在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《伯牙絕弦》文言文翻譯篇一

鼓：彈奏。

聽：傾聽。

絕：斷絕。

志在高山:心中想到高山。

曰：說。

善哉:贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。

峨峨:高

兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

謂：認(rèn)為，以為。

知音：理解自己心意，有共同語言的人。

乃：就。

復(fù)：再，又。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。

《伯牙絕弦》文言文翻譯篇二

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

絕 ：斷絕

善 ：擅長，善于。

鼓 ：彈。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :語氣詞，表示感嘆也表示"啊"的意思。

峨峨 :高

兮 :語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

若 ：像~~一樣。

洋洋 ：廣大。

念 ：心里所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。謂 ：認(rèn)為。

知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。

乃 ：就。

復(fù)：再，又。

弦：在這里讀作“閑”的音。

俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”總之俞伯牙心里想的，鐘子期就一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，覺得很傷心。于是摔破了琴，挑斷了琴弦，決定一生不再彈琴。

這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。

《伯牙絕弦》文言文翻譯篇三

（1）對(duì)句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”，太好了?！叭簟保孟?。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！

伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱妙）：“好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超。教學(xué)時(shí)，可通過反復(fù)吟誦，體會(huì)鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。讀了這個(gè)句子，我們對(duì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解。

②伯牙所念，鐘子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音??！

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

“破琴”，把琴摔碎?！爸簟?，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音。“復(fù)”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。

（2）對(duì)詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人，比喻真正了解自己的人。