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生活態(tài)度和人生態(tài)度篇一

一、樂觀豁達(dá)

事實(shí)論據(jù)

素材一：愛迪生的工廠失火。1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會(huì)暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯(cuò)誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始?！彼脑捳f明了一個(gè)道理：任何情況，不論好壞，都受我們對(duì)它的態(tài)度影響。意志堅(jiān)強(qiáng)的樂觀者面對(duì)諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。

素材二：蘇軾《定**》。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行......回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”（《定**》），這是蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”差點(diǎn)送命后被貶黃州后所作，當(dāng)時(shí)正好出行遇雨，同行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發(fā)出了也無風(fēng)雨也無晴的人生感慨，這絕對(duì)不是遇雨的感受，而是經(jīng)歷無數(shù)人生挫折與磨難后的感悟，這真是一種對(duì)人生超然的樂觀！

素材三：一次，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞?dòng)?，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現(xiàn)在很平安,感謝生活。因?yàn)椋谝?，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

素材四：項(xiàng)羽，被稱為西楚霸王，然而，當(dāng)站在烏江前，卻發(fā)出“天亡我，我何渡為！”的感慨。項(xiàng)羽把自己的一切交與天，絲毫不抗?fàn)幜?，在?xiàng)羽看來，這是命，風(fēng)蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號(hào)。道理論據(jù)：

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫 冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

笑，就是陽光，它能消除人們臉上的東色。——雨果 過去屬于死神，未來屬于你自己?！?雪萊 烏云后面依然是燦爛的晴天?！矢チ_

二、知足和索?。?/p>

事實(shí)論據(jù)

1、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？”（知足常樂）

2、有一個(gè)農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少。一位官員可憐農(nóng)夫的境遇，就對(duì)農(nóng)夫說，只要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方不管多大，那些土地全部歸他。于是，農(nóng)夫興奮地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下來休息，然而，一想到家里的妻子，兒女都需要更大的土地耕作，來賺錢！所以，他又拼命地接著往前跑！真的累了，農(nóng)夫上氣不接下氣，實(shí)在跑不動(dòng)了！可是，農(nóng)夫又想到將來年紀(jì)大了，可能無人照顧，需要錢，就在打起精神，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑！最后，他體力不支，“咚”地一聲倒在地上，死了。

3、在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?道理論據(jù)：

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥?！献?清虛靜泰,少私寡欲.曠然無憂患,寂然無思慮。——嵇康

也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒有的東西又一味追求。——海倫.凱勒 貪心好比一個(gè)套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。——巴爾扎克 幸福的最大障礙就是期待過多的幸福?！S特奈

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

三、奉獻(xiàn)回報(bào)

事實(shí)論據(jù)

1、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葘?duì)祖國的奉獻(xiàn)

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān)，為我國的兩彈試驗(yàn)成功地鋪平了道路。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)既是一時(shí)一事，也是一生一世，奉獻(xiàn)是一個(gè)廣義的概念，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來給國家，獻(xiàn)身同時(shí)，自己也會(huì)升華。

【適用考點(diǎn)】愛國對(duì)待名利命運(yùn)人生價(jià)值觀

2、為藝術(shù)而奉獻(xiàn)生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術(shù)為之付出了畢生精力，直至為藝術(shù)獻(xiàn)身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時(shí)，他的肺病已非常嚴(yán)重，加之受了風(fēng)寒，他覺得頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍o力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，克服病痛，堅(jiān)持演出，并且一絲不茍地進(jìn)行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺(tái)上。演出結(jié)束后僅4個(gè)小時(shí)，莫里就永遠(yuǎn)離開了他所愛的戲劇藝術(shù)。

【內(nèi)涵解讀】不論在什么國家，在什么時(shí)代，奉獻(xiàn)，總是一個(gè)崇高、溫暖和感動(dòng)人心的話題。奉獻(xiàn)，是人在愛心和責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺自愿地?zé)o償?shù)馗冻龌蚪o予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

【適用考點(diǎn)】對(duì)事業(yè)的熱愛責(zé)任心奉獻(xiàn)精神藝術(shù)生命的意義

3、南丁格爾奉獻(xiàn)出愛心

19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內(nèi)涵解讀】：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意奉獻(xiàn)出多少。只要人人都能有所奉獻(xiàn)，世界定會(huì)被改變。

【適用考點(diǎn)】人生價(jià)值個(gè)人的力量影響行為偉的女性 道理論據(jù)

1、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！ɡ?/p>

2、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?/p>

3、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

5、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

6、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

四、責(zé)任感

事實(shí)論據(jù)

1、美國前總統(tǒng)里根小時(shí)候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老板找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價(jià)賠償后，把兒子叫到跟前說：“玻璃窗是你打碎的，應(yīng)該由你來承擔(dān)責(zé)任（本文來自博銳鄧正紅專欄）。由于你現(xiàn)在沒錢，所以我先暫時(shí)替你墊上這筆賠償款。你要利用暑假去打工，把錢還上?！苯Y(jié)果，整整一個(gè)暑假，里根拼命干活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價(jià)。

2、白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任貫穿于白求恩的每一個(gè)行動(dòng)，甚至他的每一句話。

有一次，白求恩在病房里看到一個(gè)小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱不一致，也就是說，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯(cuò)了，會(huì)出問題的。白求恩嚴(yán)肅地批評(píng)了那個(gè)小護(hù)士，告訴她，做事這樣馬虎，會(huì)出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉，并說：“我們要對(duì)同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況?！?/p>

小護(hù)士挨了批評(píng)，臉漲得通紅，眼淚都要流出來了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說：“請(qǐng)你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真，不嚴(yán)格要求不行?。　?/p>

事后，白求恩向政委提出，要加強(qiáng)教育，提高工作人員的責(zé)任心，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員，他還主動(dòng)提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員。這也體現(xiàn)了他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，千方百計(jì)改進(jìn)工作。

3、汶川地震中的感人事跡：

教師譚千秋用生命完成了最后的使命——為了四個(gè)學(xué)生，他張開了雙臂

“昨天晚上就聽說有個(gè)老師救了4個(gè)娃兒，我哪知道就是你……”張關(guān)蓉?fù)涞秸煞虻倪z體上放聲慟哭。她的丈夫、德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋用自己的雙臂保住了4名學(xué)生的生命。他是一位男老師，快50歲了。發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生都活了！”

這雙曾傳播無數(shù)知識(shí)的手臂，在地震中從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命，手臂上的傷痕記下了這一切。道理論據(jù)

生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?！璧?天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！R克思

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?——居里夫人

先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！?歌德 一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

例文：

樂觀是一種財(cái)富

樂觀是一種財(cái)富，是一種精神的財(cái)富，它讓你在面對(duì)不幸時(shí)，不會(huì)對(duì)生活失望，對(duì)人生絕望，反而會(huì)更增一份自信，有信心戰(zhàn)勝困難。因此在生活中我們應(yīng)保持一種樂觀的心態(tài)，在面對(duì)不如意之事時(shí)好好利用樂觀這種財(cái)富。

具有樂觀精神的人，往往會(huì)把眼前的困難看作是一個(gè)個(gè)墊腳石，是通往成功道路上的基石，他們甚至?xí)兄x老天賜予他們困難。著名科學(xué)家史蒂芬；霍金，是一個(gè)高度殘疾人，全身上下只有兩根手指可以活動(dòng)，但是他并每對(duì)生活失去信心，反而在科學(xué)的領(lǐng)域上作出了卓越的貢獻(xiàn)。是什么讓他能夠支撐下去？是他的那種樂觀的精神，他說，雖然自己沒有了活動(dòng)的自由，但是自己還擁有了許多，有愛自己的人和自己所愛的人，有愛自己的親人、朋友??多么難得的樂觀啊！他不因自己的身體的缺陷而放棄，更加奮發(fā)向上，有所作為，有所成就。樂觀地面對(duì)生活，我想這就是霍金有所成就的前提吧！

然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，悲觀的人也有不少，他們把眼前的困難看作是一個(gè)個(gè)絆腳石，他們?cè)固煊热?，整日憂聲嘆氣，在他們眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我們能夠經(jīng)常在報(bào)道上看到：有中學(xué)生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命??這些人就是因?yàn)樘^而失去生命。為何不學(xué)著樂觀一點(diǎn)呢？無數(shù)事實(shí)證明，樂觀使學(xué)習(xí)變得更優(yōu)秀，悲觀使學(xué)習(xí)變得更落后；樂觀使生活變得更充實(shí)，悲觀使生活變得更乏味；樂觀使人生變得更精彩，悲觀使人生變得更無味??

盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸?！睋碛幸活w積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，我們國家中第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)撸谖覀兛吹剿x煌的一刻，有沒有想過他也曾被批為得獎(jiǎng)賠率最高者。在無盡的否認(rèn)下，莫言沒有自甘墮落，自怨自艾，而是以一種樂觀的態(tài)度“閉關(guān)淡然寫作”，正是因?yàn)樗e極樂觀的心態(tài)，不受流言蜚語的影響用心寫作，他才會(huì)在文學(xué)上有出眾的成就，才會(huì)成為婦孺皆知的名人?！岸靵砹?，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”我們都應(yīng)向莫言學(xué)習(xí)，樂觀面對(duì)生活。

樂觀是一把結(jié)實(shí)的傘，為你遮風(fēng)擋雨；樂觀是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴(yán)寒；樂觀是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；樂觀是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；樂觀是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里。樂觀地面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)得到一種精神的財(cái)富！

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇二

關(guān)于生活方式和人生態(tài)度

前幾天，我看了一則微信，心中很是震撼。微信講述的是一個(gè)無腿男人的故事，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下，以饗讀者。

這個(gè)男人叫陳州，他出生在山東蒼山的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村。3歲，父親染上賭癮，賣光了家里的一切。6歲，父母離異，把他丟給了年邁的爺爺。8歲，因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)，一年級(jí)只上了兩個(gè)月，他開始跟著爺爺四處流浪要飯。13歲，因?yàn)橐淮我馔馐鹿仕チ穗p腿。從此，他成了一個(gè)無腿小乞丐。在世人的眼中，一個(gè)人處于這樣的境地，可以說太不幸了。

直到18歲時(shí)，他突然明白，他要學(xué)點(diǎn)本事來養(yǎng)活自己，不能當(dāng)一輩子乞丐。于是，他艱難地學(xué)會(huì)用手走路，賣報(bào)紙，擦皮鞋，收破爛。。。他做了無數(shù)職業(yè)，但不再要飯。后來，他成了一名流浪歌手。不識(shí)字，不懂樂譜，不懂樂理，他就靠著死記硬背，成為了一名出色的流浪歌手。如今，他已經(jīng)走過了全國700多個(gè)城市。他說，這是世界上最幸福的職業(yè)。

他雖然無腿，但他喜歡登山，他喜歡那種“山高人為峰”的感受。從18開始，至今他已登上了全國90多座高山。2012年，他靠雙手登上了海拔總和8498米的中國五岳，成為全球“雙手登五岳”第一人。

在他19歲那年，他流浪到江西九江，他的陽光和歌聲打動(dòng)了一個(gè)美麗的姑娘。從此，這位美麗的姑娘跟著他浪跡天涯。如今，他們已經(jīng)相依相守11年，結(jié)婚，買房，買車，還生下一對(duì)漂亮的兒女。

陳州是一個(gè)懂得感恩的人，他對(duì)社會(huì)充滿了愛心。他曾經(jīng)為地震災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)了自己的全部存款，義演數(shù)十場(chǎng)。從2003年至今，他已經(jīng)為希望小學(xué)捐了善款50多萬。并進(jìn)行了100多場(chǎng)義演和勵(lì)志演講。對(duì)于他的善舉，很多人不解。陳州的回答很簡(jiǎn)單，他說，在他要飯時(shí)，如果沒有那樣多好心人關(guān)心他，他早就餓死了。

2013年，他登上《超級(jí)演說家》的講臺(tái)，他的演講震撼了所有的觀眾。林志穎，魯豫，李詠和他擁抱，樂嘉更是激動(dòng)地跪地和他擁抱。

看了陳州的人生經(jīng)歷，讓我想起很多。生活中，很多人經(jīng)常在討論“幸?！边@個(gè)話題。我一直認(rèn)為，這個(gè)看似很大的話題，其實(shí)只是一種最簡(jiǎn)單的感受。是否能夠感受到幸福，關(guān)鍵是你想要什么樣的幸福。一個(gè)人真正的快樂感受，很多時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單。

陳州說過這樣一段話：站起來不是一種行走方式，而是一種人生態(tài)度。我感覺這其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。對(duì)很多四肢健全的人來說，有沒有想過，在自己的一生中，你對(duì)自己的愛好付出了多少？你登上過幾座名山大川？我想，很多人并沒有認(rèn)真地思考過這樣的話題。

和諧的社會(huì)，是一個(gè)大愛的世界。在自己生活的社會(huì)里，你為身邊的朋友，你對(duì)那些需要幫助的人們，究竟做了多少？我在叩問自己?？戳岁愔莸墓适拢也琶靼?，和高尚的人相比，其實(shí)自己算不上高尚。和很多有腿的人相比，無腿的陳州，才是世界上最高大的人。

陳州說過：不要總在意自己的鞋子不夠漂亮，世界上還有很多沒有腳的人。這話說得多經(jīng)典啊。人生的態(tài)度，決定各自的生活方式。不同的生活方式，也形成不同的人生態(tài)度。陳州的人生經(jīng)歷，告訴我們一個(gè)很淺顯的道理。人生就是一個(gè)過程，人生就是一種態(tài)度?！按蟮罒o為，道法自然”皆是人生的一種態(tài)度。

生活中，我們常?？吹降娘L(fēng)景是，很多人面對(duì)坎坷，都喜歡抱怨命運(yùn)，喜歡埋怨生活的不公，人們總是仰望和羨慕著別人的幸福。一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正在被羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在別人眼里。生命是寶貴的，不管我們經(jīng)歷了什么，承受著什么，都要好好地?zé)釔凵?，熱愛生命，回?bào)社會(huì)。

做一個(gè)像陳州一樣的入世者，全身心地投入其中。自然而成，率性而為，用自己的行動(dòng)去詮釋自我對(duì)人生的理解。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心靈容納了很多很多，這些足以讓我們感受到人生的驚喜?！皹s辱不驚，笑看窗前花開花落；去留無意，欣對(duì)長空云卷云舒”。我想，這也許是一種積極的生活方式和人生態(tài)度。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇三

演講稿 ~~ 人生態(tài)度

今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的，本來啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個(gè)略去了，但是大家心里要清楚。

好，首先呢，我給大家講一個(gè)故事。

故事:聯(lián)合國給全世界的小孩出了個(gè)作文題目《當(dāng)世界上其他國家出現(xiàn)糧食缺乏問題時(shí)你自己的意見是什么？》

臺(tái)灣小孩聽了問：什么叫國家？

非洲小孩聽了問：什么叫糧食？

歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏？

中國小孩聽了問：什么叫自己的意見？

美國小孩聽了問：什么叫其他國家？

一個(gè)故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個(gè)故事，每個(gè)人聽了以后又都會(huì)有自己的理解。

我們當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，生活的優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維。不像過去，每個(gè)人在很小的時(shí)候就會(huì)把自己的人生觀，價(jià)值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時(shí)候這就將成為讓他們堅(jiān)持下去的理由。

現(xiàn)在的我們每個(gè)人都有理想，可是卻又都不那么堅(jiān)定，甚至有人會(huì)說

理想就是理想，并不一定要實(shí)現(xiàn)。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區(qū)別呢？如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么？

其實(shí)所有的事情都不是因?yàn)槟惆阉旁诹诵睦锊懦蔀榱肆?xí)慣的，恰恰相反而正是因?yàn)榱?xí)慣了才會(huì)把它放在心里。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個(gè)人會(huì)有一個(gè)怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說，習(xí)慣成就了態(tài)度。

為了實(shí)現(xiàn)理想，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對(duì)著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場(chǎng)，如何接受和思考方向。而對(duì)于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。

環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律，當(dāng)我們把握好了每一個(gè)環(huán)節(jié)，最后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們的期望落空。

其實(shí)我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認(rèn)，敢于去實(shí)踐，不去過多地計(jì)較得失，也許在這個(gè)不斷完善自己的過程中，就會(huì)體現(xiàn)出自己的價(jià)值。

走過的路,它一步一個(gè)錯(cuò),不知往哪個(gè)方向走,人說夢(mèng)想隨風(fēng)就飛過.前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風(fēng)風(fēng)雨雨不知該怎么說。不管未來我會(huì)多么累，不管曾經(jīng)流過多少淚

不管未來我會(huì)怎么做，不管曾經(jīng)犯過什么錯(cuò)

用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。

慢慢長路，荊棘坎坷，無數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時(shí)間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>

慢慢長路，無數(shù)選擇，我走得一點(diǎn)也不局促，一點(diǎn)也不猶豫，因?yàn)槲疫€沒有走到我想到的地方。

慢慢長路，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實(shí)，活得不盲目，不后悔。

這段話，本來我是用來激勵(lì)自己的，如果大家覺得還有那么一丁點(diǎn)道理的話，就一起共勉吧。

最后，我用咱們班兩個(gè)同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話來做為結(jié)束??

一、千里之行，始于足下。

二、明日復(fù)明日，明日何其多。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇四

人生總會(huì)有雨過天晴的時(shí)候,人生也總會(huì)經(jīng)歷成功與失敗。以下就是小編分享人生態(tài)度的名言，我們一起來看一看吧！

1)給予別人成了一種生活方式。

2)奮斗改變命運(yùn)，夢(mèng)想讓我們與從不同。

3)樂觀主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景。

4)人的問題比人還多，世界上最大的敵人是自己。

5)作業(yè)不是為了營生才做的，而是要用生命去做的事。

6)人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。

7)你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就要怎樣地去贊美他。

8)心理在于健康，心理在于理想素質(zhì)的提高。

9)如果要建立親密的關(guān)系，就必須有共同的人個(gè)價(jià)值和目標(biāo)。

10)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，心理問題直接作用并影響人的思想。

11)可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實(shí)和善良。

12)所謂知足，并非不思進(jìn)取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。

13)晚上不要坐在電視機(jī)前，要把時(shí)間用來和你所愛的人談?wù)勌臁?/p>

14)永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。

15)人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。

16)國事、家事，個(gè)人事，事無巨細(xì);你治，我治，大家治，心理防治。

17)正視自卑心理，把自信作為人生成功的第一秘決。

18)活得輕松，任何事都作一個(gè)最好的打算和最壞的打算。

19)當(dāng)人人都認(rèn)為發(fā)生災(zāi)難時(shí)，我們卻把它看成機(jī)會(huì)。

20)如果敵人讓你生氣，說明你還沒有勝他的把握。

21)每天對(duì)自己做積極的自言自語。

22)任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。

23)心理工作是打開民警心靈之門的金色鑰匙。

24)生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯(cuò)過了什么。

25)就算不快樂也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰會(huì)愛上你的笑容。

26)杰出的心態(tài)：以恨對(duì)恨，恨永久存在;以愛對(duì)恨，恨天然不見。

27)成功在于堅(jiān)忍，失敗因?yàn)榉艞墸鴪?jiān)忍與放棄往往在于一念之差。

28)保持一種平和心境，你才會(huì)在欲望的叢林中忘乎所以。

29)忘掉你的推銷任務(wù)，一心想著你能帶給別人什么服務(wù)。

30)主動(dòng)學(xué)好心理科學(xué)知識(shí)，掌握開啟戰(zhàn)士心靈的鑰匙。

31)春風(fēng)化作雨，潤物細(xì)無聲。從點(diǎn)滴入手，積極培養(yǎng)官兵健康心理。

32)不要向誘惑屈服，而浪費(fèi)時(shí)間去閱讀別人悲慘的詳細(xì)新聞。

33)艱苦緊張的警營生活，需要勤奮，而勤奮需要必要的心理支持。

34)職場(chǎng)告誡：沒有低微的作業(yè)，只要低微的作業(yè)情緒。

35)時(shí)間沖淡一切痛苦，生活一定創(chuàng)造更新的喜悅。

36)活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

37)如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感。

38)人生的目的是服務(wù)別人，是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。

39)自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。

40)只有構(gòu)筑起心理防線才堅(jiān)不可摧。

41)最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情。

42)什么是失敗?無非是邁向更好境界的第一步。

43)有積極心態(tài)的人不把時(shí)間精力花在小事情上。

44)心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟。

45)忍一分晴空萬里，讓三分放言高論。

46)絕口不提不是因?yàn)橥洠且驗(yàn)殂懹洝?/p>

47)如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中。

48)每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來。

49)默認(rèn)自己無能，無疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!

50)結(jié)局很美妙的事，開頭并非如此。

人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度，主要包括人們對(duì)社會(huì)生活所持的總體意向，對(duì)人生所具有的持續(xù)性信念以及對(duì)各種人生境遇所作出的反映方式等，是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中所形成的對(duì)人生問題的穩(wěn)定的心理傾向。人生態(tài)度作為人生觀的主要內(nèi)容，是人生觀最直接的表現(xiàn)和反映，它要回答“人究竟應(yīng)該怎樣活著”的問題。人生態(tài)度就是對(duì)待人生的心態(tài)和態(tài)度，就是把人生看作什么，不同的態(tài)度產(chǎn)生不同的人生和價(jià)值觀。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇五

生活方式

生活方式是指人們長期受一定社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識(shí)。“生活方式是由個(gè)人和社會(huì)群體、整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件以及自然地理?xiàng)l件所決定的個(gè)人社會(huì)群體和整個(gè)社會(huì)的方式和特點(diǎn)?！笨梢詫⑸罘绞嚼斫鉃椴煌A層人群在其生活圈、文化圈內(nèi)所表現(xiàn)出的行為方式。

人們的行為表現(xiàn)直接顯現(xiàn)在外，構(gòu)成生活方式的顯現(xiàn)部分，但支配人們行為的價(jià)值觀卻隱含在內(nèi)，仍是不可忽略的重要成分。一個(gè)人的生活方式總是客觀存在的，可以是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的。然而，不管何種生活方式，總要受許多因素制約。生活方式的構(gòu)成要素是由生活的行為習(xí)慣、生活時(shí)間、生活節(jié)奏、生活空間、生活消費(fèi)組成?！?美國“新起點(diǎn)”健康生活方式

作為一種健康的生活方式，“ｎｅｗｓｔａｒｔ”目前在美國十分流行。ｎｅｗｓｔａｒｔ“新起點(diǎn)”是健康八大基本要素第一個(gè)字母的縮略詞，基本概念如下： ｎ：ｎｕｔｒｉｔｉｏｎ營養(yǎng)

在美國，超過半數(shù)的慢性病患者和過早死亡者是由于飲食不當(dāng)或飲食過量造成的，目前主張吃要以植物為基礎(chǔ)的、各種未經(jīng)加工精制的食物。特別強(qiáng)調(diào)的是控制食鹽攝入量。每天每人食鹽生理需要量?jī)H為１克左右。研究表明食入鹽過量與高血壓等慢性病的發(fā)病密切相關(guān)。ｅ：ｅｘｅｒｃｉｓｅ體育運(yùn)動(dòng)

一個(gè)人每天散步１小時(shí)或慢跑半小時(shí)，每星期堅(jiān)持５次，半年后，其心血管功能就增強(qiáng)５０％。ｗ：ｗａｔｅｒ水

身體需要有足夠的水分來進(jìn)行新陳代謝。每天要喝６至８杯清水。清晨起床要喝兩杯，兩餐飯之間再喝６杯清水。不主張飲用高糖、咖啡或酒精類飲料。ｓ：ｓｕｎｌｉｇｈｔ陽光

適量的陽光照射能增強(qiáng)人的體質(zhì)和抵御傳染病的能力，促進(jìn)體內(nèi)維生素ｄ３的合成，維持正常鈣磷代謝和骨骼的生長發(fā)育。特別對(duì)嬰幼兒和孕婦來說：陽光照射更屬必需。每天在接受充足陽光的照射時(shí)，注意對(duì)皮膚和眼睛的防護(hù)。ｔ：ｔｅｍｐｅｒａｎｃｅ節(jié)制

酗酒者的平均壽命比正常人少１２年。還有大量酗酒者在長期飲酒后精神異常等。為此要自我節(jié)制，平衡生活，避免接觸損害健康因子如煙、酒、毒品等。ａ：ａｉｒ空氣

多吸入新鮮空氣對(duì)健康非常重要。盡可能保持室內(nèi)及工作環(huán)境的空氣清潔，倡導(dǎo)無煙草的生活方式。吸煙者制造了一顆定時(shí)炸彈在自己體內(nèi)，它的爆炸必會(huì)引起死亡與疾病的發(fā)生。主動(dòng)或被動(dòng)吸煙均與各種疾病密切有關(guān)。避免吸入工廠排出的有害氣體和機(jī)動(dòng)車輛排出的廢氣。ｒ：ｒｅｓｔ休息

疲勞會(huì)減低人對(duì)感冒和其他幾百種疾病的抵抗力，并會(huì)增加焦慮和煩惱。在人感到疲勞之前就要休息。在憂慮、緊張和情緒不安時(shí)，唯一解決的辦法就是放松、放松、再放松。減少壓力要有充分休息時(shí)間。充足睡眠是身體健康的保證。除此之外，適當(dāng)參加社交活動(dòng)，聽音樂、看電影、電視、看小說等也是積極的休息。ｔ：ｔｒｕｓｔ信念

信念是開啟健康生活大門的鑰匙。每個(gè)人要對(duì)自己有充分的了解，客觀地評(píng)價(jià)自己的能力，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人，與人為善。加強(qiáng)生活方式概念的灌輸，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)信心，是健康促進(jìn)的一個(gè)組成部分。

●新時(shí)代的健康生活方式

2000年，世界衛(wèi)生組織又提出了“合理膳食，戒煙限酒，心理平衡，體育鍛煉”的健康促進(jìn)新準(zhǔn)則。在現(xiàn)代日益緊張的生活中，怎樣才是健康的生活方式呢？ 現(xiàn)代人對(duì)生命生理、壽命預(yù)期規(guī)律的再認(rèn)識(shí)，人們對(duì)當(dāng)今的各種各樣的“現(xiàn)代病”(動(dòng)脈硬化、高血壓、腫瘤、糖尿病、前列腺病、青光眼、白內(nèi)障、老年癡呆以及諸多常見病、多發(fā)病)的認(rèn)識(shí)和揭示發(fā)現(xiàn)，歸根到底，都是因?yàn)椴晃拿鞯纳罘绞皆斐傻?。參照國外?jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國特色，總結(jié)出當(dāng)今人類健康生活方式的四句話即健康生活方式的四大基石：“合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙戒酒、心理平衡?！苯?jīng)過實(shí)踐和驗(yàn)證，人們?nèi)绻∈剡@新的健康生活方式，高血壓病可以減少55%，腦卒死、冠心病可減少75%、糖尿病減少50%，腫瘤可減少三分之一，平均生命可延長十年以上。短短的四句話，十六字方針，一個(gè)并不復(fù)雜的生活規(guī)則，讓我們?cè)谶@一新時(shí)代的健康生活方式中，充滿旺盛的生命活力。健康對(duì)于我們每個(gè)人來說,是最寶貴的。要健康，最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時(shí)間，最好的心情是寧靜，最好的運(yùn)動(dòng)是步行。據(jù)調(diào)查：我國有關(guān)核心長壽經(jīng)驗(yàn)的集中點(diǎn)是合理的生活方式。核心內(nèi)容為：堅(jiān)持活動(dòng)、情緒樂觀、生活規(guī)律、營養(yǎng)適中、戒煙少酒、講究衛(wèi)生等24個(gè)字。

從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，城市雜志主要可分為兩類：一類以都市的生活方式和消費(fèi)時(shí)尚話題為主題，《城市畫報(bào)》是最具代表性的。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者，在內(nèi)容策劃上通過五個(gè)板塊欄目的設(shè)置（城市報(bào)道、生活、文化、專欄和消費(fèi)）將資訊、時(shí)尚、新聞與娛樂結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”，全方位地展現(xiàn)城市話題，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識(shí)形態(tài)。這類雜志的行文注重個(gè)體感受的發(fā)掘與鏤刻，記錄和闡釋都市生活方式和時(shí)尚觀念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶。

另一類則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場(chǎng)的《名牌世界·樂》為代表，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層，通過專欄作家的專業(yè)評(píng)論水準(zhǔn)把玩城市的飲食、休閑、時(shí)尚、夜生活、音樂、電影等流行文化，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi)，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo)。這類雜志希望借鑒國外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū)，以時(shí)尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評(píng)論作為首要特色，極力打造都市有閑階級(jí)的玩樂地圖。

城市生活類雜志：想說愛你不容易 2005年06月15日11:31

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國內(nèi)期刊市場(chǎng)目前正以前所未有的速度迅速增長，林林總總的期刊群中，一種新的被定義為“城市生活”類的雜志形態(tài)正在確立，它的成長和發(fā)展日益受到業(yè)界關(guān)注。

●城市生活類雜志眾生相

城市生活類雜志目前正處于新生成長時(shí)期，在目前的期刊市場(chǎng)格局中與其他雜志類別和城市媒介形態(tài)處于相互磨合發(fā)展的階段，相對(duì)于較成熟的時(shí)尚、財(cái)經(jīng)類雜志而言，這類雜志還尚未形成穩(wěn)定的期刊群和競(jìng)爭(zhēng)主力，其數(shù)量還比較少?？偟膩砜?，城市生活類雜志的背景各不相同，既有老牌雜志轉(zhuǎn)型后的新面孔，如立足廣州的《城市畫報(bào)》、北京老牌雜志《生活資訊》；也有新近創(chuàng)刊打造城市時(shí)尚指南的雜志，如國外著名城市雜志《walk》在國內(nèi)大城市所策劃的“漫步”系列雜志，及提出要做中國《紐約客》的《名牌世界·樂》和中國出版集團(tuán)的“動(dòng)感”城市系列；還有一類雖采用報(bào)紙形態(tài)但實(shí)際按照期刊操作手段運(yùn)作的城市生活周報(bào)，如《周末畫報(bào)》、《上海壹周》。

從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，城市雜志主要可分為兩類：一類以都市的生活方式和消費(fèi)時(shí)尚話題為主題，《城市畫報(bào)》是最具代表性的。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者，在內(nèi)容策劃上通過五個(gè)板塊欄目的設(shè)置（城市報(bào)道、生活、文化、專欄和消費(fèi)）將資訊、時(shí)尚、新聞與娛樂結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”，全方位地展現(xiàn)城市話題，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識(shí)形態(tài)。這類雜志的行文注重個(gè)體感受的發(fā)掘與鏤刻，記錄和闡釋都市生活方式和時(shí)尚觀念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶。

另一類則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場(chǎng)的《名牌世界·樂》為代表，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層，通過專欄作家的專業(yè)評(píng)論水準(zhǔn)把玩城市的飲食、休閑、時(shí)尚、夜生活、音樂、電影等流行文化，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi)，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo)。這類雜志希望借鑒國外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū)，以時(shí)尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評(píng)論作為首要特色，極力打造都市有閑階級(jí)的玩樂地圖。

●生存的困惑

著力捕捉城市時(shí)尚話題和休閑娛樂資訊以貼近生活的城市雜志原本應(yīng)當(dāng)茁壯成長，然而事實(shí)卻是，目前的城市雜志的運(yùn)作模式尚不成熟，相對(duì)于較為成熟的品牌高端雜志來說，在激烈的都市媒介競(jìng)爭(zhēng)中其生存和發(fā)展空間受到了質(zhì)疑，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

·核心理念和目標(biāo)定位飄忽不定

作為雜志生存發(fā)展關(guān)鍵的目標(biāo)定位是目前導(dǎo)致城市生活類雜志處于彷徨狀態(tài)的致命傷。以最典型的《城市畫報(bào)》為例，從前身的《廣東畫報(bào)》改版之后，《城市畫報(bào)》一直在定位的變化中尋求自己的發(fā)展道路。創(chuàng)刊時(shí)打出“給你一個(gè)全資訊的廣州”的口號(hào)，關(guān)注本地讀者中強(qiáng)調(diào)格調(diào)和情趣的小資群體，2000年作為“新生活的傳播者”將目光拓展到全國大城市的特立獨(dú)行、追趕潮流的時(shí)尚青年，2002年提出“新生活的引領(lǐng)者”的新口號(hào)，內(nèi)容更偏向于探求具有良好教育背景和工作條件的城市新興中產(chǎn)階層的消費(fèi)生活方式，2004年的《城市畫報(bào)》將受眾群的年齡定到了更為狹窄的范圍，更直接對(duì)準(zhǔn)“生于70年代”的新貴階層。在媒體形象與刊物姿態(tài)上的不斷變換使《城市畫報(bào)》充滿成長的生命力的同時(shí)，也使其自身始終處于飄忽不定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讀者群也因而飄忽不定，以至于其代理商都摸不著頭腦。眼花繚亂的改版和變化背后影射出雜志“漂”一般的生存狀態(tài)：飄忽不定的目標(biāo)群體和太過散漫的核心理念。

期刊業(yè)界對(duì)中國的新興中產(chǎn)階層期待已久。雖然國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)表明，本世紀(jì)初的10到20年間將是兩億人口進(jìn)入“中產(chǎn)階層”消費(fèi)群的重要時(shí)期，學(xué)界也認(rèn)為中產(chǎn)階層作為一個(gè)可識(shí)別的利益群體已初具雛形，但目前國內(nèi)對(duì)中產(chǎn)階層的界定尚未達(dá)成一致，我國特殊的發(fā)展背景和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)導(dǎo)致代表著一定經(jīng)濟(jì)能力與文化品位、生活方式的中產(chǎn)階層的缺失，城市雜志不得不在時(shí)刻變化的城市生活中努力追逐這一消費(fèi)能力旺盛的群體，保持自己的生命力和成長力，從小資到白領(lǐng)到都市新貴，變化是好的，但是在變化中迷失原本屬于自己的成長空間，喪失本已抓牢的發(fā)展特色也是不可避免的。在不停鎖定目標(biāo)群體的過程中，雜志的內(nèi)容定位自然也會(huì)變得不穩(wěn)定、散亂，難以形成統(tǒng)一、一貫的核心理念。

·過分商業(yè)化的渲染和單一消費(fèi)資訊的提供

目前多數(shù)城市生活類雜志將注意力主要集中于提供城市消費(fèi)資訊，著眼于做讀者的休閑玩樂指南，以《名牌世界·樂》為例，自2003年8月開始，模仿《time out》，使用了大量的電話簿形式，提供了大量消費(fèi)時(shí)尚信息，文字逗趣，可以帶著悠閑的心情慢慢閱讀，該雜志希望結(jié)合《紐約客》和《time out》的精髓，并且試圖將一種文化品質(zhì)與一種實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，做一本有文化支撐的城市消費(fèi)指南但實(shí)際效果與理想還有相當(dāng)距離，在提供給讀者的密集信息量的背后，雜志仍缺乏足夠的對(duì)消費(fèi)資訊的深度挖掘和對(duì)消費(fèi)文化的經(jīng)營，讀者依然很難在一百多頁的信息中做出適合自己的選擇，也很難被雜志所提出的消費(fèi)理念潛移默化，這必然會(huì)影響雜志對(duì)讀者在消費(fèi)生活中的號(hào)召力和讀者對(duì)雜志的認(rèn)同感和忠誠度。這種提供消費(fèi)資訊的方式依然帶有dm模式的痕跡，很難成為一本真正成熟而有特色的城市生活類雜志。

與此相對(duì)的是，隨著讀者受眾日益細(xì)分，近年來各大城市涌現(xiàn)了許多定位于服務(wù)生活的都市報(bào)紙，較有代表性的是《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》和《精品購物指南》，它們以敏銳、獨(dú)特的視角全方位的報(bào)道消費(fèi)信息和潮流，發(fā)揮新聞資訊和實(shí)用消費(fèi)信息相結(jié)合的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、生活、休閑、娛樂、時(shí)尚等許多領(lǐng)域，相對(duì)于雜志，提供了更為豐富的消費(fèi)資訊，并且能夠以較快速度進(jìn)行信息更新。同時(shí)它們?cè)趫?bào)道中也注意挖掘消費(fèi)資訊中的文化含量，挖掘讀者的潛在需求，比如提出一些新的餐飲方式、生活方式和生活理念，對(duì)城市消費(fèi)生活有較強(qiáng)的影響力，這些都構(gòu)成了對(duì)城市生活類雜志的潛在威脅，城市類雜志如果著眼于單純提供海量消費(fèi)資訊，將很難與《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》、《精品購物指南》等更新速度快的都市服務(wù)類報(bào)紙相匹敵而顯得蒼白無力。

·選題內(nèi)容和運(yùn)作模式上與時(shí)尚類雜志的觸角近似或雷同

目前城市類生活類雜志在選題內(nèi)容上未充分發(fā)揮特色，對(duì)城市消費(fèi)文化的把握上還不盡如人意，在處理城市時(shí)尚和消費(fèi)文化上，還顯得盲從，有一味追求模仿高端時(shí)尚雜志的操作模式的嫌疑。從老牌生活類雜志《生活資訊》來看，自改版后推翻了過去生活化的理念，不知不覺中走上了偏《瑞麗》的高端時(shí)尚雜志的編輯路線。以《時(shí)尚》、《瑞麗》、《elle世界時(shí)裝之苑》為代表的時(shí)尚雜志借鑒國外辦刊理念已具備較成熟的發(fā)展模式和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，通過對(duì)時(shí)尚的宣揚(yáng)，以先鋒姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)新的消費(fèi)文化，使人們?cè)跁r(shí)尚中享受生活。

這種定位是不適合城市生活類雜志的，如果一味走高端時(shí)尚路線，將會(huì)偏離本應(yīng)屬于自己的目標(biāo)讀者和發(fā)展空間，發(fā)展空間越來越窄，更難以在激烈的時(shí)尚類雜志市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得有利地位。

●路在何方

面對(duì)城市生活類雜志尷尬的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找這類雜志的發(fā)展空間還是需要從雜志的內(nèi)涵和特色出發(fā)，發(fā)掘潛在的目標(biāo)讀者，爭(zhēng)得屬于這類雜志的市場(chǎng)份額。雖然目前缺乏成熟規(guī)模的讀者群體和閱讀習(xí)慣，但隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)水平提高，使我們看到有相當(dāng)一部分人，無論他們是曾經(jīng)講究情趣的小資，還是有著穩(wěn)固高收入的白領(lǐng)群體，更或者是70年代出生的新興群體，這一群體的共同特征是：具有良好的教育背景，憑借自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)才能參與社會(huì)財(cái)富、社會(huì)資源的分配，希望根據(jù)自己的需求與喜好理性地選擇適合自己的媒介信息，生活中關(guān)注和審視自己的生存狀態(tài)和居住地的地域文化，追求積極上進(jìn)的生活方式，同時(shí)又有相應(yīng)的消費(fèi)能力，講求生活品質(zhì)，他們需要傳播消費(fèi)時(shí)尚和生活理念的城市雜志作為其生活品質(zhì)和文化時(shí)尚的參考者和代言者。這正是城市生活類雜志需要捕捉和培養(yǎng)的讀者群體，滿足他們的精神需要。城市雜志應(yīng)抓住這部分讀者的需要，充分發(fā)揮屬于自己的內(nèi)涵和特色，建構(gòu)起屬于自己的品牌和影響：

首先，城市生活類雜志的運(yùn)作在借鑒國外辦刊理念時(shí)，不應(yīng)是簡(jiǎn)單照搬國際城市生活資訊雜志的辦刊模式，做成《紐約客》、《time out》、《芝加哥》的中文版，而應(yīng)突出傳播和塑造地域文化特色，使雜志的內(nèi)容風(fēng)格與地域文化氣質(zhì)相契合。城市生活類雜志要成為展示城市文化個(gè)性和生活風(fēng)情的玻璃展窗，人們透過玻璃了解這個(gè)城市的內(nèi)在精神和文化元素，通過記錄城市的生長狀態(tài)和文化氣質(zhì)，以及城市中人們的生存狀態(tài)和生活方式的變遷，來培養(yǎng)成長和生活在城市中的人們對(duì)城市雜志的文化認(rèn)同感和親和力。城市生活類雜志需要做發(fā)現(xiàn)城市生活的明亮眼睛，從契合當(dāng)?shù)刈x者的生活理念出發(fā)，篩選和整理出對(duì)城市有意義的新聞事件和生活場(chǎng)景，并且深度挖掘探討影響城市文化和生活理念的話題，使閱讀雜志成為人們參與城市公共生活、接受城市的潛在規(guī)則的一種方式。

其次，在對(duì)新聞事件和城市話題的闡釋上，城市生活類雜志應(yīng)與擅長做意見領(lǐng)袖的新聞?lì)悤r(shí)事生活周刊有所不同，后者以捕捉社會(huì)最新動(dòng)態(tài)和報(bào)道評(píng)論焦點(diǎn)事件見長，其敘述視角是覆蓋各個(gè)城市的普遍層面的共性話題，而城市生活類雜志落腳點(diǎn)在于當(dāng)?shù)氐纳罾砟詈蜕鏍顟B(tài)，對(duì)城市動(dòng)態(tài)和生活理念的探討需要細(xì)膩，增加與讀者的親和力，使讀者從精神上接受這本雜志，潛移默化為生活伴侶。此外，對(duì)城市文化氣質(zhì)的闡述離不開生活在城市里的人群，城市生活類雜志可以通過行業(yè)精英人物的訪談專題以及城市人對(duì)行走于城市的原創(chuàng)感悟，敘述他們的生活故事，展現(xiàn)城市人群的生活態(tài)度和對(duì)于自己未來生活環(huán)境的打算和看法，輔以圖片的描繪和裝點(diǎn)，將鮮活的城市生活面貌展現(xiàn)出來，通過從審美的角度記錄城市里的生活場(chǎng)景以及場(chǎng)景中的人，使讀者從中體驗(yàn)城市的生長和時(shí)代的變遷，也使雜志成為城市生活必不可缺的一部縮微城市影像圖史。

再次，策劃和把握消費(fèi)文化是拓展城市生活類雜志發(fā)展空間的重要方面。經(jīng)營和把握生活方式中蘊(yùn)含的消費(fèi)文化和生活理念，提供獨(dú)特的消費(fèi)價(jià)值評(píng)論，是城市雜志成為引導(dǎo)城市生活方式消費(fèi)和價(jià)值理念的媒介的關(guān)鍵。這種引導(dǎo)并非傳統(tǒng)意義上對(duì)單

一、具體商品的購買引導(dǎo)，而是需要突出對(duì)生活方式和消費(fèi)理念的引導(dǎo)，在對(duì)目標(biāo)群體的生活質(zhì)量以及消費(fèi)特征研究的基礎(chǔ)之上倡導(dǎo)積極健康的生活方式，講究有品質(zhì)的生活和精致的細(xì)節(jié)文化。在對(duì)消費(fèi)文化的把握上，有兩點(diǎn)是城市生活類雜志可以比其他媒介做得更好的：

第一，在與報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)揮雜志的優(yōu)勢(shì)，提供對(duì)消費(fèi)資訊更深刻全面的挖掘和展現(xiàn)。

城市生活類雜志應(yīng)做到“替讀者選擇適合他的生活和消費(fèi)方式”，在將消費(fèi)資訊提供給讀者之前進(jìn)行篩選、整合，深入挖掘消費(fèi)資訊背后的文化內(nèi)容，做成一張可以局部放大的地圖，即使它的版面不算很大。比如關(guān)于酒吧的介紹，不一定要像黃頁一般全部列出，只需精挑細(xì)選出幾家有代表性的酒吧，同時(shí)將這幾家的內(nèi)容做得透徹精致，把酒吧的氛圍、特色、裝飾、飲食、音樂風(fēng)格等細(xì)節(jié)感性地呈現(xiàn)出來，加以分析比較其各自的特點(diǎn)，以供不同背景、不同偏好的讀者做出選擇。

第二，在與時(shí)尚消費(fèi)雜志的競(jìng)爭(zhēng)中，城市生活類雜志應(yīng)當(dāng)貼近讀者的現(xiàn)實(shí)生活。

在與時(shí)尚類雜志的分界過程中，城市生活類雜志不應(yīng)是一本高高在上、滿足讀者一時(shí)的消費(fèi)幻想和了解時(shí)尚潮流欲望的精美圖本，而是在衣食住行方面提供時(shí)令性的服務(wù)進(jìn)而深層次反映城市生活理念變遷的一本高質(zhì)量的城市生活讀本和手冊(cè)，成為讀者親切的生活伴侶。