寫作是培養(yǎng)思維能力和提升綜合素質(zhì)的有效途徑，我們可以通過不斷練習(xí)和反思來提高自己的寫作水平。通過總結(jié)，我們可以找到自己的不足并制定改進(jìn)計(jì)劃。通過閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇一

摘要：隨著高職院校的不斷發(fā)展壯大，對于目前高校學(xué)生教育管理工作也提出了更高的要求?，F(xiàn)有的高校學(xué)生教育管理工作中仍存在著一些不足，不能夠滿足目前高職院校學(xué)生教育管理工作中對于人文關(guān)懷滲透的基本發(fā)展需要，本文將以人文關(guān)懷在高職學(xué)生教育管理工作中的基本內(nèi)涵為著手點(diǎn)，探究人文關(guān)懷與高校學(xué)生教育管理工作中的相應(yīng)關(guān)系，以此提出加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作滲透的具體措施，希望能夠在理論層面上提出相應(yīng)的思考，促進(jìn)高職院校學(xué)生教育管理工作的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高職院校;教育方式;教學(xué)管理;人文關(guān)懷。

做好人文關(guān)懷的滲透工作能夠在很大程度上促進(jìn)高校學(xué)生教育管理工作的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，并且能夠加強(qiáng)對于學(xué)生的基本人格的塑造與思想道德上的培養(yǎng)。教育的本質(zhì)就是“培養(yǎng)人、塑造人、教育人[1]”，高校學(xué)生教育管理工作更是如此。所以如何在高校學(xué)生教育管理工作中切實(shí)落實(shí)好人文關(guān)懷的滲透工作，是每一所高職院校所需要思考的重要問題。本文將針對人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透探究這一課題進(jìn)行具體的闡述，從而提出可行的建議，以此促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高與思想意識的轉(zhuǎn)變。

在高校學(xué)生教育管理工作中滲透人文關(guān)懷就是教育主體正確認(rèn)識到了以人為本的教育理念，并且人文關(guān)懷的滲透在很大程度上能夠突出學(xué)生們的主體地位，給予了學(xué)生更多表達(dá)自己的空間，從而促進(jìn)學(xué)生們能夠在堅(jiān)持正確發(fā)展方向的同時(shí)，保持思想健康，提升相應(yīng)的思想道德素養(yǎng)。我們必須要明確人文關(guān)懷與學(xué)生教育管理工作之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠促進(jìn)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透，以此優(yōu)化實(shí)踐工作效果。

二、高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀。

目前高校在進(jìn)行學(xué)生教育管理工作中存在的問題就是，不能夠深度認(rèn)識到人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理之中的重要作用，并且無法將“個(gè)體為本位”的教育實(shí)踐理念與“社會為本位”的教育實(shí)踐理念有機(jī)結(jié)合[2]，忽視了學(xué)生之間的個(gè)體差異性。高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀并不能夠滿足學(xué)生們的實(shí)際發(fā)展需求，統(tǒng)一的教育方式也不能夠滿足學(xué)生個(gè)體差異性的基本特點(diǎn)。怎樣針對現(xiàn)狀進(jìn)行轉(zhuǎn)變，是所有的教育工作者所要攻克的重要難題。

三、如何在高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透。

1.創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。

人文關(guān)懷可以將良好的人文環(huán)境作為載體，在高校學(xué)生的教育管理工作中進(jìn)行滲透。因?yàn)榄h(huán)境是最能夠在潛移默化之中改變學(xué)生的一個(gè)因素，所以創(chuàng)建一個(gè)和諧的、良好的人文環(huán)境，十分有助于學(xué)生的基本思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。我們可以通過修繕學(xué)生宿舍、加強(qiáng)心理咨詢、擴(kuò)大圖書館規(guī)模、簡化事務(wù)辦理流程等多種手段，促進(jìn)人文環(huán)境的進(jìn)一步建設(shè)，這也是服務(wù)意識轉(zhuǎn)變的`另一種體現(xiàn)，在豐富、良好、齊全的校園環(huán)境之下，學(xué)生在享受校園設(shè)施建筑帶來的便利的同時(shí)也能夠感受到其人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，加強(qiáng)對于人文環(huán)境的理解度與認(rèn)同感。

2.建立良好的溝通交流機(jī)制。

不僅僅人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵里強(qiáng)調(diào)了溝通與交流的重要意義，同時(shí)在教育管理工作之中溝通交流環(huán)節(jié)也是必不可少的，所以建立良好的溝通交流機(jī)制[3]，不僅僅指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流，同時(shí)也是指教育工作者與學(xué)生之間的交流。在交流與溝通的過程之中，教育工作者能夠最大程度上掌握學(xué)生的思想變化與動態(tài)，了解學(xué)生的實(shí)際情況。尤其是開展學(xué)生資助工作的時(shí)候，多途徑了解學(xué)生的實(shí)際情況以及思想動態(tài)變化是極為重要的，還可以及時(shí)對于學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，在溝通中明確學(xué)生們的實(shí)際需求，才能夠提供相應(yīng)的人文關(guān)懷與幫助。除此之外，建立良好的溝通交流機(jī)制也有利于增強(qiáng)學(xué)生們對于高校學(xué)生教育管理滲透中人文關(guān)懷的認(rèn)同感和理解度，并且在此基礎(chǔ)之上樹立正確的思想價(jià)值觀念。

3.豐富教育實(shí)踐活動。

僅僅是制度上的改變或是教育管理理論上的發(fā)展，并不能完全促使人文關(guān)懷滲透工作得以落實(shí)，教育工作者必須要利用教育實(shí)踐活動來促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。在教育實(shí)踐活動之中我們可以通過帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行社區(qū)的義務(wù)勞動，看望孤寡老人、召開主題班會、撰寫征文等多種教育實(shí)踐活動，突出學(xué)生們的主體地位，隱性引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念[4]，以此來加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透。

4.提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)。

在高校學(xué)生教育管理工作中，教育工作者的言傳身教是十分重要的，很多道德規(guī)范，需要教育管理人員規(guī)范自身的行為，以此在潛移默化之中給學(xué)生們帶來相應(yīng)的影響，促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。教育管理人員同時(shí)也需要明確相應(yīng)的教育管理內(nèi)容，不僅僅是在工作上給予學(xué)生幫助，如學(xué)生獎助貸勤補(bǔ)減等問題，同時(shí)也要在思想上給予學(xué)生相應(yīng)的心理疏導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)，在滿足社會需求的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自身獨(dú)立的人格，將理論創(chuàng)新與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合起來，綜合提升教育管理人員的綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語。

高校學(xué)生教育管理工作靈活度高，同時(shí)也存在著一些不足，我們要在明確這些不足以及人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合人文關(guān)懷的滲透工作改變這一現(xiàn)狀，教育工作者可以通過創(chuàng)建良好的人文環(huán)境、建立良好的溝通交流機(jī)制、豐富教育實(shí)踐活動、提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)等多種手段，高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透，以此突出學(xué)生們的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于教育行為的基本感受，培養(yǎng)學(xué)生的主動積極意識，在激發(fā)學(xué)生的各個(gè)方面能力的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與健全的人格，從而實(shí)現(xiàn)教育管理工作中“全面育人”的基本工作目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[4]初春.論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)[d].山東大學(xué)，2014。

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小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二

新課程特別強(qiáng)調(diào)重視人自身的培養(yǎng).要實(shí)現(xiàn)人文教育,就要重視人文關(guān)懷,抓住語文教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)出的.人的個(gè)性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值等人文精神,運(yùn)用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)我們的學(xué)生成為具有獨(dú)特個(gè)性、有創(chuàng)造能力、能尊重他人、有知識、有修養(yǎng)的新一代高素質(zhì)的人才.

作者：王敬華作者單位：太康縣教師進(jìn)修學(xué)校,河南,周口,461400刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(19)分類號：u416.217關(guān)鍵詞：瀝青路面平整度人為因素

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇三

小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，許多教師以純粹理性的講解來分析課文內(nèi)容，完全抹殺了課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，忽視了學(xué)生對于課本的靈性思考，而一旦教師長期以枯燥的說教代替人文講解，學(xué)生便容易喪失對語文課本，甚至是語文這門科目的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性的萎縮、退化，無法獨(dú)立思考。教師可通過多媒體放映與課本相聯(lián)系的圖片或視頻，將學(xué)生帶入課本中美好的情境，引發(fā)與學(xué)生心靈世界的碰撞。教師也可以通過激情澎湃、滿懷深情的講課，與富含詩意的語言，展開課本中一幅幅美麗的畫卷，打動學(xué)生內(nèi)心世界，領(lǐng)悟思想情感，深深地體味到語文課本中的人文關(guān)懷。

課本中的人文精神有時(shí)也需要與現(xiàn)實(shí)生活接軌，深入到實(shí)際生活中來，讓學(xué)生在生活中找到共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。例如，在學(xué)習(xí)保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的內(nèi)容時(shí)，便帶領(lǐng)學(xué)生組織一次植樹或者打掃社區(qū)衛(wèi)生的活動，學(xué)生可以在此類活動中聯(lián)系課文所傳達(dá)的理念?；顒咏M織完后，可以讓學(xué)生寫一篇讀后感，將自己的感悟融入其中。同時(shí)，也可以讓學(xué)生通過實(shí)際活動感悟課本中的生活描述。例如，在學(xué)習(xí)完一篇歌頌父愛、母愛的文章后，可以組織學(xué)生回家進(jìn)行“為母親洗次腳”“給家人做一頓飯”等一系列向家人表達(dá)愛意的行為，讓學(xué)生體會父母辛苦，收獲感動與溫暖的同時(shí)，感受課本人物心理，培養(yǎng)其孝順父母的美德。這樣，就能積極地引導(dǎo)學(xué)生將人文精神根植于生活中來，用人文觀點(diǎn)去感受生活，從而正確處理生活中的問題。我們應(yīng)自始至終在課本中貫穿著人文精神，在教學(xué)中傳達(dá)著人文關(guān)懷，為完善學(xué)生的個(gè)性、加深其精神修養(yǎng)做著不懈努力，將貫穿人文關(guān)懷作為小學(xué)語文教學(xué)的重中之重。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇四

摘要:。

隨著新課程改革的不斷深入，英語課堂不僅僅傳播語言知識與培育學(xué)生技能，更承載了培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度、滲透文化意識的綜合功能。然而，放眼當(dāng)今英語教學(xué)課堂，應(yīng)試教育的思潮依然大肆充斥課堂，本應(yīng)透著濃濃人文魅力的語言工具變成枯燥的機(jī)器零件，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)深感枯燥無味。如何感悟，滲透，落實(shí)課標(biāo)，構(gòu)建全新的課堂教學(xué)境界？專家學(xué)者和一線教師提出了許多寶貴的意見，包括提高教師專業(yè)知識與素質(zhì)、使用多媒體、設(shè)置逼真的語言情境、使用多元化的評價(jià)機(jī)制等等。不過，有一點(diǎn)雖探討得較多可在平時(shí)的英語課堂卻是最容易被忽略的部分，那就是人文關(guān)懷的滲透與培養(yǎng)。

[關(guān)鍵字]：英語課堂人文關(guān)懷滲透。

前言：

“教育是文化傳播的過程”，特別是英語，它作為一門語言，具有積淀豐厚的人文魅力。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。而綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。而其中情感這個(gè)因素尤為關(guān)鍵，它是人類特有的一種心理現(xiàn)象，它具有激智、動力、調(diào)節(jié)、感染和移情功能。美國心理語言學(xué)家和教學(xué)法教授krashen曾指出，學(xué)習(xí)外語要集中解決兩個(gè)問題，一是理解輸入問題，二是解除心理障礙問題。他認(rèn)為情感因素起著對輸入進(jìn)行過濾的作用，學(xué)習(xí)的情感因素會阻礙或加速第二語言的習(xí)得。如何在課堂教學(xué)中融培養(yǎng)學(xué)生知識能力與關(guān)注學(xué)生情感于一體？這是新時(shí)期英語學(xué)科要求下擺在廣大英語教師的迫切任務(wù)。

所謂人文關(guān)懷，是指對一個(gè)人精神世界的尊重、關(guān)注和提升，它關(guān)心的是一個(gè)人安全感的保證、自信心的獲得、自尊感的養(yǎng)護(hù)、幸福感的體驗(yàn)、成就感的確立和價(jià)值觀的形成。它對一個(gè)人良好個(gè)性的形成，對人生、社會和世界的基本態(tài)度的形成起著十分重要的作用。

我們知道，課堂教學(xué)的主要任務(wù)是知識的傳授和技能的訓(xùn)練，這是毋庸置疑的。但要完成這一任務(wù)，需要學(xué)生的積極參與和合作。而學(xué)生是否參與和合作，這不僅僅是學(xué)生接受能力的問題，更重要的是情感態(tài)度、氣質(zhì)性格等心理品質(zhì)來決定。許多教師把學(xué)生僅僅看是知識的接受體和技能的操作者，希望學(xué)生知識掌握得越多越好，技能訓(xùn)練得越熟練越好?，F(xiàn)實(shí)的情況是，教師用心良苦，學(xué)生的表現(xiàn)卻令人失望。不僅學(xué)生質(zhì)量不高，而且厭學(xué)情緒相當(dāng)普遍。這種狀況值得廣大教師對以往的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)方法進(jìn)行反思。所有教師都應(yīng)清醒認(rèn)識到，學(xué)生并不是存儲知識和技能的機(jī)器，而是一個(gè)活生生的人，他們有自己豐富而敏感的精神世界，重視學(xué)生精神世界的健康發(fā)展，這不僅僅是教學(xué)活動的主要目標(biāo)之一，更是達(dá)成其它教學(xué)目標(biāo)的必要條件。

二、課堂教學(xué)中滲透人文關(guān)懷的途徑和方法。

（一）創(chuàng)設(shè)充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境。

課堂環(huán)境又稱課堂氣氛，是學(xué)生或教師對所處時(shí)空的知覺或感受，是決定學(xué)生發(fā)展的潛在因素，是提高教學(xué)質(zhì)量不可忽視的因素。筆者以為，充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境是民主平等、愉悅寬松、探究創(chuàng)新的課堂，是將促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展放在中心位置的課堂，是教師在“尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求”中全面了解學(xué)生、充分發(fā)展學(xué)生、不斷健全學(xué)生人格的課堂。

1、建立民主、平等的師生關(guān)系。

民主、平等的師生關(guān)系是讓課堂充滿人文關(guān)懷的前提。在民主、平等的師生關(guān)系中隨處可見人文教育的火花。只有民主、平等的師生關(guān)系，才能為學(xué)生的健康成長營造安全、自由的心理氛圍。充滿人文關(guān)懷的課堂是平等的，教師不僅僅以導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，更多的是以學(xué)生的朋友、伙伴、引導(dǎo)者、組織者、合作者的身份出現(xiàn)。在共同的學(xué)習(xí)過程中，師生的思維在碰撞，情感在融合，心靈在貼近。充滿人文關(guān)懷的課堂是開放的，它不再是教師表演的舞臺，而是師生共同交流的平臺。在交流中，學(xué)生得到的不只是知識，提高的不只是能力，而是更多的思索、發(fā)現(xiàn)和頓悟；師生在交流中激活的是思維、放飛的是想象、發(fā)掘的是潛能、點(diǎn)燃的是激情。充滿人文關(guān)懷的課堂是溫暖的，學(xué)生得到的是老師真心的呵護(hù)、真切的關(guān)懷、真誠的贊賞。我們聽到更多的.是“l(fā)et’sdoittogether”、“youcandoit”、“wouldyouliketoshareyouopinionswithus”、“don’tworry.tryagain!..”等等話語。老師把微笑帶進(jìn)課堂，讓每位學(xué)生抬起頭來面對學(xué)習(xí)。

2、以人為本，倡導(dǎo)“人文關(guān)懷”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。

以學(xué)生為本，把學(xué)生放在主體位置，是讓課堂充滿人文關(guān)懷的關(guān)鍵。充滿人文關(guān)懷的課堂學(xué)生是主人，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)。恰如布魯納所說：“教學(xué)過程是會一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！币虼宋覀儜?yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問題，而不是限制學(xué)生的思維，被動地跟著老師。充滿人文關(guān)懷的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)人人參與的氛圍，每位學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的沒一個(gè)環(huán)節(jié)中都能有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)到的見解；允許每一位學(xué)生參與到評價(jià)中，對自己、伙伴的學(xué)習(xí)機(jī)教師的教學(xué)做出比較準(zhǔn)確的評價(jià)。

（二）對英語教材人文內(nèi)涵的挖掘。

我們的英語教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的人文資源，每個(gè)單元所選編的一篇篇美文，不僅僅是語言文字的范本，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的范本，包括人性的激情、人品的精華、人類的親疏、人情的意蘊(yùn)、人生的價(jià)值。所以，教師首先應(yīng)立足教材，認(rèn)真鉆研教材，深入挖掘教材中的人文內(nèi)涵。

――有人格魅力的“人”。book1unit5中的nelsonmandela，把一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭，以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)，毅然走上了追求民族解放的道路；book2unit4中的daisy盡自己所能地去保護(hù)野生動物。所有這些人物形象是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的榜樣。

――有文化內(nèi)涵的“景”。theunitedkingdom帶我們?yōu)g覽了美國各具特色的美景；canada又讓我們領(lǐng)會了別樣的北美風(fēng)情。

――有哲學(xué)啟蒙的“理”。wildlifeprotection告訴我們“野生動物是人類的好朋友，我們必須保護(hù)他們”；healthyeating讓我們了解健康的飲食和健康地生活；thepowerofnature讓我們感受自然的力量等等。

由此可見，英語教材中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在涵養(yǎng)性情、陶冶健康個(gè)性和培養(yǎng)審美情趣上對學(xué)生有特殊的作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識到教材中的人文因素，將其中飽含的審美情趣傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人文主義的終極關(guān)懷：展示人的個(gè)性，塑造人的心靈，貼近人的生活。

（三）關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。

袁正光教授（曾任中國科協(xié)辦公廳主任、中國科協(xié)研究中心主任、中國科普研究所所長等職）曾在北大以“科學(xué)精神與人文精神”為題，給北大學(xué)子帶來了一場精彩的演講。他指出，觀念與文化決定著一個(gè)民族的興衰，科學(xué)觀念的核心就是尊重規(guī)律；人文觀念的核心就是尊重人。由于課堂教學(xué)是師生雙方共同享受課堂生活的文化交往過程，因此教師鼓勵(lì)性的外在言語和暗示語言對學(xué)生的成長是非常重要的。課堂教學(xué)中，教師的每一句話，每一個(gè)動作、表情和眼神都是一種情感源，時(shí)刻對學(xué)生的知識、情感、意念三個(gè)方面進(jìn)行塑造。因此，在英語課堂中，教師與學(xué)生的交流除了要充分利用“good!”“wonderful!”“ok!”“youareclever!”等話語肯定和激勵(lì)學(xué)生之外，還要注意交流的情意性，真正與學(xué)生的感受融合在一起。例如，教師的聆聽?wèi)B(tài)度、教師對學(xué)生奇思妙想問題或回答的態(tài)度，以及教師對學(xué)生語言錯(cuò)誤糾正的態(tài)度和教師對學(xué)生的暗示效應(yīng)等等，都將是構(gòu)成師生關(guān)系是否和諧的要素，它們很大程度上影響著教師與學(xué)生是否真實(shí)享受課堂文化生活的幸福指標(biāo)。尤其對于高中階段的學(xué)生，由于他們的人生觀和世界觀還尚待成熟，因此他們學(xué)習(xí)的動機(jī)和意志還非常脆弱，他們需要老師的關(guān)注和激勵(lì)性的評價(jià)。而基于真情實(shí)意的評價(jià)，會給學(xué)生帶來更多的正面影響。著名的語言學(xué)家krashen關(guān)于對語言學(xué)習(xí)的“情感過濾假設(shè)”中提到，“二語”學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，教師要幫助他們盡量較少精神層面上的焦慮。因此，情感的關(guān)注反映的是深層文化的內(nèi)涵。

（四）提高教師自身人文素質(zhì)。

美國人本主義教育家羅杰斯說過：“師生關(guān)系的本質(zhì)不是知識的傳授關(guān)系，而是教師人格和學(xué)生人格在教育中的相遇”。教師的思想品德、情感態(tài)度、人生觀、教育觀、價(jià)值觀不僅影響教學(xué)的效果,也直接影響學(xué)生的興趣、習(xí)慣、情致、審美和心理品質(zhì)的形成。作為教師，我們要像學(xué)生期待的一樣，要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高人文素養(yǎng)。要用淵博的學(xué)識、高尚的人格、積極向上的生活態(tài)度為人師表，以身作則。

三、結(jié)語。

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，也是課程實(shí)施的主渠道。這就要求我們英語教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，努力構(gòu)建好教與學(xué)的文化，在和諧宜人的課堂文化交互中，變教與學(xué)的過程為師生共同享受的生活文化交往過程，讓教學(xué)成為師生共同享有的生命活動過程，讓良好的課堂文化不斷激活生命，豐富生命，實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。因此，讓每一位英語教師都能在課堂教學(xué)中凸顯人文主義關(guān)懷，奏響人文主義的美妙旋律！

【參考文獻(xiàn)】。

2.周弘.賞識教育叢書[m].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,.4.

3.霍華德?加德納.多元智能[m].北京:新華出版社,.10.

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇五

摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。

隨著教育教學(xué)形勢的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>

讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?，閱讀能借助語言文字符號對表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識，達(dá)到對其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達(dá)。第三，閱讀是攝取知識的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹。”提出全文的主旨，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的境界。第九段，用楠木作對比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果。

思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個(gè)過程中，是學(xué)生對文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過程。

寫，是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語言文字表達(dá)出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時(shí)，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。這正是因?yàn)椋瑢W(xué)生通過“讀”“思”儲備了大量的知識。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會，訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。

來自 m.zgxlcd.com

總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)［j］。鐵道師院學(xué)報(bào)，2000（01）。

［2］侯新杰?？茖W(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法［j］。全球教育展望，2001（10）。

（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇六

新課程強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,語文教學(xué)課堂評價(jià)時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)人文性.在小學(xué)語文教學(xué)中,幽默法和形象法是值得借鑒的能體現(xiàn)人文關(guān)懷的.課堂評價(jià)法.

作者：唐定武作者單位：貴州省余慶縣龍溪小學(xué),貴州余慶,564400刊名：青年文學(xué)家英文刊名：youthliterator年，卷(期)：“”(5)分類號：n41關(guān)鍵詞：語文教學(xué)課堂評價(jià)人文關(guān)懷

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇七

英國教育家斯賓基有這樣一段話“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@也就是在強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生的一種積極的情感體驗(yàn)和愉悅的情緒生活。語文的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)具有豐富的人文內(nèi)涵：或彌漫著溫馨的至親至愛，或滲透著美好的人性，，或閃耀著真理的光芒，或揭示了深刻的人生哲理……。語文的教學(xué)意義不僅僅是教給學(xué)生特定的書面知識，更重要的是通過每一篇凝聚作者思想、激情以及靈感的文字，潛移默化中影響到一個(gè)人的情操、情趣以及情感，甚至影響一個(gè)人對于個(gè)人生活的體驗(yàn)、對整個(gè)世界的感受。

語文的教學(xué)，不僅需要將文情、詩情傳達(dá)到學(xué)生的心中，還需要提供給學(xué)生一個(gè)能夠評價(jià)情感、表達(dá)情感的條件。大膽自由的讓學(xué)生對文中的幽默美、圖畫美、形象美、人情美進(jìn)行評價(jià)，從美好的`事物當(dāng)中找到想要的情趣，從而能夠使學(xué)生積極主動的化景設(shè)情，借文移情，借詩移情，充分表達(dá)自己內(nèi)心的體驗(yàn)與情義。在此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極主動的參與到與學(xué)生的情感互動中來，共建良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等、民主、友好的教學(xué)氛圍，以情激情、以心施教，真正實(shí)現(xiàn)師生之間心與心的交流，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)激情始終處于振奮活躍的積極狀態(tài)。師生之間只有產(chǎn)生了情感的共鳴，才能在教與學(xué)的過程中達(dá)到默契的配合，學(xué)者樂學(xué)、教者樂教，也就更加容易激發(fā)中等以下學(xué)習(xí)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

缺乏情感的文章沒有生命力，缺少感情的教學(xué)課堂也就沒有活力，沒有活力的教學(xué)課堂就更難以使得學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、激起心靈的漣漪。所以，語文的教學(xué)不能缺少情感的加溫，有了情感的加溫就會有強(qiáng)烈的催化力和感染力。

2、關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性的健康發(fā)展。

語文教師不僅僅教授課本上的理論知識，更重要的是育人。通過人性的需求培育一代新人。人的需求分有多重層次，較低層次的需求就是要滿足衣食住行的生存需求;生命安全的需求;較高層次的愛情、友情以及親情等的情感需求;有創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、勞動等的發(fā)展需求;最高層次是對進(jìn)步、文明的追求，對社會責(zé)任的承擔(dān)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需求。這些都是正常人性的需求，語文人文關(guān)懷的教學(xué)就需要從學(xué)生的需求出發(fā)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，滿足學(xué)生的情感需求，這樣對于學(xué)生的思想道德教育就不僅僅是空喊的口號。學(xué)生心目中的那些美好、善良、真誠、關(guān)懷人、尊重人、為他人盡義務(wù)、為社會盡責(zé)任，以致為整個(gè)人類的進(jìn)步文明而奮斗的情感需求強(qiáng)烈起來的時(shí)候，他才能在心中充滿做人的幸福感和自豪感。

語文教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的心靈中需要創(chuàng)造、需要學(xué)習(xí)、需要勞動的那些人性。即使有些對此不需要的同學(xué)，也定會堅(jiān)信在自己心靈中擁有一個(gè)廣闊的世界，堅(jiān)信在此世界中也定會存在對于創(chuàng)造、學(xué)習(xí)以及勞動的需求，一定要設(shè)法走進(jìn)學(xué)生的心靈世界當(dāng)中，尋找到這樣的需求，并化為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。

注重學(xué)生人性發(fā)展的同時(shí)，也不能忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。生命的存在方式多種多樣，多彩豐富的世界中又培育了多重多樣的獨(dú)特個(gè)性。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)作為自身的關(guān)切對象，都應(yīng)當(dāng)牽掛、關(guān)心、尊重他們，因?yàn)殛P(guān)注的本身就是對他們最好的教育。社會中不要求每位學(xué)生都成為詩人、藝術(shù)家、文學(xué)家。國家需要大部分的學(xué)生在將來成為各行業(yè)中最為普通的勞動者，這樣一來，我們就會去尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，各自專長的發(fā)展，也就不應(yīng)當(dāng)要求每一位學(xué)生都按照統(tǒng)一的教學(xué)模式學(xué)習(xí)訓(xùn)練，同時(shí)還能鼓舞學(xué)生根據(jù)自身的特長，按照不同的學(xué)習(xí)方式，盡可能掌握更多的知識，提高自身的讀寫聽說能力，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。

發(fā)展與尊重學(xué)生的個(gè)性和人性，能夠使得師生間的生活實(shí)現(xiàn)互相的信任、諒解、幫助、關(guān)懷、尊重和理解，從而能夠真正體驗(yàn)做人的自豪感和幸福感，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

3、關(guān)注學(xué)生的道德生活，促使學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。

課堂不僅僅是理論課程知識傳授的殿堂，更是培養(yǎng)學(xué)生人性的圣殿。語文的教學(xué)對于學(xué)生人格的塑造具有極其重要的作用。語文中文學(xué)作品、語言文字中所包含的豐富道德因素以及人文精神，蘊(yùn)藏著深層的文化積淀，閃耀著無限的理性光芒，是學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的最好教材。在語文的課堂教學(xué)中，若能以栩栩如生、形象生動的實(shí)例展現(xiàn)在學(xué)生面前，定會給學(xué)生以心靈的感染與震撼，定能激起心中的漣漪，培養(yǎng)積極向上的良好道德行為。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇八

摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。

隨著教育教學(xué)形勢的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>

讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫龋喿x能借助語言文字符號對表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識，達(dá)到對其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達(dá)。第三，閱讀是攝取知識的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹?！碧岢鋈牡闹髦?，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的.境界。第九段，用楠木作對比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果。

思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個(gè)過程中，是學(xué)生對文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對學(xué)生思維創(chuàng)新的培養(yǎng)的過程。

寫，是語文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語言文字表達(dá)出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時(shí)，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。這正是因?yàn)椋瑢W(xué)生通過“讀”“思”儲備了大量的知識。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會，訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。

來自 m.zgxlcd.com

總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)［j］。鐵道師院學(xué)報(bào)，（01）。

［2］侯新杰?？茖W(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法［j］。全球教育展望，（10）。

（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇九

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的使用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力?！苯虒W(xué)媒體介入語文課堂，拓寬了教育時(shí)空，為學(xué)生多渠道、多層次獲取知識提供了可能，對小學(xué)語文教學(xué)中新的師生關(guān)系定位，課堂與課外之間的新型關(guān)系等產(chǎn)生了巨大的影響。

信息技術(shù)具有生動、形象、直觀、信息容量大、視聽效果好、交互能力強(qiáng)和操作方便等特點(diǎn)，在語文學(xué)科的教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用，為廣大教師所青睞。特別是在實(shí)際操作中，更是顯出了它的優(yōu)越性：

一、激發(fā)了學(xué)生主動探討的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師。在小學(xué)語文教學(xué)中，只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)情境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來。而信息技術(shù)與語文學(xué)科的有效整合，使多媒體計(jì)算機(jī)的視聽功能全部展現(xiàn)出來，它以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語文信息知識形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。通過多媒體網(wǎng)絡(luò)課件把過去、傳統(tǒng)、靜態(tài)的書本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文本、圖像、視頻等構(gòu)成的動態(tài)教材，豐富和擴(kuò)展了書本知識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動豐富的情景。例如:在教學(xué)三年級課文《田忌賽馬》一課時(shí)，通過形象的課件,學(xué)生看到了齊威王與田忌賽馬的場景圖,聽到了伴隨著古典的琵琶音樂，使學(xué)生具有身臨其境的感覺。讓學(xué)生在輕松的氛圍中理解了”齊威王的馬比你的快不了多少”這句話的含義,有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

二、體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

語文是最具有人文性的課程，最能體現(xiàn)人文關(guān)懷，在一個(gè)倡導(dǎo)尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性的時(shí)代，我們應(yīng)該提供促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)的環(huán)境。信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合可謂為學(xué)生提供了這一契機(jī)，使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)得到了真正的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以一直處于活動的主體地位，處在協(xié)作、會話、交流的過程中，學(xué)生可以互相提供信息，自由交流思想表達(dá)情感。在《遠(yuǎn)行靠什么》這一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生在了解了交通工具之后，便創(chuàng)設(shè)情境。出示:馬車看到了宇宙飛船，他非常崇拜宇宙飛船，想認(rèn)識他，這一天，他終天遇到了心目中的偶像。如果你就是宇宙飛船，你該如何介紹自己？然后引導(dǎo)學(xué)生分工合作，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)資料，然后進(jìn)行處理，為我所用，并形成資源庫中的一部分，形成資源共享。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)理念下的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

三、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性的心理品質(zhì)，是人的創(chuàng)造力不斷增長與發(fā)展的根本動力與靈魂，它是小學(xué)語文教育教學(xué)的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是有限的，而利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合教學(xué)，對學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是生動的、積極的。正如上面所提到的課件的運(yùn)用激發(fā)了學(xué)生的情感投入，讓學(xué)生真正融入到音樂、文字、圖像中去，深入其中，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，繼而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

但信息技術(shù)作為一種輔助手段，在語文教學(xué)中必須堅(jiān)持適量、適當(dāng)?shù)脑瓌t。有一些教育者夸大了信息技術(shù)作為輔助性手段的作用，一味的追求，盲目地認(rèn)為優(yōu)質(zhì)課少不了與信息技術(shù)的整合，用信息技術(shù)才能體現(xiàn)出老師的現(xiàn)代性。這勢必使信息技術(shù)在教學(xué)過程中的運(yùn)用產(chǎn)生了許多誤區(qū)。在此提出兩點(diǎn)當(dāng)前信息技術(shù)與語文課程整合中存在的問題。希望可以引起同行們的思考。

（一）用信息技術(shù)圖解文本形象，讓學(xué)生對信息技術(shù)產(chǎn)生了依賴思想，阻礙了學(xué)生的想象、創(chuàng)新空間。

語文學(xué)習(xí)要求學(xué)生通過語言文字來體驗(yàn)作者的感情，豐富作品的想像。利用信息技術(shù)將文本轉(zhuǎn)化為圖像，學(xué)語言變成看圖像，勢必影響學(xué)生的想像力與創(chuàng)造力的發(fā)展。比如《美麗的武夷山》一課，文中介紹的武夷山的風(fēng)景時(shí)文字優(yōu)美，學(xué)生都會閉眼去浮想聯(lián)翩，可是許多教師卻大動腦筋，不知花費(fèi)多少節(jié)課的時(shí)間制作并展示武夷山各種圖片，卻讓學(xué)生思維就在美麗的畫面中定格。從某種意義上來說，這時(shí)的學(xué)生只看媒體演示，充其量只是一種“視覺暫留”，限制了學(xué)生對于文本的直接閱讀，破壞了學(xué)生的聯(lián)想與想像，使學(xué)生無法體會作品語言的精妙之處。

（二）信息技術(shù)與語文課程地位本末倒置。

語文課程被信息技術(shù)完全占領(lǐng)信息技術(shù)與課程的整合，目的是提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，這種工具的利用程度及方式取決于課程本身，取決于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而很多課堂是為了運(yùn)用多媒體而用多媒體，有時(shí)候會喧賓奪主，起不到應(yīng)有的作用。我們的語文課堂上往往出現(xiàn)這樣的情景：教師花了很多的精力和時(shí)間制作了精美的課件，課堂上教師就是不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，變換畫面。整堂課上教師和學(xué)生的注意力幾乎都被漂亮的圖片所吸引，給學(xué)生留下深刻印象的是精彩、動感、有趣的畫面，而語文課的主要任務(wù)，對語言文字的品味揣摩、朗讀感悟早已置之一旁，信息技術(shù)與語文學(xué)習(xí)的地位顛倒了。

在整合過程中，我們不應(yīng)把信息技術(shù)僅僅作為輔助教或輔助學(xué)的工具，而應(yīng)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，提高語文學(xué)科的教學(xué)效果。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該積極探究，努力研究，揚(yáng)長避短，采取有效措施，抓住語文課程的本質(zhì)特征，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢得到盡可能的展現(xiàn)，促使其健康發(fā)展，讓語文課堂因?yàn)橛辛苏Z文味而使兩者實(shí)現(xiàn)真正意義上的“整合”。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十

目前，小學(xué)語文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯，或情理自然、啟人心智，常常蘊(yùn)含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會上各種娛樂媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀，索然無味，興趣全無。而《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！彼?，語文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入，敞開心扉，感受、理解、鑒賞、評價(jià)文學(xué)作品中的形象、情理，不光要讀其“言”,還要品其味，悟其神，與文本對話，培養(yǎng)興趣，帶來愉悅，張揚(yáng)個(gè)性，讓閱讀過程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗(yàn)，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。

1.感知文本內(nèi)容。

學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫了些什么，這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問題對文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行感知，如，“這篇文章寫了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情？”等。對于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上，分析梳理材料，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容。

2.初步品味語言。

文學(xué)作品語言或形象生動，或含蓄精練，或嚴(yán)密深刻，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對語言的揣摩與品味，只有深入地品味語言，才能對作品進(jìn)行深層的賞析。筆者常用的方法有：

（1）朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào)、語音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進(jìn)行指導(dǎo)，使無聲的文字成為有聲的語言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟情理，獲得美感。

（2）分析評注法。

分析評注是古人常用的閱讀鑒賞方法，它是對文章的語言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評注的過程也就是品評詞語或語句獲得美感，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力的過程。如，研讀《少年閏土》一課，作者表述的論點(diǎn)是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無窮無盡稀奇的事”,在實(shí)際勞動中知識豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動而知識貧乏。這一觀點(diǎn)可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析評注。

對文本進(jìn)行分析評注，能使學(xué)生自主開放地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸、有想法的地方進(jìn)行圈劃批注，形成個(gè)性化的理解和體驗(yàn)，加深對文本的理解和認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。

二、實(shí)施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)。

1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個(gè)性”

好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫、營造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運(yùn)用方面往往有鮮明的特色。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)必須依文定教，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個(gè)性”之處，也就是文本的精華部分。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可給學(xué)生播放瀑布的錄音，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢；在教學(xué)《江雪》時(shí)，可把《詩中之畫》制成影片進(jìn)行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚(yáng)的江面上，一葉小舟，一個(gè)老翁，獨(dú)自在寒冷的江中垂釣。同時(shí)配以一遍遍聲情并茂的朗讀，再經(jīng)過教師精心點(diǎn)撥，便可把學(xué)生帶進(jìn)詩人刻意經(jīng)營的孤獨(dú)、冷清、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩中描繪的意境產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

2.課堂互動時(shí)要鼓勵(lì)新見。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)地位、民族國別，對文學(xué)作品進(jìn)行解讀和評判。因此在進(jìn)行文本賞讀時(shí)要允許見仁見智，各抒己見，特別要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見解，只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。

總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀，學(xué)生就會積極主動地投身到課外閱讀中去，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情，使他們快樂地遨游在浩瀚的書海中。

參考文獻(xiàn)：

劉海珍。閱讀教學(xué)方法談。語文報(bào)：教師版，（09）。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十一

小學(xué)語文是語文教育的啟蒙，對于學(xué)生的一生都有著不可磨滅的影響。小學(xué)語文課本作為語文教學(xué)的一個(gè)最主要載體，它的目的是通過讓學(xué)生體會課本中的思想內(nèi)容，起到啟發(fā)學(xué)生的思想感情，促進(jìn)人的全面發(fā)展的目的。

1.陶冶高尚情操，提升審美情趣。

2.體現(xiàn)獨(dú)特精神，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

許多教師在語文教學(xué)中，浮于課文表面中雞毛蒜皮的部分，無法讓學(xué)生領(lǐng)悟課本中的獨(dú)特精神，致使學(xué)生個(gè)性平庸化，成為應(yīng)試教育下的失敗產(chǎn)物。而語文課本是文化大家思想、古今中外名人個(gè)性體現(xiàn)的集聚地，學(xué)生可在課文學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到偉大人物的優(yōu)秀、獨(dú)特個(gè)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課本中，感受課本中的精神內(nèi)涵，逐漸完善自身的個(gè)性，促成人格的成熟。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十二

語文對學(xué)生而言，不但是需要學(xué)習(xí)的科目，更重要的是要讀懂，學(xué)會運(yùn)用，由于語文關(guān)乎一切人與人之間交流的障礙，不論是考場上還是人生道路上，語文都很有可能成為學(xué)生的主宰者，如果對語文一竅不通，那么學(xué)生的未來望塵莫及。小孩子屬于人生的敏感期，因此，小學(xué)是打好語文的重要階段。但是，學(xué)好語文不能急于求成，非一朝一夕，首先得確定語文教學(xué)中是否有將工具性與人文性相統(tǒng)一。這一點(diǎn)，如今的教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致對語文的工具性過于注重，而語文的人文性完全忽視。

一、提升課堂的藝術(shù)感染力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，國家越來越重視小學(xué)的教育問題，針對在小學(xué)語文教學(xué)中的人文精神這方面問題著重提到人文性教學(xué)。現(xiàn)階段屬于新時(shí)期教育下的課程標(biāo)準(zhǔn)，不同于傳統(tǒng)意義下的教學(xué)方法，其要求我們在語文教學(xué)中把重點(diǎn)放在熏陶感染作用上，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該更有價(jià)值性，要明白學(xué)生是教學(xué)中的主體，細(xì)致觀察他們獨(dú)一無二的特點(diǎn)，尊重他們在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)以及思想。語文學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別是感性的，無規(guī)則的，跟自然科學(xué)的定理、規(guī)則和方法無法相提并論，更不能把它們運(yùn)用在語文教學(xué)中，我們需要將語文一點(diǎn)一滴，用潛移默化的方式傳授給學(xué)生。語文教學(xué)可以提高學(xué)生與教師之間的情感基礎(chǔ)，不僅如此，通過文本可以使學(xué)生與作者、學(xué)生與學(xué)生之間互相溝通與交流，從而增進(jìn)感情，因此，語文教學(xué)屬于情感教學(xué)。人與人之間的交流可以拉近彼此的距離，享受由陌生到相知這樣奇妙的過程，文字非常富有感染力，學(xué)生若能認(rèn)真讀懂它，了解它，那么會讓學(xué)生不由自主的跟著文字的節(jié)奏，以此來增加自己的內(nèi)涵，感化自己的思想。課堂教學(xué)中，教師講授的內(nèi)容許多學(xué)生表面上似乎已經(jīng)接受，其實(shí)并非如此，要先激起學(xué)生的內(nèi)心最大的潛力，教師就必須充分調(diào)動自己情緒感染力，使學(xué)生能夠在健康與融洽的氛圍里愉快的學(xué)習(xí)。如在教學(xué)文質(zhì)兼美的佳作時(shí)，教師的責(zé)任應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，把作者寄寓的感情化為自己的情感。如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文，對情感的引導(dǎo)、激勵(lì)，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的親情和愛心。慷慨激昂的教學(xué)，對學(xué)生內(nèi)心深處脆弱的感情有極大影響，那么學(xué)生才會保持熱情與自信的學(xué)習(xí)。最后，教師自身的內(nèi)涵需要不斷地提高，特別是藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣的教師才能最大的幫助學(xué)生理解教材和對美的認(rèn)知，從而讓學(xué)生今后的生活中會自然而然地用美的眼光看待事物。

二、幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。

如此看來，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程的不僅受到知識的教育，還能幫助其得到人生觀、價(jià)值觀以及思想道德的教育，教師在教學(xué)過程中必須創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍，講述課文內(nèi)容時(shí)融入正確的價(jià)值取向的知識。例如，在教學(xué)中結(jié)合《我的伯父魯迅先生》、《軍神》等課文，引導(dǎo)學(xué)生從偉人的事跡中汲取豐富的營養(yǎng)，逐步樹立遠(yuǎn)大的理想;通過《父親的菜園》這篇課文，讓學(xué)生從父親堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)中受到教育，培養(yǎng)熱愛土地和勞動人民的思想感情，同時(shí)也教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格。

如今屬于二十一世紀(jì)，社會中的一切事物都有著全新的變化，其中，教育界中健康心理品質(zhì)和人格的培養(yǎng)在學(xué)生受教育過程中尤為重要。不論是著名的科學(xué)家還是政治家都提出，小學(xué)階段受到的教育對個(gè)人的成長有著非常重要的作用。通過改革后的新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中的內(nèi)容異常豐富，其中包括心理素質(zhì)教育的素材，在教學(xué)過程中，教師巧妙的將這些素材與新課標(biāo)的概念結(jié)合起來，這樣對學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性和良好的心理素質(zhì)有很大幫助，從而使學(xué)生在生活中用良好的心態(tài)對他人、對自己。如在《尊嚴(yán)》的.教學(xué)中，讓學(xué)生從哈默的故事中受到教育，樹立自尊、自強(qiáng)、自立的精神;在《三味書屋》一課的教學(xué)中，可以把魯迅小時(shí)候如何對待老師的嚴(yán)厲批評這一點(diǎn)提煉出來，引導(dǎo)學(xué)生正確對待別人的批評，凡事多從自我找原因，決不能一味強(qiáng)調(diào)客觀，從而增強(qiáng)自己的心理承受能力。

四、注重對學(xué)生體驗(yàn)的引導(dǎo)。

隨著教育的不斷改革，教學(xué)方法也越來越標(biāo)新立異，許多教學(xué)中的環(huán)節(jié)都是學(xué)生親力親為。由于學(xué)生的生活閱歷過于狹小，并且在無人幫助下完成，因此許多學(xué)生為了任務(wù)能夠如期完成，都采用簡便快捷的方法。例如，教師布置關(guān)于資料收集的作業(yè)時(shí)，學(xué)生不假思索的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索，完全不用腦子思考。雖說這種方法確實(shí)能夠輕而易舉解決問題，可現(xiàn)如今提倡人文性教育，因此，我們首先考慮的應(yīng)該是讓學(xué)生以體驗(yàn)生活的方式完成任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，學(xué)生難免會因?yàn)橥祽卸笱芰耸碌恼瞻峋W(wǎng)絡(luò)中的東西，這樣并沒有實(shí)現(xiàn)人文性教育，所以教師要培養(yǎng)學(xué)生遇到任何事都通過生活中的經(jīng)驗(yàn)去解決。

五、結(jié)語。

總而言之，教師在教學(xué)中做好學(xué)生的榜樣，主動的接近“人文”，并且與學(xué)生加以溝通和交流，給學(xué)生多傳授關(guān)于“人文”的思想，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成“人文”的習(xí)慣，使學(xué)生不斷地豐富自己，喜歡上語文這門學(xué)科。

參考文獻(xiàn)。

［2］郭一鶴，溫薇迪．加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的人文性教育［j］．長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(09).

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十三

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。

朗讀作用要求技巧訓(xùn)練形式。

現(xiàn)代語文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見有個(gè)專家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見，朗讀教學(xué)在語文教學(xué)中特別是語感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中體會作者的思想感情?？墒?，從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味，實(shí)謂語文教學(xué)之佳法?！白x書百遍，，其義自見”能成為千古名言，理也就在此吧。

那么，作為語文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？

1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不添字，不唱讀，不頓讀。

2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語氣連貫流暢，速度適中。

3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，語調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情，感情的表露要樸實(shí)、自然。

1、創(chuàng)設(shè)氛圍，進(jìn)入情境。

首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語言美、意境美。如教《大?！芬晃?，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動情的朗讀中體現(xiàn)了出來。

2、評讀，促進(jìn)發(fā)展。

在多種讀的形式中，評讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評。評議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評價(jià)過程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性，不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問題的不同立場、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。

3、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行比賽。

針對孩子好勝的心理，引入競爭機(jī)制，能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評分的過程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書課開展朗讀比賽，每次評選出一名“朗讀天使”，讓得獎的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭取奪魁。

4、提供示范，讓學(xué)生模仿。

學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽聽老師是怎樣讀的，學(xué)起來就容易得多，讀起來也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語氣，并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語氣、語調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽了以后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的。

5、表演讀。

學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動的，給他們營造一個(gè)情境，他們就會在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會簡潔高效。小學(xué)語文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過對文中人物說話的語氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對課文的理解，有了理解，那么再回過頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來。一開始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。

6、自由讀。

就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀?？瑟?dú)自讀，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。

7、變換形式，常讀常新。

小學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語文教師我們都深刻地體會到朗讀在語文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機(jī)械的重復(fù)只會使學(xué)生“食”之無味，“言”之無語；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗(yàn)，是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語文課堂教學(xué)的主流。

《小學(xué)語文教學(xué)心理》，東北師范大學(xué)出版社1999年6月第1版。

《語文創(chuàng)新教學(xué)》，延邊教育出版社2001年1月第1版。

《小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)》，北京教育出版社，2001年1月第1版。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十四

課堂教學(xué)中的語言，有時(shí)是教師說，學(xué)生聽，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說，教師聽，具有明顯的疑問、辨別、回答等功能；是語言知識交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說個(gè)沒完沒了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說。這就需要考慮怎么勸說，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

小學(xué)語文教學(xué)過程的語言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說明白，還要說的簡練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語言藝術(shù)，把課文中感動人的事情，通過語言的魅力，使感動人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)能夠全面提高教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會優(yōu)美的語言和含義深刻的語句，仔細(xì)品味這樣說，這樣寫有什么好處，對語言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動、組織討論。使學(xué)生通過課文感受生活的情趣，體會詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。

（一）注重生動形象語言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。

許多巧妙運(yùn)用生動形象的語言，提高辦事效果的事例處處可見，對語文教學(xué)來說可以作為很好的借鑒。比如，在公共場所，人們經(jīng)常會看到一些提示語和廣告詞。就那提示語來說吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過比較語言的表達(dá)效果，就明白生動形象的語言表達(dá)的效果就委婉、動人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語文教學(xué)也是一樣，課堂上生動形象的語言要比生硬的語言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽。學(xué)生們每天都見到太陽，但太陽到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽是恒星，是太陽系的中心，九大行星圍著太陽轉(zhuǎn)，等等，語言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動的語言就會很好的解決這個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走35才能到達(dá)”這樣就會使學(xué)生容易理解太陽是什么，離人類多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。

（二）注重風(fēng)趣幽默語言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。

幽默風(fēng)趣的語言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語言表達(dá)藝術(shù)，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見效。后來，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒有讓他打針吃藥，而只是開玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時(shí)專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語言總是令他開懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的身體逐漸的恢復(fù)了健康。語文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）注重機(jī)智靈活語言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。

在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問題或者解釋現(xiàn)象，總覺得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場指出學(xué)生的'缺點(diǎn)，就會使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭執(zhí)，一面不動聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說他家種的高粱長勢很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長說那是真的，別人都疑惑不解，族長說，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來追著咬我，我無處躲藏，就蹦上他家的石磨臺，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說，族長說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對愛吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺得難堪，下不了臺。

（四）注重動聽語言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。

充分發(fā)揮漢語言優(yōu)美動聽的長處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥語花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語文課文會帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無間，用心傾聽大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對話，盡情地享受語言帶來的大自然的美景。

三結(jié)語。

有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語文課文如一首首心靈之歌，唱出了動聽的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過程中，巧妙地運(yùn)用語言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會作者是如何通過對環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

參考文獻(xiàn)。

[3]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，2016，（13）:147.

[4]陳靖.如何在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用漢語言藝術(shù)[j].中國校外教育，2016，（08）:118.

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十五

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，如教學(xué)的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時(shí)，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學(xué)的效率并不理想，如小學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫減少了，學(xué)生瑯瑯的讀書聲越來越少了，語文味也越來越了……因此，作為小學(xué)語文教師的我們有必要靜下心來思考一下如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生命的活力。

有效課堂教學(xué)，是指教師在遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律下，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以盡可能少的時(shí)間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，以滿足社會和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動。而落實(shí)到語文課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間，讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā)，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來的應(yīng)該是生動的、博大的、寬容的、充滿人性關(guān)懷的。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語言、真摯的情感、獨(dú)特的感悟、真誠的交流。

1、創(chuàng)設(shè)生動而和諧的學(xué)習(xí)情境。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用，它容易調(diào)動學(xué)生的感情、點(diǎn)燃激情。同時(shí)，它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實(shí)效性呢？首先，情境創(chuàng)設(shè)要有針對性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問題情境，來激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂趣、知識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。最后，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感覺到所面臨的問題與已有知識有一定的聯(lián)系，又能感覺到新知識具有挑戰(zhàn)性。例如，我們的一個(gè)教師在教學(xué)《長相思》時(shí)，就是在他那充滿激情、如詩如畫的導(dǎo)語描述中開始的......

師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》。注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍，讀前兩遍的時(shí)候，注意文中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時(shí)候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。

學(xué)生在充滿詩意的語言和音樂中，開始了與文本的對話，興趣盎然。

自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，是我們在課堂上經(jīng)常所見的。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式，確實(shí)有助于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點(diǎn)“放任”，老師的引導(dǎo)似乎也有點(diǎn)“隨意”、“蒼白”，時(shí)效性并不高。

[案例]小學(xué)語文第六冊（人教版）《松鼠》教學(xué)片段：——。

師：請同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段，看看松鼠有什么特點(diǎn)？待會我們進(jìn)行交流。

于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長得怎么樣，尾巴的形狀是什么樣的，羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧。

師：同學(xué)們，松鼠的羽毛是怎樣的?

生:毛茸茸的。

師:尾巴是怎樣的?

生:大大的。

……。

這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢？同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們，你們讀了第一自然段后，先閉上眼睛想一想，看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？然后小組內(nèi)說說?！睂W(xué)生暢所欲言，其樂融融。

因此，我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動。要達(dá)到這種效果，這就需要在課堂教學(xué)中，既要有學(xué)生的自主學(xué)生，又要有老師慎密的引導(dǎo)。例如在讀文時(shí)，以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結(jié)果學(xué)生的讀書水平始終不見提高，這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥造成的。教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進(jìn)行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時(shí)受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要，自主和引導(dǎo)必須有機(jī)結(jié)合在一起，只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實(shí)效。

課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動態(tài)生成，因?yàn)榻虒W(xué)過程本身是一個(gè)動態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動態(tài)生成的美。因而動態(tài)生成的課堂，必定是一個(gè)真實(shí)的課堂，是學(xué)生思維開放的課堂，更是閃動著學(xué)生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，著眼于學(xué)生真實(shí)的學(xué)情，不拘泥于預(yù)案，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實(shí)施，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動態(tài)地融合在一起，在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。

因此，課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是，動態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性，他們之間也并不是互相排斥的。相反，課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。因?yàn)榻虒W(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí)，課堂又具有不確定性和可變性，其間許多教學(xué)細(xì)節(jié)是教師無法預(yù)測的。在備課時(shí)，教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強(qiáng)、有“彈性”的教案，為教學(xué)中師生的互動共振、精彩生成留出充分的余地。因此，我們在強(qiáng)調(diào)和追求生成的同時(shí)，絕對不能忽視預(yù)設(shè)的價(jià)值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝。

總之，提高語文課堂教學(xué)的有效性，是時(shí)代的要求，是語文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，愿我們的“語文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語文課堂教學(xué)。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十六

（江蘇省沭陽縣南關(guān)小學(xué)）。

摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有至關(guān)重要的地位，在日常的語文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生讀到一篇新文章不知道如何鑒賞和理解。從賞讀教學(xué)法的實(shí)施步驟和實(shí)施“賞讀”教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)來闡述在小學(xué)語文閱讀課中如何提高學(xué)生的閱讀能力，從而提高學(xué)生的語文各方面能力。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十七

如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、優(yōu)化小學(xué)語文課堂，給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問題。

只有教師為學(xué)生們營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，用豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中，從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場所，要如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。

在我國傳統(tǒng)的教育中，課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、展開學(xué)習(xí)活動最基本的方式，它是學(xué)生們在校學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個(gè)班級學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果，做好教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生們展開高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé)。

教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課，教師在備課的過程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件，而且還需要根據(jù)不同班級學(xué)生的實(shí)際情況對授課的方式和難度進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開有效的學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問題式教學(xué)模式亦是如此，要想問題式教學(xué)模式得以在語文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用，那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的，教師在備課的過程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細(xì)節(jié)和大意，接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問題以供他們進(jìn)行討論和交流。在選取問題的過程中一定要注意：問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性，能夠吸引學(xué)生們的注意力；問題的設(shè)計(jì)一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間；問題的設(shè)計(jì)是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的；怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問題的重點(diǎn)、難點(diǎn)解答出來等；只有遵循了這些問題設(shè)計(jì)規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中，以此提高學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)效率。

例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時(shí)候，教師可以問學(xué)生們“如果你是一只烏鴉，你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會怎么喝水呢？”通過這個(gè)提問便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力，學(xué)生們一下子就被這個(gè)問題吸引了，進(jìn)而爭先恐后的說出自己的想法；在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問“大家覺得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎？”“如果你們是這只小烏鴉，你們碰到的水瓶比這個(gè)要長很多很多，怎么也填不滿，那么你們該怎么辦呢？”這樣的問題具有一定的趣味性，而且答案也十分開放，學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來展開解答，這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們得以順著問題的梯子一步一步的深入語文學(xué)習(xí)，逐漸的他們解決的問題越來越多，動腦思考的習(xí)慣也會隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動中，進(jìn)而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

問題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，通過問題的創(chuàng)設(shè)和解答的過程可以很好的調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們積極的參與到語文課堂教學(xué)的過程中，進(jìn)而有效的提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下，多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國的教育領(lǐng)域得到了良好的普及，多媒體設(shè)備是集聲音、圖片、視頻、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備，它可以把抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)知識變得趣味化、生動化，素來有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性的功效，當(dāng)然在問題式教學(xué)模式中合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花。例如，在剛剛說的《烏鴉喝水》這篇課文中，教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻，接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測烏鴉的心理，這樣不但可以加深學(xué)生們對該課文的印象，而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實(shí)際心理，進(jìn)而更好的理解并吃透該文章。

問題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語文課堂學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以外，還有最重要的一點(diǎn)便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對課文的實(shí)際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來說，教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問題，讓學(xué)生們用自己的語言簡述這個(gè)故事，并說明故事主要想告訴我們什么道理。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過他們的理解直接的看清他們對該文章的消化程度，進(jìn)而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實(shí)際掌握情況再做出進(jìn)一步的教學(xué)安排，以此不斷的提高小學(xué)語文教學(xué)課堂的質(zhì)量。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛，小學(xué)生比較愛玩、注意力總是難以長久的集中，所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

[1]李兆陽.問題式小學(xué)語文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010，（02）.

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小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十八

摘要：以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)，引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力，重點(diǎn)精講，挖掘補(bǔ)充，分類教學(xué)。

新大綱明確指出：小學(xué)語文教學(xué)必須實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進(jìn)教法，提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，以改革教法來提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的。怎樣改革語文教學(xué)方法呢？我在教學(xué)中做了以下幾個(gè)的嘗試，供諸位同仁參考。

一、以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)。

我們都知道，語文是一門基礎(chǔ)課，學(xué)好語文，才會讀書看報(bào)，寫文章。閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，不管是閱讀能力，還是寫作能力，都離不開敏銳的語感，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字語言的訓(xùn)練，我們以為最要緊的是語感，就是對于語言敏銳的感覺?！痹谡Z文教學(xué)中，只要多讀，就能訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語感，這樣才能讀懂課文，才能通過語言文字正確理解課文內(nèi)容，因此閱讀教學(xué)必須以訓(xùn)練讀為主線。但讀的方法很多，教師可以指導(dǎo)分步讀：先指導(dǎo)初讀，要求讀得正確、流利、有感情，初步了解課文大意；再指導(dǎo)精讀，在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點(diǎn)部分，邊讀邊想，進(jìn)行想象再現(xiàn)，從而進(jìn)入課文描述的境界，深化理解文章的思想內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。如教《董存瑞舍身炸碉堡》一課，精讀重點(diǎn)部分，通過人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物的精神品質(zhì)，從而使學(xué)生被董存瑞崇高的精神深深打動。最后有些課文還可指導(dǎo)賞析，可師生互相配合扮演角色，讀時(shí)要求學(xué)生盡力把人物的心理活動通過表情或動作表現(xiàn)出來，以演助讀，提高學(xué)生理解語言的能力。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對任何事物教喜歡問個(gè)為什么。因此，教學(xué)應(yīng)提倡引導(dǎo)質(zhì)疑問難，這樣在整個(gè)教學(xué)過程中，才能發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使教師的教是為了不教，學(xué)會是為了會學(xué)。怎樣才能達(dá)到這樣的目的呢？教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生在讀的時(shí)候質(zhì)疑問題，大膽提出問題，讓學(xué)生自己學(xué)會解答問題，激發(fā)他們思維的自覺性。還可采用課前預(yù)習(xí)，課堂質(zhì)疑問難的形式。有些課文學(xué)生提不出問題，教師可巧設(shè)疑難，學(xué)生探究自學(xué)。教師還可教給方法，如課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生查（查工具書）、劃（劃出重點(diǎn)詞句），求（找文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)），參（參閱有關(guān)資料），這樣，學(xué)生探究自學(xué)，就可以改變教師一味地滿堂灌的教課方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

三、重點(diǎn)精講，一課一得每篇課文的教學(xué)目的不盡相同，在明確每篇課文的教學(xué)目的基礎(chǔ)上，改變課文教學(xué)的固有程序，采用景點(diǎn)分析主要段落，這樣學(xué)有重點(diǎn)，主次分明，長文短教，實(shí)有所得。

如教六年制小學(xué)語文第十冊《草船借箭》一課，教學(xué)第二課時(shí)時(shí)就可直奔重點(diǎn)段進(jìn)行教學(xué)，具體過程如下：第一課時(shí)介紹時(shí)代背景，解題學(xué)習(xí)生字詞，給課文分段，過程略。

第二課時(shí)精講重點(diǎn)“借箭經(jīng)過”。自學(xué)起因經(jīng)過。具體過程如下：一、導(dǎo)入重點(diǎn)：導(dǎo)入性提問：課文按事情發(fā)展的順序分成幾段？諸葛亮為什么要借箭？哪段寫他借箭？（學(xué)生回答，教師板書：起因，經(jīng)過，結(jié)果，妒忌并解釋“妒忌”）。

四、挖掘補(bǔ)充，培養(yǎng)多向思維教學(xué)中有一題多解的多向思維題，語文課中同樣也可啟發(fā)多向思維。

改變過去教學(xué)中死摳書本，單調(diào)乏味的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生多方面挖掘補(bǔ)充，展開合理的想象，培養(yǎng)多向思維。如教《黃河象》一課，第二段“科學(xué)家們假想黃河象的來歷”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的假想，學(xué)生各抒己見，提出了自己的假想，一個(gè)問題多種回答，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。

五、分類教學(xué)，多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力由于受傳統(tǒng)教法的影響，現(xiàn)行的語文教學(xué)中還存在“一刀切”的做法，對不同的文體常采用一種固定的模式，忽視了從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力。

對不同的文體應(yīng)采用不同的教法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，就是有些同體裁的課文也要找出異同，采取不同的方法，達(dá)到教學(xué)目的。如教“古詩二首”——《暮江吟》和《楓橋夜泊》，同是古詩，同是寫景，兩首詩的思想感情流露的方式不同，《暮江吟》抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛之情和無比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思。教學(xué)時(shí)體會詩情，就要區(qū)別對待，采取不同的方法，不能“一刀切”。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十九

摘要：小學(xué)的語文教學(xué)在不同的學(xué)齡段，其特點(diǎn)是不同的，需要我們認(rèn)真的去把握，這樣，才能夠根據(jù)不同的學(xué)齡段的學(xué)生特點(diǎn)，來對其進(jìn)行課堂教學(xué)，否則只會偏離了教學(xué)的方向，造成學(xué)生學(xué)不會，教師教不好的不良后果。

關(guān)鍵詞：年齡；心理；語文教學(xué)。

在整個(gè)小學(xué)這六年的教學(xué)里，每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不但有不同，而且還相差很大，需要我們重點(diǎn)的來把握。一般的來講，我們把小學(xué)的學(xué)齡段分為低年級、中年級和高年級。低年級主要是1―2年級，在這一階段里，由于學(xué)生的年齡較小，所以教師要重點(diǎn)的從入門開始來進(jìn)行課堂教學(xué)；中年級主要是3―4年級，在這個(gè)階段里，學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以可以大踏步的提高學(xué)生的吸收的能力；高年級主要是指5―6年級，在這個(gè)階段，學(xué)生逐漸向青年過渡，自我意識增強(qiáng)，所以對于學(xué)生的教學(xué)也可以逐漸向中學(xué)模式靠攏。如果把這三個(gè)階段具體到語文課堂教學(xué)上，則更需要細(xì)細(xì)劃分。

低年級主要是指1―2年級，在這一階段里，由于學(xué)生剛剛從幼兒園或幼兒班轉(zhuǎn)入，好多學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒有養(yǎng)成，所以教師在課堂上也主要是從學(xué)習(xí)習(xí)慣上入手，讓其逐步的接觸新的知識。在課程教學(xué)上，由于有的同學(xué)可能在幼兒園或幼兒班學(xué)過拼音，有的則可能沒有系統(tǒng)的學(xué)過，還有可能有的學(xué)過也早就忘了，所以，在拼音教學(xué)上，一年級老師要下大力氣。一方面，拼音教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，另一方面，拼音教學(xué)也是小學(xué)語文入門的基礎(chǔ)，所以不能忽視。在課堂教學(xué)上，由于學(xué)生的低年齡斷，所以我們教師應(yīng)該采用生動型的教學(xué)法，比如說在語言上要有親切感，并使用兒童的語言來進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)，根據(jù)心理學(xué)的.要求，低年級學(xué)生的課堂注意力只有10幾分鐘，所以，我們教師，要充分把握住這幾分鐘，通過不斷的以新鮮的形象思維記憶法，不斷的提高學(xué)生的興趣，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目的。在拼音之后，主要就是生字教學(xué)了，在生字教學(xué)上，由于學(xué)生處于基礎(chǔ)階段，所以，積累生字還是主要的目的，但一味的寫、讀、背并不是一種很好的方法，所以教師還要通過變換不同的方式來讓學(xué)生們能夠通過興趣學(xué)習(xí)，使語文生字能夠在學(xué)生頭腦中實(shí)現(xiàn)長足的記憶。在作文上，小學(xué)低年級還談不上作文，主要還是依托造句，在造句的教學(xué)上，開始主要是模仿，然后在模仿的基礎(chǔ)上，不斷的加入自己的東西，然后不斷的提高學(xué)生自己的水平。這個(gè)說起來簡單，但真正做起來卻是很難的。有的學(xué)生說話都沒有問題，但是一造句就會出現(xiàn)問題，所以，我們在學(xué)生初次接觸造句時(shí)，就要認(rèn)真的對待，以免給學(xué)生造成恐懼，影響以后的作文教學(xué)。

中年級主要是指3―4年級，在這一學(xué)齡段里，學(xué)生們由于有了低年級的基礎(chǔ)，所以學(xué)起知識來，相對比較容易，但從年齡上來講，畢竟還是比較小，所以，還是不能大踏步的進(jìn)行課堂教學(xué)，還是要循序漸進(jìn)的。在課堂教學(xué)方面，教師可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┏扇说囊?，來?guī)范學(xué)生們的行為，以便他們能夠很好的保持住原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為下一階段的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。在生字教學(xué)上，大部分同學(xué)的拼音學(xué)習(xí)還是比較扎實(shí)的，所以在生字教學(xué)上，相對比較簡單些，學(xué)生們可以初步的依靠生字的拼音來試拼生字，并開始學(xué)習(xí)查字典等知識，以便其能夠比較順利的學(xué)習(xí)語文生字，在造句上，這個(gè)年齡段已經(jīng)不用生詞的造句了，開始逐漸的接觸關(guān)聯(lián)詞語，并在關(guān)聯(lián)詞語的造句中體會句式的變化。在作文教學(xué)上，中年級開始接觸一些作文的初步，比如人物描寫、景物描寫、事件描寫以及簡單的日記等。在各種描寫上，我們還是依托課文去讓學(xué)生模仿，比如我們在學(xué)習(xí)《貓》這篇課文的時(shí)候，我們是否能讓學(xué)生去模仿課文去寫《狗》，或者其他的什么動物，這樣就可以比較迅速的掌握作文的寫法。在日記方面，雖然老師的初衷比較好，但實(shí)際上，其并沒有發(fā)揮很大的作用，這主要表現(xiàn)在，教師在布置的時(shí)候，講的比較清楚，學(xué)生往往在第一篇日記時(shí)寫的比較好，主要是來自于教師的講解，但是后來再寫起來就開始糊弄了，千篇流水賬，因此，雖然日記是一種很好的鍛煉學(xué)生寫作的方式，但我們?nèi)绻荒軌蛘J(rèn)真對待的話，學(xué)生的日記任務(wù)布置反不如不布置。

進(jìn)入5―6年級，學(xué)生們隨著年齡的增長，自我意識不斷的加強(qiáng)，逐漸的由少年向青年過渡，有資料表明，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，學(xué)生的青春期正從初中向小學(xué)轉(zhuǎn)移，好多6年級的孩子都有了青春期的反應(yīng)，所以，對于當(dāng)前的學(xué)生，我們不但要用傳統(tǒng)的觀念來辨析，還要用新的理念去深入他們內(nèi)心，以便于能夠更好的把他們從游戲中拉出來。具體到語文教學(xué)上，從生字教學(xué)來看，雖然生字在語文課文中還不斷的出現(xiàn)，但學(xué)生已經(jīng)完全有能力自學(xué)了，有的甚至其自己就可以認(rèn)讀，大體來講可以脫離老師了。但是，在生字上，老師們也不要放松，因?yàn)閷W(xué)生們自學(xué)，還只是停留在認(rèn)讀上，要想讓他們做到聽說讀寫，還是要加強(qiáng)他們的寫的能力，如果聽寫會了，那么說明其在生字認(rèn)讀學(xué)習(xí)上，已經(jīng)有很大的突破了。在句子教學(xué)中，我們由造句開始向積累美文轉(zhuǎn)化，使學(xué)生們能夠從課本和課外讀物上不斷的積累美麗的句子，供自己使用，在這里，如果是比較聰明的學(xué)生，就會從美文里引用到自己的作文中，形成自己的文章，而有相當(dāng)一部分學(xué)生則不會這樣做，造成積累和應(yīng)用的脫節(jié)，所以，教師在此除了讓學(xué)生積累外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生能夠模仿或套寫美文，從而提高自己的作文水平。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)除了按照課文的進(jìn)度來進(jìn)行教學(xué)以外，還要注重不同年齡段的學(xué)生的特點(diǎn)，這不但是我們教學(xué)的前提，還是我們教好每一堂課的基礎(chǔ)，所以，我們小學(xué)語文教師，要不斷的加強(qiáng)心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，并根據(jù)當(dāng)前不同的學(xué)生的特點(diǎn)，來進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)，不斷的去除學(xué)生的缺點(diǎn)，為初中的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

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小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十

問題是思維產(chǎn)生火花的根源,是創(chuàng)新的基石,一切的學(xué)習(xí)都是從問題開始的,如蘋果為什么會掉地上而不是掉天上?于是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。因此,小學(xué)語文課堂教學(xué)中提問策略的有效應(yīng)用,能夠不斷的開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率。那么,如何進(jìn)行有效的藝術(shù)性提問,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?以下,筆者就此話題結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表一些粗淺的見解。

課堂教學(xué)離不開課堂提問,它是課堂教學(xué)的重要組成部分。課堂提問是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn),通過口頭問答的形式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷推理鞏固舊知識,獲取新知識,發(fā)展智力。培養(yǎng)能力的一種有效的教學(xué)方法,教師提問的藝術(shù)水平越高,學(xué)生對問題的理解和課文的掌握就越深,教學(xué)質(zhì)量也就越高。

如果所設(shè)計(jì)的問題過于簡單,僅停留在簡單的是非選擇上,學(xué)生的思維能力便難以得到提高。因此,精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問題,有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì),提高思維能力。那些精于設(shè)問之道的名師常常能獨(dú)具眼力,在易被常人忽視之處,捕捉到具有較大思維價(jià)值的問點(diǎn)。

例如在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí),以凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心,我設(shè)計(jì)了這樣一組問題:凡卡的信爺爺能不能收到?為什么?聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?如果爺爺收到了凡卡的信,能不能改變凡卡的處境?為什么?這又說明了什么?這些問題顯然具有較大的思維價(jià)值,能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想。

有道是“臺上十分鐘,臺下十年功”,教學(xué)亦是如此。筆者認(rèn)為,要做好語文課堂的提問,任課教師不能遇到問題再思考如何發(fā)問,而應(yīng)當(dāng)提前設(shè)置好本課的問題。例如,在教《回鄉(xiāng)偶書》教學(xué)過程中,筆者首先圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了一個(gè)主問題——“什么是鄉(xiāng)情”,并圍繞這一主要問題設(shè)計(jì)了其他幾大分問題,首先,從詩文本身來講,作者是如何寫“自己老了”?作者的鄉(xiāng)音沒有改變是為什么、又說明了什么?兒童為什么會“笑問”?其次,從全詩的主題思想出發(fā),向?qū)W生提問“中國人有怎樣的故鄉(xiāng)情結(jié)?”怎樣看待中國人“葉落歸根”的情懷?在這整組問題的設(shè)計(jì)過程中,主問題是經(jīng)過提煉和概括之后著眼于全詩,整體的帶動學(xué)生對課文進(jìn)行理解的,而分問題則是著眼于細(xì)節(jié)和課后的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長時(shí)間、深層次的自主學(xué)習(xí)。通過著設(shè)計(jì)這種以主問題聯(lián)動分問題,以系統(tǒng)的提問框架建構(gòu)語文課堂教學(xué),從而在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中大大減少了那些一般性的、膚淺的提問,既提高了課堂教學(xué)的效率,又加深了學(xué)生對于課文主旨的認(rèn)識。

提問是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因此提的問題只有明確具體,才能為學(xué)生指明思維的方向。如在執(zhí)教《窮人》一文時(shí),我先問學(xué)生:“對課文用‘窮人’作題目,你們有什么想法?”學(xué)生回答:“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人,所以用‘窮人’作題目?！薄耙?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子,所以課文題目叫《窮人》?！憋@然,學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)存在困惑。于是,我接著提出這樣的問題:“這篇課文著重寫的是桑娜,為什么不用‘桑娜’為題,而是用‘窮人’呢?誰能從課文描寫的人物和事件中去仔細(xì)想一想,找到答案呢?”這樣的問點(diǎn)明確具體,學(xué)生經(jīng)過思考后有所悟:“課文描寫了三個(gè)人物,他們都是窮人?！薄罢n文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間?！痹诖嘶A(chǔ)上,我進(jìn)一步追問:“作者描寫這些窮人,敘述窮人之間發(fā)生的事,為的是什么?”學(xué)生恍然大悟:“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)”。

1、在內(nèi)容的關(guān)鍵處提問。

在教材重要的地方即學(xué)生不易理解的詞、句、段進(jìn)行提問,可以加強(qiáng)學(xué)生對課文的理解,從而更深刻地體會作者的感情。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,教師可以圍繞中心句設(shè)計(jì)一系列的問題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?課文圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容?重點(diǎn)寫了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛國思想表現(xiàn)在哪里?弄清了這些問題,就能使學(xué)生理清文章的思路,把握課文的中心。

2、在內(nèi)容的變化處提問。

內(nèi)容的變化處往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,是讀者發(fā)掘其內(nèi)涵的關(guān)鍵之處,也是學(xué)生由于受知識、閱歷的局限容易忽略之處。教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)設(shè)疑激思,引導(dǎo)學(xué)生的理解向縱深拓展。如《豐碑》一文,作者抓住將軍錯(cuò)怪軍需處長的一系列細(xì)節(jié),從側(cè)面雕塑。教師可以設(shè)計(jì)這樣的提問:將軍兩次發(fā)愣有什么不同之處?將軍的動作神態(tài)為什么會發(fā)生這樣的變化?學(xué)生帶著這些問題深讀課文,就能體會到軍需處長的那種忠于革命、舍己為人的高貴品質(zhì)。

3、在內(nèi)容的空白處提問。

作者寫作時(shí)為了行文簡潔,會將文章的某一部分寫得比較簡略,給讀者留下了思考的空間。文章的這些空白之處,正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利空間,更重要的是讓學(xué)生的思維以此為源點(diǎn),輻射式展開,深層次發(fā)揮,在充分理解課文的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維的創(chuàng)新能力。

課堂教學(xué)中,提出的問題太膚淺,學(xué)生不用思考就能脫口而出,不易發(fā)展學(xué)生的思維能力,對學(xué)生沒有挑戰(zhàn)性,諸如什么“對不對?”“好不好?”“行不行?”這樣的問題提出來就是廢話。反之,問題過難,學(xué)牛顰而卻步,沒有思考的興趣,反而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。問題的設(shè)計(jì)要由易到難,層層深入,要使學(xué)生“跳一跳才能夠得著”。高頻率提問不等于高效率提問,因?yàn)樘釂柕臄?shù)量不等于質(zhì)量。一節(jié)課下來,教師提問的時(shí)間多,學(xué)牛思考的機(jī)會少。教師在吃透文章全部內(nèi)容的基礎(chǔ)上,經(jīng)過深思熟慮,找出文章前后之間的關(guān)系并提問。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,課堂提問尤其重要。所以要認(rèn)真地對待,領(lǐng)悟小學(xué)語文課堂教學(xué)提問藝術(shù)性設(shè)計(jì),充分的調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到樂趣。使小學(xué)語文課堂提問發(fā)揮真正的功效,達(dá)到教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的最佳效果。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十一

在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因?yàn)樵趯W(xué)生朗讀時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感，就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達(dá)的情感都是不同的，因此教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要選擇好訓(xùn)練的“點(diǎn)”，要細(xì)讀文本，尋求朗讀的最佳方法，要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中，教師也要講求一個(gè)“精”字，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，要抓住課文的重難點(diǎn)詞句或者一些重要的段落精心地進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候目標(biāo)更加明確，品悟起來也會更加充分，在朗讀中切實(shí)提高自己品悟語言的能力。

朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)不夠的，需要教師精心引導(dǎo)，讓學(xué)生細(xì)心品味課文中的語言，讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況，有重點(diǎn)、有目的地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時(shí)，在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上，教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了？為什么沒有白栽呢？很多學(xué)生的回答卻是因?yàn)槊倒寤ê苊?。這顯然是學(xué)生對文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對此，教師不要急于讓學(xué)生馬上對課文內(nèi)容進(jìn)行分析，可以先讓學(xué)生去讀，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子，然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開自己的合理想象，想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會說些什么話，還有一些其他的動物，它們又會說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生快速地進(jìn)入到各自的角色當(dāng)中，從小動物的角度去感受玫瑰花給自己帶來的快樂，讓學(xué)生深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到樂趣”的大道理，這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的，不是靠教師的分析和講解得到的。

學(xué)習(xí)語文知識時(shí)，想象是領(lǐng)悟人物情感的前提，而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對情境的感知。因此，在朗讀教學(xué)中，對于能揭示情境的一些詞句，如描寫神態(tài)、動作的詞句，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境中體悟情感。比如，在教學(xué)《草船借箭》的時(shí)候，教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生從語言中去揣摩、判斷當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心動機(jī)和想法，然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語中添加一些自己內(nèi)心活動的詞語來輔助自己去理解課文內(nèi)容。

一是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中，教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外，還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時(shí)糾正學(xué)生的一些不良的讀書習(xí)慣，如唱讀、語速過緩、平淡乏味等。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點(diǎn)，還能夠找出理解方面的疑難之處。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會運(yùn)用速讀、跳讀、精讀、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法，讓學(xué)生逐漸學(xué)會根據(jù)自己的閱讀需求來選擇不同的讀法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也會讓他們終身受益。朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感，揣摩作者的寫作意圖。因此，在語文教學(xué)中，教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。我們堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀，并且學(xué)會朗讀的時(shí)候，語文課堂一定會成為學(xué)生向往的樂園。

小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二十二

摘要：

小學(xué)語文課堂教學(xué)中不乏精妙的語言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語，如，歇后語、諺語；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說教和呆板的知識灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語言魅力也來自相聲、評書或影視劇的精彩對白以及網(wǎng)絡(luò)流行語言，課堂教學(xué)中，注重這方面語言的巧妙穿插，也會有事半功倍的效果。教師在傳授知識的過程中，每天都要用到語言進(jìn)行交流，語言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：