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最新痛與愛作文 與痛有關(guān)(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-13 08:52:54
最新痛與愛作文 與痛有關(guān)(4篇)
時(shí)間:2023-03-13 08:52:54     小編:zdfb

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

痛與愛作文 與痛有關(guān)篇一

拿到試卷后,后3道題不要看,只看你平時(shí)最熟悉的那個(gè)知識點(diǎn)的題。

開考前3分鐘,把選擇題都看完。

隨后按順序做,做到前3道大題結(jié)束,然后停頓大約1分鐘。

把后3道大題掃一眼,主要是看題形、都有幾個(gè)小問題、每道題的分值。接下來把所有題的第一問都拿下,如果這個(gè)題就1問,就先放開。

大致的答題順序是:解析幾何——函數(shù)——數(shù)列.數(shù)列這個(gè)題形很特別,如果試卷中數(shù)列沒有放在后2題,那就先做數(shù)列。

考試的最后10—15分鐘,不要檢查,要盯住一個(gè)題做完。

在這里特別要提醒一下,答數(shù)學(xué)題,就1道題而言,只要你動手寫了,就一定要得出一個(gè)結(jié)果,否則會得不償失。因?yàn)橹挥杏辛私Y(jié)果,老師才會認(rèn)真看你的解題步驟,會酌情給你分;但是如果連結(jié)果頁沒有,判卷老師會認(rèn)為你根本沒有做完,過程也不會看。

痛與愛作文 與痛有關(guān)篇二

考完語文后,中午時(shí)間也相當(dāng)重要。因?yàn)橄乱婚T考試科目是數(shù)學(xué),而大多數(shù)考生考試失利就輸在第1天下午的數(shù)學(xué)考試中。因?yàn)檎Z文的考試思維與接下來的其他科目完全不同,必須在中午的這段時(shí)間給扭轉(zhuǎn)過來。數(shù)學(xué)科目連同后面的英語、理綜,要求的考試思維特點(diǎn)是客觀和精確,這與語文完全不同。

中午這段時(shí)間應(yīng)該分為幾段:

吃午飯用大概30分鐘;

然后閉目休息20分鐘;

接著要復(fù)習(xí)數(shù)學(xué),拿一整套做過的數(shù)學(xué)題過一遍,包括小題在內(nèi),時(shí)間把握在1小時(shí)左右;

最后要放松心情隨便找個(gè)人聊聊天。

注意:整個(gè)過程要盡量1個(gè)人完成,避免家長陪同。

痛與愛作文 與痛有關(guān)篇三

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

人生在世,往往會經(jīng)歷種種的痛。

有人說,痛了,就直接說出來,這是本能。

又有人說,痛而不言,體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。

還有人說,痛而善言,這是一種人生智慧。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。

要求:①自選角度,自擬標(biāo)題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。

痛與愛作文 與痛有關(guān)篇四

人生在世,往往會經(jīng)歷種種的痛。痛的含義有很多,肉體上的苦痛是痛;別人的不理解是痛;處于生活的貧困潦倒是痛;還有對社會的擔(dān)憂更是一種痛。痛,我們生來無法避免,但言,卻受我們控制。痛而善言,是人生的一種大智慧。

痛而善言,是對痛苦的不斷叩問,是靈魂的一次自我救贖,是鳳凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后寫下《離騷》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這是痛而善言;司馬遷在遭受宮刑后在《報(bào)任安書》中寫下“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”,這也是痛而善言。

痛而善言可以排遣心中的郁結(jié)。唐代大詩人李白,在被貶流放后,寄情于山水,寄情于明月,將他的情懷寄托于詩詞中。他的善言讓他排解了心中的苦痛,獲得了心靈的新生。痛而善言有時(shí)又能巧妙地化解困境。曹操的兩個(gè)兒子為爭奪皇位時(shí),曹丕為了刁難曹植,逼他在七步之內(nèi)作出一首詩。曹植在面對手足相殘時(shí),他心里當(dāng)然痛,但他將這種痛巧妙地融入七步詩當(dāng)中,“本是同根生,相煎何太急?!辈茇牭胶?,最終放過了曹植。他們智慧的善言讓他們心靈得到滿足,郁悶得到排解。

痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更應(yīng)該用智慧去言“痛”,也更需要方法。莫言的善言是將他對社會的看法巧妙融入他的小說中。作為一個(gè)具有責(zé)任感的作家,看到社會的種種現(xiàn)象,他也痛。他的筆名雖為“莫言”,但他沒有不言,而是用智慧巧妙善言,給人以精神上的撼動,去感化人們,給社會敲響警鐘。從根本上說,痛而善言需要的正是一種人生的大智慧,在大徹大悟之后所發(fā)出的喟嘆。

當(dāng)然,痛而善言所言的不一定是語言文字,還可寄托于其它。貝多芬在經(jīng)歷過失聰?shù)耐粗?,將痛寄托于那壯麗的樂章,那跳動的音符不正承載了他的痛嗎?梵高在生活困苦潦倒時(shí)堅(jiān)持畫畫,那明艷的色彩不也隱含了他不被世人理解的痛嗎?善言的載體有很多,不必過分拘泥于形式,我們更關(guān)注的應(yīng)該是內(nèi)容,是融入的智慧。

痛而善言,是人生的一種智慧,也是一種堅(jiān)強(qiáng)。在被生活的銳角挫傷后,不直接說出來,這會令你越來越脆弱,也不要不說,這會讓你心里更加抑郁。我們應(yīng)該做的應(yīng)該是“善言”,也許,我們能從中看到另一片天地。

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