人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇一

《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、

有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。

根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文；積累文學(xué)常識及重點(diǎn)文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。

2、過程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生樹立正確的人才觀，在當(dāng)今社會能夠充分展示自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

掌握重點(diǎn)的字詞以及文章內(nèi)容。

理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；

【馬說教學(xué)設(shè)計(jì)15篇】相關(guān)文章：

韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)11-17

《馬說》教學(xué)教案設(shè)計(jì)課件02-27

精選韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇11-11

精選韓愈《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用5篇）09-23

韓愈《馬說》教案設(shè)計(jì)11-18

《馬》課件教學(xué)設(shè)計(jì)03-02

教學(xué)設(shè)計(jì)《說勤奮》12-23

《說勤奮》教學(xué)設(shè)計(jì)12-23

《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級下冊)12-06

《馬說》教案02-20

馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇二

１、知識與技能

(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語，重點(diǎn)掌握以下詞語的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見、等、安、策、臨、其。

(2)了解“說”的文體特點(diǎn)。

２、過程與方法

(1)借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。

(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。

３、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今社會重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會的棟梁之材。

１、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語，理解、背誦課文。

２、難點(diǎn)：體會本文“托物寓意”的寫法，理解伯樂和千里馬的關(guān)系。

一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

１、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。

２、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。

二、導(dǎo)入

１、作家、作品簡介。

韓愈(768—842)，字退子，南陽(現(xiàn)河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。

２、導(dǎo)語。

本文以“千里馬”為題，通過千里馬的命運(yùn)，闡述了封建社會中大量人才得不到賞識這一現(xiàn)象，表述了作者的個人見解。那么，到底怎樣將千里馬的命運(yùn)與人才的命運(yùn)相聯(lián)系呢？

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》(板書)。

３、解題。

《馬說》是篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

４、簡介伯樂相馬的故事。

相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓樂名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬面對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

三、正課

教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。

１、學(xué)習(xí)課文第１段。

(1)學(xué)習(xí)課文第１段。

(2)教師補(bǔ)充講解詞義。

伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋？

明確字義：察看，仔細(xì)地看。

“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。

駢：并。駢死：并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。

介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。

(3)學(xué)生逐句讀、譯。

(4)教師歸納講析。

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識？

明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬?！边B詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。

世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待?！胺Q”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里?？梢娪捎跊]有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第１段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第１段。

２、學(xué)習(xí)課文第２段。

(1)朗讀第２段。

(2)正音、析義。

外見( )：見同“現(xiàn)”。

是：此，這。

且：副詞，猶，尚且。

安：疑問副詞，怎么。

(3)逐句讀、譯。

(4)教師歸納、講析：

一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會吃光一石小米。是說因?yàn)轳R才能、本領(lǐng)特殊，所以食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來?！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它一天能跑上千里而一般地喂它?！耙病弊直黻愂稣Z氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢？

提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

第２段大意：無識馬者則千里馬無法日行千里。

(5)齊讀第２段。

３、學(xué)習(xí)課文第３段。

(1)朗讀第３段。

(2)學(xué)生讀、譯第３段。

(3)歸納、講析：

提問：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？

明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這里的三個“之”字，用法是否一樣。

明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。

“臨之”：面對著它(千里馬)。

三個“馬”字，都是指千里馬。

“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒有千里馬嗎？那是真正不識得千里馬呀！

第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

第３段大意：妄言無千里馬，恰是不識千里馬者。

(4)齊讀第３段。

４、討論：

(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。

(2)伯樂指的是什么？明確：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

１、文言詞語。

２、文章主旨

本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什么教育？

明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

３、寫作特點(diǎn)

本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

１、完成課后練習(xí)一、二、三題

２、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。

馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇三

1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。

2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。

1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。

2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

背誦課文。學(xué)會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻(xiàn)。

1、以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示

1、學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容，讀出情感。

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。

完成后，教師評價(jià)，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測。

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其

1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？

3、本文運(yùn)用了什么寫作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說明。

明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎？請同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

1、背誦課文。

2、完成課后研討與練習(xí)。

3、請你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達(dá)自己的某種感情。

千里馬人才

伯樂能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）

食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者

托物寓意

表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

馬說教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入 馬說教學(xué)設(shè)計(jì)附板書篇四

課文分析：《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

（一）知識與技能：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。

2、理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。

3、了解作者及文體特征。

（二）過程與方法：

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

（一）重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

（二）難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

2、體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

1、自主學(xué)習(xí)法。

2、誦讀品味法。

3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。

1課時(shí)。

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們請看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（學(xué)生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）同學(xué)們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，相信在學(xué)完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。（屏幕顯示課題）

（二）作者及文體簡介

1、作者簡介。

2、寫作背景。

（屏幕顯示）韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

3、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

（三）朗讀教學(xué)

初讀課文，正音上口：教師配樂范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調(diào)）；學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照注釋，大膽提出疑難問題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問。

（四）課文分析：

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

（1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。

（2）解決重點(diǎn)字詞（屏幕顯示）。

（3）請同學(xué)翻譯第一自然段，概括段意：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

（4）思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

（5）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用。

因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了。

不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）男同學(xué)朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。

（2）請同學(xué)翻譯第二自然段，思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？

②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？

③作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？

（3）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（4）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，

作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。

作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）女同學(xué)朗讀第三自然段，請同學(xué)提出疑問，其它同學(xué)幫助解決。

（2）點(diǎn)明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。

（4）請同學(xué)翻譯這一自然段。

（5）思考鞏固：

①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

②哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

③文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨？

（6）概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

（7）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真。

不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

5、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象（屏幕顯示）

（五）推究文理。

1、齊讀課文

2、理解文章結(jié)構(gòu)：本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。

作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！?/p>

然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。

接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。

最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

3、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

（六）品味意境

1、文章連用了十一個“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？

明確：表達(dá)了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。

2、第一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個“也”字所表達(dá)的語氣是否相同？

明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé)；第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。

（七）擴(kuò)展延伸

有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）

（八）布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、學(xué)習(xí)了本篇課文，請你給韓愈寫一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。