在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
高二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)篇一
曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人與?！泛Ｃ魍好绹?guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道難》李白：字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放，素有“詩(shī)仙”之稱。和杜甫齊名，人稱“李杜”。
4、杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
5、《琵琶行》白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
6、李商隱：晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱“小李杜”。
7、《孟子》：是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作，共7篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。
8、《荀子》荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
9、《過(guò)秦論》賈誼：世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
10、《師說(shuō)》韓愈：字退之，世稱“韓昌黎”，唐代散文家，詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
高二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)篇二
1、《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫(xiě)前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是封建社會(huì)的百科全書(shū)。
曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人與?！泛Ｃ魍好绹?guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道難》李白：字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放，素有“詩(shī)仙”之稱。和杜甫齊名，人稱“李杜”。
4、杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
5、《琵琶行》白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
6、李商隱：晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱“小李杜”。
7、《孟子》：是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作，共7篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。
8、《荀子》荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
9、《過(guò)秦論》賈誼：世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
10、《師說(shuō)》韓愈：字退之，世稱“韓昌黎”，唐代散文家，詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
高二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)篇三
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
高二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)篇四
1.鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。(《沁園春長(zhǎng)沙》)
2.人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。(《采桑子重陽(yáng)》)
3.東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。(鄭愁予《錯(cuò)誤》)
4.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
5.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
7.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
8.夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。
9.因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。(《左傳燭之武退秦師》)
10.今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!
11.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12.令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
13.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)
14.人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
15.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)
16.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
17.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
18.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19.故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
20.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
高二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)篇五
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(yú)(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(guó)(通"耐"，能)
(6)御六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)而御六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞，知道)小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱)圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
(2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)
二、文言虛詞
之：(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
而：(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
則：(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
然：(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
以：(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
且：(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
于：(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
其：(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
