當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇一

致橡樹

舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒， 為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源， 常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至陽光。 甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的.一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。

每一陣風過，我們都互相致意，

但沒有人聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;

我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂，

我們共享霧靄、流嵐、虹霓;

仿佛永遠分離， 卻又終身相依。

這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇二

在1977年的三月，朦朧詩人舒婷寫下了文革后最早的一首愛情詩——《致橡樹》。詩內涵深刻，卻不含一絲朦朧感，詩中充滿了明麗雋美的意像，和堅貞的愛情觀。

舒婷所向往的愛情，不僅是純真和烔熱的，更是高尚而偉大的愛！

她不愿做攀援的凌霄花，趨炎附勢，接伴侶的高枝炫耀自己；也不學癡情的鳥兒，做愛的附庸，只為一片綠蔭，而重復單調的歌曲；不像泉源，不像險峰，她不要奉獻施舍的愛情……

詩人堅守愛情的崇高意義，不在愛情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一樣，以一棵樹的形象和他站在一起。她追求的是一種在人格上的平等，個性獨立，相互尊重、傾慕，彼此情投意合的愛情。她向我們傳遞，愛不意味著單方的付出，而應當是兩人比肩站立，風雨同舟。

“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！睈矍楦髯元毩?，卻又深情相依。

許多人都幻想總有舒婷詩中那樣純潔的愛情，卻物欲橫流的霓虹都市迷失，物質、金錢、欲望，侵蝕著人的靈魂。愛情往往曇花一現(xiàn)，美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了。于是純白美好的愛情變成了一種奢望，人們開始接受殘缺的愛情，殊不知那只是自欺欺人的話罷了！

這樣純潔的愛情，若沒有對崇高愛情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神，要怎么得到呢？

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、霓虹”，戀人啊，就是該共同面對風雨，共同享受甘露，無論處在怎樣的境地里，都需要共同攜手，共同面對，哪怕前路風雨兼程。舒婷筆下的愛情，不僅僅局限于對方的軀體，是連同對方的職業(yè)，將他的一切都包裹進愛情的范圍里。他們根與根相系，葉與葉交纏，心心相印，倆倆相棲，這就是《致橡樹》，是愛情。

致橡樹讀后感200字 致橡樹讀后感600字篇三

舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

在藝術表現(xiàn)上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時，以整體象征的手法構造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。