作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇一
1.學(xué)習(xí)本詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。
2.掌握通過(guò)分析意象感知詩(shī)歌內(nèi)涵的方法，品讀詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言。
3.體會(huì)作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛祖國(guó)的感情。
教材分析 《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落;同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
教法提示 誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(含作業(yè)安排)
一、導(dǎo)入
鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國(guó)古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣)
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。(王維)
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國(guó)臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓?多少年來(lái)，由于歷史的原因，中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。
二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》
(1)請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡(jiǎn)介：
(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
注意詩(shī)的節(jié)奏和重
(3)合作探究：
a、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答，教師明確：
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
b、四個(gè)時(shí)間序詞,代表哪四個(gè)人生階段?四個(gè)人生階段又因什么而愁?
學(xué)生回答，教師明確：
這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，—方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
c、這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
d、這首詩(shī)如果去掉第四節(jié)效果會(huì)有什么不同?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
四、教師總結(jié)該詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美：
作者在這首詩(shī)里，設(shè)置了四個(gè)時(shí)段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象 (意象) ，通過(guò)四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁 詮釋為親情、愛情和思家愛國(guó)之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
詩(shī)歌的繪畫美 鄉(xiāng)愁本是一個(gè)非常抽象的情感，v但詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻是 實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。
詩(shī)歌的建筑美 結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，v整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落。
詩(shī)歌的音樂美 同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
五、拓展閱讀：
昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢(mèng)回到大陸。 (《舟子的悲歌》)
當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸。( 《當(dāng)我死時(shí)》)
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水/酒一樣的長(zhǎng)江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味 (《鄉(xiāng)愁四韻》)
2.比較閱讀。
中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本p5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。
兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語(yǔ)言運(yùn)用。
余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇二
教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感
2、初步掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)的方法
3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力
教學(xué)重點(diǎn)
1、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界
2、讓學(xué)生在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌情感
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛故土如愛自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他——就是余光中?，F(xiàn)在，讓我們隨著他的《鄉(xiāng)愁四韻》走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。多媒體播放余光中《鄉(xiāng)愁四韻》〉
二、知識(shí)梳理
1、走進(jìn)作者
作者
余光中
評(píng)價(jià)
當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒
代表作
《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等
三、研讀《鄉(xiāng)愁》
1、請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
2、學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。
《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
鄉(xiāng) 愁
小時(shí)候 后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>
我/在這頭 我/在外頭
母親/在那頭 母親/在里頭
長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票 鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭 我/在這頭
新娘/在那頭 大陸/在那頭
思考：
“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
3、合作研討：
詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”
四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，-方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。
這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。
二、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩(shī)人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。
三、課文圖解
鄉(xiāng)愁學(xué)案
四、主題歸納
1.《我愛這土地》這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。
2.《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛國(guó)詩(shī)章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
五、寫作借鑒
托物寄情的手法;形式上的格律美和音韻美。
六、課外積累
思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句
1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人。(唐.宋之問.《渡漢江》)
2、胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝。 (漢.古詩(shī)十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 (兩漢樂府.《悲歌》)
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 (《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)
5、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉! (唐.孟郊.《游子吟》)
6、來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。 (唐.王維《雜詩(shī)三首》)
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇三
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)人的情感。
2、了解詩(shī)歌的寫作順序和感情線索。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
2、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)和技巧。
3、提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：
使學(xué)生增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)，以報(bào)效祖國(guó)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛之情。
2、體會(huì)詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)方法】
本課教學(xué)的指導(dǎo)方針是“以讀代講”，即通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)意。共分為四個(gè)步驟：
1、深情地朗讀;
2、細(xì)膩地品讀;
3、優(yōu)美地解讀;
4、豐富地聯(lián)讀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
自主探究探究
(一)大聲地朗讀這首詩(shī)，注意朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音和感情，并試著做標(biāo)記。
(二)這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，“借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，寫出“時(shí)”、“空”在文中的體現(xiàn)。
(三)這首詩(shī)中，作者用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?在筆記本中抄下這些比喻句。
(四)這首詩(shī)除了在整體上具有“結(jié)構(gòu)美”和“音樂美”，在細(xì)節(jié)上也有許多細(xì)致精妙的地方。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，用這樣的句式寫話：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在……例如……”。能寫幾句寫幾句。
[示例]余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
(五)詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看(一組的同學(xué)寫第二節(jié)，二組的同學(xué)寫第三節(jié)，三組的同學(xué)寫第四節(jié);寫有余力的同學(xué)可全寫)。
[示例]
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
[解讀]
“一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字?！o母親寫些什么呢?
是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述‘每逢佳節(jié)倍思親’的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是‘誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉’的拳拳赤子之心!
誰(shuí)說(shuō)‘少年不識(shí)愁滋味’，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”
(六)請(qǐng)你從古詩(shī)詞中查找?guī)拙涫銓戉l(xiāng)愁的詩(shī)句，并注明作者及題目。讀一讀，背下來(lái)。
(七)把自己閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問題記在筆記本上，在小組內(nèi)探究交流。
(八)比較賞析：請(qǐng)閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，交流后面的問題。
鄉(xiāng)愁
席慕容
故鄉(xiāng)的歌
是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上
響起
故鄉(xiāng)的面貌
卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的
揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
1.席詩(shī)共用了哪三種意象表達(dá)鄉(xiāng)愁?這三種意象分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?
2.兩首詩(shī)有何異同?
(九)想象和聯(lián)想是詩(shī)歌創(chuàng)作最基本的要素，請(qǐng)同學(xué)模仿《鄉(xiāng)愁》以實(shí)寫虛，以具體表現(xiàn)抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象練習(xí)。
鄉(xiāng)愁是 (也可以寫“友誼”“母愛”等。)
(十)課外延伸：可以改寫成散文，可以譜曲歌唱，有條件的還可以嘗試用flash制成動(dòng)畫。
【作家作品簡(jiǎn)介】
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。
余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，早期的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。
一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。
60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國(guó)，最美最母親的國(guó)土?！?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺。他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>
著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。
【日積月累】
鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
《 聲 聲 慢 》 宋 ?李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急，雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn) 滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
《丑 奴兒 ? 書博山道中壁 》 宋 ?辛棄疾
少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!
《黃鶴樓》 唐?崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
《登金陵鳳凰臺(tái) 》 唐?李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一. 導(dǎo)入：
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。
剪不斷的鄉(xiāng)愁總是漂泊在外的游子們永恒描寫的主題，提起它，我們的腦子里就會(huì)涌現(xiàn)出許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，請(qǐng)你把搜集到的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句寫在黑板上。(學(xué)生朗讀)
今天，我們一起走進(jìn)《鄉(xiāng)愁》，看看中國(guó)臺(tái)灣作家余光中先生又是如何來(lái)傾吐心中的鄉(xiāng)愁的!
二. 深情地朗讀：
1.聽讀。播放《鄉(xiāng)愁》的配樂朗讀。
教師提示：要把一首詩(shī)歌讀好，必須在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意音的修飾、調(diào)的把握、速的調(diào)控、情的滲透、節(jié)奏的明晰，在對(duì)詩(shī)歌意象想象的基礎(chǔ)上，把自己所形成的情思發(fā)之于聲，見諸于音。
2. 試讀.學(xué)生選一段展示朗讀才藝，教師評(píng)價(jià)，順勢(shì)指出誦讀這首詩(shī)的三點(diǎn)要求(囑學(xué)生筆記)：①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。
幻燈片出示：
本詩(shī)歌朗誦的基本要求：本詩(shī)感情是憂郁深沉的，所以語(yǔ)速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：
四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣;第二節(jié)增加了遺憾的語(yǔ)氣;第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦;第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。
節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2。5秒。
讀的時(shí)候要配合相應(yīng)想象，全情投入。 鄉(xiāng)愁 小時(shí)候
鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票 (重讀“小小”)
我/在這頭 (重讀“這”，以下類推)
母親/在那頭 (重讀“那”，以下類推) 長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票 (重讀窄窄)
我/在這頭
新娘/在那頭 后來(lái)啊 (注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)
鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?(重讀矮矮)
我/在外頭 (語(yǔ)調(diào)稍微提高)
母親/在里頭 (語(yǔ)氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音) 而/現(xiàn)在 (語(yǔ)氣轉(zhuǎn)平和)
鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽 (重讀“淺淺”)
我/在這頭
大陸/在//那頭 (“那頭”拖長(zhǎng)音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)
3.練讀、展示。學(xué)生自行練讀，然后點(diǎn)學(xué)生讀。
4.賞讀。欣賞配樂朗誦，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
三. 細(xì)膩地品讀。
1、簡(jiǎn)析課文，教師示例。
課前提示說(shuō)，“余光中的《鄉(xiāng)愁》，借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，又問“作者用了哪此形象來(lái)比喻鄉(xiāng)愁”，還問其“結(jié)構(gòu)美”和“音樂美”表現(xiàn)在哪里……等等這些都點(diǎn)示出這首詩(shī)具有多方面的“美”。(提示：可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等角度)
下面，我們就一起來(lái)從詩(shī)文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達(dá)出來(lái)：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在 ,例如 ?！?/p>
教師先示范一例：余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
2、學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。 (從賞析的角度，語(yǔ)言的表達(dá)等方面)
3、教師小結(jié)，歸納整理。 (學(xué)生聽記，形成一個(gè)“板塊式積累”)
幻燈片出示：
(1)從整體結(jié)構(gòu)上，
a美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。
b美在一唱三嘆的音樂節(jié)奏上。
(2)從構(gòu)思立意上，
c美在從小到老的時(shí)間順序上。
d美在身處各地的空間變化上。
e美在托物寄情的比喻形象上。
(3)從詞句運(yùn)用上，
f美在數(shù)量詞的運(yùn)用上。
g美在疊詞的運(yùn)用上。
h美在每節(jié)詩(shī)中長(zhǎng)句和短句的運(yùn)用上。
(4)從思想感情上，
i美在表情達(dá)意時(shí)人稱的不斷變化上。
j美在每一節(jié)詩(shī)都是一幅凄美的圖畫上。
? k美在主題的逐步深化、最后升華上。
四.優(yōu)美地解讀;
詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)而意豐，這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅簡(jiǎn)明而生動(dòng)的畫面。下面，就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語(yǔ)言把這幅畫面描摹出來(lái)。
1、分組交流，互評(píng)互薦。
2、各組誦讀，教師評(píng)價(jià)。
3、師生合作，詩(shī)文共賞。
(集體讀一節(jié)詩(shī)，教師讀第一節(jié)詩(shī)的解讀文字.)
生(讀詩(shī))：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
師(讀文)：一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字?！o母親寫些什么呢?
是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!
誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”
集體(讀詩(shī))：長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
生 (讀文)：少年的嘴角長(zhǎng)出了短黑的胡須。此時(shí)，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠(yuǎn)方。手心里，握著那張窄小的船票。
他在遙望著什么呢?是回憶起大紅燈籠中迎娶新娘的喜慶，還是想起離家奔波外出謀生的辛酸?是回憶起夫妻聚首恩愛團(tuán)圓的甜蜜，還是想到一次次獨(dú)自登船時(shí)，妻子朝霧中的揮手別離?……
故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了?？?，一想到短暫的聚首后，仍是長(zhǎng)久的分離……他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。
集體(讀詩(shī))：后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
生 (讀文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他在一座新墳前跪伏著，哭拜著——這次，他面對(duì)的是和親生母親的生死別離!
忘不了啊，幼兒時(shí)靠在母親溫暖的懷里貪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊，孩童時(shí)玩樂得忘了回家，母親在村頭暮色中聲聲焦急的呼喚;也忘不了，成人后離家闖蕩時(shí)，母親那一句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀和慰藉……
可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開來(lái)——
我在外頭，母親在里頭!
集體(讀詩(shī))：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
生 (讀文)：人生百年，彈指一揮間。
那半個(gè)世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過(guò)往，而由此帶來(lái)的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。
到那時(shí)啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過(guò)這一灣淺淺的海峽;
到那時(shí)啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對(duì)你大喊一聲：“母——親!”
總結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴動(dòng)人心魄的真摯的情詩(shī)。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。讓我們?cè)俅伪痴b這一首詩(shī)，讀出我們的理解，讀出我們的感悟，讀出我們的愛國(guó)心聲!
五.豐富地聯(lián)讀。(可以放在第二課時(shí))
1、《鄉(xiāng)愁》在體裁風(fēng)格上的“模仿”(承繼和借鑒)。
虞 美 人 [南宋]蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng);而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
討論：《鄉(xiāng)愁》相對(duì)這首古詞，有哪樣一些“模仿點(diǎn)”?
2、讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，我好象也沾上了幾分詩(shī)情，突然間詩(shī)興大發(fā)--師作詩(shī)：“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時(shí)母親依依的揮手?！?啊!我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們好象也躍躍欲試了!好，你們也來(lái)試著表達(dá)心中的那份濃情詩(shī)意吧!請(qǐng)展示你們的才華吧。(多媒體出示：鄉(xiāng)愁是…… 母愛是…… 友誼是……)
六、結(jié)束語(yǔ)：
1.通過(guò)補(bǔ)寫，大家更好的了解了詩(shī)歌所包含的感情，讓我們?cè)僖淮瓮ㄟ^(guò)朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉(xiāng)愁吧。
2.聽啊，這樣一曲時(shí)時(shí)在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽一分鐘吧。
七.布置作業(yè)：
學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題創(chuàng)作一首小詩(shī)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇四
一、學(xué)生基本情況分析：
本學(xué)期，按照學(xué)校的安排，我擔(dān)任了九年級(jí)1班和2班的語(yǔ)文課。這兩個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，有好有差，且距離較大。
如何在這一學(xué)期當(dāng)中，使學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)工作有效開展是我所不斷探索和思考的。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、內(nèi)容
講完九年級(jí)上冊(cè)和九年級(jí)下冊(cè)部分內(nèi)容。
2、目標(biāo)
①在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開端，打下基礎(chǔ)。
②了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目。
③初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。
三、教學(xué)措施
1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3.視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練
技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。8作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇五
劉長(zhǎng)卿
1.作者及寫作背景簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時(shí)為長(zhǎng)洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。
劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫個(gè)人窮愁不遇，為大歷詩(shī)風(fēng)主要代表，與錢起并稱“錢劉”。善寫五律以“五言長(zhǎng)城”自負(fù)，宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》說(shuō)“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長(zhǎng)卿、郎士元”。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙之時(shí)。
2.基本解讀
這首詩(shī)寫詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)
《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
劉長(zhǎng)卿
三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)
第2聯(lián)寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。
第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。
第4聯(lián)詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。
首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)?！爸喕隆?，貶官生涯。“棲遲”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來(lái)的只是“萬(wàn)古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。
頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴?！昂帧焙汀叭招薄?，既是詩(shī)人眼前所見，也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境?！翱找姟?，感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥，深感自己之不幸。
頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯(cuò)]的命運(yùn)?！坝械馈钡闹信d之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無(wú)能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來(lái)也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來(lái)，詩(shī)人究竟不能自釋其然，面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來(lái)憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來(lái)憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?
尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過(guò)，黃葉飄零?！熬奔戎纲Z誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己?！昂问隆?，為何，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。
西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲，恨不起古人于地下來(lái)傾聽，當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動(dòng)情，如此真切。
“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹?，可見二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。
(徒呼負(fù)負(fù) 【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思。【用法】比喻無(wú)能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
3.鑒賞要點(diǎn)
這首詩(shī)懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。
全詩(shī)景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》，與此詩(shī)意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”
關(guān)于賈誼其人其事，請(qǐng)參見《賈生》的相關(guān)介紹和分析。
4.相關(guān)資料
①極沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩(shī)須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩(shī)略》，清乾隆三十七年刻本)
②一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無(wú)賈誼。“人去后”，輕輕縮卻數(shù)百年;“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩(shī)》，浙江古籍出版社1984年版)
③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來(lái)，含情不盡。(清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社1979年版)
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、寫作背景及文體特征，掌握常見文言實(shí)詞，熟練地翻譯課文。
2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法;理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
4、學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐眨姆铰?wù)撸詾閲@息。
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。
3、學(xué)習(xí)生字：
謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)
薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)
皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)
4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
三、古漢語(yǔ)知識(shí)：
1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
2、古今異義：
①微：沒有，微斯人;今義細(xì)小。
②氣象：景象，氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
3、一詞多義：
①、以：來(lái)，屬予作文以記之;因?yàn)?，不以物喜，不以已悲?②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ③、一：一，一碧萬(wàn)頃;全，長(zhǎng)煙一空。 ④、開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設(shè)，設(shè)置，旁開小窗。 ⑤、則：那么，然則何時(shí)而樂耶;就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。 ⑥、極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂何極。 ⑦、或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空;或許，也許，或異二者之為。 ⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長(zhǎng)煙一空。 ⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。 ⑩、和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。
夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
去：離開，去國(guó)還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
為：行為，活動(dòng)，或異二者之為;做，為，全石以為底。
4、詞語(yǔ)活用：
①、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
5、本課成語(yǔ)：
氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國(guó)泰民安。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個(gè)部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
五、教師小結(jié)：
作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍景物，通過(guò)對(duì)“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大政治抱負(fù)。
六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、學(xué)生自由朗讀全文。
2、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?
(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
二、學(xué)習(xí)第一段：
1、寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
明確：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
2、重點(diǎn)詞句：
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
3、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
4、學(xué)生朗讀、背誦第一段。
三、學(xué)習(xí)第二段：
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
明確：(1)、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
2、重點(diǎn)詞：
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用。從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
3、這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
明確：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4、學(xué)生朗讀、背誦這一段。
四、教師小結(jié)：
“記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽(yáng)樓作記，一方面重申自己的報(bào)復(fù)，另一方面借此勉勵(lì)、規(guī)勸老朋友。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
第三課時(shí)：
一、學(xué)習(xí)第3、4段：
1、細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。
3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)
4、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。)
5、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?(“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。)
6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。)
7、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?/p>
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
8、兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
明確：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
二、學(xué)習(xí)第五段：
1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
2、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
明確：在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
明確：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
4、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
明確：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說(shuō)：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下“來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
三、朗讀全文。
要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語(yǔ)言特色。
四、教師小結(jié)：
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。
六、板書設(shè)計(jì)：
26、岳陽(yáng)樓記
1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制。屬予作文以記之。
2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
3、覽物之情，得無(wú)異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。
4、胸懷抱負(fù)(議論)——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
————環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇七
教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：1、疏通文意，掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
教學(xué)方法：誦讀法 講授法 討論法 交流法
教學(xué)手段：多媒體課件
課型：新授課。
教學(xué)用時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、介紹“記”相關(guān)知識(shí)和岳陽(yáng)樓情況
2、作家作品介紹
3、積累生字詞
4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
三、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個(gè)部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段，回答下列問題：
1、第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
2、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
(二)齊讀第2段，思考：
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
2、第二段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
(三)細(xì)讀第3、4段，思考
(1)說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
(2)作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
(3)兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
(四)自由讀第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
(2)“進(jìn)”、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?
(3)作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
(4)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
六、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語(yǔ)言特色。
七、教師小結(jié)，布置作業(yè)
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇八
【教學(xué)目的】
1. 認(rèn)識(shí)舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對(duì)新社會(huì)的熱愛。學(xué)習(xí)魯迅反帝反封建的徹底革命精神。
2. 學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)照的方法刻畫人物，領(lǐng)會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
四課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、 解題
本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號(hào)，后編入小說(shuō)集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國(guó)農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會(huì)情景。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)日益半殖民地半封建化，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵及其勢(shì)力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國(guó)主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權(quán)，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結(jié)。這種半殖民地半封建的社會(huì)制度是苦難之源。
對(duì)辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨(dú)和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時(shí)他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說(shuō)和雜文解剖舊社會(huì)，向反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二、 邊聽錄音邊理清故事情節(jié)
1. 聽錄音要求：
(1) 識(shí)字、積詞。
(2) 體會(huì)語(yǔ)氣。
2. 理清故事情節(jié)，要求：
(1) 用一兩句話概括全文的內(nèi)容。
以“我”的活動(dòng)為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣屋接母赴北京的事。
(2) 按時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換列情節(jié)提綱。
情節(jié)安排：
故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結(jié)構(gòu)而成?；毓枢l(xiāng)一段稍寫景色;在故鄉(xiāng)一段簡(jiǎn)記人物;離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說(shuō)的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來(lái)精心描繪的。
三、 典型人物
1. 作品從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，塑造了令人難忘的典型藝術(shù)形象，請(qǐng)學(xué)生在第86段中尋找三個(gè)詞組來(lái)表明三種人物的形象。(三個(gè)典型人物)
辛苦輾轉(zhuǎn)——“我”
辛苦麻木——閏土
辛苦恣睢——楊二嫂
2. 少年閏土是怎樣一個(gè)人?中年閏土又是怎樣一個(gè)人?從他的前后變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(外形、語(yǔ)言、動(dòng)作)
(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。
(2) 少年閏土：
健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場(chǎng)所;開朗樂觀，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”。與“只看見院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動(dòng)人。生氣勃勃，少年英雄。
出現(xiàn)時(shí)的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來(lái)，沒有褪色。
(3) 中年閏土：
自卑、衰老、迷信，像個(gè)木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動(dòng)，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。
他從舊物中揀出來(lái)的東西中，不僅有日用的長(zhǎng)桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺(tái)。見“我”時(shí)，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動(dòng)著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動(dòng))，“卻沒有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來(lái)了”，叫道：“老爺……”
(4) 反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火花;見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐與燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對(duì)農(nóng)民實(shí)行愚民政策，利用神權(quán)把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內(nèi)。通過(guò)這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，但又無(wú)可奈何;憧憬未來(lái)，卻不懂得靠自己及階級(jí)弟兄共同反抗來(lái)奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。
(抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的詞句閱讀、領(lǐng)會(huì))
3. 楊二嫂是怎樣的一個(gè)人?這一形象的社會(huì)意義是什么?(外形、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格)
(1) 讀第39～52段。
(2) 先聞其聲，再見其人?！巴癸E骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。
(3) 年輕時(shí)，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說(shuō)話和動(dòng)作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
(4) 楊二嫂的前后變化，說(shuō)明這個(gè)人在舊社會(huì)還是受損害的，從另一個(gè)側(cè)面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標(biāo)記。
(5) 恣?。悍趴v行為。楊二嫂是舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，在舊社會(huì)嚴(yán)重腐蝕下，一面辛苦勞動(dòng)，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個(gè)黑暗的時(shí)代環(huán)境和罪惡的社會(huì)制度，希望下一代不要走這一條路。
4. “我”是怎樣的一個(gè)人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復(fù)雜的變化?
作品中的第一人稱“我”，是藝術(shù)形象，作者雖運(yùn)用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個(gè)虛構(gòu)人物。
“我”是小說(shuō)中不可缺少的重要人物，對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過(guò)“我”的觀察和感受描寫出來(lái)的。
(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。
(2) “我”是一個(gè)革命知識(shí)分子形象。由于辛苦輾轉(zhuǎn)，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的?
“心情悲涼”。
故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情?！斑@不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”這句話表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與懷念。
關(guān)鍵在“改變”。
懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。
(3) 老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。
(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級(jí)隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。
(6) 離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情：
氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會(huì)在物質(zhì)上、精神上對(duì)人們的損害。
展開對(duì)未來(lái)新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個(gè)“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的革命精神。
“忽然害怕起來(lái)了”，因?yàn)橄氲较Ｍ?，就?huì)想到希望的實(shí)現(xiàn)，并想到當(dāng)時(shí)社會(huì)有無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿，認(rèn)識(shí)改造它的艱巨復(fù)雜。
閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過(guò)新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐，故“茫然”。這樣寫，表現(xiàn)了對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的決心。
最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實(shí)現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，把小說(shuō)的主題思想引上一個(gè)新高度。
感情曲折復(fù)雜，通過(guò)“我”的感想，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度憤慨，表示對(duì)農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達(dá)了實(shí)現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)
小結(jié)：
作者塑造人物形象時(shí)充分運(yùn)用了對(duì)比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會(huì)的病根，收鬼斧神工之效。
(1) 故鄉(xiāng)前后情況的對(duì)比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。
(2) 少年閏土與成年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。
(3) “我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對(duì)比，揭示了在不同階級(jí)之間存在著深深的隔閡。
(4) “我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對(duì)比，反映了對(duì)未來(lái)生活前景的熱切向往。
四、 主題思想
通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會(huì)情景，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)社會(huì)制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無(wú)比憤怒;對(duì)閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。
魯迅先生說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開掘要深?！?/p>
文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會(huì)黑暗;(2) 指出貧窮的社會(huì)根源;(3) 批判三種態(tài)度;(4) 探索新的出路。
五、 作業(yè)
1. 練習(xí)(二)，練習(xí)(五)。
2. 練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。
【教后】
1. 學(xué)生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對(duì)課文前前后后比較熟悉，綜合分析時(shí)就大為方便。
2. 教學(xué)中充分運(yùn)用對(duì)比的方法，讓學(xué)生把有關(guān)段落對(duì)照起來(lái)讀，加強(qiáng)對(duì)人物形象、主題思想和寫作方法的理解。
3. 加強(qiáng)朗讀，發(fā)揮文章的感染力。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。
2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫張飛的關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟張飛的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫襯托人物特點(diǎn)的方法。
3.體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠(chéng)待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
諸葛亮在中國(guó)是家喻戶曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)?，這是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的中國(guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過(guò)是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.積累生字詞
(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
拜謁(yè) 綸巾(guān)末胄(zhòu)
愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)
殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)
如雷貫耳(guàn)頓開茅塞(máo)
(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
窗外日遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。
未審得入覽否：明白，知道。
不勝愧赧：因羞慚而臉紅。
屏人促席：靠近。
奸臣竊命：篡奪國(guó)家權(quán)力。
而不知存恤：愛惜，體恤。
總攬英雄：廣為延攬。
惟將軍圖之：考慮。
(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。
現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。
②益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。
益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。
2.作者鏈接
羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.初讀課文回答：誰(shuí)“三顧茅廬”干什么?
【交流點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。
2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。
【交流點(diǎn)撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過(guò)人。
3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。
【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見諸葛亮。
第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。
第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。
(二)深層探究
1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?
【交流點(diǎn)撥】第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。
2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢?
【交流點(diǎn)撥】文章多次寫張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。
3.文章是怎樣刻畫人物形象的?
【交流點(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。
四、板書設(shè)計(jì)
五、拓展延伸
1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?
【交流】①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意;②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛惜人才的風(fēng)氣;③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。
2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵
2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和詩(shī)歌寫 作方法
3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情
2、人物生平事跡的講解和掌握
三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?
四、教學(xué)準(zhǔn)備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻
五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步
六、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教案設(shè)計(jì)安排表
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教案設(shè)計(jì)說(shuō)明
第
一
課
時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問題情景引入課題 1、大家知道我國(guó)有一位非常著
名的女建筑家是誰(shuí)嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因
根據(jù)課外知識(shí)，回答問題 1、活躍氣氛
2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容
二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡(jiǎn)介
2、徐志摩及其人生的簡(jiǎn)介
3、梁思成的簡(jiǎn)介
4、陸小曼的簡(jiǎn)介
5、金岳霖的簡(jiǎn)介
注意做筆記 1、拓寬教學(xué)知識(shí)
2、利于詩(shī)歌的講解
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
第
二
課
時(shí)
一、進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí) 1、播放幻燈片，教師朗誦詩(shī)歌
2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌
3、用超鏈接播放詩(shī)歌朗誦 《你是人間的四月天》
學(xué)生齊讀 1、有利于學(xué)生集中注意力
2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容
二、賞析詩(shī)歌 1、簡(jiǎn)介詩(shī)歌的寫作背景
2、講解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題
3、分析詩(shī)歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含
4、分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧
1、做筆記
2自由回答問題
(1)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題
(2)詩(shī)歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感
(3)這首詩(shī)歌用了什么手法
(4)詩(shī)歌寫作有什么技巧 1、這首詩(shī)歌所寫所表達(dá)的意思
2、詩(shī)歌賞析的方法和步驟以及技巧
三、小結(jié)詩(shī)歌 1、小結(jié)《你是人間的四月天》
2、小結(jié)寫作詩(shī)歌的寫作方法 1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容
四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景
2、詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題 拓寬知識(shí)
五、作業(yè) 1、背誦《你是人間的四月天》
2、寫一首詩(shī)歌
復(fù)習(xí)寫作技巧和方法
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇十一
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀?
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
設(shè)計(jì)(一)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂?(學(xué)生談自己的體會(huì))
問：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
設(shè)計(jì)(二)
米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過(guò)一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊Ｓ蓪W(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫：
(1)敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
(4)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
(5)言不及義：指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
(6)褻瀆：輕慢，不敬。
(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過(guò)程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來(lái)解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：
第一部分(第1段)：交代題目的來(lái)源，揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(3)本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色：論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。
語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
①倘若有人問我：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。
⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。
2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量，但話又說(shuō)得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。?
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼裕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
1.課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂!”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎?說(shuō)出來(lái)與大家分享。
2.作者說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
二、演講的基本知識(shí)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解蘇軾的有關(guān)文學(xué)常識(shí)及本文寫作背景。掌握重點(diǎn)實(shí)詞，并能準(zhǔn)確翻譯課文。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生理解本文主旨。
3、情感目標(biāo)：理解蘇軾因政治失意,手足分離而心情抑郁惆悵,最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程 .培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握重點(diǎn)實(shí)詞，并能準(zhǔn)確翻譯課文。培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)方法：
講授、合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教 學(xué) 過(guò) 程 :
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?讓生齊背)這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。
現(xiàn)代還有一些歌也是表達(dá)思念之情，讓我們先聽一首歌(師播放幻燈片)明確：這是王菲演唱的歌曲，名字叫《但愿人長(zhǎng)久》，是今天我們要學(xué)習(xí)的蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的一句，歌詞也與本課的內(nèi)容有關(guān)。(板書課題作者)
二、簡(jiǎn)介宋詞
詞，是一種配合樂曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，這是相對(duì)于柳永的婉約派來(lái)說(shuō)的，他的詞少了一份纏綿緋惻，多了一份豪邁與豁達(dá)。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，師生朗讀，理清行文思路。
(1)簡(jiǎn)介作者
師：蘇軾對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，請(qǐng)哪位同學(xué)先來(lái)介紹一下蘇軾?
明確：
①蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，四川眉山人。他在詩(shī)、詞、文、畫等方面均有很深的造詣。
②他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。
③他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”
④學(xué)過(guò)他的文章，如《惠崇<春江晚景>》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》等。
(2)介紹寫作背景：
要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師適當(dāng)補(bǔ)充，讓學(xué)生明確本詞是一篇中秋思念親人而生發(fā)感想的文章(板書：思念親人)。雖然他的文學(xué)造詣很高，但是他的仕途坎坷，政治上很失意。曾多次貶官，我們今天學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》就是他在貶官時(shí)所作，而且當(dāng)時(shí)他與他弟弟已有七年沒見 .
(3)讓同學(xué)們有感情地朗讀課文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，初步體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。
(4) 請(qǐng)一同學(xué)把這首詞讀一下，注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等問題。
(5) 下面請(qǐng)同學(xué)們聽我來(lái)讀一下(教師配樂范讀)，思考：本詞以什么為線索?它在上、下闋各起到什么作用? (讓學(xué)生相互討論再回答)
明確：
本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開端，以“嬋娟”收尾。上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活，可以說(shuō)是借明月自喻清高(板書)，下闋寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福，可以說(shuō)是用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好的祝愿(板書)
(3)學(xué)生齊讀全文(配以音樂)
2.小組互動(dòng)，質(zhì)疑解難，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
師導(dǎo)：
這首詞是古往今來(lái)最為著名的中秋詞，就詞的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有一定難度。下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者的詞的風(fēng)格、寫作背景，就這首詞的大致意思討論一下，討論中的疑問等會(huì)在大組交流中提出來(lái)，并且在討論過(guò)程中，告訴同組的人，你最喜歡哪句詞句，為什么?好，下面請(qǐng)以四人一小組展開討論。
同學(xué)們可能會(huì)有這些問題：
(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?(讓學(xué)生相互之間先討論再回答)
明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天--“明月見時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。
(2)“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確：作者自比神仙，一個(gè)“欲”，一個(gè)“恐”字，表示他想去月中宮殿，但終因害怕那兒的寒舍，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。
(3)“起舞弄清影，何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情?
明確：①月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫出了他對(duì)著自己的影子，說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒有別人，表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)心情，“何似在人間”，詞人覺得在人間乘著皎潔的月光翩翩起舞的情景，哪像在人間，但較獨(dú)處瓊樓玉宇又更富有意興和情趣。有了這樣人生境界的感受，也就擺脫了這一人生的矛盾了。
②因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者被貶官了，所以認(rèn)為這里“何似在人間”，還有對(duì)現(xiàn)今的生活的滿足，安于現(xiàn)狀。
師導(dǎo)：你們覺得文中還有哪些好詞好句值得我們?nèi)テ肺?、欣賞呢?
(4) “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”
明確：詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問：明月不應(yīng)有什么感情缺憾，使它在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。
(5) “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>
明確：這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。
(6) “但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！?/p>
明確：這句話表達(dá)對(duì)離別之苦的人的美好祝愿，是關(guān)于祝福流傳千古的名句。
總結(jié)：好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中，我想通過(guò)討論，大家一定對(duì)這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作，把兄弟之情上升到哲理的高度，對(duì)人世間的悲歡離合進(jìn)行了深層次的思考。下面我們一起來(lái)再讀一遍。(生齊讀)
三、能力遷移
1、師導(dǎo)：同學(xué)們，我們讀前人的古詩(shī)詞文，一方面是為了增加我們的文化積淀，感悟前人在古詩(shī)詞文中的意韻，感受古人的遣詞造句;另一方面，我們背誦積累的目的在于在自己的文章中引用我們所積累的古詩(shī)文，增加文章的語(yǔ)言色彩，并為自己文章的中心所服務(wù)。
下面我們來(lái)看幾個(gè)語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)語(yǔ)境，填入《水調(diào)歌頭》中的詞句，并思考概括這樣的詞句可用于怎樣的語(yǔ)境中。(學(xué)生讀讀議議，開始練習(xí))
語(yǔ)段一：
李意民還是那樣，極度的表現(xiàn)欲，史見他將袖子捋得老高，端起啤酒瓶：
“哥們，來(lái)，干了它，雖說(shuō)我們已經(jīng)五六年沒見了，但我仍時(shí)常懷念當(dāng)年我們“___________________________”的豪情與浪漫。” 說(shuō)完他咕咚咕咚三口并作二口地將一杯啤酒喝了下去。……
(摘自李曉羊《友情》)
語(yǔ)段二：
我將去送姚華，三年來(lái)日夜相伴的感情，一年將被她帶到美國(guó)去，雖然三年前我已經(jīng)知道終會(huì)有這么一天的，但覺得不會(huì)來(lái)得這么快，走進(jìn)候機(jī)亭，才真切地感受到分別在即，也明白“___________________________________”，然而眼淚最___________________________”，然而眼淚最終還是背叛了我自己?！?/p>
語(yǔ)段三：
今天是農(nóng)歷十六，“十五的月亮，十六圓”，湛藍(lán)的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發(fā)生的事仍然歷歷在目，一個(gè)人躺在床上，只要閉上眼睛，眼前就會(huì)展現(xiàn)她那蒼老蹣跚的身影，月光從東窗移向了前窗，復(fù)而又移向西窗，此時(shí)此刻，我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉(zhuǎn)反側(cè)……
師：下面我們來(lái)交流一下。
明確：
語(yǔ)段一中應(yīng)填“把酒問青天”，因?yàn)檎Z(yǔ)境中提示豪情與浪漫，所以這句最合適，我認(rèn)為這句可用于表現(xiàn)極有豪情與氣概性格的人物身上。
明確：
語(yǔ)段二中填入“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因?yàn)檫@里姚華將與我分別，我認(rèn)為這句話還可用于人物失意時(shí)、分別時(shí)自我安慰。
明確：
語(yǔ)段三中填入了“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，因?yàn)檫@里的我顯然為白天的事輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著，說(shuō)明我內(nèi)心有矛盾、有斗爭(zhēng)，所以填上這句。
2、師導(dǎo)：
好，大家都完成的相當(dāng)好。下面我們請(qǐng)同學(xué)自己創(chuàng)設(shè)情境，用上這首詞里的詞句，其它的當(dāng)然也可以，要求引用要恰當(dāng)，符合人物的情感或當(dāng)時(shí)的情境，并準(zhǔn)備作簡(jiǎn)短的交流。<讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，紛紛下筆>
①學(xué)生交流
②時(shí)間允許的話，提供參考情境：
a：又是中秋節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”，沒錯(cuò)，特別是對(duì)那些海外游子們，能夠回來(lái)與家人團(tuán)聚，回到生他們養(yǎng)他們的故鄉(xiāng)，或許是一種奢求，也是一種幸福，而每一個(gè)中秋節(jié)，她都獨(dú)自一個(gè)人過(guò)，望著那皎潔的圓月，她臉上總會(huì)浮現(xiàn)出幾絲傷感，她想家了，想親人了，想朋友了，她真恨不得立馬回去，但她知道，她只有學(xué)業(yè)有成時(shí)，她才有勇氣回國(guó)，因?yàn)樗獔?bào)效祖國(guó)，因此，每年中秋她依然埋頭苦惱，但是五年了，她有五年沒與親人見面了，她終于按奈不住自己的情感，對(duì)著那輪明月吐露了自己的心聲：“我想故鄉(xiāng)，想爸媽，想朋友，明月啊，請(qǐng)肥我五年來(lái)的思念帶給我的祖國(guó)，帶給我的親人和朋友吧”!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是她此時(shí)此刻的感嘆。
b：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是蘇軾發(fā)自內(nèi)心的感慨。我卻想把這句話送給去年跟“非典”作斗爭(zhēng)的醫(yī)務(wù)人員，他們的行為使我為之一振，他們多么高尚啊!他們是我們永遠(yuǎn)的守護(hù)神，讓我們?yōu)樗麄冏８！⑵矶\，感謝他們擊敗了這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
c：光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我與我最好的朋友已分開了三年，然而，今天，我驚奇得收到了他的回信，我欣喜若狂，把它當(dāng)作世間無(wú)價(jià)之寶，我小心翼翼地把信打開，然而讓我出乎意料的是信里只有王勃的一句詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，夜里，涼風(fēng)徐徐，勞累了一天的人們?cè)缫咽焖?，只有一輪皎潔的月光目不轉(zhuǎn)睛地看著我，哦，十五的月亮快來(lái)臨，一剎那，一個(gè)念頭如流星般從我的腦子里閃過(guò)，我提起筆，在回信上也寫了蘇軾的一句詩(shī)詞：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，窗外仍然萬(wàn)籟寂靜……。
d：倚在窗前，望著此時(shí)的圓月，皎潔使它在黑色的夜空中顯得格外美麗?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟，此事古難全”，是啊，人生就是如此，不管你怎樣努力，它也是難以兩全的。人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，都是一首永恒的樂曲，散發(fā)著它的獨(dú)特的魅力。悲，是對(duì)心靈的磨練;歡，是在無(wú)聊與緊張中得到的慰藉;離，是讓我們懂如何去珍惜;合，是讓我們感受團(tuán)聚時(shí)的激勵(lì)動(dòng)萬(wàn)分。不管怎樣，它們都是我們不可缺少的。雖然說(shuō)，我們沒有“把酒問青天”的豪情與浪漫，但我們有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。
f：我終于嘗到了“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”的滋味?！案纱喑鋈プ咦甙伞蔽蚁?。“月是故鄉(xiāng)明”這句話說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。月亮就像穿上了一件絲織的衣服。讓人看上去朦朦朧朧的，而此時(shí)的我卻無(wú)心欣喜這美景。腦子里時(shí)常想起與好友離別的情景?！爱?dāng)我懷著無(wú)比痛苦的心情送你去機(jī)場(chǎng)時(shí)，而你卻回過(guò)一個(gè)灑脫的微笑說(shuō)：“記住，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這時(shí)，好不容易抑制的淚水也像斷了線的珍珠似的落下來(lái)”。我回過(guò)神來(lái)，望著那圓月，輕聲吟誦起來(lái)：“人生中的悲歡離合，月的陰睛圓缺，此事古難全?！钡疫€是希望：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，我對(duì)著黑色的天空大喊：“朋--友，我祝你一切都好。”
四、上課小結(jié)：
人文素養(yǎng)的提升和文化內(nèi)涵的積淀關(guān)鍵在于平時(shí)不斷積累，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中多關(guān)注有生命力的和自己喜歡的古詩(shī)文加以積累，同時(shí)學(xué)以致用，培養(yǎng)自己運(yùn)用自身已積累古詩(shī)詞的能力。
讓我們?cè)僖淮蝺A聽王菲的《但愿人長(zhǎng)久》，領(lǐng)略關(guān)于本課的幾幅畫面，來(lái)結(jié)束今天的課吧!讓我們?cè)僖淮斡谜坡暩兄x各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨!
五、布置作業(yè)
1.背誦這首詞，并寫一篇賞析文章
2.收集有關(guān)月亮的詩(shī)句，背誦這首詞 。
板書設(shè)計(jì)：
天 上
瓊樓玉宇 起舞弄清影
高處不勝寒
人間 人間
郁悶 惆悵 釋懷 超脫
賞月----怨月----釋懷-----祝愿
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇十三
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的誦讀詩(shī)詞，感受詩(shī)詞的思想感情。
2、走進(jìn)詩(shī)詞意境，感受詞人的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。
3、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力，從中接受美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詞作語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性
教具準(zhǔn)備：幻燈片、朗讀素材
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)：
第一課時(shí)
導(dǎo)入
讓學(xué)生回憶描寫雪的美妙詩(shī)句
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(唐?柳宗元，《江雪》)
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。(唐?杜甫，《絕句》)
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(唐?岑參，《白雪歌送武判官歸京》)
作者簡(jiǎn)介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤(rùn)之。湖南省湘潭縣韶山人，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中 國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。字潤(rùn)之
寫作背景
沁園春是詞牌名。這首詞寫于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利 到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過(guò)后寫下了這首詞。
誦讀
1、老師范讀或播放該部分的錄音
2、 學(xué)生朗讀
3、糾正讀錯(cuò)的字音。如分(fèn)外
4、根據(jù)課文注釋，把握本闋詞的大意：
北方的風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，眺望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時(shí)候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。)
5、學(xué)生背誦、默寫
展示問題：1、作者望見哪四種景物?這些景物的特點(diǎn)有什么共同之處?請(qǐng)用四個(gè)字概括。
(作者望見了長(zhǎng)城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)
2、哪幾句詩(shī)是虛寫?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?
(最后三句，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的山河的贊美)
3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(以動(dòng)寫靜)
小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)本文帶給你的感受
作業(yè)布置：1、課后研討與練習(xí)
2、背誦并默寫本文
初中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案優(yōu)質(zhì)課篇十四
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語(yǔ)句的深層含意。
3.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)
1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
2.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。
2.理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。
突破方法：通過(guò)擬列提綱，理解文中“中國(guó)人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過(guò)程;通過(guò)“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。
難點(diǎn)
1.體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。
2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
突破方法：通過(guò)反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會(huì)本文的語(yǔ)言魅力;通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過(guò)評(píng)價(jià)魯迅名言或?qū)W過(guò)的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。
2.巧設(shè)問題，對(duì)話討論。通過(guò)問題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.語(yǔ)文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠(chéng)、最熱忱的空前的民族英雄?！?/p>
雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。
二、預(yù)習(xí)交流和檢測(cè)
1、本文的寫作背景
幻燈片出示：
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。
2、積累以下字詞
(1)讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音。
慨嘆(kǎi)玄虛(xuán)脊梁(jǐ)前仆后繼(pū)省悟(xǐng)
倘若(tǎng)誣蔑(wū miè)搽(chá)誆騙(kuāng)
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。
麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠(chéng)，后來(lái)泛指為祖國(guó)或?yàn)樗硕鵂奚约骸?/p>
省悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。
為民請(qǐng)命：替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。
誆騙：說(shuō)謊話騙人。誆，哄騙
3、補(bǔ)充議論文知識(shí)。
多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。
三、默讀課文，整體感知
1.默讀課文，初步理清思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。
2.交流反饋。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍?、信“物”、信“?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒有相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是中國(guó)“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
四、自讀課文，擬列提綱
課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過(guò)渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
討論交流，明確如下：
文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過(guò)渡自然。例如，第3段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過(guò)渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！睆亩D(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。
從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是曾?jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題作出回答。
五、探究本文的駁論特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國(guó)人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。
1.辨析文中“中國(guó)人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁础?/p>
結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些“中國(guó)人”的范疇，才能真正明白作者的論證過(guò)程。
討論交流，明確：“中國(guó)人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民;指廣大人民;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國(guó)人;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人?！盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
2.本文的駁論特點(diǎn)。
問題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎?如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的?
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。
點(diǎn)撥交流，明確：
作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來(lái)反駁論敵的論點(diǎn)的方法，使文章有一種無(wú)可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說(shuō)明“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過(guò)駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
接著，作者在駁倒了論敵的論點(diǎn)后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，正面提出自己的觀點(diǎn)，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?
第2課時(shí)
一、揣摩精彩語(yǔ)言，品味作者深意
本文語(yǔ)言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生舉出一些典型語(yǔ)句加以品味、分析。
1.潛心涵泳，細(xì)品深味。
這篇文章的語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。
問題設(shè)計(jì)：找出你有感觸的詞語(yǔ)、句子，先朗讀品味，然后全班交流。
引導(dǎo)交流，點(diǎn)撥品析，舉例：在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂保桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
2.巧妙修辭，增強(qiáng)說(shuō)理。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。探究交流明確：本文巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。
3.文中加點(diǎn)的文字被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉，這說(shuō)明了什么?
引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語(yǔ)言批駁的針對(duì)性。
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
多媒體出示資料：
沈鈞儒在魯迅葬禮上說(shuō)：“高爾基前幾個(gè)月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國(guó)葬?，F(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?guó)葬，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛?lái)葬，到的都是民眾自己。這個(gè)，我想魯迅先生一定很愿意!”
魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個(gè)字。
郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說(shuō)：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>
語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說(shuō)明理由，同時(shí)用今天中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大的事實(shí)告訴先生：中華兒女越來(lái)越自信。
學(xué)生自由表達(dá)對(duì)魯迅先生的敬意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)用今天中國(guó)發(fā)展的事實(shí)，增補(bǔ)本文的論證，從現(xiàn)實(shí)意義上增強(qiáng)民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。
三、布置作業(yè)
拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》?！丁坝寻铙@詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時(shí)事短評(píng)。該文寫作背景和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)。
板書設(shè)計(jì)
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
樹立靶子：對(duì)方論據(jù)：信“地”;信“物”;信“國(guó)聯(lián)”;一味求神拜佛
對(duì)方論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了
直接反駁：失掉的是“他信力”;發(fā)展著“自欺力”
間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在
論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”
直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力
