無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇一
一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。
三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。
四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;
(11)“o”型手式。又叫圓型手勢，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。
(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。
(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。
(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。
(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，并帶有一定的挑釁性。
(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調(diào)主題和重點，也表示探討之意。
(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。
(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。
(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。
(20)手推式。見“五指并用式”。
(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。
(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。
(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。
(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。
(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾沖突。
(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負工作，責(zé)任和使命的意思。
(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。
(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。手勢的運用在演講中或許能起到畫龍點睛的效果，好的技巧能讓你更有范的運用演講手勢，那么，演講中手勢的運用有什么技巧嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你收集整理的演講中手勢的運用 演講與口才，快來看看吧。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇二
演講中，自然而安穩(wěn)的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分為四類：
一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。
三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。
四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;
(11)“o”型手式。又叫圓型手勢，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。
(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。
(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。
(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。
(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，并帶有一定的挑釁性。
(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調(diào)主題和重點，也表示探討之意。
(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。
(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。
(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。
(20)手推式。見“五指并用式”。
(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。
(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。
(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。
(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。
(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾沖突。
(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負工作，責(zé)任和使命的意思。
(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。
(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇三
每天早上起來后的半個小時左右是練聲的最好時間，身體處于興奮、充滿能量的狀態(tài)，每天堅持練習(xí)30分鐘效果十分好!
練聲的時候最好選擇一些噪音比較小，混響短的地方，例如田野、河邊、演播室等都是比較好的選擇，最好是沒有回音的地方練聲。
深吸一口氣，發(fā)出兩三個扎實的hei音，然后慢慢增加發(fā)聲的次數(shù)，而且要氣度均勻，堅持下來會有很大的提升。
想提高口才的話可以找一些繞口令來練習(xí)，又慢到快，吐字要清晰，要運用練聲的方法技巧去練習(xí)，效果更加好。
找一首詩歌，用不同的音高來進行朗讀，最好結(jié)合詩歌的內(nèi)容融入自己的情感，這樣練習(xí)發(fā)聲和口才效果會很好。
想提高口才的話就先按照上面的科學(xué)練聲法來進行練聲，對自己幫助會很大，同時也會讓你的聲音更加有魅力。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇四
學(xué)部：建設(shè)學(xué)部 班級：09土地(1)班 學(xué)號： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀(jì)以來，大學(xué)紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。
關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會;競爭
一、綜述
隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業(yè)的重視。對于大學(xué)生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當(dāng)你還在大學(xué)的時候，就應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)這門有用的知識。
演講學(xué)家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準(zhǔn)確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達形式，面對群眾進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣
揚某種主張，也是為了推動事業(yè)發(fā)展。
二、演講與口才是社會的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。
三、鍛煉口才的方式
作為大學(xué)生，我們在校的時候是有很多機會來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會、參加學(xué)生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內(nèi)全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。
四、演講與口才對準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性
一個領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才?？诓拍芰σ部梢苑Q之為表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實習(xí)的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處于不敗之地。
在現(xiàn)在的社會，彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)
當(dāng)代社會選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國的進一步發(fā)展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因為怕說錯話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態(tài)度去面對眾人、面對世界。
口才，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一個非常重要的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更多的財富。
口才，對于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼，在當(dāng)今激烈的工作競爭中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.
論大學(xué)生演講與口才的重要性
文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。
關(guān)鍵詞：演講;口才;
一、引言
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。 在現(xiàn)代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那么人們就會說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績，從而獲得成功的。
因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧，進而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口才是大學(xué)生的社會需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時
候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。
四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
先秦子學(xué)時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學(xué)說傳授，從而開一時之風(fēng)。
魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調(diào)了語言表達，即口才的重要作用，因為語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因為覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
早在上世紀(jì)40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師”， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競爭如此激烈的社會節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學(xué)術(shù)見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當(dāng)今人才一個不可缺少的構(gòu)成要素。
所以只有善于表達自己的看法，善于說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬于一個現(xiàn)代人。
可以毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術(shù)的人，往往善于準(zhǔn)確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術(shù)的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。
(3)良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達能力的好壞視為能否進行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學(xué)生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一個好工作，除要掌握豐富的專業(yè)知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準(zhǔn)確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口才可以使一個人走向成功
據(jù)國外科學(xué)資料報道，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元，獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。
由此可見良好的口語表達能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)在社會，你即使心里有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。
要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一個人必須要加強自己的口才訓(xùn)練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結(jié)束語
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。
通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實踐
致謝
非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關(guān)鍵時刻給了我前進的方向和動力。
在這里我真心祝愿我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻
[1] 李彥青,演講與口才[m]，專利文獻出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音
[j]，百度百科,20xx-06-19
[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師范大學(xué)出版社,20xx-11-12
[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇五
迫于學(xué)校政策而在無奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。
我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說來教我們怎樣緩解緊張)，而是直接說出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開始。我對這次的演講產(chǎn)生了興趣，開始打起精神準(zhǔn)備認真聽聽了。
二戰(zhàn)時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈。現(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機?？诓排旁诘谝?，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。
口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會自動送上門來，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸?！睖贤ㄐ枰氖菚f的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。
口才的哲學(xué)在于說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你說話;言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達的意思;言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當(dāng)對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出;最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達到了。
哈佛前校長曾說：“流利優(yōu)雅地使用本國語言，是一個人的基本素質(zhì)?！辈恢皇菚褂枚?，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然后是會說話，加起來才能說好話。流利優(yōu)雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么以及不該說什么?！罢f”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認知思維、體態(tài)語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡明扼要，公平。
口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經(jīng)歷，要是一般人肯定認為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏?！必愇鳡栍终f：“你要勇敢。”要想擁有好的口才就一定要敢于開口，這就像站在岸上學(xué)不會游泳，不敢開口說的人永遠也學(xué)不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢于在大眾面前說，敢于在失敗之后再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的幾率會大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐?，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
那件事雖已過去很久，但現(xiàn)在憶及，仍是無法忘卻，它帶給了我太多太多的感動……那是兩年前的一個早上，我正和爸爸媽媽悠閑地吃著早餐，一切看似和往常一樣的平靜，這時，電話響了，爸爸起身去接，可幾秒鐘后，爸爸帶著哭腔的聲音從電話那邊傳出：“一定要救爸！無論如何，我要一個活的父親！”聽到這，我和媽媽趕緊起身去問爸爸怎么回事，從爸爸緊張的語氣中，我們知道了這一噩耗：爺爺出車禍了，司機逃逸，爺爺生死未卜……急匆匆的帶著眼淚趕到醫(yī)院，剛進急診樓就看到家里的親人都焦急的等待著，四個伯伯和兩個姑姑都已趕到，爸爸也急切的上前詢問，加入了等待的行列，這時，醫(yī)生走了出來，說爺爺受了很嚴(yán)重的傷，堅持治療會是一個無底洞，而且爺爺生命跡象已十分微弱，治療難度十分大，建議選擇放棄……這時，幾乎全家人都異口同聲的說：“不，不放棄！”醫(yī)生沉默了一下，感動的點點頭，讓家人去辦住院，可是，還有一個難題尚未解決，就是最俗卻最有用的--錢。
根據(jù)醫(yī)生的估計，一直治下去會花很多錢，而且不一定治好，而所有的錢湊起來之后，也僅有總數(shù)的二分之一多一點，錢，的確是個令人折腰的大問題。眼看，爺爺已進入治療，但效果不佳，這天深夜，爸爸媽媽在客廳里討論一件大事--賣房子救爺爺！我還記得，爸爸撫摸著我的頭，傷心地問“賣掉房子救爺爺，你會高興嗎？”我毫不猶豫的點點頭，結(jié)果，爸爸又哭了……第二天，剛到醫(yī)院，爸爸就叫來另外四個伯伯，可爸爸還沒開口，二伯就先發(fā)制人：“大家都別愁了，我要把房子賣了，爸不能有事?！薄拔乙舱写艘狻绷硗馑娜水惪谕暤恼f，大家面面相覷，大伯說：“要賣也該我賣！都不許爭”“我家有兩套，賣我的！”四伯不容分說的接下話，“你那是給兒子的房，不能賣，我家的小孩還小，還是個女孩，將來也花不了什么錢，四哥你家是男孩，賣了房子將來怎么辦？”爸爸堅定的說“賣我的”“賣我的”五兄弟都爭著賣自家的房子，誰也不讓步，最后竟不歡而散……兩天過去，爸爸找好了房子的買家，媽媽和我都支持賣房，可四伯打來電話說，自己已將房子賣掉，大家都是兄弟，買誰的都一樣，同根同源，又有什么可計較的呢？掛掉電話，不常流淚的爸爸，眼眶悄然濕潤……如今，爺爺已基本恢復(fù)健康，爸爸和四位伯伯的感情也更加熱絡(luò)，每次五兄弟一起陪爺爺散步，爺爺總是笑個不停，那種笑，來自心的深處……因為作為子女，爸爸伯伯們沒有忘記爺爺?shù)酿B(yǎng)育之恩。在爺爺久臥床榻的時候，他們沒有放棄！寧愿自己傾家蕩產(chǎn)，他們也要博得一種可能，那就是把爺爺從死亡線上拉回來，哪怕多活一天，那也是值得的！作為兄弟，他們互相著想。在家族面臨危難的時候，他們沒有一個人的出發(fā)立場是為了自己，都在想著對方，都在考慮著長遠，都希望自己來為家族承擔(dān)風(fēng)浪。
孝順之道，或許是一種責(zé)任，是人在這個社會當(dāng)中，對父母、對兄弟的責(zé)任。但我更感到一種感動，一份前景，這種責(zé)任，小而言，是“家和萬事興”；大而言，是“修身齊家治國平天下”。其實，全社會都好比是一家人，彼此這間都有責(zé)任，當(dāng)親情成了人與人之間的共享，那樣的社會，才會是真正的美好、幸福。
“家國天下，家國天下，有家，才有國，才有天下！”這在我們中華民族，是一條亙古不變的真理，縱觀當(dāng)今世界，也只有我中華，才有這樣的傳統(tǒng)，愿每個人都能有爺爺那份快樂，愿每個人都能像爸爸伯伯們那樣和諧無私，愿每個家庭都能像我家一樣溫暖和睦，這樣，我們將一同攜手，創(chuàng)建一個更美好，幸福的中國！
我的演講完畢！
謝謝大家！
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇七
分析下面朗讀材料，按朗讀技巧處理和誦讀，兼顧氣息訓(xùn)練。 一天天的，我把紙船一個個的放在奔流的溪水里。我用又大又黑的字母，在
紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。我希望陌生的土地上有人會發(fā)現(xiàn)這些紙
船，知道我是誰。 我從我的花園里采集了合歡花，裝在我的小船里，希望這些曙光之花會在夜
里安全抵達陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張著鼓鼓的
白帆。我不知是天空里我的什么游伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂里，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘著紙船航行，船里載的是裝滿了夢的籃子。
——泰戈爾《紙船》
贊 美 的 力 量
某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓(xùn)小組，并在訓(xùn)練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現(xiàn)大加贊賞，說：“你們表現(xiàn)卓越，配合度非常
高，太棒了!你們是一流的球員?！彼麑Φ诙M的隊員則說：“你們也不錯，如果
你們運球速度再快一點，步伐再穩(wěn)一點，就更好了?！倍鴮Φ谌M的隊員他卻說：
“你們怎么搞的，總是抓不住要領(lǐng)，靠- 2 - 你們，我什么時候才有出頭之日啊!” 其實，這三個小組成員的素質(zhì)、能力都一樣。但是經(jīng)過這樣一個實驗之后，
結(jié)果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。 很多時候贊美比批評更能激發(fā)一個人的潛能和積極配合的愿望。
幽 默 是 美 德
諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉(zhuǎn)過去對付別人的。這是惡
意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，
是戰(zhàn)斗的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這
毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當(dāng)成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自
己包括在他設(shè)立或揭露的荒謬言行之內(nèi)。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失
望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、
直至諷刺。 諷刺傷害人，幽默治愈人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控
制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱，幽默則
是謙虛的。 幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多么危險的世界!一種兒戲!所以最好
還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭
開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛
依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西?！?/p>
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇八
一、積極心態(tài)訓(xùn)練
1、自我暗示：每天清晨默念10遍“我一定要最大膽地發(fā)言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。我一定行!今天一定是幸?？鞓返囊惶?”(平常也自我暗示，默念或?qū)懗鰜?，至?0遍。)
2、想象訓(xùn)練：至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講，想象自己成功。
3、至少5分鐘在鏡前學(xué)習(xí)微笑，展示自己的手勢及形態(tài)。
二、口才鍛煉
(一)每天至少10分鐘深呼吸訓(xùn)練。
(二)抓住一切機會講話，鍛煉口才。
1、每天至少與5個人有意識地交流思想。
2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘。
3、每天訓(xùn)練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。 參考即興演講技巧
4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。參考講故事練口才 和講故事的技巧
5、注意講話時的一些技巧。
a、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍后，開始講話。
b、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。
c、當(dāng)發(fā)現(xiàn)緊張卡殼時，停下來有意識地深吸口氣，然后隨著吐氣講出來。
d、如果表現(xiàn)不好，自我安慰：“剛才怎么又緊張了?沒關(guān)系，繼續(xù)平穩(wěn)地講”;同時，用感覺和行動上的自信戰(zhàn)勝恐懼。
e、緊張時，可以做放松練習(xí)，深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放松，連續(xù)10次。
三、輔助鍛煉
1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養(yǎng)自己積極心態(tài)，學(xué)習(xí)一些技巧。
2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放松情緒。
3、訓(xùn)練接受他人的視線、目光，培養(yǎng)自信和觀察能力。
4、培養(yǎng)微笑的習(xí)慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力。
5、學(xué)會檢討，每天總結(jié)得與失，寫心得體會。每周要全面總結(jié)成效及不足，并確定下周的目標(biāo)。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇九
演講的內(nèi)容盡量通俗易懂
彈琴看聽眾，說話看對象。演講時心中要有聽眾，意識到自己是講給他們聽的。如果他們是普通的工人、農(nóng)民、市民，就必須使用通絡(luò)易懂的語言，盡量少用專業(yè)術(shù)語，更不可咬文嚼字，聽眾不易接受。如果聽眾文化素養(yǎng)較高，語言就可文雅些做到雅俗共賞，那將使你擁有更多的聽眾。但為了便與群眾交流，受到歡迎，演講語言首要的還是通俗易懂。如何做到這一點呢?
——汲取口語
口語的特點是：多用簡潔明快的短句，少用冗繁復(fù)雜的長句和歐化的倒裝句;多用通俗易懂的常用詞，少用某些特殊專業(yè)或范疇專用詞;多用音節(jié)清晰、語調(diào)鏗鏘、易于聽懂的詞;適當(dāng)運用一些社會流行的富有生氣和活力的新詞語。
另外，演講過程中不宜用多數(shù)人聽不懂的方言土語。要用淺顯易懂的語言表達深刻的道理，并非“信口開河”能辦得到的，而需要付出心血，經(jīng)過認真學(xué)習(xí)和實踐錘煉，方能見功底。
——運用熟語
口語因為在人們口頭長期流傳，漸漸固定下來，就成了熟語。熟語具有豐富的內(nèi)容與精練的形式，包括成語、慣用語、諺語、格言和歇后語等。它們雖然字數(shù)少，但寓意深厚，言簡意賅，若運用得當(dāng)，可使言語簡潔，增強說話效果。
成語是約定俗成的固定詞組，具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和整體性的意義。它是經(jīng)過千錘百煉而約定俗成的相對固定的語言形式，具有很強的概括性和豐富的表現(xiàn)力。如果我們在演講中能恰當(dāng)準(zhǔn)確地運用成語，會大大提高語言的精練程度。
演講者手勢的運用要準(zhǔn)確典型篇十
朗讀訓(xùn)練材料，運用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等
不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩云——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅干一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。 三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細絲人造絲。 名詞動詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -
一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女
王回到臥室時，只好敲門。丈夫在里邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王?！?沒想到里邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。里邊又問：“誰?” “維多利亞?！迸趸卮?。里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 里邊再問：“誰?”女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子?！边@一次，門開了。
拿 糖 果 的 小 孩
有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買東西。老板看到這個
小孩兒非?？蓯?，就打開一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒
有任何動作。幾次邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。 回家后，母親好奇地問小男孩兒，為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小
男孩兒的回答很妙：“因為我的手比較小哇!而老板的手比較大，所以他抓的一
定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道
理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的
方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案。
