“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇一

調(diào)查對象：河南工業(yè)大學(xué)的在校大學(xué)生

調(diào)查人：黨元博 申琪 惠亦飛 陳奕仰 查干扎那

調(diào)查分工：黨元博——負(fù)責(zé)小組討論和最后報告的記錄工作

申琪——負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查，還有調(diào)查報告的起草

惠亦飛——負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的起草，整理，小組討論的進(jìn)行工作

陳奕仰——負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查

查干扎那——負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查

報告正文：

前言：

據(jù)身邊大多數(shù)同學(xué)透露，各自的家庭收入情況有很大的差距，，不同的家庭有不同的收入狀況。，家同收入高低階層也是具有很大的分化，而現(xiàn)今大學(xué)生面對的多方面的消費需要。社會的多元化讓現(xiàn)在的大學(xué)生所面對個各種各樣的需求消費，形形色色，五彩繽紛。而根據(jù)相關(guān)調(diào)查大學(xué)生的消費情況所面臨的也是多方面的。 因此，我們認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生家庭收入的問題是不容忽視的，我們想要通過此次的調(diào)查，了解更多當(dāng)今社會存在的問題，并闡述自己針對此問題的看法。

我們小組經(jīng)過幾次的討論決定關(guān)于此次的調(diào)查形式為問卷調(diào)查，時間為20__年11月，調(diào)查對象是本校（河南工業(yè)大學(xué)）的在校大學(xué)生，我們基本上是對大一大二以及大三的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查，本小組的人員組成為黨元博，申琪，惠亦飛，陳奕仰，通過對大學(xué)生家庭收入的調(diào)查，我們覺得在大學(xué)生當(dāng)中，貧富差距還是存在的，并且和農(nóng)村，家庭觀念，時代背景等都有很大的相關(guān)性，針對這些問題我們也提出了自己的建議。

主體：

1。關(guān)于調(diào)查表的綜述

這次調(diào)查的人群中，比較多的是來自大三的同學(xué)，也有一部分是其他年級的。 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生的月生活費是500—1000，極少數(shù)的大學(xué)生生活費會低于500或者高于1000。由此我們可以猜想到，大多數(shù)大學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)狀況大致穩(wěn)定在溫飽和小康中，少數(shù)略貧窮或者富裕。

而大多數(shù)家里的月收入不超過5000，這個和大學(xué)生的生活費相比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個大學(xué)生家里是多么支持自己的孩子上大學(xué)。也許對于我們上一輩的人來看，只有上了大學(xué)，有了豐富的知識，才能有出入，以后工作能賺大錢。 我們對比家庭成員中最高收入與最低收入的差距時發(fā)現(xiàn)，一般都會超過1000-5000人民幣，說明家里總是有個賺錢比較多的，而他往往就是大學(xué)生未來畢業(yè)要超過的那個目標(biāo)吧。另外，我們發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里做過兼職的人很少，往往只有那么家里的確比較清貧的學(xué)生回去賺額外的生活費。另外一個原因就是，家里希望孩子能把時間多花在學(xué)習(xí)上，而不是什么打工。

值得一提的是，大家對政府扶助貧困戶的做法幾乎都是大力支持，也許是因為這個對減小貧富差距還是有一定的作用的。

很多人都表示家里的收入是在上漲的，我們覺得這個是不言而喻的，因為現(xiàn)在的物價在上漲，假如收入沒有同時上漲，怎么可能是繼續(xù)以前生活或是有提高呢。 此外，當(dāng)我們問到是否能保持收入支出平衡，合理分配收入時，大家都很茫然，都說不確定，要視情況而定。 2。如何保持家庭收支平衡與理財

調(diào)查中能看到，很多家庭不會保持家庭的收支平衡。對于一個家庭來說，做好家庭理財顯得尤為的重要。在確定家庭理財計劃之前，首先要對家庭的消費做系統(tǒng)性的分析；其次在家庭開支方面要分清輕重緩急。同時，儲蓄對于一個家庭來說非常重要，至于家庭理財采用什么方法，還要視家庭情況而定。以下接受幾種好的理財方法。

計劃開支法：先對家庭消費做系統(tǒng)分析，在月初把每月必需的生活費（包括水電費、飲食費、電話費等）的硬性支出拿出來放在一邊，這樣就基本上控制了盲目消費。

重點花錢法：現(xiàn)在的家庭消費大體有三個方面：第一方面是生活必需品消費，如吃穿。第二方面是維持家庭生存的消費，如房租、水電費等。第三方面是家庭發(fā)展、成員成長和時尚性消費，教育投資、文化娛樂消費等。這些消費對每個家庭也都是必不可少的，但具體開支就要分出輕重緩急。

活期儲蓄法：對于一個家庭來說，存款儲蓄很重要。尤其是針對新婚不久的夫婦來說，顯得尤為重要。這樣的家庭需爭取每月有一點可以應(yīng)急的活期儲蓄。 民主協(xié)商法：夫妻雙方通過民主協(xié)商，根據(jù)各自的收入多少，制定一個雙方都能接受的方案，提取家庭公積金、公益金和固定日用消費基金。原則上，提夠家用后剩余的歸各自支配。

家庭集權(quán)法：這在夫妻有小寶寶的家中實行較好。一般的做法是夫妻一方集中管理全家的所有收入，并在民主原則下使用。較普通的情況是經(jīng)濟(jì)大權(quán)由妻子掌握。 分權(quán)法：這在兩地分居的小家庭中實行較合適。其基本做法是雙方商定，各自拿出共同接受的數(shù)目存入銀行，剩余部分各自留用，待有孩子或一起生活時再調(diào)整辦法。

3。關(guān)于助學(xué)金的看法

在關(guān)于助學(xué)金分配的問題我們在調(diào)查后，結(jié)合自己的了解，產(chǎn)生了一些看法。助學(xué)金是獎給那些家庭貧困的學(xué)生的，用于資助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的專項資金。每年一到發(fā)放助學(xué)金的時候都會或多或少遇到些問題，有的學(xué)生說為什么有他的沒有我的，我比他家庭情況還不好；有的說為什么我是二等，他就是一等呢。 首先，我們不排除個別老師在分發(fā)上存在一定的問題，但這一定是個別情況，絕大多數(shù)老師還是很公平的來處理這些問題。我認(rèn)為沒有絕對的公平，只有相對的公平。輔導(dǎo)員在選擇發(fā)放助學(xué)金的時候，會遇到很多問題，但是貧困學(xué)生的生活費一般很低，尤其是平時花錢上很是節(jié)儉，所以助學(xué)金評選采用班級先投票，輔導(dǎo)員微調(diào)的方法來決定資助學(xué)生比較好。因為有些學(xué)生家庭確實困難，但是又不想讓同學(xué)知道，這些班干部就應(yīng)該把好關(guān)，完全的按投票也是不行的。另外，可以適當(dāng)擴(kuò)大資助面，班級的資助份額是一定的但資助學(xué)生是由自己自行安排的，這樣的話各班級根據(jù)班級特殊情況可以自行安排資助學(xué)生，這樣也是一個好的辦法，降低個人金額度，加大資助面都是好的方法。

我們希望那些沒有獲得助學(xué)金的同學(xué)，假如你感覺你比他貧困，也許不一定是事實。學(xué)生都愛在同學(xué)面前盡量顯示自己的優(yōu)點，好的一面，包括家庭環(huán)境，都不希望同學(xué)因為家庭環(huán)境看低自己，但這不能作為你認(rèn)為他條件比你好的原因。值得一說的是，我們貧困生沒有必要怕別人知道自己貧困而裝作自己很有錢，那樣反而吃虧的是你。輔導(dǎo)員在例行自己的職責(zé)發(fā)放助學(xué)金時，一般都會資助那些更需要資助的人，希望學(xué)生們能夠更好的理解輔導(dǎo)員。

4。城鄉(xiāng)差距依然存在

在我們調(diào)查來看，生活費比較少，而且參加兼職的同學(xué)大多是來自農(nóng)村的，而對錢的使用比較隨便的往往是那些城鎮(zhèn)長大的同學(xué)。這里映射出一個我國經(jīng)濟(jì)生活中普遍存在的問題，城鄉(xiāng)差距。從網(wǎng)上調(diào)查下來的數(shù)據(jù)來看，以受教育為例，20__年，我國農(nóng)村15歲以上人口平均受教育年限為6。85年，比城市平均水平少3年；三大產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的人均受教育年限，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員最低；20__年，全國3/4以上的文盲、半文盲集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國家級貧困縣。截至目前，農(nóng)村還有近1億人口沒有獲得醫(yī)療服務(wù)，3000多萬貧困人口得不到及時的醫(yī)療服務(wù)，近20%的縣未達(dá)到20__年人人享有初級衛(wèi)生保健規(guī)劃目標(biāo)的基本標(biāo)準(zhǔn)，4億多農(nóng)村人口尚未飲用上自來水，近8%的農(nóng)村嬰幼兒沒有享受免疫接種。 此外，目前農(nóng)村的電話普及率只相當(dāng)于上世紀(jì)90年代初期城市的水平。這種城鄉(xiāng)之間公共通訊資源的差異，一定程度上也擴(kuò)大著城鄉(xiāng)間獲得知識、信息、技術(shù)、觀念的差異?？梢钥闯?，可量化和不可量化的點點滴滴，構(gòu)成了今日城鄉(xiāng)間的鴻溝。

這道鴻溝，實則是發(fā)展程度的差異。因此，改善城鄉(xiāng)差距也成了我們首要討論的問題。我認(rèn)為解決貧富差距的方法有以下一些：首先，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)，為農(nóng)民建立起市場中心和交流中心，加快信息流通。因為信息技術(shù)和信息資源的城鄉(xiāng)分割，無疑也將進(jìn)一步拉大城鄉(xiāng)居民在科技文化素質(zhì)和綜合能力上的差距，形成信息時代的兩種公民，在兩種完全不同的教育環(huán)境和條件下成長起來的新一代，支撐起來的將是一個是衡的社會。其次，在政策上應(yīng)積極保護(hù)農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)投資。我國現(xiàn)階段，農(nóng)民幾乎不能享受到國家政策上的什么優(yōu)點，農(nóng)業(yè)沒有特殊性可言。因此也很難會有特殊的發(fā)展，這些都需要政府在政策上有一些大量的投資。再次，增加農(nóng)民收入，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，調(diào)節(jié)城市居民的高收入，農(nóng)民收入增加，才能真正把農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村中蘊藏的巨大潛力煥發(fā)出來，推動中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；農(nóng)民收入增加，才能真正使中國穩(wěn)定，政通人和；只有農(nóng)民增加收入，減輕負(fù)擔(dān)，才能保持我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化的多樣化，發(fā)揮民族特色，走可持續(xù)發(fā)展之路。然后，應(yīng)該提高農(nóng)民素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)民教育，在農(nóng)村中建立各種各樣的培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)班，進(jìn)一步擴(kuò)大義務(wù)教育。最后，政府也應(yīng)該加快農(nóng)村社會保障的覆蓋，只有在確保溫飽的情況下，才能完成以上預(yù)期，不然只是紙上談兵。農(nóng)村的生活質(zhì)量起來了，富裕了，城鄉(xiāng)差距自然會逐漸縮減。

總之，通過這次調(diào)查，我們從對我校大學(xué)生這個團(tuán)體的調(diào)查中可以認(rèn)識到很多。大家家庭的收支及分配不平衡，助學(xué)金方面學(xué)生間有較多的矛盾，農(nóng)村和城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)差距依然不容樂觀。希望在未來幾年內(nèi)能有所好轉(zhuǎn)。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇二

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

為此我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信道德狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷38份，用于我校外語系508英語教育2班與507英語教育1班，共回收問卷38份，我們第四小組發(fā)放5份問卷于507英教1班，4份508英教1班； 可喜的是所有被調(diào)查學(xué)生都認(rèn)真負(fù)責(zé)的填寫問卷，因此，有效問卷達(dá)到了問卷總數(shù)的100%。這是個很難得的數(shù)字。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就調(diào)查的主要情況作簡要分析：

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面

的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。

在調(diào)查問卷1至8小題中顯示：對大學(xué)生自身情況而言，67%的學(xué)生都認(rèn)為做人應(yīng)該做到凡

事言必行，行必果，只有一部分人認(rèn)為隨社會風(fēng)氣而適存，70%的大學(xué)生都認(rèn)識了解到大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)上實事求是，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在生活中待人真誠，恪守信諾，說老實話、辦老實事、做老實人，在規(guī)則和道德的允許下要做到言而有信，而且100%的人都認(rèn)為誠信對社會和個人都占有十分重要的地位，所以我們不難看出誠信道德在我們大學(xué)生心中占有的重要地位。

9、 您覺得現(xiàn)今的社會的誠信狀況如何呢？

對于調(diào)查問卷第9小題和第10小題看來關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信度56%都認(rèn)為還算可以，不講誠信的人只是少部分人而已，所以在我們大學(xué)生的生活圈子里接觸的問題都還算符合道德誠信的標(biāo)準(zhǔn)，還有在受測者當(dāng)中78%都認(rèn)為自己的父母是自己心里誠信度是最高的。

調(diào)查問卷第12到16題是比較分散的題目，就是為自己、朋友、老師、同學(xué)、網(wǎng)絡(luò)以及整個社會的打分，普遍都是6到7分，所以結(jié)果顯示在我們周圍道德誠信狀況來看，衡量道德標(biāo)準(zhǔn)的秤桿還有待提高，有待進(jìn)步。

17、 您對學(xué)生作弊怎么看？

17到20小題都是關(guān)于學(xué)校里的道德誠信問題的調(diào)查，關(guān)于學(xué)生對作弊的行為有何看法，還有老師對學(xué)生作弊行為的看法以及所做的措施是否得當(dāng)?shù)鹊龋?5%的人都認(rèn)為作弊行為不可取，因為關(guān)系到個人的道德問題但也有不少一部分人偶爾有過作弊行為，只有很少一部分人認(rèn)為心動但是沒有心動過，由此看來，我們高校的學(xué)生還是比較看重個人的道德問題而反對作弊行為的；那么對于作弊行為，老師們又會做出怎樣的措施呢，30%的老師會加強(qiáng)監(jiān)考，30%會加強(qiáng)考前誠信教育，那么我們的教育能否得到有效的學(xué)習(xí)呢？很大可能還是可以減少學(xué)生作弊行為的，不過還是需要學(xué)生的自覺性。

21到30小題是關(guān)于大學(xué)生在生活當(dāng)中的誠信道德問題而言的，大部分學(xué)生即44%都認(rèn)為他們能做到誠信，例如去學(xué)校周邊的水果攤買水果時，發(fā)現(xiàn)攤主多找自己錢后都能馬上把多找的錢給回攤主，還能做到經(jīng)常做到幫助他人呢。

31到34題主要分析大學(xué)生缺少誠信道德的主要原因和誠信道德的來源是什么，有的認(rèn)為是社會風(fēng)氣造成的， 有的認(rèn)為缺少宣傳和教育，還有人認(rèn)為是大學(xué)生自身誠信意識不強(qiáng)，而67%的人認(rèn)為良好品德的來源是來自父母的影響，所以我們知道大學(xué)生的誠信道德不僅從自身出發(fā)，還應(yīng)該聯(lián)系到家庭、社會、學(xué)校、朋友、同學(xué)和老師等，這樣才能更好的擁有誠信道德素質(zhì)。

最后一題是列出大學(xué)校園五種以上不誠信的行為，并提出改進(jìn)的建議，大部分都能列出不誠信的事例來，并能提出有效建議。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

確定調(diào)查得對象：

在討論中，組員經(jīng)過對調(diào)查研究項目的主題進(jìn)行探索和琢磨，最后確定以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院和體院的學(xué)生為調(diào)查對象。

問卷調(diào)查的設(shè)計：

經(jīng)過討論與總結(jié)，確定并列出調(diào)查問卷的內(nèi)容。它主要包括五大部分：在大學(xué)生活中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；朋友間出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；考試中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；在社會中出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象；誠信與教育的關(guān)系。其命題貼近社會，貼近當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活。

調(diào)查問卷的分發(fā)：

通過兩個小組負(fù)責(zé)人打印了100份問卷發(fā)給小組的7名成員。分發(fā)給體院和工程技術(shù)學(xué)院的學(xué)生

問卷統(tǒng)計與分析：

經(jīng)同學(xué)們的積極配合，我們很順利地收回了90份的問卷 統(tǒng)計得出了有關(guān)這個問卷調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。之后，我們再一次對統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行了分析和總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果：

本次調(diào)查共制作發(fā)放并回收面向大學(xué)生紙質(zhì)問卷共100份有效問卷90份收到大一40人，大二30人，大三大四20人。再綜合一些訪問反映出的信息，得出相關(guān)分析。

以下是我們組調(diào)查問卷的具體內(nèi)容：

1、 你的性別？

a 。男 b.女

分析：在這次的問卷調(diào)查中，具有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計有39%的為男生作答，61%的為女生作答。

2、 您認(rèn)為自己是否誠信？

a 是。誠信是人的基本道德 b基本是。視具體情況而定

分析：此次我們采用的匿名調(diào)查，我們認(rèn)為此次的結(jié)果是真實可信的。在此題中40%的大學(xué)生肯定誠信是人的基本道德，我們應(yīng)該誠信做人，只有自己以誠信待人別人才會回以誠信。當(dāng)然在大學(xué)生中能有50%的學(xué)生和10%校外人士選擇了基本是，視具體情況而定。據(jù)他們的說詞是因為他人利用他們的信任對他們做出了不誠信行為，令他們的誠信價值觀受到了影響。

3、 您對于考試作弊的態(tài)度？

a 。見怪不怪 b.可以理解 c.不能接受

分析：考試作弊是在學(xué)校時有發(fā)生。是否誠信，我們也可以在考試作弊的例子中得到答案。90%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是見怪不怪的了，從小學(xué)到高中這仿佛已經(jīng)成為一種獲取成績的好方法。6%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，每個人都想有個好成績，以此讓父母親開心一回。有的人真的努力了卻提不高成績，想要高分的心理我們都能理解。剩余的4%的人認(rèn)為無法接受，在他們的所有考試中都未曾想過作弊，認(rèn)為這是一種欺騙行為。

4、當(dāng)不誠信使您的利益遭受損失時，你會如何選擇？

a 。維護(hù)誠信 b.無可奈何 c.為保利益，不講誠信

分析:在生活中我們總能遇到這種事情。面對這題，10%的同學(xué)選擇了維護(hù)誠信，他們認(rèn)為誠信的地位是不可動搖的。50%的同學(xué)認(rèn)為這是無可奈何的事，剩余 30%的同學(xué)認(rèn)為可以為保利益，不講誠信。人活在世界上就是為了獲取利益，所以當(dāng)受到誠信的阻礙時，果斷的選擇利益是第一原則。

5您認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況：

a 很好 b一般 c較差 d很差

分析：80%的同學(xué)還是認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況是很好的。在大學(xué)里，同學(xué)們心靈大都比較純凈，即使某些人不誠信待人，別人大都都會以誠信相對。18%的同學(xué)認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況一般的，總會存在極少數(shù)的情況。剩余2%的認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生的總體誠信情況還是很差的。

6您對誠信問題：

a 很重視 b 一般關(guān)心 c無所謂

分析：誠信是做人的準(zhǔn)則之一。60 %的同學(xué)還是很重視誠信問題的，30%的同學(xué)表示一般關(guān)心 ，10%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

7和他人交往時，您是否看重對方的誠信：

a 十分看重 b比較重視 c無所謂

分析：70%的同學(xué)十分看重，20%的同學(xué)比較重視，10%的同學(xué)則是無所謂的。 8您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？

a 有關(guān) b一般 c無關(guān)

分析：90%的同學(xué)還是很堅定的認(rèn)為有關(guān)的，8%的同學(xué)認(rèn)為無關(guān)，2%的同學(xué)認(rèn)為一般了。

9當(dāng)你不得已對熟人說謊后，會有什么感覺：

a沒什么感覺 b有點擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn) c感到愧疚，設(shè)法彌補(bǔ) 分析：70%的同學(xué)還是會有點擔(dān)憂，害怕被發(fā)現(xiàn) 。25%的同學(xué)會感到愧疚，設(shè)法彌補(bǔ)。5%的同學(xué)則表示沒什么感覺。

10據(jù)你所知，你的同學(xué)中是否有存在作弊現(xiàn)象：

a 。存在 b.不存在

分析：99%的同學(xué)表示存在，1%的表示不存在。

11如果您在生活中收到假鈔，您會怎樣？

a 。有機(jī)會就用 b.自認(rèn)倒霉 c.想盡辦法用掉

分析：70%的同學(xué)表示會想盡辦法用掉，20%的同學(xué)則是有機(jī)會就用，10%的同學(xué)則是自認(rèn)倒霉。

12您覺得現(xiàn)在的社會誠信度如何？

a. 很好 b.一般 c.較差 d.不好說

分析：10%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度很好，30%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度一般，40%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度較差，20%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的社會誠信度不好說。

13您怎樣看待代考問題？

a 。不公平 b.無所謂 c.能通過怎樣都行

分析：50%的同學(xué)認(rèn)為能通過怎樣都行，30%的同學(xué)認(rèn)為不公平，20%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。

14如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補(bǔ)助，您會對您的家境情況：

a 。是怎樣就怎樣，照實說 b.蓄意造假，大肆渲染 c.基本上如實說

分析：60%的同學(xué)會蓄意造假，大肆渲染，30%的同學(xué)基本上如實說，10%的同學(xué)是怎樣就怎樣，照實說。

調(diào)查總結(jié)：

通過調(diào)查我們可以明確地知道：大部分同學(xué)在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾行為。所以，同學(xué)們大體上是講誠信的。以此表示：當(dāng)代大學(xué)生大體誠信狀況良好。

通過這一次研究實踐活動，我們對大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀有所了解。大學(xué)生對誠信認(rèn)識比較全面，能夠正確地看待誠信，并且基本上能做到誠實守信。但還是有少部分同學(xué)沒有認(rèn)真看待誠實守信，甚至覺得它適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。從中，我們也間接地了解到當(dāng)今大學(xué)生對誠信及其相關(guān)的誠信態(tài)度。大家普遍認(rèn)為誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，贊成大學(xué)生的誠信度與從小到大接受的教育和接觸的社會風(fēng)氣有關(guān)。

針對以上問題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該重視繼承誠信這一傳統(tǒng)美德，并將其發(fā)揚并有所創(chuàng)新，發(fā)揮誠信的力量，更好地促進(jìn)自身、社會、經(jīng)濟(jì)、政治及教育的發(fā)展。具體做法如下：

一、 學(xué)習(xí)上

誠信學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上腳踏實地，通過自己的努力發(fā)展、完善自身。誠信考試，誠信學(xué)習(xí)。

二、 工作上

誠信工作。樹立全心全意為人民，為老師，為同學(xué)服務(wù)的工作態(tài)度，盡心盡力，嚴(yán)格律己，履行好自己的職責(zé)。

三、生活上

誠信生活。樹立誠信之風(fēng)，以誠信的態(tài)度待人處事。誠實守信，不做損害他人利益的事。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇三

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等。

（二） 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1、大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。

第一：大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔(dān)憂”的`只占5%；認(rèn)為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認(rèn)為”很差，前景值得擔(dān)憂”。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中，認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信，這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。

通過對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距，另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表

示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達(dá)57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù)，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見。

第二，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，12%的學(xué)生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應(yīng)付老師。第三，關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格，你會:”這一問題，38%的同學(xué)選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，

應(yīng)事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3、大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護(hù)誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。

4、誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象，可能的原因有以下四點。1)社會因素。當(dāng)今社會，不誠信的現(xiàn)象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。2)家庭因素。現(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女

說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。4）社會因素。社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇四

“人無信不立”。隨著我國改革開放的不斷深入和加入wto，國民誠信教育被提到一個重要的議事日程，調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。因此，針對大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀、成因，加強(qiáng)對其教育是一個緊迫的、重要的課題。

本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀及其影響因素，并根據(jù)所存在的問題研究根本原因和相應(yīng)策略。為國家及有關(guān)部門解決此問題提供依據(jù)和方法。

本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠信問題，為使此問題得到解決提供理論依據(jù)?，F(xiàn)實中通過對此次的調(diào)查結(jié)果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠信方面存在的問題得到解決。

1、在當(dāng)今社會物欲橫流的沖擊下，假貨充斥市場、詐騙事件不斷等等，丟棄誠信的事件屢見不鮮，人們不禁自覺引發(fā)對心靈誠信的拷問，對社會誠信質(zhì)量的調(diào)查，分析并找出解決對策相當(dāng)必要。大學(xué)生作為新生代的青年，也常常被誠信問題困擾，更加迫切地想要進(jìn)行有關(guān)誠信的活動，

2、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來自三個方面：家庭、學(xué)校、社會、制度。

從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個人的人生觀、價值觀的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識，直接影響其對于誠信的態(tài)度。

從社會大氣候看：雖然黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人也非常重視反，根治社會丑惡現(xiàn)象。十五大就明確提出“依法治國”“以德治國”“政治文明”并寫進(jìn)黨綱，2002年還制定了《公民道德建設(shè)實施綱要》，目的是建立公正，廉明的政府，樹立政府的誠信形象，取信于民，以及在全社會建立一種良好的道德風(fēng)尚。但是地方政府在具體行政過程中往往存在著地方和部門保護(hù)主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無不與地方政府以及具體的執(zhí)法部門的護(hù)假與打假不力有關(guān)系。因此，不誠信在某種程度上已成為一種社會風(fēng)氣，如假冒偽劣商品盛行于市場、坑蒙拐騙、強(qiáng)買強(qiáng)賣、許多企業(yè)做假等。不誠信的人得不到應(yīng)有的懲罰，而做老實人、說老實話、辦老實事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，“見人說人話，見鬼說鬼話”大行其道，當(dāng)謊言和虛偽比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競爭優(yōu)勢時，就必然導(dǎo)致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠信。如此惡性循環(huán)，導(dǎo)致不誠信的歪風(fēng)愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導(dǎo)向和一些粗制濫造的電視劇場面，對青少年學(xué)生起了間接的教唆作用，再一方面，整個社會對傳統(tǒng)道德教育的忽視，以及我國與市場經(jīng)濟(jì)相配套的信用體系不夠健全；甚至說還基本上沒有建立起來，客觀上也對一些不誠信行為起了縱容作用；社會環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的。當(dāng)今轉(zhuǎn)軌社會的復(fù)雜性，別說正處于身心趨向成熟的大學(xué)生，就算是許多成年人也很難抵御來自多方面的誘惑和誤導(dǎo)，這些無不對青年學(xué)生的誠信等道德教育產(chǎn)生不良的負(fù)面影響。

學(xué)校教育對一個人的影響也是直接而有力的。誠信教育的實施方式和力度對學(xué)生的誠信觀的形成是至關(guān)重要的。許多人對我們的學(xué)校德育不無幽默的說：“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進(jìn)行共產(chǎn)主義教育；小學(xué)進(jìn)行社會主義教育；中學(xué)進(jìn)行集體主義教育；大學(xué)進(jìn)行文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。這說明一直以來我們的學(xué)校道德教育都沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，因此而導(dǎo)致大學(xué)生存在“誠信”等道德問題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在著一是“說起來重要，忙起來次要；做起來不要”的現(xiàn)象，在實際操作中往往雷聲大，雨點小，甚至存在簡單化、片面化、表面化的現(xiàn)象，上級文件下來、文明校評估轟轟烈烈搞一陣，沒有持之以恒，因此，沒有辦法內(nèi)化為大學(xué)生的習(xí)慣行為，二是各級各類學(xué)校只重視高層次的道德理想教育，調(diào)子定的太高，學(xué)校德育與社會現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)，存在假、大、空的現(xiàn)象，而對“誠信”等基礎(chǔ)性的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育重視不足；三是各個學(xué)校在各種的評估、檢查、招生宣傳、處理學(xué)生、師生評優(yōu)、評先、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)等方面也存在造假現(xiàn)象或雙重標(biāo)準(zhǔn)，四是許多老師沒有把教書和育人有機(jī)結(jié)合，同時有些教師自身也存在的。誠信問題，要求學(xué)生一套，自己做又一套，（如遲到、早退）這種雙重人格的現(xiàn)象不能很好的為人師表，這些都導(dǎo)致是導(dǎo)致我們的學(xué)生誠信缺失或教育不力的原因。

地點，調(diào)查對象及分析單位

調(diào)查范圍：xx部分在校大學(xué)生，地點：農(nóng)大校園，調(diào)查對象及分析單位：xx部分在校大學(xué)生

（一）抽樣方法，過程：簡單隨機(jī)抽樣與分層抽樣相結(jié)合

（二）資料收集方法：發(fā)放問卷調(diào)查

（三）資料分析方法：spss軟件分析

研究框架：研究假設(shè)：我們假設(shè)當(dāng)代大學(xué)生誠信不足問題相當(dāng)嚴(yán)重。概念界定：我們這樣界定大學(xué)生誠信與否：相信他人和自己誠實守信同時具備成為誠信，一方面不足成為不成信。

樣本抽樣方法：1、樣本：部分在校大學(xué)生。2、資料收集方法：問卷法和訪談法相結(jié)合的方法。3分析資料方法：人工統(tǒng)計法和運用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。

從問卷調(diào)查結(jié)果來看絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為誠信是中國優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，他們都希望并且通過自己的努力成為一個有誠信的人，但在實際的學(xué)習(xí)生活中只有57%左右的同學(xué)能真正做到，說明同學(xué)在誠信態(tài)度上是持肯定意見的，但是就是實際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。

關(guān)于如何看大學(xué)生不文明、不道德、不規(guī)范行為時，55%的同學(xué)認(rèn)為他們對此表示反感或是無奈，82%的同學(xué)能意識到并且做到遵守道德規(guī)范，但仍有18%的部分同學(xué)沒有意識到自己的不文明、不道德給別人生活或是學(xué)習(xí)帶來了諸多影響。在金錢與利益面前，同學(xué)們的思想道德與誠信程度出現(xiàn)了情況，在評優(yōu)時自己是否會通過不良的不正當(dāng)?shù)年P(guān)系是自己從低等的獎學(xué)金變成高一點的獎學(xué)金，有18.5%的同學(xué)選擇了會的，這讓我們寒心呢，更是擔(dān)憂呢，有了折中情況的出現(xiàn)是我們不想看到的。面對食堂人員多找錢了，有39%的同學(xué)表示不會回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學(xué)選擇會給送回去的，但是只有更少的人會懷著高鄉(xiāng)的心情給送回去的。在遇到假錢時，只有10%的同學(xué)會表示銷毀，剩下的差不多都是要花出去啊，認(rèn)為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊?？梢姡诮疱X面前同學(xué)們的誠信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔(dān)憂啊。

那么為什么大學(xué)生誠信會缺失呢？大學(xué)生誠信的缺失，實際上是社會、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個原因：

1、外部環(huán)境欠缺

一方面是來自傳統(tǒng)文化中的一些負(fù)面影響。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠信觀念。另一方面是來自現(xiàn)實社會中的一些負(fù)面影響。如政治領(lǐng)域中的貪腐、數(shù)字政績等，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假的文憑、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機(jī)構(gòu)信用，從企業(yè)信用到個人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會誠信的缺失必然影響到大學(xué)生誠信的缺失。

2、學(xué)校教育滯后

一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，德育工作依然是說起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分?jǐn)?shù)論成敗。二是方法簡單，內(nèi)容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽視實踐教育和大學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當(dāng)前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。

3、家庭教育乏力

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎(chǔ)內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；作為獨生子女，由于父母長輩的過分溺愛，很容易產(chǎn)生以自我為中心"，考慮更多的是別人應(yīng)該為我作什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會責(zé)任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠信品質(zhì)形成的不利因素。

那么當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其危害又都有那些呢？

第一，弄虛作假嚴(yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。

第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

所以建議全省高校都要逐步建立起大學(xué)生信用檔案，“信用記錄”是大學(xué)生誠信檔案的重點，主要考察學(xué)生在校期間國家助學(xué)貸款還款情況、學(xué)雜費繳費情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況、盡相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況，以幫助大學(xué)生信守自己的諾言，履行自己的職責(zé)。學(xué)生檔案由學(xué)校學(xué)生管理部門統(tǒng)一管理，供所在院校、就業(yè)單位以及各金融機(jī)構(gòu)查閱，從制度上約束大學(xué)生的信用風(fēng)險，這一點我們學(xué)校，特別是我們管理系已經(jīng)開始實行了，這在遼寧省也是第一家的。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇五

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用。我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等。

1、大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理

第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為”大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔(dān)憂”的只占5%；認(rèn)為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認(rèn)為”很差，前景值得擔(dān)憂”。

第二，大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中，認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信。這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。

通過對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距。另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達(dá)57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結(jié)為以下三點。

1）大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。

2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù)，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。

3）部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。

作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見。

第二，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，12%的學(xué)生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應(yīng)付老師。

第三，關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格，你會：”這一問題，38%的同學(xué)選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應(yīng)事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3、大學(xué)生誠信與利益

誠信的重要性不言而喻，然而，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生又該何去何從？在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護(hù)誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何。可見，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。

追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。

4、誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象，可能的原因有以下三點。

1）社會因素。當(dāng)今社會，不誠信的現(xiàn)象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。

2）家庭因素。現(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。

3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。

針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點對策與建議。

1、國家和政府加大管理力度，消除不誠信現(xiàn)象的發(fā)生根源，避免不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。為此，國家應(yīng)該出臺相關(guān)的政策，嚴(yán)懲不誠信的行為，為大學(xué)生形成正確的誠信觀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。國家和政府也應(yīng)該加大對誠信的宣傳，營造良好的氛圍。社會上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運行發(fā)展中，做到誠信經(jīng)營，為大學(xué)生樹立誠信的榜樣，

2、家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度，不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評價孩子的標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響。家長自身要言行一致，做好表率，承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任。

3、學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)道德教育，多開展有關(guān)德育的活動，比如開展”誠信主題月”活動、組織學(xué)生進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)切身體驗經(jīng)濟(jì)信用行為等，使誠信觀念深入人心。同時，對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為，學(xué)校應(yīng)該充分重視，必要時采取恰當(dāng)?shù)膽土P。

在任何時代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議，。當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會會不斷進(jìn)步！

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇六

調(diào)查時間：7月1日到7月30日

調(diào)查地點：華北水利水電大學(xué)

調(diào)查方式：網(wǎng)上問卷調(diào)查

一、引言：

大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過去兩年了，在這兩年的大學(xué)生活中，除了學(xué)習(xí)之外，我們更多關(guān)心的問題就是畢業(yè)以后的就業(yè)，眾所周知要想找到一份理想的好工作就必須具備優(yōu)秀的的專業(yè)技能和一定的社會閱歷和社會經(jīng)驗，因為在現(xiàn)實生活中，一個擁有豐富的社會閱歷的人才更容易得到企業(yè)和老板們的青睞。因此，許多大學(xué)生就會利用空余時間或者是在假期打工，當(dāng)然這不僅僅是大學(xué)生在外面打工的全部原因，還有許多原因，為了弄清楚大學(xué)生假期打工的具體原因，我近期設(shè)計了一個網(wǎng)上問卷調(diào)查對華北水利水電大學(xué)的學(xué)生做了一個簡單的抽樣調(diào)查，通過網(wǎng)上反饋出來的數(shù)據(jù)對大學(xué)生假期打工原因進(jìn)行了分析與總結(jié)，下面是一些具體的事項。

二、 數(shù)據(jù)分析：

1、通過調(diào)查顯示男女答卷比例大約2:1，因此做假期工的學(xué)生男生偏多一些。而且更多的是一些大一和大二的學(xué)生?！霸诨卮鹉慵倨诙甲鳇c什么時？”有將近一半的人選擇了在家睡覺，玩電腦看電視。32%的人選擇去打工，10%的人選擇去旅行。通過這個數(shù)據(jù)顯示我們的學(xué)生更多的是待在家里享受著假期的快樂，而缺少自己賺錢的能力?！霸诨卮鹉阌X得大學(xué)生有必要假期去打工嗎？和是否有過打工的經(jīng)歷？”有超過一半的人認(rèn)為隨意，根據(jù)個人情況而定。但是沒有人認(rèn)為不必要，且有70%的人有過打工的經(jīng)歷。由此看來當(dāng)代大學(xué)都渴望得到社會的鍛煉。

2、在回答“如果你有空余時間你回去兼職嗎？”“你有假期打工的計劃或者曾經(jīng)打工的經(jīng)驗嗎？”“你曾經(jīng)做過暑假工或寒假工嗎？”“家人是否支持你用課余時間打工？”這四個問題時，針對問題一有89.36%的大學(xué)生選擇了會，針對問題二有74.47%的大學(xué)生選擇了有在假期打工的計劃或者曾經(jīng)打工的經(jīng)驗，針對問題三父母對大學(xué)生在空余時間打工有55.32%完全贊同，40.43%保持中立，針對問題四有53.19%的大學(xué)生選擇了做過，很少，有23.4%的大學(xué)生選擇了做過，經(jīng)常，這占大部分比率。這四個問題顯示出了一個很好的現(xiàn)象，由此可以知道大學(xué)生大部分都有出去兼職的想法或意識，同時大部分大學(xué)生已經(jīng)在外實踐過了，說明大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨立自主的意識，能夠有自力更生的能力，漸漸脫離父母的庇護(hù)，父母對孩子也自持孩子多一些社會經(jīng)驗，大部分大學(xué)生學(xué)會了自我獨立，自我生活，為以后在社會上立足奠定了基礎(chǔ)。

3、在回答“你想要打工的原因是什么？”這個問題時，有81.33%的大學(xué)生選擇了鍛煉自己的生活和工作能力，增加社會經(jīng)驗，閱歷，鍛煉能力，有64%的大學(xué)生選擇了為家里減輕負(fù)擔(dān)以及為了今后找工作讓自己的簡歷更加豐富，有50.67%的大學(xué)生選擇了假期閑著不如找點事干，有58.67%的大學(xué)生選擇了不想花父母的錢，有17.33%的大學(xué)生選擇了隨波逐流，即大家都打工，我也去，這個現(xiàn)象說明大部分的大學(xué)生在空余時間打工是為了鍛煉自己的能力，增加和積累自己的社會以及人生經(jīng)驗，而選擇其他原因的例如為了賺些外快或者想自食其力的大學(xué)生來說，或許在他們的意識中認(rèn)為打工的目的只是單純的想賺些外快或者想自食其力，但是在實際的工作后，他們的主觀目的達(dá)到的同時也會適當(dāng)?shù)脑黾右恍┥鐣嵺`經(jīng)驗，只是他們自我總結(jié)的能力可能沒有那些以專門想要鍛煉自己的能力，增加閱歷的大學(xué)生強(qiáng)。

在回答“你的工作信息是如何得到的？”這個問題時，針對這個問題一有54.67%的大學(xué)生選擇通過朋友或者同學(xué)介紹，有18.67%的大學(xué)生選擇通過招聘廣告，有13.33%的大學(xué)生選擇通過中介了解，13.33%的大學(xué)生選擇其他，這個現(xiàn)象反映出大學(xué)生打工的途徑，其中還是大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為通過同學(xué)或者朋友會給自身帶來安全感而且也是比較靠譜的，當(dāng)然，在某些大學(xué)生的心中，也不乏有勇氣的人敢于去嘗試新鮮的事物通過中介找工作或者招聘廣告，這也是很多大學(xué)生選擇找工作的途徑，因為在學(xué)生這個年齡段的社會人脈還不是足夠大，所以更多的選擇廣告上的途徑來找工作。

4、在回答“你會選擇什么類型工作時，以及月薪的多少時？”有62.67%的大學(xué)生選擇了和自己專業(yè)相關(guān)的工作，有10.67%的大學(xué)生選擇了服務(wù)員類型的工作，有4%的大學(xué)生選擇了促銷員，說明了大學(xué)生在選擇打工的問題時，大多數(shù)的大學(xué)生會將該工作能夠培養(yǎng)自己的工作能力作為求職過程中最關(guān)心的問題更愿意選擇與自己專業(yè)相關(guān)的工作，同時也有53.33%大學(xué)生選擇了工作薪酬在20xx元以上，這也間接的說明了大學(xué)生在假期打工的原因主要是為了增加自己的能力和收入，積累自己的社會以及人生經(jīng)驗。在回答問題“打工最大的問題是什么，是否簽訂雇員合同時？”46.67%的學(xué)生選擇權(quán)益保護(hù)，但是卻有40%的學(xué)生在打工是卻有不注重簽訂雇員合同。因此在回答“你打工時上當(dāng)受騙過嗎？”有36%的學(xué)生偶爾上當(dāng)受騙。而且遇到受騙的情況30.67%的學(xué)生選擇算了吧就當(dāng)是買個教訓(xùn)。這樣學(xué)生的權(quán)益就得不到保護(hù)。

三、總結(jié)：

經(jīng)過這次的網(wǎng)上問卷調(diào)查以及自己對大學(xué)生假期打工原因的了解，我認(rèn)為大部分的大學(xué)生在空余時間或者假期打工是為了鍛煉自己的能力，增加和積累自己的社會以及人生經(jīng)驗，這個原因占絕大部分，經(jīng)驗和閱歷是張王牌，對以后大學(xué)生找工作有很大的幫助，還有一些大學(xué)生是為了減輕爸媽的負(fù)擔(dān)，這是大學(xué)生假期打工的主要原因，當(dāng)然還有一些次要的原因如想要自己能夠自食其力，想要打發(fā)時間，或者是某些大學(xué)生沒有自主意識，隨波逐流，看到別的大學(xué)生打工，自己就跟著去。但是不管因為什么原因打工，作為學(xué)生首先安全是第一位，其次要學(xué)會保護(hù)我們的合法權(quán)益和自身利益。在平時我們要多關(guān)注時事和政治，要懂法守法，這樣在必要的時候就可以用法律作為我們的武器來維護(hù)自身的利益。