讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結(jié)果的總結(jié)和表達，具有一定的思想性和感情性。寫讀后感時要注意整體框架的清晰和邏輯的嚴密。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包括了對不同文學作品的評價和思考，希望可以給你帶來靈感。

黛玉葬花的讀后感篇一

“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。眾人皆認為黛玉太多愁善感了，有些癡病，可我并不這么想。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令?！?/p>

黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領風騷。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅是血色的紅，不容一絲塵雜，永遠在寒風中綻放最美的笑靨。她似花，卻不如花那般總是香飄玉散;她似花，卻不如花那般柔柔弱弱;她似花，卻不如花那般觸指可破;她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。她哪怕沒有水仙般冰肌玉骨，沒有牡丹的國色天香，可她從雜草中而生，卻綻放出了最美的花朵。

黛玉如橘?；?，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉葬花的讀后感篇二

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的'。

黛玉葬花的讀后感篇三

曾看過《三國》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過《小兵張嘎》、《兩個小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時常浮現(xiàn)那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰(zhàn)士的剛烈，雖是彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，卻還蘊含著淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。

最愛的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數(shù)語，卻道盡了在革命年代，一個普通村民的美好心聲。

“淺花”，一個淳樸的女人。為了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺著快要生產(chǎn)的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經(jīng)沒有血色了，眼里似乎冒著點點金星，飛著，落下，又飛起來，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動，為之仰望!

“淺花”，一個堅韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個柔弱的女子，如此堅強，如此堅韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導?哦，“淺花”——一個被紅色思想浸染的女人!

我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰(zhàn)斗在前線的勇士。

“新卯”，他曾被多少人誤解過，被多少人指責過，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個中國人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國龍，鼓舞著他，激勵著他。正因為這樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅強與踏實地走向消滅敵人的每一步。

黛玉葬花的讀后感篇四

四月二十六，正是芒種節(jié)。按照風俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們早開始忙礙了，吾獨不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲著自己，正奈悶自己哪里得罪了她，卻發(fā)現(xiàn)地上有許多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再說那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。聲音凄美動人，讓人好不傷感。

林黛玉為何能吟出這么一首凄涼唯美的詩呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨生女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接到榮國府撫養(yǎng)。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權(quán)貴，當賈寶玉把北京網(wǎng)所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”由落花無人憐愛哀嘆自己身世苦。

而黛玉自從進賈府第一天，知道這里不同于別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏銳的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！备鎸嵉谋憩F(xiàn)了自己寄人籬下處處提防。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現(xiàn)在身在他人家中，即使老死也無人知曉，感嘆自己的身世。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！绷主煊裨姇ǎ孕愿癫幻庥行┕掳?，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

黛玉葬花的讀后感篇五

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。如要說前世報答是為了報恩，那今世淚只為一人流因為她對寶玉的愛。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙筆寫出，他所書寫的紅樓也正是他一生的歷史，無真情實感怎能寫出這樣偉大的作品，這也告訴我們，寫作文時一定要用真情傾注，虛情假意永遠只是敷衍。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！紅樓夢只是夢，我愿醉在夢中。

黛玉葬花的讀后感篇六

書的開篇是對于定位這個概念的定義：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。下面是書中的一些觀點，也夾雜了部分我個人的看法。

定位的基本方法。不是去創(chuàng)造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已經(jīng)存在的認知，去重組已存在的關聯(lián)認知。

在傳播過度的社會中，獲得成功的唯一希望，是要有選擇性，集中火力于狹窄的目標。

人的心智是海量傳播的防御物，屏蔽、排斥了大部分信息。一般而言，人的心智只接受與其以前的知識和經(jīng)驗相匹配或者吻合的信息。

不要試圖改變?nèi)祟惖男闹鞘嵌ㄎ焕碚撟钪匾脑瓌t之一。

簡化是人類心智過濾信息的最大手段。排除自己不需要的信息。

一旦在顧客的心智中擁有了一個詞，你就得利用它，否則就會失去它。而簡化信息并迎合用戶的心智就是最重要的手段之一。

社會的發(fā)展造成了信息量爆炸性的增長，產(chǎn)品的種類也是爆炸性的增長。

如何進入心智：成為第一。就像你只記得中國第一個航天英雄，只記得第一高峰一樣，剩下的都會被心智忽略掉。

成為第一有難點，同樣一件事可以從不同的領域站在第一的位置，比如中國第一位女性航天員：劉洋，在性別領域內(nèi)，做到了第一。

你看到的就是你想看到的：(例子)假設拿出兩張抽象畫，一張簽上“施瓦茲”，另一張簽上“畢加索”。然后請別人發(fā)表意見，你看到的將和你想看到的一樣。非常有趣的例子，這個論斷我也能接受，但它主要想表達的認知的排他性。而我又不自覺的引申了一下，你看到的就是你能看到的，人的認知是有邊界的，對于邊界之外的東西，你是無法看到的，所以，你看到的東西是基于你的認知的。

普通人的心智不能同時處理七個以上的單位：大概意思是同一個產(chǎn)品，很少有人能說出七個以上的品牌。

我覺得這個非常有意思，專門試了一下，除了我比較感興趣的東西，比如手機……其他的真的很難想到七個以上的平牌，就拿平時經(jīng)常用的到抽紙，洗衣粉等生活用品，你也可以試試。一般人們能記住的是前三個平牌，所以獲利最多的也是這三個品牌。

成功的定位需要始終如一，堅持數(shù)年如一日。這個應該是普世法則了，大家都懂。

精神不死在商業(yè)社會行不通，明知道一敗涂地，無意義的堅持沒有任何意義，所以適當?shù)姆攀忠彩且环N智慧。

建立領導地位，在任何品類中，第一品牌的銷量總是大大的超過了排名第二的品牌。而且可以長期享受這種優(yōu)勢，至少不用擔心未來一兩年的市場份額，這也是獲得消費者心智第一的最大誘惑。

處在領導地位的品牌未來保持這種狀態(tài)，不需要時刻強調(diào)自己是第一的事實，而是要保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，不放過任何一個機會。當市場上有其他特點的品牌出現(xiàn)時，應該在建立多個新的品牌進行打壓，可以選擇更寬泛的名稱。在建立新品牌的時候，搭便車是一個大忌，很多人為了省事反而損失的更多。新的產(chǎn)品需要新的名稱，新的管理團隊。

針對跟風者，如果沒有在階級沒有形成的時候可以繼續(xù)追趕，一旦形成。最好的辦法就是找空位，找到適合自己的位置，而不是繼續(xù)一意孤行。所謂空位，其實也是一種定位，類似垂直領域，只服務某一個群體。當空位不夠的時候，適當?shù)膭?chuàng)造空位也是一種手段。

名字的重要性，這個其實大家都懂，一個普通的名字和一個有亮點的名字，當你看到或者聽到第一次，瞬間就會在內(nèi)心形成不同的印象，甚至影響以后對其的評價。如何選擇名字是一門學問，書中也列舉了不少例子，但是我個人認為不具備普遍性指導。有些不成功的品牌，并不是因為沒有好的名字。但是還是有些原則可以參考，比如名字聽著不順耳，讀出來不順口，甚至用戶看不到名字和產(chǎn)品的關聯(lián)，這些都是要避免的。當然，如果沒有名字就更嚴重了，它直接影響了品牌的建立。

關于品牌延伸，品牌延伸是持續(xù)流行的原因，它在短期內(nèi)確實有一定的優(yōu)勢，理解品牌延伸的關鍵之一是，把短期效應與長期效應分開來看。

一些關于定位(人、物、企業(yè))通行的規(guī)則：理解文字、理解人、對變化持謹慎態(tài)度、有眼光、有勇氣、客觀、簡單化、精明、有耐心、有全球視野、對他人的深刻剖析。

黛玉葬花的讀后感篇七

我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一黃色書籍。

《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數(shù)甚大甚少。這本書很瘦，小身板那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹里填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。

它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，nba有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱咤風云的人物。當然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些不務正業(yè)，他是醫(yī)學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發(fā)了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發(fā)人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。

這本書的內(nèi)容其實很簡單，就是寫四個小家伙在迷宮找奶酪。四個小家伙分別是兩只小老鼠和兩個小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優(yōu)勢明顯。

這四個小家伙都是上班族，他們的工作就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說在迷宮上班真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對匆匆發(fā)號施令，走你，匆匆二話不說在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反復走進同一個死胡同而偷笑不已，心里那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死胡同，這又進去了。說實話，他們瞧不起小老鼠。

人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個小家伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，終日奔波苦，一刻不得閑，唧唧感慨說這歌詞太tm現(xiàn)實了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個小家伙還是如愿以償了。他們都發(fā)現(xiàn)了奶酪c站，這里有無數(shù)各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現(xiàn)在公務員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在c站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了yestedayoncemore。

哼哼唧唧把c站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表爆發(fā)富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什么呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然后一路探討過路女子的姿色，這個丑，那么美，這個靈，那個水，再到c站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質(zhì)檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。

唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數(shù)五個數(shù)睜開，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現(xiàn)，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧說，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢?？墒钱斔麄兺砩线^來的時候，還是發(fā)現(xiàn)c站空無一物。

嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了n站，這里的奶酪比c站更多。嗅嗅對匆匆說，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正說，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅說，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到c站已經(jīng)成了一種習慣，哥倆整天餓著肚皮在c站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經(jīng)有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。

畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實在是扛不住了，說，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經(jīng)常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對哼哼說，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼說，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫(yī)院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經(jīng)歷了無數(shù)困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪n站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續(xù)尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的家伙怎么樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在c站等奶酪，餓得連路都沒法走了。

這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。后面緊接著的是一段下午茶的討論，寫的是一群職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》后的啟發(fā)，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業(yè)有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話說就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們?nèi)绾螒獙ぷ髦械淖兓陵P重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善于發(fā)現(xiàn)，他總是在發(fā)現(xiàn)奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是后知后覺型的。后知后覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感tcl，對前路充滿恐懼，可是他戰(zhàn)勝了自己，最終得到了相應的回報。

奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經(jīng)常觀察，經(jīng)常去維系，不然你連感情是哪天變質(zhì)的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經(jīng)常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉(zhuǎn)，而要跟著改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業(yè)也是如此，假如一個行業(yè)已經(jīng)是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發(fā)吧，哪怕短時間內(nèi)你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄云外去了吧。

誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發(fā)現(xiàn)嗎?你的過去、現(xiàn)在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能說明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那么容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業(yè)了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條跟著變化變化，繼續(xù)尋找。不是千百峰回路轉(zhuǎn)，哪有眼前柳暗花明!

黛玉葬花的讀后感篇八

這個暑假中，我讀了很多書但一本名叫《苦兒流浪記》的書讓我頗有感觸。

《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個身世不明的棄兒——雷米，他被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護下過著貧窮卻寧靜的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領走了，他們又開始了流浪。在一個風雪之夜，除了卡比之外，耍雜團的動物全部慘遭狼食。無奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來，花農(nóng)因一次天災，被送進了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認識的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。

讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因為他不懼苦難，和馬西亞倆人獨自用流浪賣藝來賺錢。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來換錢，之后因雷米的父母遲遲未來換錢，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓罵逼迫二十個孩子去賣藝給他賺錢。

其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時照顧他陪伴他，聽他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無比關照他!

這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個暑假你看了些什么呢?

黛玉葬花的讀后感篇九

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：“花謝花飛飛滿天，紅消香中斷有誰憐？”

“一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風騷。質(zhì)本潔來還潔往，強于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

在凡人望來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉經(jīng)常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的.追隨者拉向他們那邊。我們經(jīng)常在書中讀到黛玉氣憤的描寫，難免留下她小氣的印象，實在她小氣的背后卻是自己不同凡響。

黛玉葬花的讀后感篇十

雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學家、哲學家、數(shù)學家這些頭銜于一身的偉大人物!

我現(xiàn)在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經(jīng)歷的生活的一個總結(jié)。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經(jīng)歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。

其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發(fā)現(xiàn)了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西?！笔堑?，我現(xiàn)在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

他的思想是如此的銳利，深刻。

在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質(zhì)可以在沒有另一種品質(zhì)的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發(fā)現(xiàn)這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點?！傲晳T于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習慣于追求原理，反之，習慣于根據(jù)原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力?！钡拇_，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數(shù)理思維和直觀思維——數(shù)學家和思維直觀的人的區(qū)別。

他在談論雄辯時，形容得也讓人感嘆其準確?！罢嬲男坜q輕視修辭。”這句話應該就是想體現(xiàn)雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權(quán)思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據(jù)布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權(quán)威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強調(diào)雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內(nèi)心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話?！边@樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。

在心理學的領域里，他也有獨到的見解?！墩f服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結(jié)到：“當我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已。”這里體現(xiàn)的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發(fā)現(xiàn)的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發(fā)現(xiàn)、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴密罷了。等于說告訴對方，你本質(zhì)是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當然，我覺得若要實現(xiàn)這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現(xiàn)。

從這些看來，其實哲學不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經(jīng)驗的總結(jié)，對一個社會常態(tài)的客觀認識罷了。是其在原有的基礎上，用更準確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當然，我的理解可能有些片面，但哲學就是要通過不斷的學習才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經(jīng)驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。

黛玉葬花的讀后感篇十一

《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

這篇文章說的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。

巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災難當作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。

我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初期，美國總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。

因此，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學生，為國家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，私立學校的學生越來越多，公立學校的學生越來越少。當公立學校學生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學生，把自己的工作當成事業(yè)來追求，爭做學者型的教師、專家，在別人還沒有準備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!

雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘“生于憂患，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進的道路!

黛玉葬花的讀后感篇十二

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

黛玉(瀟湘妃子)。

詠菊。

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章后，千古高風說到今。

黛玉(瀟湘妃子)。

問菊。

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：

孤標傲世俗誰隱，一樣花開為底遲?

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?

休言舉世無談者，解語何妨話片時?

黛玉(瀟湘妃子)。

菊夢。

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。

登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。

醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

林黛玉。

世外仙源匾額。

名園筑何處,仙境別紅塵.

借得山川秀,添來景物新.

香融金谷酒,花媚玉堂人.

何幸邀恩寵,宮車過往頻.

黛玉代題。

杏簾在望。

杏簾招客飲,在望有山莊.

菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁.

一畦春韭綠,十里稻花香.

盛世無饑餒,何須耕織忙.

黛玉。

題寶玉續(xù)莊子文后。

無端弄筆是何人?

作踐南華莊子因.

不悔自己無見識,。

卻將丑語怪他人!

黛玉哭花陰。

花魂默默無情緒,。

鳥夢癡癡何處驚.

哭花陰詩。

顰兒才貌世應希,。

獨抱幽芳出繡閨,。

嗚咽一聲猶未了,。

落花滿地鳥驚飛.

林黛玉。

題帕三絕。

其一。

眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?

尺幅鮫あ勞解贈叫人焉得不傷悲!

其二。

拋珠滾玉只偷潸鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑,。

枕上袖邊難拂拭,任他點點與斑斑.

其三。

彩線難收面上珠,湘江舊跡已模糊,。

窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?

琴曲四章-------------林黛玉。

風蕭蕭兮秋氣深，

美人千里兮獨沉吟.

望故鄉(xiāng)兮何處，

倚欄桿兮涕沾襟.

山迢迢兮水長，

照軒窗兮明月光.

耿耿不寐兮銀河渺茫，

羅衫怯怯兮風露涼.

子之遭兮不自由，

予之遇兮多煩憂.

之子與我兮心焉相投，

思古人兮俾無尤.

人生斯世兮如輕塵，

天上人間兮感夙因.

感夙因兮不可輟，

素心如何天上月.

林黛玉葬花辭。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去?

柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?

三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.

青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭,何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。

質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?

依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不。

秋窗風雨夕。

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。

助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。

抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。

誰家秋院無風人，何處秋窗無雨聲?

羅衾不耐秋風力，殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。

不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。

黛玉葬花的讀后感篇十三

她悲，為身世而悲，為母親之死而悲，為任何生命之物而悲。悲情，似乎釀就了她的一生命運。她，是三生石畔的絳珠仙草——她，是純凈的，一塵不染，但性格里卻有孤僻，她，喜歡寂靜，在寂靜之中獨自感傷。有時，她又有些一意孤行，誰也摸不準她的心思。他的言語，她的口氣，流露出對世俗的不屑一顧。我認為，她是善良堅貞的，要不，怎會在桃花樹下，低吟淺唱那《葬花吟》?雖然她悲，但她不俗，她的一蹙眉，一抹淚，讓多少人為之心碎?她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺她是無助的，似乎隨時都會化作一縷輕煙，隨風而散。柔，是內(nèi)心的柔，事物都能觸動她的心弦，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨自欣賞，在湖心看著自己的'倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會人間的詩意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂傷，帶著對感情的流連，脆弱的離開了。

這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩譜寫篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個形象，但這個形象在我心中永遠不可磨滅。

黛玉葬花的讀后感篇十四

又是一秋窗風雨夕，煙雨迷蒙，轉(zhuǎn)瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見：

“是幾時孟光接了梁鴻案”寶玉悄問。

“誰知她竟是個好人，我素日只當她藏奸“黛玉低眉言道。

這個“她”又是誰呢?原是那大觀園中艷冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》后，有感而發(fā)，于行酒令時，無意說出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下里教導了一番。又于一日，陪黛玉解解悶，問問病情，同剖金蘭，令其極為感動。

早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時如畫的'大觀園，因她們的存在而春風洋溢。單論才思，各有所長;可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。

黛玉一夢只盼寶玉同己心，眾人明己意，無數(shù)個不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風憑借力，送我上青云”，一入深宮，寵愛一身，可奈何夢難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩詞同心，卻終隔一程山水。

秋，是萬物更生的季節(jié)，是時候一語真情了?！澳闼厝沾?，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸?！毤毸銇?，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我?！镑煊衤市灾蹦c，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動，說道：“我在這一日，我就與你消遣一日。”應了黛玉之約，晚些再來。

只苦于天公不作美，負了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無力，黛玉情知寶釵不來，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補補身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。

可再暖的茶終會變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢。人生無常，寶釵是第一個不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無立足境，方是干凈”，知一切如浮云過耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!

黛玉不怨誰，她這一生愛恨分明，也不過煙雨迷蒙，夢醒，了無牽掛。

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黛玉葬花的讀后感篇十五

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。

黛玉葬花的讀后感篇十六

夜深了，瀟湘館窗外的竹林曳曳，萬葉千聲皆是恨。天階的秋色涼如水，月洞上籠著薄紗。是誰獨坐在綠窗下對著題詩的舊帕，久久不愿入睡？那人“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！蹦侨死锢锿馔庥兄欢巫匀坏仫L流態(tài)度；那人便是林黛玉。

女子如花，美麗動人；女子如水，清純可愛。西施有浣紗的沉魚之色，楊妃有回眸的流慧嫵媚，貂蟬更有羞花的風情萬種；而黛玉則有自然的風流別致?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病……”然而她的令人心醉，不僅僅是絕色的容貌，更因為她有一顆冰雪聰明的玲瓏心。還有她滿腹的詩情，純潔的靈魂。

悄悄地推開半掩的門簾“東風不來，三月的柳絮不飛，你的心如小小的寂寞的城?！薄巴祦砝嫒锶职?，借得梅花一縷魂?！蹦惚３种撩返母邼嵲诘却?。嫦娥在清冷的月窟縫制白衣，這是多么的孤獨凄涼！多病的孤女在秋天的深閨你悄悄灑淚，又是多么的可憐哀傷！“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風日已昏。”蕭蕭的涼風，凄凄的落葉，無奈的送走一個又一個寂寞的黃昏，眼前的景象是何等的令人肝腸寸斷啊！這哪里是在詠白海棠，這分明是黛玉的自白?。?/p>

“桃之夭夭，灼灼其華?！蹦鞘俏羧盏臅r光。落英繽紛的季節(jié)已悄然離去，如今花兒枯萎凋謝，褪盡了鮮艷的色彩，散盡了誘人的芬芳?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”滿懷憂郁惆悵的你面對這暮春的殘紅是多么惋惜呵！飄落了一地，怎忍踏著花瓣來往行走。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！比说朗谴笥^園四季絢麗，但在你眼中不過是愁城一座。牡丹謝，桃花落，楊柳帶愁，芍藥含恨。你感傷，與花兒惺惺憐同命，于是就做了階前的葬花人。

“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”你的淚珠，隨著秋花秋雨一起飄灑，說不盡的離愁別緒。女兒情，情深似海；女兒情，情絲萬縷……愁云慘淡，雨打芭蕉。羅衾怎奈得秋風五更寒，滴滴漏聲，秋雨急促。不忍入眠，轉(zhuǎn)過畫屏看孤燈。蠟炬有心還惜別，伴著離人共泣。悲嘆：“不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。”孤世的瀟湘妃子哭碎了那顆多愁多病的秋心。

燕去燕來春幾度，琴韻慢，嘆花紅。梨花漫疏，溶溶月。索琴一曲，一枚詞句從你唇邊輕輕吟出。那樣的不經(jīng)意間，醉了詩意的芳菲，也觸動了你苦楚的柔腸。琴聲如訴，你的心事盡在音律之中，而知音卻寥寥。

你是一個真性的詩人。侯門深似海，它滋生了黑暗，遮住了陽光。它憔悴了容顏，毀滅了青春。但卻無法扼殺你的靈性。也扼殺不了你的個性。

人們在注意你的性格時，總說你“小性兒”，話語尖酸刻薄。但我知道在這一切的背后，藏著的是你那顆強烈的自尊心。所以你敏感于閑言碎語，你像一根緊繃的弦，稍有撥動便驚顫了起來。實則你的“小性兒”正是追求愛情的專一，對人格尊嚴的維護。再說，人們在責備你“小性兒”時，是否還該看到你不似寶釵圓滑世故，卻具有的單純；不似妙玉怪癖冷淡，卻具有的寬容；不似鳳姐精細過人，卻具有的率直。

寄人籬下的你雖是個弱女子，當你卻選擇了“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！钡娜松缆?，你那“比刀子還厲害的言語”正是對貴族家庭種種黑暗的揭露，對封建禮教的反抗??！

黛玉葬花的讀后感篇十七

讀完紅樓夢，不如寫一篇紅樓夢讀后感吧！紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢林黛玉讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。

也許，又看一遍，又有新的感受。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

出自 m.zgxlcd.com

紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。

它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著.

“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。

——題記。

讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。

書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。

這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。

讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。

記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網(wǎng)絡游戲，在一些該復習的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。

香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。

紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。

高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。

校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。

《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應該是最后家族衰落的原因了吧。

讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。

黛玉葬花的讀后感篇十八

哎！說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢？我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

黛玉葬花的讀后感篇十九

桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。

最后請記住一句話：昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!

黛玉葬花的讀后感篇二十

這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。

“一年三百六十日，風刀劍雨嚴相逼，明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關。

人都有感情脆弱的時候，每當我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼，當我郁悶的時候也會感到孤獨無助，當我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。

女人無論再怎么堅強，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢?我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。

哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的.地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。

書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂牽夢繞、萬般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子--林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個性也與當時的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。

瀟湘館內(nèi)一路芳魂隨風飄散竹葉搖曳催人淚下。

怡紅院里燈紅酒綠新人成雙海棠依舊杜鵑滴血。

她是林黛玉。

他是賈寶玉。

他們是同一枝條上開出的倆朵幷蹄蓮。

有著生生世世的芊草結(jié)。

也許你喜歡金玉良緣。

可是我喜歡木石前盟。

也許你喜歡艷冠牡丹。

可是我喜歡清水芙蓉。

也許你喜歡豪邁奔放。

可是我喜歡多愁善感。

也許你喜歡山中高士晶瑩雪。

可是我喜歡世外仙株寂寞林。

雙親早故愛情早夭。

最后還要紅顏早逝。

紅綃香斷了她的夢，誰為她卷起那閨簾?

沒有了那份清高的孤傲，她躲開眾人，“手把花鋤出繡簾”而去，你道是她尖酸刻薄，卻不知她有多少淚珠兒在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同這些落花一般，質(zhì)本潔來卻要深陷污淖渠溝，這樣的女子如何能忍受，她寧愿拾一抔凈土掩風流。

即使沒有人來明白她，她也依舊那樣傲然于世，并非一味哀傷凄惻，仍然有著一種抑塞不平之氣抒發(fā)，可惜命運卻讓她無從逃離，即便滿腹才華，即便是世外仙姝，即便是有眾人的疼愛，她到底魂歸太虛，時代的“風刀霜劍”讓她避無可避，連同她的愛情也無可避免的幻滅在骯臟的塵世。

假如要去演繹她的一生，再精湛演技也難以來真正詮釋，因為她就是她，難以讓人去模仿的真女子性情。

但是若讓我來說另一個女子，與她又是何其的相似，才情洋溢，智比天高，傲視于一切，但同樣將自己的一生葬送，葬送于不能永恒的愛情，葬送于一樣不堪的塵世，她是張愛玲，她又像是另一時代的林黛玉，一樣是滿腔的哀愁，無從化解，只剩下滿是哀傷的文字來證明她們的存在，黛玉葬的是花也是情，也許在看到黛玉葬花是她也有些同感，也許就在那時改變了她的路。

一樣花開為底遲，為底遲呢?或許我們無從解釋這些相似，卻能明白這其中的悲哀，花落，葬了伊人淚。

永遠都會有人在看完葬花后發(fā)出同情的感慨，卻沒有多少人會想去為她拂去眼角的淚，別說她是個不存在于世的女子，但她卻真真的讓你為她哭泣，讓你為她不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格而折服，《紅樓夢》里有太多的悲哀，黛玉的葬花讓這份悲哀升華，渲染著那個家族即將到來的蕭條。為黛玉葬花而哭泣，為她幻滅的愛情而哭，也為她的憤然之氣而哭。

一段葬花吟，亦是一曲離人之殤，愁斷了千古女子的悲傷淚。

文檔為doc格式。

黛玉葬花的讀后感篇二十一

剛看了《西嶺雪續(xù)紅樓夢之黛玉之死》，真神魂俱蕩，作者神思大膽，看至二玉婚事破滅之際不覺掩卷痛哭。主要思路更是與一般紅學家推測的不同。

先是黛玉及笄，北靜王送碧玉荷葉缸并兩條錦鯉賀壽，讓人意外，估計作者是根據(jù)那串鹡鸰珠和那首“花愛水清明，水憐花色新。浮落雖同流，空惹魚龍涎”推斷北靜王看上了黛玉，有意納她為側(cè)妃。書中緣由是寶玉無心將黛玉所作詩詞傳露出去，北靜王非常中意，到處打聽，又請雨村做媒。賈母非常擔憂二玉婚事，王夫人卻竊喜。黛玉混不知情。賈母鳳姐本想抓住元春這一最后稻草、欲請其賜婚以回避北靜王。誰料元春反要寶釵八字，去鐵網(wǎng)山狩獵之前便授意賈府賜婚“金玉良緣，天作之合”。又逢寶玉為救巧姐將碧玉荷花缸砸破。賈母知二玉婚事已然絕望，王夫人籌謀釵玉婚事，又準備著將寶玉挪出大觀園。寶玉知情后心如刀絞，情闖北靜王府。

賈母心力交瘁，只得向黛玉說出實情，可憐顰兒流下兩行清淚后為心如死灰，當著老太太太太的面，表現(xiàn)的十分識大體，讓長輩放心。背地里只獨自垂淚，每日只以一絲梨水維系生命。宮中傳來消息，元妃跌下馬小產(chǎn)已去，寶玉外出守靈。王夫人仍一邊料理喪事一邊準備親事。

不料忠順王并北靜王查抄賈府，賈母病倒，黛玉此時已去，紫鵑以剪刀對準心口不準衙役進入褻瀆黛玉，哭道：“我們姑娘死了，反正我也不想活了，你們還要搜，還要翻。姑娘千金貴體，豈是你們可以褻瀆的'？誰敢碰她一下，我就死在這里。”紫鵑此舉實在令人感動！北靜王更加愛慕黛玉，將她的鸚鵡也帶走了。

寶玉此時為元春守靈，不知賈府被抄黛玉已死，只夢見絳珠仙子前來說明前緣，便大概知道黛玉已去了，因此不故父親阻攔騎馬回家，被忠順王關押進獄神廟了。一長段大膽之文字，北靜王癡情、黛玉寶釵訴肺腑之言、寶玉堅決、紫鵑雪雁忠心、另有焦大殉主等待，稀奇古怪。趙姨娘誹謗寶黛私奔、探春遠嫁，惜春出家，妙玉在陪伴黛玉棺槨回南時遇風雨誤了上迷津渡的機會反而變得貪生更是稀奇。然而我最心痛者唯獨黛玉在得知她今生心事破滅之時諸多心死之舉動，更有死前對寶玉說的一番話：“這些日子我思前想后，也想清了許多事情，我這病橫豎是好不了的了，你只和寶姐姐兩個好好的過吧”，“你要真心體諒我，就聽我這一回，拿待我的心待寶姐姐，你要你好，我也就——”

心中有千般不舍，卻無可奈何，黛玉這番話想來是結(jié)局必不可少的，寶玉非得經(jīng)林妹妹的勸才能安靜和寶釵成親的。而寶姐姐也十分心痛，亦無可奈何。昨日到的書，白天上班，晚上連夜讀完，感慨良多，怎奈文字無力，心有千般滋味無人能解，因附會一首七律，以祭奠黛玉芳魂：

絳珠仙子裊娉婷，姣花無力柳無憑。

紅塵不改清潔志，深閨難掩詩氣靈。

怎奈薄蕾披霜露，雨摧風折影伶仃。

漫袖啼痕皆血淚，愁緒縈懷總因情！

黛玉葬花的讀后感篇二十二

《紅樓夢》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過很久之后，也常常為這場大悲劇而愁緒萬千。

書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂牽夢繞、萬般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個性也與當時的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個場景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場面，一邊是死前的凄婉哀怨?！疤毂M頭！何處有香丘？”封建制度統(tǒng)治下的社會是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地？可見黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點一點地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”