人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一
知識(shí)目標(biāo)：背誦默寫，掌握相關(guān)的文言文字詞，理解課文內(nèi)容。
能力目標(biāo)：了解“銘”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。
結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯，理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會(huì)仿寫。
一課時(shí)。
誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問(wèn)法。
導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說(shuō)自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩(shī)人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個(gè)在作者看來(lái)也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來(lái)參觀一下。
作家及寫作背景簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
文體介紹。
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文。
初讀課文，熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀，流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。
學(xué)生自由讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。
聽(tīng)錄音，對(duì)照字音、停頓，糾錯(cuò)。認(rèn)真聽(tīng)并揣摩體會(huì)字音、停頓。
抽生單獨(dú)讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
學(xué)生齊讀，體會(huì)感受。
五、具體感知。
1、二讀課文，疏通文意。
（1）學(xué)生自由默讀，同時(shí)結(jié)合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來(lái)大家一起討論解決。
（2）組織解疑，檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。
（3）翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語(yǔ)句（提問(wèn)學(xué)生單獨(dú)回答），學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學(xué)的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。号c我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（賓語(yǔ)前置：有何之陋？）。
2、三讀課文，體會(huì)感情。
感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
體會(huì)作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
答：“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話先由說(shuō)“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？
答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
答：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！边@是寫陋室往來(lái)客人的高雅不俗。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！边@是寫陋室主人的生活情趣————恬適。
答：引古代賢士的名室來(lái)證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢？
答：表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
六、再讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)托物言志的技法：
文章一開(kāi)頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來(lái)描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。文章通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。
托物——陋室：對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。
言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣（文章主題思想）。
根據(jù)板書提示嘗試背誦。
1、以游戲形式進(jìn)行，一人背一句。
2、學(xué)生自愿起來(lái)單獨(dú)背誦。
3、全體齊背一遍。
小結(jié)：文中通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。（運(yùn)用托物言志的寫法）我們不僅要體會(huì)作者作文的情感，更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫法。
課后作業(yè)。
1、熟練背誦并默寫全文。
2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運(yùn)用托物言志的寫法。
教學(xué)反思（略）。
山水喻陋室。
設(shè)喻引題。
仙龍喻德馨。
陋環(huán)境清幽（景）高潔傲岸。
室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂(lè)道。
銘生活恬適（趣）。
古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題。
陪襯比喻托物言志。
覃玉。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二
1.知識(shí)與能力：
把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2.過(guò)程與方法：
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
重點(diǎn)：
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
1.導(dǎo)入新課：
根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：
誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三
自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”。“綠林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室————?jiǎng)⒂礤a的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
（1）、給加粗字注音。
惟吾德馨（）鴻儒（）調(diào)素琴（）。
案牘（）西蜀子云亭（）苔痕（）。
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
（2）、解詞。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著名靈：靈驗(yàn)，神奇。
2、斯是陋室：斯：這。
3、惟吾德馨：馨：香氣，這里指品德高尚。
4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。
5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累勞：使……勞累。
6、何陋之有？：何：什么。之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
7、調(diào)素琴：調(diào)：彈奏素琴：不加裝飾的琴。
屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒(méi)有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
（3）、字句理解。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈：有靈氣（顯得靈異）。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門簾。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人?！傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?，此指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>
關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽(tīng)朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。
2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽(yáng)心在京?！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽(tīng)朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之。
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的'文眼?！八故锹?，惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題。《陋室銘》開(kāi)篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：
（1）自然環(huán)境的清幽雅致?！疤凵想A綠，草色入簾青?！鄙稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
（2）交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！彼自捳f(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
（3）生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！庇姓婷鑼懠磳?shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)，鼓起生命的風(fēng)帆，并將這種個(gè)人的努力，融入千萬(wàn)人的群體奮斗中，才能組成“萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
開(kāi)篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)托物言志和襯托的手法。
理解的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的'周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)。
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3．口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨。
1．寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
六、拓展練習(xí)。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
七、朗讀并背誦。
八、布置作業(yè)。
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2、讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室（僅能容下一床一桌一椅的房子）。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。
1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
開(kāi)頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類比。
這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。
既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來(lái)“惟吾德馨”畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
b、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
c、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5、提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。以問(wèn)句作結(jié)，警策有力，引人深思。
6、賞析誦讀——欣賞形式美。
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。
1、背誦《陋室銘》。
2、文意理解：
a、能概括《陋室銘》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
b、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
c、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
d、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
e、文章寫“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
f、作者的“德馨”可以在他的詩(shī)作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中找出見(jiàn)證：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇六
《陋室銘》是編排在部編版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文；學(xué)習(xí)課文，從不同角度感受中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)上半學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
1．多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；
2．一對(duì)一互譯課文；
3．設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞。
2．反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，并力求當(dāng)堂成誦。
3．體會(huì)本文托物言志的寫法。
4．正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的`主旨。
教學(xué)方法：
誦讀法、品讀法。
課時(shí)計(jì)劃：1課時(shí)。
（一）由作者的詩(shī)句導(dǎo)入，吸引學(xué)生。
（二）學(xué)生介紹作者。
劉禹錫(772～843)，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”。
（三）解釋題目“銘”的含義。
由甲骨文演變到金文談起，解釋什么是“銘”？
（四）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出韻味。
2．背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
3．學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
4．理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，確立自己的志趣追求。
（五）讀“銘”
1．出示劃分好節(jié)奏的原文，學(xué)生自由朗讀。
2．去掉節(jié)奏，指生讀。
3．去掉標(biāo)點(diǎn)，指生讀。
4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學(xué)生齊讀。
朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（六）譯“銘”
結(jié)合書下注釋譯此文，將不理解的內(nèi)容標(biāo)注下來(lái)。
1．出示重點(diǎn)字詞，指生譯。
2．指生通篇翻譯。
為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，我采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。
（七）品“銘”
1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）。
2．“德馨”體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中？
3．我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（出示背景資料）。
這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題按序拋出，要求學(xué)生抓住中心句，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
（八）撰“銘”
請(qǐng)你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵(lì)一下自己。
（十）教師寄語(yǔ)：心清氣自華，德厚品自高。
（十一）布置作業(yè)：
搜集并欣賞劉禹錫的詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)：
德馨。
陋-----------------------不陋。
景、人、事、心境。
知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識(shí)的過(guò)程中逐漸獲得的，傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相輔相成。過(guò)去文言文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，我摒棄了過(guò)去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)的教法，注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識(shí)過(guò)程中，使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終把朗讀作為文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。
在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，我尤其注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見(jiàn)解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。
但是，教學(xué)中也存在著不足的地方：學(xué)生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時(shí)間校多，在時(shí)間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。
模板學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解什么是托物言志；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。2．體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。3．理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。......
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇七
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，結(jié)合"洋思"教學(xué)模式，做到"先學(xué)后教"，"當(dāng)堂訓(xùn)練"。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的'學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。
1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
自主、合作、探究;先學(xué)后教，兵教兵。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生體會(huì)作者的安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
重點(diǎn)實(shí)詞的用法;背誦全文。
獨(dú)立梳理文意;人物形象的理解。
1課時(shí)。
在遙遠(yuǎn)而神秘的唐朝，有這樣一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人：他曾兩度被貶，但卻不改其志。他迎著歲月的風(fēng)塵，品味著世事的滄桑，獨(dú)自在陋室中生活著。他的陋室環(huán)境清幽，他的朋友博學(xué)多才。在這里，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。他，就是唐朝著名的文學(xué)家------劉禹錫。今天，我們就一同走進(jìn)他的陋室，品味一下他超然的生活。(板書課題)。
1、掌握"名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實(shí)詞的含義，了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、能通暢地朗讀全文,獨(dú)立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)。
1、作者介紹。
2、背景介紹(學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況)。
一讀：讀準(zhǔn)音，通文意。
1、自由朗讀課文，如有不認(rèn)識(shí)的字，向同學(xué)或老師請(qǐng)教。三分鐘后，比誰(shuí)能正確地朗讀課文。
2、學(xué)生聽(tīng)讀課文，糾正不正確的讀音。
3、學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文。
4、指名讀課文，比一比誰(shuí)讀得更好。
5、再放課件，學(xué)生跟讀課文。
二讀：重情感，練譯講。
1、小組內(nèi)自由朗讀，然后參考課下注解或借助工具書疏通文意。有疑難向同學(xué)或老師請(qǐng)教。5分鐘后，比誰(shuí)譯講的最準(zhǔn)確。譯講方法：逐句譯講，即讀一句，解釋一句(人名、地名不譯)。
3、小組討論：用原文回答問(wèn)題，加深對(duì)課文的理解。
(1).文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
(2)文章從何入筆?
(3)作者筆下的陋室環(huán)境如何?
(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?
(5)作者從哪幾方面寫"陋"室?
三讀：探問(wèn)題，悟意旨。
1、閱讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。
1—3句：以山水類比引出陋室，點(diǎn)明主旨。
4—7句：描寫陋室的特點(diǎn)，突出主人的生活情趣高雅，襯托陋室不陋。
8—9句：類比古賢，點(diǎn)明陋室不陋。
2、全班齊讀短文，暢所欲言:你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人?
1、練習(xí)背誦，五分鐘后比一比誰(shuí)背得好。
2、看圖背句子。
3、小組接力背誦。
4、解釋加點(diǎn)詞的含義。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。(出名)(成為靈異的水)斯是陋室，惟吾德馨。(這)(只)(品德高尚)。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(大)(沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)。
5、翻譯句子。
a、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
b、孔子云：何陋之有?
6、原文回答問(wèn)題。
點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室，惟吾德馨n表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是：
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
u以古代賢人自況，表明自己的志向的句子是：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
這節(jié)課我學(xué)到了什么?
同學(xué)們：
今天，我們學(xué)習(xí)了古代散文中的名篇《陋室銘》，它以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室不陋"，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個(gè)人。希望同學(xué)們從今天起，努力學(xué)習(xí)，迅速成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)出色的人。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如"電腦銘"，"考試銘"，"旅游銘"等等;。
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻;。
3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。
陋室銘。
劉禹錫。
環(huán)境安貧樂(lè)道。
德馨交友不陋。
生活高潔傲岸。
托物言志。
這是一片文言文，篇幅短小，易于記誦。正好可以把它作為訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)范例。結(jié)合我校開(kāi)展的"洋思"教學(xué)模式，我吸取了"洋思"教學(xué)模式的精華，采取了自學(xué)指導(dǎo)，一共分為三方面。每一步又有規(guī)定的時(shí)間，所以學(xué)生始終處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，大多數(shù)學(xué)生積極參與，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。只不過(guò)此種方法剛剛展開(kāi)，要使全體學(xué)生積極參與，還應(yīng)該多多進(jìn)行訓(xùn)練?？芍^任重而道遠(yuǎn)。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇八
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
1課時(shí)。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1、讀課文，標(biāo)出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；
（2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
1、寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習(xí)。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇九
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)
教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。
3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:
1.“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語(yǔ)氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青。”要讀出描寫語(yǔ)氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形?！币x出敘述語(yǔ)氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂(lè)的感情。
4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?！币x出抒情語(yǔ)氣,仿佛作者自豪地說(shuō):我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。
1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。
五、背誦這篇課文
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來(lái)贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書。
二.解題。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三.學(xué)習(xí)課文。
(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學(xué)生試讀課文。
1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的)。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?
明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。
(二讀品析詩(shī)句)。
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2.提問(wèn):“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞(字)概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?
明確鴻儒，無(wú)白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無(wú)"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么?
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?
明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2.2.本文題目為"陋室銘"，文章又說(shuō)"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過(guò)類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調(diào)素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)。
2.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(互文)。
3.孔子云：何陋之有?(反問(wèn))。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
2.孔子云：何陋之有?
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十一
教學(xué)時(shí)數(shù)???一課時(shí)???。
教學(xué)方法???分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。???。
教學(xué)過(guò)程??。
一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。??。
1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內(nèi)容。
4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。?。
五、背誦這篇課文。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十二
本單元的閱讀主題是“修身正己”?！堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。本課體現(xiàn)了人教社統(tǒng)編版教材本單元的編寫意圖，即：引導(dǎo)學(xué)生從不同角度感受中華傳統(tǒng)美德，以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。
【學(xué)情分析】。
本文在七年級(jí)下冊(cè)第四單元，學(xué)生上初中后已經(jīng)學(xué)習(xí)了先秦、魏晉南北朝、宋代、清代等不同時(shí)期的文言文或文言語(yǔ)段，擁有了一定程度的文言語(yǔ)感，掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1．理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2．把握類比的寫作手法，領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。
3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1．理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2．把握類比的寫作手法，領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)形成自己的心得。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、由劉禹錫的經(jīng)典詩(shī)句導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、知人論世，把握文體。
學(xué)生以小組為單位，交流、完善課前搜集的作者生平、作品背景和文體介紹，然后分別展示交流結(jié)果，教師明確要點(diǎn)。
三、依韻誦文，疏通文意。
(一)找一找。
學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)課文的范讀錄音，把表示韻腳的字，在書上圈畫出來(lái)。
(二)挑一挑。
把構(gòu)成駢句的短句挑選出來(lái)，自己出聲讀一讀，然后嘗試背誦它們。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
(三)劃一劃。
在書上用“/”，劃出前面所找的四個(gè)駢句的斷句，然后再讀讀它們。
(四)譯一譯。
活動(dòng)一：以小組為單位，疏通文意，交流并嘗試解決預(yù)習(xí)過(guò)程中有疑問(wèn)的地方。
活動(dòng)二：全班交流本文的翻譯，明確詞語(yǔ)和重點(diǎn)句子的意思。
四、細(xì)讀文本，品味旨趣。
本環(huán)節(jié)主要是通過(guò)教師設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，揣摩課文文字背后的內(nèi)涵，體會(huì)作者高尚的情操和精神追求。
1．陋室中有什么?沒(méi)有什么?
2．文章題目為“陋室”，為什么文中不寫陋室如何陋，而是極力表現(xiàn)陋室“不陋”呢?
五、設(shè)置作業(yè)。
1．用硬筆或毛筆抄寫《陋室銘》。
陋室銘。
劉禹錫。
清雅之境沒(méi)有平民百姓。
文雅之人沒(méi)有世俗樂(lè)曲。
高雅之事沒(méi)有官府公文。
惟吾德馨。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十三
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時(shí)。
課型自讀法。
一、導(dǎo)入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩(shī)人：劉禹錫。今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的.文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵(lì)自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)讀一遍這篇課文體會(huì)這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴(kuò)展發(fā)散。
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽(tīng)呢？（根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。由此可見(jiàn)《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢(shì)力進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥?jì)較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來(lái)鼓勵(lì)自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們?cè)谝粡埣埳蠈懴伦约旱淖毅?，先在紙上寫好你的名字，然后我們?cè)诎嗬锊乱徊逻@是誰(shuí)的座右銘。（學(xué)生活動(dòng)）。
四、總結(jié)。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學(xué)到了什么？（學(xué)生自己總結(jié)）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十四
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
同目標(biāo)2、3、4。
網(wǎng)絡(luò)教室。
1
小組討論，自學(xué)
一、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)字音
2、朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。
四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
3、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？
寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
6、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、完成課堂反饋。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十五
《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。
1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo)，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ)；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念，使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。
1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情，體會(huì)古人高尚的情操，領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。
（一）導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈，華麗無(wú)比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房，綠草茵茵，不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)？老師要聽(tīng)真心話啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）
再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè)，你可能被迫要說(shuō)一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì)有知音相伴，可以堅(jiān)守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）
2、文學(xué)常識(shí)
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
（二）朗讀
1、自由朗讀一遍課文，準(zhǔn)備展示。
2、一生展示，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法。
（1）要讀準(zhǔn)字音，不要錯(cuò)讀
（2）要分清句讀（dou），不讀破句
兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。
學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
（3）要讀出語(yǔ)氣（輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）
4、分層朗讀，試圖讀出語(yǔ)氣。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。
師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)
若干生再讀，有進(jìn)步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評(píng)。
展示小組成果，班級(jí)內(nèi)部互相比較。
（3）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過(guò)自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ)，點(diǎn)到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢(shì)，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。
學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。
全班背誦。
（三）理解文章內(nèi)容，把握作者的思想感情。
問(wèn)題：作者稱他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答
問(wèn)題：那你是如何看出來(lái)的？
問(wèn)題：作者為陋室寫了一篇“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒(méi)有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究
問(wèn)題：你理解安貧樂(lè)道么？
明確：所謂安貧樂(lè)道，即安于貧窮的境遇，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問(wèn)題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么？
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師引導(dǎo)：“安貧樂(lè)道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂(lè)道”？
學(xué)生異口同聲——樂(lè)道
生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎？
學(xué)生交流
教師小結(jié)：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
（五）作業(yè)
必做：默寫課文，自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個(gè)物來(lái)托你的志。
附板書：
教學(xué)反思：
我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十六
《陋室銘》是編排在部編版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛(ài)蓮說(shuō)》。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文；學(xué)習(xí)課文，從不同角度感受中華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。
二、學(xué)情分析。
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)上半學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1．多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；
2．一對(duì)一互譯課文；
3．設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，確定本課教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞。
2．反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，并力求當(dāng)堂成誦。
3．體會(huì)本文托物言志的寫法。
4．正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
教學(xué)方法：
誦讀法、品讀法。
課時(shí)計(jì)劃：1課時(shí)。
（一）由作者的詩(shī)句導(dǎo)入，吸引學(xué)生。
（二）學(xué)生介紹作者。
劉禹錫(772～843)，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。曾被白居易譽(yù)為“詩(shī)豪”。
（三）解釋題目“銘”的含義。
由甲骨文演變到金文談起，解釋什么是“銘”？
（四）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出韻味。
2．背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
3．學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
4．理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，確立自己的志趣追求。
（五）讀“銘”
1．出示劃分好節(jié)奏的原文，學(xué)生自由朗讀。
2．去掉節(jié)奏，指生讀。
3．去掉標(biāo)點(diǎn)，指生讀。
4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學(xué)生齊讀。
朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（六）譯“銘”
結(jié)合書下注釋譯此文，將不理解的內(nèi)容標(biāo)注下來(lái)。
1．出示重點(diǎn)字詞，指生譯。
2．指生通篇翻譯。
為了讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，我采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時(shí)的指導(dǎo)與歸納總結(jié)。
（七）品“銘”
1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）。
2．“德馨”體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中？
3．我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（出示背景資料）。
這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題按序拋出，要求學(xué)生抓住中心句，帶著學(xué)生深入課文。力求讓學(xué)生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
（八）撰“銘”
請(qǐng)你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵(lì)一下自己。
（九）齊背《陋室銘》。
（十）教師寄語(yǔ)：心清氣自華，德厚品自高。
（十一）布置作業(yè)：
搜集并欣賞劉禹錫的詩(shī)。
德馨。
陋-----------------------不陋。
景、人、事、心境。
教學(xué)反思：
知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識(shí)的過(guò)程中逐漸獲得的，傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相輔相成。過(guò)去文言文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，我摒棄了過(guò)去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識(shí)的教法，注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識(shí)過(guò)程中，使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終把朗讀作為文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、個(gè)讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。
在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，我尤其注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見(jiàn)解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展。
但是，教學(xué)中也存在著不足的地方：學(xué)生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時(shí)間校多，在時(shí)間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。
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陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十七
學(xué)生經(jīng)過(guò)一系列文言文的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
1．知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2．過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。
2．體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．理解托物言志的手法。
預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋了解課文大意。
“四步朗讀法”。
ppt課件。
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它又小又簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榉孔又魅说囊黄懳亩鴤黜炃лd。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的短文《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。出示課題。
1．作者介紹。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。
2．解題。
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充：墓志銘、座右銘。
3．讀準(zhǔn)課文。
1．學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，感知文章內(nèi)容。
2．讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等）。
3．聽(tīng)讀錄音，要求聽(tīng)清字音，明確停頓。
4．老師帶讀。
5．大聲地朗讀：齊讀，男女生讀。
6．再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
（明確：一是因?yàn)檠喉?，?qǐng)用空心圈圈出韻腳字；二是因?yàn)槲恼露嘤脤?duì)偶手法，句式整齊，節(jié)奏明快，讀來(lái)瑯瑯上口。）。
7．齊讀課文。（要求將韻腳字讀得清晰、響亮，把握好節(jié)奏，體會(huì)音樂(lè)美。）。
4．讀懂課文。
1．學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記，然后集體解決。
2．在理解課文意思的基礎(chǔ)上齊讀課文，讀懂課文。
5．讀出感情。
要想把文章讀得有感情，還要了解作者的思想感情，這還得從作者寫這篇文章的背景寫起。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！敝h見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
1．從故事中，你知道作者為什么把自己的住房稱為“陋室”了嗎？
陋室，陋室，真的陋嗎？請(qǐng)將文中描寫陋室的句子用括號(hào)括起來(lái)。
朗讀這些句子，邊讀邊想像：你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面。
點(diǎn)撥：注意要把握好“上”和“入”的重音，“有”和“無(wú)”的輕重對(duì)比。
小結(jié)：作者從哪三個(gè)方面寫了陋室的有關(guān)情況？
2．在這位被人尊稱為“詩(shī)豪”的作者心中，這樣的“陋室”還“陋”嗎？
作者在文中用哪句話說(shuō)出了陋室不陋的原因？
明確：“斯是陋室，唯吾德馨”。
你覺(jué)得該怎樣讀才能表現(xiàn)出劉禹錫的自信樂(lè)觀、高雅脫俗呢？
（大聲地讀，自豪地讀，兩句語(yǔ)調(diào)一低一高，形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“德馨”二字）。
文章用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”來(lái)引出“斯是陋室，惟吾德馨”的，其中的“山”和“水”比喻“陋室”，“仙”和“龍”比喻“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。像這種用相關(guān)的比喻來(lái)引出寫作對(duì)象的手法，叫做“比興”。
朗讀指導(dǎo)：要讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴。
文章結(jié)尾再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，表明作者也有古代名賢的志趣和遠(yuǎn)大抱負(fù)，在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。接著引用了孔子的名言“君子居之，何陋之有？”的后半句，包含著“有德者居之，則陋室不陋”的意思，與“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。這是全文的點(diǎn)睛之筆。“何陋之有？”反問(wèn)，讀響亮，讀出一種豪氣。
4．作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
點(diǎn)撥：作者借助對(duì)陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5．走進(jìn)作者的內(nèi)心，有感情地齊讀課文。
6．背誦課文。
試著當(dāng)堂背誦課文。
1．背誦課文。
2．試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句，作為自己的座右銘（學(xué)習(xí)、處世、立身的）。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十八
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
[教學(xué)難點(diǎn)]理解文章的主旨。
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'。
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文“陋室銘”，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)。
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒(méi)有功名的人牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。
6本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2。
七、布置作業(yè)。1'。
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇十九
3、品析作者的情趣。
設(shè)想
以讀為主線，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明?！边@里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫的嗎？對(duì)，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫自己的居室。
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫景、寫人、寫趣的句子
3、默讀：《陋》中的哪句話能提挈全篇大意？
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結(jié)合，舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀，然后分組對(duì)讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
運(yùn)用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾瑢懠倚?。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。”
3、請(qǐng)你也來(lái)仿一仿，寫寫你的居室看？
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二十
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
二、課型。
新授課。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
1.有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。
五、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
六、教學(xué)方法。
1.講授法。
2.討論法。
3.誦讀法。
七、教學(xué)步驟。
（一）導(dǎo)入。
舊知回顧。
體裁：銘。
（哪一組師友介紹一下）。
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
（二）讀音韻之美。
陋室銘。
(唐)劉禹錫。
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。
（三）品詞句之美。
學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。
（四）悟人性之美。
1、舊知回顧。
本文運(yùn)用的寫法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。
2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情。
秋詞。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展。
彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。
面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美。
達(dá)則兼濟(jì)天下。
窮則獨(dú)善其身。
（五）板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
讀音韻之美。
品詞句之美。
悟人性之美。
（六）作業(yè)。
走近劉禹錫。
（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
