在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇1

設(shè)計(jì)理念

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

教學(xué)目標(biāo)

１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

２、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

３、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

４、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

課前準(zhǔn)備

１、教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫(huà)。

２、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

課時(shí)安排

一課時(shí)。

教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

１、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：

展示：

一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。

（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。）

２、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。

（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

３、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

４、板書(shū)課題：牙絕弦

齊讀課題，解釋課題。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）

二、讀通讀順，感知課文

１、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

２、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

５、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

６、學(xué)生再次自由朗讀課文。

７、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

（設(shè)計(jì)意圖：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。）

三、探究理解，感悟文本

１、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

３、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

４、預(yù)設(shè)交流１：

我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

（４次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：??！好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

１、朗讀課文。背誦課文。

２、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

３、能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.能運(yùn)用借助注釋和工具書(shū)、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。

3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

【重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：借助注釋和工具書(shū)、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

難點(diǎn)：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是較少。因此，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí)，教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)讀解題——未見(jiàn)其文先生情

1、課前靜息，音樂(lè)傳情。

播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂(lè)的魅力，為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。

2、簡(jiǎn)介人物，讀題揭題。

(1)齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。

(2)簡(jiǎn)介主人公，了解故事背景。(板書(shū)：伯牙子期)

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。

二、初讀課文——抑揚(yáng)頓挫品音韻

1、自由讀文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)讀通。

出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。

2、難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。

聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和停頓。

(2)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

3、配樂(lè)熟讀，練習(xí)讀出韻味。

師：讀書(shū)是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書(shū)講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會(huì)搖頭晃腦，下面我們就來(lái)找找古人讀書(shū)的感覺(jué)。

出示課件，多種形式合作朗讀：

(1)師生對(duì)讀兩次。

(2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。

三、研讀悟情——高山流水得知音

1、研讀感悟，初識(shí)琴聲之妙。

(1)師：讓我們回到那個(gè)八月十五的晚上，漢陽(yáng)江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個(gè)鼓，一個(gè)聽(tīng)，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽(tīng)得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語(yǔ)氣。

(2)相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

2、角色體驗(yàn)，領(lǐng)悟心靈相通。

(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對(duì)話，進(jìn)行口頭語(yǔ)言訓(xùn)練。

出示“伯牙所念，志在__，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話。

(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。

(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地體會(huì)“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書(shū)：所念必得)

(6)學(xué)生用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

3、課堂練筆，感受相遇之喜。

(1)補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

(2)學(xué)生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時(shí)的你會(huì)有怎樣的感慨?請(qǐng)用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫(xiě)下來(lái)。

(3)指名反饋，師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(板書(shū)：知音)

4、借用原話，重溫知音典故。

(1)拓展閱讀《列子?湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。

(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個(gè)字，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。

(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

(3)想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)讀好這句話。

2、吟誦短歌，體會(huì)失知音之痛。

(1)出示短歌，師生吟誦：古書(shū)中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫(xiě)下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

(2)借助短歌中的詩(shī)句，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

師：如今，子期一走，我之所念，無(wú)人能得，(擦去板書(shū)：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。”男生一起讀——

師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，(擦去板書(shū)：知音)“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無(wú)處覓知音!

五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。

師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請(qǐng)大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、回味經(jīng)典，背誦全文。

借助“資料袋”，充分靈活地運(yùn)用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

六、拓展延伸——莫愁前路無(wú)知音

(1)課堂小結(jié)，升華認(rèn)識(shí)。

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這個(gè)故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書(shū)：知音)

師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

師：孩子們，你一定會(huì)在成長(zhǎng)之路上遇到自己的知音，當(dāng)幸福降臨時(shí)，希望大家懂得珍惜!

(2)布置作業(yè)，課外延伸。

①收集體現(xiàn)知音好友的詩(shī)文和名言警句;

②試著用自己的話把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、《高山流水》的樂(lè)曲

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。

三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境

1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。

4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的.句子意思，弄懂全文的意思。

（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會(huì)用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)概括呢？這時(shí)，你是怎樣贊嘆呢？

（3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。

課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

……

這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友?。∵@就是知音呀！

（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？(這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。)

四、讀好課文，感悟文情

1. 播放《高山流水》樂(lè)曲。

2. 邊聽(tīng)邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。

五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)

1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。

六、作業(yè)：

1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽(tīng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

25．伯牙絕弦

善鼓琴 善聽(tīng)

所念 必得之

絕弦 死

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇4

教學(xué)目標(biāo)：

１、朗讀課文背誦課文

２、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

３、：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事

４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）

2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春?，人們就?huì)稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界（板書(shū)課題，齊讀）

二、初讀課文，把握節(jié)奏

1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍

2、指名讀文

3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏

4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏

三、品讀課文，感悟內(nèi)涵

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)

⑴作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？

⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解體會(huì)兩個(gè)“善”的意思

[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

2、研讀課文的2至4句

⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么

⑵匯報(bào)交流：

A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

①談?wù)剬?duì)這句話的理解

②理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思（表示贊嘆的意思）

③用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話

④此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）

B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①談?wù)剬?duì)這句話的理解

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

③有感情的朗讀這句話

⑶我想，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？

①出示詞語(yǔ)生讀

②現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）

③好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)（齊讀課文的前4句）

［過(guò)渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話

四、拓展延伸，升華情感

1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期我們一起來(lái)讀一讀

3、此時(shí)你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章

4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)

5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

２５

伯牙絕弦

俞伯牙

所念

知音

鐘子期

必得之

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇5

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開(kāi)火車讀，齊讀。

這些詞都是描寫(xiě)什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書(shū)課題，讀題。

二、初讀課文

1.師：課文講了什么故事呢?請(qǐng)打開(kāi)書(shū)。這篇課文和我們以前學(xué)過(guò)的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請(qǐng)你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提示)老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請(qǐng)用筆畫(huà)在書(shū)中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機(jī)稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽(tīng)的同時(shí)，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(再請(qǐng)第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)

3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音

三、探究理解，感悟文本

(一)學(xué)生自主理解內(nèi)容

1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書(shū)：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)單資料，學(xué)生自己讀。

2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)?(預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書(shū)中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

3、學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)。

(預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽(tīng)。(重點(diǎn)理解“善”)

預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

預(yù)設(shè)3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。)

(二)教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子

1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。

你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。”在書(shū)中畫(huà)下來(lái)。

2、師：我看同學(xué)們都畫(huà)得是這兩句，誰(shuí)來(lái)讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會(huì)到“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。”

師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面?再指名讀句子。

3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說(shuō)“俄俄兮若泰山”呢?

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長(zhǎng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：啊!好啊!)

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預(yù)設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

再次引導(dǎo)朗讀句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名讀，問(wèn)：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受) 生讀，齊讀。

四、拓展延伸，升華情感

1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì)有哪些景色?(預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚。……)

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預(yù)設(shè)答案：知音。)板書(shū)

2.理解文本，探究知音

(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……)

(2)師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))

(3)師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)

(4)師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……)

(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?(預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

過(guò)渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再?gòu)椙贂骋鳌．?dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r(shí)，伯牙帶著他心愛(ài)的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來(lái)的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見(jiàn)子期的影子，四處打聽(tīng)，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬(wàn)分)

出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。聽(tīng)了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

面對(duì)著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話。

伯牙為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。)

4.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……)

②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)—— 生：洋洋兮若江河。

(出示幻燈片)拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

如果你是伯牙，面對(duì)著鐘子期的孤墳，你想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么呢?請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)——

學(xué)生寫(xiě)完后匯報(bào)。再讀課文句子。

6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂(lè)，教師深情朗誦)：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

五、積累背誦，深悟知音

1.師：課文短短的74個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書(shū))

高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!

《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

2、作業(yè)：課外收集積累。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇6

【學(xué)生特點(diǎn)】

本課的學(xué)習(xí)主體是六年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生。這個(gè)學(xué)段的學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，看待事物的主觀性也很強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)會(huì)因個(gè)人的喜好決定學(xué)習(xí)興趣度。在口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作方面已有了較強(qiáng)的能力。因此，在教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。還要利用充分利用教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體課件更為直觀的展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

【設(shè)計(jì)理念】

如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【重難點(diǎn)】

能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師準(zhǔn)備：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫(xiě)給子期的挽歌、音樂(lè)《高山流水》。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

【教時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

1、談話：

同學(xué)們，今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，老師說(shuō)一個(gè)詞，你們也說(shuō)幾個(gè)類似的詞(出示：楊柳依依)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風(fēng)徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細(xì)看看，這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)什么的呢?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出描寫(xiě)的都是美麗的自然景物。

4、過(guò)渡：

平時(shí)如果有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，對(duì)提高寫(xiě)作一定有幫助。美麗的景色不但能用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，而且古人還能用音樂(lè)表現(xiàn)。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個(gè)朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書(shū)課題：

二、整體讀文

1、師：同學(xué)們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

教師評(píng)價(jià)。

2、指名學(xué)生讀，教師評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、范讀。

3、學(xué)生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。

4、師：你們覺(jué)得文言文難讀嗎?

(學(xué)生回答。)

師：是啊，文言文之所以難度是因?yàn)槲覀兤匠＝佑|文言文太少，并且對(duì)文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們?cè)賮?lái)讀讀看。

(幻燈出示。)

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標(biāo)題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)課文前，我們先來(lái)看看標(biāo)題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

(學(xué)生回答。)

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法。

(結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學(xué)會(huì)變通。)

3、師：除了標(biāo)題提到了伯牙不再?gòu)椙?，還在哪里也提到了?

(生答。)

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

(生答。)

四、再解絕弦

過(guò)渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂?分別標(biāo)注出來(lái)，我們一起來(lái)交流。

(全班交流。)

⑴四個(gè)“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽(tīng)”中的“善”解釋為“擅長(zhǎng)、善于”。

兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)?

(生答。)

⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念篇7

【設(shè)計(jì)理念】

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

琴棋書(shū)畫(huà)焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴

請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。（成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字）

2．師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

3．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書(shū)課題，齊讀課題，解釋課題。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

［設(shè)計(jì)意圖］“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊?。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。）

5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。）

6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）

［設(shè)計(jì)意圖］閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：1、因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2、因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。……）

3．豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設(shè)計(jì)意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。

四、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）

2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂(lè)或flash動(dòng)畫(huà)。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導(dǎo)背誦。

［設(shè)計(jì)意圖］在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

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