適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于最新不斷推進(jìn)人民共同富裕形勢(shì)政策心得體會(huì)3篇的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

篇一：不斷推進(jìn)人民共同富裕形勢(shì)政策心得體會(huì)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”人民對(duì)美好生活的向往，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的根本價(jià)值取向。

孔子在《論語(yǔ)·季氏》中說(shuō)：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孔子認(rèn)為，有封國(guó)的諸侯王、有封邑的卿大夫，不擔(dān)心財(cái)富少，而擔(dān)憂財(cái)富分配不均衡；不擔(dān)心貧窮，而擔(dān)憂不穩(wěn)定?？鬃舆€具體而生動(dòng)地描繪了“小康”社會(huì)和“大同”社會(huì)的狀態(tài)。近代以來(lái)，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提出了“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)圖景，孫中山先生提出要“創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，但民國(guó)建立了地權(quán)卻未平均，共同富裕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會(huì)將徹底消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，在未來(lái)的新社會(huì)制度中，“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速”、“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”、“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。恩格斯認(rèn)為，在社會(huì)主義制度下，“通過(guò)有計(jì)劃地組織全部生產(chǎn)，使社會(huì)生產(chǎn)力及其成果不斷增長(zhǎng)，足以保證每個(gè)人的一切合理的需要在越來(lái)越大的程度上得到滿足”。列寧也曾預(yù)想了社會(huì)主義的光明前景，認(rèn)為“所有勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，而且我們知道，社會(huì)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把為民造福、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為自己的目標(biāo)。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志曾說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨追求的發(fā)展是造福全體人民的發(fā)展，追求的富裕是全體人民共同富裕。

篇二：不斷推進(jìn)人民共同富裕形勢(shì)政策心得體會(huì)

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。2021年8月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議，研究扎實(shí)推動(dòng)共同富裕等問(wèn)題。

讓人民過(guò)上好日子、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不懈努力。改革開(kāi)放后，我們黨深刻總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到貧窮不是社會(huì)主義，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，并確立“小康”目標(biāo)接續(xù)推進(jìn)，人民生活質(zhì)量和社會(huì)共享水平顯著提升。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要位置，對(duì)共同富裕道路作了新的探索，對(duì)共同富裕理論作了新的闡釋，對(duì)共同富裕目標(biāo)作了新的部署，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步。

在此基礎(chǔ)上，黨中央根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，針對(duì)人民對(duì)美好生活的新向往，提出促進(jìn)全體人民共同富裕的目標(biāo)要求和戰(zhàn)略部署。我國(guó)目前仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。促進(jìn)共同富裕，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情，牢牢把握正確方向，把黨中央決策部署貫徹落實(shí)好。

堅(jiān)持在貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)越過(guò)1萬(wàn)美元大關(guān)，但仍遠(yuǎn)低于中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，發(fā)展仍然是解決中國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。沒(méi)有高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕就無(wú)從談起。只有讓人民群眾共享發(fā)展成果，才能更廣泛地激發(fā)全社會(huì)推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和活力，才能更有效地提高人民群眾的獲得感幸福感安全感，才能更持久地保持社會(huì)和諧穩(wěn)定，為發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。辦好這件事，等不得，也急不得。要把總目標(biāo)分解為階段性目標(biāo)，把每個(gè)階段的任務(wù)分解成一項(xiàng)項(xiàng)具體任務(wù)，根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡快做起來(lái)，積小勝為大勝。促進(jìn)共同富裕，不可能畢其功于一役，既要打攻堅(jiān)戰(zhàn)，更要打持久戰(zhàn)。

篇三：不斷推進(jìn)人民共同富裕形勢(shì)政策心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記《求是》雜志發(fā)表的文章《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！分?，如下是我感悟頗深的點(diǎn)。

“當(dāng)前，全球收入不平等問(wèn)題突出，一些國(guó)家貧富分化，中產(chǎn)階層塌陷，導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政治極化、民粹主義泛濫，教訓(xùn)十分深刻！我國(guó)必須堅(jiān)決防止兩極分化，促進(jìn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧安定。”習(xí)近平總書(shū)記如是說(shuō)。其實(shí)我們大家都知道，“共同富裕”這不算個(gè)新鮮詞，自上世紀(jì)50年代毛主席就首次提出廣大農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)共同富裕，但路漫漫其修遠(yuǎn)兮，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人上下而求索到2020年才全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利“收官”。足以可見(jiàn)，脫貧事業(yè)的曲折波瀾，艱辛不易。但為何說(shuō)實(shí)現(xiàn)共同富裕如此重要，厲行不可呢？我們可以試想一下如果社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，那會(huì)是什么場(chǎng)景。

我想用最近很火的一個(gè)韓劇《魷魚(yú)游戲》來(lái)說(shuō)明，影片的開(kāi)始，一群人報(bào)名參加一個(gè)名為“魷魚(yú)游戲”的生死游戲，目的只有一個(gè)——贏得那456億的巨款。他們中有身負(fù)巨債的，有無(wú)家可歸的，有家人急需治療費(fèi)的，還有……他們的共同點(diǎn)就是都走投無(wú)路，只能被迫選擇。參與者必須完全按照游戲規(guī)則走，而在外場(chǎng)圍觀游戲的vip貴賓，是膩于生活索然無(wú)味來(lái)此消遣找樂(lè)的富人，在這里，富人完全擁有掌握游戲規(guī)則、隨叫隨停、隨心所欲的能力。參與者只能和周圍所有人競(jìng)爭(zhēng)，有不擇手段的，有詭計(jì)多端的，這一段無(wú)比血腥殘忍的“向上攀爬”的片段不正像底層人民奮力掙扎突破階級(jí)層的真實(shí)寫照嗎？

影片最后一個(gè)游戲“魷魚(yú)游戲”，參與游戲的人會(huì)在地上畫出魷魚(yú)形狀的圖案，彼此組隊(duì)，只要把其他人推出魷魚(yú)圈外，就能獲得最后的獎(jiǎng)項(xiàng)。參與游戲的人仿佛已經(jīng)不像是“人”，而更像是一匹匹受人操控的“馬”。那百分之一掌握財(cái)富的人可以隨意制定規(guī)則、更改規(guī)則，剩下百分之九十九的普羅大眾只能成為他們解悶的游戲。該劇的導(dǎo)演黃東赫說(shuō)，魷魚(yú)游戲是他小時(shí)候玩過(guò)最刺激也最喜歡的游戲。之所以會(huì)取這個(gè)當(dāng)劇名，就是因?yàn)樗X(jué)得如今的韓國(guó)社會(huì)越來(lái)越像“魷魚(yú)游戲”，大家會(huì)劃分出階級(jí)與圈子，接著開(kāi)始瘋狂競(jìng)爭(zhēng)，把別人推出圈圈外，弱肉強(qiáng)食。“妄想一獲千金的游戲，就在我們生活的這個(gè)世界上發(fā)生著。”而同樣現(xiàn)實(shí)存在的，是電視劇反映的普遍性社會(huì)問(wèn)題：階級(jí)固化、貧富懸殊。“魷魚(yú)游戲”將這一社會(huì)問(wèn)題推向了極致，于是1%的富豪可以為了所謂的“樂(lè)趣”，眼看著99%為了生計(jì)的平民，互相傾軋爭(zhēng)斗一番后一個(gè)個(gè)死去，最后活下來(lái)的，要么成為新的“打手”，要么生不如死。

反觀我們中國(guó)，當(dāng)前大刀闊斧的反壟斷、金融監(jiān)管以及防止資本無(wú)序擴(kuò)張，其實(shí)也是在竭力避免這樣的階層固化、貧富分化的社會(huì)陷阱。此外，電視劇也讓人們看到，人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間形成的現(xiàn)代文明，完全可以在一夕之間因?yàn)槔婊氐饺跞鈴?qiáng)食的原始狀態(tài)，何其悲哉！古人早說(shuō)：倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。在如今早已擺脫溫飽不足的時(shí)代，人的劣性卻依然可以被輕易放大，劇中的游戲制作人本著人性本惡的立場(chǎng)，一步步的挖掘和放大人性的丑陋。人性本善？人性本惡？我個(gè)人認(rèn)為這本就不是絕對(duì)的。人之所以為人，是因?yàn)樗麚碛兴枷耄谟谌擞卸嗝嫘?，究竟放大的哪一部分更多則取決于個(gè)人素養(yǎng)和成長(zhǎng)環(huán)境了。由此可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記提出促進(jìn)人民精神生活共同富裕的分量之重，物質(zhì)富裕應(yīng)當(dāng)與精神富裕齊頭并進(jìn)，雙管齊下。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，任重而道遠(yuǎn)，砥礪而前行。

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