每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇一
曹雪芹最初的想把書的名字叫《風(fēng)月寶鑒》。他說：我要在書里安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補(bǔ)青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭?！弊屟┣勖靼住讹L(fēng)月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》。當(dāng)看清是世事后，他自言自語說：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無力，要刺豪族、反權(quán)貴、爭(zhēng)公允、鳴不平。”曾想寫成戲文，取名《紅樓夢(mèng)》。
當(dāng)妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強(qiáng)迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因?yàn)闅鈹?shù)將盡，末世降臨。他要寫書，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個(gè)欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”
寫書并不順利，遭到父親的極力反對(duì)。大罵：兩試不第，習(xí)武又無端終止，真是文不成，武不就。我曹門仕宦之家，相傳數(shù)代，怎么可以出個(gè)寫野史小說的呢？簡(jiǎn)直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著書癡心。
為了生計(jì)，雪芹進(jìn)宗學(xué)當(dāng)雜役，創(chuàng)作《石頭記》。此書引起學(xué)子敦誠(chéng)敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學(xué)里傳開，惹起風(fēng)波，雪芹被趕出宗學(xué)。當(dāng)過更夫，甚至打過“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》。最后，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地里，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”仰面跌倒，闔然長(zhǎng)逝。留下未完書稿，成為傳世《紅樓夢(mèng)》。
在《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚(yáng)，然而他不事權(quán)貴，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格。他正直善良，對(duì)人真誠(chéng)，追求平等，對(duì)自由愛情有著極度的渴望。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會(huì)的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難，最終在一場(chǎng)痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。
歷史，其實(shí)就是人類的活動(dòng)史。歷史文學(xué)是昔日的人藝術(shù)化的再現(xiàn)。將歷史以文學(xué)形式呈現(xiàn)，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來，帶著鮮明的稟賦與個(gè)性走來，展示了豐滿的血肉和獨(dú)特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對(duì)象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過個(gè)體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個(gè)悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇而是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇二
漫長(zhǎng)的假期，讓我有機(jī)會(huì)重讀《紅樓夢(mèng)》。中學(xué)時(shí)學(xué)著林黛玉那般傷春悲秋，大學(xué)時(shí)為了命運(yùn)無常嘆息，而這一次，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)繁華一夢(mèng)中的原來還有更多東西值得一讀再讀。
《紅樓夢(mèng)》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農(nóng)家，王熙鳳等人“換衣”的時(shí)候，寶玉看到一個(gè)紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結(jié)果一個(gè)女孩子出來毫不客氣的教訓(xùn)了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個(gè)女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時(shí)候，寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒了那個(gè)二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發(fā)自一種內(nèi)心的關(guān)照、一種情，對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命狀態(tài)的珍惜。
佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會(huì)和珍惜這種東西。
古往今來很多人在寫離別，紅樓夢(mèng)里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經(jīng)意的短暫見面，很多人在閱讀的時(shí)候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫?！币?yàn)榫驮趯氂裆宪囎叱霾贿h(yuǎn)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個(gè)小女孩說笑著出來。這個(gè)場(chǎng)景特別像一個(gè)電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個(gè)東西沒有完成。
人生就是經(jīng)歷了遺憾才會(huì)有珍重。
夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會(huì)成為一種奢望。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷春節(jié)，節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產(chǎn)生聯(lián)系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。
《蔣勛說紅樓夢(mèng)》中提到：有緣見面，不受后有?！安皇芎笥小笔侵笡]有后續(xù)的緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點(diǎn)呢？畢竟從此以后，都不會(huì)再見了。那個(gè)在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫(yī)院，建設(shè)完后匆匆離開的工人們……我們無時(shí)無刻不在和人世間的種種生命個(gè)體相遇又分別，也就是《紅樓夢(mèng)》里講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？
陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇三
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對(duì)她直接的表述，結(jié)局是很幸運(yùn)的，好似完全因?yàn)樘焐系袅藗€(gè)大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運(yùn)，她實(shí)在是太好了，貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)照。
可是事實(shí)果然如此嗎？恐怕也不盡然。
《紅樓夢(mèng)》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán)，那時(shí)香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應(yīng)憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個(gè)采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時(shí)候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對(duì)他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。
賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長(zhǎng)阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場(chǎng)人士。可是在未經(jīng)官場(chǎng)熏染之前，他還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書郎，有著知識(shí)分子的抱負(fù)和清高，最是難得的是，他剛?cè)牍賵?chǎng)還不忘先前見到的那個(gè)頗有幾分姿色又對(duì)他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側(cè)室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達(dá)了云端。
嬌杏此后的命運(yùn)書中就沒有寫起了，可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來揣測(cè)她的命運(yùn)，恐怕也不會(huì)特別好。這個(gè)說法，基于以下的推測(cè)：
一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混，是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭(zhēng)的情況來看，嬌杏出身低微，假如再?zèng)]有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個(gè)正房也會(huì)經(jīng)常受氣的，也逐漸會(huì)失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會(huì)老大寂寞和獨(dú)守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨(dú)守空房。
二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會(huì)傍上有權(quán)勢(shì)的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運(yùn)走向，配個(gè)心地還好的小廝，正正經(jīng)經(jīng)過一種平淡的生活，既不登高，也不會(huì)跌重，也許好過她這樣的命運(yùn)。
因此，這樣看，嬌杏其實(shí)并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運(yùn)的主基調(diào)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇四
有人采訪任正非，問他每天早上讓他起床的動(dòng)力是什么？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當(dāng)真信他？
他是一個(gè)這么有目標(biāo)、有激情的人，一個(gè)工作狂，他的時(shí)間這么寶貴，怎么會(huì)舍得浪費(fèi)在床上？他的這個(gè)回答，就好比問開花是為了什么？你答開花當(dāng)然是為了結(jié)果一樣。大實(shí)話，又是大忽悠。難道開花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計(jì)劃一天一回，共一百二十回，想著能在一百二十天里逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績(jī)。誰知，一兩回讀下來，根本剎不住。忍不住一直往后續(xù)，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》，不管內(nèi)容，只求情節(jié)，里面的詩(shī)詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細(xì)節(jié)通通略過。僅僅把它當(dāng)作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來讀。所以，除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)主人公，幾乎毫無收獲。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。不僅書中所有配詩(shī)逐字逐句細(xì)讀，連書下方每一個(gè)注解都不放過。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì)拿筆記錄下來，這是我第一次讀書時(shí)旁邊還準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺得麻煩，相反，很是享受。
雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據(jù)自己掌握的進(jìn)度，慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。自己做的，記得更牢，有利于后面閱讀。
現(xiàn)在再讀此書，感受真的很不一樣，收獲太多了。要知道自己這些年來了到底有沒有成長(zhǎng)或者變化，拿起曾經(jīng)讀過的一本書再讀，就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文化的一個(gè)大百科全書，故事性也很強(qiáng)，確實(shí)名不虛傳，好看至極。若要問我現(xiàn)在每天早上起床的動(dòng)力是什么？當(dāng)然是起來讀書，有好書在召喚，我舍不得賴床。心理專家說，幸福要向內(nèi)求，外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來沒有因?yàn)橐匆谎鄹粢官I的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過。倒是常常為了某個(gè)約會(huì)、某本書或某次出門旅行而興奮不已，不想睡覺。
那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一樣，有所熱愛，也有所期待。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇五
賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業(yè)障”“不肖的孽障”，可從書中情節(jié)可見，他并非無知，只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了，便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字，大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見，他的知識(shí)面很廣，其實(shí)是喜讀書的。
贈(zèng)林黛玉表字，從見面到贈(zèng)字不到一會(huì)，他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處?？梢娖洳⒎菬o知。
寶玉寫的字被眾人夸贊，黛玉見了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱好，還請(qǐng)他幫忙寫一個(gè)匾。可見寶玉的字著實(shí)好，在書法上也沒少下功夫。
賈政怒斥寶玉念了些流言混話，學(xué)了些精致的淘氣，“學(xué)《詩(shī)經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了，什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只要把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書》才當(dāng)是書，而寶玉不愛讀《四書》，就被他們認(rèn)作“不喜讀書”?？梢妼氂瘛安幌沧x書”是被封建思想觀念冤枉的。
大觀園試才題對(duì)額，寶玉的詩(shī)歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見的花草，還能道出其名出處。隨口一吐，就出口成好詩(shī)，讓眾人連連稱贊，自愧不如。可見其讀書之廣。
由此可見，賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書罷了。他喜讀書，只是不喜讀那一類書，便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書”。
只因不喜仕，誤認(rèn)不喜書。作者：高一（1）班林丹瑩
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇六
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(zhǎng)的纖指翻開書頁(yè)，我欣賞著《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰的紅樓夢(mèng)……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨(dú)一無二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì)到她的傷感悲憐，花無百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來賈府的小心翼翼，讓我體會(huì)到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的風(fēng)格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒話說的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達(dá)開朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻靜，品格端立，對(duì)下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒有看輕黛玉，反而對(duì)她很好就像對(duì)自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對(duì)人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結(jié)親，薛府就會(huì)更強(qiáng)大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書達(dá)理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達(dá)成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長(zhǎng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見寶玉對(duì)黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對(duì)黛玉是真心誠(chéng)意的，后來，因?yàn)轺煊裣墒帕诉€出家當(dāng)了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì)這樣說。可這卻恰恰說明了他對(duì)林黛玉的真情，寧可去當(dāng)和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!
不過再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來說，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛使小性子，可是她并沒錯(cuò)，這說明她對(duì)賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說一句話都有可能被責(zé)怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過憂愁了些。雖說黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì)墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！绷主煊裾沁@樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(zhǎng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，美若天仙?？墒?，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因?yàn)?，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結(jié)局也是悲慘的，她也沒什么朋友，還被鳳姐算計(jì)一場(chǎng)，誰希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉(zhuǎn)衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇七
“道不盡的紅樓事，做不完的紅樓夢(mèng)”，初讀《紅樓夢(mèng)》，我循著甄士隱(真事隱去)，賈雨村(假語村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國(guó)古典巔峰之作中，進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無為有處有還無”的大觀園。
在書中，我看到了“孤傲多慮，才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅，舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆，憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強(qiáng)干，圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉，她小小年紀(jì)，體弱多病，因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護(hù)，終是寄人籬下，所以她平日里待人處事小心翼翼，唯恐失了禮數(shù)，
黛玉初見賈母，被問曾念何書時(shí)，她如實(shí)回答：“只剛念《四書》”，但當(dāng)她聽賈母說其他姐妹“不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí)，頓覺自己剛才失言，后面寶玉再問起時(shí)，就答：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這些對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩。
大觀園里的姐妹眾多，她們?cè)谠?shī)、詞、歌、賦方面造詣?lì)H高，一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩(shī)，眾姐妹響應(yīng)，她們還分別起了別號(hào)：李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)評(píng)詩(shī)，迎春限韻，惜春監(jiān)場(chǎng)。詩(shī)會(huì)所吟詠的題目是"海棠"，時(shí)間限制是一柱香時(shí)間，差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳，每句話最后一個(gè)字固定，難度大時(shí)間短，但他們不但都完成了，而且還不乏佳句佳作。海棠詩(shī)以風(fēng)格論，黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌，斗詩(shī)中位列伯仲。
從兩人詩(shī)的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異，寶釵寫海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。一個(gè)關(guān)起門來欣賞，表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個(gè)半掩門，則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強(qiáng)。
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中，每個(gè)人的詩(shī)作無不暗喻著自己的身世和未來，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經(jīng)典就是經(jīng)典，讀《紅樓夢(mèng)》，我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多，少一字賺少，故事龐雜，卻相互輔墊，環(huán)環(huán)相扣。這本書對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。
我們平時(shí)學(xué)習(xí)以為語文好讀書多就可以寫出好文章，讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現(xiàn)，好文章是綜合多門學(xué)科的作品。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線圖，就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來;一道美食“茄鲞”，讓人為其制作過程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察，學(xué)無止境學(xué)海無涯。把學(xué)過的知識(shí)融合起來用于實(shí)際生活中，這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇八
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。
編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫。
但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”。
另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛?，有?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要。
比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇九
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠?！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有樂觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(zhǎng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去?！彼龥]有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情?？梢哉f黛玉的才華是與世無爭(zhēng)的，可在那女子無才便是德的社會(huì)，才情飛揚(yáng)的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機(jī)德，堪稱詠絮才?！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識(shí)散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏?？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。其實(shí)細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對(duì)賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對(duì)這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?！?/p>
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會(huì)因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
