無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
《給教師的建議》讀書筆記字篇一
作為一名青年教師，我更多的是把它作為一本解決疑難困惑的工具書和教育研究的靈感來源。翻開書本，我發(fā)現(xiàn)我正在面臨的很多問題和困惑蘇霍姆林斯基也經(jīng)歷過，他還在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意見或建議，讓我瞬間感受到教師之間的共鳴，是一本非常實用的書。書中有給教師的一百條建議，短時間的淺讀并不能都將它們完全消化，但給我留下深刻印象的是“閱讀”。以前，我局限地認為語文老師和語文學科才需要大量的閱讀，看了這本書才發(fā)現(xiàn)大家都需要“閱讀”，它在各方面的都有著重要的作用。
（一）閱讀能幫助教師成長
在《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》中，蘇霍姆林斯基希望新教師的個人藏書中有三類書，分別是學科專業(yè)方面的、人物傳記類的和心理學方面的書。專業(yè)書籍能豐富學科知識，是上好一門課的基礎，杰出人物的傳記能在精神和道德上做出正確的指引，心理學的書籍能幫助了解自己和學生的內(nèi)心。教育是一門觸及心靈的藝術(shù)，你讀過的每一本書，都將成為幫助你掌握這門藝術(shù)的工具。堅持閱讀這些書，能讓一個新教師更全面、更快速地成長起來。
（二）閱讀能提升教師素養(yǎng)
我們常說“要給學生一杯水，教師應有一桶水”，教師知識淵博和眼界開闊的程度直接影響到他的教學方式和教學效果。蘇霍姆林斯基認為教師的教育素養(yǎng)取決于讀書，讀書，再讀書！書籍里蘊藏著豐富的知識，教師們能通過對各類書籍的閱讀、思考和研究，找到適合的教育理念，學到深刻的學科知識，懂得各種研究兒童的方法，從而提升自己的教育素養(yǎng)。
（一）閱讀能促進學生智力發(fā)展
閱讀是學生必須掌握的技能之一，閱讀好的書籍能給人帶來巨大的精神力量，好的閱讀能力還能促進智力的發(fā)展。特別是對于學習困難的學生，有效地閱讀竟有能讓某些學生免于考試不及格的功效?！皩W習困難的學生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍?！碧K霍姆林斯基說，必須教會學生閱讀！
（二）閱讀能幫助集中學生的注意力
一堂高效的課需要保證學生們在課上有高漲的學習興趣和高度集中的注意力，這對于學生和老師都是一個很大考驗。怎樣才能達到這樣的效果呢？仍然可以通過“閱讀”來達成。課前可讓學生先閱讀一些與教學內(nèi)容相關(guān)的課外書籍，使學生在課前就有了一定的知識基礎和相關(guān)的問題疑惑，在授課時，學生就能從老師的講授中找到與自己的知識儲備的連接點，在自己的意識深處搜索某些事實和真相，實現(xiàn)有效思考，集中學生的注意力，還能提高學習興趣。
（三）閱讀能減輕學生學習的負擔
學習是一種勞動，而且是并不輕松的勞動。學生們常常會在從早到晚死啃教科書的過程中感到越學越難，越學越累?，F(xiàn)在的教育也一直在倡導給學生“減負”，很多學校和教師往往只是從減少作業(yè)量來達到這個目的。但蘇霍姆林斯基認為要想真正減輕學生的腦力勞動，就應該讓他們多閱讀，讓學生們在閱讀自己喜歡的書籍中放松自己。他還認為“如果少年學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。
總之，沒有閱讀的精神生活是空虛的、狹窄的。讓我們一起閱讀，閱讀，再閱讀！
《給教師的建議》讀書筆記字篇二
這段時間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談談感觸最深的幾點：
是作者的一篇教學經(jīng)驗總結(jié)?！捌┤缒阏郎蕚浣桃荒昙墶Ｄ蔷驼埬憧纯此哪昙壍慕虒W大綱，首先看語文和數(shù)學教學大綱，也要看看五年級的數(shù)學教學大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學科的教學大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學生以后的四年級和五年級順利的學習，那么他在三年級時應該知道些什么。”這段話具體而有科學地論述了教師在完成某一年級的教學任務時，應該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學科的教學內(nèi)容的關(guān)系。怎樣在一個全局的體系上來確定學科的教學目標、采用合乎學生實際的教學方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
蘇霍姆林斯基說：“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！弊鳛榻處?，我們要讓學生體驗到尊嚴感，我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學生：“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分?！睂W生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾?，走進他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。
則是從多個側(cè)面闡明了激發(fā)學生學習興趣的途徑：“認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育改革，以學生學習和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就?！皩χR的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育改革，以學生學習和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。
“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學習有困難的”或”大腦遲鈍”的學生。他說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對‘后進生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的?！钡?，他善于從心理學和哲學的高度，對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。
蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既：差生轉(zhuǎn)變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為思維的覺醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力——使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學生費加他給他編了一般特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學生”。
霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學法的工作都是不可思議的?！毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此肌⒆晕曳治龅幕A上，對教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學生反饋等都有了自己的見解，進而逐漸形成自己的教育思想。
另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進行思考和創(chuàng)造的`源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進行深入思考，也可以為教育教學工作進行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈，就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書?。?/p>
《給教師的建議》讀書筆記字篇三
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域――腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應用在自我的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
《給教師的建議》讀書筆記字篇四
我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
書中說到：“一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己?！?/p>
現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
教師真的越來越難當了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒牵l都知道，對那些特別差的學生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當個教書匠？在整個國家民主化進程中，教師與學生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。教師懲戒學生應具有教育性，尊重學生人格，懲戒應合理并公正，要符合相關(guān)程序。
這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀書筆記字篇五
《給教師的一百條新建議》是站在現(xiàn)代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、教師要學會敬畏，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權(quán)威就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成小孩來糊弄。
二、我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。首先你得想表達，有一種表達的沖動，心里的話不說出來就難過，睡不著。要保護好想說話的沖動，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。第二個條件是有話可說。寫不出絕對不是語言的問題，而是你沒有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話，思想是皮，語言文字是毛。每個人都有很多詞語，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專家、教授和領導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語言。三是表現(xiàn)自我。寫作是表現(xiàn)自我最價廉物美的方式。一個人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會眷顧你。第三個條件是會寫、善寫。準確表達你的思想觀點，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個字也擠不出，實在不能怪你不能寫，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地懲戒學生教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應與學生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。
四、教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上語文，愛上數(shù)學。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在錢的分上，而是看在學生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時，我的思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個學生被學校領導冤枉了，領導憑著自己的權(quán)威對我的朋友嚴厲地批評著。我同事也不是省油的燈，他與領導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時候，他想起下一節(jié)是自己的課。于是，他馬上停止了與領導的爭吵，對領導說：我得對得起學生。然后迅速調(diào)整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過后，同事對我說：如果看在領導的面上，那天我就不高興走上講臺了，但我們不是為領導而教書，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。
照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
