在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

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與神對(duì)話中文免費(fèi)觀看完整版篇1

??這本書從第一次拿起它到第二次翻開閱讀相隔了近一個(gè)月的時(shí)間，而從第二次重新閱讀到把它一字不漏的讀完僅僅用了不到24個(gè)小時(shí)的時(shí)間。在逛書店的時(shí)候，這本書被放在了“宗教”一欄裏。而在我去尋找之前我就對(duì)其有所耳聞，我以為會(huì)在克氏或者阿瑪斯的旁邊找到它。很明顯，書店的銷售人員把這本書歸錯(cuò)類了。

??與“神”對(duì)話只是本書的`一個(gè)噱頭而已，它和宗教其實(shí)沒有太多關(guān)系。這麼說似乎也不太準(zhǔn)確：它不只一次地否定基-督教的基本教義裏的內(nèi)容，這讓它在西方的傳統(tǒng)宗教人士眼中與撒旦無(wú)樣，但只要你仔細(xì)并且耐心地讀下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“神”說的似乎很有道理。而那些宗教早在很久以前就被統(tǒng)治階級(jí)利用，當(dāng)成了一種統(tǒng)治工具，這在中學(xué)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課本裏就已經(jīng)闡述過了。

??當(dāng)然，這無(wú)疑是對(duì)“人天生就有罪孽”的基-督教產(chǎn)生了重大顛覆。在西方的世界觀看來，這是一次偉大的挑釁。而東方人也不必為此大快，因?yàn)樗瑯觿?dòng)搖了現(xiàn)代中國(guó)人牢固的哲學(xué)根基(僅僅是現(xiàn)在中國(guó)人，古人們相比起來要明智得多)。從我們這一代(或者更早)開始，唯物論成為了唯一的哲學(xué)價(jià)值體系，不容疑義。馬克思哲學(xué)的基本規(guī)律從小學(xué)一路考到了大學(xué)的試卷裏：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用於物質(zhì)。然而，這就是世界的真-相嗎?這是定論嘛?如今，當(dāng)全世界的頂級(jí)科學(xué)家、哲學(xué)家都還在為唯物還是唯心的問題爭(zhēng)論不休，為達(dá)爾文的進(jìn)化論的可靠程度存質(zhì)疑的時(shí)候，在東方，這套理論早就在普羅大眾的腦袋裏根深蒂固堅(jiān)如磐石了。

??而只要你對(duì)唯心哲學(xué)有一點(diǎn)基本的知識(shí)后，你并不會(huì)對(duì)唯物世界給予那麼肯定的確認(rèn)。我們從小都只接受一面倒的紅旗教育。這是可悲的。哪怕我們知道的東西是正確的，那也是不客觀的?！杜c神對(duì)話》從世界觀和價(jià)值體系上無(wú)論對(duì)西……

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與神對(duì)話中文免費(fèi)觀看完整版篇2

??本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國(guó)是暢銷書，我仍然懷疑在中國(guó)有多少人能看得下去。中國(guó)總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。

??當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國(guó)目前成了個(gè)很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì)對(duì)當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯(cuò)了也跟著來，這類人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們?cè)敢忾_放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進(jìn)認(rèn)識(shí)和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對(duì)他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。

??但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會(huì)看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。

??以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對(duì)也不對(duì)。如果你理解他說的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯(cuò)得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開玩笑。

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2022年《與神對(duì)話》讀后感范文3

??這么好的書讀過的人居然這么少。

??最近唯一在讀的就只有這本《與神對(duì)話》，有人吐槽過李繼宏（《追風(fēng)箏的人》中文版譯者）的譯本，但這本書的翻譯我倒是覺得讀來十分流暢。

??并且書中“遇上非我方知真我”的觀點(diǎn)今天終于被自己成功地運(yùn)用到了自己的生活實(shí)踐中，值得為此做一些摘錄和思考。

??書中有一句話說得很好，人都是有欲望的，但千萬(wàn)不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時(shí)間的飲食之后，漸漸的對(duì)不健康的飲食習(xí)慣隱隱地產(chǎn)生了癮（國(guó)外有知名的健身博主為了激勵(lì)別人挑戰(zhàn)自我決定先吃肥再瘦，結(jié)果差點(diǎn)沒瘦回來——畢竟天天甜口油炸的高熱量品，正常人都會(huì)上癮的）加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習(xí)，今天險(xiǎn)些又在河邊走的時(shí)候濕了鞋。

??但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時(shí)候的我的模樣——下課之后不學(xué)習(xí)，直奔面包店/零食店，買上一打垃圾，抱著邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時(shí)間，逃避該面對(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

??然而當(dāng)那短暫的幾小時(shí)過去之后，我就會(huì)陷入深深的自責(zé)和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿腸肥的油膩男子——統(tǒng)統(tǒng)都是我不喜歡的樣子。

??當(dāng)我看見自己筆記本夾雜著的花花綠綠的標(biāo)簽時(shí)，我意識(shí)到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛的自我——不是那個(gè)虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個(gè)可以為了目標(biāo)可以無(wú)視苦痛的我——所以最終今天我沒有打游戲，沒有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著字，跟讀者交流，交上今天的答卷。

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2022年《與神對(duì)話》讀后感范文4

??今年我定的一本書名叫《與神對(duì)話》，據(jù)說這本書曾雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜達(dá)兩年半之久。

??這本書是寫給青少年看的，但我看后覺得無(wú)論什么年紀(jì)都能看，都能給我們以啟發(fā)。因?yàn)檫@本書里講的各種人生問題，大多數(shù)我們都碰到過。因此，這本書實(shí)際上講的就是人生哲學(xué)，包括為人處世、待人接物、戀愛交友、工作理想等等。

??實(shí)際上這類書很多，但這一本寫的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的這些：去提升自己、表達(dá)自己、接納自己、愛我自己，并且盡力去鼓勵(lì)別人也這么做”。所以我在這里也想向我周圍的人、向我們公司里的人—特別是年輕人強(qiáng)力推薦這本書。

??認(rèn)真的、好好的去讀一讀這本書吧，如果你真正讀進(jìn)去了，那么對(duì)你今后的人生之路肯定會(huì)有很大幫助的。