在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

閱讀延伸題形象認(rèn)字篇一

2010年宣武期末試卷龍應(yīng)臺(tái)《目送》

題目：

下面是網(wǎng)友對(duì)《目送》這篇文章的評(píng)價(jià)，基于生活經(jīng)驗(yàn)的不同，他們對(duì)本文的領(lǐng)悟與評(píng)價(jià)也各不相同。請(qǐng)你參考這些說(shuō)法，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)對(duì)文中“目送”這一行為及其寄托的情感作出領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，不少于180字。（10分）

網(wǎng)友一：可憐天下父母心！可憐天下兒女心！——《目送》真實(shí)！網(wǎng)友二：該走就走，又不是小孩，有什么好送的？——《目送》矯情！網(wǎng)友三：沒(méi)辦法的事，對(duì)誰(shuí)都一樣，走就走吧?！赌克汀烦?！

優(yōu)秀答案示例

（1）可憐天下父母心！可憐天地兒女心！《目送》寄托了深厚的親情。這是父母子女之間真實(shí)生活的寫(xiě)照。雖然只是目送，但卻送出了牽念，送出了關(guān)懷，更送出了希望。在我們的生活中，目送場(chǎng)景又何其少？第一天上幼兒園、上小學(xué)、參加比賽、趕赴軍訓(xùn)、邁向考場(chǎng)，父母一次次目送，那充滿(mǎn)牽掛、期望和祝福的眼神伴隨我們一生。而做子女的又有多少人能體察和領(lǐng)悟？所以天下每一個(gè)兒女應(yīng)分外珍視這種特殊的關(guān)愛(ài)，并且給予父母愛(ài)的回應(yīng)。親情是人生寶貴的財(cái)富。莫到子欲養(yǎng)時(shí)親不待！莫留遺恨悔終生。（我們多少次接受著目送，而又消耗著目送，辜負(fù)著目送）

（2）人的一生紅會(huì)經(jīng)歷許多次目送，我認(rèn)為每一次目送都是一份愛(ài)的傳遞。正如這篇文章所寫(xiě)，作者無(wú)論是對(duì)自己孩子的每一次目送，還是對(duì)父親的每一次目送，都是作者對(duì)他們的愛(ài)的傳遞，愛(ài)的表達(dá)。父母對(duì)孩子的愛(ài)是至高無(wú)上的愛(ài)，是不可替代的愛(ài)，他們從不抱怨什么，也從不要求回報(bào)什么，他們是這個(gè)世界上唯一為我們心甘情愿付出一切的人。在他們目送我們的時(shí)候，我們是否能給他們一個(gè)回應(yīng)，哪怕只是回頭看一眼他們也好。我們要懂得珍惜，懂得知足，珍惜父母對(duì)我們的每一次目送。

（3）目送是父子，母女間真情的遙寄，我認(rèn)為雖然是簡(jiǎn)單的佇立、凝望，但這當(dāng)中充滿(mǎn)了愛(ài)與牽掛。生活中，母親經(jīng)常站在門(mén)口目送我上學(xué)，對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，目送我離開(kāi)是一種幸福，即使（哪怕）我始終留給她一個(gè)背影。而我有時(shí)也會(huì)躲在街口轉(zhuǎn)彎處，凝視母親的背影消失，對(duì)我自己似乎也是一種滿(mǎn)足。當(dāng)今時(shí)代，這種“目送者”很多，即使對(duì)方不回頭，自己也依然使命般地佇立在那里。這是令人敬服的愛(ài)的行為，是應(yīng)當(dāng)為所有子女所珍視的。

閱讀延伸題形象認(rèn)字篇二

“閱讀延伸題”——的思辯與文采

（命題類(lèi)型、應(yīng)對(duì)方案、答題術(shù)語(yǔ)、解題技巧）

同學(xué)們，從2010年開(kāi)始，北京高考《考試說(shuō)明》新增了對(duì)于考生探究能力的考查，在古詩(shī)文閱讀中具體表述為以下兩個(gè)考點(diǎn)：從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)；基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。在高考試卷中有兩小題，每題10分，共20分。

一、讀懂文本，讀出自己

閱讀延伸題一般考查兩個(gè)要點(diǎn)，一為讀懂文本，就是要考查考生對(duì)于所給文本的理解，對(duì)于作者觀(guān)點(diǎn)情感的分析；一為讀出自己，就是要在讀懂文本的基礎(chǔ)上延伸開(kāi)去，闡發(fā)自己的感受。

二、基本寫(xiě)法

一般來(lái)說(shuō)，所寫(xiě)文字要求在200字左右。從表達(dá)方式上看，一般側(cè)重議論，所以建議考生采取總-分-總的寫(xiě)法。先總說(shuō)，即首先根據(jù)題意明確自己的觀(guān)點(diǎn)。再分說(shuō)，這一部分又可以分為兩個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)，大體上可以先結(jié)合試題要求有指向地解析文本，再基于考生自己的積累和生活經(jīng)驗(yàn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行闡發(fā)。最后再總結(jié)，或小結(jié)觀(guān)點(diǎn)，或升華認(rèn)識(shí)。

三、樹(shù)立表達(dá)意識(shí)，追求語(yǔ)言精彩

?閱讀延伸題?200字左右的文字中，語(yǔ)言表達(dá)的效果對(duì)于考生觀(guān)點(diǎn)的闡發(fā)極為重要，所以在回答閱讀延伸題時(shí)始終要突出表達(dá)意識(shí)，追求語(yǔ)言的表達(dá)效果。

四、明確評(píng)價(jià)要點(diǎn)

觀(guān)點(diǎn)明確，聯(lián)想合理，分析精當(dāng)，語(yǔ)言通順，這四個(gè)方面是評(píng)價(jià)的要點(diǎn)，表現(xiàn)得好應(yīng)該能評(píng)為8—10分?？忌诖痤}時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)出以上四點(diǎn)。

五、借鑒優(yōu)秀示例，完善提高

兩年來(lái)，在每年各區(qū)的?？贾校隽艘恍┍容^好的閱讀延伸題，有很多同學(xué)寫(xiě)出了精彩的語(yǔ)段?？忌鷤円梃b優(yōu)秀示例，通過(guò)比對(duì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，有針對(duì)性地加以彌補(bǔ)。

下面就我們平時(shí)一二模中出現(xiàn)的特色試題和優(yōu)秀答案，一起學(xué)習(xí)與突破。

一、啟示型

根據(jù)題干的具體要求有所側(cè)重向外聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

1.作者說(shuō)?擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息?，這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？（200字左右）（10分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：[10分。表明觀(guān)點(diǎn)，1分；語(yǔ)句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語(yǔ)言表述2分；結(jié)構(gòu)層次1分。]

這句話(huà)讓我覺(jué)得人生可能不完美，但這并不影響我們享受人生的喜悅。只要我們可以用樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的心態(tài)笑看人生，?殘缺?的生命又奈我何？史鐵生的頑強(qiáng)田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?與樂(lè)觀(guān)令人深思，他可以欣賞自己不完美的身體，還可以享受生命中的喜悅。//我們也可以。就像桑蘭那樣。前一秒還在競(jìng)技場(chǎng)上跳躍，這一秒就注定后半輩子與輪椅為伴。不過(guò)我們看到她給予社會(huì)的不是抱怨而是一直地燦爛微笑。坐在輪椅上的她給了社會(huì)一種樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的力量。我們就要這樣。生命本不可能完美，我們能做的決非自怨自艾，而是享受其中的精彩，笑對(duì)人生！

[10分。表明觀(guān)點(diǎn)，1分；語(yǔ)句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語(yǔ)言表述2分；結(jié)構(gòu)層次1分。]

?我?在史鐵生的文字中感受到他面對(duì)磨難的樂(lè)觀(guān)態(tài)度和對(duì)生命的思考。我認(rèn)為，面對(duì)磨難，我們需要用樂(lè)觀(guān)化解，收獲幸福。蘇軾幾經(jīng)波折，依舊?一蓑煙雨任平生?，在磨難中感悟人生；邰麗華天生殘疾，但用笑容詮釋出千手觀(guān)音的美麗。還有霍金、張海迪… … 挫折磨難并沒(méi)有磨去他們的意志，反而他們可以樂(lè)觀(guān)處世，用良好的心態(tài)迎接生活的辛酸、艱難。三浦凌子說(shuō)：?天上總有烏云，但烏云的上面，總會(huì)有太陽(yáng)的照耀。? 讓我們把樂(lè)觀(guān)作那驅(qū)散陰霾的陽(yáng)光，照亮我們前進(jìn)的道路。

[10分，亮點(diǎn)：文采！表明觀(guān)點(diǎn)，1分；語(yǔ)句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語(yǔ)言表述2分；結(jié)構(gòu)層次1分。

讀史鐵生的文字，尋找生的氣息，尋找感恩之情，尋找開(kāi)朗的陽(yáng)光。/以史鐵生之文字為鏡，我們可以知生命之笑容；以史鐵生之文章為鏡，我們可以知快樂(lè)的旋律；以史鐵生這文章為鏡，我們更能懂堅(jiān)毅開(kāi)朗的含義。/ /身體殘疾無(wú)以走天下，卻可讀書(shū)觀(guān)四方。疾病纏身無(wú)法覽蒼穹，卻可開(kāi)心讀心語(yǔ)。困苦、艱難、傷痛等世間一切災(zāi)難與失落的代名詞在史鐵生這里都化為了縷縷陽(yáng)光，匯入他的心脾。/中年人尚且如此，何況我等如日初之陽(yáng)的少年？生命本有苦難，用笑容去化解；生命本有傷心，用開(kāi)朗去脫離；人生本有不足，用愛(ài)去填滿(mǎn)。

[10分，亮點(diǎn)：文采！表明觀(guān)點(diǎn)，1分；語(yǔ)句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語(yǔ)言表述2分；結(jié)構(gòu)層次1分。]

2.文中金葉樹(shù)的形象給了你怎樣的啟示和感悟，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。（不少?00字）（10分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：金葉樹(shù)形象特點(diǎn)2分，觀(guān)點(diǎn)2分，分析4分，語(yǔ)言2分。那生長(zhǎng)在火山口漆黑的斜壁上的金葉樹(shù)是絕處逢生的象征，是勇者的完美詮釋。在黑森林的地獄入口只有金葉樹(shù)生長(zhǎng)是因?yàn)榻鹑~樹(shù)有堅(jiān)定的信念與十足的勇氣。/樹(shù)猶如此，人固亦然，文王被拘禁在羑里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫(xiě)出了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世。他們帶著信念與勇氣與磨難中成熟，在磨難中大放異彩。//人猶如此，國(guó)固亦然。一個(gè)國(guó)家要想真正屹立于世界民族之林，就必須能夠從國(guó)家的屈辱史中走出來(lái)，必須能夠從困境中找出解決問(wèn)題的方法，勇敢面對(duì)國(guó)家的困境。/由此觀(guān)之，勇者的完美詮釋是無(wú)論任何境況，都有堅(jiān)定的信念與十足的勇氣。

金葉樹(shù)在逆境中堅(jiān)強(qiáng)的挺立著?；鹕娇冢鞘莻€(gè)多么危險(xiǎn)的地方，隨時(shí)都會(huì)有巖漿噴發(fā)，但金葉卻依然在那里堅(jiān)持著。就像霍金，全身能動(dòng)的只有那根小小的手指，但他卻用那根手指，敲擊出了震撼人的文字。邰麗華，年輕貌美，卻耳不能聞，但她沒(méi)有選擇自殺。一支千手觀(guān)音，她把她的美表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然失聰，但她不懼怕。還有揚(yáng)光等等。他們都是站立在生命的刀刃上，都站在無(wú)界田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?2 的黑洞邊。但是他們沒(méi)有害怕會(huì)跌落，他們盡力用自己短暫的人生，描繪出多彩的世界。我們要像巖邊的金葉頑強(qiáng)地挺立著。

3.閱讀延伸題：第i卷文言文中，唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀(guān)點(diǎn)2分；聯(lián)系文本2分；分析4分；語(yǔ)言2分。我認(rèn)為人都應(yīng)有虛心接受別人意見(jiàn)的心。唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝的采納，這從側(cè)面體現(xiàn)了皇帝的虛心。倘若皇帝不虛心，唐邕的諫言就很可能不被采納，皇帝損失的不只是一位賢臣，而且會(huì)錯(cuò)失改正自己的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不虛心的人很多。有的人認(rèn)為老師的才智不比自己強(qiáng)多少，就不虛心求教，有的人還盲目自大，以為山外沒(méi)有山。在我看來(lái)，這種態(tài)度是不可取的。虛心不是降低自己，而是提高自己素質(zhì)的必備。人只有虛心，才能借別人這面鏡子看清自我的不足。人只有虛心，才能改正錯(cuò)誤，在成功的道路上愈走愈遠(yuǎn)。

皇帝多次采納唐邕的進(jìn)諫，從而振興國(guó)家。這使我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要虛心聽(tīng)取他人建議，才能發(fā)現(xiàn)不足，完善自我。齊王正是因?yàn)榻邮芰肃u忌的進(jìn)諫，最終?戰(zhàn)勝于朝廷?。后主劉禪也是接受了諸葛亮的《出師表》，才能禪補(bǔ)缺漏，才能使行陣和睦?？梢?jiàn)，咨諏善道，察納雅言是何其重要！是的，在我們的成長(zhǎng)之路上，聽(tīng)取他人意見(jiàn)并虛心改正是必要的。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不斷提高。所以我認(rèn)為，當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該虛心接受并改正，才能不斷完善自我。

二、評(píng)價(jià)型

向內(nèi)挖掘，結(jié)合文本對(duì)事物、形象作出評(píng)價(jià)，分析美丑、高下、優(yōu)劣、好壞、真假。

4.閱讀延伸題：第i卷文言文中，唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀(guān)點(diǎn)2分；聯(lián)系文本2分；分析4分；語(yǔ)言2分。文中唐邕兩次進(jìn)諫都取得了成功，除了因?yàn)樗屑记芍?，更重要的是他有勇氣。?dāng)皇帝酒醉言曰要?dú)⒎逗闀r(shí)，全朝只有唐邕有勇氣出來(lái)直言進(jìn)諫。在軍人負(fù)擔(dān)重時(shí)，亦只有他有勇氣進(jìn)諫，使軍人減負(fù)。如果他沒(méi)有勇氣，這一切便都是空談。觀(guān)唐朝盛世，魏征是一位大功臣，他直言進(jìn)諫，是唐太宗如得明鏡，得以自省。若他沒(méi)有勇氣，便不敢直言進(jìn)諫，那又怎么會(huì)有盛唐之景呢？所以勇氣，是成功的基石，在現(xiàn)下，我們亦應(yīng)拿出勇氣，不畏艱險(xiǎn)，邁出腳步，走向成功！

5、第ⅰ卷文言文中，明崇禎帝認(rèn)為黃道周?性偏執(zhí)?，不是能夠挽救時(shí)局的人。清乾隆帝卻認(rèn)為黃道周?立朝守正?，是?一代完人?。根據(jù)原文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)黃道周的認(rèn)識(shí)。不少于200字。（10分）

（1）對(duì)黃道周的認(rèn)識(shí)（不必局限于題干的觀(guān)點(diǎn)）（2）聯(lián)系原文，（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（4）總結(jié)

我認(rèn)可乾隆帝?立朝守正?，?是一代完人?的評(píng)價(jià)。黃道周作為朝廷大臣，立身行事總是以國(guó)事為重，一切出以公心，而且重規(guī)則講倫常，這樣的人是國(guó)家的基石，社會(huì)的棟梁。我們現(xiàn)代社會(huì)也需要這樣的賢者，當(dāng)今社會(huì)，事故不斷，從蘇丹紅到三聚氰胺，從豆腐渣工程到層出不窮的礦難，之所以會(huì)出現(xiàn)這些悲劇，田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?就是因?yàn)橹魇抡呷鄙俟模狈σ?guī)則意識(shí)，或缺乏為正義據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣。如果我們社會(huì)能多一些黃道周這樣的為官者，我們的生活一定會(huì)更安全，我們的家園一定會(huì)更美麗。

我認(rèn)為黃道周是一個(gè)一心為國(guó)之人。他認(rèn)為誅殺大臣有傷國(guó)體，便不顧個(gè)人安危，兩次上疏；他認(rèn)為苛刑重法無(wú)益于治理天下，便上疏直批首輔。他完全做到了?茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之?。而今天，我也經(jīng)常被這樣一些人感動(dòng)：小崗村書(shū)記沈浩同志為了小崗村人民的小康生活奔波操勞，直至生命的最后一刻；少數(shù)民族帶頭人龔曲此里，為了民族的團(tuán)結(jié)走過(guò)無(wú)數(shù)的自治區(qū)，對(duì)他們講述祖國(guó)歲少數(shù)民族的熱愛(ài)，他將自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)。是的，中華民族從來(lái)都不缺少?黃道周?這樣的人，他們用自己的行動(dòng)詮釋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他們就是民族的脊梁

我認(rèn)為黃道周有些固執(zhí)，不知變通。當(dāng)時(shí)天下大亂，楊嗣昌等人雖在服喪期間，但若有真才實(shí)學(xué)，回朝當(dāng)政也未嘗不可。而黃道周卻以不合理禮法而反對(duì)，實(shí)在迂腐?？陀^(guān)情況總是不斷變化的，若一味拘泥于?祖規(guī)??舊制?，怎能不碰壁？比如去年冬天北京突降大雪，政府當(dāng)即決定中小學(xué)放假一天，以緩解交通壓力。試想，如果政府有關(guān)部門(mén)像黃道周那樣墨守成規(guī)，將給人們的生活帶來(lái)多少不便。當(dāng)權(quán)者就應(yīng)該能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，根據(jù)實(shí)際情況，靈活地調(diào)整政策。所以，我認(rèn)為黃道周過(guò)于迂腐，不知變通，不值得推崇。

三、理解型

談對(duì)某一事物的理解、認(rèn)識(shí)。

基本思路：明確觀(guān)點(diǎn)：這一事物是什么分析闡釋?zhuān)簽槭裁词?；得出結(jié)論

6.第⑨段提到?在今天聽(tīng)來(lái)，魯迅這番話(huà)仍有不尋常的意義?，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)?不尋常意義?的看法。（200字左右）（10分）

觀(guān)點(diǎn)明確2分，能聯(lián)系文本和現(xiàn)實(shí)充分闡釋6分，表達(dá)通順2分。文本：

1913年，任職教育部?jī)L事的魯迅在《教育部編纂處月刊》上發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》，集中闡述了他對(duì)美術(shù)教育的觀(guān)點(diǎn)。他指出?美術(shù)之用?在于?表見(jiàn)文化?、?輔翼道德?和?救援經(jīng)濟(jì)?，尤其在?救援經(jīng)濟(jì)?一條，魯迅的見(jiàn)解可說(shuō)是超越時(shí)代的，他以為?品物材質(zhì)，諸國(guó)所同，其差異者，獨(dú)在造作……故徒言崇尚國(guó)貨者末，而發(fā)揮美術(shù)，實(shí)其本根。?這與我們今天?創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)?的要義是毫無(wú)二致的。盡管魯迅早已深諳?美術(shù)之用?，但對(duì)于美術(shù)教育，卻并不?沾沾于用?，他以為，美術(shù)的真諦在于發(fā)揚(yáng)真美，以?shī)嗜饲椋佬g(shù)的?見(jiàn)利致用?，?乃不期之成果?。因此他主張將美術(shù)?傳諸人間，使與國(guó)人耳目接，以發(fā)美術(shù)之真諦，起國(guó)人之美感，更以冀美術(shù)家之出世也?。

角度：

1.批評(píng)教育過(guò)于功利的弊端；

2.藝術(shù)、體育等只有普及才能真正出現(xiàn)名家大師；

3.學(xué)習(xí)藝術(shù)的真諦在于激發(fā)熱愛(ài)，培養(yǎng)美感，有益于人生修養(yǎng)。思路：

明確觀(guān)點(diǎn)——?不尋常意義?是什么；分析闡釋——結(jié)合文本；——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；得出結(jié)論。

答案示例：

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?不尋常的意義在于美術(shù)教育重在培養(yǎng)人的美感，有益于人生修養(yǎng)。/魯迅先生的真知灼見(jiàn)至今仍能針砭時(shí)弊！美術(shù)啟蒙教育不能過(guò)于功利，魯迅先生告誡我們過(guò)高的期許和?沾沾于用?，只會(huì)破壞了孩子天性中的愛(ài)，不僅不能造就真正的美術(shù)家，反而錯(cuò)失了美術(shù)的真諦。//反觀(guān)我們現(xiàn)代，很多家長(zhǎng)過(guò)早的將孩子送去學(xué)習(xí)音樂(lè)、藝術(shù)、體育，不顧孩子的天性和興趣，只追求證書(shū)和級(jí)別，往往會(huì)使很多孩子后來(lái)失去了熱愛(ài)和人生的趣味，物極必反。

7.文章第二段中作者說(shuō)，?陶淵明說(shuō)：‘每有會(huì)意，便欣然忘食?！鹗@讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語(yǔ)。這都是讀書(shū)的至高境界。?請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)?讀書(shū)的至高境界?的體會(huì)。（200字左右）（10）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：合理解讀原句含義2分，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)4分，語(yǔ)言順暢2分，語(yǔ)言有特色2分

思路：明確觀(guān)點(diǎn)——?讀書(shū)的至高境界?是什么；分析闡釋——結(jié)合文本；——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；得出結(jié)論。

讀書(shū)好比品茶，一絲清苦，一縷甘甜，需要用自己的靈魂去尋找、去體味；書(shū)中深刻的言語(yǔ)如同一柄重錘，能時(shí)刻敲擊著你的思想，讓你有所感悟，這便是讀書(shū)的至高境界。/讀書(shū)，讓我領(lǐng)悟到?一蓑煙雨任平生?的坦然；讀書(shū)，讓我體會(huì)到?天生我材必有用?的自信；讀書(shū)，讓我觸摸到?安能摧眉折腰事權(quán)貴?的傲骨……正如文中所說(shuō)，?經(jīng)常讀書(shū)，接觸的都是別人的精華。?/讓我們多讀書(shū)，從清幽的墨香中聆聽(tīng)古人的智慧，從白紙黑字間看到他人高貴的品格，在清靈明凈的書(shū)海中一步步成長(zhǎng)。

我認(rèn)為?讀書(shū)的至高境界?是深刻領(lǐng)悟到書(shū)中所要表達(dá)的情感和精神并內(nèi)化為自己的感悟。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀到的是保爾?柯察金那堅(jiān)忍不拔的精神和永不言敗的毅力。于此我學(xué)會(huì)了用堅(jiān)強(qiáng)克服困難，用毅力戰(zhàn)勝挫折，用堅(jiān)定不移的信念超越自我；讀《小公主》讀到的是薩拉純真的善良和堅(jiān)守自我的勇氣。于此我學(xué)會(huì)了用真實(shí)的善良感動(dòng)黑暗，用純真的氣質(zhì)溫暖邪惡，用無(wú)盡的勇氣堅(jiān)守自我。所謂?書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?，書(shū)的世界是博大的，是浩瀚的，是永無(wú)盡頭的，讓我們于書(shū)的世界中選取精髓，充實(shí)自我。

8.文中說(shuō)：?為詞語(yǔ)流淚，說(shuō)明他的血液曾經(jīng)融化過(guò)漢字當(dāng)中芳香高貴的成分。?聯(lián)系自身的讀寫(xiě)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)漢字?芳香高貴的成分?的體察與感悟。不少于200字。（10分）

準(zhǔn)確理解芳香高貴的成分，2分；聯(lián)系閱讀或?qū)懽鲗?shí)踐，2分；芳香高貴的情感和意境表現(xiàn)等等文化意味，4分；語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫得體，2分

思路：明確觀(guān)點(diǎn)——?芳香高貴的成分?是什么；分析闡釋——結(jié)合文本；——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；得出結(jié)論。

為詞語(yǔ)落淚，說(shuō)明我們對(duì)文字中蘊(yùn)含的深情擁有共鳴。漢字中的?芬芳?與?高貴?是它飽含的令人為之動(dòng)容的真情實(shí)感。?出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?是忠臣的自白，是忠貞的完美詮釋?zhuān)?臣無(wú)祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年?是對(duì)?孝?的完美解答，如此深情，讓漢字有了靈魂，讓人落淚；?憶芳年，兩少年嬉戲，友情彌深?讓人讀之落淚，如此深情，感人肺腑。人世間的偉大情感，凝結(jié)于漢字，漢字因此有了靈魂，并將長(zhǎng)久地散發(fā)芬芳、高貴的氣息。

漢字中那些芬芳高貴的成分是漢字的精華，它們短短幾字，極為簡(jiǎn)潔卻飽含真情，能打動(dòng)千百年來(lái)讀者的心。?采菊東籬下?讀之可與五柳先生共享陶然;?坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?讀之可與王維共品寂寞；?生風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?云帆濟(jì)滄海?讀之可與詩(shī)仙一起書(shū)法萬(wàn)丈豪情；?回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?讀之可與東坡居士一起笑看人生。這些芳香的文字得以傳唱千年，就是因?yàn)樗休d的真情，只要這類(lèi)真情存在，這些文字就能世代傳唱。

我想，這?芳香高貴的成分?就是文章中所融入的至誠(chéng)情感吧。好文章借以取勝、借以打動(dòng)人心的并非華麗的詞藻，而是背后流露出來(lái)的縷縷真情。在我的閱讀經(jīng)歷中，為之動(dòng)容的文章不乏其數(shù):《陳情表》中李密對(duì)祖母的至誠(chéng)孝心讀來(lái)讓人心酸；《出師表》中一代老臣諸葛亮對(duì)少主的殷殷囑托讀來(lái)讓人落淚，《也許——葬歌》中聞一多對(duì)早逝的幼女的無(wú)限哀思讀來(lái)令人斷腸。還有李白、蘇軾的詩(shī)篇，它們或樂(lè)觀(guān)豁達(dá)或傲骨嶙峋，但共同的特點(diǎn)就是都源自?xún)?nèi)心發(fā)出的聲音。這樣的飽含真情的感人肺腑的文字，具有無(wú)窮的魅力，是漢語(yǔ)的精華。

我認(rèn)為?芳香高貴的成分?指的就是人世間的真情。當(dāng)一個(gè)人為詞語(yǔ)流淚，那么說(shuō)明他的血液曾經(jīng)融化過(guò)漢字當(dāng)中芳香高貴的成分。是的，我們的血肉之軀必定能會(huì)意到文字中的秘密與真諦。文字承載真情，承載力量。李清照將點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愁情寄托于凄凄慘慘戚戚的文字中；蘇軾將一蓑煙雨任平生的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)寄托于也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的文字中；屈原將無(wú)比深切的愛(ài)國(guó)之情寄托于子魂魄兮為鬼雄的氣壯文字中。文字的力量就是真情的力量，我們盡體味其中的芳香高貴。

9.文章結(jié)尾寫(xiě)道：?白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著……?這里的?呼喚?，從本文來(lái)看可能指哪些內(nèi)容？請(qǐng)任選其一，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)對(duì)文中的?呼喚?作出領(lǐng)悟和闡釋。

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，200字左右。（10分）觀(guān)點(diǎn)，2分；闡發(fā)與分析，5分；表達(dá)，3分（達(dá)到字?jǐn)?shù)要求且無(wú)語(yǔ)病，1分；連貫、精彩各1分）

思路：明確觀(guān)點(diǎn)——呼喚什么；分析闡釋——結(jié)合文本；——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；得出結(jié)論。

提示角度：

①呼喚對(duì)農(nóng)莊素樸美的發(fā)現(xiàn)；

②呼喚游子回到母親、故鄉(xiāng)的懷抱；

③呼喚游子對(duì)走向衰微的家鄉(xiāng)的負(fù)載、救助； ④呼喚人們能夠感激且欣賞自己的家鄉(xiāng)； ⑤呼喚人們選擇一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活； ⑥呼喚人生的許多舊夢(mèng)能夠重溫；

⑦呼喚人們探訪(fǎng)、品味樸素平凡生活中那些未知的東西； ⑧呼喚人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中對(duì)生活不斷形成新的感悟。

鷺鷥?cè)诤魡局覀儓?jiān)守曾經(jīng)的夢(mèng)想。是的，?眼前的農(nóng)莊，矮檐長(zhǎng)墻，白屋綠蔭，掩藏著一個(gè)舊夢(mèng)?。習(xí)慣了車(chē)水馬龍，人來(lái)人往，忘卻了花開(kāi)花落，云卷云舒，被風(fēng)沙遮蓋住的眼睛逐漸看不清天堂的模樣。當(dāng)我們長(zhǎng)大，當(dāng)我們?cè)僖矇褐撇蛔∠腼w的渴望，我們肆意地展開(kāi)翅膀。尋找、受傷，我們一路走來(lái)。但是，活，要堅(jiān)守夢(mèng)想。世界上，有太多人的虛偽，我們撇撇嘴，始終用最不屑的眼神凝望著浮華。小小的身軀，填充著最最驕傲的靈魂，用生命盡情打擊，與夢(mèng)想上刻下深深的咒文。送給世界一支羽毛，向過(guò)去和未來(lái)吶喊，那是來(lái)自堅(jiān)守者心中不可思議的歌唱。

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?6 10.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類(lèi)似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（200字左右）（10分）

觀(guān)點(diǎn)明確2分；聯(lián)想合理，分析精當(dāng)分；語(yǔ)言通順 2分

思路：明確觀(guān)點(diǎn)——什么人、事、物滋養(yǎng)了；我們的生命，凈化了我們的心靈；分析闡釋 ——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；得出結(jié)論。

答案示例：

九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌的清純潔凈；而聲情并茂的文字可以讓我的心靈得到最為純凈的蕩滌?？矗嗲镉晗壬蒙铄涠俚奈淖至钗胰ヌ綄ぐ捕鼗偷膴W秘。三毛用寫(xiě)實(shí)而又不失細(xì)膩的文字帶我一路穿過(guò)西班牙，迎著撒哈拉的熱風(fēng)聆聽(tīng)那悲慘的哭泣；張愛(ài)玲用輕靈而厚重的文字吧我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)，人力車(chē)穿行的舊上海，使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。文字滋養(yǎng)了我的生命，凈化了我的心靈，從文字中我讀出了?仰天大笑出門(mén)去?的自信；讀出了?我自橫刀沖天笑?的無(wú)謂；讀出了?留的殘荷聽(tīng)雨聲?的寬容。文字提升了我的文化素養(yǎng)，升華了我的靈魂。

像九寨溝的水一樣，美妙的詩(shī)篇也滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?的豪邁與豁達(dá)，掃去了我們內(nèi)心的狹隘；?采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?的閑適和輕松，抹去了我們內(nèi)心的急躁不安；?青山遮不住，畢竟東流去?中萬(wàn)物都將歸逝的自然，教會(huì)了我們隨遇而安的坦然……是這些詩(shī)篇，讓我們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)塵囂，回歸自己純潔透徹的心靈，是這些詩(shī)篇，讓我們重新領(lǐng)悟內(nèi)心的本性。他們像水一樣，滋養(yǎng)了我們的生命，讓生命重新煥發(fā)生機(jī)。

九寨溝的水可以把虬枝陳木洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。在我們的生活中，純潔的友誼也想九寨溝的水一樣，滋養(yǎng)著我們的生命，凈化著我們的心靈。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，朋友會(huì)第一時(shí)間趕來(lái)幫助我們；當(dāng)我們悲傷難過(guò)的時(shí)候，朋友會(huì)善解人意地耐心開(kāi)導(dǎo)我們；而當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)驕傲自滿(mǎn)時(shí)，朋友會(huì)以?勝不驕，敗不餒?的道理善意地提醒我們……朋友，不僅是我們生活中的支撐，更是我們心靈上的良師。而我們的友誼，便像那清澈的流水一樣，滋養(yǎng)著我們的生命，凈化著我們的心靈。

四、賞析型（緊扣詩(shī)歌）1.欣賞分析他人的評(píng)價(jià)

2.欣賞分析詩(shī)歌的形象（人物形象，自然景象）

3.欣賞分析詩(shī)歌的意境。（賞析特點(diǎn)，結(jié)合思想感情）4.欣賞分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。（賞析作用，寫(xiě)出什么）

5.欣賞分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。（賞析特點(diǎn)，豪放飄逸，沉郁頓挫）1.欣賞分析他人的評(píng)價(jià)

11.宋代梅堯臣評(píng)價(jià)?雞生茅店月，人跡板橋霜?句：?狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外? 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的理解。（200字左右）

解題思路：對(duì)梅堯臣評(píng)價(jià)的總的認(rèn)識(shí)；結(jié)合詩(shī)句分析?狀難寫(xiě)之景如在目前?；結(jié)合詩(shī)句分析?含不盡之意見(jiàn)于言外?；總結(jié)。

寫(xiě)景的特點(diǎn)：景中含情

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?7 我贊同梅堯臣的評(píng)價(jià)[點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)]。//[角度一] ?雞聲茅店月，人跡板橋霜?兩句，?狀難寫(xiě)之景如在目前?，作者旅外早行，所見(jiàn)之景很多，所以難寫(xiě)；/作者選取代表典型景物的五個(gè)名詞性短語(yǔ)，不著一個(gè)動(dòng)詞，卻簡(jiǎn)潔而又全面地描摹出旅途見(jiàn)聞，營(yíng)造了悲涼孤寂的氛圍/。[角度二]這兩句?含不盡之意見(jiàn)于言外?，表面上寫(xiě)旅途景色，實(shí)際上既含有?早行?的條件，又含有旅途的艱辛和羈旅的愁思/，作者固然是?早行?，但板橋上的?人跡?，分明表示?更有早行人?，作者似乎在驚佩，似乎在懊惱，但都表達(dá)出急于歸家的迫切心情。//寥寥十字，言有盡而意無(wú)窮，能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。[總結(jié)]

?雞聲茅店月，人跡板橋霜?在藝術(shù)上和內(nèi)容上都堪稱(chēng)佳作。//(總評(píng)）一方面，作者通過(guò)描寫(xiě)雞聲與清晨的寂靜氛圍有機(jī)結(jié)合，以有聲襯無(wú)聲。作者視角由仰視明月到俯視板橋，全方位地展示清晨鄉(xiāng)村的清寂景色。//（寫(xiě)景的特點(diǎn)）另一方面，通過(guò)對(duì)雞聲、孤月、板橋、清霜的描寫(xiě)，營(yíng)造了孤獨(dú)寂寞的氣氛，完美地襯托出作者此時(shí)內(nèi)心的情感。作者孤身一人，行走在孤月之下，清霜之上，一個(gè)行人的形象生動(dòng)地躍然紙上。//（景中含情）雖著墨不多，卻字字珠璣，難怪連著名評(píng)論家梅堯臣也為之折服。（總結(jié)）

我贊同梅堯臣的評(píng)價(jià)。// [點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)] ?雞聲茅店月，人跡板橋霜?兩句，?狀難寫(xiě)之景如在目前?，作者選取代表典型景物的五個(gè)名詞性短語(yǔ)，不著一個(gè)動(dòng)詞，卻簡(jiǎn)潔而又全面地描摹出旅途見(jiàn)聞，使人如臨其境。//這兩句?含不盡之意見(jiàn)于言外?，表面上寫(xiě)旅途景色，實(shí)際上既含有?早行?的條件，又含有旅途的艱辛和羈旅的愁思，作者固然是?早行?，但板橋上的?人跡?，分明表示?更有早行人?，作者似乎在驚佩，似乎在懊惱，但都表達(dá)出急于歸家的迫切心情。//寥寥十字，言有盡而意無(wú)窮，能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。[總結(jié)]

12．對(duì)?窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)?有兩種理解。一種認(rèn)為:居于僻巷，常使故人回車(chē)而去，和世人很少往來(lái)；另一種認(rèn)為:車(chē)大轍深，此窮巷不來(lái)貴人，故人卻常來(lái)。你更認(rèn)同哪種理解？結(jié)合本詩(shī)，并聯(lián)系你學(xué)過(guò)的陶淵明作品，闡述理由。（200字左右）（10分）

答案示例：

（一）我同意第一種理解。這首詩(shī)中詩(shī)人盡情表現(xiàn)他歸隱之后耕讀的樂(lè)趣，描寫(xiě)樸實(shí)清幽的自然之美，在這種意境下，不應(yīng)該有外人打擾。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，昔日的朋友不再和他來(lái)往，表面上他們的豪華車(chē)駕被陋巷所阻隔，實(shí)際上正表現(xiàn)陶淵明與他們的人生追求不同。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中曾說(shuō)?請(qǐng)息交以絕游??復(fù)駕言兮焉求?，在隱居生活中，他更愿意和村民暢談農(nóng)事，?歡言酌春酒??悅親戚之情話(huà)?，因此，把?窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)?理解為昔日朋友不再往來(lái)，更加符合陶淵明隔絕塵俗的喜悅心情。

（二）我同意第二種理解。這首詩(shī)中詩(shī)人主要描寫(xiě)的是歸隱后的田園之趣。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，官場(chǎng)中的人不再和他來(lái)往，他們的豪華車(chē)駕被陋巷所阻隔，用此與老朋友卻常常前來(lái)形成對(duì)比。陶淵明向往的生活是?悅親戚之情話(huà)?，本詩(shī)中也有?歡言酌春酒?之句，表明詩(shī)人并不是不愿意與人交往，而是拒絕與官場(chǎng)中人來(lái)往，因此把這兩句理解為達(dá)官貴人不再往來(lái)，而老友頻來(lái)，更加體現(xiàn)陶淵明對(duì)?俗韻?的鄙視和對(duì)樸素生活的贊美。

2.欣賞分析詩(shī)歌的形象（人物形象，自然景象）

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?8 13.這首詞刻畫(huà)了個(gè)性鮮明的人物形象，請(qǐng)選擇其中的一個(gè)，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。（200字左右）（10分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合詩(shī)句2分，概括詩(shī)人形象2分，分析合理4分，語(yǔ)言有特色2分。

本詞刻畫(huà)了劉克莊這樣一位豪放不羈的詞人形象。首句?束缊宵行十里強(qiáng)，挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。?盡管寒風(fēng)刺骨，但衣囊可拋，詩(shī)人心中的理想不能丟，這是何等的豪放與灑脫。?酒酣耳熱說(shuō)文章?，詞人不與友人依依惜別，而是暢談文章，暢談理想，并?驚倒鄰墻，推倒胡床?，簡(jiǎn)直豪邁之至。末句更是發(fā)出?疏又何妨，狂又何妨?的狂放之言詞人運(yùn)用了反復(fù)、反問(wèn)的修辭，直抒胸臆，對(duì)那些旁觀(guān)者強(qiáng)烈地表達(dá)出自己的堅(jiān)定態(tài)度，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情激越。整首詞字里行間奔涌的是詩(shī)人身上的一種熱情和豪邁，刻畫(huà)出一位極富個(gè)性與才情的狂人形象。

這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)豪放不羈，瀟灑自然的詩(shī)人形象。詩(shī)人捆亂麻做火把在黑夜里行進(jìn)十里長(zhǎng)，挑著詩(shī)囊，卻拋了衣囊，可見(jiàn)其將書(shū)看得比衣物更加重要，豪放瀟灑由此體現(xiàn)。在天寒地凍，馬蹄都已凍僵的情況下，作者與好友王邁把酒說(shuō)文章，?驚倒鄰墻，推倒胡床?，一句用了夸張手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了兩人作詩(shī)時(shí)的酣暢淋漓，脫口而出的文章的精妙豪放。?旁觀(guān)拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨?便可感受到那種狂上加狂，豪放恣肆，豪情激越的詩(shī)人想象。整首詩(shī)豪放不羈，與作者鮮明的形象相互一致。

這首詞刻畫(huà)了劉克莊個(gè)性鮮明的人物形象，寫(xiě)出了一個(gè)飽受壓抑卻又不甘屈服的壯士形象。上片中?挑得詩(shī)囊，拋了衣囊?寫(xiě)出了劉克莊壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，也表達(dá)出了他的滿(mǎn)腔豪情。下片中有?酒酣耳熱說(shuō)文章?，寫(xiě)出了劉克莊對(duì)理想的抱負(fù)遠(yuǎn)大和心中滿(mǎn)滿(mǎn)的憂(yōu)憤，豪情滿(mǎn)載。最后兩句?疏又何妨，狂又何妨?用強(qiáng)烈的語(yǔ)氣描述除了劉克莊的超脫與張揚(yáng)，恣意張狂，使文章的情感更為強(qiáng)烈，也表達(dá)了作者的豪情萬(wàn)丈。

作者劉克莊是一位豪邁激越的詩(shī)人。詩(shī)中?酒酣耳熱說(shuō)文章，驚倒鄰墻，推倒胡床?一句，寫(xiě)出酒宴上作者與朋友不談話(huà)別卻談起文章，驚倒鄰旁，推倒杯具的景象，絲毫沒(méi)有離別悲傷之感，卻能充分感受到作者一腔豪放之意，體現(xiàn)他為人豪爽的性格特點(diǎn)，形象鮮明的展現(xiàn)在讀者面前。最后一句?疏又何妨，狂又何妨?，運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，個(gè)性中恣意的一面一展無(wú)余。字里行間能體會(huì)到是人身上的一種熱情和豪邁，刻畫(huà)出一位極富個(gè)性與才情的詩(shī)人形象。

4.欣賞分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧

14.對(duì)于這首詩(shī)第二聯(lián)即第三、四句的評(píng)價(jià)，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云?

三、四（句）頗拙耳?；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的?絮帽??銅鉦?的比喻太俗氣——?究非雅字?。你同意這種看法嗎？請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫(xiě)一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)?嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦?中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。

要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明，分析深入，表達(dá)得體，200字左右。（10分）

[參考作品：陶淵明《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）；李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）；白居易《琵琶行》；蘇軾《念奴嬌》（大江東去）……]

同意.確實(shí)太俗——缺乏創(chuàng)新、沒(méi)有詩(shī)意，不能引起讀者美好的想象 不同意—— 符合本體的特點(diǎn)

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?符合表情達(dá)意的需要 與全詩(shī)的風(fēng)格一致 與全詩(shī)的意境一致

請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫(xiě)一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)?嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦?中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。

舉例的目的是什么? 佐證自己的觀(guān)點(diǎn) 不是答案主體 評(píng)價(jià)的對(duì)象是？ 舉例也應(yīng)找比喻例 比喻修辭

答題思路：表明觀(guān)點(diǎn)；分析此句比喻運(yùn)用的俗處/不俗之處；援引課內(nèi)作品進(jìn)行類(lèi)比或?qū)Ρ瓤偨Y(jié)。

優(yōu)秀答案展示：

我認(rèn)為?嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦?一聯(lián)中的比喻不僅不俗，而且十分巧妙。作者寫(xiě)雨后初晴，山嶺上白云朵朵，好似披著絮帽一般，形象地寫(xiě)出了雨后晴云松軟、潔白的特點(diǎn)。而?樹(shù)頭?一句中把?初日?比喻成?銅鑼?也是恰到好處，銅鉦有著和初日一樣的顏色，一樣的形狀，另外銅鑼發(fā)出的擊鳴聲也是振奮的，用銅鉦喻初日也寫(xiě)出了作者此刻愉悅的心情。這兩句中全都是用身邊常見(jiàn)的事物作喻體，與《琵琶行》中?大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?以?急雨、私語(yǔ)?為喻體有著異曲同工之妙，不僅不俗，而且是非常巧妙十分貼切的比喻句。

我不同意這種看法。在這兩句中，作者將晴云比喻成山嶺上披著的絮帽，將初升的太陽(yáng)比喻成掛在樹(shù)頭的銅鑼。我認(rèn)為這樣的比喻頗為恰當(dāng)。?絮帽?剛好符合雨過(guò)天晴的云朵潔白團(tuán)簇的特點(diǎn)，?銅鉦?剛好符合初升的太陽(yáng)飽滿(mǎn)并明亮耀眼的特征。以簡(jiǎn)單的日常事物生動(dòng)形象地寫(xiě)出作者所見(jiàn)之景，正是作者的功力所在。正如?驚濤拍岸，卷起千堆雪?一句中，作者將擊打在岸石上的浪花比喻為日常大家熟知的雪，使讀者更加直觀(guān)地了解到作者所寫(xiě)之物，兩者異曲而同工，均是值得稱(chēng)道的佳句。

不同意，我認(rèn)為這兩個(gè)比喻大巧若拙。首先兩個(gè)喻體寫(xiě)出了云朵潔白、柔軟，初日?qǐng)A圓的、黃燦燦的特點(diǎn)，形象生動(dòng)，也蘊(yùn)含了詩(shī)人喜悅之情。其次，本詩(shī)描寫(xiě)的是質(zhì)樸自然的田園風(fēng)光，用絮帽、銅鉦常見(jiàn)的俗物做比，和詩(shī)歌樸素的風(fēng)格一致。所以這兩個(gè)比喻恰到好處。《歸園田居》中也是用常見(jiàn)的?塵網(wǎng)??樊籠?喻指官場(chǎng)，表達(dá)了詩(shī)人為官的痛苦，及回到田園的輕松喜悅之情。所以，比喻是雅是俗，不能單看物的雅與俗，還要看他表達(dá)的內(nèi)容、情感和詩(shī)歌的整體風(fēng)格。

我同意這種看法。好的比喻應(yīng)該形神兼?zhèn)?，這首詩(shī)第二聯(lián)的比喻確實(shí)有些俗氣。蘇軾將晴云比作絮帽，將初日比作銅鉦，喻體為生活中常見(jiàn)之物，雖形象生動(dòng)，卻也著實(shí)缺少了美感、新意。這樣的比喻只是取其形似，而沒(méi)有考慮到神似的方面。相比較而言，李煜的《虞美人》便略勝一籌了。?問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?，將無(wú)邊的愁緒比作綿延不斷的江水，將抽象的情感具體化，不僅形似，神似的比喻也讓人不禁眼前一亮，耳目一新！這樣的比喻不僅能抓住外在的形似，同時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)了的情感，給人深刻印象。與之相比，?絮帽??銅鉦?僅從形似的角度設(shè)喻，確實(shí)顯得失色很多。

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?5.欣賞分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格（賞析特點(diǎn)，豪放飄逸，沉郁頓挫等）

15．請(qǐng)你根據(jù)上文對(duì)?本色派?或?文采派?的論述，從下面三段曲詞中任選一段，分析其所體現(xiàn)的流派特點(diǎn)。（200字左右）（10分）

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?。ā陡]娥冤》）

【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。（《西廂記〃長(zhǎng)亭送別》）

【叨叨令】見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚?！靡押髸?shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。（《西廂記〃長(zhǎng)亭送別》）

示例：

1．《竇娥冤》中滾繡球一段正是關(guān)漢卿本色派的體現(xiàn)。語(yǔ)言生活化，直接而又有感染力。你仿佛看到一個(gè)披頭散發(fā)的悲慘女子，哭天喊地的情景。?日月??鬼神??為善??造惡?這些日常生活中的詞匯出現(xiàn)在戲曲中，容易引發(fā)老百姓的共鳴，從生活中來(lái)到生活中去。?天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?一句入情入理，貼近生活，不知勾起了多少人的辛酸回憶，又不知生出了多少人的眼淚。本色派不出華麗的辭藻，卻用樸實(shí)更有感染力的語(yǔ)言，使你不禁與人物同喜同悲，這不也是藝術(shù)的最高追求嗎？

2．《西廂記》?長(zhǎng)亭送別??叨叨令?屬文采派。?車(chē)兒、馬兒??花兒、靨兒?等詞，清麗諧美，讓人讀來(lái)朗朗上口。?重重疊疊??恓恓惶惶?等疊詞的運(yùn)用，不禁讓人想見(jiàn)那嬌滴的女兒，在長(zhǎng)亭一別后，?一種相思，兩處閑愁?的無(wú)盡哀愁。將那衫兒、袖兒，?揾濕做重重疊疊的淚?，用夸張的手法將一段曠世纏綿的情寫(xiě)得細(xì)致入微，讓人讀來(lái)也欲揾一把兒女情長(zhǎng)的淚。這些優(yōu)美的曲詞，因其音節(jié)流暢，鋪敘委婉，而別有千鈞感人肺腑的力量。

3．《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折中的?端正好?曲可謂集中體現(xiàn)了文采派?如花間美人?的藝術(shù)特點(diǎn)，開(kāi)頭兩句便令人叫絕，巧妙化用范仲淹?碧云天，黃葉地?詞句入曲，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如果說(shuō)?黃葉地?寫(xiě)出了邊關(guān)羈旅的蕭索，那么?黃花地?則是以唯美的意象融入易安詞?滿(mǎn)地黃花堆積?的憔悴情懷，以美景抒離情，令人心醉。結(jié)尾兩句更是?將日常生活語(yǔ)言點(diǎn)化為清麗諧美的唱段?用離人滴血的淚滴染紅霜葉，將難舍難分的繾綣情懷熔鑄成文采爛然、含蓄俊美的詞曲，宛如優(yōu)美的抒情長(zhǎng)詩(shī)，給慷慨悲歌的曲壇注入了江南杏花煙雨、霧鎖樓臺(tái)般的柔美清秀。

16.有詞評(píng)家說(shuō)豪放詞?須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?。葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度（如景物描寫(xiě)、人物形象刻畫(huà)、情感抒發(fā)等），對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。（200字左右）（10分）

豪放詞的特點(diǎn)：場(chǎng)面：闊大雄壯 形象：慷慨豪邁

情感：充沛激昂甚至悲涼

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?11 這首詞的景物描寫(xiě)超然大氣，蕩人胸魄，確實(shí)極具豪放色彩。//?望長(zhǎng)淮，依然繞孤城?寫(xiě)遠(yuǎn)眺之景：淮河橫臥，孤城一座，意境蒼涼；/ ?千載八公山下，尚斷崖早木，遙擁崢嶸?這一句有穿越時(shí)空之感，描寫(xiě)了八公山亙古不變的崢嶸險(xiǎn)峻，使人感到心胸蕩然，也似乎讓我們領(lǐng)略到了葉夢(mèng)得吞吐千古，胸納千山的的豪放與大氣；/ ?漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英?寫(xiě)云海翻滾的雄奇壯闊景色，大氣磅礴，意境極為開(kāi)闊。//全詩(shī)景物描寫(xiě)充溢著一股英雄氣概，極為雄渾。

本詞對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，頗具豪放之風(fēng)。?烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。?年少的將領(lǐng)驍勇善戰(zhàn)、精神飽滿(mǎn)，帶領(lǐng)全軍擺開(kāi)陣勢(shì)準(zhǔn)備迎敵，氣氛開(kāi)始緊張起來(lái)。而后?驕兵南渡，沸浪駭奔鯨?一句則用比喻手法寫(xiě)出了來(lái)犯軍隊(duì)的奪人氣勢(shì)，其來(lái)勢(shì)洶洶不可小視。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。?轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成?在少年將領(lǐng)的指揮下，大敗敵軍。這是怎樣的一幅令人閱后心情澎湃的畫(huà)面??！作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)雖著墨不多，但卻處處彰顯大氣豪放之感，不愧為盡顯豪放之風(fēng)的佳作。

我認(rèn)為這首詞在形象塑造和場(chǎng)景描寫(xiě)方面極具豪放之風(fēng)。//?想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫?，運(yùn)用渲染的手法刻畫(huà)謝家子弟的英武形象。?烏衣年少，芝蘭秀發(fā)?寫(xiě)出了謝家子弟的年輕有為，意氣風(fēng)發(fā)；?戈戟云橫?寫(xiě)謝家軍整肅的陣營(yíng)和奪人的氣勢(shì)。/?坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成?運(yùn)用對(duì)比的手法，突出謝家子弟的軍事才能。?驕兵南渡，沸浪駭奔鯨?，符堅(jiān)所率軍隊(duì)來(lái)勢(shì)洶洶，不可一世！而?坐看?一詞的運(yùn)用和?轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成?的描寫(xiě)，寫(xiě)出了謝家軍的淡定從容。迅捷克敵，一舉成功，那是怎樣的神采和氣概??！//這幾句詩(shī)，與《念奴嬌赤壁懷古》有異曲同工之妙，均極具豪放之風(fēng)

我認(rèn)為這首詞確是頗具豪放之風(fēng)。?信勞生?一句體現(xiàn)了作者的豪邁。在自己被冷落的情況下，仍說(shuō)?笑我來(lái)、何事愴遺情?，強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)自己未被重用的不滿(mǎn)。這是一種氣魄，敢于表達(dá)自己的氣魄。?獨(dú)聽(tīng)桓箏?看似苦中作樂(lè)，實(shí)是一種情感的寄托，雖有感嘆自己年華已逝，悲嘆自己被冷落，但有不失一種敢于直面?曲折?的氣魄。整首詞表達(dá)了期望為國(guó)效力的愿望，這是一種有理想的氣魄。從詞人流露出的情，可以看出詞人的豪爽，他那豪氣十足的不滿(mǎn)與那豪邁的理想都預(yù)示著這首詞具有豪放之風(fēng)

此詞選取的景物并非鳥(niǎo)語(yǔ)花香之景而是雄渾豪放之景。從景物特點(diǎn)上看，此詞當(dāng)之無(wú)愧為?豪放之詞?。開(kāi)篇寫(xiě)城邊江岸上長(zhǎng)出的雜草，迷茫一片；淝水依然像當(dāng)年一樣環(huán)繞這著孤城，奔騰不息。下片寫(xiě)八公山上斷崖與草木相互交錯(cuò)輝映。險(xiǎn)象環(huán)生，崢嶸可怖。斷崖雜草給人以悲愴之感；奔騰的淝水給人以開(kāi)闊之感。寥寥數(shù)字，將當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的場(chǎng)面展現(xiàn)的淋漓盡致。作者所選之景極具代表，將作者渴望為國(guó)效力的愿望寄于雄渾之景?？峙戮褪菛|坡的?大江東去，浪淘盡?也難以與此詞媲美了。

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?12 “閱讀延伸題”——解題與答題技巧一覽

歸納小結(jié)

1、命題方式：依據(jù)文中人物形象或者事件命題，談自己的“看法”、“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”

命題類(lèi)型：內(nèi)引外聯(lián)型（根據(jù)原文+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）應(yīng)對(duì)策略：

1、根據(jù)問(wèn)題，向內(nèi)挖掘。

2、有理有據(jù)，深入分析，概括全面，不能偏頗。

3、辨清要求，聯(lián)系比較，正反事例均可。

4、精煉語(yǔ)言，盡量文言化，以壓縮字?jǐn)?shù)，增加內(nèi)涵！

歸納小結(jié)2 命題方式：“結(jié)合本首詩(shī)詞的內(nèi)容”進(jìn)行“闡釋”、“分析”、“賞析”或“評(píng)價(jià)” 命題類(lèi)型：完全向內(nèi)挖掘型 應(yīng)對(duì)策略：

1、審清角度。無(wú)外乎從“形象”“情感”“手法”“語(yǔ)言”角度入手。

2、賞析具體。落實(shí)到句子甚至是字、詞，聯(lián)系設(shè)問(wèn)角度，深入分析。

3、如果是賞析全篇，要分層照顧全篇，注意概括、過(guò)渡。

4、語(yǔ)言要精練、優(yōu)美，向詩(shī)詞意境靠攏，修飾詞匯豐富。

5、開(kāi)頭結(jié)尾觀(guān)點(diǎn)要明確，按照要求扣題。

6、可以向外聯(lián)系，但是打開(kāi)思路、一兩句話(huà)即可。

歸納小結(jié)3 命題方式：聯(lián)系相關(guān)作品，類(lèi)似手法，分析、評(píng)價(jià)本詩(shī)的內(nèi)容理解、手法或者效果、風(fēng)格。

命題類(lèi)型：引外證內(nèi)型（向內(nèi)挖掘50%+向外引證50%。）應(yīng)對(duì)策略：

1、讀懂詩(shī)歌是基礎(chǔ)。

2、對(duì)所探究的問(wèn)題認(rèn)識(shí)有自己的判斷和理解，或者在提示之下明確觀(guān)點(diǎn)。

3、文本內(nèi)部分析要典型、明確、精當(dāng)

4、所聯(lián)系的內(nèi)容要從能正面或者反面對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證。

5、注意過(guò)渡銜接問(wèn)題

6、要用鑒賞語(yǔ)言，評(píng)價(jià)要有高度

7、扣回題目上來(lái)！

歸納小結(jié)4 命題方式：根據(jù)文章的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)外界的例子加以闡釋、評(píng)價(jià) 命題類(lèi)型：遷移應(yīng)用型 應(yīng)對(duì)策略：

1、完全參透文章的觀(guān)點(diǎn)。非常重要，因?yàn)檫@是你分析問(wèn)題的工具。

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?/p>

2、活學(xué)活用，用到自己所找到的實(shí)例分析中。

3、嚴(yán)格按照原文的表達(dá)，抓住關(guān)鍵詞、邏輯關(guān)系，不能走樣！

4、選例要典型，體現(xiàn)出自己的積累。

5、語(yǔ)言表述要嚴(yán)密。

6、保持清晰的分析思路和層次。

歸納小結(jié)5 命題方式：從文本出發(fā)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷、閱讀經(jīng)歷，談“啟發(fā)”、“感悟”、“體驗(yàn)”。

命題類(lèi)型：內(nèi)引外聯(lián)型（文本理解概括+事例證明70%左右）應(yīng)對(duì)策略：

1、審清文本的出發(fā)點(diǎn)（形象特點(diǎn)？?jī)?nèi)涵、哲理？）。

2、合理聯(lián)想，生活、現(xiàn)實(shí)、歷史中取材都可以。

3、立意高遠(yuǎn)、新穎、深刻。

4、有選例要求的選例要合乎材料，要有文化底蘊(yùn)。

5、無(wú)選例要求的也一定要避免空談，最好有例子。

6、表達(dá)盡量?jī)?yōu)美，有感情。

歸納小結(jié)6 命題方式：某句話(huà)、本文引發(fā)了怎樣的思考？“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”談一談?wù)J識(shí)。命題類(lèi)型：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)型（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)為目的，占60%—80%）應(yīng)對(duì)策略：

7、理解文章主旨。

8、緊扣提問(wèn)答題，類(lèi)似事例要找準(zhǔn)，不能偏差。

9、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定敏感度（活用），反面取例更容易。10選點(diǎn)要小，事例要具體，完全符合題目要求。11注意層次關(guān)系。

歸納小結(jié)7 命題方式：文中“這樣寫(xiě)”，請(qǐng)你選擇“自己的”也這樣寫(xiě)。命題類(lèi)型：模仿構(gòu)思或者手法，自我創(chuàng)作型 應(yīng)對(duì)策略：

1、看懂文章的中心、主旨、手法。明確模仿對(duì)象特點(diǎn)！

2、看懂題意，明確具體要求，比如話(huà)題、主旨、范圍等等。

3、表面不必扣原文，完全向外，但內(nèi)在需要以原文為參照。

4、描寫(xiě)要寫(xiě)具體、形象，運(yùn)用修辭方法，特點(diǎn)突出。

5、需要追求深刻、新穎。

6、開(kāi)頭結(jié)尾適當(dāng)扣題。

附：北京市19題的評(píng)分細(xì)則：

1、釋句（２分）

田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?/p>

2、表述所觸發(fā)的思考（２分）：

3、圍繞“你”的思考做簡(jiǎn)單論述。援引的例子恰當(dāng)（２分），能對(duì)例子做準(zhǔn)確分析（２分）。

4、語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、精彩（２分）。

5、每少３０個(gè)字扣１分，每錯(cuò)兩個(gè)字扣１分（重復(fù)錯(cuò)字只算一個(gè)）。

同學(xué)們必須注意的事項(xiàng)：

1、審清題干，理解題意，找準(zhǔn)題眼。

2、擺明觀(guān)點(diǎn)。前后照應(yīng)，兩次扣題。

3、闡釋分析，善于聯(lián)想，類(lèi)比合理。

4、強(qiáng)化表達(dá)，用語(yǔ)精到，層次清晰。

5、書(shū)寫(xiě)工整，杜絕錯(cuò)字，不必空行！

祝同學(xué)們有全新的收獲與進(jìn)步！好好學(xué)習(xí)，天天向上，愿大家成功！田老師語(yǔ)文精講精練——助同學(xué)們成就高考?jí)粝?/p>

閱讀延伸題形象認(rèn)字篇三

詩(shī)歌閱讀延伸題指導(dǎo)

高考閱讀延伸題答題思路指導(dǎo)教案

【解讀《考試說(shuō)明》】：

1、從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容和形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)。要求考生讀懂作者，了解作者的深層意圖。

2、基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟和闡釋。要求考生讀出自己，說(shuō)出自己對(duì)文本的感受。詩(shī)歌閱讀延伸題考查特點(diǎn)：

1、關(guān)注學(xué)生個(gè)體和文本的關(guān)系。

2、問(wèn)題具有啟發(fā)性、探究性、體驗(yàn)性、選擇性、開(kāi)放性。

【教學(xué)目標(biāo)】：師生合作，研討閱讀延伸題的答題思路。

知識(shí)和能力： 通過(guò)對(duì)閱讀延伸試題學(xué)生答案示例的分析點(diǎn)評(píng)，總結(jié)答題的思路和要點(diǎn)，并就學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不同程度的提升學(xué)生的探究能力。

過(guò)程和方法： 通過(guò)師生的共同探究，以教師的引導(dǎo)、講解為主，提高學(xué)生解答此類(lèi)試題的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】：通過(guò)答題例析，明確答題思路，歸納答題要點(diǎn)，指導(dǎo)答題方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：根據(jù)提問(wèn)以及學(xué)生作答中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行答題方法指導(dǎo)?！窘虒W(xué)過(guò)程】： 一．導(dǎo)入：

師：同學(xué)們已經(jīng)了解今年高考語(yǔ)文卷將會(huì)設(shè)置兩道總計(jì)分值高達(dá)20分的閱讀延伸題。之前我們已經(jīng)完成了幾套閱讀延伸題的練習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了同學(xué)作答中存在的一些問(wèn)題。今天我們就一起就月考試卷來(lái)探討閱讀延伸題如何作答。（板書(shū)：閱讀延伸題答題思路）

二、課堂新授

（一）高考延伸題設(shè)題的目的：

1.考查的重點(diǎn)是讀懂作者，了解作者的深層意圖；

2.考查的重點(diǎn)是讀出自己，闡發(fā)自己的獨(dú)特的閱讀感受。

（二）誤例分析，明確思路 1.例析失誤答案（展示投影片）存在問(wèn)題討論：

1.觀(guān)點(diǎn)不明確——解說(shuō)語(yǔ)句含義不準(zhǔn)確，流于表面。

針對(duì)問(wèn)題：不解說(shuō)句意，拋開(kāi)文本和作者的看法，自說(shuō)自話(huà)。2.聯(lián)想偏離觀(guān)點(diǎn)——觀(guān)點(diǎn)有誤。

師：答案沒(méi)有扣住題干給出的問(wèn)題回答，所答非所問(wèn)——沒(méi)有抓住生發(fā)點(diǎn)。

師總結(jié)：閱讀延伸題首先要找準(zhǔn)引發(fā)點(diǎn)。這一步非常重要，否則會(huì)“下筆千言，離題萬(wàn)里”。聯(lián)系之前完成的閱讀延伸題題干或直接提供看法，或提供關(guān)鍵語(yǔ)句，這些都是我們形成觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)。板書(shū)：

1． 起點(diǎn)找準(zhǔn)——審題 2． 觀(guān)點(diǎn)確立 3． 分析到位 4.結(jié)構(gòu)完整

詩(shī)歌閱讀延伸題指導(dǎo)

遵循這樣的答題思路，下面我們來(lái)看一份答案。（投影）

三、小結(jié)

詩(shī)歌延伸題答題總策略：

1、讀懂文本，理解作品的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。

2、熟悉題目類(lèi)型，明確答題思路。

3、掌握相關(guān)知識(shí)和術(shù)語(yǔ)。

4、審清題目要求，緊扣文題要求在文本中尋找依據(jù)。

5、結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言表達(dá)順暢，不寫(xiě)錯(cuò)別字，避免出現(xiàn)病句。

今天這堂課，我們通過(guò)詩(shī)歌鑒賞閱讀延伸題，了解了閱讀延伸試題的考查方式，并梳理了答此類(lèi)試題的答題的思路和要點(diǎn)，而且我們對(duì)“分析”這一層次進(jìn)行了突破，有了一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。

我想通過(guò)以后的試題和閱讀的訓(xùn)練，同學(xué)們一定會(huì)提高閱讀延伸試題的答題水平。

四．實(shí)戰(zhàn)操練，舉一反三

板書(shū)設(shè)計(jì)：

閱讀延伸題

思路：

1．起點(diǎn)找準(zhǔn)：——審題 2．觀(guān)點(diǎn)確立：肯定、否定

3．分析到位：依文闡述、發(fā)散聯(lián)想 4．結(jié)論收束；

閱讀延伸題形象認(rèn)字篇四

知識(shí)目標(biāo)：

1、在文言文中，能夠從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式進(jìn)行的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)

2、基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的領(lǐng)悟、探究，闡釋 能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，指能進(jìn)行探索，能提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的辯證和比較能力。

教學(xué)重點(diǎn)：如何對(duì)文言文內(nèi)容和形式進(jìn)行多角度多層次的體察，闡發(fā)與評(píng)價(jià)。

教學(xué)難點(diǎn)：如何闡發(fā)，評(píng)價(jià)，組織語(yǔ)言。

思想教育：加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。主要教法：討論法，點(diǎn)撥法，訓(xùn)練法 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：文言文字、詞、句子的指導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：明確閱讀延伸題在考綱中的要求及解讀內(nèi)涵：（3分鐘）從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià) 基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的領(lǐng)悟、探究與闡釋。

二、明確問(wèn)題和落實(shí)方法：（2分鐘）【問(wèn)題 】

現(xiàn)象：想不清楚和不知道怎樣想清楚。

實(shí)質(zhì)：思路打不開(kāi)，不知道怎樣思考。方法總原則：

1、觀(guān)點(diǎn)：明確且鮮明

2、審題：思有度，思有序

3、用材：讓作文素材價(jià)值最大化

4、行文：讓作文文脈價(jià)值最大化

5、語(yǔ)言：組織語(yǔ)言要清晰，合理，讓表達(dá)更加形象可感，有感染力（言之有物、言之有情）

怎樣思有度？思有序？即具體實(shí)施策略： 1、課文還原法（基礎(chǔ)的文意理解能力）

2、縱橫思維法

三、具體實(shí)施策略一：課文還原法（15分鐘）

1、案例提示：（5分鐘）

問(wèn)：燭之武是怎樣說(shuō)服秦王撤兵，為鄭國(guó)解圍的？

還可以怎么問(wèn)：你認(rèn)為燭之武是怎樣的一個(gè)人？或者，你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人？

明確考什么：內(nèi)容理解；人物分析

答案提示：燭之武是智者，更是辯才。他在和秦伯的談話(huà)中，推陳利害，說(shuō)明亡鄭的弊端。(明確觀(guān)點(diǎn))首先，他以“越過(guò)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！闭f(shuō)明即使消滅了鄭國(guó)，秦國(guó)也無(wú)法越過(guò)別國(guó)統(tǒng)治別國(guó)。

接著，又以“鄰之厚，君之薄也”說(shuō)明秦國(guó)擴(kuò)張意味著秦國(guó)會(huì)吃虧，增加的是晉國(guó)的土地。

繼而，又分析了存鄭對(duì)秦國(guó)有利無(wú)害，“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，君亦無(wú)所害。”

接著，又以“許君焦，瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”事實(shí)說(shuō)明晉國(guó)的不受信用和擴(kuò)張的野心，利用兩國(guó)的矛盾來(lái)離間雙方，最后得出了亡鄭實(shí)際就是“闋秦以利晉”的結(jié)論，最終打動(dòng)了秦伯。（逐層逐句分析）

2、口頭模擬訓(xùn)練：期中試題：在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言

其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。（200字 10分）（10分鐘）學(xué)生訓(xùn)練寫(xiě)作，展示

提示答案1：我贊同顏淵的治國(guó)之道。顏淵主張以“仁”“禮”治國(guó)，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是以德治天下，并構(gòu)建和諧社會(huì)。顏淵鑄劍戟為農(nóng)器的策略更體現(xiàn)了他處處為天下蒼生著想的仁愛(ài)之心。這樣得來(lái)的和平穩(wěn)定比用勇力換來(lái)的表面的和平更持久。我非常贊賞孔子對(duì)這條治國(guó)之道的評(píng)價(jià)：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞?！边@充分體現(xiàn)了顏淵以民為本，以德服人，以禮治國(guó)，主張仁政的思想。勇力不能解決根本問(wèn)題，強(qiáng)權(quán)專(zhuān)政更不可取，唯有顏淵的治國(guó)之道可使國(guó)家長(zhǎng)治久安。8分 提示答案2：顏淵崇尚“德”，所以他的志向是遇到個(gè)明王圣主去輔佐，向民眾宣揚(yáng)禮教，使一方民眾生活安定和睦。他的志向，是三人中最高尚的，最遠(yuǎn)大的，但同時(shí)也是最不符合實(shí)際的。在一個(gè)諸侯之間互相兼并的時(shí)代，軍事和外交是各諸侯王注重的。軍事仰仗“勇”，外交依靠“智”。有這兩種優(yōu)勢(shì)的人才會(huì)為君王視作安邦的良材。由此看來(lái)，顏淵的志向在當(dāng)時(shí)是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。他也只能像孔夫子一樣四處宣揚(yáng)自己的主張，卻四處碰壁。這或許就是他把“得明王圣主”當(dāng)作其實(shí)現(xiàn)理想的前提的原因吧。（9-10分）

總結(jié)：文言文閱讀延伸，要能結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，客觀(guān)的辯證的人文的看待當(dāng)時(shí)的一些文化現(xiàn)象。這樣使你的文章更深刻，更獨(dú)到，更能一分為二的看問(wèn)題。

具體實(shí)施策略二：縱橫分析法（17）縱：深入的分析能力 ：（5分鐘分析）

現(xiàn)象是什么？本質(zhì)是什么？為什么是這樣的 ？如果不這樣，會(huì)怎樣的？有哪些意義和影響？哪些危害？所以應(yīng)該怎么辦？（因果分析法）（假設(shè)分析法）（歸納法）

學(xué)生優(yōu)秀例文的分析：（略）橫：比較的，辯證的能力 學(xué)生例文的分析：（略）

運(yùn)用縱橫分析法分析下列材料：（10分鐘）

莊子：一方面饑腸轆轆，持竿而釣；一方面面對(duì)高官厚祿，持竿而不顧，你如何看待莊子的這一行徑？

答題思路：

1、現(xiàn)象描述：莊子是怎么做的？2觀(guān)點(diǎn)明確：支持？還是反對(duì)？

3、莊子的精神實(shí)質(zhì)：肯定：守住純潔寧?kù)o的心。否定：是一種虛妄的表現(xiàn)，來(lái)的不夠?qū)嶋H，缺少發(fā)展的眼光。4意義和影響剖析，為什么是這樣的觀(guān)點(diǎn)：結(jié)合歷史，結(jié)合實(shí)際，結(jié)合。（因果分析）

5、危害剖析——方法分析

（假設(shè)分析）展示學(xué)生的創(chuàng)作。（略）（3分鐘）

四、教學(xué)小結(jié)：今天我們講的主要是文言文閱讀延伸題，側(cè)重歷史背景，回歸原文，重點(diǎn)分析，主要的是兩種方法訓(xùn)練，那么詩(shī)歌閱讀和現(xiàn)代文閱讀依然有其自身的特點(diǎn)，這里的方法可以用，但不可以全用，其他的兩個(gè)專(zhuān)題我們下面將分類(lèi)講解，共同探究好的寫(xiě)作答題方法。

閱讀延伸題形象認(rèn)字篇五

一．閱讀延伸題的結(jié)構(gòu)：總分總(提出觀(guān)點(diǎn)-分析論證-得出結(jié)論

二．閱讀延伸題的方法：

溯本求源，析因預(yù)果，由表及里，變換角度，現(xiàn)實(shí)意識(shí)，理性思考，正反對(duì)比，引經(jīng)據(jù)典，深度透視，敢于求異。

運(yùn)用這樣的表述：造成這種現(xiàn)象的原因是個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化、哲學(xué)、審美、現(xiàn)實(shí)--------

三．示例分析

第一部分文言文閱讀延伸題

1.孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?節(jié)選自《史記?孔子世家》)

面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，孔子的弟子們做出了不同的回答。對(duì)他們的回答，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際談一談。（200字左右）（10分）

【備考示例】孔子三個(gè)弟子不同的回答，體現(xiàn)著不同的思想境界。子路認(rèn)為困境是自身不足造成的，這不符合客觀(guān)情況，表現(xiàn)出在認(rèn)識(shí)理想方面的欠缺，也多少有些不自信。子貢能認(rèn)識(shí)孔子學(xué)說(shuō)的價(jià)值，卻希望降低標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)客觀(guān)環(huán)境，表現(xiàn)出在堅(jiān)持理想方面的優(yōu)柔。顏回則表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)理想，堅(jiān)持理想的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)的自豪感。子路淺，子貢懦，從不同方面為我提供了鏡鑒，而顏回的睿智和人格令我敬佩，值得學(xué)習(xí)。

孔子和弟子們面對(duì)的困窘，在生活中是屢見(jiàn)不鮮的。例如，語(yǔ)文“新課標(biāo)”就是一種理念、一種理想的體現(xiàn)。它的推行，也面對(duì)相當(dāng)困難的狀況。教學(xué)、備考和閱卷中的陳舊觀(guān)念，利用手中的權(quán)力層層阻擾。是“新課標(biāo)”還不完善嗎？那就應(yīng)該改進(jìn);不然的話(huà)，我們就不應(yīng)懷疑和妥協(xié)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“新課標(biāo)”被陳舊觀(guān)念阻撓，正體現(xiàn)著它的先進(jìn)性、重要性和必要性，“新課標(biāo)”被阻撓更能見(jiàn)出陳舊觀(guān)念的偏狹和頑固，也更應(yīng)堅(jiān)定我們落實(shí)推進(jìn)它的決心。借用顏回的話(huà)說(shuō)：夫道既已大修而不用，是阻撓者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)“新課標(biāo)”！

2．在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。（200字左右）（10分）（海淀期中）

參考：

（1）子路的志向是率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗強(qiáng)敵，奪地千里，大破敵軍。//我認(rèn)為，通過(guò)軍事手段耀武揚(yáng)威，雖勇氣可嘉，卻無(wú)法為國(guó)家?guī)?lái)長(zhǎng)久的安寧。//馳騁于戰(zhàn)場(chǎng)固然可以獲得更多的土地、財(cái)富及更高的威信，但這卻是以百姓的安定為代價(jià)的。為了打仗，哪一個(gè)國(guó)家不是動(dòng)用大量人力物力制造裝備？哪一個(gè)國(guó)家不是強(qiáng)制征兵，帶走了母親孝順的兒子、妻子體貼的丈夫、孩子慈祥的父親？“水能載舟，亦能覆舟?！?//如此勞民傷財(cái)?shù)慕y(tǒng)治，縱使不被群眾所推翻，也終究會(huì)像稱(chēng)霸一時(shí)的秦國(guó)一般，在內(nèi)憂(yōu)外患的夾擊下滅亡。（10分）

（2）子路之志是于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)挺身而出，為國(guó)殺敵斬將，以一當(dāng)十。勇哉！//我認(rèn)為從子路勇氣中顯露出來(lái)的，是他在祖國(guó)危難之時(shí)挺身而出勇于擔(dān)當(dāng)民族興亡之重任的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情。//華夏民族正是從不缺少子路這樣的勇者才得以在五千年來(lái)內(nèi)憂(yōu)外患不斷中茁壯成長(zhǎng)自立于世界的舞臺(tái)之上。岳飛戰(zhàn)場(chǎng)上的橫刀立馬讓敵人聞風(fēng)喪膽再不敢輕易進(jìn)犯中原，戚家軍鋼鐵之師的舍身抗敵讓百姓安居樂(lè)業(yè)。//可見(jiàn)子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承擔(dān)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神的體現(xiàn)。（10分）

3．《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)談一談。（10分）（海淀期末）

參考答案：蘇舜欽在仕途失意后寄情山水，感嘆“日與錙銖利害相磨戛”的“不亦鄙哉”，這是在無(wú)奈之下對(duì)自己過(guò)去最真誠(chéng)最直白的反思，也是尋求精神升華、自我審視的悟道之舉。（看法）//古往今來(lái)，蘇舜欽們不勝枚舉，沒(méi)有了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)奪，沒(méi)有了紛擾世俗的煩惱，那些寄居在他們內(nèi)心深處的本我會(huì)在山水中蘇醒，他們會(huì)真正的拷問(wèn)自己的靈魂，去探求人生的意義。蘇子面對(duì)江波浩淼感嘆“物與我皆無(wú)盡”，這本身就是一種靈魂的升華與超脫。（有理有據(jù)地分析）//因此，失意而轉(zhuǎn)向山水并非壞事，它讓文人們活的更灑脫，更快樂(lè)。（表達(dá)完整，有條理）（10分）

4.古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏

鬼，而越人信禨?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己所喜，此有道者之所以異乎俗也。

參考：這句話(huà)意思是孫的智慧在于知道不把一般人所認(rèn)為有利的事當(dāng)作有利之事。//我認(rèn)為他看到了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而放棄了眼前的誘惑，而其中的關(guān)鍵在于其是否眼光。//生活中處處都需要這種智慧，從學(xué)生忍住玩樂(lè)的欲望而靜心學(xué)習(xí)到一個(gè)企業(yè)不惜成本收回有缺陷的產(chǎn)品以追求信譽(yù)，到一個(gè)國(guó)家為不受制于人，拒絕外國(guó)援助而自力更生，這都體現(xiàn)了選擇更長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的智慧與膽魄。//只有那些能夠不追風(fēng)隨眾，能看到更有價(jià)值選擇的人，才有可能成為最終的受益者。//所以，我認(rèn)為目光有多遠(yuǎn)，人就能走多遠(yuǎn)，我欣賞孫叔敖的這種智慧。（9 分）

第二部分： 古代詩(shī)歌閱讀

1.水調(diào)歌頭?平山堂用東坡韻南宋?方岳

秋雨一何碧，山色倚晴。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。蘋(píng)洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又風(fēng)。

注：①平山堂：在今揚(yáng)州西北蜀崗上，為歐陽(yáng)修所建。②菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚(yú)膾，就辭官歸鄉(xiāng)。③河洛：泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。

[譯詞]

平山堂上佇立遠(yuǎn)望，秋雨過(guò)后，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個(gè)人輾轉(zhuǎn)大江南北，有多少憂(yōu)愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜莼羹就辭官歸家的作為，于我只能是一場(chǎng)夢(mèng)了，我惟有默默無(wú)語(yǔ)把思念寄托給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠(yuǎn)的黃河洛水，夕陽(yáng)籠罩下留存多少遺憾和憤恨！

在蘋(píng)草萋萋的洲渚外面，遠(yuǎn)山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑吊平山堂的人間遺跡，嘆息歐蘇兩位仙翁已然遠(yuǎn)逝。眼前沒(méi)了當(dāng)時(shí)的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風(fēng)凄緊的天地間。

13．從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。（200字左右）（10分）

[示例]從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，我讀出了一個(gè)寂寞孤獨(dú)、愁腸郁結(jié)的詞人形象。在詞人的胸懷里郁結(jié)著“蘆葉蓬舟千里”“醉眼渺河洛”的家國(guó)之愁，“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”的憑吊之愁和“山欲暝，斂眉峰”的際遇之愁。

對(duì)詞人的這種感情我是理解并同情的，它真切地反映出在南宋偏安的大環(huán)境里，一位孤零漂泊的知識(shí)分子的心聲。試想，天地蒼茫，西風(fēng)凄緊，詞人匹馬漂泊，孤獨(dú)吟嘯，此情此景，令人為之神傷。但是，這一形象以及它所包含的感情又有著某種局限性。在同樣的時(shí)代和環(huán)境里，岳武穆懷抱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志，陸放翁高唱著“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的心聲。比起這些忘懷自我，以天下為己任的形象和情懷，詞人的形象和感情畢竟顯得單薄柔弱，這也讓我為之唏噓嘆惋。

示例二：

全詞最后一句勾勒出一位末路英雄的形象：家國(guó)破亡，前途未卜，寒風(fēng)凜冽，只有他一人佇立在那里，堅(jiān)毅地騎在馬上任憑西風(fēng)呼嘯，孤獨(dú)而悲壯。在祖國(guó)秀麗的大好河山卻被金人所占領(lǐng)的時(shí)候，詞人壯志未酬，遺恨萬(wàn)千，同時(shí)飽含對(duì)家人和故土的思念，在俯仰之間嘆息，不甘成為“磨滅英雄”。我認(rèn)為，他這一形象剛直不屈，飽滿(mǎn)有力，是一個(gè)十分典型的愛(ài)國(guó)者形象，可以與“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾相媲美。胸中激憤難平，卻又屢屢被現(xiàn)實(shí)所打擊，“孤嘯”盡顯英雄之落寞。10分

2.崇文一模

12．對(duì)“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)”有兩種理解。一種認(rèn)為：居于僻巷，常使故人回車(chē)而去，和世人很少往來(lái);另一種認(rèn)為：車(chē)大轍深，此窮巷不來(lái)貴人，故人卻常來(lái)。你更認(rèn)同哪種理解? 結(jié)合本詩(shī)，并聯(lián)系你學(xué)過(guò)的陶淵明作品，闡述理由。（200字左右）（10分）

（一）我同意第一種理解。這首詩(shī)中詩(shī)人盡情表現(xiàn)他歸隱之后耕讀的樂(lè)趣，描寫(xiě)樸 實(shí)清幽的自然之美，在這種意境下，不應(yīng)該有外人打擾。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，昔日的朋友不再和他：來(lái)往，表面上他們的豪華車(chē)駕被陋巷所阻隔，實(shí)際上正表現(xiàn)陶淵明與他們的人生追求不同。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中曾說(shuō)“請(qǐng)息交以絕游”“復(fù)駕言兮焉求”，在隱居生活中，他更愿意和村民暢談農(nóng)事，“歡言酌春酒”“悅親戚之情話(huà)”，因此，把“窮巷隔深轍、頗回故人車(chē)”理解為昔日j捐友不再往來(lái)，更加符合陶淵明隔絕塵俗的喜悅心情。

（二）我同意第二種理解。這首詩(shī)中詩(shī)人主要描寫(xiě)的是歸隱后的田園之趣。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，官場(chǎng)中的人不再和他來(lái)往，他們的豪華車(chē)駕被陋巷所阻隔，用此與老朋友卻常常前來(lái)形成對(duì)比。陶淵明向往的生活是“悅親戚之情話(huà)”，本詩(shī)中也有“歡言酌春酒”之句，表明詩(shī)人并不是不愿意與人交往，而是拒絕與官場(chǎng)中人來(lái)往，因此把這兩句理解為達(dá)官貴人不再往來(lái)，而老友頻來(lái)，更加體現(xiàn)陶淵明對(duì)“俗韻”的鄙視和對(duì)樸素生活的贊

美。

3.閱讀下面這首詞，完成11～12題。（17分）

臨江山

夜登小閣，憶洛中舊游

陳與義

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

①陳與義，北宋南宋之交的著名詩(shī)人。金兵攻占汴京后，作者輾轉(zhuǎn)逃亡到當(dāng)時(shí)南宋朝廷臨時(shí)所在地的浙江紹興。一個(gè)夜晚他登上小閣樓，有感而發(fā)，填寫(xiě)了這首詞。

②長(zhǎng)溝：大河。

11．①下面對(duì)這首詞的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（3分）（）

a．這首詞以回憶洛中舊游起筆，首句寫(xiě)聚會(huì)英才，作豪爽語(yǔ)，為全詩(shī)奠定悲壯的基調(diào)。

b．“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲”一句，造語(yǔ)更為生動(dòng)、奇巧，巧妙地唱嘆出令人難忘的往事。

c．“杏花疏影里，吹笛到天明”，寫(xiě)良辰美景，賞心樂(lè)事，畫(huà)面清麗，宛如目前。

d．“二十余年如一夢(mèng)”，既指洛中舊游之美如夢(mèng)，也指國(guó)破家亡帶來(lái)的空幻之感。

②結(jié)合全詞，試分析“閑”字流露出的詞人的情感。（4分）

12．陳與義這首詞和李清照的《聲聲慢（尋尋覓覓）》一詞都表現(xiàn)了北宋滅亡，逃亡江南的人生經(jīng)歷，請(qǐng)比較鑒賞兩首詞在抒寫(xiě)淪亡之苦時(shí)手法的不同。（200字左右）（10分）

答案：11．①a（上片確有豪酣之氣，但全詩(shī)主要是借今昔對(duì)比抒發(fā)悵惘之情?！暗於ㄈ?shī)悲壯的基調(diào)”一說(shuō)有誤）

②詞人在作品開(kāi)頭回顧了往日豪酣歡樂(lè)的生活，而現(xiàn)在只剩此身，這個(gè)“閑”字正表達(dá)了流亡中的孤獨(dú)和對(duì)北方故土的懷念之情（2分）;詞人面對(duì)山河破碎的現(xiàn)實(shí)，無(wú)可奈何，這個(gè)“閑”字看似悠閑，實(shí)則是歷盡磨難的自我解脫。（2分）

12．答案示例：

陳詞運(yùn)用了對(duì)比襯托的手法。上片寫(xiě)昔日群英聚會(huì)，月下弄笛，長(zhǎng)夜暢飲。這種快樂(lè)不僅來(lái)自朋友的歡聚，也來(lái)自故土洛陽(yáng)的美景，與眼下一人流亡對(duì)比，愈發(fā)加重了詞人此刻的惆悵和懷念，撫今追昔，徒增傷感。而李詞則善用借景抒情的手法來(lái)抒寫(xiě)國(guó)破家亡的傷感。比如“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，大雁南飛，只因?yàn)槭菑谋倍鴣?lái)，就覺(jué)得是老朋友，刻畫(huà)了獨(dú)在異鄉(xiāng)的憂(yōu)傷，“梧桐’’樹(shù)下點(diǎn)點(diǎn)滴漓的“細(xì)雨”，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)和凄涼。（10分）

第三部分實(shí)用文閱讀

1.齊白石先生曾繪一幅畫(huà)，并題詩(shī)“蛙聲十里出山泉”（見(jiàn)左圖）。請(qǐng)你根據(jù)上文作者對(duì)詩(shī)畫(huà)關(guān)系的評(píng)述，評(píng)價(jià)這幅畫(huà)。（200字左右）（10分）

齊白石先生這幅畫(huà)十分高妙，與題詩(shī)相結(jié)合更是相得益彰。畫(huà)中一條山泉由遠(yuǎn)及近從山間流出，泉中的水紋表現(xiàn)出山泉的涌動(dòng)，緊扣“出”。兩旁的巖石近大遠(yuǎn)小給人以山中清泉的畫(huà)面和諧之美。泉中五六只蝌蚪由遠(yuǎn)處游到畫(huà)面近處，而詩(shī)曰“蛙聲”，此為妙處！無(wú)蛙，而由蝌蚪順泉而下，帶來(lái)蛙聲遠(yuǎn)鳴，由遠(yuǎn)方“十里”而出。這無(wú)疑是齊白石先生賦予圖畫(huà)的內(nèi)容，加以想象將自己的情寄于詩(shī)中，即志在筆墨而不在物意。表達(dá)出清新、自然之美，反映出齊白石先生崇尚自然之情，學(xué)養(yǎng)、品格之高。此詩(shī)畫(huà)結(jié)合甚妙?。?29字）

第四部分 現(xiàn)代文閱讀延伸題

1.海淀期末

不參加花卉協(xié)會(huì)，不給其他菊花愛(ài)好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認(rèn)為是一種對(duì)事物純正品質(zhì)的堅(jiān)守，可以理解;也有人認(rèn)為這種行為反映出一種狹隘的保守意識(shí)，所以不應(yīng)提倡??請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)生活中類(lèi)似行為的看法。（200字左右）（10分）

示例：老菊頭堅(jiān)決不讓謬種流傳，正是對(duì)事物純正品質(zhì)的堅(jiān)守，可以理解。勞斯萊斯始終堅(jiān)守精雕細(xì)作的工藝，至今仍保持名車(chē)桂冠;而三鹿等廠(chǎng)家沒(méi)能如廣告般嚴(yán)把品質(zhì)關(guān)，最終砸了自己的品牌。對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，也是對(duì)信念、人格的操守。然而，堅(jiān)守品質(zhì)并不意味著閉門(mén)造車(chē)，老菊頭正是因?yàn)閷?duì)綠荷過(guò)分狹隘的保護(hù)才導(dǎo)致她芳魂去矣的悲劇。過(guò)于保護(hù)正宗，就會(huì)失去與新事物發(fā)展聯(lián)系的機(jī)會(huì)，無(wú)法與新時(shí)代相適應(yīng)。我們要堅(jiān)守品質(zhì)卻不能固步自封，要取其精華，去其糟粕，在堅(jiān)守中革故鼎新。

2.崇文一模

19．第⑨段提到“在今天聽(tīng)來(lái)，魯迅這番話(huà)仍有不尋常的意義”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“不尋常的意義”的看法。（200字左右）（10分）

答案示例：

不尋常的意義在于美術(shù)教育重在培養(yǎng)人的美感，有益于人生修養(yǎng)。魯迅先生的真知灼見(jiàn)至今仍能針砭時(shí)弊！美術(shù)啟蒙教育不能過(guò)于功利，魯迅先生告誡我們過(guò)高的期許和“”沾沾于用，只會(huì)破壞了孩子天性中的受，不僅不能造就真正的美術(shù)家，反而錯(cuò)失了美術(shù)和真諦。只追求證書(shū)和級(jí)別，往往會(huì)使很多孩子后來(lái)失去了熱愛(ài)和人生的趣味，物極必反。

16.請(qǐng)你根據(jù)上文對(duì)“本色派”或“文采派”的論述，從下面三段曲詞中任選一段，分析其所體現(xiàn)的流派特點(diǎn)。(200字左右)(10分)

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！(《竇娥冤》)

【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

(《西廂記?長(zhǎng)亭送別》)

【叨叨令】見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。??久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。(《西廂記?長(zhǎng)亭送別》)

16.(10分)評(píng)分原則：有觀(guān)點(diǎn)，能利用文本信息并結(jié)合某段曲詞有理有據(jù)地分析，語(yǔ)言通順，得8-10分;有觀(guān)點(diǎn)，分析不具體，語(yǔ)言通順，得5—7分;有觀(guān)點(diǎn)，但缺少具體分析，或觀(guān)點(diǎn)和分析都有一定問(wèn)題，且語(yǔ)言不夠通順給1-4分。

學(xué)生答案示例(一類(lèi))：

關(guān)漢卿的《竇娥冤》語(yǔ)言平實(shí)自然，貼近生活，人物形象豐滿(mǎn)，抒情直接，突出體現(xiàn)了本色派質(zhì)樸自然的特點(diǎn)?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”一句，語(yǔ)言質(zhì)樸通俗絕少裝飾，更是人人都能聽(tīng)懂并產(chǎn)生共鳴的戲曲腳本。更真切的反應(yīng)了主人公竇娥內(nèi)心的冤屈和不平，讀來(lái)讓人欽佩作者寫(xiě)實(shí)技藝之高超。文中多處驚呼“天也”“地也”，近乎大白話(huà)，卻貼近生活，“言言曲盡人情，字字字當(dāng)行本色”，詩(shī)人感覺(jué)渾然天成不事雕琢，人物性格飽滿(mǎn)而富有張力，竇娥的深切情感呼之欲出。這一本色流派取材于生活，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，還原人物本色，絕好的表現(xiàn)了人物性格和劇情。

學(xué)生答案示例(一類(lèi))：

“滾繡球”一段是慷慨激昂的本色派的代表。其字句犀利，直抒胸臆，毫不拐彎抹角地怒斥著“天地”，直接地表達(dá)著心中強(qiáng)烈的情感，給人以全身心的沖擊與震撼。其行文齊整，直呼“天地”，營(yíng)造出極大的氣勢(shì)，而這種氣勢(shì)正是竇娥心中滿(mǎn)腔的怨恨冤情的哭訴。“錯(cuò)勘賢愚枉做天”的呼喊直白而凄厲，“怕硬欺軟”“順?biāo)拼钡闹赋怃h利而悲憤，為劇情的跌宕和竇娥凄慘的身世服務(wù)，塑造出生動(dòng)而富于感染力的人物形象。其文字字字珠璣，句句曲盡人情，令聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，情不自禁的為主人公的命運(yùn)而嘆息和不甘。這便是當(dāng)行派直抒胸臆最大的特色――直白而富感染力，給人以心靈上的震撼和共鳴。

【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

(《西廂記?長(zhǎng)亭送別》)

學(xué)生答案示例(一類(lèi))：

“端正好”一段體現(xiàn)了“文采派”文采爛然的藝術(shù)特色。該段是《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”開(kāi)頭的景物描繪與離傷氛圍的渲染?！氨淘铺?，黃花地”明顯化用范仲淹詞“碧云天，黃葉地”而熔鑄成流暢曲詞;“西風(fēng)”“北雁”“霜林”都是唐詩(shī)宋詞中烘托離別情緒常見(jiàn)的意象，鋪敘委婉，華麗秀美，突出體現(xiàn)了“文采派”的語(yǔ)言特色?！翱偸请x人淚”不僅嵌入詩(shī)詞情緒，更將其點(diǎn)化成唱段中和諧清麗的重要部分，為主人公抒發(fā)依依惜別、痛徹心扉的情感服務(wù)，體現(xiàn)了優(yōu)美的抒情詩(shī)的特色?！拔牟膳伞弊⒅卣Z(yǔ)言文學(xué)加工，將詩(shī)詞與生活語(yǔ)言融為流暢和諧的唱段、長(zhǎng)于抒情的詩(shī)意特色在此段中彰顯無(wú)疑。

3.崇文二模

19．“當(dāng)我們折取橄欖枝的時(shí)候，其實(shí)對(duì)它已經(jīng)構(gòu)成了一種摧殘”，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（200字左右）（10分）

示例：“折取橄欖枝”，“已經(jīng)構(gòu)成一種摧殘”，就意味著我們是在用戰(zhàn)爭(zhēng)換取和平，是以流血乃至犧牲生命為代價(jià)的，這時(shí)人的生命已遭踐踏，和平環(huán)境已遭破壞。這句發(fā)人深篁紫話(huà)，告訴我們只有徹底拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，才能真正擁有和平。二次世界大戰(zhàn)中德意法西斯任：惑擴(kuò)張，許多人為了捍衛(wèi)獨(dú)立、和平而流血犧牲;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民在反抗島本軍國(guó)主義侵略的過(guò)程中，數(shù)百萬(wàn)人失去了生命。現(xiàn)在中東等地區(qū)仍然籠罩在戰(zhàn)火硝煙中，如果沒(méi)有人為了極度擴(kuò)張而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不會(huì)有悲劇發(fā)生。歷史告訴我們，只有徹底拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，才能真正擁有和平。

19．作者說(shuō)：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話(huà)觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。（200字左右）（10分）

示例一：

作者所說(shuō)“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間。”意思是在文化領(lǐng)域某些達(dá)到很高境界的人物，有些時(shí)候可能因?yàn)槎桃?jiàn)偏見(jiàn)的傳統(tǒng)，而長(zhǎng)時(shí)期不為人們所認(rèn)知，得不到應(yīng)有的尊重。而這種短見(jiàn)和偏見(jiàn)主要存在于人們的認(rèn)識(shí)之中。

這句話(huà)揭示出文化進(jìn)程的艱難狀態(tài)，觸發(fā)了我一些思考。能達(dá)到文化高峰的人物和學(xué)說(shuō)，其境界一定是超越時(shí)代，超越傳統(tǒng)的，因此在囿于習(xí)俗的環(huán)境里難以得到廣泛的理解和認(rèn)同。例如孔子，在春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代，他的“仁政”的政治觀(guān)點(diǎn)和“中庸”的哲學(xué)理念，除少數(shù)儒家傳人，很長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)人接受，人們只信奉強(qiáng)權(quán)與武力。直到漢代，經(jīng)董仲舒建言，中央政府倡導(dǎo)，才奠定為中華民族的主流文化。又例如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，據(jù)說(shuō)發(fā)表時(shí)全世界只有兩個(gè)半人可以讀懂，并且受到二百位權(quán)威物理專(zhuān)家的聯(lián)名批駁，人們只篤信牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典物理。直到許多年后，得到大量科學(xué)研究實(shí)證材料的支持，成為現(xiàn)代物理的基石，才得到普遍的認(rèn)可。這使我認(rèn)識(shí)到，發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)持真理固然不易，而撥開(kāi)人們心頭的迷霧，推廣真理又將是多么艱難和漫長(zhǎng)的過(guò)程啊！

示例二：一個(gè)天才被埋沒(méi)，一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種現(xiàn)象令人深思，我認(rèn)為其原因主要是當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)和理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價(jià)值觀(guān)限制了人們的判斷。（解說(shuō)句意，表明思考）//梵高的“向日葵”被日本電信以上億美元收購(gòu)，而這位才華橫溢的荷蘭畫(huà)家生前僅以低賤的價(jià)格賣(mài)出過(guò)幾幅畫(huà)，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。（舉例）//梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的作品往往會(huì)超越一個(gè)時(shí)代。人們?nèi)嗽埔嘣坪妥非筠Z動(dòng)效應(yīng)的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來(lái)體會(huì)那些看似平淡、邊緣的藝術(shù)、文化。（分析說(shuō)理）//唯有真正安靜下來(lái)用心觀(guān)察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺(jué)者，才可能去理解認(rèn)同那些偉大的作品。（表述完整，有條理）