無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用《論語(yǔ)》中的名言警句。

3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。

4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

《論語(yǔ)》被譽(yù)為“中國(guó)的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢(shì)。孔老先生的《論語(yǔ)》到底蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的力量呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。

1.給下面加點(diǎn)的字注音。

論語(yǔ)(lún) 說(shuō)(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)

曾子(zēng)傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)

殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)

2.文體知識(shí)

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。

3.作者簡(jiǎn)介

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。

(一)整體感知

1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

【交流點(diǎn)撥】提示：①讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。

有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？

人不知/而不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

【交流點(diǎn)撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂(lè)——快樂(lè)溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來(lái)。

(二)疏通文意

1.理解下列加點(diǎn)詞的含義。

(1)子曰(先生，指孔子)

(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)

(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)

(4)與朋友交而不信乎(誠(chéng)信)

(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))

(6)不逾矩(越過(guò)，超過(guò))

(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從)

(8)思而不學(xué)則殆(有害)

(9)人不堪其憂(能忍受)

(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)

(11)飯疏食飲水(吃)

(12)曲肱而枕之(胳膊)

(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)

(14)匹夫不可奪志也(改變)

(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)

2.通假字

(1)不亦說(shuō)乎(“說(shuō)”同“悅”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”)

3.詞類活用

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)，按時(shí))

(2)吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)，每天)

(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過(guò)的知識(shí)”“新的理解與體會(huì)”)

(4)好之者不如樂(lè)之者(形容詞用作動(dòng)詞，以……為樂(lè)趣)

(5)飯疏食飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)

4.古今異義

(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)

(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)

(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)

(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)

5.一詞多義

①學(xué)而時(shí)習(xí)之(表順承)

②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)

③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)

④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)

而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)

⑥溫故而知新(表順承)

⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)

⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)

⑨不義而富且貴(表順承)

⑩切問(wèn)而近思(表順承)

為①為人謀而不忠乎(替)

②可以為師矣(做)

6.語(yǔ)氣詞

(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)

(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)

(三)重點(diǎn)句子的翻譯。

1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【交流點(diǎn)撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【交流點(diǎn)撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。

3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

【交流點(diǎn)撥】幾個(gè)人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點(diǎn)，就（對(duì)照自己），改正自己的缺點(diǎn)。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

【交流點(diǎn)撥】孔子在河上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

5.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

【交流點(diǎn)撥】博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ?，能懇切地提?wèn)，從身邊的事情出發(fā)思考的問(wèn)題，仁德就在這里面了。

四、拓展延伸

用本節(jié)課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語(yǔ)》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

1.解釋加點(diǎn)的詞。

(1)誨女知之乎(教導(dǎo))

(2)是知也(通“智”，聰明)

(3)其恕乎(大概)

2.翻譯這兩則《論語(yǔ)》。

【交流】(1)孔子說(shuō)：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?！?2)子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”

第二課時(shí)

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語(yǔ)》給我們講述的為人處世的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究

1.這十二章《論語(yǔ)》分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)分別找出相應(yīng)的句子。

【交流點(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(以學(xué)為樂(lè)，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)

(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)

(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”(安貧樂(lè)道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂(lè)道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)

2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？

【交流點(diǎn)撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對(duì)達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。

3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？

【交流點(diǎn)撥】這句話說(shuō)的是：軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰(shuí)也沒(méi)有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒(méi)有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。

(二)積累成語(yǔ)

找出本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)并解釋。

【交流點(diǎn)撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。

逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。

簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。

匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。

富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。

(三)各抒己見

在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你怎么看待“簞食瓢飲”？

【交流點(diǎn)撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋，而放棄自己的追求和夢(mèng)想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。

生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂(lè)

三人行，必有我?guī)煛\(chéng)實(shí)謙虛

態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時(shí)間

學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)

方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合

《論語(yǔ)》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

十二章人不知而不慍……

吾日三省吾身……

吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義

修身做人賢哉，回也……

飯疏食飲水，曲肱……堅(jiān)貞守節(jié)

三軍可奪帥也，匹夫……

博學(xué)而篤志，切問(wèn)……

1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中有人說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面找智慧。請(qǐng)你積累五則課本之外的《論語(yǔ)》名言，和大家分享。

【交流】①子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

②子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>

⑤子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！?/p>

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與能力：

能獨(dú)立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。

２、過(guò)程與方法：

堅(jiān)持在獨(dú)立自主、合作交流中，以誦讀為主的學(xué)習(xí)方法中掌握閱讀文言文的方法。

３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受中國(guó)悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極掌握并運(yùn)用其中的一些學(xué)習(xí)方法。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

１、由介紹孔子和趙普（宋開國(guó)丞相）“半部《論語(yǔ)》（是我國(guó)現(xiàn)存的最早全部用語(yǔ)錄體記錄的古籍）治天下”一事導(dǎo)入。

２、漸進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的閱讀方法：

⑴ 認(rèn)讀課文，落實(shí)字音：

① 朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。

② 學(xué)生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語(yǔ)，三省吾身，不亦樂(lè)乎，傳不習(xí)乎，任重而道遠(yuǎn)，曾參；通假字：“不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？

③ 大聲朗讀課文。

⑵ 析讀課文，落實(shí)詞義句義：

① 學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯，來(lái)落實(shí)詞義句義？

② 翻譯概括各則大意。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之、吾三日省吾身、溫故而知新、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

關(guān)于求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>

關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。

③ 在此基礎(chǔ)上，劃分句子的節(jié)奏，讀出輕重音。

④ 結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。

３、表演讀、誦：

搖頭晃腦地讀，動(dòng)容地讀，氣韻暢達(dá)地讀，陶醉地吟誦……

在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)背得快，看誰(shuí)背得對(duì)。

４、聯(lián)系課文和自己生活，談?wù)剬?duì)《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及修身做人的建議的理解。

５、課外拓展，交流積累的其他語(yǔ)句：

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

葉公問(wèn)孔子于子路。子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至’云爾?！?/p>

６、布置作業(yè)：

⑴ 熟練背誦課文。

⑵ 課外閱讀《論語(yǔ)》。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

２、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。

３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

４、本課擬用兩課時(shí)教讀。

【教學(xué)步驟】

一、激趣導(dǎo)入

春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？

對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！

二、整體感悟

１、默讀課文，掌握以下字詞：

慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋

２、朗讀成誦：

要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

⑴ 各自練讀。

⑵ 檢查背誦情況。

３、從文章中找出自己喜歡的句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。

三、品味探究

要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。

例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。

例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。

四、質(zhì)疑問(wèn)難

鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。

例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。

五、拓展延伸

１、再次檢查背誦情況。

２、教師讀《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。

⑴ 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）

⑵ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志）

⑶ 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）

⑷ 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）

⑸ 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）

⑹ 道聽而途說(shuō)，德之棄也。（道聽途說(shuō)）

⑺ 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心）

⑻ 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）

⑼ 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）

⑽ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）

其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。

六、布置作業(yè)

１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。

２、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。

2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。

3．能流暢地朗讀、背誦課文。

4．學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。

2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

一、導(dǎo)入提問(wèn)：影響幾千年中國(guó)思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國(guó)正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書。(對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)

二、預(yù)習(xí)提問(wèn)：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語(yǔ)》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?

(師生合作，共同完成，對(duì)孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)

三、整體感知、誦讀

(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：

一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢

二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思

三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。

同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。

(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：

①結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。(不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數(shù)。

四、質(zhì)疑交流：

就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險(xiǎn)”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對(duì)哪個(gè)?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。

五、小組互動(dòng)：

本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪幾條是說(shuō)學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問(wèn)題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。

六、自由背誦課文

七、探究性學(xué)習(xí)。

朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎?

老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎?

先對(duì)學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng)見。

這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎?；顒?dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

一、 學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“××曰”等字眼，不過(guò)二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時(shí)間，并以靈活、生動(dòng)的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過(guò)討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個(gè)別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)；

二、分章說(shuō)明

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(ｙｕè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎?”

［講解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂(lè)、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。

第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說(shuō)的“同學(xué)”“同班”相近。孔子說(shuō)這句話是有背景的。《史記孔子世家》說(shuō)，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來(lái)越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂(lè)。這句話是孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍?！叭瞬恢?，“不知”什么呢?沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但意思很明白，就是“自己”。從《論語(yǔ)憲問(wèn)》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來(lái)?！熬印?，在《論語(yǔ)》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒(méi)有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

［講解］《論語(yǔ)》記孔子門人一般稱字，如對(duì)仲由稱“子路”，對(duì)端木賜稱“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭强鬃佣骰蛉齻鞯茏铀?，曾受業(yè)于曾參?！叭　保啻畏词?。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。

3.溫故而知新，可以為師矣。

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過(guò)去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識(shí))和“知新”(獲取新知識(shí))看作相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面，如子夏所說(shuō)“日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能”(見《論語(yǔ)子張》)，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍帧！抖Y記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師?！边@說(shuō)明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。

4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來(lái)解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無(wú)得；不習(xí)其事，故危而不安。”“不求諸心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“學(xué)”是基礎(chǔ)?？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對(duì)離開“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

［講解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評(píng)了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈?？鬃佑謱?duì)他說(shuō)：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f(shuō)這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

這兩章內(nèi)容相同，故予合并。

［講解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”資，也有借鑒的意思。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

［講解］“士”，在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人?！昂搿?，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

［講解］這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问?，或與君子無(wú)異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也?！倍f(shuō)大同小異。

10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

［講解］曾子曾說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面?？鬃雨P(guān)于“仁”說(shuō)過(guò)許多話，細(xì)分析起來(lái)，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問(wèn)的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問(wèn)“道”)，所以孔子拿“恕”來(lái)回答他。

譯文

1.孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2.曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”

3.孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?/p>

4.孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)?！?/p>

5.孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧。”

6.孔子說(shuō)：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”

7.孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?/p>

8.曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

9.孔子說(shuō)：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>

10.子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3． 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙

人不知而不慍(yùn) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解；

發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次； ?。悍词。?為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；

傳：老師傳授的知識(shí)； 習(xí)：溫習(xí)。

2.小組合作翻譯

譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復(fù)習(xí)、背誦前三則。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫《論語(yǔ)》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙

罔（wng） 殆（dài） 簞：（dn） 曲肱（gng）

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。

2.小組合作翻譯

譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也?！?《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以……為樂(lè)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。

第三課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫《論語(yǔ)》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語(yǔ)言障礙

博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

斯：這； 舍：舍棄。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無(wú)論任何時(shí)候、任何地方，無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)。”這里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。

故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” （《子罕》）

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三軍：軍隊(duì)的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

一國(guó)的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；可一個(gè)男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。 篤：厚也。 志有兩種解釋：一，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文 子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問(wèn)題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問(wèn)于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。

既要多問(wèn)問(wèn)題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問(wèn)而近思。”

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會(huì)，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問(wèn)，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語(yǔ)：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2. 搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

《〈論語(yǔ)〉十二則》

教學(xué)目標(biāo)

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2．了解《論語(yǔ)》一書和孔子及其思想。

3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。

重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

教法與學(xué)法

教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法

學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內(nèi)涵，通過(guò)討論，掌握其寫法。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

（1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)

（一）內(nèi)容提要

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。

2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)

提示：《論語(yǔ)》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。

3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？

提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？

提示：關(guān)于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。

5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。

（三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。

成語(yǔ)：溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從

格言警句

1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新

3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國(guó)文化，孔子就是真正的圣人。

教學(xué)反思

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1．誦讀《論語(yǔ)》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)

己所不欲 勿施于人

敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)

……

出示白板:20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人

生:孔子是一位教育家，思想家。

生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

師:在《論語(yǔ)》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話語(yǔ)嗎

生:人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生:寢不語(yǔ)，食不言。

生:……

師:(展示《論語(yǔ)》一書)，孔子說(shuō)的這些話，全部在《論語(yǔ)》這部書中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。

師:今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)

子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)

子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)

子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)

子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)

子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)

師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

第三幕:古文今說(shuō)洗耳聽——明大意

加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)

師:這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法

第四幕:熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

師:同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來(lái)。(學(xué)生用筆畫)

生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師:這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。

生:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

師:這是典型的四字成語(yǔ)。

生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

師:這已成為格言警句。

生:……

師:我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)

子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。

師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

【教學(xué)目標(biāo)】

１、認(rèn)讀字詞。

２、理解各則語(yǔ)錄。

３、整理、積累語(yǔ)言材料。

４、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。

【教學(xué)思路】

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書，后來(lái)歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第４５頁(yè)）

二、認(rèn)讀課文（１５分鐘左右）

１、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。

２、各自大聲地朗讀課文。

３、聽讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

４、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。

５、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。

６、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

三、析讀課文（１２分鐘左右）

１、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

２、同學(xué)們?cè)囎髋ⅲ爬恳粍t的內(nèi)容大意。

３、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用 與學(xué)習(xí) 有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。

４、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

四、理讀課文（２０分鐘左右）

老師下發(fā)印有分類式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。

１、在作家作品類記下：

孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

２、在成語(yǔ)類記下：

學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>

３、在名言警句類記下：

⑴ 用于學(xué)習(xí)態(tài)度：

不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)

知之為知之，不知為不知

⑵ 用于學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

⑶ 用于思想修養(yǎng)：

人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>

⑷ 用于思想方法：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

⑸ 用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍晝夜

⑹ 用于日常生活：

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

４、難句翻譯類練習(xí)：

⑴ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

⑵ 溫故而知新，可以為師矣。

⑶ 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

⑷ 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

⑸ 逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑹ 知之為知之，不知為不知，是知也。

下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類式學(xué)習(xí)筆記。

五、作業(yè)

１、背誦《論語(yǔ)》十則。

２、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。

【創(chuàng)意說(shuō)明】

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類式學(xué)習(xí)筆記。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而歸類是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問(wèn)題中這樣陳述道：教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1.了解文言文的常識(shí)和方法

2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

：目標(biāo)3

：目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo):

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

3.熟讀。

一、三分鐘演講

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

三、文言文入門：

教師講解：

1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

2.文言文的古今義和一詞多義

3.通假字

4.朗讀與背誦

5.四種特殊句式：

四、朗讀指導(dǎo)

1.教師范讀課文。

2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。

3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

五、指導(dǎo)文言句子翻譯。

因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

(l)弄懂每個(gè)字的含義。

(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

(3)弄清虛詞的用法。

(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。

(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。

(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

處理方法：

1.第一則由老師示范性翻譯：

由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。

七、指導(dǎo)背誦

八、小結(jié)

由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。

自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。

九、作業(yè)。

l.課后練習(xí)一、二題。a類。

2.背誦全文。b類。

3.默寫全文。c類。

[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

3.朗讀與背誦.

：目標(biāo)2

：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

一、三分鐘演講

二、檢查復(fù)習(xí)

朗讀全文。

三、導(dǎo)入

上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

四、翻譯課文6-10則

1.教師講解下列難句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

五、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之。

(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。

六、片斷寫作：

當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)

七、小結(jié)

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法

九、作業(yè)

a.課后練習(xí)三、四題。

b.默寫課文

[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

《論語(yǔ)》十二章

七年級(jí)語(yǔ)文

共3課時(shí)

新授

1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。

2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3.知道《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

搜集孔子的相關(guān)資料

二次備課

從 前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰(shuí)嗎?

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”( 一視同仁)，“因材施教”。

《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。

四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

1、論( )語(yǔ) 2、不亦說(shuō)( )乎

3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身

5、傳( )不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔( )

7、思而不學(xué)則殆( ) 8、一簞( )食

9、曲肱( )而枕之 10、博學(xué)而篤( )志

1、子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/ 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 /樂(lè)乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?

2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習(xí)乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣?！?/p>

5、子曰：“學(xué)而不思/ 則罔，思而不學(xué)/ 則殆?！?/p>

6、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也 /不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?/p>

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣?！?/p>

結(jié)合課 后注釋，試著翻譯文章。

介紹作者及《論語(yǔ)》

生介紹，師補(bǔ)充。

本課時(shí)講解

1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。

多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。

在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。

《論語(yǔ)》十二章

孔子

四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

帶動(dòng)課堂氣氛

備課組長(zhǎng)審核簽字

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1、學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字。

2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

1、理解詞句的意思，能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

2、正確默寫課文。

對(duì)中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族的自豪感。

正確、流利地朗讀課文。

理解詞句的意思。能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利朗讀課文。

2、背誦課文。

3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。

4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入。

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）

《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

二、新授。

1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆

3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。

4、根據(jù)學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的意思。

5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）

6、誰(shuí)想試著說(shuō)一說(shuō)。

7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。

8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。）

9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。

10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準(zhǔn)確。

11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機(jī)板書，指導(dǎo)書寫。）

12、誰(shuí)愿意再試著說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。

13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。

三、指導(dǎo)背誦。

1、自愿背。

2、齊背。

四、課堂小結(jié)。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>

板書：

27、《論語(yǔ)》二則

溫故 知新 為師

學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆

反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。

教學(xué)目標(biāo)：

1、默寫課文。

2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫課文。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書寫。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？

二、聽寫本課的幾個(gè)字。

（鞏固對(duì)新字的認(rèn)識(shí)。）

三、指導(dǎo)書寫。

1、按照正確的書寫姿勢(shì)，寫一寫。

2、比一比，爭(zhēng)取一個(gè)比一個(gè)漂亮。

四、指導(dǎo)默寫。

1、齊背這兩則論語(yǔ)。

2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不寫錯(cuò)別字。

3、默寫。

五、擴(kuò)展延伸。

1、把論語(yǔ)二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。

反思：

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。

二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。

三、背誦課文。

一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。

三、當(dāng)堂完成課文背誦。

四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

五、安排二課時(shí)。

同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語(yǔ)》十則，一定會(huì)有新的收獲。（板書課題）《論語(yǔ)》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

要求：

1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

2．思考：《論語(yǔ)》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個(gè)人？

3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語(yǔ)的含義。

溫而知新 人不知而不 學(xué)而不 誨人不 擇其者而從之

明確：

1．慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8i 哉z1i 焉y1n

2．據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

3．“故”，舊知識(shí)?！皯C”，怨恨?！皡挕保瑵M足?！熬搿?，疲倦。“善”，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。

1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。

2．在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂(lè)、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。

在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

3．“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？

提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

1．給下列加粗字注音。

不樂(lè)乎 不亦乎 人不知而不 學(xué)而不思則 默而之 思而不學(xué)則殆

2．解釋下列加粗詞的意思。

而好學(xué) 學(xué)而不 人不倦 學(xué)而時(shí)

之 人不知而不

3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

（1）敏而好學(xué)

（2）擇其善者而從之

（3）人不知而不慍

（4）溫故而知新

（5）學(xué)而不思則罔

表順接的有：

表轉(zhuǎn)接的有：

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。

（1）不恥下問(wèn) （2）默而識(shí)之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉

5．簡(jiǎn)答題

在從師這個(gè)問(wèn)題上，孔子的意見怎樣？

1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。

3．表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）

4．（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

5．孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過(guò)來(lái)；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來(lái)，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

背誦前六則或前四則，講大意，說(shuō)體會(huì)。

1．學(xué)生自習(xí)后四則。

2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。

誨hu@ 教導(dǎo) 教誨

逝sh@ 流過(guò) 過(guò)去

好h4o 愛好

夫f& 吧，語(yǔ)氣助詞。

孔子說(shuō)：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道這個(gè)的不及愛好這個(gè)的，愛好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂(lè)的?！?/p>

孔子在河流上說(shuō)：“流過(guò)去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止?！?/p>

孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因?yàn)樵谒伎?。但沒(méi)有效果，不如學(xué)習(xí)呀。”

1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂(lè)之”，這是為什么？你有這種體會(huì)么？

明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂(lè)之”則以此為樂(lè)，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。

（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）

3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？

明確：一方面，宇宙萬(wàn)物是時(shí)時(shí)刻刻毫無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）

4．為什么“以思，無(wú)益，不如學(xué)也”？

明確：實(shí)踐才能出真知。書本知識(shí)有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說(shuō)的學(xué)習(xí)，既指社會(huì)實(shí)踐，也指書本知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)待書本知識(shí)也要具體分析，不能照單全收。

1．學(xué)生背誦課文并抄寫。

2．積累以下詞語(yǔ)：

誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

3．就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。

論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1．學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。

3．仔細(xì)體會(huì)四則語(yǔ)錄的深刻含義。

教學(xué)重點(diǎn)

理解四則語(yǔ)錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)。

課前可閱讀《論語(yǔ)》。

課時(shí)安排

1課時(shí)

一、故事激趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們知道宋朝的開國(guó)宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事嗎？誰(shuí)愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語(yǔ)》，導(dǎo)入課文。）

二、初讀課文，正確流利

1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達(dá)到讀音準(zhǔn)確。

2．指名讀課文。

3．學(xué)生互相訂正，達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。

4．學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。

5．指名讀課文，全班評(píng)價(jià)

6．出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

7．不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

三、深入讀文，理解內(nèi)容。

1．《論語(yǔ)》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。

2．引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。

3．現(xiàn)在我們來(lái)想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？你有哪些自己的想法或感受？

4．請(qǐng)大家?guī)е约旱捏w會(huì)再讀文章。

5．嘗試著背誦。

四、延伸

1．你還了解哪些先哲語(yǔ)錄呢？

2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。

五、作業(yè)

1．背誦課文。

2．積累一些有益的先哲語(yǔ)錄。

板書設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》四則

“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”