讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕!想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的。接下來(lái)可圈可點(diǎn)網(wǎng)小編就給大家介紹一下2021優(yōu)秀議論文范文及賞析800字，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

2021年優(yōu)秀議論文作文范文700字1

所謂天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，生活中既然存在機(jī)遇，那也必然會(huì)有挑戰(zhàn)，沒(méi)有誰(shuí)能一帆風(fēng)順，所以當(dāng)新困境降臨時(shí)需要我們巧妙地應(yīng)對(duì)。

應(yīng)對(duì)，首先需要我們積極面對(duì)問(wèn)題，不論困境還是危機(jī)，正視它，面對(duì)它，才能找到解決問(wèn)題的方法，其次才是利用最優(yōu)策略克服難題。

“應(yīng)”便是面對(duì)問(wèn)題的過(guò)程?？鬃佣蜿惒?，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，可見(jiàn)有些災(zāi)厄就算是圣賢也難以避免，但圣賢之所以為圣，是因?yàn)樗麄儽в蟹e極的態(tài)度正視苦難，若孔子確信仁政難以推行便消極避世，那么句句箴言的《論語(yǔ)》又如何啟示后人。可見(jiàn)接受困厄的豁達(dá)態(tài)度，給予我們克服它的機(jī)會(huì)，再高明的對(duì)策也建立在面對(duì)問(wèn)題之上。

“對(duì)”便是通過(guò)行動(dòng)真正采取有效措施的過(guò)程。有了“應(yīng)”，只是接受了存在問(wèn)題這一事實(shí)，而“對(duì)”則能切實(shí)的解決問(wèn)題。于個(gè)人而言，宮崎俊先生承受幼年喪母之痛，而《龍貓》這部寄予了溫情與陪伴的影片便是他對(duì)人生逆境的一次回?fù)簦脤?shí)際行動(dòng)創(chuàng)作一部部經(jīng)典，是對(duì)童年所缺失的愛(ài)的一次彌補(bǔ)，同時(shí)也將溫情與美好帶給觀影者。于國(guó)而言，‘行動(dòng)’更顯重要，2020全面小康計(jì)劃，通過(guò)走訪貧困戶、深入研究、借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，脫貧攻堅(jiān)依靠的是切實(shí)可靠的方針，并且有條不紊的加以實(shí)施，在取得了今日的脫貧的顯著成效。

面對(duì)新情況，新困難，為求解決問(wèn)題最有效的方法，“應(yīng)”與“對(duì)”則不能分離，且缺一不可。只接受問(wèn)題而不施展對(duì)策，一切都無(wú)濟(jì)于事，而回避問(wèn)題本身，對(duì)策不過(guò)是空談，毫無(wú)針對(duì)性可言。

在疫情嚴(yán)峻之際，“應(yīng)”與“對(duì)”的合二為一才取得了抗疫的最佳效果。群體免疫和避之不談，這類消極面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度的后果是毀滅性的，而同時(shí)未在第一時(shí)間采取封城措施，疫情便會(huì)迅速蔓延形成燎原之勢(shì)。可見(jiàn)只有迅速的正視問(wèn)題，立即采取有效措施，才能從病魔的手中救下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命。

結(jié)合應(yīng)與對(duì)各自的智慧才是最優(yōu)策略，帶給我們的是面對(duì)面對(duì)“新情況”時(shí)充足的底氣與自信。

2021年優(yōu)秀議論文作文范文700字2

鞠躬，是中國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，歷經(jīng)歲月洗禮，其含義愈發(fā)豐富，地位愈發(fā)重要。

鞠躬，起初是商朝時(shí)代的祭祀禮，表達(dá)人們對(duì)神靈的敬畏。敬畏，敬是恭敬嚴(yán)肅，畏是謹(jǐn)慎。古人事鬼敬神，祈求平安，對(duì)于祭祀一絲一毫不敢懈怠，而在這莊重的儀式中，逐漸形成了中國(guó)人的禮節(jié)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，鞠躬不止是對(duì)鬼神的祭祀禮，而是成為了表達(dá)人與人之間的尊敬的禮節(jié)?？鬃?ldquo;入公門(mén)，鞠躬如也”表達(dá)著對(duì)王室的敬畏;對(duì)師長(zhǎng)作揖鞠躬，是對(duì)是對(duì)師長(zhǎng)“一日為師，終身為父”的敬重。華夏禮儀之邦，舉手投足間都體現(xiàn)著對(duì)萬(wàn)物的敬重，這也形成了中國(guó)人虛懷若谷的謙虛，海納百川的氣度。

當(dāng)今社會(huì)，飛速發(fā)展，鞠躬禮已鮮少有人在日常生活中使用，這不僅是平等思想的熏陶，現(xiàn)在，就連問(wèn)好仿佛都是一件難事，只是點(diǎn)頭示意，出現(xiàn)一種“民至老死不相往來(lái)”的冷漠，仿佛真如魯迅先生筆下的“我”在城市里“只是增長(zhǎng)了我的壞脾氣——老實(shí)說(shuō)，便是教我一天比一天的看不起人”，禮儀之邦喪失了日常禮儀，令人扼腕嘆息。

不過(guò)好在鞠躬禮并沒(méi)有完全淡出人們的視野，鞠躬禮如今又如同它最初的用途，被用在重大的場(chǎng)合。雖不如日常禮儀的親切，但總是一種傳承，傳承了我們中國(guó)人的敬畏之情，不是對(duì)鬼神，而是對(duì)活生生的人——去年國(guó)慶，我們向獲得共和國(guó)勛章的前輩鞠躬，表達(dá)敬意，感謝他們對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)。今年4月4日舉國(guó)上下為抗疫中犧牲的生命的人們哀思——鞠躬，在當(dāng)下成了我們表達(dá)自己敬意時(shí)所特用的禮節(jié)，讓我們牢記對(duì)英雄的尊敬。鞠躬承載著這樣豐富的情感，更讓我們?cè)谶@樣具有儀式感的鞠躬時(shí)不由自主地對(duì)他們肅然起敬。

從對(duì)鬼神的敬畏到對(duì)英雄的敬意，這也是人類對(duì)自己的自信，不必再依靠天意而是靠人類自己的拼搏奮斗去創(chuàng)造奇跡，完成自己的夢(mèng)想。鞠躬禮，在歲月的演替中，縱使使用范圍，使用對(duì)象不斷變化，但其所表達(dá)的情感未曾改變，這變化中的不變，讓鞠躬禮在順應(yīng)變化的同時(shí)，其內(nèi)涵也得以傳承、發(fā)展。

2021年優(yōu)秀議論文作文范文700字3

題記：生活中的每一件事，都考驗(yàn)著人們的勇氣，只有目光炯炯、百折不撓的人才是真正的勇敢者。

在疫情宅家的這段日子里，丹尼爾。笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》這本書(shū)我看了一遍又一遍，書(shū)中的故事情節(jié)跌宕起伏，主人公魯濱遜為了生存而不懈奮斗的勇者形象深深烙進(jìn)我的心里。

魯濱遜渴望航海，希望走遍天涯海角。在前幾次的航海中，魯濱遜屢次絕處逢生。后來(lái)一次風(fēng)暴致使他獨(dú)自漂流到荒島，但是可怕的厄運(yùn)并沒(méi)有摧毀他活下去的意志。在荒島上，憑借頑強(qiáng)的意志和勤勞智慧生活了二十八年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。

魯濱遜在逆境中不屈不撓的精神更是令我佩服得五體投地。一個(gè)普普通通的人，可以在如此惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)。這一切在常人看來(lái)是不可思議的，但是魯濱遜做到了。與魯濱遜相比，我感到自愧不如。這個(gè)假期老師推薦我加入詩(shī)詞訓(xùn)練班，剛開(kāi)始時(shí)我興致很高，每天都能按老師要求完成打卡任務(wù)。但背到了后面不對(duì)仗的詩(shī)、不押韻的詞真的讓我好煩。前一天好不容易背下來(lái)，但過(guò)一天復(fù)習(xí)鞏固時(shí)，又忘了差不多了，又得重新背誦。心想：“這么多的詩(shī)詞猴年馬月都背不完。于是，我心里打起了退堂鼓，想等開(kāi)學(xué)了跟老師說(shuō)自己決定放棄。

掩卷遐思魯濱遜面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，都能勇敢去面對(duì)。我反問(wèn)自己：我的困難是比魯濱遜的還大嗎?他可以戰(zhàn)勝，而我為什么不可以呢?再說(shuō)我又怎么跟老師開(kāi)口說(shuō)呢?怎能因放棄而失去老師和同學(xué)的信任呢，怎能因此失去難得的比賽資格呢?這可是每個(gè)同學(xué)夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，既然老師把這個(gè)重任交給我，我更應(yīng)該好好去把握這次機(jī)會(huì)，而不是半途而廢。困難來(lái)了，別慌，別煩躁，冷靜地面對(duì)、分析，要對(duì)自己充滿信心，找出解決的方法，而不是一味地抱怨……我想魯濱遜已幫我找到了答案。

著名哲學(xué)家卡爾•馬克思曾說(shuō)過(guò)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸”。我堅(jiān)信，面對(duì)困境，迎難而上，永不放棄，樂(lè)觀自信，就能戰(zhàn)勝一切，就能創(chuàng)造奇跡!我將努力去做。我也希望能成為像魯濱遜一樣的大英雄!

2021年優(yōu)秀議論文作文范文700字4

古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”每當(dāng)生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨降臨的時(shí)候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風(fēng)暴雨中勇敢地張開(kāi)翅膀，盡情飛翔在天空。經(jīng)過(guò)一次又一次風(fēng)雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風(fēng)雨的勇氣。

我的視角落到茫茫自然之中。樹(shù)枝是一個(gè)縮影，“木秀于林，風(fēng)必摧之。”當(dāng)暴風(fēng)雨瘋狂地咆哮時(shí)，樹(shù)沒(méi)有言語(yǔ)，只是挺直了堅(jiān)硬的腰桿，迎著狂風(fēng)，對(duì)著暴雨，在暴風(fēng)雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅(jiān)強(qiáng)是一種壯烈，讓我潸然淚下。當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí)，樹(shù)木會(huì)傷痕累累，但是他們經(jīng)受了狂風(fēng)暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅(jiān)強(qiáng)，從而長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

羽毛日益豐滿的小鳥(niǎo)必定要經(jīng)歷自己第一次在風(fēng)雨中飛翔的考驗(yàn)。贏者被自然接納，敗者則會(huì)被自然無(wú)情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥(niǎo)在風(fēng)雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風(fēng)，向著暴雨，盡管在暴風(fēng)雨中被吹得歪歪斜斜，但它們?nèi)耘f勇敢地飛向風(fēng)雨，盡管不知道狂風(fēng)驟雨里有多少危險(xiǎn)因素，但它們?nèi)杂y而上。風(fēng)雨停止之時(shí)，它們已經(jīng)經(jīng)歷了洗禮，磨煉出了頑強(qiáng)拼搏的意志與精神。

中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，不乏在風(fēng)雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中編寫(xiě)《春秋》;屈原因放逐乃賦《窩騷》;呂不韋因貶放到蜀地寫(xiě)有《呂覽》;孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫(xiě)下了《兵法》……

每個(gè)人的一生都不是平平安安、一帆風(fēng)順的。就拿前幾天的摸底考試來(lái)說(shuō)吧，成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)，父母不約同地蹙起了眉頭，對(duì)分?jǐn)?shù)是十二分的不滿意。而這份成績(jī)單則是我開(kāi)學(xué)后的第一場(chǎng)風(fēng)雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對(duì)它，迎難而上。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，闖過(guò)這場(chǎng)風(fēng)雨，飛翔過(guò)去，才能開(kāi)啟新學(xué)期的新篇章。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風(fēng)雨中的人生才是無(wú)悔的人生!

2021年優(yōu)秀議論文作文范文700字5

學(xué)會(huì)如何更高效的達(dá)成成就是人生亙古不變的主題。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，浮夸、輕漫之風(fēng)漸漸蔓延在青年群體當(dāng)中。“做”與“學(xué)”最基本的原則——實(shí)干與虛心，在如今這個(gè)時(shí)代更顯珍貴。

實(shí)干和虛心，是針對(duì)個(gè)體而言的內(nèi)在表現(xiàn)，在傳統(tǒng)儒教思想中涉及頗深。實(shí)干指導(dǎo)價(jià)值輸出，虛心吸引價(jià)值輸入。相去甚遠(yuǎn)的兩個(gè)概念在精神世界的底層邏輯被統(tǒng)一為一體，對(duì)個(gè)人而言，也分別代表著做事與學(xué)習(xí)的更高層境界。實(shí)干于做事，虛心于學(xué)習(xí)，這兩個(gè)不孤立的體系使人擁有物質(zhì)上的成就的同時(shí)，更收獲到精神上的滿足。

為人之實(shí)干，即為腳踏實(shí)地走在自主選擇的道路上。而虛心是旅途上的點(diǎn)點(diǎn)燈塔，讓我們從被迷霧籠罩的世界尋找自己的方向。從周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的呼聲中，我們看到他是一個(gè)有激昂理想的實(shí)干家;另一方面，他的治國(guó)智慧來(lái)源于他那擺滿中外名家思想著作的書(shū)桌、床頭柜。他因虛心而成才，因?qū)嵏啥鴤ゴ?，終成為時(shí)代榜樣。

我們常說(shuō)，“實(shí)干興邦”。一個(gè)國(guó)家內(nèi)部由無(wú)數(shù)實(shí)干的個(gè)人組成，理應(yīng)讓每個(gè)個(gè)體的實(shí)力在群體中綻放。然而這一切少了虛心精神卻也不成。國(guó)家的包容性，使其擁有遠(yuǎn)強(qiáng)于個(gè)人的糾錯(cuò)能力，這也是群體優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。對(duì)內(nèi)的虛心，讓國(guó)家擁有抉擇的智慧;對(duì)內(nèi)的實(shí)干，讓國(guó)家擁有前行的勇氣。

國(guó)際世界中，實(shí)干和虛心的匹配性更為凸顯。偏居一隅的富裕小國(guó)，享受著當(dāng)今安逸的生活，卻無(wú)可避免的走向資源內(nèi)卷化，警醒國(guó)民日漸空洞的國(guó)力;室町時(shí)代的日本，享受著來(lái)自大明的商品，地主們?cè)谏莩拗歇?dú)享城邦的富貴。明治維新這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)，打開(kāi)了日本面向世界的大門(mén)，民族的實(shí)干工匠精神、虛心謙遜品質(zhì)自此達(dá)到平衡，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家的百年繁榮。繁榮的文化與經(jīng)濟(jì)，正需要實(shí)干和虛心這對(duì)“催化劑”。

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