心得體會可以激發(fā)我們的思維，幫助我們更好地理解和解決問題。在總結(jié)心得體會時，可以采用歸納、對比、分析等方式，提高文章的邏輯性和可信度。以下是我寫的一篇心得體會，希望可以給你們一些啟發(fā)。

人間失格讀書心得體會篇一

首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感。大學時期太宰治積極參加左翼活動，同時開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽為戰(zhàn)后日本文學的“金字塔”稱號。

日本一向以“私小說”著稱，《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認為天生是個“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團，后來因為與女妓相攜自殺的時候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后，葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時恐懼，棄絕世界，最后被送進了精神病院。

《人間失格》的主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方還是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來表示自己的立場，在另一本《斜陽》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié)，也要寫下“我是貴族”。

可惜，驕傲更是七宗罪之首。

人間失格讀書心得體會篇二

人間失格，是日本作家太宰治的一部長篇小說，它以第一人稱的形式，講述了主人公太宰治的自述，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過讀這本小說，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《人間失格》的心得體會讀書筆記。

首先，太宰治的寫作手法非常獨特。整個小說用第一人稱敘述的方式，表現(xiàn)了主人公對于自己命運的無奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對社會和人生的極度疲憊感。通過太宰治的筆觸，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個人間失格者，表現(xiàn)出對于社會行為規(guī)范和道德準則的疏離感。這種寫作手法給我的閱讀體驗增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。

其次，小說中對于社會現(xiàn)實的批判令我深思。小說以戰(zhàn)后混亂的社會背景為背景進行展開，揭示了社會家庭的道德淪喪、對人性的奴役等問題。太宰治通過對主人公的刻畫，暗示了社會現(xiàn)實對于一個純真?zhèn)€體的傷害和束縛。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對于社會壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當今社會仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系，引發(fā)了我對于社會變革的思考。

第三，太宰治通過人物的塑造，展現(xiàn)了人性的復雜和多面性。主人公作為一個失意的作家，為了逃避現(xiàn)實而陷入了酗酒和惡習之中。他對人生的看法多疑而悲觀，但同時，他也有一顆渴望愛與被愛的心。他在與志第七夜的相遇中找到了對于人生的向往，卻最終落得一個悲慘的結(jié)局。這種對人性的描繪使我對于人類情感的復雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對于愛與痛苦的思考。

第四，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光。通過這段愛情，太宰治表達了對于愛情的渴望和對于純真感情的向往。這使我意識到人類情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對于愛情的理解和思考。

最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過太宰治對于戰(zhàn)后社會的描寫，我深感到每個人都有可能成為一個人間失格者。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對于人生的教益。我認識到每個人都需要在逆境中堅持和奮斗，才能實現(xiàn)內(nèi)心的價值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對于生活的看法，也啟發(fā)了我對于社會問題的深思。

總之，對于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過太宰治的描寫，我更加深入地認識到人性的復雜、社會的冷漠和愛情的美好。從中，我不僅學到了太宰治的寫作技巧和描寫手法，也重新審視了我的人生和價值觀。我希望從小說中的教益，能夠引導我在生活中更加堅定地尋求真理和美好，也能夠為社會的變革做出一份微薄的貢獻。

人間失格讀書心得體會篇三

決定看這本書，并沒有馬上打開手機去網(wǎng)上找，而是去買了實體書后再看的，看完這本書，花了大半個寒假，不算長但也絕對不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格。”“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀，這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生，短暫而又漫長，虛假而又真實，這是大庭葉藏的＇一生，亦是作者太宰治的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精、藝妓、麻醉劑以及自殺的沖動之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實，所以他在三十九歲的時候選擇了自殺。對于他的評價，說他因為不愿面對現(xiàn)實也好，說他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無法批判的。

而書的主人公葉藏，小時候掛著失真的笑討好所有人，青年時期逃避社會，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個同學開玩笑說他以后會成為畫家，會被很多女人喜歡。不得不感嘆命運的強大，預言一點沒差，青年的他為了逃避社會竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點落得牢獄之災。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒、去嫖、去賭，以此獲得快樂，后來沒錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢。在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學生，最開始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來，他遇上了善良的良子，其實我不太懂，他到底有沒有愛過良子，我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后，他也過了一段平靜祥和的日子，只是后來，良子因為信賴而被人侵犯了。他不恨良子，他恨的是人的信賴知心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個人在這世上活著。后來的葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個女傭照顧，卻也被欺負，以此終老。

“三張照片，三篇手札”，故事不長，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話，“因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲，所以不選擇生，所以抗拒粗鄙的樂觀主義。”葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時寫出生之喜悅，直率的可愛，卻又冷漠的可怕。其實，葉藏的心中也曾有過溫柔與愛，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會說“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧。要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶?！蔽也⒉辉娺^老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因為存在即合理，即有意義，不論是葉藏還是阿葉，都是這世上所真真存在的。

書中說的“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求安慰。

這種似于陰暗型的小說，抑或是過于現(xiàn)實的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂安逸的氣息，有人說圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。

如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個公交車的時間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來可能是無追求，但與我而言，卻是最好不過的了，葉藏的生活里沒有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學總給人一種“人間不值得”的感覺，但我們在面對深淵的時候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。

生而為人，實為我幸。

人間失格讀書心得體會篇四

人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖般的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅是只有我自己擁有這樣的消極想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書這個過程中尤為重要的。

這也是我愿意在自己高三畢業(yè)在準備再次踏入大學前，再一次品讀《人間失格》的原因。

初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會發(fā)現(xiàn)，這本書給人的代入感極強，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己問題的能力，甚至是在讀的過程中引發(fā)自己的共鳴。

至于我們在書中發(fā)現(xiàn)的問題，是抑郁悲觀，還是下決心去解決問題，這些都不是小說可以解決的。

在書中，我認為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來自自己的內(nèi)心，無比的炙熱和忠誠。然而葉藏卻并不是這樣的，葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行動上的失調(diào)無時無刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時，他認為世人對他的友善全部建立在他搞笑的基礎上，所以一方面他壓抑真實的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。

就像在《人間失格》中的每個人都期待著融入這個世界，但是在積極參與這個世界的同時，卻又深深的恐懼著人類。每個人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會幫助我們挖掘出我們心里面那個最黑暗的自己。但是，它并不會幫我們凈化掉，它不會做任何事情，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

人間失格讀書心得體會篇五

其實在閱讀的時候我腦海里有一句話一直閃現(xiàn)，就是“賤人就是矯情”，但其實每個人都會矯情啊，每個人的內(nèi)心都會有一處柔軟到“被棉花觸碰都會受傷”的地方，畢竟人乃情感動物，而這之中的一些負面情緒難免會被放大，最壞的下場之一就比如葉藏終生渾渾噩噩，成了一個不理解別人也不被別人理解，虛情假意想討好人間的小丑，所以我們不能自甘墮落，葉藏也知道自己的生活很糟糕，但他害怕，害怕形形色色的人們，所以不斷逃避，沉溺于酒色之中。而我們的生活真的沒必要這樣子，我們會軟弱，會害怕，有時候會退縮，會矯情，然而一覺醒來后，我們不能自暴自棄，軟弱都丟給陽光曬干吧，自己要做自己的神，每個人對生活的理解不一樣，盡管我們選擇可能完全不同，但總能以自己的方式溫柔的去擁抱幸福。

ps.挺喜歡那篇《奔跑吧，梅勒斯》的，一生有這樣一份友情足矣。

修改下，有些情緒只有經(jīng)歷過類似的才會懂。

人間失格讀書心得體會篇六

失格即喪失資格，人間失格約是沒有在人世的資格吧。

此文與作者的前半生或者就是一生的經(jīng)歷近似，札記概是心底自己對自己的解讀。莫名奇妙被時代打壓地無法抬頭做人，太宰治也會將生在富豪家里作為富二代而造成極大的心理負擔。無錢去做小白臉、對所有人事物心懷恐懼，自殺未遂，沉迷與酒精與毒品，被關(guān)進精神病院，與人世隔離，真的慢慢喪失做人的資格。

文末是太宰治生平，不簡單不平凡，也沒有太轟轟烈烈，只是多次自殺，直到最后成功。讀庫1805有篇文章叫做疾病入畫，探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理，心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導致自殺為結(jié)。

其實看此類文章很糾結(jié)，其中充斥的失意與消極，往往讓人很難讀下去，不得已只能從別處補足能量之后再接著看。

讀書是窺探另一個人眼里的世界，這世界是美好還是囧困，不過都是過眼云煙。

人間失格讀書心得體會篇七

讀書是最美好的事情，書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。讀書能增強人的文化素養(yǎng)，提高人的語言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“人間失格讀書心得體會勵志”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位(在外當官)，對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結(jié)識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業(yè)已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學業(yè)，那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，(假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會回到正途)并且“理所應當”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。

這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發(fā)展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個重要而多產(chǎn)的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會更好。

世界文學多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認為私小說脫離時代背景和社會生活而獨立描寫個人身邊瑣事及心理活動。

太宰治，一個于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。

《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

“若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻，生性怯弱敏感，對人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。

孤獨是一場無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個讓他怦然心動的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。常子死了，葉藏活著。

父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進精神病院，對他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。

愿我們生而為人，人間有格。

看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。

“我們認識的小葉，個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。

錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。

小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。

小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。

別人對他指責的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋铮钤趯ψ约旱姆趴v里，活在對人世間的絕望里。

活在這泥潭里。

太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。

人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。

你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假?

太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。

這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。

英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。

他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。

我還記得其中的一段對話：

罪的反義詞是什么?是法律。

是善良?不是善良的是惡的反義詞。

是神?是罰。

罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應有的基調(diào)是什么?不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。

所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。

有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。

人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好?

《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓人受傷，有時也會被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚鑣，于是我如以往一般用搞笑來制造煙幕。”

葉藏的內(nèi)心獨白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛的樣子，盡管情非所愿，盡管被當做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

“我失去身為人的資格了”

“我已經(jīng)完完全全不是人了?！?/p>

“我們所認識的阿葉是非常正直，相當機靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的孩子?！?/p>

再此，送給我的朋友一句話:“無暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認識的我們?！?/p>

人間失格讀書心得體會篇八

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評價。

讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。

人間失格讀書心得體會篇九

今天看完了太宰治的小說《人間失格》，好多人說這本書極其壓抑，所以做好了心理準備，剛開始看還覺得興致勃勃。一個敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復訴說他對人類的恐懼，因為他們不敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對殘酷真相的主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規(guī)、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收場?？吹胶髞?，就覺得揮之不去的壓抑了。

這究竟是誰的失敗？是世俗的狹隘難容，還是個人的狷狂墮落？原來想當然以為，作者在控訴這個“吃人”的社會，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說《狂人日記》，總是披著鞭撻封建社會的光榮戰(zhàn)袍。想想，這個世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢利，對與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛。

就像主人公的父親，他無暇顧及這個特殊的孩子身上某些幽微細膩的心思，一旦這些東西發(fā)酵釀成災禍，觸犯了他的既定規(guī)則，他可以非常決絕。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災難的磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時刻。其實，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺得是捆綁束縛，后來發(fā)現(xiàn)是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內(nèi)心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。

他其實很可憐，他天然對人類很失望恐懼，卻強力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒有親切，有玩伴卻沒有友誼，有戀人卻沒有愛情，他真的很孤獨。他也渴望父愛，渴望友誼，渴望愛情，但是他其實一無所有。與女人徒然糾纏，只不過招致災禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來落魄時冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實早已了然于心，不過是尚存一絲希望，眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。

人間失格讀書心得體會篇十

人間失格是太宰治的一部自傳體小說，通過描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無奈。讀完這本書，我不禁被主人公的遭遇深深觸動，對于人間的失格給我?guī)砹嗽S多反思和啟示。

第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理。

有島清次郎是一個背負悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博，妹妹也難逃悲慘命運。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴重損害，他認為自己是個無能的廢物，對自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中，無法擺脫。

第二段：社會對個體的壓迫和束縛。

社會對有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無法適應社會的規(guī)范和要求，時常與家庭、學校、朋友發(fā)生沖突。在學校，他成了孤立和排斥的對象，被認為是叛逆的代表。社會對他的冷漠和排斥，進一步加劇了他對自己的自卑感和無能感。他感到自己無處容身，被困在人間的角落。

第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)。

有島清次郎通過酗酒和濫性放縱來逃避現(xiàn)實，他將自己沉迷其中，寄托自己的痛苦和無奈。他認為只有通過這種方式才能暫時忘記自己的痛苦和無能。然而，這種逃避并不能帶來真正的解脫，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個惡性循環(huán)，使他更加陷入困境。

第四段：對愛情的渴望與無法實現(xiàn)。

盡管有島清次郎多次陷入愛情，但他無法真正享受愛情的美好。他渴望愛情能夠拯救他心靈的苦悶，但現(xiàn)實卻讓他陷入困境。他對美意對的女性愛慕、追求，但每一段戀情都以失敗告終。他對自己和對愛情的無力感使得他更加自卑和徹底地失去了對未來的信心。

第五段：人生的無奈和努力。

曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明。他試圖通過寫作、思考等方式，理解自己和這個世界，尋找意義和存在的價值。然而，他最終無法擺脫自己的身份、社會對他的限制，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命。

人間失格告訴我們，人生充滿了無奈和掙扎。面對壓力、挫折和痛苦，我們可能會選擇逃避，也可能會選擇拼搏。但是，無論我們?nèi)绾闻?，人生注定是充滿痛苦的。在最困難的時候，我們應該更加堅強，有時候接受命運是一種解脫。面對自己的失敗和痛苦，我們要學會接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來對待生活。通過思考、反省和勇往直前，我們或許能在這個痛苦的世界中找到自己的存在和價值。

人間失格讀書心得體會篇十一

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。

人間失格讀書心得體會篇十二

很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。

原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅信著。

出處 m.zgxlcd.com

“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。

大庭葉藏，在面對捉摸不透的現(xiàn)實人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的`超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個真實而充滿理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對周圍的人。

正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認識的小葉，個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。

人間失格讀書心得體會篇十三

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一，通過主人公太宰的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了社會的不公、人性的陰暗以及對自我價值的迷失。閱讀這本小說，我深感人生的無常和社會的冷酷，也思考了自己的人生觀和價值觀。在這篇文章中，我將分享我對《人間失格》的心得體會，并談談如何在日常生活中理解這本作品的主題。

首先，小說中的太宰治是一個意志消沉的主人公。他對生活感到厭倦，缺乏動力和斗志。他一直嘗試通過酗酒和沉迷于肉體享受來逃避現(xiàn)實的痛苦。然而，這種逃避并沒有帶給他真正的快樂，反而讓他更加孤獨和失望。這為我敲響了警鐘，提醒我不能只沉浸于物質(zhì)享樂，而是要對自己的人生負責，并積極尋找生活的意義。

其次，在小說中，太宰治對周圍的人充滿了矛盾的情感。他對他人的關(guān)心與善意與他常常表現(xiàn)出來的冷漠和自私相沖突。太宰治的矛盾情緒讓我深思對待他人的態(tài)度和行為。我們很容易陷入自我中心的思維，但真正關(guān)心和幫助他人將給予我們更大的滿足感和意義。因此，我要時刻提醒自己，要善待他人，用真誠的態(tài)度對待每一個人，盡可能地幫助他們。

此外，小說中的太宰治經(jīng)歷了由于自卑感而導致的自我毀滅的循環(huán)。他覺得自己無法融入社會，對自己的能力充滿了懷疑，這導致他對自身價值的否定。這讓我想到了自我認同的重要性。每個人都有他們的獨特之處，我們應該學會接受自己，并在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有當我們相信自己并自信地追求目標時，我們才能達到自己的潛力，并在生活中尋找到真正的快樂和滿足感。

再者，在小說中，太宰治與社會的不公不斷交互。他是一個被困在社會邊緣的人，他經(jīng)歷了種種不公正對待。太宰治在小說中感受到的社會冷漠和不公讓我也感到緊迫，我們不能對待社會問題視而不見，應當保持敏感和同情之心，并積極參與公益事業(yè)，為那些需要幫助的人伸出援手。

最后，在小說的結(jié)尾，太宰治選擇自殺，以結(jié)束他的痛苦生活。雖然這個結(jié)局令人感到悲傷，并引發(fā)了對生命意義的探討。然而，我不認為太宰治的選擇是正確的。無論我們面臨多么困難和痛苦的生活，我們都應該努力尋求希望與改變，用積極的態(tài)度和熱情面對困難，并相信未來會更好。盡管人生曲折，但只有勇敢地面對和努力奮斗，我們才能找到真正屬于自己的人間。

綜上所述，讀完《人間失格》讓我得到了深刻的啟示。太宰治的故事告訴我們要對待人生有積極的態(tài)度，要勇敢面對困難，要對他人和社會充滿善意。雖然每個人的人生旅程不同，但我們都應該從中學習到一些寶貴的經(jīng)驗，并以積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)。生命是寶貴的，我們應該珍惜并用積極的態(tài)度來面對生活。

人間失格讀書心得體會篇十四

人間失格是太宰治的一部著名小說，通過主人公太宰治的自述，展現(xiàn)了一個道德淪喪的社會中的人們?nèi)绾卧谛睦砗托袨樯厦允ё约旱墓适?。讀完這部小說，我深受觸動，對于人性的種種問題有了更深刻的思考。下面我將就自己在閱讀《人間失格》過程中的心得體會進行總結(jié)。

首先，太宰治描繪了一個失去尊嚴和希望的人間。主人公葉子是一個和太宰治一樣帶有自卑感和厭惡自己的人。他抱著對人類的懷疑和疏遠的態(tài)度，渴望擺脫與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。葉子在小說中體驗到了自由與放縱的極致，他放縱自己沉溺于酒精和藥物之中，以此遺忘自己的存在和人間的殘酷現(xiàn)實。然而，他卻無法逃離這個世界，他身陷其中，無法擺脫對自己悲慘現(xiàn)實的深思痛苦。太宰治通過葉子的經(jīng)歷向讀者展示了一個個人的淪喪帶來的社會問題，以及個人與社會之間的相互影響。

其次，太宰治在小說中突出了人性的種種弱點和陰暗面。在描寫葉子的心理世界時，太宰治表現(xiàn)了他對自己的深深厭惡和迷茫。葉子一方面要與他眼中的虛偽和庸俗的社會相搏斗，另一方面又害怕面對真實的自我。葉子對性的描寫和迷戀更是突出了他心理上的扭曲，他在追求與女性的親密關(guān)系中，試圖填補自己心靈上的空缺。太宰治通過這樣的描寫讓讀者看到了人的內(nèi)心的陰暗面，而這種陰暗面既是人性的一部分，也是社會存在的一部分。

另外，太宰治通過葉子的遭遇，揭示了社會的冷漠和人們對他人苦難的忽視。葉子從小到大都不受到真正的關(guān)心和愛，這讓他深深地痛苦著。社會對于葉子的忽略和淡漠讓他感到孤立和絕望。他試圖通過自殘和自毀來引起他人的注意和關(guān)懷，但這只帶來了更多的痛苦和傷害。太宰治借此表達了對于現(xiàn)實社會的不滿和對于人與人之間的冷漠態(tài)度的批判。他希望人們能夠更加關(guān)心他人，減少社會的冷漠和歧視，讓每個人都能夠得到真正的關(guān)愛和尊重。

此外，太宰治在小說中揭示了人的自我救贖與改變的可能性。葉子通過與其他人的接觸，特別是與日娘的關(guān)系，慢慢地找回了自己的價值和尊嚴，開始重新審視和改變自己。盡管他仍然面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但他通過勇氣和堅持改變，最終實現(xiàn)了自我超越。這個過程讓我感受到了個人的力量和改變的可能性，人只要愿意去追求和努力，便可以獲得自我超越和成長。

最后，太宰治通過《人間失格》向讀者傳達了對于人生的思考和渴望。他的寫作風格極具激情和獨特，通過對于人性和社會的描繪，引起了讀者對于人生的思考。這部小說以其深刻的主題和細膩的描寫，讓人深深地為之震撼。通過閱讀這本書，我認識到了人的存在和人性的復雜性，對于人與人之間的關(guān)系和社會的現(xiàn)實有了更深刻的理解。同時，我也感受到了對于自我的思考和對于改變的渴望。

總而言之，《人間失格》是一本充滿人性探索和思考的小說。太宰治通過主人公葉子的自述，揭示了社會的問題和人性的陰暗面。這本小說讓我對于人性和社會有了更深入的思考，并啟發(fā)了我對于人與人之間關(guān)愛和改變的理解。它讓我看到了每個人都有改變和超越自我的可能性，并希望通過自我努力和勇氣獲得真正的關(guān)愛和尊重。

人間失格讀書心得體會篇十五

”回首一生，盡是可恥的過往?！睂τ谶@句話的開篇，毫無疑問作者是個寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時也奠定了這本書的基本色調(diào)。

有很多人認為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認知的。

但如果你真的能在某個深夜，安安靜靜的讀完這本書的時候，我相信你的這種認知會蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢幻的虛假和真實的現(xiàn)實之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實，但又極度虛假。真實到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。

為什么呢？我們活的極不真實，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當我們站在它面前的時候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個自慚形穢的自己。

面紅耳赤。欺騙是社會的基本屬性，有的時候就連我們自己都沒有意識到欺騙的存在。這是整個社會的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。

當你再度醒來時，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個介于天堂和地獄之間的人間；一個很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個很美好的你，一個介于善良和惡毒之間的你；一個很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。

人間失格讀書心得體會篇十六

喪，是我讀這本書最大的感受。

在讀之前，我以為我會和葉藏引發(fā)共鳴，能明白他的心境，但當我讀了一半后，我卻覺得自己過得是多么的積極和陽光。

無賴，是我對這本書的又一感知。也是讓我討厭的一中風格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人，央求周圍的人把他送到?jīng)]有女人的地方，這也正是印證了《人間失格》確實是日本“無賴派”文學代表。

書是好書，但太哲學的文章讓普通人很難看懂其深意，只能浮其表面的沮喪，難以真正的沉靜下來去思考背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長，虛假而又真實的日日掙扎的一生。

“人不能兩次踏進同一條河流”，這是唯物辯證法的典型名言，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過同樣的人生？對世界傾盡所有毫無保留后卻是遍體鱗傷，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火。

前幾天談到我一個“戀愛腦”的朋友，也許是她對愛情的不斷追逐，也許是對欲望的恣意放縱，終其由她一個又一個的選擇，促成了今日看似不太美滿的生活，多年努力考上公務員卻被丈夫的污點不能政審，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒，朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩，過著租房又拮據(jù)鬧心的日子。

每個女孩小時候都渴望變成白天鵝，但是長大后卻發(fā)現(xiàn)白天鵝變成了黑烏鴉。每個人看了《人間失格》和《被嫌棄的.松子的一生》后，會有不同的感悟，有的人覺得葉藏是個溫柔又充滿善意，如同神一樣的純潔孩子，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛，不是其被嫌棄而是璀璨的一生。

葉藏一生也好、松子的一生也好，都是被賦予了極端的理想色彩?；貧w現(xiàn)實，平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面?？偸窃趯ひ捯粋€平衡點，與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感，又能進而感知美好，出而全身而退，不貪念、不依附，過著這平庸的一生。