人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一

沒(méi)有反思，就沒(méi)有覺(jué)醒；沒(méi)有反思，就沒(méi)有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)，既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。

在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因?yàn)槭俏难晕?，我總?dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來(lái)，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)精打采，一堂課下來(lái)往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個(gè)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會(huì)，在讀中品味，在讀中感悟。

針對(duì)這一節(jié)課存在的問(wèn)題，我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、故事導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

2、美文四讀：

一讀：讀順課文。（1）先聽(tīng)錄音朗讀。（2）學(xué)生自由讀一遍。（3）齊讀。（4）學(xué)生讀后，說(shuō)一說(shuō)，初步感知文章的內(nèi)容。

二讀：讀通。

（1）學(xué)生用自己喜歡的方式讀，讀后分小組，利用課文后的注釋，工具書(shū)，討論文中字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。

（2）學(xué)生質(zhì)疑，將在討論中無(wú)法解決的問(wèn)題提出，同學(xué)或老師幫助解決。

（3）學(xué)生動(dòng)手做一做，檢查字詞句的理解是否過(guò)關(guān)。

三讀：讓學(xué)生女生讀，男生讀，個(gè)別讀，讀出文章中音韻和諧之美與整齊勻稱之美。

四讀：讀出文章的意境之美，體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀，同桌讀，小組讀等，通過(guò)多種形式的朗讀指導(dǎo)，相信能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀，熟讀讀誦，從而體會(huì)文章的意境之美。

3、把仿寫(xiě)課文作為課外拓展，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，也進(jìn)行創(chuàng)作。

結(jié)果在第二個(gè)班上這課的時(shí)候，一改前一個(gè)班的沉悶，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，活起來(lái)了，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得有滋有味，效果明顯比前一節(jié)課要好。

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二

1、體會(huì)《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。

2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

3、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞。

1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛(ài)的，理解《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。

2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。

1、體會(huì)《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法。

2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

本文在寫(xiě)法上很有特色：其一，運(yùn)用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運(yùn)用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫(xiě)事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢(shì)，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)物喻人，生動(dòng)貼切，含義深刻。

以"予獨(dú)愛(ài)蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫(xiě)蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫(xiě)蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠(yuǎn)益清"，寫(xiě)蓮清香遠(yuǎn)溢，芳?xì)庖u人；"亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩"，寫(xiě)蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。

作者表面寫(xiě)蓮，其實(shí)意在蓮?fù)?。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操?？v觀全文，似句句寫(xiě)花，而意不在花;通篇無(wú)人，卻字字寫(xiě)人。文中寫(xiě)了蓮的七種可貴的品質(zhì)，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無(wú)瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達(dá))；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。

《愛(ài)蓮說(shuō)》主要寫(xiě)蓮，但用菊和牡丹來(lái)作映襯。

首先，要明確作者所寫(xiě)的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說(shuō)菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說(shuō)牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說(shuō)蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

明確了比喻義，再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見(jiàn)，是全文的重心，而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛(ài)菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說(shuō)，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當(dāng)盛開(kāi)，則權(quán)貴趨之若鶩，有種植求利者，株價(jià)數(shù)萬(wàn)。文人墨客爭(zhēng)相賦詩(shī)，推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下，官場(chǎng)混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

由此可以看出，寫(xiě)"菊"寫(xiě)"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫(xiě)"菊"為旁襯，寫(xiě)"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

全文81個(gè)字可分為三層。

第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

第二層：寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂(lè)道的生活情趣。

第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說(shuō)明陋室不陋。

4、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。

提問(wèn)：開(kāi)頭三句用了什么修辭手法?

歸納：前兩句用了對(duì)偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

5、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

提問(wèn)：這一層次寫(xiě)了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫(xiě)的?

歸納：描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。

第一句寫(xiě)周圍景色，第二句寫(xiě)往來(lái)人物，三四句寫(xiě)生活內(nèi)容。

提問(wèn)：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。

提問(wèn)：在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?

歸納：角度開(kāi)闊，寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合，肯定句實(shí)寫(xiě)，否定句虛寫(xiě)。句式整齊，有長(zhǎng)有短，跌宕有致。四處對(duì)偶，精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。用互文寫(xiě)法。

6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

提問(wèn)：在描寫(xiě)陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?

歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。

歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言

3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法

1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

2。理解作者在文中所寄托的思想感情

背誦并默寫(xiě)課文

誦讀法、討論法、講授法

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）

1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（三）分組合作，疏通文意

過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）

1?！八故锹?，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2?！疤凵想A綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽

3?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅

4?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。

5?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法

問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？

答：品德高尚

問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？

答：托物言志

（ppt展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣

（六）回顧全文，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。

（七）當(dāng)堂背誦

比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（八）拓展延伸

（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

（九）板書(shū)

陋斯是陋室

主人品德高尚

陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道

室不陋交往之雅

銘情趣之雅高潔傲岸

反問(wèn)引用

托物言志

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四

１、背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。

２、了解托物言志的寫(xiě)法。

３、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

１、熟讀成頌。

２、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

二課時(shí)。

〖新課導(dǎo)入〗

同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

一、以多種方式熟讀課文

１、齊讀（課件２）

２、聽(tīng)錄音范讀

３、引導(dǎo)斷句（課件３）

４、請(qǐng)同學(xué)讀

５、再齊讀

６、跟讀錄音

二、解決生字詞，疏通大意（課件）

三、作者簡(jiǎn)介，欣賞他的作品（“陋室”的`名字是誰(shuí)取的？他是何許人也？）

四、文體簡(jiǎn)介（課件）

五、問(wèn)題探究

２、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨──主旨）（課件１１）

３、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

４、作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。

５、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

明確：對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。（課件１２）

“苔痕”兩句──清幽寧?kù)o，不染浮華。 環(huán)境之雅

到這里來(lái)的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么？

“談笑”兩句 ── 交往高雅脫俗 交往之雅

朋友來(lái)了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

“可以調(diào)素琴……勞形”四句──生活情趣高雅 情趣之雅

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種寫(xiě)作手法。

７、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

８、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

９、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

１０、由此看來(lái)，這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

小結(jié)：略。

一、檢查舊課

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。

以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書(shū)）

二、導(dǎo)入新課

全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

“孔子云：何陋之有？（課件１５）”

此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

三、品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么

“斯是陋室，惟吾德馨?！保ㄕn件）

四、文言知識(shí)歸納（課件１６）

五、總結(jié)拓展

為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

新授課

1.有感情地誦讀課文

2.品析詞句之美

拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

一課時(shí)

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

(唐)劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1、舊知回顧

本文運(yùn)用的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)出作者的`節(jié)操和的情趣。

2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

3、拓展

彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。

面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。

這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。

可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美

達(dá)則兼濟(jì)天下

窮則獨(dú)善其身

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇六

1，讓學(xué)生初讀課文，根據(jù)“銘”的特點(diǎn)，將文中的韻腳找出來(lái)，讓學(xué)生初步感受短文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生整體感知。

2，學(xué)生再讀，體會(huì)駢體文的句式上的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

3，指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。

5，全班齊讀，配合視頻音樂(lè)，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安浦道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道“銘”的特點(diǎn)，理解起來(lái)會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說(shuō)座右銘的方式，既起到激勵(lì)同學(xué)們的作用，同時(shí)自然的引出“銘”，了解是警戒自己或稱頌功德的文字，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，“陋室到底陋不陋”，讓學(xué)生發(fā)散思維，撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時(shí)，逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。

在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生資料展示，到前面將自己認(rèn)為重要的資料介紹給大家，并書(shū)寫(xiě)關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達(dá)能力，同時(shí)提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問(wèn)整理到便利貼上，同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過(guò)去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面，讓學(xué)生成為了課堂的主人。

學(xué)生辯論將課堂推向了高潮，但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時(shí)更好的進(jìn)行引導(dǎo)，這樣就可以真正的將教師教書(shū)的同時(shí)，更能要育人的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

順應(yīng)教育體制的，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路，學(xué)生們適應(yīng)，我也覺(jué)得順手，沒(méi)有因?yàn)樵?shī)開(kāi)課而作秀或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開(kāi)心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育思路，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，打造出真正高效的課堂！

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇七

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

新授課

1. 有感情地誦讀課文

2. 品析詞句之美

拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

一課時(shí)

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

(唐)劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1、舊知回顧

本文運(yùn)用 的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

3、拓展

彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。

面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。

這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。

可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美

達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

窮 則 獨(dú) 善 其 身

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)

陋室銘教學(xué)目標(biāo)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇八

一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

二、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯。

三、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫(xiě)法。

一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會(huì)劉禹錫的那份情懷。

二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí)，認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、安排一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確，停頓分明，不讀破句子”的目標(biāo)。

⑴自由大聲朗讀。

⑵同位互相聽(tīng)讀。

⑶同學(xué)朗讀展示，聽(tīng)后師生評(píng)點(diǎn)。

⑷齊讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。

。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識(shí)儲(chǔ)備和文下注釋，粗通課文大意。

⑴對(duì)照注釋，默讀全文，疏通文意。

⑵交流對(duì)課文內(nèi)容的了解。點(diǎn)評(píng)正誤。注意以下詞句的解釋：

①馨xīn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.

②無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 亂：使……混亂。亂耳：擾亂聽(tīng)覺(jué)。

③勞：使……勞累。

④廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

⑤何陋之有？ “有何陋”的倒裝。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

⑶齊讀課文，讀出節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，讀出自己的感受和體驗(yàn)，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣。

⑴作者說(shuō)“斯是陋室”，“陋”在何處？

“苔痕上階綠，草色入簾青?！薄匀画h(huán)境（景致少、來(lái)客少）。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。” ——往來(lái)客人（來(lái)客少，古時(shí)讀書(shū)人少，“鴻儒”更少）。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?——主人情趣（陳設(shè)少、作為少）。

⑵“陋室”真的“陋”嗎？

①“斯是陋室，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！薄h(huán)境清幽。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！?——交往高雅。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?——情趣脫俗。

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比。

“何陋之有”——以圣賢之語(yǔ)自勉，呼應(yīng)開(kāi)頭。

②明明是陋室，作者為何覺(jué)得“不陋”？交流對(duì)作者的了解，體會(huì)作者的難言寂寞。

作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人。他求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。

⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫，讀出作者的心態(tài)和感情。

⑴讀注釋①，了解“銘”的含義。（文字→文體。押韻）

⑵找出韻腳。（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭）

⑶齊讀課文，讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。

背誦并默寫(xiě)課文。

備課后記：《陋室銘》篇幅短小，語(yǔ)句讀來(lái)瑯瑯上口；加之經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過(guò)程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”，既是一種活動(dòng)過(guò)程，也是一種活動(dòng)結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過(guò)程，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本，探究文本，感悟文本；讀準(zhǔn)字音，讀通詞句，讀對(duì)語(yǔ)調(diào)，讀清思路，讀出感情體驗(yàn)。