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《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長(zhǎng)城的雄偉，站在長(zhǎng)城上，扶著長(zhǎng)城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見學(xué)生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導(dǎo)。
“音樂中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。
師引導(dǎo)：
把這些和建筑長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，修筑長(zhǎng)城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場(chǎng)來(lái)談?？赡菚r(shí)沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂：
學(xué)生自讀自悟，展開想象。
5、小組討論交流：
這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。
教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：
長(zhǎng)城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景。
6、學(xué)生匯報(bào)：
生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長(zhǎng)城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。
生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們?cè)诹胰障聯(lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長(zhǎng)城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙。……
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長(zhǎng)城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。
請(qǐng)同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。
【教學(xué)反思】
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們?cè)谧杂砂l(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學(xué)相長(zhǎng)，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對(duì)長(zhǎng)城建造的場(chǎng)面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學(xué)不是模仿，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象
《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”?！伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！苯處煹闹v解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營(yíng)造開放的語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
語(yǔ)文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營(yíng)造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。
創(chuàng)新意識(shí)是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國(guó)。按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長(zhǎng)城修筑時(shí)宏大悲壯的場(chǎng)景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩(shī)外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
長(zhǎng)城教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民
血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、從不同的觀察點(diǎn)觀察
事物的方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦第三、四自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固；體會(huì)作者的聯(lián)想所
表達(dá)的思想感情。
教學(xué)媒體：生詞卡片、掛圖、錄音、投影。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
度過了一個(gè)愉快的暑假，我們又重新走進(jìn)了課堂。暑假里同學(xué)們出去旅游了嗎？能不能跟大家講講自己的旅游見聞？
今天，老師要和大家一起游覽一處名勝，它凝聚著中國(guó)五千年的古老文明，它是我們中華民族的象征。它就是長(zhǎng)城。（板書課題）
二、學(xué)生觀察畫面感受長(zhǎng)城
1、出示長(zhǎng)城的遠(yuǎn)景圖，提示學(xué)生按順序觀察。
2、出示長(zhǎng)城的近景圖，重點(diǎn)觀察長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)。
3、把自己看到的景物，心中的感受說一說。
三、學(xué)生自學(xué)課文，訓(xùn)練基本技能。
課文中，作者是怎樣觀察長(zhǎng)城、描寫長(zhǎng)城，又是怎樣抒發(fā)感受的呢？同學(xué)們自學(xué)課文，完成自學(xué)任務(wù)。（投影自學(xué)提綱）
1、自學(xué)生字（生字的音、形、義）
2、理解生詞（結(jié)合上下文、查資料）
3、概括每個(gè)自然段的段意，理清文章條理。
4、圖文對(duì)照，明確課文內(nèi)容和畫面的一一對(duì)照。
5、劃出不懂的問題。
四、小組討論交流自學(xué)情況
1、前后座的同學(xué)自由結(jié)組，交流自學(xué)情況。
2、交流自己查閱的、掌握的關(guān)于長(zhǎng)城的知識(shí)。小組練讀課文。
3、找出共同的問題。
五、反饋?zhàn)詫W(xué)情況。
1、檢查自學(xué)情況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。（詞卡）
2、指名朗讀課文，明確課文層次。
3、歸納學(xué)生的共性問題，提示學(xué)生重點(diǎn)理解。
六、布置作業(yè)
1、練習(xí)生字新詞。
2、有感情的朗讀課文。
3、繼續(xù)查閱有關(guān)長(zhǎng)城的資料，閱讀有關(guān)長(zhǎng)城的書籍。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《長(zhǎng)城》第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖】
《新課標(biāo)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)力求做到讀書為本，讓學(xué)生充滿興趣地讀，充滿感情地讀，最后能愿意讀，喜歡讀，爭(zhēng)先恐后地讀。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
能較好地掌握全文結(jié)構(gòu)和大意，理解和體會(huì)課文重點(diǎn)句子及詞語(yǔ)的意味，產(chǎn)生對(duì)于長(zhǎng)城及其精神和內(nèi)涵的景仰，以及對(duì)于古代勞動(dòng)人民的尊重和贊嘆。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生主動(dòng)查找有關(guān)長(zhǎng)城的資料。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
課件播放長(zhǎng)城圖片。
師：昨天我們?nèi)ビ斡[了……？我們從遠(yuǎn)處眺望了……？我們從近處觀賞了……？今天，我們大家一起要登上……，去感受，領(lǐng)悟，贊美我們世界歷史上的一個(gè)偉大奇跡……？請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀課文，然后想一想，這是一座什么樣的長(zhǎng)城呢？
板書：
──的長(zhǎng)城
生自讀全文。
生匯報(bào)：
像長(zhǎng)龍一樣的長(zhǎng)城。
（這是從遠(yuǎn)處眺望。）
高大堅(jiān)固的長(zhǎng)城。
（這是從近處觀察。）
氣魄雄偉的長(zhǎng)城。
（你讀書真有心，能夠找到這么好的一個(gè)詞形容我們的長(zhǎng)城。）
……
二、品讀感悟
師：是啊，我們的長(zhǎng)城像長(zhǎng)龍一樣盤踞在崇山峻嶺之間，我們的長(zhǎng)城高大堅(jiān)固，那當(dāng)我們的作者“站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石”他又會(huì)想起什么呢？，他又會(huì)看到什么樣的長(zhǎng)城呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀課文，邊讀邊找一找那一句話，那一個(gè)詞讓你特別激動(dòng)，使你浮想聯(lián)翩……
生自讀第三節(jié)。
生匯報(bào)：
無(wú)數(shù)……無(wú)數(shù)……
血汗和智慧
前不見頭，后不見尾
數(shù)不清
沒有……沒有……就
三、情景設(shè)置，重點(diǎn)突破
1、師：那是個(gè)什么樣的年代？
（科技很不發(fā)達(dá)，戰(zhàn)亂頻繁……）
那時(shí)候有起重機(jī)嗎？……有汽車，火車嗎？……那*的是什么？……是啊，*的雙手和肩膀，但馱起的卻是重達(dá)……？xx同學(xué)你的書包沉嗎？他的書包大概是 20斤，那兩三千重大約要有這樣的書包多少個(gè)？……那要100多個(gè)這樣的書包啊，你能背起來(lái)嗎？誰(shuí)來(lái)試試背起這兩三千斤重的石頭？……一個(gè)同學(xué)讀，兩個(gè)同學(xué)讀，三個(gè)同學(xué)讀……全班齊讀。
師：通過我們?nèi)嗤瑢W(xué)的共同努力，這塊兩三千斤重的石頭終于抬起來(lái)了，可是咱們還得把他抬到山頂上去啊，這山頂可不一般啊，是……（陡峭）的山嶺啊！來(lái)，我們一起來(lái)抬?！銈冏叩锰p松了，你們的肩上可是重達(dá)兩三千斤的巨大條石啊，你們的腳下可是蜿蜒崎嶇的山路啊，一個(gè)不小心就可能被腳下的石頭給絆倒啊……再來(lái)……怎么停下來(lái)了？你們還剛剛走到山腳啊，繼續(xù)走，……到山腰……快到山頂了……還有一點(diǎn)點(diǎn)距離了……到了?，F(xiàn)在，你最想說什么？（累，真累……）
師：同學(xué)們吶，我們才扛了一塊石頭啊，可我們的勞動(dòng)者呢？他們要扛……一天要走多少次這樣的山路？萬(wàn)一被石頭一絆，或者因?yàn)閳?jiān)持不住，手一松，肩膀一滑，就會(huì)……有多少勞動(dòng)者在這里過早地獻(xiàn)出自己寶貴的生命啊，長(zhǎng)城上難道真的只有冰冷的石頭嗎？……不，它上面凝結(jié)著我們無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的鮮血和生命，所以我們的作者才會(huì)由衷地對(duì)勞動(dòng)者們發(fā)出這樣的感嘆：“多少……”
2、寫話練習(xí)：
如果你能夠重回古代，看見那些辛苦勞作的古代勞動(dòng)人民，那中間有老人，有青年，還有和你們差不多大的`少年，你想對(duì)他們說什么？他又會(huì)怎樣回答你？
（那是個(gè)怎樣的老人？……）
你們辛苦了！
（衷心的表示感謝）
你們真了不起！
（真誠(chéng)地贊嘆）
你們別干了，我們?cè)旆窗桑?/p>
（長(zhǎng)城在當(dāng)時(shí)的確起到了防護(hù)外侮的作用，但是今天看來(lái)，這樣的防護(hù)其實(shí)毫無(wú)意義，一位美國(guó)學(xué)者在提到長(zhǎng)城時(shí)這樣說：這是世界上最大的墳?zāi)?。）
……
師：讓我們把我們對(duì)勞動(dòng)者的感謝，贊嘆的感情都融入到我們的朗讀中去，再來(lái)讀“多少……”
師：這氣勢(shì)雄偉，凝結(jié)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的長(zhǎng)城啊，讓每一個(gè)中國(guó)人都自豪驕傲，大家想看一看嗎？這樣偉大的長(zhǎng)城啊，讓每一個(gè)炎黃子孫都忍不住要衷心贊嘆，我也想向大家傾訴我對(duì)長(zhǎng)城的景仰和贊美，大家想聽嗎？……請(qǐng)看，請(qǐng)聽 。
（視頻長(zhǎng)城，伴有《長(zhǎng)城謠》）
師：同學(xué)們啊，這就是我們的長(zhǎng)城，這就是世界歷史上一個(gè)偉大的奇跡──長(zhǎng)城，這就是氣魄雄偉的長(zhǎng)城，這就是像長(zhǎng)龍一樣盤踞在崇山峻嶺之間的長(zhǎng)城，這就是高大堅(jiān)固而又寬闊平整的長(zhǎng)城，這就是凝結(jié)著無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗和智慧的長(zhǎng)城，這就是我們永不低頭，永不流淚的長(zhǎng)城，這就是象征著我們中華民族百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的長(zhǎng)城，這就是我們的長(zhǎng)城，永遠(yuǎn)的長(zhǎng)城！
師：大家面對(duì)著偉大的長(zhǎng)城，你會(huì)想起什么，想說什么呢？
……
師：那作者又是如何贊嘆我們偉大的長(zhǎng)城的呢？……為什么說這是一個(gè)偉大的奇跡？
課件出示：
因?yàn)殚L(zhǎng)城──，所以作者感嘆……
因?yàn)殚L(zhǎng)城──，所以作者感嘆……
因?yàn)殚L(zhǎng)城──，所以作者感嘆……
四、激情升華
師：同學(xué)們讀得真好，面對(duì)這巋然屹立的象征我們中華民族偉大精神的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們大家一定還有很多的話要說，那讓我們一起來(lái)讀一讀我剛才讀的那段話，讓我們?cè)僖淮蝸?lái)贊嘆我們我們古代最偉大的建筑──長(zhǎng)城！
（全體起立，課件出示）
師：我相信，今天我們的同學(xué)一定對(duì)長(zhǎng)城有了更深的了解和體會(huì)，我也深信，我們的偉大長(zhǎng)城的精神會(huì)永放光芒。
五、《長(zhǎng)城》課堂作業(yè)
1、寫話訓(xùn)練：
如果你能夠重回古代，看見那些辛苦勞作的古代勞動(dòng)人民，那中間有老人，有青年，還有和你們差不多大的少年，你想對(duì)他們說什么？他又會(huì)怎樣回答你？
（那是個(gè)怎樣的老人？……）
例如：
我遇見了一位老人，他滿臉的白胡子，頭發(fā)都是白的，背駝得像駱駝一樣，我走過去對(duì)他說──，可是他卻說──
2、說話訓(xùn)練：
大家面對(duì)著偉大的長(zhǎng)城，你會(huì)想起什么，想說什么呢？
【板書設(shè)計(jì)】
氣魄雄偉（或長(zhǎng)龍一樣）
偉大的奇跡 高大堅(jiān)，寬闊平整
凝結(jié)多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧
數(shù)不清 沒有……沒有……就 無(wú)數(shù)……無(wú)數(shù)……
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確,流利,有感情地讀誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字,理解生字組成的詞語(yǔ)及課文內(nèi)容。
3、收集關(guān)于長(zhǎng)城和運(yùn)河的有關(guān)資料，了解它們的的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)，愛人民的熱情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解長(zhǎng)城和運(yùn)河的的特點(diǎn)。
2、抓重點(diǎn)詞句反復(fù)品讀，圖文結(jié)合并借助相關(guān)的補(bǔ)充資料深入感受“奇異景象”。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入激趣
1、在我們中國(guó),有兩大建筑工程,一個(gè)像巨龍,一個(gè)像綢帶。她們蔚為壯
觀,堪稱“人間奇跡”。你們知道她們的名字嗎?
(師板書題目：長(zhǎng)城和運(yùn)河)
2、生齊讀課題。
3、你們了解長(zhǎng)城和運(yùn)河嗎? (結(jié)合自己查找的資料說說)
二.初讀指導(dǎo)
1、自學(xué)課文。
(1) 各自讀課文,要求讀正確、讀通順。
(2)畫出不認(rèn)識(shí)、不理解的詞句，結(jié)合上下文或理解其意思。
(3)思考：作者是以什么方式看長(zhǎng)城的，為什么要用這種方式來(lái)看?
看到的長(zhǎng)城和運(yùn)河分別是什么樣的?
2、檢查自學(xué)效果。
(1)出示詞語(yǔ)，指名逐個(gè)讀這些詞語(yǔ)。
駕駛 連綿起伏 曲折 蜿蜒 嘉峪關(guān) 譜寫
不朽 創(chuàng)造奇跡 天堂 杭州 綢帶
(2)指名說詞語(yǔ)的意思。
連綿起伏 曲折蜿蜒 譜寫 不朽 創(chuàng)造 奇跡
(3)結(jié)合自己的讀書理解說說作者的觀察點(diǎn)及看到的長(zhǎng)城和運(yùn)河分別
是什么樣的?
三、精讀課文
1、指名讀第一部分內(nèi)容。
2、比較句子：
一個(gè)奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前。
我看見了一個(gè)奇異的景象。
3、景象的.奇異表現(xiàn)在哪些地方?(自由讀課文找出相關(guān)句子)
4、“穿行”能否改成“爬行”?
(看插圖或動(dòng)畫體會(huì)理解，用自己的話說一說。)
5、“萬(wàn)里長(zhǎng)城譜寫了不朽的詩(shī)篇”。 “不朽”有哪兩方面的意思?明明是人有感而發(fā)譜寫了一篇又一篇詩(shī)歌,這里為何要說是萬(wàn)里長(zhǎng)城譜寫的? 這是一種什么修辭手法? 這樣寫有什么好?
6、“創(chuàng)造”分別跟前面的哪一個(gè)短語(yǔ),跟后面的哪一個(gè)詞相照應(yīng)?
7、“祖先”該怎么理解?比較:
是誰(shuí)創(chuàng)造了這人間奇跡? 是我們中華民族的祖先。
是我們中華民族的祖先創(chuàng)造了這人間奇跡。
8、最后兩行在第一部分中起什么作用? (突出中心)
9、指導(dǎo)朗讀：(1--4行)寫奇跡的出現(xiàn)和特點(diǎn)的句子怎么讀? (驚喜地)
(5--6行)寫對(duì)奇跡抒情的句子怎樣讀? (贊美地)
(7--8行)寫奇跡的創(chuàng)造者的句子又該怎樣讀?
(敬佩并自豪地)
10、將第一部分三方面內(nèi)容分組讀。 生評(píng)議。
11、指名讀, 生評(píng)議。
12、齊讀。
四、布置課堂作業(yè)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、聽寫生字詞。
2、指名有感情地朗讀第一部分。
3、哪個(gè)詞表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)城的贊嘆? (不朽)
二、精讀第二部分
1、導(dǎo)讀：聽錄音并跟著默讀第二部分,然后畫出作者感嘆的句子。
(京杭大運(yùn)河譜寫了動(dòng)人的詩(shī)篇)
2、講讀
(1) 觀察書中插圖,填空并回答問題：
“ 像綢帶飄落在大地,銀光閃閃,伸向天邊?！?/p>
這句話是把比成它們之間存在之處,你能說說嗎?
(相似之處在于:扁,柔,有光澤等)
(2)比較:
像綢帶飄落在大地。
像綢帶飄落到大地。
像綢帶飄向大地。
(3) 你從“北起首都北京,南到天堂杭州,京杭大運(yùn)河譜寫了動(dòng)人的詩(shī)
篇”這句話讀懂了什么?“動(dòng)人”一詞可否換成“不朽”?
3、指導(dǎo)朗讀：
這部分結(jié)構(gòu)完全同于第一部分,同學(xué)們自己先讀一讀,聯(lián)系奇跡的歷史和特點(diǎn),
想一想:朗讀時(shí)的語(yǔ)氣是否也和朗讀第一部分的語(yǔ)氣一致?
4、同座可分兩大部分互讀,互相糾正讀得不妥的地方。
5、指名讀,其他同學(xué)閉眼體會(huì),聽后糾正。
6、師讀兩部分相同的前兩句,男生讀兩部分關(guān)于描寫特點(diǎn)的兩句,女生讀兩部分關(guān)于抒情的兩句,齊讀歌頌古代勞動(dòng)人民的兩句。
三、總結(jié)全文
1、通過今天的學(xué)習(xí),你讀懂了什么?
2、我們祖國(guó)的美僅僅在于兩大奇跡嗎?文章僅贊美了祖國(guó)嗎?
3、師總結(jié)：今天，我們乘著作者駕駛的飛機(jī)俯瞰了祖國(guó)的兩大奇跡。祖
國(guó)的奇跡還有許多，如那一座座長(zhǎng)江大橋、一幢幢高樓大
廈、趕超世界水平的人造地球衛(wèi)星、令世人矚目的三峽工程
等。大家一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去創(chuàng)造新的奇跡。
四、布置作業(yè)
附板書設(shè)計(jì)：
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的感悟，獲得審美愉悅。
2、通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生會(huì)欣賞詩(shī)歌，更好地品味詩(shī)歌。
3、在學(xué)習(xí)詩(shī)歌中培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
4、學(xué)習(xí)會(huì)仿寫詩(shī)歌。
【教學(xué)流程】
一、以“境”導(dǎo)讀
1、有一種情感，曾經(jīng)流淌文人騷客的筆端，像涓涓的細(xì)流匯成的江河。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
煙波江上使人愁。
露從今夜白，
月是故鄉(xiāng)明。
(吟唱)天上一個(gè)月亮，
水里一個(gè)月亮，
天上的月亮水里，
水里的月亮在天上。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
這是一種什么的情感?(鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)思)
2、作者簡(jiǎn)介
席慕蓉，臺(tái)灣女詩(shī)人，1943年出生于重慶，祖籍內(nèi)蒙古，長(zhǎng)在臺(tái)灣，20世紀(jì)八十年代回故鄉(xiāng)。
二、以“法”引讀
1、你們以前讀過詩(shī)嗎?讀詩(shī)有什么方法?
2、先學(xué)生讀，再教師范讀，讓學(xué)生作比較，誰(shuí)得更好?好在哪里?
學(xué)生給生字注音，學(xué)生討論劃分節(jié)奏，教師巡視指導(dǎo)，然后集體解決難點(diǎn)。
焉支 隘口 蹲踞 荒莽 焚起 敕勒
3、推薦學(xué)生朗讀。
三、以“情”賞讀
1、你認(rèn)為應(yīng)帶著怎樣的感情來(lái)朗讀?
2、教師范讀
⑴學(xué)生關(guān)上課本，體會(huì)詩(shī)的感情。(思鄉(xiāng))
⑵從哪些詩(shī)句可看出?(第三節(jié))
⑶要做夢(mèng)，須入睡;無(wú)眠，則未入睡。那作者說“無(wú)眠的夢(mèng)”，不矛盾嗎?如何理解這樣的矛盾呢?(作者想回家鄉(xiāng)想得夜不能寐，希望自己能早日回到家鄉(xiāng)。)
四、以“議”品讀
1、詩(shī)的感情如何表達(dá)呢?(借助具體可感的事物)
2、男女生輪讀，想象。借助了什么事物?(敕勒川 陰山下 月色 黃河 長(zhǎng)城)
3、為什么要借助長(zhǎng)城?有何深意?(組織學(xué)生討論：因?yàn)樵谒兄袊?guó)人的心中長(zhǎng)城是祖國(guó)的象征，是中華民族的象征，長(zhǎng)城作者的心靈深度更是故鄉(xiāng)的象征，是自己的爹娘。)
4、從哪些詩(shī)句可以看出?
教師朗誦第一節(jié)，學(xué)生想象，想到了什么?
5、這種愛國(guó)之情非常非常的濃烈，你從哪些詩(shī)句可以看出?(第二節(jié))
6、自由朗誦第二節(jié)詩(shī)，說說要讀出什么樣的味來(lái)。
7、比賽朗誦，互相評(píng)論。
五、以“聽”背讀
1、學(xué)生推薦一個(gè)學(xué)生來(lái)范讀，其他同學(xué)關(guān)上課本聽讀，準(zhǔn)備背誦。
2、學(xué)生背誦。
3、假如席慕蓉就在我們教室聽課，你想跟她說些什么?提些什么問題?
六、以“仿”創(chuàng)讀
1、假如要我跟她說，我想說下面的話，同學(xué)們想聽聽嗎?那下面我說了，你們把你們自己當(dāng)作席慕蓉，那想又會(huì)跟我說些什么呢?
“慕蓉奶奶，我讀了你的詩(shī)，我為你濃濃的故鄉(xiāng)情節(jié)打動(dòng)了，我也想學(xué)寫一首詩(shī)，你能幫我指點(diǎn)點(diǎn)嗎?”
學(xué)生回答后，教師引出寫作要求。
⑴詩(shī)句形式：
⑴盡管……
盡管……
你……
⑵為什么……
而……
有……
有……
有……
⑵可以將“⑴⑵”連起來(lái)寫，也可以分開來(lái)寫，也可以寫一句二句。
⑶要傳達(dá)一種感情。
⑷要有具體可感的事物。
2、學(xué)生朗誦自己的作品，師生賞析。
【板書設(shè)計(jì)】
板書1：焉支 隘口 蹲踞 荒莽 焚起 敕勒
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
課文長(zhǎng)城的教案設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、圖文結(jié)合，理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛祖國(guó)之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開想象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生談?wù)剬?duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字
1、學(xué)習(xí)會(huì)認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會(huì)寫的字。
3、學(xué)生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說
1、出示第一幅圖：
⑴ 說說這幅圖是從什么地方觀察長(zhǎng)城的?看到的景物是什么?
⑵ 從圖上你還看到什么?
⑶ 小組討論，并說說。
2、出示第二幅圖：
⑴ 這幅圖與第一幅圖有什么不同?
⑵ 從圖上你看到了什么?
3、對(duì)照課文，讀課文：
⑴ 小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
⑵ 聯(lián)系課文，理解詞語(yǔ)的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考
1、仔細(xì)對(duì)照課文內(nèi)容：
想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來(lái)，哪些內(nèi)容沒畫出來(lái)。
2、從圖上找一找課文中涉及到的城墻外沿垛子嘹望口 射口城臺(tái)各指什么地方?
五、鞏固練習(xí)
1、復(fù)習(xí)鞏固本課生字。
2、指導(dǎo)朗讀。
〖教學(xué)反思〗
課前布置學(xué)生收集關(guān)于長(zhǎng)城的歷史知識(shí)、故事傳說或圖片資料。這節(jié)課交流，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。以品讀課文為主。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
二、全班討論，理解課文內(nèi)容
1、學(xué)生談?wù)剬?duì)第一幅圖留給自己的突出印象。
2、找出描寫長(zhǎng)城樣子的一個(gè)句子，說說他的作用。
3、出示第二幅圖：
想想這幅圖的觀察點(diǎn)有什么變化?
4、學(xué)生發(fā)言。
5、齊讀第三段的課文，思考：
⑴ 一邊讀一邊想像當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面。
⑵ 找出你體會(huì)最深的句子，先讀一讀再說說自己的體會(huì)。
6、全班齊讀。
7、討論：
為什么說長(zhǎng)城在世界歷史上是個(gè)偉大的奇跡?
三、總結(jié)學(xué)習(xí)體會(huì)
1、感情去朗讀課文。
2、談?wù)勀愕捏w會(huì)。
四、鞏固練習(xí)
1、指導(dǎo)朗讀。
2、講講有關(guān)長(zhǎng)城的故事或傳說。
〖教學(xué)反思〗
緊扣第3自然段的最后一句話和第4自然段，讓學(xué)生在文中找一找相關(guān)的詞語(yǔ)，體會(huì)作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨。在教學(xué)時(shí)充分讀圖，圖文結(jié)合。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確理解課文，流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，掌握“傲”、“君”、“須”，了解“擎”、“橙”、“橘”。
3、分析理解字義和詩(shī)句，感知詩(shī)的深層意境及蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)過程】
一、揭題板快知詩(shī)人，解詩(shī)題：
師：同學(xué)們，你們喜歡詩(shī)嗎？老師也很喜歡，因?yàn)楣旁?shī)是我們中國(guó)古代文化的精華，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《贈(zèng)劉景文》，板書課題，理解“贈(zèng)”，也就是送的意思，類似的贈(zèng)寫詩(shī)還學(xué)過什么？《贈(zèng)汪倫》李白寫給汪倫的，那么我們今天學(xué)習(xí)的《贈(zèng)劉景文》又是誰(shuí)送給誰(shuí)的呢？
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家，書畫家，與父親蘇洵，弟弟蘇轍同為唐宋八大家之一。蘇軾在詩(shī)、詞、散文以及書法等方面都有卓越成就，是一個(gè)多才多藝的詩(shī)人。（多媒體出示讀）
劉景文是蘇軾的朋友，與蘇軾友誼很深，有一天，他們?cè)谝黄痫嬀瀑x詩(shī)，蘇軾寫下這首詩(shī)送給劉景文。師：看了《贈(zèng)劉景文》這個(gè)詩(shī)題后你想知道些什么？
生答：“為什么贈(zèng)？”、“贈(zèng)什么？”、“為什么只贈(zèng)劉景文”。
二、初讀板快古詩(shī)，讀通讀順：
1、同學(xué)們的問題真不少，讀懂了這首詩(shī)，你們的疑問也就迎刃而解了，請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀古詩(shī)，借助拼音，讀準(zhǔn)字音，把這首詩(shī)讀通讀順。
2、自讀、指名讀、齊讀：
⑴誰(shuí)愿意給大家讀讀這首詩(shī)？
第一二行容易讀得生硬，朗讀時(shí)要注意適當(dāng)停頓，讀得不好，指導(dǎo)后再練，再反饋，“贈(zèng)”、“擎”、“猶”、“橙”這幾個(gè)字稍難讀些。
⑵讀出節(jié)奏：自讀、指名讀。
⑶提示停頓、出示抑揚(yáng)頓挫的“頓”：
荷盡／已無(wú)／擎雨蓋，菊殘／猶有／傲霜枝。
一年好景／君／須記，最是橙黃／橘／綠時(shí)。
三、理解板快解字詞、明詩(shī)意：
碰到讀不好的時(shí)候，就要反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練，俗話說“讀書百遍，其意自現(xiàn)”，多讀了自然也就理解了意思，來(lái)考考大家，這首詩(shī)是寫到了哪個(gè)季節(jié)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上引出“秋末冬初”并板書。既然寫的是秋末冬初，我們一定可以從字里行間感受到，那么具體是從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢？
1、感受是指秋天已過冬天剛到的秋末冬初時(shí)節(jié)。
2、荷盡已無(wú)擎雨蓋：
⑴什么是荷盡：盡：完，指凋謝。（出示圖片）
⑵由此帶出：初夏──盛夏──秋末冬初。
⑶在初夏時(shí)節(jié)，荷葉是怎么樣的呢？你們看，是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。隨著時(shí)間的推移，到了盛夏時(shí)，荷花怒放，還是用楊萬(wàn)里的詩(shī)來(lái)形容，那真是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”?，F(xiàn)在到了秋末冬初又是怎樣？出示衰敗的荷葉，你看如今只剩下枯枝敗葉，所以作者說：荷盡已無(wú)擎雨蓋。
⑷“擎雨蓋”指荷葉：
擎，用手做一個(gè)動(dòng)作，看看這個(gè)字，下面是個(gè)手，向上托，雨蓋，原指雨傘比喻荷葉就像是撐開的雨傘。課件出示，荷葉田田，你覺得像什么？多像向上撐開的雨傘??！下雨了，老師給其中的一片荷葉來(lái)一個(gè)特寫鏡頭，你們瞧，點(diǎn)點(diǎn)水珠都被撐在了荷葉上，能像雨傘一樣撐住雨點(diǎn)的就是荷葉啊！
師補(bǔ)充：到了秋末冬初，荷花謝了，已經(jīng)看不見像雨傘一樣撐起的荷花，只剩下了枯枝敗葉。
3、菊殘猶有傲霜枝：
⑴還可以從哪里看出來(lái)，是寫秋末冬初呢？為什么說可以從這里看出來(lái)呢？
⑵用同樣的方法理解：菊殘：凋謝的菊花。
猶有：還有。
⑶、聯(lián)系上下文，組詞，還要會(huì)根據(jù)詞語(yǔ)來(lái)選擇合適的解釋：
傲：堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子、自高自大。如：傲然挺立。
霜：秋冬季節(jié)，氣溫下降到攝氏零度以下時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，早上起來(lái)，看見那地上白白的一層，天越冷霜越厚，（看課文插圖）當(dāng)時(shí)天氣怎樣？在這樣寒冷的季節(jié)里，菊花謝了，還剩下枝條傲然挺立著，不怕風(fēng)吹霜打。傲霜--不畏寒霜。
⑷、師小結(jié)：在古代，菊花和荷花都是品性高潔的代表，時(shí)至今日，人們還是對(duì)荷花和菊花情有獨(dú)鐘，說品德高尚的人是“出淤泥而不染”，說性情恬淡，不爭(zhēng)名利的人是“人淡如菊”。（齊讀兩句）
4、正是橙黃橘綠時(shí)：
橙黃橘綠，說明都成熟了，葉原來(lái)像撐開的雨傘，如今全都枯敗了，再也無(wú)法遮擋雨水，菊花也凋零落盡，然而它的殘枝卻帶著孤風(fēng)傲骨，挺立于霜雪中，也許有人會(huì)覺得蕭條無(wú)味吧？可蘇軾是怎樣卻說：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。橙、橘經(jīng)愛住初冬嚴(yán)寒的考驗(yàn)，不僅枝葉依然，顯出盎然生機(jī)，而且結(jié)出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈(zèng)禮品的果實(shí)。
5、你能用自己的話說說全詩(shī)的意思嗎？蘇軾對(duì)劉景文說了些什么？就像對(duì)老朋友說話一樣。
6、師小結(jié)：比如，加了什么字使句子更加通順，古詩(shī)的語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，隨著歷史的變遷，很大一部分字詞的含義產(chǎn)生了變化，在學(xué)生的回答中強(qiáng)調(diào)可以適當(dāng)增、換、等，作者寫詩(shī)的時(shí)候往往要反復(fù)推敲，而我們學(xué)古詩(shī)就是也要字斟句酌，才能領(lǐng)悟出其中的內(nèi)涵。
四、感悟板塊悟詩(shī)境，體詩(shī)情：
1、為什么贈(zèng)？
師：就像同學(xué)們一開始所提出來(lái)的那樣，蘇軾為什么要寫這首詩(shī)贈(zèng)給劉景文呢？
（生答，好朋友……）
⑴簡(jiǎn)單介紹劉景文：劉景文,北宋時(shí)河南開封人,是蘇軾的朋友，兩人十分投緣，經(jīng)常在一起飲酒品詩(shī)，蘇軾很敬佩劉景文大方豪爽的個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，稱劉景文是個(gè)“慷慨奇士”。
⑵師：其實(shí)蘇軾對(duì)劉景文的敬佩之情在詩(shī)中有所體現(xiàn)：
①君：對(duì)人的尊稱。
②橙黃橘綠：橘古代稱嘉樹，樹有刺，結(jié)的果子卻是圓的，有傲骨，但對(duì)人隨和，因?yàn)槌取㈤俳?jīng)愛住初冬嚴(yán)寒之考驗(yàn)，不僅枝葉依然，顯出盎然生機(jī)，而且結(jié)出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈(zèng)禮品的果實(shí)。四個(gè)字中，有兩個(gè)是表示顏色的，橙、橘經(jīng)愛住初冬嚴(yán)寒之考驗(yàn)，不僅枝葉依然，而且色彩斑斕、味道鮮美，在這樣寒冷的季節(jié)，是多么難得多么讓人喜愛呀。傲：堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像那傲然屹立的菊枝自然地聯(lián)想到秋、菊花、青松等等，進(jìn)而明白詩(shī)人是對(duì)劉景文的一種稱贊和鼓勵(lì)。
2、感情朗讀：
⑴在詩(shī)人的眼里，好朋友就是具有這樣品格的人，他對(duì)劉景文的敬仰之情都包含在這字里行間，千言萬(wàn)語(yǔ)都濃縮在這短短二十八個(gè)字里面，讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀。
（自讀──指名讀──教師范讀──指導(dǎo)后再讀──齊讀）
⑵“荷盡／已無(wú)／／擎雨／蓋，”：
凋謝的無(wú)奈，語(yǔ)調(diào)平直舒緩，聲音稍低，表現(xiàn)冬景的蕭瑟凄清。“已無(wú)”要適度強(qiáng)調(diào)，與下句的`“猶有”形成對(duì)比，讓學(xué)生說說為什么要這樣讀？
⑶“菊殘／猶有／／傲霜／枝?！保?/p>
欣喜之情聲音稍高，強(qiáng)調(diào)“猶有”。重讀“傲霜”，表現(xiàn)出菊花高傲不屈的精神。
⑷“一年／好景／／君須／記，”：
語(yǔ)調(diào)高亢、熱烈，重讀“好”和“須”，表現(xiàn)出殷勤囑咐、熱烈期望的意思。
⑸是／橙黃／／橘綠／時(shí)?！保?/p>
重讀“最”和“橙黃橘綠”，讀“橙黃橘綠”時(shí)速度慢，四個(gè)字之間要保持一定的間歇，有回旋想像的余地，可以在腦中想象橙黃橘綠的景象，表現(xiàn)對(duì)成熟豐收的冬天的贊美之情。
3、師：春華秋實(shí)，這看似衰敗的景像中孕育著勃勃生機(jī)，看來(lái)同學(xué)們不但讀懂了蘇軾的詩(shī)，還讀懂了詩(shī)人的心。（齊讀）
在蘇軾的心目中劉景文就是具有崇高的品格與節(jié)操的人，蘇軾把詩(shī)贈(zèng)與好友，同時(shí)更是作者的自勉。
五、拓展
師：在人生道路上遭受種種磨難和挫折的蘇軾，依然有開闊的視野，豪放的，他對(duì)藝術(shù)的追求孜孜不倦，樂觀向上使他一生受益，名垂青史。他不但是有名的唐宋古文八大家之一，同時(shí)還是宋代四大書法家之一，真是詩(shī)詞歌賦，樣樣精通，他著有《東坡全集》一百多卷，遺留二千七百多首詩(shī)、三百多首詞和許多優(yōu)美散文。讓我們來(lái)背一背這首詩(shī)吧在我們的必背古詩(shī)里還有另外四首，自讀《題西林壁》、《六月二十七日》《望湖樓醉書》、《春江曉景》、《飲湖上初晴后雨》。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
重要虛詞
其：
其能久存乎?(語(yǔ)氣助詞，表反問語(yǔ)氣)
嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(表選擇的連詞)
其無(wú)知，悲不幾時(shí)(表假設(shè)的連詞)
乎：(助詞，表疑問或反問語(yǔ)氣，反問語(yǔ)氣見“其”的例句)
矣：其信然矣(判斷語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較重)
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、誦讀、賞析
(一)誦讀課文第一部分(第二、三段)，討論。
1.祭文之初，作者為什么要詳敘幼時(shí)及成年后與十二郎聚散離合的往事?
敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。
2.在這兩段的敘述之中，你以為最動(dòng)人的細(xì)節(jié)是何處?
允許自由答問。如第二段“嫂嘗撫汝指吾再言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”一語(yǔ)，“撫汝指吾”的細(xì)小動(dòng)作，體現(xiàn)出為母為嫂的深切關(guān)愛與顧惜;“韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然辭世之時(shí)，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無(wú)盡的沉痛與凄涼。
在敘事追憶中，作者常常跳出“過去”而回到“現(xiàn)在”，針對(duì)往事而作抒情、評(píng)說，這兩段何處為此類文字，抒寫了怎樣的情感?
第三段自“嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!”以下數(shù)行是獨(dú)立的抒情文字。文中體現(xiàn)作者的追悔痛惜之情，直捷而毫無(wú)矯飾，故能打動(dòng)人心。
(二)誦讀課文第二部分(第四至第九段)，體會(huì)行文中的曲折變化。
1.第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么文中還要回?cái)⒆约侯^一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事?
這些事都與文章主旨(吊十二郎之死)密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢(shì)，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。 第6、7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。)
2.十二郎之死，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。為什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測(cè)死期(第8.9段)，甚至對(duì)死訊本身，也疑其非真而夢(mèng)?反復(fù)誦讀第5段，體會(huì)“邪”“乎”“也”“矣”等虛詞在傳情達(dá)意中的作用。
推究死因、推測(cè)死期、疑死訊非真而夢(mèng)，均反映對(duì)十二郎憶念之深。第5段中，寫自己驚聞噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。這一段中，先連用三個(gè)“邪”字，緊接著是三個(gè)“乎”字，三個(gè)“也”字和五個(gè)“矣”字，這樣連接不斷的使用語(yǔ)氣詞，恰如古人所評(píng)：“句句用助辭”而“反復(fù)出沒”，“如怒濤驚湍，變化不測(cè)”，既增強(qiáng)了節(jié)奏感，也使表達(dá)的感情更加強(qiáng)烈，更能打動(dòng)人心。
(三)誦讀課文第三部分的第十一自然段，分析這個(gè)段落的語(yǔ)言特色及所表達(dá)的情感。
在這一段中，從開頭至“‘彼蒼者天’，‘曷其有極”’一句止，聲調(diào)急促，一氣貫注，一句緊接一句，一字緊接一字，中間無(wú)法斷開，簡(jiǎn)直就是頓足捶胸，呼天搶地，悲痛之情發(fā)展到最高點(diǎn)。而后的“自今以往”至段末諸句，是一段雖然悲切但卻較為平靜的傾訴，這樣張弛交替、徐疾錯(cuò)落的情感變化，是完全與生活真實(shí)吻合的。
二、藝術(shù)鑒賞
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長(zhǎng)，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調(diào)”(明代茅坤語(yǔ))?！豆盼挠^止》評(píng)論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工?！?/p>
1.不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒發(fā)對(duì)死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對(duì)死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家?，嵤拢憩F(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林紓在《韓柳文研究法?韓文研究法》中所說：“祭文體，本以用韻為正格
至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調(diào)為散體?！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》、歸有光《項(xiàng)脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開辟新徑。清代古文家劉大說：“文貴變……一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之?！?/p>
2.感情真摯，催人淚下
作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng)，卻“強(qiáng)者夭而病者全”;老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，毫無(wú)精神準(zhǔn)備，因而對(duì)老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。
3.邊訴邊泣的語(yǔ)言形式 作者采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)談。如寫聞?dòng)嚨那榫?，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語(yǔ)句重疊，表現(xiàn)其驚疑無(wú)定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。
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《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
冰心文《談生命》的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，激發(fā)他們的聯(lián)想和想像，感受文中的鮮活的形象，揣摩文中蘊(yùn)含的哲理。
3、體會(huì)本文中比喻修辭的巧妙運(yùn)用，理解作者含蓄而深沉的感情，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感受文中的鮮活的形象，揣摩文中蘊(yùn)含的哲理。
2、理解作者含蓄而深沉的感情，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的人生態(tài)度。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
生命是什么?我們常常發(fā)出這樣的慨嘆。這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問題。人人都可以根據(jù)自己生活的經(jīng)歷和感受回答這個(gè)問題。下面我們從摯愛文學(xué)的冰心老人的《談生命》中來(lái)尋找答案吧。
冰心(1900—)，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。冰心的主要作品有：小說散文《超人》、《往事》;詩(shī)集《繁星》、《春水》;散文集《小桔燈》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》等。
二、整體感知
1、朗讀課文，注意正音，理清行文思路。
云翳yì 巉巖chán 羞怯qiè 心魂驚駭hài 休憩qì 驕奢shē
梟鳥xiāo 蔭庇(yìn) 芳馨xīn 朔風(fēng)shuò 叢莽mǎng
全文大致可分為四個(gè)層次。
第一層：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點(diǎn)，提示話題，引起下文，
第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像春水東流的狀況。
第三層：從“生命又像一棵小樹”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像一棵小樹成長(zhǎng)和衰亡的狀況。
第四層：從“宇宙是一個(gè)大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文，抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。
2、精讀課文，把握文意。
(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說”而對(duì)后者“能說”?根據(jù)文意說說你的理解。
“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。
(2) “一江春水”經(jīng)歷了哪些生命過程的體驗(yàn)?(可用文中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答)從中你領(lǐng)悟到什么道理?
“一江春水”經(jīng)歷的生命過程的體驗(yàn)：有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來(lái)，怒吼著，回旋著;有時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙斜陽(yáng)芳草里，靜靜的流著，低低的吟唱著;有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，使他心魂驚駭，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了;有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走。這些情況喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難.順利與曲折相伴而隨的。
(3) 通過“一棵小樹”的經(jīng)歷，使我們得到哪些啟示?
幾個(gè)連續(xù)的階段，喻示人的生命歷程，生命的規(guī)律就是從渺小微弱，繼而強(qiáng)健壯大，最終歸于消亡。生命始終向前發(fā)展，這是任何力量都不可阻擋的。
(4) 作者為什么從“一江春水”“一棵小樹”兩個(gè)方面來(lái)闡述?
“一江春水”側(cè)重于闡明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小樹”則側(cè)重于揭示生命的價(jià)值;兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象而又完整地闡明了生命的過程和意義。
(5)作者用“一江春水”“一棵小樹”來(lái)闡述她對(duì)生命的體驗(yàn)有什么作用?
“一江春水”“一棵小樹”是比喻性的說法，描述它們的行進(jìn)和生長(zhǎng)現(xiàn)象，其實(shí)是生命的歷程，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以審美的享受。
(6)最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用?
最后一層總結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得出的結(jié)論。
三、教師總結(jié)
作者將抽象的生命形象化、人格化，將生命的流程物象化，描繪出一幅幅優(yōu)美、生動(dòng)的圖畫，傾注了自己的滿腔深情。讓我們?cè)诔浞指惺芤饩趁赖耐瑫r(shí)，領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。
四、布置作業(yè)
結(jié)合課后練習(xí)自讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、繼續(xù)感知
1、品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其深層含意。
(1)她(大海)多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!
句中的“大?！敝干臍w宿?！肮饷鳌毕笳魃_(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個(gè)客觀的過程，“光明”與“黑暗”相生相隨。
(2)他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!
生命是一種過程，應(yīng)當(dāng)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)然而我不敢說來(lái)生，也不敢信來(lái)生!
作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說，冷靜、客觀、從容地面對(duì)生命，熱愛生命，表現(xiàn)了作者積極樂觀的人生態(tài)度。
(4)他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。
人的一生會(huì)遇到快樂、悲哀、嘲諷甚至反對(duì)，快樂與痛苦相生相隨。
(5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。
雖然每一個(gè)生命是卑微渺小的，但組成整個(gè)人類卻可以創(chuàng)造歷史，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。表現(xiàn)出作者浩渺的思緒、寬廣的胸襟。
(6)不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼。
并不是每一個(gè)人都能成才，都能為人類作貢獻(xiàn)，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。
(7)生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
闡述生命中快樂與痛苦的辯證法，表明作者對(duì)生命規(guī)律的判斷、認(rèn)識(shí)。
(8)在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。
這一句話與孟子的“生于憂患”表意相同，我們要學(xué)會(huì)享受痛苦、感謝痛苦。
(9)愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。
希望你的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，你才真正體驗(yàn)到人生的美好?；蛘哒f人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂和悲哀，只有某種單一的.經(jīng)歷是不夠的。這里的“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn);“美麗的黃昏”喻指人活到一定的年齡，或者說到了老年。
(10)有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨……又加給他許多新生的力量。
“暴風(fēng)雨”喻重大的挫折和磨難。整句話所蘊(yùn)含的道理是：能經(jīng)受住重大的挫折和磨難的生命更加堅(jiān)強(qiáng)。
2、作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
本文用充滿哲理的語(yǔ)言，對(duì)生命過程進(jìn)行了形象的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命需要流動(dòng)和生長(zhǎng)，我們要享受快樂，但不回避生活中的痛苦和艱難。我們要感謝生命，不僅感謝快樂，也要感謝痛苦。我們要尊重生命，就得探尋生命“生長(zhǎng)”的閃光點(diǎn)，向生命的頑強(qiáng)不屈敬禮。我們要珍惜生命，就得向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過程的每一刻喝彩。
3、全文的感情是怎樣變化的?感情基調(diào)是什么?
本文表達(dá)的感情是豐富多樣的。細(xì)說起來(lái)，隨文章的展開，感情呈起伏變化狀。文章描寫一江春水時(shí)充滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來(lái);繼而面對(duì)種種境遇，心情是快樂的.平靜的;最后描寫春水到了大海，表達(dá)的心情更是平靜的，沒有快樂，也沒有悲哀。描寫一棵小樹則略有不同，一開始充分喜悅，充滿希望，繼而是“寧?kù)o和怡悅”，最后冬天來(lái)臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的平靜，沒有快樂，也沒有悲哀。
盡管全文的感情有起伏變化，但總的說來(lái)感情基調(diào)是積極樂觀的，作者借此文宣示一種健康.進(jìn)取的人生觀。
4、仿句練習(xí)
仿照“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”這句話。另寫兩個(gè)句子。
示例：愿你生命中有豐富的色彩，來(lái)描繪一幅壯麗的畫卷。
愿你生命中有動(dòng)人的音符，來(lái)譜寫一支雄壯的歌曲。
愿你生命中有清冽的甘泉，來(lái)釀造一杯醉人的香茗。
三、課堂小結(jié)
本文以“一江春水”、“一棵小樹”為喻，揭示生命的生長(zhǎng)、壯大和衰老的普遍規(guī)律以及生命中苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時(shí)表達(dá)生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。文章情景相融、情理相生，給我們至美的藝術(shù)享受。
四、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、預(yù)習(xí)《那樹》。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
【學(xué)習(xí)作者與時(shí)代背景】：
作者：戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1937年8月13日，上海被日寇占領(lǐng)。次年5月，為了保持民族氣節(jié)，不在日本人手下當(dāng)“良民”，望舒挈婦將孺跟葉靈鳳夫婦一起乘船前往香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后，被日軍以抗日罪名下獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。
詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
時(shí)代背景：
這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛國(guó)之心。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服，寫出了《我用殘損的手掌》這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】 ：
研學(xué)目標(biāo)：圍繞“三問”(做什么、為什么、怎么樣)，明確詩(shī)人用殘損的手掌撫摸神州大地，思考作者撫摸大地的目的，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感。
語(yǔ)文目標(biāo)：通過“三讀”(誦讀、選讀、研讀)，深入理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索;理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力;品味詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生初步寫作詩(shī)歌的能力。
【自主學(xué)習(xí)】
任務(wù)一：自主閱讀(完成以下任務(wù))
給下列字詞注音。
錦幛( )? 荇藻( )? 蓬蒿( ) ?憔悴( )
螻蟻( ) 蘸( )著 堤( )上 蹂躪( )
任務(wù)二：自主閱讀(完成以下任務(wù))
1、有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)，劃分詩(shī)歌節(jié)奏。
例如：我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼，
那一角/只是血和泥……
2、學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意，這首詩(shī)描寫了哪些具體形象?作者借此抒發(fā)了怎樣的感情?
二、研學(xué)問題(合作學(xué)習(xí))
【問題1】“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，詩(shī)歌以這兩行開頭，有什么作用?——誦讀詩(shī)詞(要求：結(jié)合詩(shī)歌題目，仔細(xì)閱讀研學(xué)導(dǎo)航中的“時(shí)代背景”，結(jié)合詩(shī)歌答題技巧答題)
【問題2】詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”到了什么?分別是怎樣的感情?——選讀詩(shī)詞(要求：選讀相關(guān)詞句，根據(jù)“四步閱讀法”緊扣關(guān)鍵詞答題)
【問題3】這兩種對(duì)比鮮明的感情是通過哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)的?這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)?由此產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?——選讀詩(shī)詞(要求：選讀相關(guān)詞句，根據(jù)“四步閱讀法”緊扣關(guān)鍵詞答題，感悟詩(shī)人情感)
【問題4】作者對(duì)淪陷區(qū)的情景進(jìn)行總體描述的句子是哪些?表明了淪陷區(qū)怎樣的情景?寄托著詩(shī)人怎樣的感情?——研讀詩(shī)詞(要求：仔細(xì)閱讀研學(xué)導(dǎo)航中的“作者與時(shí)代背景”， 選讀相關(guān)詞句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注)
【問題5】“遼遠(yuǎn)的一角”是指什么?為什么說那里是“永恒的中國(guó)”? ——研讀詩(shī)詞(要求：仔細(xì)閱讀研學(xué)導(dǎo)航中的“作者與時(shí)代背景”， 選讀相關(guān)詞句，緊扣關(guān)鍵詞答題，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀)
三、研學(xué)練習(xí)(獨(dú)立完成)
【練習(xí)1】這首詩(shī)中，很多句子寫得非常生動(dòng)形象，請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀詩(shī)，從中選擇你最喜歡的一句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(方法提示：可從詞性、修辭、句式、內(nèi)容感情、詩(shī)歌韻格等角度進(jìn)行品析。)
例1：“摸索這廣大的土地”----這句詩(shī)用“廣大的土地”借指整個(gè)中國(guó)，用摸索中的想像把對(duì)敵人的恨和對(duì)中國(guó)人民的愛細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《祭十二郎文》(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))
執(zhí)教人：宜城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)??魯發(fā)福
教學(xué)目標(biāo)
1、再識(shí)韓愈；
2、積累文言詞匯和句式知識(shí)；
3、了解結(jié)構(gòu)，理清抒情線索；
4、藝術(shù)鑒賞：在記敘中抒情、邊訴邊泣的語(yǔ)言形式等；
5、人文素養(yǎng)：親情的重要。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累；
2、濃厚的抒情意味。
教學(xué)難點(diǎn)
濃厚的抒情意味
教學(xué)方法
誦讀品味法
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體資料
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
積累
教學(xué)程序
一、導(dǎo)入
“問世間情為何物，只教人生死相許？”人間真情有愛情、友情、親情等等。今天，我們學(xué)習(xí)“古今第一祭文”《祭十二郎文》，我韓愈一起來(lái)咀嚼“親情”。
二、題解
學(xué)生自讀文注①，把握“祭文”、十二郎、郎等要點(diǎn)。
三、韓愈
韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。他生活在中唐時(shí)期，在文學(xué)方面影響很大，他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來(lái)矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務(wù)去”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。韓愈被列為“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代歐陽(yáng)修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼎等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
四、背景
韓愈三歲時(shí)就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無(wú)子，次兄韓介有子韓圭成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶，因四處漂泊很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來(lái)十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。
五、初讀感知
1、正音正字（文注）；
2、聽范讀（多媒體）。
六、翻譯全文
詳見幻燈片
七、積累文言詞匯和句式知識(shí)
完成下列練習(xí)
（一）、一詞多義
1、誠(chéng)
乃能銜哀致誠(chéng)。???????誠(chéng)意
誠(chéng)知其如此。?????????如果
所謂天者誠(chéng)難測(cè)。?????確實(shí)、實(shí)在。
2、省
不省所怙。????知道
汝來(lái)省吾。????探望。
3、致
乃能銜哀致誠(chéng)?。表達(dá)
將成家而致汝?。招致，使……來(lái)
4、幸
皆不幸早世。??????????????幸運(yùn)
教吾子與汝子，幸其成。????希望
5、其
亦未知其言之悲也。????????????????????代詞，她，嫂嫂。
汝之純明而不克蒙其澤乎？??????????????代詞，他，吾兄韓會(huì)。
如此孩提者，又可冀其成立邪？??????????代詞，他們或她們，汝之子和吾之子。
止一歲，請(qǐng)歸其孥。????????????????????代詞，你的，十二郎。
其后四年，而歸視汝。??????????????????代詞，那?。
如吾之衰者，其能久存乎？??????????????副詞，同“豈”，表反問語(yǔ)氣，難道。
嗚呼，其竟以此而殞其生乎？????????????副詞，同“豈”，表反問語(yǔ)氣，難道。
自今以往，吾其無(wú)意于人世矣。??????????副詞，表揣測(cè)，將、大概。
其無(wú)知，悲不幾時(shí)。????????????????????連詞，表假設(shè)，“如果”。
汝其知也邪？其不知也邪？??????????????連詞，表選擇，“是……還是……”
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非真邪？??????連詞，是……還是……還是
（二）、古今異義
吾去汴州。??????????去，離開
又可冀其成立邪。????成立，成長(zhǎng)立業(yè)。
（三）、古字通假
遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠。???????“羞”通“饈”，美味食物。
零丁孤苦。???????????“零丁”能“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。
皆不幸早世。?????????“世”通“逝”，去世。
斂不憑其棺。?????????“斂”通“殮”，給死人穿衣入棺。
終葬先人之兆。???????“兆”通“”，墳?zāi)埂?/p>
以待馀年。???????????“馀”通“余”，?剩下的。
（四）、詞類活用
汝之純明宜業(yè)其者。???????業(yè)，名活動(dòng)，繼承……家業(yè)。
蒼蒼者欲化為白矣。???????白，形活名，白發(fā)。
長(zhǎng)吾女與汝女。???????????長(zhǎng)，使動(dòng)，使……成長(zhǎng)。
強(qiáng)者夭而病者全乎。???????全，形活動(dòng)，保全。
吾書與汝曰?。????????????書，名活動(dòng)，寫信。
（五）、特殊句式
汝從于東。省略句，“從”后省“吾”。
惟兄嫂是依。倒裝句，賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)用代詞復(fù)指，前置。動(dòng)的賓前置。
何為而在吾側(cè)也？倒裝句，賓語(yǔ)前置，疑問句中疑問代詞作賓語(yǔ)，前置。介的賓前置。
吾佐董丞相于汴州。倒裝句，狀語(yǔ)后置句。
八、課堂小結(jié)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、整體感知：了解結(jié)構(gòu)，理清抒情線索；
2、人文素養(yǎng)：體悟親情；
3、藝術(shù)鑒賞：在記敘中抒情、邊訴邊泣的語(yǔ)言形式等。
教學(xué)程序
一、整體感知
1、概括每段大意。
2、將2-12段分成三部分，歸納大意。
--明確：
1、各段大意：
一段：交代祭奠的時(shí)間，地點(diǎn)，關(guān)系，方式，這是寫祭文的一般固定格式。用第二人稱“你”，如同面語(yǔ)，飽含深情至哀，確立了全文的`情感基調(diào)。
二段：訴身世，說家世，在不幸中叔侄二人“未嘗一日相離”，情同手足。
三段：回憶三別三會(huì)，聚少離多，竟成永訣，抱恨終身。
四段：哀嘆自己未老先衰，該死而未死，不該死而早死，兩相對(duì)照極度悲哀。
五段：疑死訊，對(duì)十二郎的死，不愿相信又不得不信，心情慘烈。
六段：希望自己“從汝而死”，死后與侄兒相見，至悲至痛。
七段：哀后人，悲痛至極。
八段：究死因，痛悔自己“未始以為憂”。
九段：推死期，傾訴自己不能確知侄兒死期的悲哀。
十段：吊慰遺孤，處理后事，以告慰侄兒在天之靈。
十一段：歸罪自己，沉痛自責(zé)，表達(dá)替侄兒教子嫁女的心愿。
十二段：全文結(jié)束，表達(dá)無(wú)盡哀思。
2、部分大意：
全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。
第一部分(2-3)：兩人骨肉深情；
第二部分(4-9)：十二郎之早死。
第三部分(10-12)：安排身后之事。
3、表格歸納
部分 起止 各部分大意 各段大意
一 2-3 兩人骨肉深情 2、說家世，兩人情同手足。
3、三別會(huì)，兩人聚少離多。
二
4-9
十二郎之早死
4、己先衰，侄兒竟然早逝。
5、疑死訊，不信不得不信。
6、我來(lái)了，希望從汝而死。
7、哀后人，更加悲痛至極。
8、究死因，痛恨自己大意。
9、推死期，不能確知可悲。
三 10-12 安排身后之事 10、吊遺孤，守喪期擬改葬。
11、痛自責(zé)，替兒教子嫁女。
12、言有窮，哀痛情不可終。
二、體悟親情
閱讀三個(gè)部分，回答下列問題：
（一）、第一部分
1、這部分主要抒寫了什么感情？
2、主要表達(dá)方式是什么？寫這些內(nèi)容有什么作用？
3、找出最為感人的細(xì)節(jié)，在誦讀中體味感情。
--明確：
1、生離之情：
①、幼時(shí)為伴，未曾分離；
②、三別三會(huì)，聚少離多。
2、以記敘為主，作用：
①、在敘事中飽含感情。憶之深是因?yàn)榍橹校幪幜髀墩媲椤?/p>
②、敘事是抒情的基礎(chǔ)。這里敘生離為后面的死別奠定了抒情基礎(chǔ)。
3、細(xì)節(jié)：嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”情感：體現(xiàn)出為母為嫂的深切關(guān)愛與憐惜；“韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然辭世之時(shí)，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無(wú)盡的沉痛與凄涼。
（二）、第二部分
1、第5、8、9段，依次疑死訊、究死因、推死期，寫這些有什么作用？
2、第4、6、7段，寫自己未老先衰和子孫們的幼弱，這與悼十二郎有關(guān)嗎？
3、第5段在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)，在誦讀中體會(huì)情感（課后“練習(xí)”二）。
4、這部分主要抒寫了什么感情？
--明確：
1、侄兒已死，疑似非真，何其悲傷；不明死因、不知死期，何其悲哀。
2、當(dāng)然有關(guān)。寫自己的未老先衰，意在為下文蓄勢(shì)，也就是用自己之將死而竟不死，
反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀?！吧僬邭{長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受，側(cè)面表現(xiàn)出作者的哀痛之情。而子孫幼弱，幼年喪父，尤其可悲也。
3、這段文字共用了三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。五個(gè)“矣”字，則表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈。
4、死別之情：
①、驚聞噩耗,??疑似非真；
②、若死有知,??愿從汝死；
③、子孫幼弱,??睹之生悲；
④、病因死期,??縈繞于心。
（三）、第三部分
從哪些地方可以看出叔侄二人的深情厚誼？
--吊遺孤、擬改葬、深自責(zé)、撫遺孤。
（四）、全文
1、全文以悼十二郎為主，寄托著哪些情感？
2、談?wù)勀闶窃鯓涌创蛯?duì)待親情的。
--明確：
1、
①、悲家世不幸，人丁不旺；
②、悔“旅食京師”，仕途失意；
③、嘆未老先衰，從汝而死；
④、恨英年早逝，兄夭其嗣；
⑤、哀后輩孤苦，少年喪父；
⑥、疚喪葬難周，自責(zé)悔恨。
2、骨肉親情，暢所欲言……
三、鑒賞藝術(shù)
1、以事顯情，融情于事。
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。
明代茅坤說此文是“祭文中千年絕調(diào)”。
《古文觀止》評(píng)論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工?！?/p>
蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！?/p>
2、不拘常格，自由抒情。
祭文偏重于抒發(fā)對(duì)死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對(duì)死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家常瑣事，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，抒寫難以抑止的悲哀，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。
清代古文家劉大說：“文貴變……一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節(jié)變，字句變，惟昌黎能之。”
3、感情真摯，催人淚下。
作者寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。
二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng)，卻“強(qiáng)者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，毫無(wú)精神準(zhǔn)備，因而對(duì)老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。
三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而離多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺生命飄忽，倍增哀痛。
4、邊訴邊泣的語(yǔ)言形式
作者采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)談。
如寫聞?dòng)嚨那榫埃瑥摹捌湫湃恍啊钡健拔纯梢詾樾乓病?，再到“其信然矣”，語(yǔ)句重疊，表現(xiàn)其驚疑無(wú)定的心理狀態(tài)。
末尾“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。
四、再次表情朗讀全文以咀嚼親情
非常重要，十分必要。詳見幻燈片8-13張。
五、教學(xué)反思
魯發(fā)福
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)城的教學(xué)教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的要求:
1 通過看圖和理解課文,體會(huì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：《長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2 學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。{重點(diǎn)}
如何指導(dǎo)學(xué)生理解課文的觀察順序和寫作思路。{難點(diǎn)}
教具準(zhǔn)備：
鵬博士軟件、中國(guó)地圖。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、默讀本組“導(dǎo)讀”，了解本組內(nèi)容，明確訓(xùn)練要求。
二、揭示課題：
1、同學(xué)們，你們見過長(zhǎng)城嗎？長(zhǎng)城給你的印想怎樣？[請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言]
2、長(zhǎng)城是我們偉大祖國(guó)的象征，它體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。體現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史和燦爛文化。學(xué)了這篇課文從內(nèi)心深處來(lái)體會(huì)民族自豪感和愛國(guó)之情，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：《長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)》。[板書課題]
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、仔細(xì)看圖，說說你從兩幅圖上各看到了什么？拍攝點(diǎn)分別在哪里？
2、找出兩幅圖對(duì)應(yīng)的自然段，想一想其它自然段分別寫的是什么？
3、朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把不理解的地方畫下來(lái)。
四、圖文對(duì)照學(xué)習(xí)課文[出示鵬博士軟件的圖片]
1、指名讀課文的第一段，畫出描寫長(zhǎng)城的句子，說說用什么方法寫的？
理解“崇山峻嶺”、“蜿蜒盤旋“結(jié)合圖，體會(huì)遠(yuǎn)看長(zhǎng)城的樣子。
教師小結(jié)：描寫長(zhǎng)城的樣子使用比喻、數(shù)字說明、太空拍攝的照片來(lái)描述的。
2、默讀課文第二段，說說長(zhǎng)城的近景及長(zhǎng)城的建造特點(diǎn)。[板書：略]
思考：從哪里看出長(zhǎng)城高大堅(jiān)固、結(jié)構(gòu)合理的？
建筑材料：巨大的條石和城磚
城墻頂上：很寬，可以五六匹馬并行
城臺(tái)：每個(gè)三百米就有一座，用于屯兵和傳遞信息
3 指名讀課文的第三段。
思考：作者站在長(zhǎng)城上想到了什么？
你從哪里看出古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的艱辛呢？
4 齊讀最后一段，想一想：這句話的意思是什么？
為什么說長(zhǎng)城在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡？
五、朗讀全文，學(xué)生質(zhì)疑問難
課后小記：
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)景：像一條長(zhǎng)龍
城墻------很寬
近景：高大堅(jiān)固垛子------瞭王口、射口
城臺(tái)-------互相呼應(yīng)
長(zhǎng)城聯(lián)想：凝結(jié)著勞動(dòng)人民的血汗和智慧
歷史地位：偉大奇跡
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、有感情地朗讀課文，說說長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
2、作者是按什么順序描寫長(zhǎng)城的？
3、學(xué)習(xí)了課文，你從中體會(huì)到了什么？
4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
二、鞏固練習(xí)
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空：
萬(wàn)里長(zhǎng)城像（ ），在崇山峻嶺之間（ ），她高大（ ），在世界歷史上是一個(gè)（ ）。長(zhǎng)城是由（ ）建造的，表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的（ ）和（ ）。
2、給生字注音組詞
3、抄寫課后生詞
4、比較句子，把想到的說給同學(xué)們聽。
勞動(dòng)人民的血汗和智慧，凝結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。
多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
5、背誦課文的第一、而自然段
三、課外閱讀有關(guān)長(zhǎng)城的書籍
《長(zhǎng)城贊》語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)方案 長(zhǎng)城贊教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞語(yǔ)，積淀文言語(yǔ)感，培養(yǎng)文言文的誦讀與翻譯能力。
2.體會(huì)文章深厚、真摯的感情，把握課文邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì)遣詞用字的妙處，品味敘述中抒情的藝術(shù)。
3.繼承中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜生命，關(guān)愛親人。
4.反復(fù)誦讀、揣摩，把握文章情感脈絡(luò)、表達(dá)方式的特點(diǎn)和語(yǔ)言特色。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
蘇子瞻云：子美之詩(shī)，退之之文，魯公之書，皆集大成者也。(〔宋〕陳師道《后山詩(shī)話》)韓愈居唐宋八大家之首，他的散文享有很高的聲望。蘇軾認(rèn)為與杜甫的詩(shī)，顏真卿的書法齊名。以前我們學(xué)過他的《馬說》、《師說》等名篇，今天我們來(lái)學(xué)他的一篇祭文。
二、背景介紹(可選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容，不必全部介紹)
(1)韓愈(768——824)，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學(xué)家。他生活在中唐時(shí)期，在文學(xué)方面影響很大，他的主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，主張恢復(fù)先秦，兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來(lái)矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務(wù)去”，力求“文從字順”，這些主張是進(jìn)步的積極的，并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。宋代歐陽(yáng)修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家都是繼承了韓柳的文學(xué)傳統(tǒng)或受其明顯的影響，在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
(2)韓愈在散文創(chuàng)作中，實(shí)踐了他的文學(xué)主張。寫了大量的政論、贈(zèng)序、雜說、祭文、墓志銘，他的議論文很少引經(jīng)據(jù)典地說教，而是以形象化的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻和鮮明的對(duì)比手法，寫得很有說服力，《師說》是典型一例;記敘文也十分生動(dòng)，寫入、記事狀物都很感人?！都朗晌摹肥且黄牢?，悼念侄兒，敘述家庭、身世和生活瑣事，抒發(fā)悲傷情感，寫得情真意摯、凄楚動(dòng)人，很有特色，后人評(píng)價(jià)很高。
(3)韓愈三歲時(shí)就死了父親，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無(wú)子，次兄韓介有子韓老成，在族中同輩排行十二，故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩，十二郎過繼給韓會(huì)為子，因此韓愈與十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情深厚，雖為叔侄，卻情同手足。成年后，韓愈仕途不順，二十五歲方登進(jìn)士第，后做官又觸犯權(quán)貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位，韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時(shí)，突然傳來(lái)十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶，于是寫下這篇祭文。
(4)作為祭文，因?yàn)槠鋬?nèi)容和形式都容易公式化，所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式，寫得情真意切，生動(dòng)感人，為后人傳誦。祭文一般是在祭奠時(shí)宣讀的，故其開頭、結(jié)尾都有一個(gè)表示祭享的格式。韓愈的《祭十二郎文》被后人認(rèn)為是“千古絕調(diào)”，歐陽(yáng)修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。
祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》，卻一改過去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼，宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變，適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要，進(jìn)而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色。
三、放朗讀磁帶。
這篇課文感情真摯，抒情語(yǔ)句較多，有的甚至是泣血帶淚。其中有兩處最為突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段，連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“乎”字，三個(gè)“也”字，五個(gè)“矣”字，文辭抑揚(yáng)頓挫，感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，好像與十二郎當(dāng)面交談，自然親切，入情入理。誦讀時(shí)要注意作者感情的起伏變化，讀出應(yīng)有的感情波瀾。
注意下列劃線字的讀音。
聞汝喪(sàng)之七日 及長(zhǎng)(zhǎng)
不省(xǐng)所怙(hù) 兄歿(mò)南方
省(xǐng)墳?zāi)?歸取其孥(nú)
丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州
孰謂汝遽(jù)去吾 萬(wàn)乘(shèng)之公相
殞(yǔn)其生 窆(biǎn)不臨其穴
尚饗(xiǎng)
四、誦讀、感悟
引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。重點(diǎn)段落可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，教師加以適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)和板書，使學(xué)生真正進(jìn)入到作品的審美意境中。
全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。
第一部分(“嗚呼!吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”)，寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依;后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無(wú)窮，抱憾終生。
第二部分(從“去年，孟東野往”至“其然乎?其不然乎”)，寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇末)，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
4.進(jìn)行語(yǔ)言方面的講析點(diǎn)撥
(以邊讀原文，邊對(duì)課文詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)記和難字的點(diǎn)撥、詮釋為主，此處的語(yǔ)詞分類歸納，是為了幫助執(zhí)教者把握語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)，而并非按這樣的順序來(lái)講授知識(shí))
五、誦讀、積累
在誦讀中積累
重點(diǎn)實(shí)詞
銜(含著)哀致(表達(dá))誠(chéng) 掇汝而就(就職上任)
汝不果(成為事實(shí)、實(shí)現(xiàn)) 不克(能夠)蒙其澤
吊(撫慰)之孤 吾實(shí)為之，其又何尤(怨恨)
活用
成家以致汝(使動(dòng)，使家成，使汝來(lái))
業(yè)其家(業(yè)，名詞用如動(dòng)詞，繼承……的事業(yè))
長(zhǎng)吾女及汝女(養(yǎng)育，使……成長(zhǎng)，可視為使動(dòng))
