立德樹(shù)人的種子是中華民族的初心，也是中華民族的文化基因，成為我們神圣的使命，成為我們堅(jiān)定的理想與信念。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》讀后感，有需要的同學(xué)們，可以參考一下。

《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》讀后感1

“讓愛(ài)走在教育的前頭”是《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》一書(shū)第五篇中的一個(gè)小章節(jié)的開(kāi)篇語(yǔ)，我覺(jué)得這句話才是這本書(shū)的核心所在，對(duì)我的啟示非常深刻。一直以來(lái)，我們都講立德樹(shù)人，都將以德育人。那么，作為教師，要如何立德？如果教師的心沒(méi)有溫度，沒(méi)有對(duì)學(xué)生深沉且細(xì)膩的愛(ài)，這樣的德，就等于是空中建樓閣，形同虛設(shè)。

老師的德行，是建立在有仁愛(ài)之心的基礎(chǔ)之上的，這才是立德的關(guān)鍵，所以我非常認(rèn)同本書(shū)作者說(shuō)的讓愛(ài)走在教育的前頭這句話，于我而言，我也認(rèn)為這是我作為一個(gè)初中政治老師立德樹(shù)人的基礎(chǔ)條件，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)條件，再多對(duì)個(gè)人德行的粉飾，修飾，都無(wú)濟(jì)于事。中國(guó)知名教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育，需要老師的心和學(xué)生的心去發(fā)生碰撞，老師要敞開(kāi)心門(mén)，接納學(xué)生，如果我們的教育只停留在口頭上高喊立德口號(hào)，那是無(wú)法真正讓學(xué)生從小就具有培德的意識(shí)的，我們必須要自己有德行，躬身去做學(xué)生的示范，和老子說(shuō)的那樣，厚德載物，我們才能去影響學(xué)生，在學(xué)生心中種下善的，美的，正能量的種子，讓他們以我們?yōu)殓R子，而學(xué)到何為真正的愛(ài)國(guó)情懷，愛(ài)黨思想。

古人說(shuō)，師者，人之范也，老師，就是做學(xué)生學(xué)習(xí)范本的人。我們不否認(rèn)，我們所教的學(xué)生，家庭因素復(fù)雜，并不是所有的學(xué)生都有同樣的道德起點(diǎn)，也不是所有的學(xué)生都有同樣的悟性和資質(zhì)。但是，我們可以在教學(xué)過(guò)程中，可以找出學(xué)生之間的差距，通過(guò)課間的交流，去碰撞學(xué)生的思想，去感受學(xué)生的感受，而不是以一個(gè)教師的權(quán)威，去苛責(zé)學(xué)生，讓原本成績(jī)就不好的同學(xué)，更自卑，更沒(méi)有自信。

做人民教師，和修道無(wú)異，畢生面對(duì)的都是自省，學(xué)生們是一面面鏡子，每一面鏡子可以照見(jiàn)我們自己的心性，德行。面對(duì)一個(gè)政治成績(jī)非常不好的學(xué)生，我們能否穿過(guò)他試卷上的得分去了解他，傾聽(tīng)他，這才是師德的根本。

我們這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)急速發(fā)展中的時(shí)代，它需要的是綜合型的建設(shè)人才，如果我們只有分?jǐn)?shù)論英雄，看不見(jiàn)學(xué)生們蘊(yùn)藏的人格鋒芒，看不到他們的優(yōu)點(diǎn)，這就是教學(xué)上的失德，因?yàn)檫@樣教出來(lái)的學(xué)生，會(huì)特別功利，會(huì)產(chǎn)生極度慕強(qiáng)的心理。所以，讀這本書(shū)，我一直在思索，什么是真正的師德？我該如何在學(xué)生面前立德樹(shù)人，我認(rèn)為，立德樹(shù)人的前提是我內(nèi)心要有愛(ài)，一是熱愛(ài)我的政治教師這份職業(yè)，二是熱愛(ài)我的學(xué)生，我可以在課堂上，欣賞每一個(gè)學(xué)生，不是以他們的成績(jī)，分?jǐn)?shù)，去將他們劃分為三五九等，我讓每一個(gè)學(xué)生感受到了平等，關(guān)愛(ài)，尊重，他們長(zhǎng)大后，才有能力，將同樣的尊重，同樣的關(guān)愛(ài)饋贈(zèng)給整個(gè)社會(huì)，我們的這個(gè)社會(huì)，才會(huì)在一群高素養(yǎng)，高德行的未來(lái)青年人的構(gòu)建下愈發(fā)地和諧，文明，強(qiáng)大。

《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》讀后感2

好老師就是一本書(shū)，站在學(xué)生面前，將自己這本書(shū)打開(kāi)，讓學(xué)生讀懂這本書(shū)，讀懂什么叫做真誠(chéng)、幸福、崇高。老師的職責(zé)在于教書(shū)育人，通俗來(lái)講就是以教師的人格塑造學(xué)生的靈魂。該如何育人呢?我認(rèn)為，在我們要求學(xué)生做到的時(shí)候，老師也要先做到。老師的一言一行、一舉一動(dòng)學(xué)生都看在眼里，記在心里。我們有的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生就是某些的老師的縮影，你會(huì)看到，如果一個(gè)老師是以某種要求對(duì)待學(xué)生，那么他班級(jí)中的班干就是那樣要求學(xué)生的。所以，老師要在學(xué)生面前做好表率。

作為一名老師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，不應(yīng)只滿足于現(xiàn)狀，要有更高的追求，努力使自己成為一個(gè)有思考、有創(chuàng)造、有執(zhí)行力的人。

做一名思考者。每個(gè)人的想法都不一樣，如果你是一個(gè)不喜歡思考的人，那么你看待事物的角度會(huì)是固定的。如果你是一個(gè)喜歡思考的人，那么你看待問(wèn)題、思考問(wèn)題的角度就跟別人不一樣。從我自身來(lái)講，本身信息技術(shù)這門(mén)課就很特殊，它接觸的是最前沿的技術(shù)。我們要思考怎樣讓學(xué)生能夠理解這些不曾涉及的知識(shí)；思考如何以最佳的方式達(dá)到目標(biāo)；思考在一些研究上，如何做到持續(xù)的推進(jìn)，找尋創(chuàng)造點(diǎn)。

做一名創(chuàng)造者。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。作為一名信息技術(shù)老師，我們所做的，都要經(jīng)過(guò)思考，所使用的方法是否是簡(jiǎn)單有效的。學(xué)生在完成某個(gè)任務(wù)時(shí)，他們用到的方法可能就是一步一步往下做，而我們要教授給他們的就是，如何讓這個(gè)任務(wù)富有效率的完成。同一個(gè)任務(wù)，每個(gè)人的想法都不一樣，我們可以去改變，去創(chuàng)造新的做法。我們要有創(chuàng)造力，做出杰出的表現(xiàn)。

做一名執(zhí)行者。任何事，只有做，才有結(jié)果。如果只是停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”我們往往都有一種惰性，常常會(huì)拖延事情，到了必須干的時(shí)候，才會(huì)將它完成。如果是這樣，為什么不早點(diǎn)將事情辦好呢。

要想成為一名好老師，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的形象，做學(xué)生的楷模。多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛(ài)心。

《做中國(guó)立德樹(shù)人好教師》讀后感3

通過(guò)閱讀《做中國(guó)立德樹(shù)人的好教師》，我更加堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)守道德情操。在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí)，以仁愛(ài)之心，積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、做一名有思考力的教師

人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。

教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo)；其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn)；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

三、做一名有執(zhí)行力的教師

任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”

執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。

四、做一名有影響力的教師

一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見(jiàn)他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師。

在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專(zhuān)業(yè)；在一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人；一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。

教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開(kāi)闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)！

經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)?ldquo;四有”的路上努力追尋，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)！

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