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九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇一

在傳統(tǒng)的節(jié)日里，過年是最像節(jié)日的，它沒有清明節(jié)的凝重，沒有端午節(jié)的匆忙，也沒有中秋節(jié)的內(nèi)斂，它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒，那么在我們中國延續(xù)了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會醉了。

釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉(xiāng)下就開始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手里提著大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線，那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機，坐著火車，搭著汽車……。這時候，你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上，每天都會看到穿著時尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉(xiāng)，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚著自豪與歡喜，不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ?。見此情景，你一定會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。

釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯(lián)上，響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門上的舊對聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買來大紅紙請人現(xiàn)場書寫的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化，它象征著團圓美滿，來年交好運。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小游戲，把硬幣包進餃子里，看誰在吃的時候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結(jié)果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀著新的一年。

九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇二

拐出一條幽靜的石板小徑，傳來了一股濃濃的臭豆腐味兒，遠遠地，還傳來了一聲含著濃濃鄉(xiāng)土味兒的吆喝聲：“哎，霉干菜嘞!”

烏篷船兒輕輕劃開水面，帶走的是滿天的烏云，迎來的是燦爛的金色陽光。靜靜坐在船上，晃晃悠悠，晃進了人們的心田，蕩起了心中的水花。

望著沿岸的山水人家，一股懷舊又熟悉的滋味油然而生。白墻、青瓦、飛檐，這些獨具韻味的江南小宅，仿佛述說著水鄉(xiāng)悠久而又古老的歷史文化。這時，幾位老人悠悠地?fù)u著芭蕉扇，端出幾把精致玲瓏的小竹椅，倚著門前高大深沉而又蒼勁有力的古松，圍坐在一起，微抿一口清茶，享受著江南的寧靜。這水，這樓，這人，不就是一幅優(yōu)美，飄逸，朦朧的山水畫嗎?

端坐在烏篷船里，抿一口黃酒，甘醇的滋味立刻蕩漾開來，嘩嘩的水聲，甘醇的黃酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的，融為一體，讓人立刻感到處在江南水鄉(xiāng)的那一種濃濃的鄉(xiāng)土味。

繼續(xù)搖著烏篷船，映入眼簾的是一座座造型優(yōu)雅的石板橋。橋外布滿了含著泥土香味的青苔，悄悄蔓延著青綠的藤蔓，橋旁是一棵棵蒼勁的古松，橋外是如此的幽靜別致，橋內(nèi)卻是截然不同。一次次大水沖撞的痕跡布滿了橋洞，顯出了它的蒼老。一次次修葺過后的傷痕，盤根錯雜地堆積在橋洞內(nèi)，更突顯出了一種蒼老，一種頑強，一種滄桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股鄉(xiāng)情油然而生。閉上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木蔥蘢的幽香。側(cè)耳傾聽，一聲聲方言的吆喝聲，一次次方言的交談聲，一串串用方言吟唱的童謠，更讓我感到：紹興人永遠深愛著自己故鄉(xiāng)的土地，世世代代為家鄉(xiāng)自豪!

河邊的柳絮還在漫天飛舞著，我永遠深愛著這水鄉(xiāng)——紹興!

九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇三

1、守住傳統(tǒng)民俗：

打撈“失落”的民間故事：一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥?？?0萬元用于開展“民間文化保護工程”?！叭A陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會，“中國蘇繡”走上國際時裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。

2、各大開幕式上的中國元素：

奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳……開幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺開幕式，因為傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻?！緂20開幕式上從“茉莉花”到“歡樂頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。國家一級演員徐寧這樣評價這場演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典?！爸型獠煌拿鷦∧吭谖骱瞎餐莩觯⒁馍钸h。

3、電影里的中國元素：

4、央視大型紀(jì)錄片《我們的中國夢——記住鄉(xiāng)愁》：

2015年開播至今已經(jīng)第四季，抒發(fā)中華兒女不忘故土、落葉歸根、思念家鄉(xiāng)、守護家園的赤子之情，透視中華兒女繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、追求美好幸福生活的文化密碼和精神基因，表達中華兒女致力于實現(xiàn)偉大中國夢的內(nèi)在動力和必勝信心。領(lǐng)導(dǎo)人指出，要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。“一個人的鄉(xiāng)愁可以寄托在很多東西上，而央視的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》選擇以中國傳統(tǒng)村落為切入點和突破口。記錄的內(nèi)容不同，但鏡頭下事物承載的東西是不變的，那就是縈繞在億萬中國人心頭的鄉(xiāng)愁。所以我們期待，《記住鄉(xiāng)愁》能夠繼《舌尖上的中國》之后，成為中國人釋放鄉(xiāng)愁的又一個出口?！保ā禴v^》）

《記住鄉(xiāng)愁》第三集《明月灣村——講和修睦》向我們講述了太湖深處西山島最南端明月灣村的故事，展示出中國和文化傳統(tǒng)的一個當(dāng)代活標(biāo)本。而第九集《街村口村——自尊自強》，講述的是祖國東北邊陲少數(shù)民族赫哲族的故事。赫哲族人口極少，他們的鄉(xiāng)愁，就是整個民族的文化記憶。這部百集大作像是一部長長的氣象萬千的畫卷，可貴的是它引領(lǐng)我們走進普通的院落，走近淳樸的鄉(xiāng)民，從他們講述的那一段段的天事、地事、人事，感受到這一民族文化的溫度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐標(biāo)?！队涀∴l(xiāng)愁》力圖打撈那些影響人們?nèi)粘Ｋ季S方式、生活方式和行為方式的道德觀念，這些融化在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖聜惓?，積淀著中華民族深沉的精神追求，也綿延著傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的回響。這是一種信仰與堅守，使得文化傳承的脈脈細流靜靜地流淌在每個普通個體的心間，維系著宗族之根、血親之根、文化之根?！坝涀∴l(xiāng)愁，就是記住社稷。記住鄉(xiāng)愁，就是記住祖宗。記住鄉(xiāng)愁，就是記住恩情。記住鄉(xiāng)愁，就是記住根本。記住鄉(xiāng)愁，就是記住春天。”

5、《我在故宮修文物》：

傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”（也可用于工匠精神）

九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇四

江西贛州興國縣第四中學(xué) 邱欣祥老師

魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中寫道：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。魯迅先生不僅寫這樣的文字，更用自己的文字去喚醒那時的國人。青年人是國家的未來，是民族的希望，青年人應(yīng)該有所作為，為責(zé)任而為。

當(dāng)代青年應(yīng)有所作為，從小事而為。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”生活中，我們經(jīng)?？梢钥吹讲簧偾嗄暌騼?nèi)心茫然而迷失方向，圖一時輕松而放棄努力。青年時代，是人生的黃金時代，青年人應(yīng)充分認(rèn)識到青春易逝，而讓自己有所作為。青年人要實現(xiàn)自己的人生價值，就要懂得行勝于言，要把所有的夢想融入到干事創(chuàng)業(yè)的行動中去，從小事做起，一步一個腳印。唯有如此，才不會因虛度年華而悔恨，因碌碌無為而懊惱。

當(dāng)代青年應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，為責(zé)任而為。

^v^說：“險事不變應(yīng)嘗膽，道義爭擔(dān)敢息肩?！鼻嗄耆瞬徽撛谑裁礃拥沫h(huán)境下，都應(yīng)懂得自身的責(zé)任與使命。農(nóng)業(yè)科學(xué)家盧永根就是這樣的人物。他獻身科研、勇挑重?fù)?dān)，畢生致力于水稻遺傳育種研究，始終站在科學(xué)研究第一線，為國家農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻。中國科學(xué)院士陳俊武同樣如此，他敢為人先、勇于登攀，推動我國催化裂化技術(shù)從無到有、從弱到強，為我國煉油工業(yè)進步做出開創(chuàng)性的貢獻，進入耄耋之年，仍然奮戰(zhàn)在科研一線。盧永根與陳俊武所在領(lǐng)域不同，但他們從青年時期開始就承擔(dān)起了時代賦予的責(zé)任，為青年所當(dāng)為，并做出了卓越的貢獻。

當(dāng)代青年應(yīng)盡心盡責(zé)，竭盡全力作為。

正是謹(jǐn)記“處事不以聰明為先，而以盡心為急”的教誨，2016年碩士研究生畢業(yè)后，黃文秀自愿回到百色革命老區(qū)工作，主動請纓到貧困村擔(dān)任村官。她時刻牢記黨的囑托，賡續(xù)傳承紅色傳統(tǒng)，立下脫貧攻堅任務(wù)“不獲全勝、決不收兵”的鏗鏘誓言。她始終把群眾的安危冷暖裝在心間，推動實施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程項目，帶領(lǐng)群眾發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，為村民脫貧致富傾注了全部心血和汗水。黃文秀放棄了更好的工作，投身基層，又盡心盡責(zé)帶領(lǐng)群眾脫貧致富，是當(dāng)代青年的榜樣。

當(dāng)代青年身處這樣大有所為的時代，理應(yīng)傳承先輩遺志，學(xué)習(xí)先進模范，始終緊跟時代潮流，有所作為。

關(guān)于傳統(tǒng)文化的寫作素材分類

九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇五

國慶期間，我與家人回了一趟安徽。安徽是我的故鄉(xiāng)，算算好像已經(jīng)有半年沒有回去過了，一般都是寒假過年的時候，國慶出發(fā)回去，這還是第一次。一大清早，我們就將大大小小的東西搬上車，上路了。

一上車我就耐不住困意，睡了過去，直到10點的時候才醒來。迷迷糊糊地睜開了眼睛，很自然地扭頭去看窗外的情況。一剎那，一抹綠便從我眼前溜了過去。定睛細瞧，才發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)到了安徽。剛剛看見的，是一株植物而已。

路途越是深入，植被就越是繁茂。我搖下車窗，一股拌著青草香味的空氣就撲面襲來，硬是將車內(nèi)的空氣全部替換了一遍。這種清新的味道，我也就只能在鄉(xiāng)下聞到。空氣全都吹進了我的心里，有種自己早已生根在此的感覺。

臨近午日的陽光照射下來，穿過一一棵棵大樹，順著抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的樹葉間的空隙撒在地面上，他們大小不一，互相交錯，仿佛是一枚枚金燦燦的錢幣，被人隨意地拋在樹下。隨著風(fēng)的吹拂，樹葉也不安分地?fù)u擺起來，那銅錢于是變了，變成一束束細小的鐳射燈影，打在地面上，有種說不出的美感在里面。

草叢，樹葉所發(fā)出的“稀疏”聲，猶如沙錘一樣，一下下的聲響樸素至極，卻十分耐聽，使人覺得整個世界都安靜了下來，只有植物在無聲地發(fā)芽、生長。

車子依舊在前行。穿過一片片的綠色，向前奔去。

因為車速比較快，有些場景我無法一一細看，只好選擇幾件記錄下來來。但能夠看到這些，我已經(jīng)很高興了。毫不夸張地，回了安徽之后，整個人就像是被拎倒過來洗了一遍——每個毛孔都是干凈的。

直到現(xiàn)在，我仿佛還可以聞到那股沁人心脾的味道。真的。

九年級上冊語文書第三課鄉(xiāng)愁課件篇六

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？

春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時明月漢時關(guān)”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上?？杀氖乔鼗春拥乃?，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!

時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州達地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。

難道，蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。高中作文

欣喜的是，近年來掀起的國學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》……片片感人，劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的。

孔子不是于丹一個人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者；“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。

“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長嘯，看巨龍騰飛！