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2022最新《與神對(duì)話》讀后感1
??在我們每個(gè)人的內(nèi)心里,可能都希望我們身邊能有一尊神,可以無(wú)處不在、無(wú)所不能,尤其是我們陷入困境時(shí),這種感覺(jué)會(huì)更加強(qiáng)烈,為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠(chéng)的祈禱,但最終神又能幫我們多少呢。
??《與神對(duì)話》里通過(guò)神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書核心的信息是:“我永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受;最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維,最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ),最美好的感受是你稱之為愛(ài)的感受;”即神就是昭示歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)的化身。
??書中借神之口告訴了我們很多,“我(神)最得力的信使是經(jīng)驗(yàn)”接下來(lái)作者用了不少篇幅,闡述了經(jīng)驗(yàn)之重要,“不傾聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)造成的后果是,你不斷地重復(fù)體驗(yàn)到它,一次又一次”。經(jīng)驗(yàn)是我們每次跌倒后用疼痛換來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì),如果你不懂得珍視,自然還要再痛一次。
??當(dāng)我們特別想達(dá)到某種愿望的時(shí)候,我們可能都會(huì)不由自主的祈禱,“你若是懇求乞討,你將來(lái)體驗(yàn)到你想要選擇的東西的幾率就會(huì)變得非常小,”“這是因?yàn)?,你作出要求,恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài);當(dāng)你說(shuō)想要某樣?xùn)|西,你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗(yàn)?!薄八阅?,正確的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱,而是感恩的祈禱?!备兄x神賜予我們的萬(wàn)事萬(wàn)物,我們的人生就會(huì)變得非常豐富;要想使愿望成為現(xiàn)實(shí),還有一個(gè)很重要的條件就是信仰,“堅(jiān)定地認(rèn)為無(wú)論你想要什么,神都會(huì)毫不例外地滿足你的要求。”
??“如果你以為神創(chuàng)造并決定你生活中的一切,那么你就錯(cuò)了。神是觀察者,而非創(chuàng)造者。”“神創(chuàng)造了你,依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng)造的,利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇,讓你能夠依照自己的意愿去生活?!闭f(shuō)到底,是你自己造就了自己的人生,糟糕的、成功的都是你自己的杰作;每次掉入逆境,自救永遠(yuǎn)是你最首要的選擇;當(dāng)你有足夠的能力掌握自己命運(yùn)的時(shí)候,你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
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2022最新《與神對(duì)話》讀后感2
??《與神對(duì)話》是一本非常古怪的書,我們很難界定它的門類。從頭到尾,作者尼爾?唐納德?沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào),寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話,而且據(jù)他本人所述,這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
??其實(shí),我并不確信世間真的有神,即使有,我也并不確信祂真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通,所以,我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想,或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊(cè),或者是一部小說(shuō)。
??如果是一部小說(shuō),顯然,這本書并不算成功,盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭,但它實(shí)在過(guò)于乏味,讀到后面,你就會(huì)昏昏欲睡;如果是德宣傳手冊(cè),就我個(gè)人而言,我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子,但我看到了太多矛盾、太多含混,太多不置可否。既啰嗦,又難以捕捉要點(diǎn),就好像小教派的教義,盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。如果是作者的臆想,我就覺(jué)得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物:洪秀全和楊秀清。
??當(dāng)然,有一點(diǎn)它做得很成功,那就是它的市場(chǎng):它在美國(guó)甚至在中國(guó)都很暢銷。我想,那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳酢H说膱?jiān)持需要勇氣和力量,這些力量來(lái)自信仰。當(dāng)代社會(huì),信仰的源泉并不多。
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2022最新《與神對(duì)話》讀后感3
??《與神對(duì)話》這本書我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè),但是卻有著深深的共鳴,有種找到同路人的感覺(jué)。這本書的作者曾經(jīng)輝煌過(guò),也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn),甚至流落街頭;在人生最低谷的時(shí)候,卻神奇地與神對(duì)話,得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對(duì)話的內(nèi)容寫成此書后,又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌,該書在短短的時(shí)間內(nèi)成為暢銷書,并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生,東山再起,相信作者一定對(duì)生命、對(duì)信仰、對(duì)許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
??我沒(méi)有看多少頁(yè),但是就是有這樣的一些書,讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè),就產(chǎn)生了巨大的共鳴,而反而讓你不想繼續(xù)看下去,因?yàn)槟阃瑯踊蝾愃频亟?jīng)歷著書中的經(jīng)歷,深深地感到一種莫名的認(rèn)同感;但此時(shí),自己則更加堅(jiān)定地在自己的小宇宙里,繼續(xù)著自己的歷程!
??這本書中的神,是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限,這個(gè)神,就是無(wú)處不在地,沒(méi)有披著任何宗教外衣的,沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著你,神和你的對(duì)話,其實(shí)是通過(guò)許多方面表現(xiàn)出來(lái),可以是經(jīng)歷,可以是突然發(fā)自心底的靈感,甚至可能是其他人的話語(yǔ),更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)話很虛無(wú)縹緲,有人根本不相信這樣的,就像書中的神所說(shuō)的,人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析,即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息,也會(huì)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷,最后結(jié)論就是神的信息的錯(cuò)誤的,并且身體力行地去證明。
??然而,神的偉大就在于他無(wú)處不在,并且公平地、不計(jì)回報(bào)地、無(wú)私地愛(ài)著他守護(hù)的人,不斷地給予各種信息與指引;但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉,似乎對(duì)這種真誠(chéng)真實(shí)的交流感到害怕,以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對(duì)待神,同樣地,一葉障目,他們失去的,卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差,而同時(shí),人卻不斷地祈禱,不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告,去祈求得到幫助,得到眷顧;所以,神認(rèn)為,人們?yōu)槭裁炊\告,是因?yàn)榈貌坏剑且驗(yàn)槿狈?,而禱告是沒(méi)有用的,當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時(shí)候,人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因?yàn)榈貌坏蕉\告,再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的,或開(kāi)始懷著不甘心而抱怨神。
??神對(duì)于人類的自私與保守,總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度;但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙,是永遠(yuǎn)也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神,并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神,是一個(gè)偉大的精神力量。我堅(jiān)信神的偉大,更加堅(jiān)信神是無(wú)處不在地關(guān)注著、指引著我,只有把自己完全交給神,毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉,毫不懷疑地接受神的指引,這樣才是真正的領(lǐng)受;神對(duì)人類是公平地,也是大愛(ài)的,當(dāng)你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候,神也希望你能夠用大愛(ài)去回報(bào)這個(gè)世界,回報(bào)其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng),沒(méi)有夢(mèng)想成真的人,神是如此的偉大,對(duì)他所有的子女,也就是人類是如此無(wú)私的愛(ài)著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類拒絕,神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
??所以,不要抱怨生活的不公平,不要抱怨機(jī)遇不濟(jì),真正決定這一切的,其實(shí)是人的內(nèi)心,是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受,然后用大愛(ài)去回報(bào);還是固守著自己的思維與自保的觀念,狹隘的生活著,這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大,給予人類充分的自由去選擇,并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人!
??最后,用一句非常中國(guó)的古話,來(lái)結(jié)束本文,還是那句性格決定命運(yùn),氣度影響格局,性格決定了內(nèi)心的選擇,而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引,又要用多大的大愛(ài),去回報(bào)這個(gè)世界。