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成人高考作文800字帶題目篇一

內(nèi)在品格和精神形象與外在表現(xiàn)密切相關(guān)。即使它們不完全一致，也會(huì)有相應(yīng)的傳播。美國(guó)史學(xué)界對(duì)二戰(zhàn)的研究中有一句俗語(yǔ)：一個(gè)溫柔善良的男人，做夢(mèng)也不會(huì)想到把刀插進(jìn)孕婦的肚子里。同樣，一個(gè)人的性格也是一樣的。如果他是清純熱情的人，怎么能寫(xiě)得浮躁狹隘；如果他目光短淺，又怎么能完全決定自己的寫(xiě)作呢？因此，本文將或多或少地揭示作者的個(gè)性和性格，即“文風(fēng)如人”。

人是清明的、文明的，這就是所謂的“言即心聲”。

內(nèi)質(zhì)是外化的運(yùn)營(yíng)者。常有人說(shuō)我的心思細(xì)膩，所以寫(xiě)作結(jié)構(gòu)細(xì)致，文筆靈活，這大概就是原因所在。

人生經(jīng)歷塑造了人物和人物的模式，人物的模式塑造了文章的模式。“__”期間，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__時(shí)期，__。當(dāng)他俯視峭壁時(shí)，他積累了生命的寶藏；當(dāng)他在崎嶇的高原上慶祝生日時(shí)，他意識(shí)到了青春的沉重。生命的沉重塑造了她清晰的心靈，給了她井然有序的規(guī)則，培養(yǎng)了她刻苦的耐心。她的作品常常令人毛骨悚然。文章所凝聚的精神，是她個(gè)性和性格的外化！

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生活的堅(jiān)定和執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她個(gè)人修養(yǎng)的升華。所謂“文風(fēng)如人”，每一個(gè)都是用情感和哲理的細(xì)線縫制而成的，形成了它的性格和個(gè)性。

文清，人皆明，這是人物的反應(yīng)，即“以文為輔”。

語(yǔ)言以一種無(wú)形的力量與他們產(chǎn)生共鳴。即使個(gè)人品行與寫(xiě)作稍有錯(cuò)位，人們也會(huì)受到文字的熏陶，朝著文本所向往的特征前進(jìn)，從而完善自我，使人們貼近文本，共同走向美好的結(jié)局。周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是一種精神財(cái)富，誰(shuí)也不能剝奪”，如此一來(lái)，文字的力量真的可以對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，那么個(gè)人文章中所描寫(xiě)的人物又怎能不慢慢接近人們呢？

文學(xué)與品德相輔相成，致力于人的完善和文學(xué)的趨向。人格和品德不是一蹴而就的。復(fù)雜的內(nèi)在本質(zhì)與文章的內(nèi)涵不符。但必須承認(rèn)的是，文風(fēng)就像男人，言語(yǔ)就是心聲。對(duì)真正值得寫(xiě)的文章不必吹捧。即便如此，他們也只會(huì)表現(xiàn)出虛偽的奉承，這也是他們性格的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出文本與人之間的一致性。

從文學(xué)到清代，從人到明代?！薄白黠L(fēng)為人”不僅是必然，也是正直人一生的追求。

成人高考作文800字帶題目篇二

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光?把盞凄然北望?！?/p>

斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無(wú)人相與把盞對(duì)飲，只有月對(duì)你敞開(kāi)了心。你的嬋娟美夢(mèng)，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動(dòng)了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候，你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料，如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過(guò)，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見(jiàn)他，一個(gè)年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國(guó)的心?

無(wú)情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛(ài)國(guó)之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過(guò)眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹(shù)拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來(lái)。

一壺酒只剩一杯，你沒(méi)有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，你一路平靜的走過(guò)，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過(guò)了，萬(wàn)里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

成人高考作文800字帶題目篇三

席慕容說(shuō)：記憶是無(wú)花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩(shī)的滋味?；蛟S，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。

夢(mèng)中常?；氐焦枢l(xiāng)。那是一個(gè)安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時(shí)又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說(shuō)我常常在夢(mèng)中笑出聲。

時(shí)間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過(guò)，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來(lái)從未消失過(guò)。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢?

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開(kāi)。那些紅燭，燈光，悠揚(yáng)的薩克斯，快節(jié)奏的列車(chē)……一切向我涌來(lái)，讓我不知所措。想像中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個(gè)多年來(lái)魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

時(shí)間有時(shí)候很慢，特別是久久收不到家信的時(shí)候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個(gè)收信的日子。對(duì)我來(lái)說(shuō)那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時(shí)密有時(shí)疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時(shí)間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說(shuō)的“根”的感覺(jué)吧。

問(wèn)及故鄉(xiāng)，回信中常說(shuō)哪里變了，哪里沒(méi)變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也一點(diǎn)點(diǎn)修整，一點(diǎn)點(diǎn)完美。時(shí)間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤(pán)前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來(lái)了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無(wú)花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落——席慕容

拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰(shuí)特意寫(xiě)給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢?

我的故鄉(xiāng)，我心中的無(wú)花薔薇，千載盛開(kāi)……

成人高考作文800字帶題目篇四

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻，從樹(shù)縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過(guò)，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家?！绷骼?，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過(guò)隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無(wú)法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來(lái)，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

聽(tīng)著月光傾瀉面下，打破寧?kù)o的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

成人高考作文800字帶題目篇五

娟子上學(xué)前，最喜歡戴著眼鏡，笑瞇瞇地看老師。她總是托著下巴想自己將來(lái)的老師，會(huì)不會(huì)是這樣?想啊!忽然自己就坐進(jìn)了教室，一個(gè)戴眼鏡的老師對(duì)著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見(jiàn)了，娟子揉揉眼，哦!原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。

又一年的`夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書(shū)包上學(xué)了。娟子發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興啊!她好喜歡這位李老師，李老師笑起來(lái)像媽媽?zhuān)曇艉寐?tīng)極了。李老師也喜歡活潑、可愛(ài)又聰明的孩子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著：“彎彎的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老師問(wèn)：“同學(xué)們，你們說(shuō)彎彎的月亮像什么呀?”

“像小船?！薄皩?duì)!這位同學(xué)說(shuō)得對(duì)極了!”

“像鐮刀?！薄皬潖澋脑铝磷钕耒牭读?。麗麗說(shuō)得真好。娟子，彎彎的月亮像什么呀?”

“老師!彎彎的月亮像外婆院里結(jié)的豆角。”娟子認(rèn)真地說(shuō)。

“哄!”教室里響起了笑聲。李老氣得臉發(fā)白?！熬曜樱辉S說(shuō)月亮像豆角，聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見(jiàn)彎彎的月亮像豆角，為什么老師會(huì)生氣還不許說(shuō)?她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像!就像!

二十后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講《月亮》那一課時(shí)，也問(wèn)道：“同學(xué)們，彎彎的月亮像什么呀?”有的說(shuō)像鐮刀，有的說(shuō)像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說(shuō)像豆角。娟子好啊!娟子說(shuō)：“李佳同學(xué)說(shuō)得正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學(xué)們!彎彎的月亮像什么?答案是豐富多采的。不能只拘泥地說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的，要說(shuō)出自己的想法，新的想法?！?/p>

又二十年過(guò)去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們“豆角月亮”，她不斷地鼓勵(lì)孩子說(shuō)自己的話，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫(xiě)來(lái)的。信里寫(xiě)著：娟子老師，我是您的學(xué)生，謝謝您沒(méi)有扼殺一個(gè)孩子的創(chuàng)造力和想像力，謝謝您的“豆角月亮”。

成人高考作文800字帶題目篇六

有人贊成24節(jié)氣申請(qǐng)世界遺產(chǎn)，也有人反對(duì)。當(dāng)它最終成功的時(shí)候，它表明了一個(gè)事實(shí)：傳統(tǒng)文化確實(shí)是一種財(cái)富，不應(yīng)該被拋棄。別把老根砍掉，前面還有路要走。

工業(yè)文明帶來(lái)的巨大物質(zhì)財(cái)富是不可否認(rèn)的，我們的生活已經(jīng)走上了“現(xiàn)代化”的軌道。然而，新的人生觀并不意味著要拋棄傳統(tǒng)文化和先人留下的智慧。正如蔡崇達(dá)在《皮包》中所說(shuō)，人人都有根。傳統(tǒng)文化是我們心中最堅(jiān)韌的基礎(chǔ)，它與我們祖先的智慧和哲學(xué)聯(lián)系在一起。

當(dāng)物質(zhì)生活的潮流勢(shì)不可擋地沖淡了人類(lèi)靈魂的濃縮，人類(lèi)的精神家園就落定了。因此，恢復(fù)傳統(tǒng)文化，恢復(fù)精神家園迫在眉睫。在經(jīng)歷了__的苦難之后，沈從文先生撰寫(xiě)了《中國(guó)古代服飾研究》一書(shū)，反映了他對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著和執(zhí)著?，F(xiàn)在我們離丈夫很遠(yuǎn)了。即便如此，當(dāng)欲望的海洋淹沒(méi)了整個(gè)世界，我們的精神家園應(yīng)該是最后的高地。

沒(méi)有根，人就不能發(fā)展，民族危在旦夕。近年來(lái)，韓中兩國(guó)競(jìng)相申請(qǐng)世界遺產(chǎn)，讓全國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到文化根的重要性。韓國(guó)政府瘋狂行為的背后，是我們祖先對(duì)智慧的貪婪結(jié)晶。一個(gè)失去了根的國(guó)家，比如漂浮的浮萍，可以被一個(gè)大浪拉進(jìn)湖底。這是各國(guó)努力發(fā)展綜合文化實(shí)力的地方。相反，日本對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)令人驚嘆，游客可以欣賞櫻花、品茶。這是我們應(yīng)該警惕和學(xué)習(xí)的

至于傳統(tǒng)文化，我們以前是把它當(dāng)作一雙鞋拋棄的，但現(xiàn)在我們不一定要把它放在祭壇上。只有對(duì)傳統(tǒng)文化有了最正確、最到位的認(rèn)識(shí)，才能?chē)L到“春雨驚春、谷清天……”只有這樣，才能提高我們的綜合文化軟實(shí)力，使中華文化站在世界的一角，煥發(fā)出新的活力。

當(dāng)然，關(guān)注傳統(tǒng)并不意味著完全拒絕新事物。取而代之的是取長(zhǎng)補(bǔ)短，分清二者的糟粕。正如蔡康永先生所說(shuō)：“我與自己競(jìng)爭(zhēng)，而不是與時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)”，不要自大、與世隔絕，這違背了保護(hù)傳統(tǒng)文化的初衷。

我們不應(yīng)該放棄像太陽(yáng)這樣的傳統(tǒng)文化術(shù)語(yǔ)。別把老根砍掉，前面還有路要走。

成人高考作文800字帶題目篇七

唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作"鏡子"，隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō)："以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"我們可以說(shuō)，唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。

鏡子這東西，差不多家家有，天天用。人們梳洗打扮，總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子，也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛，能看到周?chē)氖挛?，惟?dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用，就在于幫助人克服眼睛的生理局限，如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己，人們才推而廣之，把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法，也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子"，可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難，就有人會(huì)"照"，有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作"鏡子"，隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?

我國(guó)古代，像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮，而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮，不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到：在日常生活中不照鏡子，對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù)，尚且有被欺騙的可能，倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子"，那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞，接受了他的建議，實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策，并比較正確地對(duì)待這些批評(píng)，使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。

人的認(rèn)識(shí)的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子"，做到"以人為鏡""以古為鏡"，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。

可惜，"鏡子"雖好，卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤，卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確，不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的，則不屑"照";甚至有因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將"鏡子"棄之，砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài)，不是值得我們深思嗎?

我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題，沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn)，征程尚艱難?，F(xiàn)在，對(duì)于我們每個(gè)同志，每個(gè)單位來(lái)說(shuō)，會(huì)"照鏡子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊!如果說(shuō)，鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，那么，掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里，

通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子"，來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。

讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"吧。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，特別是總結(jié)從五四運(yùn)動(dòng)起八十多年來(lái)歷史的曲折、斗爭(zhēng)的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)的過(guò)去認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)在，放眼中國(guó)的未，"以古為鏡";只要我們從上到下，把實(shí)踐的檢驗(yàn)，群眾的評(píng)議，人民的呼聲作為領(lǐng)導(dǎo)工作的一面鏡子，"以人為鏡";只要我們把一切國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，作為我們搞"四化"的一面鏡子，"以洋為鏡"，那么，振興中華的大業(yè)一定能夠提前勝利完成。