《給教師的 100 條建議》是教育領(lǐng)域的經(jīng)典著作，由知名教育家蘇霍姆林斯基所著。閱讀此書時(shí)，我深切體會(huì)到身為教師，責(zé)任之重，且需兼具智慧與勇氣。它猶如一盞明燈，指引著教師在教育之路上不斷前行，追求卓越，照亮學(xué)生的未來(lái)。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于《給教師的一百條建議》心得體會(huì)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

篇一：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

墨香有情，歲月留痕。最近一段時(shí)間，再一次拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。案前燈下，且讀且思，仿佛在和一位德高望重的老者進(jìn)行親切的對(duì)話，里面的每字每句都是對(duì)我們一線教師的諄諄教誨。充滿教育智慧的每一條建議和教育理論也給了我深深的鼓舞，讓我能夠更加有底氣、信心和激情在以后立德樹人、教書育人的教育道路上走下去。

蘇霍姆林斯基從17歲即開始投身教育工作，是世界著名教育實(shí)踐家和教育理論家。在長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。他之所以能在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，與他豐富的工作經(jīng)歷和持之以恒地探索是分不開的。他所闡述的教育理論并沒(méi)有用很深?yuàn)W的語(yǔ)言表達(dá)，而是用非常貼近教師工作的生活言語(yǔ)娓娓道來(lái)，就如同一位在我們身邊的良師益友，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑，也給了我很多的思考和啟發(fā)。

01、為人師需愛(ài)生

愛(ài)是最好的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子”。

人過(guò)一百，形形色色。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體性的差異，學(xué)生在認(rèn)知、智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的不同，所以，我們時(shí)常在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)遇到一些暫時(shí)后進(jìn)的潛能生。當(dāng)再次捧讀這本書時(shí)，我重新將目光投向蘇霍姆林斯基，感受到他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。也感受到了愛(ài)學(xué)生的方法有很多種，可以把訓(xùn)詞換成贊美，把挑剔換成包容與賞識(shí)，寬嚴(yán)有度，嚴(yán)慈相濟(jì)。

“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄”。

讀到這段如陽(yáng)光普灑一般溫暖而又優(yōu)美的話時(shí)，讓我覺(jué)得擁有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)、以情促教育是多么的重要。愛(ài)學(xué)生也是身為教師的責(zé)任，要用愛(ài)去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。

02、為人師需善學(xué)

韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。但在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式有很多種，讀書是教師學(xué)習(xí)的一種重要方式。

在讀《給教師的一百條建議》中，大約有400多處提到讀書，我深深地感受到蘇霍姆林斯基非常重視師生的讀書。我認(rèn)為教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)張弛有度、游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新速度日新月異。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能僅僅只局限于課本，還要走出課本。不僅要善于學(xué)習(xí)拓展所教學(xué)科的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育類理論知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中。如果教師能做到精通專業(yè)，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，那么更能找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，為能夠熟練運(yùn)用教育智慧解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。所以作為教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷擴(kuò)充自己，做一個(gè)有思想的教育者，也做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者。

03、為人師需善于反思

巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人”。中國(guó)文化中有一個(gè)詞是“反省”，荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己”。身為教師，在教學(xué)的第一線，每天雖然都是瑣碎的小事，但肯定也會(huì)有感悟、有困惑。長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)中，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處或多或少都會(huì)有些認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思會(huì)去改正的卻少之又少。葉瀾也說(shuō)過(guò)，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師”。所以，教師一定要學(xué)會(huì)反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)。

《給教師的一百條建議》中，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)際事例，也有他在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反思與升華而形成的精辟的理論分析。他認(rèn)為，真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞，能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，甚是自己是一個(gè)什么樣的人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么樣的人。這是蘇霍姆林斯基的教育名言，也帶給我了深深的思考。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。那么記日記是有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，教育隨筆和反思記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，這也是通過(guò)研讀本書學(xué)到的方法。

蘇霍姆林斯基說(shuō)，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。有這樣一位教育的領(lǐng)路人給我以指引，我相信在教育教學(xué)的道路上我會(huì)走的更遠(yuǎn)。我也相信，每一位孩子都是一粒種子，只是花期不同，終有一天，會(huì)迎來(lái)百花齊放的滿園春色。

篇二：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

《給教師的100條建議》是一本關(guān)于教育的經(jīng)典之作，由著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深感作為一名教師，責(zé)任重大，同時(shí)也要具備智慧和勇氣。以下是我對(duì)本書的一些感悟。

首先，我認(rèn)識(shí)到了教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。教師不僅需要傳授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能，培養(yǎng)他們的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)傾聽、理解、關(guān)愛(ài)，以及適時(shí)的給予指導(dǎo)。

其次，教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要尊重他們的個(gè)體差異，關(guān)注他們的成長(zhǎng)需求。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而更好地激發(fā)他們的求知欲。

此外，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是品質(zhì)的塑造。教師要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，讓他們學(xué)會(huì)尊重、感恩、誠(chéng)實(shí)、勇敢等品質(zhì)。

再者，教師要不斷提高自己的教育水平。教育是一個(gè)不斷更新的過(guò)程，教師要不斷學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，了解他們的需求，為他們提供及時(shí)的幫助。

最后，教師要有耐心和毅力。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師要有足夠的耐心，陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，教師還要有毅力，去面對(duì)教育過(guò)程中的挑戰(zhàn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

總的來(lái)說(shuō)，《給教師的100條建議》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的真諦，作為一名老教師，我更加明白自己身上的責(zé)任和使命。我會(huì)繼續(xù)努力，提高自己的教育水平，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)付出自己的一份力量。同時(shí)，我也希望更多的年輕教師能夠閱讀這本書，從中汲取智慧和力量，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

篇三：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望和對(duì)知識(shí)的渴求。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書。多讀書，讀好書，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂，像與我面對(duì)面交談一樣。

書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

那如何更好地學(xué)習(xí)知識(shí)呢?在書中作者說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過(guò)任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

蘇霍姆斯基認(rèn)為，兒童對(duì)教師的信任是一朵嬌嫩的花兒，我們要向愛(ài)護(hù)寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)這朵嬌嫩的花兒。兒童信任我們，因?yàn)槲覀兪墙處?，是人性的榜樣。我們必須?yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。教育的秘訣就是：只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。”書中講到：“教師的工作就是不斷地關(guān)心兒童的生活，兒童是脆弱無(wú)助的，不能想當(dāng)然地以為兒童是能頑強(qiáng)地克服困難的英雄。如果給他們的刺激和痛苦太多，會(huì)使他們的心變得粗暴起來(lái)，對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷。為了避免那些不愉快的談話，特別是為了逃避懲罰，兒童就開始?；^，說(shuō)謊話。學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)或課堂上回答得不好，怕教師給他記分，就說(shuō)‘我的記分冊(cè)丟了’，而實(shí)際上是把記分冊(cè)藏起來(lái)了。”看到這兒，我想到，班上常有些學(xué)生在沒(méi)交作業(yè)的時(shí)候被老師問(wèn)到“你作業(yè)呢”的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)“我做完了但是忘帶了或找不到了”等類似的借口。有些時(shí)候，可能真的是學(xué)生在做完作業(yè)后忘記把作業(yè)裝進(jìn)書包，而更多的是學(xué)生根本就沒(méi)有做作業(yè)，而是害怕回答沒(méi)有完成作業(yè)會(huì)被老師懲罰，所以才會(huì)說(shuō)出“忘帶了、找不到了”等理由。在這種情況下，我們老師常常說(shuō)“小小的孩子怎么學(xué)會(huì)說(shuō)謊了呢”?？戳诉@篇文章，我才知道，不是孩子學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，而是我們老師對(duì)孩子不完成作業(yè)的懲罰給他們帶來(lái)了痛苦，他們只好想辦法逃避這種懲罰的痛苦。于是，當(dāng)再有孩子說(shuō)到“忘帶了”等理由時(shí)，我會(huì)說(shuō)：“好，老師相信你，那你能不能再在練習(xí)本上寫一遍給老師看看呢?”“能寫完作業(yè)說(shuō)明你是一個(gè)有責(zé)任心的好學(xué)生，如果能養(yǎng)成上學(xué)前檢查好學(xué)習(xí)用品的好習(xí)慣就更好了!”“你是一個(gè)比較認(rèn)真的學(xué)生，可不要養(yǎng)成這種經(jīng)常不帶作業(yè)的壞習(xí)慣讓老師失望啊，我看你明天的表現(xiàn)”……而且我也發(fā)現(xiàn)，孩子們聽了這樣的話之后，總是使勁地點(diǎn)頭表示自己的決心，而且也很有效果。

每次打開蘇姆霍林斯基，每次細(xì)讀蘇姆霍林斯基，每次重讀蘇姆霍林斯基，總是為之怦然心動(dòng)，總是不時(shí)地被震撼。教育是一本無(wú)窮盡的大書，需要老師一點(diǎn)一點(diǎn)去書寫，去填充，而在這條路上我們并不孤單，有著眾多的同行者，更重要的是有著一群在求學(xué)道路上努力的學(xué)生和我們共同前進(jìn)……

路漫漫雖遠(yuǎn)兮，我一定窮盡自己一生去求索。

篇四：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育理論家，這些建議是他從多年的教育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是經(jīng)驗(yàn)之談。他從培養(yǎng)全面發(fā)展的人、調(diào)動(dòng)教師積極性的角度，對(duì)教師工作給予深切的關(guān)注。這些建議對(duì)提高教師的教育素養(yǎng)和教學(xué)水平具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

讀完這本書，我最大的感受就是這些建議中的每一條都是用心良苦、蘊(yùn)涵智慧的結(jié)晶，既富有理論色彩，又具有實(shí)踐意義。就像一面鏡子，映照出教育教學(xué)過(guò)程中存在的某些弊端;又像一把金鑰匙，幫助我們打開教育教學(xué)理論寶庫(kù)的大門。

教師要善于控制自己的情感，使之不帶進(jìn)課堂。教師帶著不良情緒走進(jìn)課堂，往往會(huì)將這種情緒傳染給學(xué)生，給學(xué)生造成不良影響。因此，教師學(xué)會(huì)控制自己的情感是極其必要的。

要培養(yǎng)班集體的歡樂(lè)感、榮譽(yù)感、自豪感。一個(gè)良好的班集體，對(duì)學(xué)生具有巨大的教育作用。它有利于鞏固每個(gè)學(xué)生的自尊心，自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生班集體的榮譽(yù)感時(shí)，一定要從一點(diǎn)一滴做起。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)中的一員，要讓學(xué)生“心往一處想，勁往一處使”。這樣，一個(gè)良好的班集體就會(huì)逐漸形成。

教師要善于關(guān)心愛(ài)護(hù)班干部，培養(yǎng)班干部的“核心”意識(shí)。班主任不在的時(shí)候，班干部就是班主任的眼睛和耳朵。因此，選拔班干部要慎重，選出的班干部要有一定的號(hào)召力，能夠帶領(lǐng)全班同學(xué)參加各項(xiàng)活動(dòng)。班主任要善于調(diào)動(dòng)班干部的工作熱情，要幫助他們解決工作上的困難，并教育全班同學(xué)支持、關(guān)心他們的工作。這樣，一支“核心”意識(shí)強(qiáng)的班干部隊(duì)伍就會(huì)逐步形成。

教師要精通自己所教的學(xué)科。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有教師精通他所教的學(xué)科的時(shí)候，他才能成為教育過(guò)程的主宰者。”如果一個(gè)教師不精通所教的學(xué)科，那么他的教學(xué)就會(huì)像在雜技演員手中平衡著一塊木板一樣危險(xiǎn)。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)精通所教的學(xué)科。只有這樣才有可能真正地領(lǐng)會(huì)到教材的內(nèi)涵和精髓，從而根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)采用科學(xué)合理的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。否則就會(huì)影響教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教給學(xué)生利用“關(guān)鍵的第一步”去爭(zhēng)取成功。許多學(xué)生都認(rèn)為課堂沒(méi)有用武之地，而把精力花在做一些毫無(wú)意義的動(dòng)作或說(shuō)一些廢話上。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的才能和愛(ài)好，因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)并加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造條件給每個(gè)學(xué)生以發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心和參與意識(shí)。要讓學(xué)生感到教師對(duì)他們關(guān)懷、信任和期待，并由此產(chǎn)生一種積極的情感體驗(yàn)和對(duì)教師的信賴和尊敬。這樣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并取得良好的學(xué)習(xí)效果。

教師要善于教會(huì)學(xué)生思考和自學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的教不能代替學(xué)生的學(xué)。因此，教師在教學(xué)中要為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的時(shí)間和空間，使學(xué)生有機(jī)會(huì)靠自己的力量去探索、獲取知識(shí)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)自學(xué)能力、參與學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)管理、養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣等。這樣才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教師要善于在每一節(jié)課上使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。教師對(duì)教材的認(rèn)真研究、精心備課是必要的，但是僅僅這些還不夠，“在學(xué)生的思想與知識(shí)的交叉點(diǎn)上，最應(yīng)當(dāng)及時(shí)地有系統(tǒng)地把知識(shí)邏輯展開的程序同學(xué)生心理發(fā)展的程序統(tǒng)一起來(lái)。”也就是說(shuō)教師不僅要備教材而且還要備學(xué)生。要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、智力水平、思維特點(diǎn)以及思想狀況、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。在此基礎(chǔ)上要努力做到深入淺出、寓教于樂(lè)使我們的教學(xué)過(guò)程能夠適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的接受能力;使學(xué)生始終保持興奮狀態(tài);能學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考和學(xué)習(xí)并取得好的學(xué)習(xí)效果;有利于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神;能真正地體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位;同時(shí)還要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的師生關(guān)系和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等。

讀完這本書使我重新審視了教育的價(jià)值與目的性，重新認(rèn)識(shí)了教育對(duì)象——學(xué)生;讀完這本書使我重新反思了自己的教育教學(xué)工作，重新認(rèn)識(shí)了自己肩負(fù)的責(zé)任——教書育人!

篇五：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：”是故教然后知困，學(xué)然后知不足也。”各位老師大家好，非常榮幸能夠和大家一起分享心得和感悟。

2022年9月，來(lái)到了縣前小學(xué)這個(gè)大家庭，在這里我遇到了一群秉持著初心，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀老師，他們的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都是我努力學(xué)習(xí)的方向。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀一本好書就像是與智者的交流，更是一次難得的精神之旅，利用假期這段時(shí)間我讀了教育理論書籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。讀了這本書之后，確實(shí)意識(shí)到自己在很多方面的不足，書中的每條建議都充滿教育智慧，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱淖x書感悟。

當(dāng)讀到“要思考，不要死記!“這一條時(shí)，我的感觸很深?，F(xiàn)在的教學(xué)就是這樣，對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，如果學(xué)生記不住或者記會(huì)但忘記了，教師就會(huì)很生氣，讓他們寫10遍，讀20遍。直到他們會(huì)了，教師才會(huì)罷休，才會(huì)滿意。其實(shí)，這樣下去，孩子的興趣、積極性就被抹煞了，隨之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法：要思考，不要死記!對(duì)于一些難以記住的知識(shí)，我們教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來(lái)解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)，使知識(shí)活起來(lái)。讓他們理解記憶，逐漸成為一個(gè)愛(ài)思考的人，而不是死記硬背。

蘇霍姆林斯基還告訴我們，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)。的確，工作中我們會(huì)存在許多困難，來(lái)自于班級(jí)的，來(lái)自于教學(xué)的，來(lái)自于學(xué)生的。讀了這段話我豁然開朗，在困難來(lái)臨時(shí)抱怨是沒(méi)有用的，只有鼓足勇氣，迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過(guò)程中得到鍛煉，得到發(fā)展。

最優(yōu)秀最幸福的教師，莫過(guò)于做這兩件事——讀書，教書。讀書是利己的，教書是利人的，而教師的幸福正在于這兩者完全一致。在今后的工作生活，還要多閱讀好的書籍，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，從書中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基，做好一名讓學(xué)生喜歡、對(duì)學(xué)生有幫助，能使他們得到更大發(fā)展的老師。

篇六：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

又一次拿起蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然一讀再讀，但是每次讀都有不同的收獲。

這本書開篇的第一條就是：

請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。

接班一年級(jí)，更是有這樣深刻的感受，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要尊重學(xué)生之間的差異性。正如書中舉的例子：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。同樣的，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也是存在差異：一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、識(shí)記的快，在記憶中保持的長(zhǎng)久而牢固，而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同：對(duì)教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持的不久而且不牢固。

面對(duì)不同的學(xué)生，我們不能采用相同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，也不能用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法，不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童。

不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末，甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

作為教師，我們需要周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么，給不同學(xué)生分層布置作業(yè)，使學(xué)生在自己的作業(yè)中取得成就，有收獲的喜悅，哪怕他只進(jìn)步了一小步，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也是成長(zhǎng)!凡是給人以成功的樂(lè)趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì)收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子能夠感受師生之間相互的體諒，并且在心理上備受鼓舞。老師也能感受到，每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力達(dá)到目的。在孩子們的眼中，能看到他們雖然緊張，但是專心致志的思考，遨游在知識(shí)的海洋，享受智力上收獲的喜悅。

篇七：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

本期在辛澤成校長(zhǎng)的推薦下，我閱讀了《給教師的一百條建議》深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀了這本書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生也樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這便是一筆最寶貴的財(cái)富。

教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。

教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

篇八：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾結(jié)合自己的教育研究和實(shí)踐，向廣大教師提出了100條中肯的建議。100條建議語(yǔ)言淺近，思想精深，讀之使人受益。從中揀出三條來(lái)，并結(jié)合自己的思想與工作談點(diǎn)膚淺的看法，以此同大家共勉。

一、教師要堅(jiān)持讀書，與書籍交朋友

這一條來(lái)自于蘇霍姆林斯基關(guān)于教師時(shí)間問(wèn)題的建議。蘇霍姆林斯基從一個(gè)歷史老師的故事說(shuō)起，他認(rèn)為課前的最好準(zhǔn)備就是讀書。書籍是前人和他人智慧的結(jié)晶，是他們花了很多時(shí)間和精力在生活與工作中積累起來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們讀書，無(wú)疑是在享受別人的勞動(dòng)成果，是在用別人的頭腦武裝自己的手腳，用別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)、思想與方法為自己的成功創(chuàng)造捷徑。“傳道、授業(yè)、解惑”是運(yùn)用已有的思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去改變?nèi)?、培養(yǎng)人和塑造人，在這過(guò)程中，思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)占有不可取代的重要地位。因此，像蘇霍姆林斯基所勸誡的那樣，教師不間斷地讀書學(xué)習(xí)，首先不僅是以此成就自己，而且是出于本職工作的需要，是在用一生的時(shí)間備好每一堂課。“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”教師只有正確地認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)需求，正確地認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，并且全身心地融入到了自己的職業(yè)領(lǐng)域中去，他才不會(huì)把讀書學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)，而是豐富和塑造自己靈魂的有力工具。

二、教師要善于學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。”他同時(shí)又勸告我們：“學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間。如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。”“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽課吧。”我們相信孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;生活中的人各有所長(zhǎng)，每一個(gè)人都有他自身的優(yōu)點(diǎn)，都有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，但這應(yīng)該是指平常的生活中，是從博采眾長(zhǎng)的角度講的。青年教師的成長(zhǎng)離不開對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的教師的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不能太盲目，太雜亂，太隨意，而應(yīng)該有明確的選擇性和極強(qiáng)的針對(duì)性。

在中學(xué)，聽課、評(píng)課無(wú)疑是開展集體性教學(xué)研究活動(dòng)的最基本的形式，為了避免這其中無(wú)效的搭臺(tái)唱戲，熱鬧一番，各自解散，我們每位教師都應(yīng)該深入思考，在交流之前做好充分的準(zhǔn)備，在交流之后整理自己的收獲，用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。立足于群里力量，發(fā)揮學(xué)科組的學(xué)習(xí)共同體作用，建立學(xué)科組積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考

我們常說(shuō)，課堂教學(xué)要“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，雖然這也在一定程度上取決于教學(xué)內(nèi)容本身，但客觀地說(shuō)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的地方畢竟是很多的。我們的年輕教師常常違背這種規(guī)律，好比打仗，不是要指揮千軍萬(wàn)馬，而是自己勇敢地沖在隊(duì)伍的最前面，當(dāng)然這決不是由他們打仗的激情和熱情所致，而實(shí)實(shí)在在是因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)事物的理性思考。“教是為了不教。”葉圣陶先生的這句話早已被業(yè)內(nèi)人士背得滾瓜爛熟，但真要這么做，恐怕還有很多老師一時(shí)半會(huì)適應(yīng)不了。為了不教，就必須教給學(xué)生方法，“授之漁不授之魚”;教給方法同樣也不能停留在“告訴”的層面上，而是貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)他們的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)習(xí)慣，即讓學(xué)生自覺(jué)讀書，自覺(jué)思考，自覺(jué)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)當(dāng)學(xué)生的助手，做他們偶爾一用的鐮刀或杖藜，而不是拖著或拽著他們走路。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”讀著蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，有共鳴，有深思，有時(shí)更是感慨萬(wàn)千，為讀書相伴時(shí)的心靈的溫暖，為教師的職業(yè)優(yōu)勢(shì)為我們所帶來(lái)的簡(jiǎn)約人生，為教師的特質(zhì)給我們帶來(lái)的職業(yè)追求，更為了讓每一朵花的盛開給予充分的理由。

篇九：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

工作之余，我跟隨蘇霍姆林斯基的腳步，品讀了他的著作《給教師的建議》，受益匪淺，其中書中第35條“怎樣使學(xué)生注意力集中”引起我的注意。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：”要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)，即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師倍感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起，如果我們放任自流，他們的”學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是”身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我著手從學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的興趣帶動(dòng)學(xué)習(xí)。

首先，給孩子喜歡的數(shù)學(xué)。課堂上要針對(duì)孩子的特點(diǎn)，設(shè)置有趣的活動(dòng)，做一些猜一猜、比一比、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，簡(jiǎn)單易懂，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。

其次，給孩子明確的目標(biāo)。當(dāng)孩子課堂中注意力集中、反應(yīng)迅速時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并在班級(jí)總結(jié)中進(jìn)行全班獎(jiǎng)勵(lì)，從而使孩子明白課堂上應(yīng)該怎樣做。

另外，還要為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步，適當(dāng)采用降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)表演或回答若”學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取，努力向上。

樂(lè)學(xué)、善學(xué)、會(huì)思是數(shù)學(xué)課堂的追求，后期我將繼續(xù)跟隨智者腳步，不斷尋求智慧的教育，呵護(hù)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。

篇十：《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

身為人民教師，手里握著祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)負(fù)如此光榮又重大的使命，如何才能不辱使命，創(chuàng)造自己的職業(yè)價(jià)值呢?許多一線教師在職業(yè)生涯中都或多或少產(chǎn)生了職業(yè)倦怠或是職業(yè)迷茫，這時(shí)，偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》便為廣大教育工作者提供了寶貴的指導(dǎo)。這本書結(jié)合了作者的親身經(jīng)歷，有做老師的經(jīng)歷，也有做校長(zhǎng)的經(jīng)歷，有經(jīng)典高深的理論，也有生動(dòng)的教育案例，洋洋灑灑，給予我們寶貴的100條建議。盡管時(shí)隔多年，盡管國(guó)情不同，但是書中的一些寶貴的思想仍然熠熠生輝。今天我主要談?wù)勯喿x與思考。教師不僅自己要愛(ài)閱讀，善思考，也要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀和思考。

偉大的教育家孔子曾說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和思考的重要性不言而喻。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)便是學(xué)知識(shí)、學(xué)道理、學(xué)思想、學(xué)技巧，學(xué)做人。而最基礎(chǔ)的便是學(xué)知識(shí)。學(xué)知識(shí)不是單純地朗讀幾遍知道知識(shí)，了解知識(shí)，不是單純地死記硬背，不是能原原本本地復(fù)述出教科書上的原話，而是要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。許多學(xué)生之所以不能掌握知識(shí)，是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)流暢地，有理解地閱讀，還沒(méi)有學(xué)會(huì)在閱讀的同時(shí)思考。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地，有理解地閱讀的人，他是不可能順利地掌握知識(shí)的。所謂流利地、有理解地閱讀，這就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個(gè)的較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記的東西，并且同時(shí)進(jìn)行思考——不僅思考眼前所讀的東西，而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實(shí)和現(xiàn)象。”

而在教學(xué)中，以本人的經(jīng)歷為例，作為一名英語(yǔ)教師，我常常要求學(xué)生記誦單詞，當(dāng)然也要記誦相關(guān)搭配，但是由于沒(méi)有教給學(xué)生一些恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ灿捎跁r(shí)間有限，大部分學(xué)生能夠記住單詞表上單詞的本意和拼寫，可依然讀不懂句子。在教完定語(yǔ)從句后，我要求學(xué)生復(fù)述語(yǔ)法規(guī)則，尤其是在講述介詞加關(guān)系代詞，介詞的選用規(guī)則后，我當(dāng)堂留給學(xué)生時(shí)間，要求他們熟記規(guī)則，并提問(wèn)。結(jié)果顯示，除了個(gè)別記憶力較強(qiáng)的學(xué)生外，其他人都復(fù)述不全，可見(jiàn)是沒(méi)有理解規(guī)則。在講讀后續(xù)寫時(shí)，我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——寫”的步驟完成情節(jié)的構(gòu)思和寫作，但是效果不好。思來(lái)想去，可能與學(xué)生語(yǔ)料的欠缺有關(guān)，由于高中課業(yè)壓力學(xué)情與教材及課時(shí)設(shè)置的差距，學(xué)生閱讀的時(shí)間不足，短暫的早讀時(shí)間，學(xué)生可能只可以讀熟單詞，在閱讀課文時(shí)結(jié)結(jié)巴巴，何談?wù)Z言能力，更不用說(shuō)能夠讀懂讀后續(xù)寫的閱讀材料了。不認(rèn)識(shí)單詞，讀不熟課文，沒(méi)有時(shí)間和能力閱讀外刊，閱讀英文原著，不思考，何談?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀中的遷移與創(chuàng)新?長(zhǎng)此以往，能力沒(méi)有培養(yǎng)，時(shí)間反而浪費(fèi)了。

我在教學(xué)中的疑惑也正是這樣，學(xué)生的確是缺乏閱讀與思考的。

課堂的時(shí)間很寶貴，不能用在檢查學(xué)生的死記硬背，復(fù)述課文上面，應(yīng)該留給學(xué)生閱讀和思考。請(qǐng)按照蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧!這些時(shí)間會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多。”學(xué)生才有更大的可能性學(xué)透教材。教的時(shí)間多一點(diǎn)，學(xué)會(huì)了，理解了，再練習(xí)。不禁想到曾經(jīng)的一位英語(yǔ)老師竟然不講教材，而是讓我們瘋狂地做報(bào)紙習(xí)題，效果可想而知。另外，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，識(shí)記(記熟)應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)理解(認(rèn)識(shí))，弄懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識(shí)記。“不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。”所以我們教學(xué)的時(shí)候應(yīng)有重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，利用最近發(fā)展區(qū)的理論幫助學(xué)生更有效率地掌握運(yùn)用知識(shí)，讓“每一個(gè)在學(xué)習(xí)中都應(yīng)當(dāng)達(dá)到他力所能及的成就”，而不能漫無(wú)目的，毫無(wú)選擇。

除了閱讀教材，也要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外書，例如名人傳記、科普讀物、經(jīng)典小說(shuō)，名家散文等等，去鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并將其發(fā)揚(yáng)光大，而不要覺(jué)得讀這些書是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)讀這些書可以提升學(xué)生的閱讀和思考的能力，拓寬他們的眼界，反過(guò)來(lái)是有利于教材的學(xué)習(xí)的。正所謂“教材不是學(xué)生的世界，世界才是學(xué)生的教材。”我們要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義接班人，是全面發(fā)展的人，而不是單純的學(xué)習(xí)教材的人。有經(jīng)驗(yàn)的前輩曾經(jīng)告訴我，要讓學(xué)生廣泛地閱讀，閱讀量越大，英語(yǔ)成績(jī)就越高。我們的學(xué)生之所以學(xué)不好英語(yǔ)就是因?yàn)殚喿x量少，詞匯量少，拿到試卷，猶如讀天書。

我們要求學(xué)生閱讀和思考，老師應(yīng)該為他們做好榜樣。一個(gè)不讀書的老師是教不好書的。教師的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)識(shí)上的廣博，過(guò)去有一個(gè)很形象的說(shuō)法，“要給學(xué)生一碗水，教師自己要有一桶水。”事實(shí)上，隨著科技和信息的快速發(fā)展，給學(xué)生一碗水，教師僅僅有一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，難免被趕下講臺(tái)。教師要不斷地充實(shí)自己，必須具有一潭水。而如何充實(shí)自己，備好課，而不僅僅是備知識(shí)呢。要牢記閱讀是教師最好的修行。我們要買些心理學(xué)的書籍，深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。因?yàn)?ldquo;教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”除了通過(guò)閱讀心理學(xué)了解學(xué)生的心靈之外，還可以推薦給學(xué)生適合他們閱讀的，有利于他們成長(zhǎng)的書籍供他們閱讀和學(xué)習(xí)。要記住，學(xué)生的老師不只你，還有書籍。書籍可以帶他們?nèi)我獾劐塾?，書里的英雄人物的形象可以鼓舞激?lì)學(xué)生們。

我們還可以閱讀優(yōu)秀前輩的教育書籍，我們對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，就越容易在自我分析和總結(jié)中逐步形成自己的教育思想。像蘇霍姆林斯基說(shuō)的，我們必須要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能夠達(dá)到教育技巧的巔峰?？傊?，廣泛的閱讀能夠拓寬我們的知識(shí)面，多元的閱讀體驗(yàn)有助于我們拓寬思維邊界，更好地為學(xué)生提供更為全面深入的教育。

法國(guó)思想家帕斯維爾說(shuō)：“人是一枝有思想的蘆葦。”這句話是說(shuō)人的高貴之處就在于他會(huì)思考。教師在閱讀時(shí)也要注意思考，而不能照搬照抄別人的經(jīng)驗(yàn)，否則永遠(yuǎn)也無(wú)法進(jìn)步，無(wú)法提高。只有適合自己的才是最好的。我們教育學(xué)生要因材施教，自己學(xué)習(xí)也應(yīng)該因材施用。“即使是最好的，最精密的教學(xué)法，只有教師加入了自己的個(gè)性，對(duì)一般的東西加入了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后，它才是有效的。”只有我們?cè)诮虒W(xué)中傾注了自己的智慧和思考，融入了自己的思想和教學(xué)方法，才是最好的最有效的教學(xué)。

如果教師不思考，可能無(wú)法因材施教，無(wú)法具體情況具體分析，如果教師不思考，他的課堂就是枯燥的知識(shí)的堆積，他的講課就沒(méi)有智慧，沒(méi)有情感，學(xué)生自然不感興趣，也無(wú)法理解。正如亞里士多德所言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的。”教師不僅自己要處處思考，凡事要搞清楚為什么，更要鼓勵(lì)學(xué)生有疑問(wèn)，而不要去管學(xué)生的疑問(wèn)是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，要站在學(xué)生的角度思考，學(xué)生認(rèn)為有問(wèn)題，教師必須加以解決。在課堂上，不要為了趕進(jìn)度，也不要自行刪減那些看似與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生自主思考，尤其是進(jìn)行抽象思維和對(duì)事實(shí)的概括與總結(jié)的能力。

教師對(duì)學(xué)生的教育不只是體現(xiàn)在試卷上，體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，更重要的是體現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展上。為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，重視閱讀和思考，掌握閱讀和思考的能力是非常重要的。因?yàn)榻處煹穆氊?zé)是教書育人，不是純粹地教授知識(shí)，而是盡量使每一位學(xué)生都能夠取得進(jìn)步，獲得成就感、價(jià)值感和幸福感。所以，我們的教育必須是教給學(xué)生生存和發(fā)展的本領(lǐng)，教給他們追求幸福的技能，簡(jiǎn)而言之，就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。正如蘇霍姆林斯基所言：“學(xué)校教育，首要的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，教會(huì)學(xué)生讀書方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生有了濃厚的讀書興趣，他就會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)，即使離開校園之后，也會(huì)堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)。”同時(shí)，身為教師，我們必須以身作則，愛(ài)閱讀，善思考，才可能真正成為學(xué)生的引路人，引導(dǎo)他們?cè)谥R(shí)的海洋中航行，發(fā)現(xiàn)更廣闊的天空。