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高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇一
1.對教學(xué)目標(biāo)的理解
【知識目標(biāo)】了解我國國家性質(zhì)和人民的范疇，懂得人民是國家的主人，知道人民和公民的區(qū)別，知道公民權(quán)利受法律確認(rèn)，理解我國公民權(quán)利得以實現(xiàn)的法律保障體制的主要內(nèi)容。
【能力目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自己主人翁地位的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生對人民、公民、我國國體等概念的理解、辨別能力和抽象思維能力。
【情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立人民是我國國家的主人的觀念，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感和作為國家小主人的自豪感。使學(xué)生樹立認(rèn)真學(xué)法、守法，依法-的法律意識和法制觀念。
2.對教學(xué)重難點的認(rèn)識
【教學(xué)重點】人民是國家的主人;我國公民權(quán)利的法律保障體制。
【教學(xué)難點】公民和人民的區(qū)別與聯(lián)系。
二、學(xué)生分析
1.針對的問題：
國家性質(zhì)、公民、人民、公民基本權(quán)利及其保障體制等概念和內(nèi)容比較抽象，學(xué)生平時雖有所接觸，但非常有限，往往是一知半解，特別是從法律角度的理解更是非常缺乏，另外，初中生是弱勢群體，又缺乏法律知識，當(dāng)權(quán)利受到侵害時，不知道如何去保護(hù)。有的知道自己的權(quán)利被侵害了，但顧慮到對方是成年人，甚至是家長和老師，所以只好忍氣吞聲，用法律-的意識比較淡漠。
2.學(xué)生的需要
作為當(dāng)代中學(xué)生了解自己國家的國家性質(zhì)、能區(qū)分公民與人民的不同，樹立起公民權(quán)利受法律保障等法制觀念和法律意識是一個合格公民所必需的常識。
三、綜合設(shè)計思路
1.情境激發(fā)入新課
播放開國大典上毛澤東宣告中華人民共和國成立的視頻片段。(附錄2)
引導(dǎo)思考回答：聽到毛主席這鏗鏘有力的聲音，全國人民在歡呼雀躍，從心底感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，為什么?
教師小結(jié)：新中國的成立宣告，倍受壓迫剝削的中國人民翻身解放，真正成了國家的主人。新中國是人民當(dāng)家作主的國家。導(dǎo)入新課。
2.暢所欲言話主人
(1)討論交流：你感受到或你了解到有哪些事物或事例可以體現(xiàn)出在我國人民是國家的主人?
(2)觀察硬幣上的國徽：理解國徽的內(nèi)涵。由此引申出我國的國家性質(zhì)和人民范疇這一知識。
3.人民公民我來辨
設(shè)問：你是人民的一員，但你同樣也是中華人民共和國的公民，那么人民和公民是一回事嗎?
在學(xué)生閱讀教材及教材漫畫、討論回答的基礎(chǔ)上，請學(xué)生每人畫一幅體現(xiàn)公民與人民關(guān)系的圖示。
4.公民權(quán)利誰賦予
設(shè)問：人民是國家的主人，那么人民當(dāng)家作主的權(quán)利是誰賦予的呢?
學(xué)生回答——憲法和法律。引導(dǎo)學(xué)生用憲法中的條文來印證自己的回答。
總結(jié)出公民權(quán)利、公民的基本權(quán)利兩個概念。強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利是憲法和法律確認(rèn)和賦予的。
5.公民權(quán)利誰保障之“你猜我猜誰是保護(hù)神”
課堂活動：猜一猜誰是保護(hù)神?
出示與未成年人保-、刑法、消費者權(quán)益保-、婚姻法等所保障權(quán)利相關(guān)的法制漫畫四幅。學(xué)生分析與漫畫反映權(quán)利相關(guān)的的法律保護(hù)神是誰。
總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生理解立法保障的含義。
6.公民權(quán)利誰保障之“你說我說話-”
課堂活動：列舉自己或他人合法權(quán)利受到侵害后是如何-的案例。
在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論并明確維護(hù)合法權(quán)利最有力的武器是向人民法院提起訴訟。
總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解司法保障的含義。強(qiáng)調(diào)憲法是權(quán)利保障體制的核心。
7.總結(jié)升華“法斗士”
播放flash“法斗士”，引導(dǎo)學(xué)生討論回答flash所反映的道理。
總結(jié)升華：人民是國家的主人，法律是保障人民權(quán)利的法寶，是我們-的利劍。當(dāng)你的合法權(quán)益受到侵害時，勇敢地拿起這把利劍，你便是一位“法斗士”。
四、教學(xué)中存在的疑問
教材中出現(xiàn)的很多知識均較抽象，初二學(xué)生還較難接受，如人民-專政、人民和公民的區(qū)別等。另外教材在闡述“人民是國家的主人”時，p5最后一段由“人民”引入到“公民”感覺比較生硬和突然。教學(xué)時如何處理比較自然是一個問題。
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇二
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實際說明我國-的廣泛性和真實性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實性，堅持人民-專政的意義。
教學(xué)難點：
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進(jìn)行新課
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的-
1、國家的基本理論
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生討論，從歷看，國家是在什么條件下產(chǎn)生的?它的產(chǎn)生、存在有什么作用?
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實性
教師活動：請同學(xué)們看教材第5-6頁，看看人民-的廣泛性和真實性表現(xiàn)在哪里?分別是什么意思?
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
4、人民-專政的專政職能
教師活動：在人民-專政的國家政權(quán)中，除了對人民實行-的職能外，還具有對極少數(shù)敵人實行專政的職能。請大家思考為什么要保留專政職能?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護(hù)人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政
(1)-及其階級性
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運(yùn)用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行-，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行-，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民-專政
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材p7頁，思考下列問題：為什么要堅持人民-專政?現(xiàn)階段如何堅持人民-專政?
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護(hù)國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強(qiáng)-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實例探究
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性
答案：b
[例2]“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家?！蔽覈鴳椃ǖ倪@一規(guī)定直接表明了我國的：(1)國體(2)國家性質(zhì)
(3)-的廣泛性(4)-的真實性()
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)
答案：c
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政
答案：a
[例4]我國人民-的真實性表現(xiàn)在()
a.人民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面的-權(quán)利
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人
c.對社會的大多數(shù)實行-，對極少數(shù)敵人實行專政
d.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步使人民的利益得到充分實現(xiàn)
答案d
課后習(xí)題
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇三
教學(xué)目標(biāo)：
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的第一個知識點，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的興趣，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念從而更好的理解社會主義商品經(jīng)濟(jì)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
教學(xué)要求：
識記商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念。
能夠準(zhǔn)確的識別判斷商品和非商品。
理解并能夠獨自講述商品產(chǎn)生的過程。
教學(xué)方法講授法
教學(xué)重難點
重點商品的概念
難點商品的產(chǎn)生
教學(xué)過程
同學(xué)們，大家好。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容，我們了解了經(jīng)濟(jì)就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動。(板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體，經(jīng)濟(jì)既然是一個活動過程，那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識就從經(jīng)濟(jì)活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品。
板書課題
提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品?聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學(xué)起來回答。
他的回答對不對呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(板書)
我們來看這個概念。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，我們可以運(yùn)用一下初中的語文知識，劃分一下句子成分啊?？淳渥拥闹鞲刹糠?，商品是勞動產(chǎn)品，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動產(chǎn)品。同時再看狀語部分，用于交換。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個方面。第一，看它是不是勞動產(chǎn)品，第二，看它是不是用于交換。
為了讓大家更好的把握商品的概念，大家跟著我來看這樣一個過程。比如說-同學(xué)的爸爸對根雕很在行，星期天他去郊外的山上尋根，找適合根雕的材料。他發(fā)現(xiàn)了一截造型很好的樹根，板書那么-爸爸找到的這截適合根雕的樹根是不是商品呢?
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：在認(rèn)識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對文化發(fā)展的作用
教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢?“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的“揚(yáng)棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢?[過渡]讓我們看一個例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用“實事求是”呢?
一、同一過程的兩個方面
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
看p44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點的?
分析：對待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對待兩者的關(guān)系呢?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識其在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素
若要實現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識。
1.社會制度的更替
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果。當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙運(yùn)動等都是明顯的例證。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對于文化的推動作用(超越時空限制、無限共享)
3.思想運(yùn)動的推動
思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，對文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭鳴。
4.教育對文化傳承的作用
下面我們來看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結(jié))
私塾這種教育方式依靠老師對學(xué)生的教授，將自身知識傳給學(xué)生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動力，思想運(yùn)動和教育方式的變革對文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。
教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo) 理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。 2、能力目標(biāo) 運(yùn)用辯證的觀點和方法,分析當(dāng)今時代的兩大主題,分析建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問題。 3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 正確認(rèn)識當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。 教學(xué)重難點 教學(xué)重難點： 1、和平問題與發(fā)展問題 2、建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑 教學(xué)難點：和平問題與發(fā)展問題 教學(xué)過程 教學(xué)過程： (一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑 檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。 (二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。 教師活動：導(dǎo)入新課 和平與發(fā)展就是當(dāng)今時代的主題 學(xué)生活動：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會和平與發(fā)展的重要性。 (三)合作探究、精講點撥。 1、自主學(xué)習(xí) 本課涉及的2個概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。 2、精講點撥 探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時期內(nèi)打不起來，為什么呢? 學(xué)生：學(xué)生各抒己見，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國人民渴望和平，反對戰(zhàn)爭 ②核戰(zhàn)爭的毀滅性后果，使某些核大國不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭。 ③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深，國際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。 探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢?(學(xué)生分組討論) 1.各小組進(jìn)行交流，相互之間展開討論，學(xué)習(xí)別人觀點。 教師：當(dāng)今的和平形勢仍然很嚴(yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂 探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因為發(fā)展有了現(xiàn)實的可能性。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢是怎樣的呢? 二戰(zhàn)后，在相對和平的國際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日趨加強(qiáng)，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國在追求物質(zhì)財富增長的同時，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析) 探究四：解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是什么?怎樣消除這一障礙，請大家來把把脈，然后對癥下藥。 主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國際新秩序。 所以,為了和平與發(fā)展，必須堅決地反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國際秩序，舊的國際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，所以我們要建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。 (2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑 (四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。 教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書)，進(jìn)行總結(jié)。 設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。 (五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。 1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問題”的知識點。 2、請同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識點預(yù)習(xí)一下 設(shè)計意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。 板書 板書設(shè)計 一、時代主題：和平與發(fā)展 (一)和平問題 1、和平的含義 2、和平成為時代主題的原因 3、當(dāng)前的和平形勢 (二)發(fā)展問題 1、發(fā)展的含義 2、當(dāng)前的發(fā)展形勢 (三)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實質(zhì) 2、解決和平與發(fā)展的有效途徑： 教案【二】 教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)目標(biāo) (一)知識與技能目標(biāo) 1、了解和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題，危及和平與發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。 2、明確建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。 (二)過程與方法目標(biāo) 提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。 2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。 教學(xué)重難點 教學(xué)重點、難點 和平與發(fā)展問題 教學(xué)工具 課件 教學(xué)過程 ... 課后小結(jié) 學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲? 課后習(xí)題 完成課后練習(xí)題。 板書 和平與發(fā)展：時代的主題
