演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇一

(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想，也有國內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產(chǎn)階級思想。特別是資產(chǎn)階級的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒牵谛碌男蝿菹?，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識和錯(cuò)誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時(shí)了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會因時(shí)代的變化而過時(shí)。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個(gè)地方、一個(gè)單位，在當(dāng)今社會應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀桑b修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么?共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€(gè)共產(chǎn)黨人有沒有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報(bào)，提倡艱苦奮斗，克制個(gè)人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

以上四種認(rèn)識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費(fèi)大量的社會資財(cái)，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué)、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托。

二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動(dòng)，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財(cái)。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營和群眾生活十分困難的情況下，動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報(bào)，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計(jì)岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬元。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財(cái)供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財(cái)近300萬元、同時(shí)挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價(jià)值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產(chǎn)生感召力?在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營上的需要”，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂找“由頭”。

艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好!

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來無不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來無不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇四

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(2)班的李亞奚。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對于我們小學(xué)生來說勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。

在延安時(shí)期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時(shí)，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會，吃中午飯時(shí)，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起，我們幾個(gè)人取消個(gè)人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯?！边@就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實(shí)節(jié)約了糧食。

大家看，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安，我們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)檠影彩亲鎳母锩サ?，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財(cái)富。

在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，弘揚(yáng)延安精神，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!