想、性格、品質(zhì)、作風(fēng)等特點。
要寫好寫人為主的記敘文，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
1、寫好人物的形象。人物的形象，一般指人物的外貌、語言、動作、心理活動等。人物的外貌，就是人物的外形特征，包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質(zhì)特征，有選擇、有重點地描寫。人物的語言包括人物的獨白，對話，交談以及語氣。“言為心聲”。人物的語言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語言描寫能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個性特點。描寫人物語言時，要注意符合人物的身份，表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物相互間的關(guān)系。描寫人物的動作時，不僅要寫出人物“做什么”，還要寫出“怎么做”。心理活動是無聲的語言，是直接表現(xiàn)人物精神面貌，思想活動的手段。描寫人物的心理活動時，要注意把心理活動產(chǎn)生的原因敘述清楚，還要注意與外貌、動作、語言描寫結(jié)合起來。外貌、語言、動作、心理活動寫好了，人物的形象就突出、鮮明了。
2、抓住人物的特點。每個人都有自己的特點，這個特點可以從人物的年齡、外貌、語言、動作、興趣、個性、生活習(xí)慣等諸方面去考慮。一個人的特點是多方面的，作文時，我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫。
3、選用典型事例。人與事是分不開的。一個人做的事很多，在作文時我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。
4、運用細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫就是對能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌，語言、動作、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫。
小學(xué)階段以寫人為主的記敘文，一般分為三種類型;寫一個人、寫兩個人、寫幾個人。其中應(yīng)以寫一個人為主。
一、寫一個人。
記一個人的寫人記敘文，大致有以下三種情況：
(一)通過寫一件事寫一個人。有的文章寫人只寫了一件事，寫這一類的作文要注意以下幾點：
1、要選擇有代表性的生動事例畫寫。反映一個人的精神面貌的事例是很多的，通過一件事寫人就要選取最有代表性的生動事例來寫。
2、要寫出事情的發(fā)展過程，使人物的形象逐步完整。
3、要把事情寫具體。用一個典型事例記敘一個人，應(yīng)該把這一事例寫具體，這樣人物形象才能豐滿。
4、為了使讀者對人物了解得更全面，使重點記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅實的思想基礎(chǔ)，使人物的形象更加豐富，文章的開頭可以對人物作簡要的介紹。
(二)通過幾件事寫一個人。
我們在生活中會接觸到各種各樣的人，有時使用一件事來反映一個人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點及其品質(zhì)，因此，必須用兩三件事才可能說的明白，再現(xiàn)得充分。
通過幾件事寫一個人，要注意以下幾點：
1、幾件事不能相互矛盾，，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。
2、概括交代和具體描寫相結(jié)合。在一篇簡短的作文中要用幾件事寫一個人，不可能將每一件事詳細(xì)敘述，因此一般可以彩楊交代和具體描寫相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。
3、通過對比的方法寫一個人。
通過對比方法寫一個人，一般有三種：第一種是同一個人前后相比，說明這個人變化;第二種是對一個人的認(rèn)識前后相比，說明這個人的品質(zhì);第三種是一個人同另一個人比，突出歌頌其中一個人。
通過對比的方法寫一個人要注意：
(1)要突出主要人物及其主要特點。
(2)要寫出人物的真實表現(xiàn)，不要捏造事實，采用拔高或貶低的方法。
二、寫兩個人。
寫兩個人，一般是寫《我和**》，**應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人，要寫好這一類型的作文必須注意：
(一)要寫好人物之間的聯(lián)系?！段液?*》，題目中突出了一個“和”字，這就要求從雙方寫起，通過具體的事例，寫出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過程中，要寫出彼此之間都想了些什么，說了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫的重點。
(二)用對話展開情節(jié)。寫《我和**》作文時，由于要寫出兩個人之間的關(guān)系，所以一定要寫好兩個人之間的對話。要用對話展開情節(jié)，用對話表現(xiàn)文章的中心。
三、寫幾個人。
寫幾個人是比較復(fù)雜的以寫人為主的記敘文，可以寫“一家子”、“這一班”，也可以寫“幾個小伙伴”?？傊?，不論是家庭的，學(xué)校的、社會的，只要是自己熟悉的幾人都行。
這類作文有以下幾種寫法。
(一)列人物表似的介紹。
(二)有代表性的介紹。
(三)以一件事為線索寫幾個人。
(四)通過幾件事寫幾個人。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇七
新聞的導(dǎo)語已經(jīng)點明了新聞的主題，主體部分對新聞主題的表述、發(fā)揮，實質(zhì)上就是對導(dǎo)語內(nèi)容的展開與補充，以使導(dǎo)語中提到的各個事實更加清晰，使五個“w”和一個“h”更加明確。
新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：
1、時序結(jié)構(gòu)。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對事件的發(fā)生、發(fā)展的全過程有一個鮮明、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文，以時間為序，從上午“10時整”寫到“晚8時”為止。
2、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系、主次關(guān)系等來組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽任歐元升值》一文，以邏輯為序，從美元貶值、歐元升值的原因，寫到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴大的方法。
3、時序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對主體的寫作，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實、緊扣主題;注意剪裁、詳略得當(dāng);簡潔明確、生動活潑等。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇八
立意貴在“明確”。
立意明確是寫作的前提，無論是記敘文還是議論文，都是要表達(dá)一個中心意思，告訴人們某個道理的，論點的表述要明確，不能含糊不清、模棱兩可;贊成什么，反對什么，觀點必須明朗，旗幟必須鮮明。
不忍割愛，立意被材料所淹沒。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇九
一、按游覽的順序描寫景物。
寫作時，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫作的順序。
二、抓住游覽重點，詳寫過程。
一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細(xì)描寫出它們的位置、大小、動態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過程寫詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫前后，情、理、景相結(jié)合。
我們在寫游記時，應(yīng)把開頭和結(jié)尾寫得簡略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫作技巧》。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫游記》的結(jié)尾寫道‘哈哈……’我們在歡笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴栴}，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時，受到啟迪和教育。
切忌：
一、游記作文不要寫成旅游路線圖;。
二、針對你游覽的某一地留下深刻印象的景點來作文;。
三、必須考慮游記的順序，空間，時間，角度(遠(yuǎn)到近);。
四、描寫不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。
六、注意歷史事物和歷史事件，傳說的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。
七、借景抒情的手法應(yīng)該運用;。
八、人文景觀的描寫中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;。
九、自然景觀的描寫中，修辭手法應(yīng)該運用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。
說明文，即用來解釋或說明事物、理論、方法、過程或某種抽象概念的文章。說明文的基本目的就是說清楚。也就是說，要讓人看了文章后對文章中解釋或說明的對象有清晰明確的認(rèn)識。這就決定了說明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準(zhǔn)確的語言，結(jié)合多種說明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)。分類別是將要說明的對象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進(jìn)行說明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊含的民族精神的認(rèn)識。在復(fù)雜說明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數(shù)據(jù)、冗長的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過圖表得到直觀的表達(dá)。
按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補充。
如何使說明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標(biāo)。要善于提出問題。
觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認(rèn)識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓(xùn)練自己。
寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識事物的過程以及說明對象本身的特征、規(guī)律而定。說明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十
一是材料虛假，有悖常理。有些同學(xué)老是覺得自己經(jīng)歷的事情不夠感人，只有電影電視里發(fā)生的生離死別一類的事情才是感天動地的，才是能輕易賺到高分的。于是看見作文題目后就開始胡亂拼湊起來，相當(dāng)然地編造故事卻又不能自圓其說，結(jié)果導(dǎo)致感情失真，漏洞百出。殊不知，文章的想象必須合情合理。所以，作文材料要真實。
二是材料貧乏，內(nèi)容空洞。有些同學(xué)，寫人時就只是羅列評語式的人物特點;敘事時只說故事提要，概述過程;議論時只會將相同的意思翻來覆去的說。這樣的文章，缺少細(xì)節(jié)，缺少深度。所以作文材料要詳細(xì)。
在運用材料時，一定要找準(zhǔn)寫作重點，寫作時一定要有細(xì)節(jié)描寫，這才是作文的亮點。
三是材料平庸，內(nèi)容雷同。比如寫家庭生活，大多寫父母限制自己的自由;寫師生交往，大多寫自己生病，老師關(guān)心或上門補課;寫同學(xué)，大多寫誤會導(dǎo)致分手，而后對方轉(zhuǎn)學(xué)或死亡，等等。由于材料缺乏新鮮感，所以，讓人覺得老是老生常談，不愛讀，不想讀。所以作文材料要新穎。
我常對學(xué)生說，作文選材有“四不”：一不要寫“撿票子”，二不要寫“讓座子”，三不要寫“推車子”，四不要寫“送襖子”。想以此例告訴學(xué)生，常見的題材“撞車”的可能性太大，缺乏新鮮感，寫作中最好避開。
四是游離中心，偏離主旨。選材的基本原則，就是要圍繞中心進(jìn)行。比如，根據(jù)“感恩教育要加強”這個中心，你寫生活中有些人不知恩、不感恩的現(xiàn)象就是正確的;如果你去寫坦然接受他人的恩情之類的事情，就偏離了主旨。所以作文材料要切題。
五是格調(diào)低下，稚拙可笑。以“嘗試”為題，有人寫嘗試偷東西，嘗試考試舞弊，嘗試打架，嘗試初戀……格調(diào)庸俗低下。還有些同學(xué)老是愛寫撿錢包這類幼稚可笑的事情，仿佛到處都有錢包一樣。愛用“太陽公公”、“月亮姑娘”、“雷鋒叔叔”、和張海迪阿姨之類的稱呼，完全就像小學(xué)生的作文。所以作文材料要健康。
六是原樣照搬，不加剪裁。選好材料之后，應(yīng)該根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和提高表現(xiàn)力的需要進(jìn)行巧妙剪裁。否則，就會事無巨細(xì)，詳略不分，主題淹沒，拉雜無序。有些同學(xué)愛圖儉省，不動腦筋，結(jié)果，很好的材料就被糟蹋了。所以作文材料要剪裁。
第五是構(gòu)思訓(xùn)練。
不同類型的文章，各有其常見的結(jié)構(gòu)模式，如果大家都按照這個模式去寫，那么勢必出現(xiàn)上文所述的“千人一面”的應(yīng)制之作。如能打破慣有的思維模式，在文章的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變通，進(jìn)行創(chuàng)新，則會使你的文章超凡脫俗，讓人刮目相看?！拔乃瓶瓷讲幌财健?。文章平直，會恰似一潭死水，沒有絲毫波瀾，讀來如流水賬一般，索然無味。要打破這一潭死水，就必須沖破舊有的思維定勢的束縛，在結(jié)構(gòu)上求異創(chuàng)新，精心構(gòu)思，巧設(shè)波瀾。
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小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十一
20xx年10月10日星期五晴。
今天早上，第三節(jié)課是音樂課，方老師在教室里教同學(xué)們唱歌。方老師說：“我們今天來學(xué)唱特別的歌！”大家一聽，都覺得特別好奇，唱歌還有什么特別的呢？方老師笑著繼續(xù)說：“今天，我們來唱古詩詞！”啊？古詩詞？這也能唱成歌曲嗎？真是太特別了。方老師坐到電子琴前，翻開帶來的樂譜，開始一句一句地教我們。我們都興致勃勃地跟著唱起來。哈哈，真是太有趣了，學(xué)過的古詩詞唱成歌曲后，更容易背熟了。方老師一共教了四首古詩詞歌曲，分別是《春曉》、《詠鵝》、《望廬山瀑布》和《詠柳》。音樂伴著古詩詞，唱起來瑯瑯上口，同學(xué)們唱得可認(rèn)真了。
我覺得古詩詞設(shè)計成音樂歌曲真有趣！不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣，更讓我們熟背了詩詞內(nèi)容，一舉兩得，真是太棒了！我們都期待下節(jié)課，方老師能再教我們更多的古詩詞歌曲！
狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個物還應(yīng)該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
怎樣寫物品。
1、抓住特征。
從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對所寫的物品仔細(xì)觀察。因為不同的物品有不同的特點，即使是同一種物品，也會有某些席位的區(qū)別，也有它自己的'獨特之處。蛛蛛物品的特點寫，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。
2、按照一定的順序?qū)憽?/p>
（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>
（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>
（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先寫外表，后寫?nèi)里的順序。
3、狀物需要想象和聯(lián)想。
展開想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強文章的感染力。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十二
面對一則或一組材料，從中提取的立意可以是單一的、唯一的，也可是多元的，但不管你提取的立意是什么，都應(yīng)該源自于材料。為此，我們可以抓主要情節(jié)來選材，也可通過材料中的“關(guān)鍵詞句”來體悟立意。
如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。
讀“情節(jié)”。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù)，不聽醫(yī)生的勸告，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲)。從中我們可以讀出：過度追求、不聽勸告、適得其反之意。
讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個“再年輕一點”，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(丑)”與前面的“美麗”對比，可以讀出“適得其反”。
文，也要辯證的立愈，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會發(fā)展趨勢的志向?qū)ι鐣?、國家、人民都有好?而反對社會的發(fā)展逆歷史潮流而動的志，對社會、人民只能有害而無一利。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”的志向，唐代杜工部的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書”，褥迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！倍际欠蠒r代潮流，符合國家和人民利益的，而希特勒的獨貓全世界的志，蔣介石的除滅異己、統(tǒng)治中國的志都是逆歷史潮流而動的，是反人民的。他們在實現(xiàn)自己的志的過程中使無數(shù)人陷人了苦海之中。再如，寫“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”、“力”、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強調(diào)某一方面而忽略了其他的方面。
立意。
結(jié)構(gòu)、語言等都要以立意為依據(jù)，受立意的約束。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意。文章沒有立意，或者立意不突出，就如一盤散沙。
立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。
選材證立意。
寫文章時，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的，但總體來說，立意和選材應(yīng)是“一一對應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料，要能“證明”你提煉出來的立意(觀點)。《一只美麗的蝴蝶》材料的立意之一為：貪婪貽害無窮，一定要學(xué)會控制欲望;要珍惜擁有，不能貪得無厭。
在立意正確的基礎(chǔ)上，圍繞立意，用問題導(dǎo)向，可能使選材符合立意，不跑“意”。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十三
結(jié)尾又稱結(jié)語，是新聞的最后一句話或一段話。
結(jié)尾的作用或收束全文，深化主題;或說明結(jié)果，指明意義;或指出發(fā)展趨勢、展示未來;也有的言之已盡，沒有結(jié)尾。
結(jié)尾的寫法有以下幾種：
1、小結(jié)式。對所報道的事實或意義作簡要概括，以突出重點，加深印象。如：
總之，大眾了解貨幣市場基金還需要一個過程，基金管理公司和監(jiān)管部門還有很多工作要做，以及貨幣市場基金本身作用等方面的原因，貨幣市場基金的出臺雖會對我國的居民儲蓄產(chǎn)生一定影響，但不會出現(xiàn)“儲蓄大搬家”的情況。
(摘自《經(jīng)濟日報》12月12日《擔(dān)心儲蓄搬家我看大可不必!》)。
2、啟發(fā)式。在講完主要事實后，用啟發(fā)的語言給讀者留下思考的余地。如：
看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水，人們不禁要問：衛(wèi)運河何日能變清?
(摘自《人民日報》10月20日《衛(wèi)運河水何日清》)。
3、激勵式。用激情的語言，激發(fā)讀者的熱情。如：
百年輪回，滄桑巨變。奔騰的珠江水見證了這1的歲月，春花秋實的白云山聆聽了電信人的笑聲。廣州電信正以其獨有的魅力日趨走向成熟，以更強的實力、更新的面貌參與國際市場競爭，加快建成具有國際綜合競爭力的華南現(xiàn)代通信中心，實現(xiàn)幾代電信人的夢想!
(摘自《經(jīng)濟日報》月12日《世紀(jì)尋夢》)。
4、意義式。指明新聞的重大意義。如：
訪問是短暫的，但友誼是長存的。中國有一句古詩：“結(jié)交一言重，相期千里至。”這次，溫家寶總理的美國之行，促進(jìn)了中美友好，增進(jìn)了兩國人民的友誼和了解，推動了兩國建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟日報》年12月12日《加強合作互利雙贏》)。
5、展望式。在報道完主要事實后，進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢或必然結(jié)果。如：
據(jù)悉，中國平安保險公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初，還有不少保險公司將目標(biāo)定在國內(nèi)的a股市場。通過更為透明和規(guī)范的動作，中國保險業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟日報》2003年12月12日《國際風(fēng)云測試我保險業(yè)虛實》)。
6、號召式。根據(jù)報道的事實提出具有號召性的意見，激勵讀者為實現(xiàn)某一目標(biāo)而行動。如：
他(溫家寶)說：今天，人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十四
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀后感也有章可循，寫法一般可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
適當(dāng)?shù)匾迷?，引出自己的感受來源?？梢灾苯诱牡闹攸c語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊?，一定要交代清楚“感”的'由來。當(dāng)然，引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
針對原文提出自己的感受。寫讀后感，重點應(yīng)落在“感”字上?？赐暌槐緯蛞黄恼拢愕母惺芸赡芎芏?，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都寫一點，最后，什么也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀后感會很平淡，不深刻。
所以，寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
密切聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際，范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際;可以是教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢;可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。
最主要的是，無論怎樣聯(lián)系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。
總結(jié)全文，升華“感”點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)“感”點，也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
以上4點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十五
新聞導(dǎo)語的寫法，通常有以下幾種：
1、敘述式。這是最常見的方式。它是把新聞中最重要、最新鮮、最有吸引力的事實，高度概括地加以敘述。如：
12月22日，作為中國會展經(jīng)濟論壇主要的兩場主題研討活動之一的專家論壇，在人民大會堂新聞發(fā)布廳舉行。300名來自全國主要會展城市、會展舉辦單位、會展服務(wù)企業(yè)以及研究機構(gòu)的代表，在這里傾聽8位業(yè)內(nèi)資深專家的演講，并與他們進(jìn)行深入交流。
(摘自《經(jīng)濟日報》12月24日《推動會展企業(yè)和城市發(fā)展戰(zhàn)略準(zhǔn)確定位》)。
2、描寫式。對某一個富有特色的事實和一個有意義的側(cè)面，用簡明的語言進(jìn)行描寫，給讀者以鮮明的印象。如：
(摘自《經(jīng)濟日報》月23日《酒類行規(guī)為一農(nóng)民改寫》)。
3、評論式。對報道的事實進(jìn)行簡潔、精辟的評論，以揭示事物的性質(zhì)和作用，引起讀者重視。如：
2003年即將過去，人們在盤點歐盟一年的收成時，有喜悅，但更多的卻是惆悵。喜的是歐盟東擴取得了決定性進(jìn)展，愁的是歐元區(qū)的經(jīng)濟一直不見起色。
(摘自《經(jīng)濟日報》2003年12月16日《歐盟一分喜悅難掩惆悵幾許》)。
4、結(jié)論式。將新聞事實的結(jié)論，在開頭部分寫出來，開門見山，反映事實的意義。如：
辭舊迎新之際，隨著勉(縣)寧(強)高速公路提前通車，陜西省成為西北第一、西部第二個突破高速公路通車?yán)锍?000公里的省份。
(摘自《經(jīng)濟日報》2003年12月23日《陜西千里高速鋪坦途》)。
5、提問式。用提問的方式引出新聞報道的事實，設(shè)置懸念，引起讀者的注意和思考。如：
經(jīng)濟大省如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會事業(yè)的全面進(jìn)步?廣東認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟工作會議精神，明確提出切實做到六個“更加注重”，努力實現(xiàn)全省經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
(摘自《經(jīng)濟日報》2003年12月24日《廣東六個“更加注重”促進(jìn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展》)。
6、引語式。引用與新聞有關(guān)的詩句、格言等，以增強導(dǎo)語的生動性。如。
“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。”“從草原來到天安門廣場，高舉金杯把贊歌唱?！币皇资自殡S和影響幾代人成長的經(jīng)典歌曲，今晚在北京音樂廳再度響起，依舊深深地打動了全場觀眾的心。
(摘自《人民日報》10月7日)。
擬寫導(dǎo)語，應(yīng)注意的幾點要求：
1、不能與標(biāo)題重復(fù)。導(dǎo)語與標(biāo)題的作用有些接近，但標(biāo)題是概括全文的精神實質(zhì)，而導(dǎo)語是標(biāo)題的擴展，要用事實說話。
2、為后文留下余地。導(dǎo)語固然是全文的精華，但也不能把話說盡;導(dǎo)語可以包含背景材料，但盡可能簡略，留待下文去交待。好的'導(dǎo)語能使新聞主體部分很自然地展開，為后面的行文提供方便。
3、各要素的組合原則。新聞中的五個要素――何時、何地、何人、何事、何因或為什么，簡稱五個“w”。后面再加上一個“h”，即怎樣、如何，可理解為結(jié)果的意思。五“w”及“h”，每項都有可能進(jìn)入導(dǎo)語，關(guān)鍵是看哪一項更具有新聞價值。如果新聞人物為社會所熟悉，在該新聞中特別重要，則應(yīng)以“人”為先導(dǎo)。以此類推。
4、要用事實，忌空泛。新聞要言之有物，導(dǎo)語更應(yīng)有具體的事實。初學(xué)寫作者，尤其要注意避免用空洞的語言、抽象的概念和流行的口號寫作新聞的導(dǎo)語，要用新鮮的事實來說話。
5、語言要簡潔。新聞本身即要求語言簡潔，新聞導(dǎo)語更要逐字逐句推敲，做到字字珠璣，一字不可移易。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十六
立意貴在“深刻”。
所謂立意“深刻”，指文章的立意應(yīng)該是透辟的，揭示事物本質(zhì)的，能使讀者深受啟發(fā)的，或是能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的，或是那些既符合事物的發(fā)展規(guī)律又閃耀著個性色彩的東西。立意深刻、見解精辟的文章總是受到人們的青睞，相反，立意膚淺、人云亦云的文章則會顯得蒼白無力。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十七
小學(xué)作文意在讓學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的有意義的內(nèi)容用文字表達(dá)出來，小學(xué)生作文寫作技巧。一篇作文從本質(zhì)上說，就是一種綜合思維的語言表達(dá)能力的體現(xiàn)。迄今為止，許多學(xué)生把作文練習(xí)視為畏途，教師把作文教學(xué)當(dāng)作一大難題。究其原因，主要存在兩個盲點：第一、認(rèn)識的誤區(qū)。他們覺得培養(yǎng)學(xué)生作文能力的做法是：按照“記敘——說明——議論”的序列，采取與講讀課文同步訓(xùn)練作文。但是這樣的話，盲目性較大，沒有明顯的訓(xùn)練重點。第二、訓(xùn)練的盲目。教師單純地在寫作技巧、方法上進(jìn)行概念傳授。他們沒有顧及學(xué)生思維的發(fā)展是從形象思維向抽象思維過渡的，而一味地追求“蠻練”，奉“功到自然成”為玉律，所以收效甚微。
根據(jù)對本校學(xué)生作文和教師作文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析，我們對此有了更深一層的了解。
1、對教師的狀況。
（1）在作文教學(xué)中，教師過于強調(diào)作文技巧、方法的傳授，不重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，學(xué)生作文枯燥、乏味，缺乏應(yīng)有的童趣。
（2）教師自身的創(chuàng)造性不夠強。只照本宣科，不注重自身想象力的發(fā)揮。
（3）教師作文教學(xué)單一的模式框死了學(xué)生，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。
2、對學(xué)生的狀況。
（1）學(xué)生不會仔細(xì)觀察、善于想象、過分依賴教師。
（2）學(xué)生沒有生活積淀，缺乏生動的想象力。
在上述情況中，我們不難感覺到現(xiàn)今作文教學(xué)的弊端：教師一味地強調(diào)了寫作的結(jié)果，而忽略了寫作的過程。只有善于培養(yǎng)學(xué)生寫作綜合能力，包括觀察力、思維分析能力、想象力等，才能真正提高作文水平。
我們沒有去過桂林，那么我們讀完《桂林山水》的課文后，腦海里會出現(xiàn)一幅幅桂林山水的圖畫。漓江的水是那樣的靜，那樣的清，那樣的綠；桂林的山是那樣的奇，那樣的秀，那樣的險，仿佛身臨其境，這就是想象的作用。大科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力是何等的重要。
小學(xué)生作文，雖不是什么藝術(shù)創(chuàng)作，但同樣需要比較豐富的想象。例如：要形象地描繪客觀事物，就需要生動的比喻、擬人和夸張的手法；要完整地刻畫某個人的形象，就需要對他的內(nèi)心活動作某些合理的推測；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義，就更需要展開豐富的想象。
基于對想象作文教學(xué)的濃厚興趣，故以“小學(xué)想象作文教學(xué)”的研究為切入口，有意識地在小學(xué)階段培養(yǎng)好學(xué)生的想象力，讓學(xué)生“敢想象、會想象、善想象”。在全新的作文教學(xué)中體現(xiàn)“求新、求趣、求美”。
二、研究目標(biāo)。
1、本課題旨在構(gòu)建想象作文教學(xué)的行之有效的方法、過程。主要是依據(jù)心理學(xué)中有關(guān)想象力的培養(yǎng)發(fā)展策略，以“想象手法教學(xué)”和“想象篇章練習(xí)”為著重點，分層教學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，以充實文章的內(nèi)容，突出文章的中心，增強文章的感染力。
2、通過想象作文的教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的想象力，并由此豐富學(xué)生寫作的題材。
三、研究過程。
（一）在豐富學(xué)生的表象中發(fā)揮學(xué)生的想象力。
小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動和書面表達(dá)練習(xí)活動。在我們指導(dǎo)孩子寫想象作文時，我們通常強調(diào)內(nèi)容的獨創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生憑借生活經(jīng)驗的積淀，大膽展開想象，尤其是創(chuàng)造性想象，來表達(dá)自己的體驗和意愿，寫出充分顯露個人創(chuàng)造力的習(xí)作。可這一切并不是孩子們與生俱來的，在發(fā)揮他們的想象力，指導(dǎo)他們寫出好的'想象作文之前，必須豐富他們的表象，增加表象的貯備。為接下來的一系列寫作打下基礎(chǔ)。
1、在實踐活動中發(fā)揮想象力。
（1）創(chuàng)造性觀看電影、電視節(jié)目。
在每周一次的觀看電影、電視節(jié)目中，充分利用學(xué)校紅領(lǐng)巾影庫，播放一些生動、活潑，孩子們感興趣的、喜聞樂見的節(jié)目，比如《貓和老鼠》、《白雪公主和七個小矮人》、《米老鼠和唐老鴨》等，在看完一遍后，選取學(xué)生最感興趣的一個片段，消去聲音后，讓學(xué)生觀看，據(jù)畫面中一些小動物的動作、神情，想象它們的語言，并能把它比較逼真的模仿或者在創(chuàng)造。最后，再和原畫面的聲音和故事情節(jié)進(jìn)行比較。
每月一次的參觀或訪問是孩子們特別喜歡的。如何恰好地利用機會，發(fā)揮學(xué)生的想象力，最為重要。在歷次的參觀中，做到參觀前有要求、有目的、有計劃。春秋游的活動中，教師要求學(xué)生自己分組活動，明確本次活動的主要項目，要求學(xué)生寫好參觀筆記，把印象最深刻的詳細(xì)記錄下來，在班中進(jìn)行交流，以備在今后的想象作文練習(xí)中積累生活實際。在訪問軍營基地時，鼓勵學(xué)生積極參與，除了觀看軍隊訓(xùn)練，更應(yīng)深入軍營，多看看、多摸摸、多走走，回校后能模仿解放軍叔叔的隊列練習(xí)，回家去試著折折被子、擺擺生活用品，在體驗中激發(fā)學(xué)生寫作的靈感。
（3）在勞動、活動中進(jìn)行創(chuàng)造。
每周一次的勞動，我們的安排頗為獨具匠心，它不同于一般意義上的勞動，它要能使學(xué)生在勞動中進(jìn)行創(chuàng)造。比如：為娃娃添眼睛——釘紐扣。在為卡紙娃娃美化的同時，學(xué)會了釘紐扣，并且使學(xué)生在勞動中，體會到了紐扣的妙用，感受到了原來可愛娃娃的眼睛像黑黑的紐扣，產(chǎn)生了比喻的想象。再有就是拆裝玩具。學(xué)生生活中喜歡的玩具人人都有幾件，他們的想象也是隨著這些玩具的刺激而引發(fā)的，因此，我們讓學(xué)生幾人一組，分配給他們一些可搭筑的條條塊塊，如何有創(chuàng)意性地搭建，成了這次活動的評分標(biāo)準(zhǔn)。
（4）利用十分鐘隊會，發(fā)揮想象，激發(fā)真情。
在隊會中，能結(jié)合課題，有機地發(fā)揮學(xué)生的想象力。一次以《愛》的主題隊會中，設(shè)計了這樣一個場景：
情境一：你在國外工作的爸爸已有三年沒回家了，如今中秋節(jié)臨近，許多在外的游子都已回來?？吹竭@些，你想到了什么，說一說。
情境二：正當(dāng)你準(zhǔn)備把寫好這些話作為一封信投寄給你父親時，他卻突然出現(xiàn)在你的家門口。這時，父子（女）相見會是一個什么樣的場景呢？請說說。
情境三：正當(dāng)你們相見時，爸爸從包中掏出了你夢寐以求的筆記本電腦，這時你又是怎么想的？說說。
這種連續(xù)性的情境，用一條線索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行想象訓(xùn)練，在無意識中讓學(xué)生體驗情感，刺激想象，為今后“為情而造文”鋪設(shè)道路。
2、閱讀文學(xué)作品，積累素材。
文藝作品的特點是用生動的語言、典型的人物形象，具體的故事情節(jié)來反映社會生活的。它的突出特點是形象性。通過閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以獲得豐富的具體形象，同時還可以獲得大量詞匯，這些形象的詞匯在想象中有著不可忽視的作用。鼓勵學(xué)生借閱書籍，有計劃地、持之以恒地學(xué)習(xí)，做好記錄，切實指導(dǎo)學(xué)生讀好書，多讀書，巧讀書。
（二）憑借想象手法，進(jìn)行想象片段訓(xùn)練。
想象作文的訓(xùn)練，不像一般的記敘文那樣強調(diào)寫真人真事。它要求學(xué)生以自己豐富的表象——已有的生活和知識基礎(chǔ)。以“合理性和科學(xué)性的準(zhǔn)則，恰當(dāng)運用虛構(gòu)、夸張、比喻、幻想等手法，構(gòu)思出具體、生動、新穎、奇妙的情節(jié)寫成段。因此，進(jìn)行想象手法的訓(xùn)練，對于下一步想象作文整體的訓(xùn)練起著拋磚引玉的作用。想象手法有許多，我們著重對比喻、擬人、猜測、象征、對比、回憶、幻想這七種進(jìn)行有序地指導(dǎo)。
1、關(guān)于想象手法的訓(xùn)練。
（1）形象地講明每種手法的特點。
關(guān)于比喻想象。
比喻想象，是指在寫甲事物的時候，想到乙事物有相似的地方，就用乙事物來比喻甲事物。比喻是在事物的相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此著重讓學(xué)生明白“相似”是個極廣泛的概念，可以指顏色，也可以指形狀、聲音、氣氛、作用等。如“池塘里的小蝌蚪想一個個歡快的音符”，這是形狀的相似?！爸ㄓ浦ㄓ?、叮兒叮兒的響聲，像一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲”，這就是聲音和氣氛的相似。同時，向?qū)W生傳遞另一種情況：對于兩個事物的相似點，在比喻中可以表明，也可以含蓄著不說。如：荔枝皮像胭脂一樣紅，就表明了“紅”的這個相似點。
關(guān)于比擬想象。
比擬想象分?jǐn)M人和擬物。擬人想象是指在寫物的時候想到它的某些特點與人相似，就把物當(dāng)作人來寫，直接移用寫人的詞寫物。如“一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露”，這句話就是用寫人的貪婪來寫楊梅的。擬物想象是指在寫人的時候想到他的特點與物形似，就把人當(dāng)作物來寫，直接移用寫物的詞語寫人。如：“東郭先生再也混不下去了，夾著尾巴逃走了，”用寫狗的“夾著尾巴”來寫人的狼狽相。
關(guān)于猜測想象。
猜測想象是指在寫人或?qū)懯挛锏臅r候，對同它有關(guān)的問題，做出猜測性的描寫或敘述。如：《威尼斯小艇》中“去做生意、到郊外去呼吸新鮮空氣、上教堂去做禱告”，就是對“商人夾著一大包貨物”、“小孩有保姆伴著”、“莊嚴(yán)的老人夾了圣經(jīng)”的有關(guān)問題——去做什么——的猜測。
關(guān)于對比想象。
對比想象是指在寫一個事物的時候，想到與之性質(zhì)不同的另一個事物，就描寫或敘述出來相比較；或在寫一個事物這個側(cè)面的時候，想到情況與之完全相反的另一個側(cè)面，就描寫或敘述出來想比較。如：我的爸爸是一個教了二十年的普通的老師，他不象黎明的爸爸，整天有應(yīng)酬不完的宴請；也不象工容的爸爸，常常有買不完的便宜貨。他呀，有批不完的作業(yè)本，備不完的課”。
關(guān)于回憶想象。
回憶想象，是指在感知甲事物的基礎(chǔ)上，回憶起與之相關(guān)、接近或相反的乙事物，并描寫或敘述出來。在常見的“每當(dāng)我看到……時，就會想起某某來”。
關(guān)于象征想象。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十八
第二是積累訓(xùn)練。
所謂積累訓(xùn)練是指學(xué)生在平時的生活、學(xué)習(xí)中隨時隨地地收集寫作素材。這種積累來源有兩種：一為生活積累，一為讀書積累。寫觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，寫讀書筆記和心得體會是讀書積累的好辦法，二者都需要敏銳的眼睛和思考的頭腦。日積月累的寫作素材解決了寫作空洞無物的病根，同時也鍛煉了筆頭，不再有“心中有而筆下無”的困窘，從而使學(xué)生樂于表達(dá)，使寫作不再是一種痛苦而是一種樂趣。
所以，要想做好積累訓(xùn)練，學(xué)生必須要有較強的自律意識，每天不定時地寫觀察日記和生活感想，讀書時手邊要隨時有筆和紙，以便記下讀書時欣賞的名言警句或優(yōu)詞美句或心得體會。這種訓(xùn)練要點在堅持不懈，長此以往，必有所得。
第三是立意訓(xùn)練。
寫作，是對生活的審美。作者的審美心態(tài)、審美情趣、審美角度與審美聯(lián)想，決定著文章立意的深刻與否、新穎與否、決定著文章的審美價值。
立意的高下直接決定著文章的優(yōu)劣。針對中學(xué)生寫作來說，何謂立意高呢?我認(rèn)為，就記敘文來說，應(yīng)該做到洞察生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，揭示素材所蘊含的普遍意義，以小見大，以點滴小事折射時代和社會的影子，并且在文中顯露健康高尚的情趣。
小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇十九
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的小學(xué)生作文指導(dǎo)：記事作文寫作技巧，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敘事作文又稱記事作文，在作文類別里因為貼近生活實際，而被是認(rèn)為是較簡單的一種作文體裁，對于小學(xué)生來講，敘事作文往往又與另一個詞聯(lián)系較緊密---“流水帳”。作為教師，我常在學(xué)生習(xí)作中發(fā)現(xiàn)“流水帳”這類文章，統(tǒng)觀原因就是因為學(xué)生在寫這類文章時，過于偏向“敘”、“記”，光敘事情的順序，記錄每一個細(xì)節(jié)，而忽視了敘事作文中的“思”、“情”、“議”，這些文章的枝葉，光剩下一副骨架，自然文章也就成了干枯的禿樹，吸引不了人了。
敘事作文來源于生活，但又高于生活，生活只記錄了事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，是一本“帳”。陸游說：“爾果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。這詩外的功夫即是對生活的體驗，感受和認(rèn)識，也就是“思”、“議”、“情”，將你們思考到的，你的觀點說出來，你對這件事的感情色彩，表達(dá)在你的文章中，這樣，文章才會豐滿，再大的樹干也需要枝葉的鋪蓋，才會生機盎然。
葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不竭”，對學(xué)生來講，生活的經(jīng)歷不算是豐富，固定的生活模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生公式化的記憶，敘起事來自然也就成了“流水帳”。但孩子的生活細(xì)節(jié)是豐富的，他們在日常生活中，對事物有著不同于成人的觀察范圍、觀察視角、觀察興趣，如果將這些詳細(xì)的敘述出來，作文自然也就豐富了。
作為教師，幫助學(xué)生深挖敘事過程中的“思”、“議”、“情”等方面的內(nèi)容，可以起到畫龍點睛的作用。
思，就是想。這對于人來講，是正常人的反應(yīng)?？匆姟⒙犚?、大腦自然的就會有所想，這種想是即時的、迅速的、“條件反射式”的，但是孩子往往會忽視這種非主觀的思維，甚至在看見、聽見，親身參與時，會不由自主地就某一細(xì)節(jié)現(xiàn)象脫口而出一些評論，這都是一種思考，捕捉到了，意識到了就會成為一種很好的素材，輸入作文，就會使文章活起來。
例如一位同學(xué)寫自已的作文老師，老師在上課開始便說：“我花了一元錢買了兩只老母雞，你們說我高興嗎?”我想，“原來老師也愛吹牛啊!”看，這就是“思”。針對老師的話，小作者立刻在腦海中產(chǎn)生了反應(yīng)，這是一種本能，小作者非常善于捕捉，短短的一句話，便讓文章生動起來。小作者孩子式的大實話襯托出了這位作文老師的幽默，也讓人看到了老師與學(xué)生間的`濃濃師生關(guān)系，所以作為老師，我們要培養(yǎng)這種捕捉能力，在教學(xué)中我總結(jié)了幾種方法：
(1)、挖重點，突出關(guān)健
這一方法主要是針對學(xué)生自已而言，事情不外乎人和事兩大因素，事源于人，因人而成事。
如果自已親身參與其中，感想也一定頗多，想的一定也多。反過來，再下筆的，先將事件分出重點，針對重點事所產(chǎn)生的最能代表自已的想法的寫出來，達(dá)到雖想的多但下筆時能將精華挖出來，針對事情的重點、有的放矢的將所想的表達(dá)出來，起到以點帶面、萬花叢中一點紅、喧賓而不奪主的修飾作用。
例如：一位同學(xué)寫自已的好朋友參加比賽，“只見他左手撥弦，右手拉弦，腳不停地在地上打著彈子，顯得那么投入，大家都在認(rèn)真地吆呵著。我的心也跟著琴聲飛起來了”。最后一句其實便是小作者的所想，在介紹好朋友比賽的幾個環(huán)節(jié)：上場、彈奏、下場，這幾個環(huán)節(jié)中，彈奏是重點，作者敘述詳細(xì)，末尾以一句自已所思，將好朋友的琴聲之美加以烘托，起到了綠葉的作用，這就是重點部分有所思起到的好處。
所以在敘事過程中，如有自已參與要教會學(xué)生分清重點的展示自已的所思。
(2)、角色互換，換位思考
對于沒有自已參加的事情，學(xué)生往往難以寫出所思，這也是實情，有自已參與，想的多;別人參與的事，很難了解別人的想法，這對學(xué)生來講是一個難點，這時就需要換位思考，在看圖作文，想像作文中常有這種情況，故事編了，但總讓人感覺是在“記錄”別人干的事，難有“第一人稱”的感覺。這時就要角色互換，想什么?入情才能入境，想法不同，“我”成了“他人”想法才會貼近、合理。
(3)、刪繁就簡，突出重點
敘事作文重點在敘，事有起伏，“思”為“起”處增彩，這樣才有烘托之效，思不宜過多，點到為止，我在教學(xué)時告訴學(xué)生，先找出事情的幾個重點敘述部分，用精煉的語言傳達(dá)你的所思，目標(biāo)就是烘托主題。
一人叫說，兩人以上就問題發(fā)表觀點就叫議，作文教學(xué)中，常有學(xué)生作文語里充滿了你說他說，周而復(fù)始，直至文章結(jié)尾。平時說話可以這樣，但作文是語言的精華，簡單實用才能吸引讀者。所以，我在教學(xué)中就“議”注意把握以下幾點：
(1)無問不議
沒有問題不議，不能將作文變成“說書場”，芝麻、西瓜一起撿，針對問題展開議論，敘為主議為輔。
作為學(xué)生，難在什么是問題?問題就是敘事過程中影響事件走向或能引導(dǎo)事情發(fā)展的問題，這些問題往往會伴隨事情發(fā)展而出現(xiàn)，不議不行了，這時就需要議，議的好，文章會生動。
例如：我在評講作文時，一位同學(xué)寫班會課，幾位班干為了制定晚會節(jié)目而發(fā)生了爭執(zhí)，這就產(chǎn)生了問題，如果以一筆帶過，直接寫結(jié)果，最后，“節(jié)目單終于定下來了”，文章平淡無奇。但反過來將班干們討論的話寫下來，文章則憑添了趣味，我將兩段作文都讀了，同學(xué)們紛紛以為有“議”的作文聽著更吸引人，可見，敘事作文有了議才能更好地表達(dá)思想。
(2)議少不易多
多議不如少議，作文最忌面面俱到，議不是說，議是看法，觀點的表達(dá)，以簡煉的語言陳述觀點，是最好的。我指導(dǎo)學(xué)生，議時也就是陳述觀點時，越少越好。但要表達(dá)清楚，大家都說不如少數(shù)說，少數(shù)說不如重點說。教會學(xué)生在眾多的話語中，找出最具有代表性的話，使人一看就懂，充分發(fā)揮議的代表作用。
作文的一大作用就是寄托作者的情感，而小學(xué)生作文往往缺乏這一點，尤其敘事作文講完完了，敘完了作文也完了。情的內(nèi)涵很多：友情、親情、感激之情、感謝之情、感動之情?，在敘事作文中，不同的事情生出不同的情感，它是文章的升華，有它文章則有了靈感，否則文章就是一個“記帳本”。盡管“惰”有不同，但在教學(xué)時要注意把握。
(1)、情動于心
情是純潔、純真的，虛情假意往往一眼可以看穿，像常在作文中出現(xiàn)的“我好喜歡他的做法啊!”、“他真?zhèn)ゴ蟀?”、“他真了不起啊!”等等，既起不了升華文章的作用，反而貶低了文章。
我告訴學(xué)生，情與心相連，當(dāng)你真真心動時，那就是情，情藏于事而發(fā)于事，事情發(fā)展了，你會有不同的感情流露寫出來，這就是你的文章之情。寫文章最忌亂發(fā)感情，滿篇文章充斥著感嘆句，反而提高不了讀者的興趣，還會讓人感覺文章虛情假意，教會學(xué)生捕捉心動的感覺，哪怕是一句很樸實的話，也能將文章的情感表達(dá)出來。
例如有同學(xué)在描寫自已的老師，在寒冷的辦公室里一邊搓著雙手，一邊批改作業(yè)時，寫道：“我想哭。”簡單的一句話，沒有華麗的詞語，沒有感嘆詞，但卻將對老師的感情表露無遺，小作者捕促到了心靈感動的一瞬間，語雖短，但效果很好。
所以教會學(xué)生寫出真情重要，學(xué)會體驗真情則更加重要。
(2)、情牽全文
所謂情牽全文就是在敘事時要有自已的感情，溶于文章全文。許多學(xué)生習(xí)慣于敘完事，最后發(fā)一句感慨，作為全文的總結(jié)和文章情感表現(xiàn)的見證，而忽視了在文章中情感的滲透。
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小學(xué)生讀后感寫作的技巧與指導(dǎo)篇二十
背景就是新聞事件產(chǎn)生的歷史環(huán)境、客觀條件以及它與周圍事物的聯(lián)系。除簡迅以外，一般的新聞都要交待背景。背景的作用是使讀者更好、更準(zhǔn)確地理解新聞內(nèi)容，使新聞更充實飽滿，生動活潑，主題更加深化。
背景不是單獨的組成部分，也無固定位置，所以不能把背景看成是新聞結(jié)構(gòu)的一個獨立層次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在導(dǎo)語、主體、結(jié)尾幾個部位，一般出現(xiàn)在導(dǎo)語和主體中。背景材料是新聞的從屬部分，因此不宜過多，否則就會喧賓奪主。
常用的背景材料有三種：
1、對比性材料。對人物或事物的正反、今昔進(jìn)行對比，在比較中突出其重要意義。例如《商辦工業(yè)異軍突起》這篇新聞的導(dǎo)語中寫到：“昔日以設(shè)施簡陋、前店后廠的小作坊形象出現(xiàn)的商辦工業(yè)，如今年總產(chǎn)值達(dá)1200多億元，其中商辦食品工業(yè)占全國整個食品工業(yè)產(chǎn)值的第一位……”這里“昔日……”就是一條對比性背景材料，如果沒有這個背景也就談不上“異軍突起”。
2、說明性材料。即對所報道的事實中有關(guān)的歷史背景、地理環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境做出介紹與描述。例如一篇報道山東省棲霞縣充分利用本地資源，發(fā)展多種經(jīng)營的新聞中這樣寫到：“棲霞縣山巒起伏，溝壑縱橫，共有大小山頭嶺背3650個，總面積306。7萬畝;山灘、水面、村莊占209萬畝，發(fā)展多種經(jīng)營的條件是較好的。但是過去片面抓糧食，多種經(jīng)營停滯不前?？h委為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民盡快致富，確定在繼續(xù)抓好糧田生產(chǎn)的同時，向山灘水面進(jìn)軍，發(fā)展多種經(jīng)營。”這段背景材料重在說明棲霞縣的地理條件、生產(chǎn)基礎(chǔ)及領(lǐng)導(dǎo)的決心，使讀者更好地理解棲霞縣的生產(chǎn)經(jīng)驗。
3、注釋性材料。即對新聞報道中涉及的概念、原理及名詞、術(shù)語進(jìn)行解釋，以幫助讀者理解新聞中的有關(guān)內(nèi)容。例如《商洛訂單勞務(wù)讓民工放心》這篇新聞的開頭寫到：“12月13日，陜西商洛市40名合同制民工從商洛起程，踏上南下打工的旅程。與以往不同的是，這40名民工對往哪里去，干什么，掙多少錢心里早已有了底，因為人力資源公司已經(jīng)替民工與用人單位簽訂了勞務(wù)合同。民工們稱這叫‘訂單’勞務(wù)?！痹谶@段文字中，注釋了什么叫“訂單勞務(wù)”，方便了讀者對新聞內(nèi)容的正確理解。
