范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇一

前幾天，我講了一節(jié)達(dá)標(biāo)課，我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

2、重點明確，安排合理：

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。

當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進(jìn)行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇二

《大自然的語言》是北師大版小學(xué)語文第六冊第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識性詩歌，從一些最為常見的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預(yù)示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質(zhì)，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質(zhì)四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節(jié)是學(xué)生難于理解的，是本詩歌的難點。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。

為了調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上利用課件演示：公.......打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學(xué)生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學(xué)生帶進(jìn)大自然的課堂，吸引學(xué)生主動地去了解大自然的語言。

二、充分朗讀，注重感悟。

課上，我毫不吝嗇的在課堂上給了學(xué)生15分鐘的自由朗讀時間，并按照我的預(yù)設(shè)教學(xué)程序和學(xué)生進(jìn)行了心靈的對話與交流。引導(dǎo)學(xué)生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，采用分板塊教學(xué)的方法。我把2-8小節(jié)分成三個板塊，第一步:通過讀、說、議學(xué)習(xí)2、3小節(jié)，了解學(xué)習(xí)方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學(xué)習(xí)4、5小節(jié)。第三步:自己學(xué)習(xí)6-8小節(jié)，再交流收獲。學(xué)生的知識生成都來源于在讀懂課文，讀好課文的基礎(chǔ)上。讀書是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。

三、利用課件，解決難點。

第八小節(jié)“三葉蟲”化石推測地質(zhì)是難點，這種漫長的地殼演變學(xué)生缺乏感性認(rèn)識。因此，我采用讓學(xué)生先自讀全節(jié)，再質(zhì)疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對地殼的演變有感性認(rèn)識，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。

四、整合資料，仿寫詩歌。

如何讓小學(xué)生把自己看到的、聽到的、想到的、親身經(jīng)歷的用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，這就要使他們不僅有東西寫，還要有辦法寫，有文字寫。這就必須有一個讓學(xué)生作文練習(xí)的過程?！胺聦懯菍W(xué)習(xí)作文的第一道關(guān)口”。但仿寫并非簡單的模仿和抄襲。因此，對于中年級學(xué)生來說是有困難的，這就要求老師對他們進(jìn)行具體的指導(dǎo)，否則，學(xué)生們將會無從仿起。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第4、5節(jié)詩歌，體會反問句：“……不就像……”，在品讀的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩節(jié)的語言形式相同，再引導(dǎo)學(xué)生運用這樣的句式以“大自然的語言”為內(nèi)容進(jìn)行仿寫。在仿寫之前，指導(dǎo)學(xué)生先說說“你還知道哪些大自然的語言?在哪里發(fā)現(xiàn)的?”，先說后寫，“說”是為“寫”作鋪墊。學(xué)生動筆時有了臺階，“仿寫”成了這堂課的亮點。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預(yù)言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨?！?/p>

語文，要走在語文的道路上，讓學(xué)生在朗讀、品詞賞句的基礎(chǔ)上感受語文魅力。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇三

一、本課在單元的地位

本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解 一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關(guān)鍵的。

二、教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學(xué)的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢 ，這些人物都 敢于逆當(dāng)時的歷史潮流而動，推動了社會的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時期時，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文內(nèi)涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

三、教學(xué)過程設(shè)計

運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。

教學(xué)難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。

這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇四

期中考試已經(jīng)結(jié)束，綜觀學(xué)生的試卷，我發(fā)現(xiàn)：從整體上看，學(xué)生的卷面書寫得干凈、整潔，基礎(chǔ)知識掌握得較好。學(xué)生已具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，能靈活運用所學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題。但由于一年級學(xué)生初次接觸考試，題比較活，因此對于理解能力差的學(xué)生解決起來有一定的困難。還有相當(dāng)一部分學(xué)生過于馬虎，不認(rèn)真審題，在應(yīng)用數(shù)學(xué)中出現(xiàn)漏題、將數(shù)抄錯、計算時得數(shù)出錯的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因而失分較多。

看來，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對小學(xué)生來說是非常重要的，應(yīng)該從入學(xué)之日起，進(jìn)行訓(xùn)練。習(xí)慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。中國人能把筷子運用自如，而且也非常愛用筷子，卻不習(xí)慣用刀叉，這既是長期鍛煉的結(jié)果，又是長期習(xí)慣了的緣故。但人生下來并不能把筷子運用自如，沒有愛用筷子的習(xí)慣，這說明習(xí)慣的后天可培養(yǎng)性。

中國有句老話：積千累萬，不如有個好習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受福;養(yǎng)得不好，則終身受累。印度有一句古諺語：“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運?！?/p>

青少年學(xué)生正處于身心快速發(fā)展階段，也是培養(yǎng)良好的習(xí)慣的最佳時期。一個教師教給學(xué)生的知識是有限的，而培養(yǎng)一個良好習(xí)慣的受益卻是無窮的。

今后，我決定從以下幾方面進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)：

1、培養(yǎng)學(xué)生 認(rèn)真審題、認(rèn)真思考、認(rèn)真檢查的好習(xí)慣。

2、加強學(xué)困生的輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們不懂就問的習(xí)慣。

3、平時為學(xué)生多準(zhǔn)備一些開放性的題目，培養(yǎng)學(xué)生靈活思維的習(xí)慣，做到活學(xué)活用。

4、在應(yīng)用題方面應(yīng)密切聯(lián)系生活，加強學(xué)生的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問題的習(xí)慣。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇五

我所講授的課文是《竹影》，這篇課文是一篇略讀課文，需要一課時。在這45分鐘之內(nèi)，既讓學(xué)生學(xué)有所得，又寓教于學(xué)，讓學(xué)生的自我探索成為主旋律，這是一個擺在我面前的難題。對此。我是按照如下思路來進(jìn)行的，

首先，定好學(xué)習(xí)目標(biāo)，將探究問題及品位語言、了解西洋畫和中國畫的異同之處作為教學(xué)重點和難點來著重把握。其它的目標(biāo)比如積累字詞，激發(fā)對文化藝術(shù)的熱愛等，在教學(xué)重點解決的過程中，這些目標(biāo)就會一同完成。

其次，在課堂教學(xué)過程中，以有關(guān)影子的謎語導(dǎo)入，引起學(xué)生的興趣，并在課堂上讓學(xué)生展示他們自己搜集的有關(guān)豐子愷的小故事，并處理字詞，以增加他們對作者的了解，培養(yǎng)他們自我動手發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力。

豐子愷之所以作為一名藝術(shù)大師，是有其原因的，引導(dǎo)學(xué)生探尋原由。學(xué)生在快速默讀課文之中，了解文章大概，并用一句話概括課文內(nèi)容。這個問題很好的鍛煉了學(xué)生的自我表達(dá)的能力，也就是聽說讀寫能力中的“讀”、“說”。

接下來，進(jìn)入對文章的局部合作探究階段。由于學(xué)生對問題發(fā)現(xiàn)和解決方式并不是很明確，所以我在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置中，先作了一個示范，提出一個問題，并于以分析解決，然后讓學(xué)生按照大致的方式提出問題、分析問題、解決問題，將小組不明確的問題寫出來。其中的問題涉及知識性的也有語言特色的，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力是非常敏銳的，若引導(dǎo)得法，他們的收獲也是比較大的。在其中，他們自我討論，聽取別人的意見，發(fā)表自己的看法，這在一定程度上也讓他們運用了“聽”和“寫”的能力。

對于課堂教學(xué)中的第二個重點，了解西洋畫和中國畫的異同，則是從學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題之中自然引入。為此，我給學(xué)生呈現(xiàn)許多幅中國畫與西洋畫，讓他們在直觀的欣賞中談自己的發(fā)現(xiàn)，補充一些比較深入的不同之處，將學(xué)生的思考引向深入。這就達(dá)到了適時而教，化繁為簡的目的，使學(xué)生容易接受。

最后，布置個性化的作業(yè)，根據(jù)他們自己的特長或唱或?qū)懸恍〇|西來贊美自己的童年。

這個教學(xué)思路代表了我在一年之中的大致教學(xué)所得，但其中學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的定量化、學(xué)生的調(diào)動、教學(xué)環(huán)節(jié)的流暢性、時間的把握、課堂的教學(xué)效果檢測等問題存在很多不足，自我始終在探索這些問題的解決方式，希望能得到其他老師的指點。

聲聲慢教學(xué)反思簡短篇六

《藍(lán)色的樹葉》是小學(xué)語文二年級上冊的一篇課文。這篇課文講的是李麗向林園園借綠鉛筆，可林園園舍不得借給她，找了很多借口，最后李麗就用自己的藍(lán)鉛筆畫樹葉。文章的旨意在于讓學(xué)生明白：當(dāng)別人有困難時我們應(yīng)該熱情相助。教學(xué)時既要讓學(xué)生看到林園園的不足，又要讓學(xué)生相信林園園以后會成為一個助人為樂的好學(xué)生。但是，在滲透思想品德教育的同時，要圍繞文章的旨意，否則容易上成思想品德課。

都說興趣是最好的老師。的確，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的知識感興趣時，他們學(xué)習(xí)的積極性就會大大提高。因此，我精心設(shè)計了新課的導(dǎo)入。課開始，我出示最常見的綠色的樹葉，并讓學(xué)生說說你還見過什么顏色的樹葉?學(xué)生回答：金黃的、紅色的等，就是沒有藍(lán)色的，此時我板書課題。在揭題后，我問學(xué)生，讀完這個題目你有什么疑問嗎?學(xué)生自然就問了“樹葉怎么會是藍(lán)色的呢?”于是我們就帶著這個疑問，開始了這篇課文的學(xué)習(xí)。

通過對課文的朗讀，學(xué)生從中找到了答案：原來是林園園不愿意把自己的綠鉛筆借給李麗，李麗只好用自己的藍(lán)鉛筆畫樹葉。課文結(jié)尾寫著：李麗拿起自己的藍(lán)鉛筆，用心地畫著一片片樹葉。林園園看著這些藍(lán)樹葉，不由得臉紅了。當(dāng)同學(xué)們讀到這兒時，我問：“林園園為什么臉紅了?”有的學(xué)生回答：“因為她覺得自己太小氣了?！庇械恼f：“她覺得沒有把綠鉛筆借給李麗，有點不好意思?！?……我又問：“如果再遇到這樣的情況，林園園還會這樣做嗎?你從哪里看出來?”這個問題設(shè)計目的就是為了讓學(xué)生相信林園園能知錯就改，不要把她當(dāng)成批判的對象?！叭绻悄悖阍敢獍丫G鉛筆借給李麗嗎?”通過這個問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色互換：當(dāng)我遇上困難沒人來幫助我的時候，那是怎樣的一種感受。使他們深刻地體會到：他人有困難時主動伸出援助之手是多少的重要，并使之成為一種習(xí)慣。“那你們想對林園園說些什么呢?”這一說話訓(xùn)練加深了學(xué)生對課文的理解。

本課教學(xué)，識字環(huán)節(jié)較扎實，通過多種形式反復(fù)朗讀，如：小老師領(lǐng)讀、指名讀、同桌互讀、齊讀等，學(xué)生掌握較好。但也存在了許多不足之處：

1、導(dǎo)入新課時，老師問：“你還見過什么顏色的樹葉?”學(xué)生說見過黃色的、紅色的樹葉，此時還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系季節(jié)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。如：春天有綠色的樹葉，秋天有黃色的樹葉……語文課，就是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的過程。

2、整節(jié)課之中，讓學(xué)生自由讀文過多，要在讀書的形式方面多變化。低年級的孩子，不太適合這種集體的自由讀文，教師也不便于掌握學(xué)生的讀書情況。

3、在指導(dǎo)學(xué)生讀好對話時，教師的引導(dǎo)要進(jìn)一步細(xì)化。在幾名學(xué)生讀書感情不到位的情況下，教師要分析其原因。“小聲地說”“吞吞吐吐”“我怕你”“只好”等詞，是訓(xùn)練低年級的學(xué)生通過語言文字揣摩人物心理的好的機會，可先讓學(xué)生議一議，然后再讀。通過分角色讀或者教師范讀，就很容易讀出味來。

4、注意學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生讀書時拖音、低著頭讀書、不認(rèn)真聽別人發(fā)言這些問題都需要在教學(xué)過程中逐漸改掉。