在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇一

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

——《鄒忌諷齊王納諫》

【乙】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

——《得道多助，失道寡助》

【丙】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

——《己亥雜詩》（龔自珍）

小題1:下列加線的詞意義和用法相同的一項（ ）

a．域民不以封疆之界/小大之獄，雖不能察，必以情。

b．朝服衣冠/皆朝于齊

c．池非不深也/有良田美池桑竹之屬

d．宮婦左右莫不私王/不宜偏私，使內(nèi)外異法也

小題2:下面句子的句式與例句相同的一項（ ）

例句：城北徐公，齊國之美麗者也 a．孔子云：何陋之有？b．菊，花之隱逸者也。

c．馬之千里者，一食或盡粟一石。d．吳廣素愛人，士卒多為用者。

小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①我孰與城北徐公美？

②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。

小題4:【甲】【乙】兩文在寫作手法上都運用了類比，運用這種寫法有什么好處？請簡要分析。

小題5:解釋【丙】文中加線詞的意思。

①吟鞭東指即天涯 ② 落紅不是無情物

②賞析詩句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

小題1:a

小題2:。b

小題3:①我與城北徐公相比，哪一個美？②使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國防不能靠山河的險要。（關(guān)鍵詞“域”“國”各1分）

小題4:【甲】文以自身切身感受設(shè)喻把生活小事同國家大事之間相似處進行類比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說服效果；【乙】文以戰(zhàn)爭為例，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理，使文章更有說服力。

小題5:①吟鞭-馬鞭落紅-落花②“落紅不是無情物，化作春泥更護花”用形象的比喻， 表明作者要為國為民盡自己最后一份心力。

小題1:a-憑借、依靠，b-早晨/朝見，c-護城河/池塘，d-偏愛/私情。

小題2:例句是判斷句，a句是倒裝句，賓語前置，c句是倒裝句，定語后置，d句是被動句。

小題3：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。兩個句子中的的關(guān)鍵詞有“孰”“以”“界”，都是課本注解中的重點字，分別譯為“誰”“憑借”“界限”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

小題4:【甲】文把自己的生活小事同國家大事進行類比，由己及王，使齊王認識到積弊之深，從而愉快地接受了自己的建議。這種類比，收到很好的諷諫效果；【乙】文把戰(zhàn)爭與治國類比，由戰(zhàn)爭推論到治國，揭示了本文的主旨，使君王認識到治理國家中人和的重要性。這種類比，增強了文章的說服力。

小題5:“吟鞭”理解起來較為困難，根據(jù)語境可譯為“馬鞭”。賞析句子可以選擇比喻的角度，當(dāng)然也可從象征的角度出發(fā)。表明作者雖然辭官還鄉(xiāng)但仍關(guān)心國家的前途和命運的愛國情懷和要為國為民盡自己最后一份心力的奉獻精神。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇二

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【小題1】解釋下列句中加點的詞語（4分）

（1）不以兵革之利（ ） （2）環(huán)而攻之而不勝 （ ）

（3）委而去之 （ ） （4）是天時不如地利也（ ）

【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）

寡助之至，親戚畔之。

【小題3】“得道者多助”中的“道”指的是：( )（2分）

a．正確的道理 b．統(tǒng)治的方法c．“地利”與“人和”d．施行仁政的治國之道【小題4】本文的中心論點是 。（2分）

【小題5】請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：（2分）

【小題1】（1）憑借（2）卻、可是 （3）放棄（4）這

【小題2】幫助他的人少到了極點，親屬朋友都背叛他。（把“親戚”譯成“內(nèi)親外戚”亦可）

【小題3】d

【小題5】天時不如地利，地利不如人和

【小題1】示例：（1）二人同心，其利斷金。（2） 家和萬事興。（3） 兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。（4）眾人拾柴火焰高 。（5） 團結(jié)就是力量 。 （6） 人心齊，泰山移。

《得道多助,失道寡助》翻譯篇三

1．理解古代哲人的思想。

2．順暢朗讀、背誦文育課文。

3．積累文言詞匯。

4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

（1）順暢朗讀、背誦文言課文。

（2）積累文言詞匯。

1．朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。

2．查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉

1．作家作品簡介。

〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。

孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于 譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。

2．解題。

本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向， 是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。

1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）

2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

三里之城：周圍三里（那樣的?。┏?。

七里之郭：郭，外城。

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。

4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

池非不深也：池，護城河。

兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅 利，堅固鋒利。

米粟非不多也：米粟，指糧食。

委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。

5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思

是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。

固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。

威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。

寡助之至：之，動詞，到。至，極點。

親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

6．請給課文分段并歸納段意。

第一部分（l—3段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負 中作用大小不同。

第一層（1段）：總論。擺出觀點，提摯全文。

第二層（2段）：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。

第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？

討論并歸納：“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。施行仁政則

“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。

8．提問：本文闡述的主要觀點是什么？

討論并歸納：主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。

9．提問：文章第3段運用什么句式？有什么效果？

討論并歸納：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

10．提問：文章第4段運用什么句式？有什么效果？

討論并歸納：

（l）運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。

（2）運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。

11．提問：本文的論證方式有什么特點？

討論并歸納：本文先擺出觀點，用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。

1．古今異義。

郭

古義：外城七里之郭

今義：姓氏

池

古義：護城河池非不深也

今義：池塘

去

古義：離開委而去之

今義：到……去

親戚

古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

委

古義：放棄委而去之

今義：委任

域

古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域

是

古義：這是天時不如地利也

今義：判斷動詞

2．通假字。

畔通“叛”，背叛。親戚畔之。

3．虛詞。

之

代詞他親戚畔之。

助詞的`三里之城。

動詞到寡助之至

而

表并列并且泉香而酒例

表修飾著、地夫環(huán)而攻之。

表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。

1．完成課后練習(xí)一、二題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

閱讀下面文言文字，回答問題。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

l．在上文的橫線上填入課文原文。

2．這段文字的中心論點是_____。

3．對“域’“固”“威”理解正確的一項是（）

a疆域固定震懾b．區(qū)域固守威嚇

c．限制鞏固震懾d．限制鞏固威逼

4．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

a．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

b．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

c．所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。

d．因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。

5．作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

a．使人民定居下來，不要遷往別處。

b．依靠武力強大、地勢險要。

c．施行仁政，取得人民支持。

d．實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

1．朗讀課文<生于憂患，死于安樂>。盡量熟讀成誦。

2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）

2．請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。

傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊

夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。

膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。

管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。

孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。

百里奚舉于市：市，市井之間。

3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。

必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦?？嗥湫闹?，使他內(nèi)心痛苦。

勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。

餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。

空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困?？辗ζ渖?，使他受貧困之苦。

行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。

亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。

所以動心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。

曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。

4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。

然后能改：然后，這樣以后。

困于心：內(nèi)心優(yōu)困。

衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。

而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。

征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。

發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

而后喻：喻，被人了解。

入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。

出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。

5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展。

而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。

6，請給文章分段歸納段意。

討論并歸納：全文分三個部分。

第一部分（l、2段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

第二層（2段）：從上述事實歸納出作者的觀點。

第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。

第三部分（4段）：歸納全文中心論點。

7．提問：本文的論證方式有什么特點？

討論并歸納：本文將中心論點放在簡末進行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。

8．提問：本文在句式上有什么特點？

討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。

1．詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，

要譯成“使……”

2一詞多義：

用

國防固國不以山溪之險。

國家國恒亡。

拂

不順行拂亂其所為。

同“弼”，輔弼入則無法家拂士

3．通假字。

曾同“增”，增加曾益其所不能。

衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮

拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士

4．虛詞。

于

從舜發(fā)于畎畝之中

給故天將降大任于是人也

在而死于安樂也

以

憑以天下之所順

用來所以動心忍性

1．完成課后練習(xí)三、四題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（－）文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動詞（形容詞）請照下面例子翻譯下列加點的詞。

例：必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：

2．餓其體膚。

譯：＿

3．空乏其身。

譯：＿

4．行拂亂其所為。

譯：＿

5．所以動心忍性。

譯：＿

（二）生于憂患，死于安樂。”翻譯最準確的一項是（）

a．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

b．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。

c．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

d．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。

得道多助，失道寡助

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于 作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作

戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比

不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。

城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山

川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順地。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

生于憂患，死于安樂

舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些，）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。