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全國一卷作文題目:家國情懷
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開不了口。
——老舍《鼓書藝人》(見全國一卷閱讀II)
假如我是一只鳥,
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱,
因?yàn)橐粋€民族已經(jīng)起來
——穆旦《贊美》
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要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高考語文作文全國一卷優(yōu)秀范文一
民族精神的多元交響
在歷史的長河中,民族精神如同永不熄滅的燈塔,指引著一個民族穿越風(fēng)雨,砥礪前行。老舍筆下藝人面對困境的隱忍、艾青詩中鳥兒嘶啞歌唱的抗?fàn)?、穆旦詩里帶血擁抱的犧牲,分別從不同維度詮釋了民族精神的豐富內(nèi)涵,它們交織成一曲震撼人心的多元交響,奏響了中華民族生生不息的精神樂章。
隱忍以行,是民族精神中深沉而堅(jiān)韌的力量。老舍在《鼓書藝人》中描繪的藝人,在動蕩不安的時代里,想要給孩子們唱上一段,卻因內(nèi)心的翻騰而開不了口。這看似怯懦的背后,實(shí)則是對生活苦難的默默承受,是在困境中保存希望火種的智慧。正如歷史上無數(shù)普通民眾,在天災(zāi)人禍、強(qiáng)權(quán)壓迫面前,沒有選擇魯莽的沖撞,而是以隱忍的姿態(tài)積蓄力量。敦煌莫高窟的工匠們,在艱苦的環(huán)境中,日復(fù)一日地雕琢壁畫、塑造佛像,將對藝術(shù)的執(zhí)著與對生活的信念融入每一筆勾勒、每一刀鑿刻。他們或許沒有驚天動地的壯舉,但正是這種默默堅(jiān)守的隱忍精神,讓璀璨的文化瑰寶得以留存千年,成為民族文化的基因密碼。隱忍不是屈服,而是以柔克剛的生存智慧,是在困境中靜待花開的從容,它讓民族在苦難中保持著生命的韌性,等待崛起的時機(jī)。
勇于抗?fàn)?,是民族精神中激昂奮進(jìn)的旋律。艾青在《我愛這土地》中寫道:“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。這只鳥兒,即便喉嚨嘶啞,也要為熱愛的土地放聲歌唱,這是對命運(yùn)不屈的抗?fàn)?,是對理想信念的?zhí)著堅(jiān)守?;仡櫄v史,從虎門銷煙的林則徐到戊戌變法的譚嗣同,從抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士到抗美援朝保家衛(wèi)國的志愿軍,無數(shù)仁人志士用行動詮釋著抗?fàn)幘?。林則徐面對鴉片泛濫,堅(jiān)決虎門銷煙,向列強(qiáng)展示了中國人民反抗侵略的決心;譚嗣同 “我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖” 的豪邁詩句,彰顯了為變革不惜犧牲的抗?fàn)幱職?。在?dāng)代,面對科技封鎖,我國科研人員攻堅(jiān)克難,在芯片、航天等領(lǐng)域不斷突破;面對生態(tài)危機(jī),無數(shù)環(huán)保工作者與志愿者積極行動,守護(hù)綠水青山???fàn)幘窦钪腥A民族在逆境中奮起,在挑戰(zhàn)中超越,不斷向著光明與希望前行。
不怕犧牲,是民族精神中崇高偉大的境界。穆旦在《贊美》中 “我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋€民族已經(jīng)起來” 的吶喊,飽含著為民族解放甘愿奉獻(xiàn)一切的犧牲精神。從古至今,無數(shù)英雄為了民族大義、為了同胞福祉,毅然決然地獻(xiàn)出自己的生命。大禹治水,三過家門而不入,將個人與家庭的幸福拋諸腦后,全身心投入到治理水患、拯救百姓的事業(yè)中;文天祥在南宋覆滅后,拒絕元朝的威逼利誘,以 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青” 的悲壯,詮釋了對國家和民族的忠誠;革命戰(zhàn)爭年代,劉胡蘭面對敵人的鍘刀,寧死不屈;黃繼光在抗美援朝戰(zhàn)場上,用自己的胸膛堵住敵人槍眼。他們用熱血和生命譜寫了一曲曲犧牲的贊歌,正是這些英雄的無私奉獻(xiàn),換來了民族的獨(dú)立、國家的尊嚴(yán)和人民的幸福。犧牲精神是民族精神的脊梁,它讓中華民族在危難時刻展現(xiàn)出無比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。
隱忍以行、勇于抗?fàn)帯⒉慌聽奚?,這三種精神特質(zhì)相互交織、相輔相成,共同構(gòu)成了民族精神的多元圖景。只有將這些精神特質(zhì)融入血脈,中華民族才能在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中,戰(zhàn)勝一切艱難險阻,奏響更加壯麗的時代華章。
高考語文作文全國一卷優(yōu)秀范文二
以生命為弦 奏時代強(qiáng)音
老舍筆下藝人喉頭的顫動,是舊社會把人變成鬼的控訴;艾青詩中嘶啞的鳥鳴,是山河破碎處最悲愴的挽歌;穆旦筆下帶血的雙手,是民族危亡時最熾熱的擁抱。當(dāng)歷史的風(fēng)煙掠過這些文字,我們驚覺:真正的歌唱從不在順境中誕生,最動人的旋律永遠(yuǎn)來自靈魂與命運(yùn)的激烈碰撞。
鼓書藝人方寶慶的「開不了口」,是舊時代藝人群體生存境遇的縮影。他們目睹戰(zhàn)火焚毀戲臺,見證同行淪為玩物,卻要在饑饉中強(qiáng)顏歡笑。這種沉默不是懦弱,而是如春蠶般在繭中蓄力——正如司馬遷忍辱著《史記》,曹雪芹舉家食粥繪紅樓,沉默的軀殼里,文明的基因正在裂變重生。當(dāng)方寶慶最終在街頭唱響《蘇武牧羊》,那穿越時空的蒼涼唱腔,恰是沉默者用生命譜寫的驚雷。
艾青的「嘶啞喉嚨」是知識分子的精神自畫像。聞一多拍案而起時濺落的鮮血,與穆旦在緬甸叢林里中彈后寫下的詩句,共同詮釋著何為「完整的消散」。就像敦煌壁畫中的飛天,縱使顏料剝落、金箔凋零,那凌空起舞的姿態(tài)依然定格著盛唐氣象。當(dāng)西南聯(lián)大師生徒步三千里穿越烽火,他們衣衫襤褸的身影,恰是行走的詩行,用腳步丈量著文明的長度。
穆旦筆下「帶血的擁抱」,在抗戰(zhàn)時期化作無數(shù)平凡而偉大的身影。故宮文物南遷路上,13427箱國寶在日機(jī)轟炸中輾轉(zhuǎn)萬里,文物工作者用血肉之軀筑起文化長城;常書鴻在敦煌莫高窟臨摹壁畫時,油燈如豆,卻照亮了千年佛光。這些「以命相托」的守護(hù),讓文明基因突破時空桎梏,在血火中完成代際傳遞。正如傅雷在遺書中仍惦念著《貝多芬傳》的翻譯,真正的文化傳承者,永遠(yuǎn)把生命當(dāng)作最后的刻刀。
從鼓書藝人的欲言又止到知識分子的慷慨悲歌,從文物南遷的輾轉(zhuǎn)流離到敦煌守護(hù)者的青燈黃卷,歷史告訴我們:文明的火種從不在真空里燃燒。當(dāng)每個時代都有人愿做「嘶啞的歌手」「帶血的守夜人」,當(dāng)平凡個體都能以生命為弦奏響強(qiáng)音,我們便有了穿越黑暗的底氣——因?yàn)檎嬲母杪?,永遠(yuǎn)誕生于靈魂的震顫之中。
高考語文作文全國一卷優(yōu)秀范文三
以聲為刃,承時代之責(zé)
歷史的長河奔涌不息,在每一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn),總有人以不同的聲音回應(yīng)時代的呼喚。老舍筆下的鼓書藝人內(nèi)心翻騰難以開口,是對時代苦難的復(fù)雜情愫;艾青化作嘶啞歌唱的鳥,是對土地深沉的熱愛;穆旦帶血的擁抱,是民族覺醒的吶喊。這些聲音,或低沉,或激昂,都承載著時代的責(zé)任,成為劃破黑暗的利刃。
一、困境中的吶喊:文人的覺醒與發(fā)聲
在古代,文人面對時代的困境,用筆墨發(fā)出吶喊,承擔(dān)起喚醒世人的責(zé)任。屈原身處楚國危亡之際,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,他的《離騷》不僅是個人身世的悲嘆,更是對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。他用詩歌的聲音,揭露奸佞的丑惡,表達(dá)對理想的堅(jiān)守,如同一把鋒利的劍,刺痛著時代的麻木。杜甫經(jīng)歷安史之亂,目睹百姓流離失所,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,他的詩作成為時代的鏡子,反映出社會的黑暗與人民的苦難。他們的聲音,在困境中覺醒,承載著對國家和人民的責(zé)任,讓后人透過文字感受到那個時代的溫度。
近代中國,民族危亡之際,知識分子以筆為武器,發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。魯迅棄醫(yī)從文,用鋒利的文字解剖國民的靈魂,“救救孩子” 的吶喊,喚醒了無數(shù)迷茫的民眾。他的文章如匕首投槍,刺向封建禮教和帝國主義的心臟。聞一多拍案而起,發(fā)表《最后一次演講》,“正義是殺不完的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”,他用生命的聲音,表達(dá)對民主自由的追求,激勵著更多人投身革命事業(yè)。這些文人的聲音,是時代的號角,引領(lǐng)著民族走向覺醒,承擔(dān)起救亡圖存的歷史責(zé)任。
二、行動中的回響:革命者的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)
除了文人的吶喊,革命者用行動發(fā)出更加強(qiáng)有力的聲音,詮釋著對時代的責(zé)任。在抗日戰(zhàn)爭時期,無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血,“把我們的血肉,筑成我們新的長城”,他們的吶喊是戰(zhàn)場上的槍炮聲,是為民族獨(dú)立而奮斗的堅(jiān)定信念。楊靖宇在冰天雪地中與敵人周旋,直至壯烈犧牲,他用生命的聲音告訴世人,中華民族不可侵犯。趙一曼在獄中寫下 “未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華”,她的聲音是對革命事業(yè)的忠誠,是為民族解放而奉獻(xiàn)的決心。
在新中國建設(shè)時期,革命者的聲音轉(zhuǎn)化為建設(shè)的熱情。王進(jìn)喜 “寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”,他的吶喊是對國家工業(yè)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。焦裕祿 “活著沒治好沙丘,死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”,他的聲音是對人民幸福生活的追求。他們用行動的聲音,在時代的舞臺上留下了深深的印記,承擔(dān)起建設(shè)國家的重任。
三、新時代的交響:普通人的堅(jiān)守與貢獻(xiàn)
在新時代,每個人都是時代的參與者,用自己的方式發(fā)出聲音,承擔(dān)起責(zé)任??蒲泄ぷ髡咴趯?shí)驗(yàn)室里默默耕耘,“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”,他們用科技的聲音,推動著國家的進(jìn)步。醫(yī)護(hù)人員在病房里守護(hù)生命,“健康所系,性命相托”,他們用溫暖的聲音,給予患者希望。教師在講臺上播撒知識,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,他們用智慧的聲音,培養(yǎng)著祖國的未來。
這些普通人的聲音,或許沒有文人的激昂,沒有革命者的壯烈,但卻如涓涓細(xì)流,匯聚成時代的交響。他們在自己的崗位上堅(jiān)守,用平凡的行動詮釋著責(zé)任的含義,為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的力量。
從老舍筆下的鼓書藝人到艾青、穆旦的詩歌,從古代文人到近代革命者,再到新時代的普通人,不同的聲音都承載著相同的責(zé)任 —— 為時代而歌,為民族而奮斗。在當(dāng)今時代,我們更應(yīng)接過歷史的接力棒,以聲為刃,用我們的行動和信念,承擔(dān)起時代賦予的責(zé)任,讓每一個聲音都成為推動社會進(jìn)步的力量,共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章。