作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

語(yǔ)文安塞腰鼓教案格式 安塞腰鼓優(yōu)質(zhì)課教案篇一

1.有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)句子賞析。

2.理解文中短句的運(yùn)用及排比、反復(fù)的作用。

3;感受生命的律動(dòng)，感受中華民族的藝術(shù)奇葩。

(本文濃墨重彩，抒寫(xiě)飽滿的生命活力，能夠說(shuō)是“為情而造文”的標(biāo)本。朗讀是情感流露、體現(xiàn)的最好途徑。品味朗讀能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言本事，讓學(xué)生構(gòu)成良好的語(yǔ)感，故確立了第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

課文多用短句來(lái)表現(xiàn)資料，并且自始至終一向交錯(cuò)運(yùn)用排比等修辭手法，從而使文章語(yǔ)句鏗鏘，具有詩(shī)意美。學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)形式，譴詞造句的表現(xiàn)手法，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作本事，故確立了第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

“安塞腰鼓”這一西北特有的藝術(shù)奇葩，無(wú)處不體現(xiàn)了激蕩的生命和磅礴的力量。學(xué)生學(xué)習(xí)本文，能獲得對(duì)文化藝術(shù)美的欣賞，豐富自我的精神世界，從而受到高尚情操與趣味的熏陶，提高自我的人文素養(yǎng)，故確立了第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。)

〔教學(xué)重難點(diǎn)〕

重點(diǎn)：理解排比、反復(fù)的作用，精讀重點(diǎn)句子。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。教學(xué)準(zhǔn)備

1.讓學(xué)生查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵;查閱工具書(shū)，掌握生字詞。

2.教師將圖片資料或音像資料制作成多媒體課件。

〔設(shè)計(jì)思路〕

1.美文應(yīng)美讀，好文章僅有用心誦讀，才能品味出內(nèi)在的美。本文教學(xué)在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上，突出對(duì)文本誦讀的要求。讀法多種多樣，聽(tīng)讀、范讀、齊讀、讀中品味。同時(shí)注意朗讀節(jié)奏、重音、停頓、升降的指導(dǎo)。在朗讀中，學(xué)生經(jīng)過(guò)形象生動(dòng)、鏗鏘激越的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)激蕩的生命和磅礴的力量的贊頌。

2.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師只是學(xué)生的合作者和引導(dǎo)者，師生共同創(chuàng)立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。

3.本文可用一課時(shí)學(xué)課文，用一課時(shí)作練習(xí)及質(zhì)疑問(wèn)難。練習(xí)就以輔導(dǎo)完成課后的“研討與練習(xí)”為主?？裳a(bǔ)充“新學(xué)案”中的相關(guān)練習(xí)。

〔教學(xué)過(guò)程〕

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。)

師：你喜歡這些畫(huà)面嗎?喜歡哪個(gè)方面?你此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?

(學(xué)生自由回答，同時(shí)交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。)。

俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情。”產(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今日我們就一齊跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。

思考：你對(duì)這篇文章有什么感受?這篇文章寫(xiě)了哪些資料?作者要表達(dá)什么感情?文中哪些話可體現(xiàn)?(學(xué)生暢所欲言，言之有理者應(yīng)鼓舞。)

(讀是與文本接觸的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對(duì)課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進(jìn)入課文情境。學(xué)生各抒已見(jiàn)，既可訓(xùn)練自已的口語(yǔ)表達(dá)本事，又營(yíng)造了自主簡(jiǎn)便的課堂氛圍。)

2.指導(dǎo)朗讀。

教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)當(dāng)激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢?！?/p>

學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。

(“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動(dòng)進(jìn)取的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂(lè)趣。同時(shí)，用比賽來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。)

三、精讀賞析，問(wèn)題探究

師：生命因力量而得到渲泄，力量又帶動(dòng)生命奔騰、升華，我們用心去品味文章的語(yǔ)言，看作者是怎樣體現(xiàn)生命的律動(dòng)的。

(提示：能夠結(jié)合體會(huì)多種修辭手法去品味賞析。)

示例：第8自然段中“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！?/p>

(這個(gè)句子運(yùn)用排比句式，使語(yǔ)言氣勢(shì)充沛、節(jié)奏鮮明、感情強(qiáng)烈。)

學(xué)生根據(jù)范例分組品味語(yǔ)句，相互交流，教師參與指導(dǎo)。對(duì)共性的問(wèn)題，全班討論，若有些問(wèn)題學(xué)生未提出，教師又認(rèn)為重要的，可提出來(lái)與學(xué)生共同交流，到達(dá)教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)的效果。

共同研討句子：

1.“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！?/p>

(運(yùn)用排比和比喻，用層出不窮的完美想像和聯(lián)想，來(lái)描繪鼓聲，思維大開(kāi)大合。氣勢(shì)恢弘。)

2.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆?！?/p>

(“碰撞”化無(wú)形為有形。寫(xiě)出了鼓聲的力度?！吧窖买嚾蛔兂膳Ｆす拿媪恕保\(yùn)用比喻，寫(xiě)出了沉重的鼓聲清楚地回響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)。三個(gè)“隆隆”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)音的效果。)

3.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆?！?/p>

(“遺落”表現(xiàn)觀眾在這鼓點(diǎn)中不自覺(jué)地遺忘和放棄了一切繁雜的思緒，情不自禁地與之產(chǎn)生共鳴;運(yùn)用比喻，形象傳神。)

4.短句的運(yùn)用：為了傳達(dá)勃發(fā)的生命活力，作者使用了一連串短語(yǔ)，使文章語(yǔ)句鏗鏘，節(jié)奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒(méi)命了”。讓學(xué)生找出自我喜愛(ài)的短句，感情朗讀。

(學(xué)貴有疑，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，合作解疑，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的本事。學(xué)生在多角度、有創(chuàng)意的品味中，拓展思維的空間，加深了對(duì)文章內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，本文的教學(xué)重難點(diǎn)也得到很好的解決。)

四、寫(xiě)作練習(xí)，遷移鞏固

學(xué)習(xí)課文，使用排比、反復(fù)、比喻的修辭手法，運(yùn)用短句，進(jìn)行合理的想像，描述一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面，l00字左右。

(這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)了反饋原理，學(xué)生在充分讀的基礎(chǔ)上，為自主寫(xiě)作供給了有利條件和自由空間。再次對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行鞏固，并有了新的突破，讓所學(xué)知識(shí)成為自我能運(yùn)用的果實(shí)。)

語(yǔ)文安塞腰鼓教案格式 安塞腰鼓優(yōu)質(zhì)課教案篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.識(shí)記本文出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，了解安塞腰鼓。

2.學(xué)習(xí)本文經(jīng)過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述腰鼓表演的技藝，品味文章的語(yǔ)言。

3.學(xué)會(huì)欣賞舞蹈表演的藝術(shù)，感受舞蹈的美，體會(huì)安塞人的內(nèi)在品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入。

師：源于生活的藝術(shù)，表現(xiàn)形式有很多，哪位同學(xué)能夠說(shuō)出自我明白的幾種

生：畫(huà)畫(huà)、雕塑、武術(shù)

師：我們身邊的能列舉幾個(gè)嗎

生：鬧元宵、踩高蹺、舞獅、秧歌

師：對(duì)，其實(shí)，還有一種威風(fēng)鑼鼓表演，氣勢(shì)宏大、場(chǎng)面壯觀。今日我們學(xué)一篇同樣為鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出點(diǎn)什么

二、理解題目。

教師引導(dǎo)學(xué)生就文章題目提出問(wèn)題，對(duì)課文有一個(gè)初步的整體感知。

三、整體把握課文。

1.解決文章中的生字詞。

教師把生詞分為四類(lèi)：注音、解釋、書(shū)寫(xiě)、累積。啟發(fā)學(xué)生體會(huì)這樣分類(lèi)的目的。指出整理、累積詞語(yǔ)的方法，什么樣的詞語(yǔ)需要整理和累積(不認(rèn)識(shí)的、重要的、有價(jià)值的)如何累積(分類(lèi)、書(shū)寫(xiě)記憶、運(yùn)用記憶)

2.文章寫(xiě)了什么

要求：默讀課文，回答下列問(wèn)題。

(1)文章開(kāi)始部分，寫(xiě)一群后生神情沉穩(wěn)而安靜地站著;緊之后寫(xiě)他們開(kāi)始捶、發(fā)狠、忘情、沒(méi)命地捶;這樣的行為一向持續(xù)寫(xiě)到了文章的什么段落文章最終說(shuō)：當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜。由此可見(jiàn)，文章寫(xiě)了一次黃土高原人表演安塞腰鼓的文藝活動(dòng)。由此，你認(rèn)為整篇文章的層次能夠如何劃分歸納一下各部分的大意。(教師預(yù)設(shè)：第一，表演前;第二，表演中;第三，表演后。)

(2)在文章中間的部分，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)有一些句子反復(fù)出現(xiàn)，在整體理解課文方面能給你什么提示根據(jù)這些提示，試著把這一部分劃分一下小的文章層次，總結(jié)一下層意。(教師預(yù)設(shè)：第一，寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。第二，寫(xiě)安塞腰鼓巨大的聲響給人的感受。第三，寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊。第四，從力量、聲響、光影的變換，藝術(shù)的享受寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。)對(duì)你欣賞舞蹈藝術(shù)有什么啟示嗎由此初步思考，作者寫(xiě)安塞腰鼓，要表現(xiàn)什么從哪些語(yǔ)句、段落能夠看得出來(lái)試著讀一下。

四、重點(diǎn)研讀。

師：你認(rèn)為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫(xiě)得比較好好在什么地方說(shuō)一說(shuō)理由，讀一讀，體會(huì)一下;或者有什么疑問(wèn)、需要討論的問(wèn)題，咱們一齊討論一下。

1.文章寫(xiě)表演前的情景，有什么好處

師提示：沒(méi)有一個(gè)靜止的開(kāi)始，后面的忘情的動(dòng)，好像就沒(méi)有參照系一樣。那里的靜，是為后面的動(dòng)蓄勢(shì)。

分析：人物茂騰騰的后生;背景一片高梁地，咝溜溜的南風(fēng);性格樸實(shí);神情沉穩(wěn)而安靜;腰鼓呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

2.作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)是怎樣寫(xiě)的這樣寫(xiě)有什么好處

先用排比寫(xiě)：一捶起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了;然后用比喻寫(xiě)后生的舞姿像強(qiáng)震擊起的石頭;然后用排比和比喻的方法寫(xiě)鼓點(diǎn)像驟雨;流蘇像旋風(fēng);腳步像亂蛙;瞳仁像火花;風(fēng)姿像斗虎。

這樣寫(xiě)的好處：比喻使描述的對(duì)象更加生動(dòng)具體，排比增強(qiáng)了文章的語(yǔ)言氣勢(shì)，很好地寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。

3.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!怎樣理解

寫(xiě)出了陜北高原人的性格特點(diǎn)：粗獷、豪放、開(kāi)放。表現(xiàn)：在這樣一片貧瘠的土地上那消化著紅豆角角老南瓜的軀體要掙脫、沖破、撞開(kāi)束縛、羈絆、閉塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一種信心和勇氣。

4.如何寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的

用排比和比喻的修辭方法，寫(xiě)出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢(shì)的不一樣凡響。

第一句寫(xiě)響聲撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回聲;第二句寫(xiě)響聲撞擊在心里，觀眾的心里產(chǎn)生共鳴;第三句寫(xiě)響聲引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。

5.是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)安塞腰鼓給人豐富的想象力的(力量、聲響、光影的變換。)

6.為什么說(shuō)：當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球

這是人對(duì)鬧聲的一種感覺(jué)，當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，人會(huì)感覺(jué)異常的寂靜。那里是用靜來(lái)反襯剛才的鬧。

7.如何理解耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼

雞啼是天亮的象征，是期望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，有這些安塞人的精神，他們必須會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這也正是期望之所在。

五、小結(jié)。

1.文章寫(xiě)了一次安塞腰鼓的表演活動(dòng)，作者想經(jīng)過(guò)敘寫(xiě)，表達(dá)作者對(duì)于生命中奔騰的力量的贊美;表達(dá)作者對(duì)黃土高原人特有的內(nèi)在的精神品質(zhì)進(jìn)行贊美的思想情感。

2.在文章的寫(xiě)法上，你有什么啟發(fā)(按照時(shí)間劃分來(lái)寫(xiě)活動(dòng)的方法;語(yǔ)言大多使用修辭方法，以增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力;善于抓住生活中美的東西;寫(xiě)表演活動(dòng)能夠從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方面著手。)

3.安塞人內(nèi)在的東西給你什么啟示(人應(yīng)當(dāng)有追求，應(yīng)當(dāng)這樣痛快地生活和追求著。)

4.閱讀這樣的文章應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題：學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)自我的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)問(wèn)題背后所蘊(yùn)含的東西，從而到達(dá)理解語(yǔ)言文字的目的。

六、布置作業(yè)(選其一)。

1.觀看千手觀音，寫(xiě)一段自我的感受與同學(xué)交流。注意運(yùn)用劉成章寫(xiě)安塞腰鼓的手法，學(xué)習(xí)他的語(yǔ)言。(教師供給網(wǎng)址)

2.你明白我們家鄉(xiāng)獨(dú)有的民間藝術(shù)表演形式嗎試著搜集、整理、交流一下，學(xué)習(xí)本課的寫(xiě)法，寫(xiě)一寫(xiě)正月十五鬧元宵時(shí)秧歌隊(duì)伍表演的情形。

第二部分網(wǎng)絡(luò)議課實(shí)錄

問(wèn)題一：教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)踐：加法還是減法

陳大偉(以下簡(jiǎn)稱(chēng)陳)：讀完你的教學(xué)后記，我能清楚地感受到你對(duì)教學(xué)的理性追求。做事之前要清楚自我想干什么，這雖說(shuō)是老生常談，但在實(shí)踐中我們卻常常迷惑和忘記。你對(duì)學(xué)生的理解基礎(chǔ)、達(dá)成理解可能的方式、理解什么、學(xué)會(huì)描述的方法，學(xué)會(huì)欣賞舞蹈等方面的認(rèn)識(shí)和分析給人很多啟發(fā)。這種啟發(fā)是對(duì)認(rèn)識(shí)教材和分析教材的思路的啟發(fā)，對(duì)我的幫忙很大。你在反思中提到這節(jié)課，自我設(shè)計(jì)的資料過(guò)于繁重。想法太多，反而一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)好。我很同意這樣的看法和觀點(diǎn)。課堂教學(xué)不能貪大求全，什么東西都想做，結(jié)果什么事情都沒(méi)有做好。

任念國(guó)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)任)：十分同意你的觀點(diǎn)。追求大而全向來(lái)是教師經(jīng)常犯的一種錯(cuò)誤?？墒亲晕腋杏X(jué)：教師備課時(shí)還必須要大而全，只是在具體的實(shí)施過(guò)程中要選擇最佳的、適時(shí)的切入點(diǎn)，以點(diǎn)代面，重點(diǎn)突破，從而更加深入地全面把握。

陳：我同意備課要深、透、全，但關(guān)鍵是在課堂教學(xué)的具體實(shí)踐中要學(xué)會(huì)舍得，并充分認(rèn)識(shí)到一節(jié)課不可能吃成胖子，教學(xué)中不是為了展示自我對(duì)教材理解多么深刻!想法太多，反而一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)好。或許，此刻教師要做的，不是怎樣去擴(kuò)充，而是應(yīng)當(dāng)想想怎樣做減法。

陳：很多教師在做公開(kāi)課時(shí)帶著沉重的包袱，想著得獎(jiǎng)，想著聽(tīng)課者的好評(píng)，卻失去了自我和真實(shí)。實(shí)際上，一節(jié)課就是一節(jié)課，三維目標(biāo)需要在經(jīng)常的教學(xué)活動(dòng)中追求，不是一節(jié)課就能實(shí)現(xiàn)的。評(píng)課時(shí)，我們也不能求全責(zé)備，不能要求一節(jié)課自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)都必須出現(xiàn)。

任：這一點(diǎn)我是深有感觸。如果不能把壓力很好地轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，戰(zhàn)時(shí)的狀態(tài)不能很好地調(diào)整的話，這確實(shí)是一個(gè)授課教師一個(gè)用粉筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士要打敗仗的很重要的原因。

陳：這是很難避免的壓力。我認(rèn)為，有更高層次和境界的教師在此時(shí)是心中僅有學(xué)生，只根據(jù)學(xué)生的需要和現(xiàn)狀進(jìn)行教學(xué)。

問(wèn)題二：?jiǎn)纹虒W(xué)與主題單元如何有機(jī)聯(lián)系

陳：我把你的《安塞腰鼓》教學(xué)簡(jiǎn)記讀了兩遍，我認(rèn)為你的把握是對(duì)的：以時(shí)間為線索，分表演前、表演中、表演后進(jìn)行，而在表演中，又從聲響、動(dòng)作、想象等方面展開(kāi)。

以時(shí)間為線索是一方面，同時(shí)研究到這是一個(gè)藝術(shù)欣賞的單元，還能夠從舞臺(tái)藝術(shù)的角度具體展開(kāi)，比如：

表演前：

(人物)一群茂騰騰的后生。

(場(chǎng)景)他們的身后是一片高梁地。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣裳。

(動(dòng)作神態(tài))他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。他們樸實(shí)得就像那片高梁。

我覺(jué)得這是一個(gè)電影場(chǎng)景的寫(xiě)法，也是戲劇開(kāi)幕前的場(chǎng)景，能夠讓學(xué)生充分想象，并在想象中期待那驚心動(dòng)魄的一捶。

表演中：

鼓點(diǎn)像驟雨(聲);流蘇像旋風(fēng)(物);腳步像亂蛙(人);瞳仁像火花(眼);風(fēng)姿像斗虎(人的整體感覺(jué))。

任：你的提議讓我很受啟發(fā)。從主題單元的角度來(lái)研究這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，不失為一種好的方法和策略。因?yàn)樽晕覍?duì)舞臺(tái)藝術(shù)了解不多，所以沒(méi)有去涉獵。陳教師所提議的設(shè)計(jì)，是一個(gè)很好的思路，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化藝術(shù)舞臺(tái)藝術(shù)的涉獵和儲(chǔ)備，可能對(duì)他一生都有好處。這個(gè)思路我會(huì)汲取的，多謝!

陳：在我的聽(tīng)課實(shí)踐中，我注意到很多教師很難把握一節(jié)課的要點(diǎn)，他們僅僅是就事論事，缺乏整體感和前后關(guān)聯(lián)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，并且也很難找到展開(kāi)教學(xué)的思路。所以我與中小學(xué)教師交流時(shí)常常談到：我們要學(xué)會(huì)欣賞整個(gè)畫(huà)面，而不是僅僅陷入某一個(gè)局部。我注意到你在此處異常強(qiáng)調(diào)多謝，我很高興，哪怕就這一個(gè)問(wèn)題我們達(dá)成了共識(shí)，都是我們討論的成果。

問(wèn)題三：如何認(rèn)識(shí)和處理文章的特色

陳：我以為這是一位舞蹈藝術(shù)行家的杰作。學(xué)習(xí)排比，是這節(jié)課的一個(gè)要點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那里的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到，排比不是重復(fù)，而是從不一樣角度展開(kāi)(或者不斷深入地迫近，此處是從不一樣角度展開(kāi))。學(xué)生要學(xué)習(xí)觀察舞蹈藝術(shù)，需要從聲、形、動(dòng)態(tài)、眼神、整體感覺(jué)等方面入手。

任：關(guān)于排比，你的觀點(diǎn)讓我很受啟發(fā)。學(xué)生的理解不夠深刻，可能就是緣于教師的研究膚淺。自我平時(shí)的分析也只是站在考試的角度，讓學(xué)生體會(huì)一下：排比的使用有什么具體意義，增強(qiáng)了什么樣的語(yǔ)言氣勢(shì)(有什么表達(dá)效果)而已。至于如何從哪些方面來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)、如何在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)會(huì)寫(xiě)排比，還真的沒(méi)有深入探索過(guò)。我想這也許是自我今后應(yīng)當(dāng)注意和努力的方向。

陳：另外，我在此受到的一點(diǎn)啟示是，比喻首先應(yīng)當(dāng)建立在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)比喻是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象。對(duì)于這個(gè)看法，是否有道理不明白你怎樣看

任：對(duì)于比喻的產(chǎn)生，首先是建立在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)之上的說(shuō)法，我認(rèn)為還是很有道理的。比喻的本意是用另外一個(gè)大家或者聽(tīng)話人比較熟知的東西，來(lái)陳述自我要說(shuō)而對(duì)方不大容易理解的資料，所以，先有聯(lián)想，然后才能產(chǎn)生自我認(rèn)為很貼切的比喻;至于想象，如果在此時(shí)有用武之地的話，換成比較好了!

陳：在那里，比較是一種方式，我是從心理活動(dòng)的角度來(lái)研究的，你說(shuō)比喻的本意是用另外一個(gè)大家或者聽(tīng)話人比較熟知的東西，來(lái)陳述自我要說(shuō)而對(duì)方不大容易理解的資料，對(duì)我認(rèn)識(shí)比喻有好處。但我在想，有沒(méi)有把比較熟知的東西想象成更美妙的大家不大熟悉的東西(這之中的心理活動(dòng)可能是想象)你能不能想到一個(gè)例子

任：非要找一個(gè)例子的話，找張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》好了。

陳：另外，你很注意抓住詞、突破詞、強(qiáng)調(diào)詞，我覺(jué)得這是很好的。但短句也是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，短句怎樣利用，在運(yùn)用中體會(huì)短句的作用，我覺(jué)得還需要討論或者引起重視。

任：對(duì)!自我在詞語(yǔ)、短句、鋪排句子組合的整體設(shè)計(jì)上，確實(shí)缺乏一個(gè)通盤(pán)的研究，導(dǎo)致在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上缺乏整體性。

陳：在此，我更想向你請(qǐng)教：長(zhǎng)句、短句表達(dá)的差異是什么，在此課中怎樣處理更好。

任：能夠從幾個(gè)方面來(lái)體會(huì)：(1)短句、長(zhǎng)句、段落的交錯(cuò)使用、融合，與安塞腰鼓鼓點(diǎn)的急促與舒緩，沉重與輕盈，整齊劃一的隊(duì)伍行動(dòng)與個(gè)體的舒展表現(xiàn)相結(jié)合的現(xiàn)場(chǎng)描摹是一致的。(2)甚至能夠用長(zhǎng)句、短句、段落的重復(fù)交錯(cuò)使用來(lái)完成對(duì)課文的整體梳理和把握。(3)能夠放在文章的整體把握階段，加深對(duì)文章資料的整體、深入理解和體會(huì)，以求得對(duì)這種舞臺(tái)藝術(shù)的深入體會(huì)和領(lǐng)悟。(4)在對(duì)這種表達(dá)方式的仿寫(xiě)和運(yùn)用中加以體會(huì)。

陳：真好。我還體會(huì)，鼓點(diǎn)急促是用短句來(lái)突出、來(lái)表現(xiàn)的。我在想：關(guān)于詞的教學(xué)是集中好，還是具體到句段賞析時(shí)再分散處理好

任：我覺(jué)得是分散在具體的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)要好一些，讓詞語(yǔ)成為有家的詞語(yǔ)、成為句子中、語(yǔ)言中活生生的詞語(yǔ)。實(shí)際上，我在詞語(yǔ)的設(shè)計(jì)上是想教給學(xué)生一種梳理的方法。但最終，還是少了這一環(huán)節(jié)。

問(wèn)題四：生活是源還是文學(xué)是源

陳：如你所說(shuō)，對(duì)安塞腰鼓你不熟悉，學(xué)生也不熟悉。所以你在教后反思中所設(shè)想的一次視頻的播放的意義和價(jià)值似乎不能低估。如何用更好呢我想把它作為引起和展開(kāi)教學(xué)的核心。我設(shè)想：是否能夠先播放一段視頻，這樣安排教學(xué)流程：

(1)引導(dǎo)：看了這一段，你最強(qiáng)烈的感受是什么用幾個(gè)詞描述一下。

(2)啟發(fā)：我們來(lái)看一看某某作家的感受，他是怎樣描述這種感受的

(3)體味：反復(fù)詠?zhàn)x、品味字、詞、句，體味短句、排比、比喻的用處。

(4)運(yùn)用：此刻我們?cè)倏匆槐橐曨l，想一想，你對(duì)這段舞蹈有了哪些更深刻的印象。

(5)表達(dá)：想一想，應(yīng)對(duì)這段舞蹈，你會(huì)寫(xiě)些什么你將怎樣寫(xiě)

這樣的線索會(huì)不會(huì)簡(jiǎn)單一些，會(huì)不會(huì)節(jié)儉出一些時(shí)間來(lái)

我沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以僅僅是一種設(shè)想，要請(qǐng)你思考和批評(píng)。

任：關(guān)于語(yǔ)言文字的理解，是先由具體的現(xiàn)實(shí)錄像般的視覺(jué)感受給大家一個(gè)印象，還是在學(xué)生自我感悟語(yǔ)言文字產(chǎn)生印象之后，再給學(xué)生一個(gè)具體的例子予以現(xiàn)身說(shuō)法我還是期望：先讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字本身，將視頻放在最終。原因很簡(jiǎn)單：所謂，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讓學(xué)生先有自我的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必須先有自我的確定，二是避免被先入為主的感性材料所左右，泯滅創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和可能，這更貼合語(yǔ)言文字理解的習(xí)慣吧!

陳：你的意見(jiàn)很有道理。我也說(shuō)說(shuō)我這樣研究的理由，它實(shí)際上涉及生活是源還是文學(xué)是源的問(wèn)題。我的研究是：安塞腰鼓舞蹈藝術(shù)是源，這篇作品是流，先有安塞腰鼓這種藝術(shù)形式或者藝術(shù)活動(dòng)，然后才有這篇文章，我想的就是先回歸本源，而不是首先用文本約束。這樣的教學(xué)進(jìn)程就是：直觀地回歸藝術(shù)本身，自我先感受、體悟;然后用文章做參照，體會(huì)文章的特色與創(chuàng)造;再回到藝術(shù)，提升自我對(duì)藝術(shù)的感悟和表達(dá)。這樣，學(xué)生將有更大的創(chuàng)造空間，一千個(gè)哈姆雷特更容易出現(xiàn)。我個(gè)人的感受是，音樂(lè)藝術(shù)、形象藝術(shù)留給人的創(chuàng)造空間比文學(xué)藝術(shù)留給人的創(chuàng)造空間更大，所以《易系辭上》說(shuō)：書(shū)不盡言，言不盡意。

當(dāng)然，這種討論和實(shí)踐都能夠繼續(xù)深入。