每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

燕趙文化的內(nèi)涵篇一

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2013年10月17日06:45 來(lái)源：文匯報(bào)

主持人的話

一所普普通通的中學(xué)，也能嶄露頭角，是因?yàn)橛幸环N別致的特色。

人們也許還記得，2011年隨“天宮一號(hào)”升空的“搭載瀕臨滅絕植物種子的探究方案”，就出自上海市閔行第三中學(xué)。

2011年劉輝老師指導(dǎo)的“搭載瀕臨滅絕植物種子的探究方案”和“熊貓基因搭載方案設(shè)計(jì)”，在中國(guó)載人航天工程辦公室、中國(guó)宇航學(xué)會(huì)和中國(guó)科協(xié)青少年科技中心聯(lián)合舉辦的探夢(mèng)“天宮”全國(guó)青少年科學(xué)實(shí)驗(yàn)搭載方案征集活動(dòng)中分別被評(píng)為全國(guó)一等獎(jiǎng)?！按钶d瀕臨滅絕植物種子的探究方案”最終被選為全國(guó)唯一的搭載方案隨“天宮一號(hào)”升空。至今已有50多家媒體進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，轟動(dòng)了全國(guó)，為閔行區(qū)和上海市的中學(xué)生贏得了榮譽(yù)。

該校航天教育捷報(bào)頻傳，2012年在“我與航天”全國(guó)載人航天征文活動(dòng)中，學(xué)生獲得了2個(gè)一等獎(jiǎng)、9個(gè)二等獎(jiǎng)、19個(gè)三等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，學(xué)校獲得了全國(guó)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。2012、2013年的第十四、十五屆全國(guó)青少年航空航天模型教育競(jìng)賽中，指導(dǎo)的學(xué)生獲得2個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)、4個(gè)全國(guó)二等獎(jiǎng)和5個(gè)三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。在剛剛結(jié)束的2013年上海市“育太空種子，做有責(zé)任的人”活動(dòng)中，劉輝指導(dǎo)的學(xué)生又拿回了4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，這已是閔行三中在該項(xiàng)活動(dòng)中連續(xù)四年獲獎(jiǎng)高居榜首。

學(xué)生在開(kāi)展航天科技(000901,股吧)活動(dòng)中，展翅高飛?！疤鞂m”一號(hào)搭載方案的成功入選，是閔行三中航天科技通過(guò)課程建設(shè)成就師生的一個(gè)縮影，顯示了學(xué)校堅(jiān)持面向全體學(xué)生全面發(fā)展的信念。

上海市閔行第三中學(xué)的航天科技活動(dòng)的成效證明，普通中學(xué)的學(xué)生同樣可以有非凡的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力首要來(lái)源于學(xué)生的自信心，而有效培養(yǎng)學(xué)生自信心的平臺(tái)就是給學(xué)生平等參與機(jī)會(huì)和展示才華的研究型課程。

一所普通完中、一群并不出眾的普通學(xué)生，竟能“夢(mèng)圓天宮”，這既是老師有效指導(dǎo)的結(jié)果，更是學(xué)校通過(guò)研究型課程，在提升學(xué)生自信心，激發(fā)創(chuàng)造力的方面的成功案例。學(xué)?！敖柚n程建設(shè)、挖掘?qū)W生潛力”的辦學(xué)探索，也許能給大家一些有益的啟迪。

課程起步 將“航天文化特色”夯實(shí)

學(xué)校的航天文化特色，建立在課程的基點(diǎn)上。2006年9月，隨著“二期課改”的全面推進(jìn)，學(xué)校以研究型課程為突破口，組建了研究型課程教研組，成立了學(xué)校的研究型課程管理網(wǎng)絡(luò)，制定了《研究型課程實(shí)施方案》，并建立和完善了相關(guān)的管理制度。學(xué)校仔細(xì)分析閔行區(qū)的定位和學(xué)校區(qū)位特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校資源和生源情況，很快找到了航天科技與研究型課程的契合點(diǎn)，從此把航天科技作為研究型課程的重要資源和載體，明確提出把“航天科技”作為高二學(xué)生研究型課程的研究對(duì)象。學(xué)校每年組織新入學(xué)的高一新生參觀“上海市航天科技展示館”、“上海市航宇科普中心”、“上海市航天設(shè)備總廠”等。正是有了研究型課程為航天科技活動(dòng)搭建的這個(gè)收放自如的平臺(tái)，使學(xué)校航天科技活動(dòng)有了一個(gè)比較理想的活動(dòng)平臺(tái)和活動(dòng)空間，由過(guò)去分散的“游擊戰(zhàn)”向今天規(guī)范系統(tǒng)的“陣地戰(zhàn)”轉(zhuǎn)變。幾名學(xué)生設(shè)計(jì)的《“天宮一號(hào)”搭載方案》，完全是借助研究型課程這個(gè)平臺(tái)，參賽前的動(dòng)員、搭載方案的選題都是在研究型課程的課堂上，通過(guò)師生多次互動(dòng)、交流、研究、分享完成的。

“航天文化”大課程建設(shè)助力。從2009年開(kāi)始，航天科普教育在學(xué)校研究型課程上取得成功之后，閔三人并沒(méi)有停下腳步，他們以“航天科技”項(xiàng)目為抓手，以提升學(xué)校辦學(xué)品位為目標(biāo)，從突出“辦學(xué)特色”入手，大力營(yíng)造校園航天文化，建立航天文化特色課程體系，航天文化特色教育在校園內(nèi)卓有成效地發(fā)展和推進(jìn)，在打破“千人一書(shū)、千校一面”的應(yīng)試教育模式方面進(jìn)行了一些有益的探索，取得了突出成績(jī)，學(xué)校逐步形成了航天文化特色課程體系：

一是基礎(chǔ)型課程整合滲透。根據(jù)學(xué)校特色建設(shè)總體目標(biāo)，確立分年級(jí)的課程育人目標(biāo)，充分利用基礎(chǔ)型課程中的相關(guān)學(xué)科資源，開(kāi)發(fā)一批有閔三特色的基礎(chǔ)學(xué)科微課，形成規(guī)范化、系統(tǒng)化、主題化的航天特色文化教育課程體系；通過(guò)編寫(xiě)學(xué)科航天微讀本進(jìn)行課堂滲透、學(xué)科拓展和專題教育等途徑和方式，有效達(dá)成航天科技文化教育目標(biāo)。

二是拓展型課程發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的拓展型課程體系進(jìn)行梳理和整合，依托閔行區(qū)獨(dú)特的航天科技資源，在原有拓展型課程的時(shí)空內(nèi)，開(kāi)發(fā)具有“航天文化教育”特色的拓展型課程，編寫(xiě)相關(guān)的拓展型課程校本教材，有效實(shí)施，放大航天科技優(yōu)勢(shì)。

三是研究型課程培育航天精神。在航天文化特色課程體系建設(shè)中，研究型課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深度地親歷和體驗(yàn)航天精神的精髓，讓學(xué)生在研究中深刻體會(huì)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并把這種精神遷移到學(xué)習(xí)生活中，凝聚成不怕困難、敢于創(chuàng)新、精益求精、團(tuán)結(jié)互助、樂(lè)于奉獻(xiàn)的三中精神。

四是大課程開(kāi)發(fā)形成課程群。在強(qiáng)化三類課程體系在特色建設(shè)中作用的同時(shí)，注重從大課程角度開(kāi)發(fā)航天文化教育特色課程，形成學(xué)校完整的大課程群。

輻射拓展 將“航天文化特色”深化

劉輝老師及其他領(lǐng)導(dǎo)的科技團(tuán)隊(duì)，以研究型課程和科普活動(dòng)中的驕人成績(jī)，使學(xué)校相繼被評(píng)為“全國(guó)特色教育先進(jìn)學(xué)校”、“閔行區(qū)科技特色學(xué)?！薄ⅰ吧虾Ｊ泻教炜破战逃厣珜W(xué)?！?，劉輝獲得了教育部“全國(guó)特色教育優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。學(xué)校在區(qū)里的地位進(jìn)一步提高.學(xué)校近兩年航天科普特色越發(fā)濃郁，在劉輝工作室的引領(lǐng)和媒體的持續(xù)關(guān)注下，促使閔三人開(kāi)始思考著使學(xué)校的航天科技特色再上新臺(tái)階。在市、高校和航天部門(mén)專家的關(guān)注、幫助、指導(dǎo)和參與下，閔三又迎來(lái)了創(chuàng)建“上海市航天文化教育特色學(xué)?！钡臋C(jī)遇，相信在不久的將來(lái)，閔行三中一定能在航天特色發(fā)展方面走出一條對(duì)區(qū)內(nèi)乃至全市都有一定示范作用的特色發(fā)展之路，影響力和知名度進(jìn)一步擴(kuò)大到全市及至全國(guó)。

激發(fā)成功 將“航天文化特色”惠生

學(xué)校老師通過(guò)航天類課程的指導(dǎo)實(shí)踐，在培養(yǎng)學(xué)生自信心、指導(dǎo)學(xué)生自主探究方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。他們常掛在口頭上，經(jīng)常對(duì)學(xué)生講的一句話就是“行不行，試了才知道！”在老師鼓勵(lì)下，許多同學(xué)紛紛報(bào)名參與。在《“天宮一號(hào)”搭載方案》設(shè)計(jì)過(guò)程中，劉輝老師和他的學(xué)生們都付出了巨大的努力，做得非常認(rèn)真。由于校舍有限，沒(méi)有專門(mén)的航天科技場(chǎng)所，師生們就借實(shí)驗(yàn)室、甚至干脆圍坐在花池邊討論問(wèn)題；學(xué)校里電腦上網(wǎng)條件有限，大家就分工回家下載資料；功課壓力大、可支配時(shí)間少，就利用寒假設(shè)計(jì)方案，師生通過(guò)電話、郵件交流；大家對(duì)最終參賽方案的可行性反復(fù)推證、幾易其稿。

學(xué)校在航天科普實(shí)踐中取得這樣大的成績(jī)，雖然有幸運(yùn)的成分，但更多的是學(xué)校豐富的課程和教學(xué)閱歷給了教師自信、給了學(xué)生自信，是師生厚積薄發(fā)的長(zhǎng)期積累的結(jié)果。

蘇燁同學(xué)獲獎(jiǎng)后，使許多原來(lái)觀望的同學(xué)精神面貌發(fā)生了很大變化，他們不甘落后，奮發(fā)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)，使校風(fēng)學(xué)風(fēng)不斷優(yōu)化。

劉輝老師擔(dān)任班主任的當(dāng)年高一（4）班，則通過(guò)短短的一學(xué)期，繼上學(xué)期全?！伴h三校園紅歌大賽”中獲得第一名后，學(xué)生的自信心得到極大提升，學(xué)生無(wú)論是校園常規(guī)還是學(xué)業(yè)成績(jī)方面，都從原來(lái)的年級(jí)末位躍升入年級(jí)前列。

校長(zhǎng)顓孫長(zhǎng)宗說(shuō)：“學(xué)校會(huì)通過(guò)完善課程資源的進(jìn)一步整合利用，推進(jìn)三類課程的完善，致力于航天文化特色建設(shè)，為學(xué)生提供自我展示、自主管理、自勵(lì)發(fā)展的平臺(tái)，培養(yǎng)自信心和動(dòng)手動(dòng)腦能力，培養(yǎng)出一大批才藝精湛、個(gè)性鮮明、特長(zhǎng)突出的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能從學(xué)校教育中找到自己成功的喜悅，這才是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的不竭源泉?！?/p>

小學(xué)是打基礎(chǔ)的起步階段，什么是對(duì)小學(xué)生具有奠基意義的“基礎(chǔ)”，明天刊出的上海市七寶外國(guó)語(yǔ)小學(xué)的獨(dú)到做法，會(huì)給你帶來(lái)不一般的啟迪

燕趙文化的內(nèi)涵篇二

燕趙之星

“燕趙之星”廣告有限公司（以下簡(jiǎn)稱“燕趙之星”）是國(guó)內(nèi)廣告業(yè)連鎖經(jīng)營(yíng)的第一品牌，核心業(yè)務(wù)涉及廣告項(xiàng)目制作、廣告業(yè)務(wù)推廣、廣告品牌包裝、廣告媒體宣傳、廣告工程裝飾、廣告設(shè)計(jì)等。

“燕趙之星”成立于2003年9月，經(jīng)過(guò)整整十年的行業(yè)摸索，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，已經(jīng)成為中國(guó)最專業(yè)的廣告項(xiàng)目服務(wù)商，目前擁有研發(fā)創(chuàng)作中心、運(yùn)營(yíng)中心、行政中心、招商中心、售后中心等五大中心體系。公司直營(yíng)十年中，始終秉承“以人為本，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，和諧共贏”的企業(yè)理念，并且與美鋁、艾爾姆等多家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)達(dá)成長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，被服務(wù)過(guò)的上萬(wàn)家客戶稱為“放心企業(yè)，明星企業(yè)”。

一路走來(lái)，“燕趙之星”打破了傳統(tǒng)廣告公司的經(jīng)營(yíng)模式，廢除了陳舊的經(jīng)營(yíng)理念，將榮譽(yù)的十年運(yùn)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)拋向市場(chǎng)，使廣告業(yè)在各大行業(yè)中脫穎而出，同時(shí)公司秉著創(chuàng)新、合作、共贏的企業(yè)精神誠(chéng)邀全國(guó)各界有志之士的加盟，與您攜手共赴創(chuàng)業(yè)的成功之路。

企業(yè)文化

企業(yè)理念：以人為本，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，和諧共贏

企業(yè)精神：創(chuàng)新合作共贏

企業(yè)宗旨：您的成功，就是我們的驕傲

企業(yè)使命：成為為中國(guó)創(chuàng)業(yè)者提供優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目的服務(wù)商

企業(yè)愿景：引領(lǐng)廣告業(yè)的時(shí)尚潮流打造廣告業(yè)的第一品牌

燕趙文化的內(nèi)涵篇三

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報(bào)告明確提出，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今年省政府工作報(bào)告提出，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)被稱為民族精神的“基因”、精神棲息的家園。它們彰顯民族特色，傳遞地域風(fēng)情，負(fù)載文化記憶，被譽(yù)為“活著的寶藏”。我省是非遺資源大省，已挖掘整理非遺項(xiàng)目10010項(xiàng)，列入國(guó)家級(jí)非遺名錄132項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人106名，總數(shù)居全國(guó)前列。面對(duì)如此豐厚的地域特色文化資源，如何有效保護(hù)使其生生不息、薪火相傳？如何在傳承中尋求創(chuàng)新發(fā)展？如何深入挖掘這座寶藏，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北提供精神支撐？省兩會(huì)代表委員們暢所欲言，紛紛獻(xiàn)策。

保護(hù)：創(chuàng)新保護(hù)模式，探索“活水養(yǎng)魚(yú)”

“132項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，每一項(xiàng)都是河北獨(dú)有的文化記憶，它們像一塊塊特色標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)燕趙風(fēng)韻，彰顯河北特色。如何探索非遺保護(hù)的新途徑、激活傳統(tǒng)文化資源成為全省文化工作者面對(duì)的新課題?！笔≌f(xié)委員、省文化廳藝術(shù)處調(diào)研員賈占生提出，生產(chǎn)性保護(hù)和建文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)可以說(shuō)探索“活水養(yǎng)魚(yú)”的新模式。

生產(chǎn)性保護(hù)，即在生產(chǎn)實(shí)踐中使非遺的工藝流程、核心技藝等得以有效保護(hù)、傳承?！吧a(chǎn)性保護(hù)方式，是新探索出的符合部分非遺特點(diǎn)和規(guī)律的一種保護(hù)手段?！辟Z占生介紹說(shuō)，從近幾年的實(shí)踐來(lái)看，這一方式對(duì)保護(hù)具有生產(chǎn)性質(zhì)及特點(diǎn)的非遺項(xiàng)目，具有積極的作用。如衡水內(nèi)畫(huà)、蔚縣剪紙、曲陽(yáng)石雕、衡水老白干傳統(tǒng)釀造技藝、易水硯制作技藝、定瓷燒制技藝、直隸官府菜烹飪技藝等項(xiàng)目已經(jīng)走上了生產(chǎn)性保護(hù)的路子，通過(guò)積極開(kāi)拓市場(chǎng)，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，并有效帶動(dòng)了非遺項(xiàng)目本身的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了“活水養(yǎng)魚(yú)”的良好狀態(tài)。

去年，衡水習(xí)三內(nèi)畫(huà)公司和曲陽(yáng)宏州石業(yè)公司被文化部確定為“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)保護(hù)示范基地”。省人大代表、衡水內(nèi)畫(huà)省級(jí)非遺傳承人王自勇介紹，衡水內(nèi)畫(huà)通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)初步形成了地方特色產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)5萬(wàn)人，年產(chǎn)值超10億元，占全國(guó)市場(chǎng)份額達(dá)95%以上，成為衡水市國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的支柱產(chǎn)業(yè)。

但并不是所有的非遺項(xiàng)目都是適用生產(chǎn)性保護(hù)模式。在非遺劃分的十大門(mén)類中，適用于生產(chǎn)性保護(hù)的主要是傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和部分傳統(tǒng)美術(shù)。而那些缺乏物質(zhì)載體的非遺項(xiàng)目，則離不開(kāi)它所依托文化生態(tài)環(huán)境，需要采取“活水養(yǎng)魚(yú)”的另一種模式——— 建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

據(jù)介紹，建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及其生存環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù)的有效方式。目前，我省已公布井陘縣太行民俗、永年廣府古城及臨洺關(guān)、安新白洋淀、邯鄲市峰峰礦區(qū)磁州窯、蔚縣蔚州古城等11個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。省政協(xié)委員、保定蘆葦畫(huà)省級(jí)非遺傳承人楊丙軍說(shuō)，“安新白洋淀是國(guó)家5a景區(qū)、天然濕地，又被列入首批河北省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，自然生態(tài)與文化生態(tài)和諧共處，近似于原生態(tài)保護(hù)。中國(guó)古代音樂(lè)的活化石——— 圈頭村音樂(lè)會(huì)、安新蘆葦畫(huà)等都是實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)‘生長(zhǎng)’的非遺項(xiàng)目。如果把當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目打包與生態(tài)旅游結(jié)合起來(lái)，人們來(lái)白洋淀旅游，能看到當(dāng)?shù)氐姆沁z展示及其生存狀態(tài)，無(wú)疑會(huì)提升白洋淀的文化品位，也會(huì)擴(kuò)大當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的影響力，一舉兩得，實(shí)現(xiàn)雙贏。”

但是，非遺生產(chǎn)性保護(hù)和建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)在推行過(guò)程中也要杜絕非遺項(xiàng)目過(guò)度開(kāi)發(fā)和過(guò)度工業(yè)化、機(jī)械化的現(xiàn)象。

賈占生建議，在文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)對(duì)非遺的利用須經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，防止因過(guò)度開(kāi)發(fā)而對(duì)其整體性造成損害。對(duì)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的破壞人文生態(tài)環(huán)境或致使非遺資源遭到嚴(yán)重破壞的，要問(wèn)責(zé)或做出相應(yīng)的處罰?！笆止に図?xiàng)目制作工藝一旦完全機(jī)械化，被現(xiàn)代工藝取代，就會(huì)斷送非遺項(xiàng)目的生命，也就喪失了其文化價(jià)值和藝術(shù)魅力?！蓖踝杂绿岢觯沁z項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)不能等同于商品開(kāi)發(fā)，不能陷入制作數(shù)量規(guī)?；?、生產(chǎn)方式工業(yè)化、藝術(shù)品位雷同化、手工技藝科技化的泥潭，在生產(chǎn)性保護(hù)過(guò)程中，要保持非遺項(xiàng)目手工制作方式和手工技藝的底限。傳承：以人為本，打通“血脈”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的載體是一個(gè)個(gè)鮮活的人，除了非遺項(xiàng)目傳承人外，后備人才也是非遺傳承的直接“造血細(xì)胞”。另外，普通大眾也發(fā)揮著“血庫(kù)”供應(yīng)的重要作用。“非遺傳承每一環(huán)節(jié)都離不開(kāi)人，所以必須以人為本?！笔≌f(xié)委員、保定市文聯(lián)主席劉素娥說(shuō)，“以人為本”才能為非遺打通“血脈”，“血脈”通了，才能健康發(fā)展。

“幾年前，我去考察定興賢寓調(diào)發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)幾位會(huì)唱的藝人都已年近七旬，而當(dāng)?shù)啬贻p人對(duì)它不感興趣，也沒(méi)人愿意學(xué)?！眲⑺囟鸾榻B說(shuō)，據(jù)了解，我省非遺項(xiàng)目傳承人年事偏高、后繼乏人的現(xiàn)象很普遍，人亡歌息、人亡藝息的危險(xiǎn)時(shí)有發(fā)生。保護(hù)非遺項(xiàng)目傳承人，成為打通非遺“血脈”的重要環(huán)節(jié)。

劉素娥建議，除用最大力度、最快速度對(duì)非遺項(xiàng)目傳承人給予一定資金扶持，保證其教授徒弟外，還要定期組織專家調(diào)研，監(jiān)督其傳承狀況，整合傳承隊(duì)伍，建立傳承人退出機(jī)制，建立一支負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的非遺傳承隊(duì)伍。

去年，文化部宣布撤銷(xiāo)6個(gè)對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目保護(hù)不力的單位，對(duì)2個(gè)履責(zé)不力的非遺項(xiàng)目保護(hù)單位提出批評(píng)與限期整改。王自勇認(rèn)為，國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)不力的單位亮“紅牌”，是醞釀非遺項(xiàng)目傳承人退出機(jī)制的信號(hào)。如果非遺項(xiàng)目傳承人履責(zé)不力，會(huì)取消其資格，這就好像在傳承人的頭頂懸上了一把“達(dá)摩克利斯之劍”，督促其時(shí)刻恪守傳承責(zé)任。

楊丙軍是傳統(tǒng)白洋淀葦編技藝的第四代傳人，也是中央美院的高材生，從美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)而從事非遺項(xiàng)目，扎實(shí)深厚的美術(shù)功底給古老的葦編藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的改變。他在葦編技藝的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了省級(jí)非遺項(xiàng)目安新蘆葦畫(huà)的獨(dú)特技藝。無(wú)獨(dú)有偶，蔚縣多層剪紙技藝的創(chuàng)始人李閩，也是專業(yè)美術(shù)人才，他的專業(yè)技術(shù)和藝術(shù)造詣也把傳統(tǒng)蔚縣剪紙技藝提升到了一個(gè)新高度?！澳壳埃蠖鄶?shù)非遺傳承人是老藝人，年紀(jì)大，知識(shí)水平相對(duì)較低，現(xiàn)代創(chuàng)意和創(chuàng)新意識(shí)跟不上。這要求后備人才不僅要跟上，而且要培育高端人才、復(fù)合型創(chuàng)新人才，但目前這種人才處于缺失狀態(tài)?！蓖踝杂卤硎荆瑢?duì)于衡水內(nèi)畫(huà)來(lái)說(shuō)，后備人才雖然不缺，但高端人才仍然稀缺。他建議，在組織“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)內(nèi)畫(huà)等非遺項(xiàng)目真正走進(jìn)大學(xué)課堂，選拔和培養(yǎng)知識(shí)水平和專業(yè)水平較高的高素質(zhì)專業(yè)人才。

省人大常委會(huì)委員、評(píng)劇國(guó)家級(jí)非遺傳承人袁淑梅提出，由于我省藝術(shù)院校沒(méi)有設(shè)立評(píng)劇專業(yè)，評(píng)劇人才缺失是傳承面臨的最大問(wèn)題?！笆仪f市評(píng)劇院一團(tuán)去年創(chuàng)辦了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)劇傳承基地，已經(jīng)招收了一批學(xué)員，效果非常好，今年將面向社會(huì)繼續(xù)招生，這讓我們看到了評(píng)劇發(fā)展的希望?！?/p>

與其他非遺項(xiàng)目相比，普通大眾是書(shū)法傳承的主要力量?！拔覈?guó)漢字流傳最為廣泛，只要會(huì)寫(xiě)漢字，都有可能成為中國(guó)書(shū)法潛在的傳承人，在后備人才的基數(shù)上得天獨(dú)厚，要提倡在中小學(xué)推廣普及書(shū)法課?！笔≌f(xié)委員、省書(shū)協(xié)副主席陳茂才在省兩會(huì)期間，還抽空到一家小學(xué)給農(nóng)民工子女義務(wù)授課，傳授書(shū)法知識(shí)。他認(rèn)為，非遺保護(hù)大眾的“血庫(kù)”供應(yīng)作用不可小覷。大力推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)的活動(dòng)，無(wú)疑會(huì)提高大眾對(duì)非遺的關(guān)注度和普及率。但是，如何培養(yǎng)高端書(shū)法人才也是一大難題。他建議，建立集研究、展覽、交流于一體的河北省書(shū)法院，通過(guò)正規(guī)組織搭建平臺(tái)，把全省近四萬(wàn)的各級(jí)書(shū)協(xié)會(huì)員匯聚起來(lái)，有利于選拔和培養(yǎng)專業(yè)書(shū)法人才。創(chuàng)新：創(chuàng)出“新風(fēng)味”，堅(jiān)守“不變味”

“保定人總說(shuō)‘老調(diào)不老’，其實(shí)我承認(rèn)好久沒(méi)有聽(tīng)到老調(diào)新曲了。據(jù)我所知，曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的定興賢寓調(diào)也早已‘笑漸不聞聲漸悄’?！眲⑺囟鹫劦揭恍┰?jīng)耳熟能詳?shù)姆沁z項(xiàng)目漸行漸遠(yuǎn)，感慨不已。“必須與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，非遺項(xiàng)目才能傳承下去?！痹缑氛f(shuō)，石家莊市評(píng)劇院一團(tuán)始終秉承創(chuàng)新宗旨，提倡“老戲新唱”，不斷創(chuàng)新劇目?jī)?nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代理念，加入時(shí)尚元素，在舞美、燈光、服裝等方面進(jìn)行包裝，使之能吸引更多年輕觀眾，擴(kuò)大評(píng)劇藝術(shù)的傳播范圍和受眾群體。

去年，網(wǎng)上比基尼京劇和裸體京劇事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被指責(zé)是打著創(chuàng)新旗號(hào)“糟蹋傳統(tǒng)”。如何讓非遺既有“原汁原味”，又能創(chuàng)出“新風(fēng)味”，還要堅(jiān)守“不變味”？省政協(xié)委員、石家莊文聯(lián)主席周喜俊認(rèn)為，非遺創(chuàng)新不能脫離原有藝術(shù)形式，要堅(jiān)持繼往開(kāi)來(lái)，不斷探索內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、傳播形式創(chuàng)新。

幾年前，周喜俊曾創(chuàng)作了一部石家莊絲弦劇本《孔雀嶺》，貼近現(xiàn)實(shí)探討未成年人教育問(wèn)題，賦予老戲新意，深受大眾喜愛(ài)。后改編成河北梆子在央視多次播出，擴(kuò)大了受眾群體，使更多人因?yàn)檫@臺(tái)戲喜愛(ài)上了石家莊絲弦和河北梆子這兩個(gè)古老劇種。趙本山對(duì)“東北二人轉(zhuǎn)”進(jìn)行改良后，使之從民間街頭登上劉老根大舞臺(tái)，走向全國(guó)各地，深受觀眾喜愛(ài)，使二人轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏。王自勇認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)借鑒二人轉(zhuǎn)傳承的經(jīng)驗(yàn)，尋找和把握好非遺創(chuàng)新的“度”。

這個(gè)“度”就是“繼往開(kāi)來(lái)”，在傳承與發(fā)展之間找到契合點(diǎn)。王自勇說(shuō)，他父親王習(xí)三在內(nèi)畫(huà)中開(kāi)創(chuàng)性引進(jìn)了西方油畫(huà)的藝術(shù)元素，開(kāi)創(chuàng)了冀派內(nèi)畫(huà)，豐富了內(nèi)畫(huà)技法和題材?！叭缃瘢馑畠?nèi)畫(huà)更是大力倡導(dǎo)創(chuàng)新之風(fēng)，在題材、品種、營(yíng)銷(xiāo)模式上不斷創(chuàng)新，相繼開(kāi)發(fā)出內(nèi)畫(huà)香水瓶、筆筒、項(xiàng)鏈、屏風(fēng)、茶具等一系列實(shí)用型新產(chǎn)品。我們還與宮廷金魚(yú)、侯店毛筆、衡水老白干等三項(xiàng)非遺項(xiàng)目聯(lián)合生產(chǎn)特色禮品套裝，合力拓展新市場(chǎng)?！?/p>

人們看韓劇時(shí)經(jīng)?？吹揭恍┱宫F(xiàn)韓國(guó)非遺項(xiàng)目的鏡頭，比如，泡菜制作工藝等等。“我們可以向韓劇學(xué)習(xí)，在影視作品中植入非遺保護(hù)的公益‘軟廣告’，讓非遺潛移默化地滲透到人們生活里?！敝芟部〗榻B說(shuō)，由她擔(dān)任編劇的電視劇《當(dāng)家的男人》中，就將藁城宮燈設(shè)置為串聯(lián)情節(jié)的一條線索，宣傳非遺保護(hù)。另外，她正在創(chuàng)作的長(zhǎng)篇電視劇本《我的幸福誰(shuí)當(dāng)家》也打算融入蔚縣剪紙、安新蘆葦畫(huà)、定州緙絲等非遺元素。這也是創(chuàng)新非遺傳播形式的一種途徑。

周喜俊還建議，除了借助舞臺(tái)演出和展覽交流等傳統(tǒng)手段外，還要積極利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)數(shù)據(jù)終端等新媒介創(chuàng)新非遺傳播途徑，讓古老燕趙技藝?yán)矛F(xiàn)代科技走進(jìn)當(dāng)代人的生活里。

燕趙文化的內(nèi)涵篇四

語(yǔ)言作為人類進(jìn)行交流的最重要的工具，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，其自身也在不斷的發(fā)展變化。以漢語(yǔ)為主的中華民族的語(yǔ)言，在發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了由文言文道白話文的變化，在這一過(guò)程中文言文逐漸退色，但依然有一樣古老的語(yǔ)言形式保存至今并且生機(jī)勃勃，那就是——成語(yǔ)。

成語(yǔ)是中華民族特有的一種文字語(yǔ)言表達(dá)形式，它是我國(guó)語(yǔ)言詞匯中一部分定性的詞組或短語(yǔ)，有其固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法表示一定的意義，在語(yǔ)言中作為整體來(lái)使用。作為一種重要的語(yǔ)言表達(dá)形式，成語(yǔ)有以下幾種特點(diǎn)：成語(yǔ)大都出自書(shū)面，來(lái)自于古代經(jīng)典或著作，歷史故事和人們的口頭故事，屬于文語(yǔ)性質(zhì)，其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更改；再者，成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔，形象鮮明的作用。成語(yǔ)伴隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，其內(nèi)容也在不斷豐富著，呈現(xiàn)出一種與時(shí)俱進(jìn)的形式。

在成語(yǔ)的形成過(guò)程中，與邯鄲這座文明古城有著不解之緣，在漢語(yǔ)全部萬(wàn)余條成語(yǔ)中，竟有1584條之多出自邯鄲，邯鄲作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)都，它的歷史文化沉淀之深可想而知，而正是之深厚的如同層層頁(yè)巖般的歷史造就了邯鄲的成語(yǔ)文化，這千條之多的成語(yǔ)大部分屬于有歷史典故的部分，向人們展示了這座古城曾經(jīng)所發(fā)生的讓人難以忘記的光輝歷史，這正是“邯鄲歷史造就邯鄲成語(yǔ)，邯鄲成語(yǔ)展示邯鄲歷史”，多么別開(kāi)生面的圖景！這些以歷史典故為主的成語(yǔ)諸如“圍魏救趙”、“胡服騎射”、“完璧歸趙”、“邯鄲學(xué)步”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等都與歷史事件有關(guān)。以典故為主的奇特的歷史文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出邯鄲文化底蘊(yùn)的厚重。并且邯鄲有許多因成語(yǔ)典故而得名的文物古跡，比如學(xué)步橋，回車(chē)巷，黃粱夢(mèng)呂仙祠，毛遂墓等，到那里不僅能欣賞歷史遺存，而且能感悟華夏文化的博大精深。為弘揚(yáng)成語(yǔ)這一語(yǔ)言文字藝術(shù)的奇葩，邯鄲在市區(qū)內(nèi)修建了一座“邯鄲成語(yǔ)典故苑”，并且邀請(qǐng)著名書(shū)法家將一百多條成語(yǔ)典故書(shū)寫(xiě)篆刻于奇石，碑林，亭臺(tái)之上，成為文化旅游的一大特色。與成語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的典故，不僅是一個(gè)個(gè)美妙的令人感興趣的故事，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)能夠給以人深刻教誨的人生哲理故事。在于邯鄲有關(guān)的眾多成語(yǔ)典故中，最為人津津樂(lè)道的便是廉頗與藺相如將相和的故事。那么現(xiàn)在先來(lái)回味一下這一美妙而富有哲理的故事！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)文官藺相如出使秦國(guó)，御敵有策，使得價(jià)值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池之會(huì)舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)了趙國(guó)國(guó)體尊嚴(yán)，因此被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見(jiàn)到藺相如必羞辱他。一次，兩人乘車(chē)出行，車(chē)馬相遇于窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車(chē)退出窄巷以避讓廉頗，致使廉頗深受感動(dòng)。為表達(dá)自身的愧疚，于是廉頗變光著上身，身負(fù)荊條前往藺相如家請(qǐng)罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國(guó)將相和睦，國(guó)勢(shì)大增。這個(gè)故事也很快演變成成語(yǔ)，表示勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真心實(shí)意的接受對(duì)方懲罰。這個(gè)故事告訴我們：只有真心實(shí)意的悔改并請(qǐng)求別人的原諒才能獲得真正的原諒，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才能獲得別人的尊重。如今，“負(fù)荊請(qǐng)罪”的應(yīng)用非常廣泛。

當(dāng)然，邯鄲的成語(yǔ)不僅僅向世人訴說(shuō)著謙讓，當(dāng)你走在邯鄲的主街道上，你就會(huì)用你的眼睛看到這樣一幅令人難以置信的景象：在街道兩旁，每隔一定的距離你都可以看一個(gè)類似于廣告牌的佇立在那里，當(dāng)你走近你肯定會(huì)驚訝，因?yàn)槟悴粫?huì)看到令人頭疼的廣告，相反，你會(huì)看到賞心悅目的名家書(shū)法所寫(xiě)的邯鄲成語(yǔ)。我想，這時(shí)你一定會(huì)會(huì)心一笑，然后仔細(xì)的品讀與這個(gè)成語(yǔ)相關(guān)的歷史典故吧。既然這樣，那就讓我們?cè)俅胃S成語(yǔ)的足跡回到那引人入勝的成語(yǔ)故事。

相傳兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有位少年，家庭富足，衣食無(wú)憂，并且外表也是俊朗無(wú)比，可就是有一個(gè)缺點(diǎn)，那便是缺乏自信，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生事事不如他人的想法，覺(jué)得比別人低一等，因此在那個(gè)對(duì)心理并無(wú)太大關(guān)注的時(shí)代可想而知，他見(jiàn)到別人做事比自己好久回刻意去模仿，但總不能做好，原因就在于他并無(wú)恒心。于是又一天，他看到以為邯鄲人走姿優(yōu)美，于是便又想學(xué)，因此他便瞞著父母來(lái)到了趙國(guó)都城-邯鄲，到了邯鄲，他感覺(jué)處處新鮮，簡(jiǎn)直令他眼花繚亂。見(jiàn)到孩童活蹦亂跳，他便覺(jué)得活潑，美，因此就學(xué)習(xí)孩童走路；看到婦人走路，他又覺(jué)得婦人們走路搖擺多姿，優(yōu)美異常，于是便歡喜萬(wàn)分，有學(xué)。就這樣，他不斷變換學(xué)習(xí)的榜樣，直至他所帶的錢(qián)財(cái)將盡，可此時(shí)他不但未學(xué)會(huì)新的走姿，還把自己的走姿忘記了，因此，他只好爬著回家去了。這便是成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”的故事，此處自于《莊子，秋水》。而成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”則比喻生搬硬套，機(jī)械的模仿他人，其結(jié)果當(dāng)然只能是不但學(xué)不到新的本領(lǐng)，同時(shí)還會(huì)把自己原來(lái)掌握的技巧和本領(lǐng)丟掉。

邯鄲擁有1500條之多的成語(yǔ)，這些深富哲理的成語(yǔ)不僅是中華民族文明的瑰寶，同樣也為邯鄲的深入發(fā)展指明了道路。這一條條精美絕倫的成語(yǔ)故事為邯鄲的發(fā)展提供了不可多得的歷史性機(jī)遇。

眾多的成語(yǔ)對(duì)建設(shè)特色城市，打造城市品牌具有極其重要的價(jià)值。邯鄲作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，其內(nèi)涵之一就是有與其相關(guān)的一千多則成語(yǔ)典故，因而才被譽(yù)為“成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)”。并且在2005年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的稱號(hào)授予邯鄲，邯鄲在新世紀(jì)終于找到了自己的方向。其次富有哲理的成語(yǔ)對(duì)塑造城市精神，提高人民群眾思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民眾的歷史自豪感具有非常重要的價(jià)值。這些成語(yǔ)典故至今仍有鮮活的生命力，比如“胡服騎射”成為邯鄲市的城市精神，鼓勵(lì)人們改革進(jìn)??；“將相和”歌頌了國(guó)事為重，顧全大局的高風(fēng)亮節(jié)，“負(fù)荊請(qǐng)罪”肯定了有錯(cuò)必改，勇于自責(zé)的精神等等，這一切都在昭示著邯鄲作為歷史古城將煥發(fā)出新的光彩。

值得一提的是，從２００４年以來(lái)，有關(guān)部門(mén)嘗試著把成語(yǔ)故事改編成劇本，用平調(diào)落子演繹出來(lái)，目前已經(jīng)將“胡服騎射”“邯鄲學(xué)步”“黃粱一夢(mèng)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“奉公守法”“河伯娶妻”６個(gè)成語(yǔ)改編成劇本。平調(diào)落子作為河北省的稀有劇種，也是邯鄲市獨(dú)有的地方劇種，于２００６年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將成語(yǔ)典故和地方劇種結(jié)合起來(lái)是邯鄲市的一個(gè)新嘗試，它既能使成語(yǔ)故事讓更多人了解，同時(shí)也能讓平調(diào)落子重新煥發(fā)生機(jī)。同時(shí)，依托邯鄲成語(yǔ)典故這一特色，與河北深海文化傳播有限公司共同策劃了１００集的《邯鄲成語(yǔ)典故動(dòng)漫》，與廣州歐劃動(dòng)漫（英國(guó)）有限公司合作的大型３ｄ電影《女?huà)z補(bǔ)天》劇本正在創(chuàng)作中。并且邯鄲將與香港文匯報(bào)攜手一起建設(shè)中華成語(yǔ)文化產(chǎn)業(yè)園，我想這一切都將是邯鄲不斷發(fā)展，不斷在新世紀(jì)里戰(zhàn)線它的魅力！

除此之外，為了弘揚(yáng)邯鄲的成語(yǔ)文化，邯鄲于1996年建成了位于邯鄲市插箭嶺公園內(nèi)，占地6.8萬(wàn)平方米的成語(yǔ)典故苑?？梢哉f(shuō)，它的建造必將對(duì)邯鄲的文化的繁榮起到巨大的推動(dòng)作用。在邯鄲成語(yǔ)典故苑建成后的幾年里，在省、市愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的大力支持以及社會(huì)各界的幫助下，加強(qiáng)和完善基地設(shè)施建設(shè)，不斷優(yōu)化周邊環(huán)境，使成語(yǔ)典故苑的作用得到充分發(fā)揮。每年的五一、五四、六一、七一、八一、十一、元旦和春節(jié)，都組織有特色的教育活動(dòng)，吸引廣大青少年和群眾到成語(yǔ)典故苑參觀。幾年來(lái)，先后接待了市內(nèi)外的參觀者約10萬(wàn)多人次，邯鄲豐厚的文化積淀和成語(yǔ)典故苑的景觀給他們留下了深刻的印象。與此同時(shí)，為了充分利用邯鄲成語(yǔ)資源，2011年——邯鄲建城3100年之際，對(duì)邯鄲城區(qū)的所有街道名稱進(jìn)行成語(yǔ)化改造，如把“中華大街”改名為“胡服騎射大街”，“人民路”改名為“完璧歸趙路”，“邯山街”改名為“邯鄲學(xué)步街”等。一舉把邯鄲塑造成名揚(yáng)中國(guó)和世界、文化特色鮮明的城市——“成語(yǔ)之城”；迅速提升邯鄲在中國(guó)和世界的知名度、美譽(yù)度、影響力和吸引力；極大增強(qiáng)邯鄲人民的榮譽(yù)感、自豪感和自信心；綱舉目張地發(fā)展邯鄲的旅游經(jīng)濟(jì)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)和文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。

邯鄲——這座與成語(yǔ)相伴而存的城市，與它所擁有的深厚文化一起，必將讓世人牢記于心！