從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇一

是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。

本書講述了法國19世紀初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報恩與復(fù)仇的故事。

本書看起來似乎是一個簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入獄的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇？依然是等待和希望。

仔細想想，等待與希望不也是我們每個人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，等待又算什么？正如我在《<活著>讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況。”唐泰斯的故事告訴我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。

同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開學(xué)校進入社會的準畢業(yè)生。也許我們沒有一個好的出身，沒有一個好的容貌，沒有一身好本事；也許我們曾經(jīng)被無數(shù)個hr婉拒，也許我們剛失去家里的庇護，也許我們心中充滿迷茫，不知道接下來的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂觀改變不了我們的命運，但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時光，又何樂而不為呢？

最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望?！?/p>

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇二

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的暢銷書作家。

小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。

掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。

愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報仇，十年不晚",報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇三

寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。

讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。

本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因為幾個人的陰謀而無辜的進了監(jiān)獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財寶，成功逃出后，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。

一切都進展得很順利，他的仇人一個個因為當初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。

基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之后。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮。”他決定第二天就離開巴黎，因為“天主希望我別做得太過分了！”

對于唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置于死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，并且用饑餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔！我懺悔！”的時候，基督山伯爵說：“那么我就寬恕您！”

我以前不知道什么是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當基督山伯爵開始意識到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠無法得到解脫，人最終要學(xué)會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實質(zhì)上你也成為了和那個人同樣的人。

哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點，我們?nèi)匀灰徦麄?，因為他們就是我們?/p>

人生不可能永遠都一帆風順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報復(fù)嗎？惡有惡報，善有善報。這樣說并不是要任由別人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。

當然在現(xiàn)實生活中，不會發(fā)生基督山伯爵那么極端的事，我們跟很多人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇四

人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。

當復(fù)仇使我們不幸時，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時最大的感受。中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實有著一種強大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。

我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。

我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無私的.情感。

他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！

讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在初中的時候我就聽過大仲馬的這部作品，后來學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對這部作品充滿了好奇和向往，可惜沒有太長的時間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國人的文化觀念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠的心那來感受它。

在法國沒有人不承認大仲馬是一個相當杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。

《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢》相似的問答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長篇大論。

我覺得整部小說都強調(diào)了一個重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運的頻烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運貫穿于整部小說，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫著兩個字“復(fù)仇”，因為上天給他安排的命運太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時候，那些嫉妒他的人給他的命運下了無情的審判，而更不幸運的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過了漫長的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認識了法利亞神捕.這為他后來成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗了唐泰斯之后，他把這個秘密告訴了他。盡管唐泰斯對這筆財富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會的禮儀和不可估價的知識。

當基督山完成他的復(fù)仇計劃之后，他的內(nèi)心有過掙扎，究竟他的復(fù)仇是對還是錯的?盡管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺得這正是小說想向我們闡明的，在復(fù)仇的時候也不要忘記寬容。

在小說的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容?；缴秸f“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中，—-希望和等待。

的確在唐泰斯被關(guān)進監(jiān)獄絕望的時候，在他想到去死的時候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來，并最終獲得幸福。

《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇五

五一在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書是高中歷史老師向我推薦的，高考結(jié)束后就讀完了，當時并不是太理解這本書的意義，也曾再讀過很多遍，每次讀過之后的感觸都不一樣！也許是隨著年齡的增長，看問題、想事情的角度也會隨之改變吧！

《基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多，讓我有那種在武俠小說里常見的，君子復(fù)仇，十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺，讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險又充滿智慧。

整本書最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子！優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監(jiān)獄里的那段生活他并沒有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監(jiān)獄！當他在挖墻洞時遇見了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開始發(fā)生了徹底的改變，睿智的神甫教會了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過歲月磨練而機警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開始了他的復(fù)仇計劃，也許正是因為神甫將他所有的知識都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復(fù)仇！

我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個人的見解。他是一個成功的復(fù)仇者，是一個天才級人物，他的舊相識之所以一直沒認出他，我想是因為他參與的“行業(yè)”很多，很有錢，很有內(nèi)涵，給人神秘感，就仿佛一個偶像一樣讓人。他不費一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。

可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結(jié)婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國。

我在想，人是不是一定要有仇報仇？復(fù)仇時是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字里行間也充斥著虛偽和欺騙?？梢娙藗冊诮挥褧r，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，“十四年”之后再來尋仇的人？

正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得他人感恩。還有一句俗語說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到?！?/p>

故事的結(jié)局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。

所以，我想說，享受生命的快樂吧！人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇六

基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿敬意，才可以表達我對他的深深的理解。

苦難能夠熔化所有的一切，同時也塑造了一顆堅韌無比的心。

在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個怎樣的地獄?。《逊e成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽光是最奢侈的享受。

沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點點減少下，恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！

脆弱??！你是可憐的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？

奇跡，愛德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識了一位不平凡的囚人。這個人點燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi)，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！

苦難熔鑄了愛德蒙堅忍的心靈。

苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅強的生命。

絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那杰出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？

疾病一直在朝著人類放肆地叫囂；戰(zhàn)爭張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個個家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強大。

苦難，你是無情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。

苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。

苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無比的堅韌！

苦難，重塑著我們的心靈。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇七

最初接觸這本書是在五年級的暑假，因為年齡的關(guān)系，直至初二才把這本書看完。這本書的年齡比我大，它是媽媽小時候看的，因此書已經(jīng)泛黃，書角有些卷起，但卻十分整潔，我也會把它收藏好。

故事是這樣開始的：埃德蒙是法老號遠洋船上的一名大副，即將成為船長，他們航行歸來，埃德蒙回到村里，與相愛多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會一帆風順的，船上一個叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深愛美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。

歸途中，老船長病發(fā)，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島?？浚娨灰娔闷苼觥６嗽谶@件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫了一封告密信，說埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負責人是維爾福，他得父親與拿破侖有關(guān)系，因此他以權(quán)謀私將埃德蒙關(guān)進了伊夫堡，那是關(guān)押政治犯的地方，也是讓人有去無回的地方。

起初，埃德蒙堅信，事情會被徹查，他會被無罪釋放，可十四年過去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來了。同樣被關(guān)在監(jiān)獄里的有一個神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著知道哪里有個寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經(jīng)過交談，埃德蒙才發(fā)現(xiàn)他不瘋，反而是個滿腹經(jīng)綸的有知識有見識的人。法利亞幫埃德蒙推導(dǎo)出是誰陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€富有知識的紳士。

地道挖成功了，可是法利亞卻因為家族遺傳病去世了。埃德蒙鉆進為法利亞準備的麻袋，被扔進海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。

八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開了對那些曾經(jīng)陷害他的人的報復(fù)，同時對幫助過他得人進行報恩。

埃德蒙敢愛敢恨，處事執(zhí)著，光明磊落，也許正是因為這樣，才有后來法利亞的幫助?，F(xiàn)實中的大仲馬也是性格豪爽，為人豁達。大仲馬說：“世界上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的快樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日。人類全部智慧，包含在兩個詞中：等待和希望?！?/p>

活著，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發(fā)生，毅力讓我們更加堅強！

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇八

“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？”——題記

《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復(fù)辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當時法國的社會的黑暗。

《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。

說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。

十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經(jīng)準備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。

但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵——費爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。

5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

故事的開頭，就預(yù)示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當時法國整個社會的黑暗面。

唐泰斯在死牢里度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。

在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇九

“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。

我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。

與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……

在被關(guān)進暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！

聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇十

讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能夠說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節(jié)十分趣味，還因為它的描述細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的十分細致。并且書中蘊含著深刻的人生道理!

這本書共有117章，主要資料是以法國復(fù)辟王朝為背景，描述了一個報恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置于死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自我的計劃，報了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難最終踏進了屬于自我的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺十分奇怪，也覺得這人真傻?？墒且矊Π?，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

此刻，慢慢回憶這本書中的每一個情節(jié)，對啊!我真應(yīng)當向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那必須也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎樣辦呢?遭承受不起倒下去了吧!

就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應(yīng)當對自我要充滿信心，去努力奮斗，因為人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和期望!在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會應(yīng)對，等待著期望的到來;在遇到挫折時，也別悲痛氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的!

加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢!

基督山伯爵讀書札記 基督山伯爵讀書感悟篇十一

從前，曾對復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復(fù)仇，然后其結(jié)果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當時間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時，我面對說出上面那段話的自己不禁發(fā)出過來人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。

（沒想到會這么長的）題記

一 感謝那個下午，那場病，與校醫(yī)院空蕩的點滴室

就在若干個禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫(yī)院檢查過后被告知要打三天點滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。

無奈之舉也是不二選擇，我?guī)е潜鞠惹澳矫璧絽s也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。

而這一陪就是那痛并快樂的三天以及后來直到現(xiàn)在，那感覺就好像結(jié)識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。

二 鄧蒂斯，你要你的復(fù)仇與憤怒，我要你的感恩與善良

鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經(jīng)單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個，那便是復(fù)仇。如此看來，這本起因明了，過程自然，結(jié)果也是大快人心的小說，如此中規(guī)中矩，又怎么能稱得上名著呢？

經(jīng)典從不會是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒有看過這本書，那么你千萬別抱著種先入為主的觀點去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學(xué)史上那個最為群星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。

百年已過，時光輾轉(zhuǎn)，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。

一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因為這樣的書中包羅萬象，擁有著龐大的設(shè)定量（天曉得我到后來是怎么把那些拗口的音譯名一個一個區(qū)分開的），而讀下來之后的感受也因此更為豐富，更為復(fù)雜，也更為充實，并非是那種一句話便能概括的情感。

而我對于主角的感情，就更為復(fù)雜了。在我眼里，它不是一個被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界，更多的，他是一個游走在復(fù)仇與生活交際之間實現(xiàn)自我價值的吟游詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。

通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復(fù)仇者，區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式，他規(guī)劃出了一個大大的藍圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們原形畢露，丑態(tài)盡現(xiàn)，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵，一個復(fù)仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。

14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈于他那無比的智慧與巨大財富。

富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個真正強大的人還有一樣?xùn)|西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。

他愛美茜蒂斯，那個差一點就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛著他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛范巴，他愛……這些愛的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。

有人說，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對于14年的牢獄之災(zāi)，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德?！蔽覀儚牟环裾J寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進行報復(fù)，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監(jiān)牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛著奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人后的虛偽做派。午夜夢回時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。

而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因為他對于摩萊爾先生心存感激，更是因為他發(fā)現(xiàn)摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當他聽到別人稱贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手說：“希望你今后一直如此?！?/p>

由此可見，復(fù)仇是貫穿全文的線索，這一點無可厚非，可這洶涌而來的復(fù)仇卻從來以愛作為出發(fā)點，哪怕主人公也未曾注意過。

三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統(tǒng)一

同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的腦海，一開始只是一些只言片語，后來是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺——它們兩個，隔著時空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！

在書的末尾，伯爵帶著海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對著狂風驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“v”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！

而當我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個一個進行報復(fù)，以眼還眼以牙還牙，而結(jié)局當然如預(yù)期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復(fù)仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……

不可否認，伯爵與andy這兩個角色在某些方面是對立的。andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂。

可就像影片中andy所說的：“這個世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待與希望?！眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著，所以當我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽光時，仿佛也看見了伯爵帶著海蒂遠走高飛的背影……

這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”

《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。

仇恨夾雜著愛，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。

注 ① 后來通過資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟學(xué)家，作為經(jīng)濟學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟學(xué)》，而這本書是他作為國內(nèi)的首譯進行譯著的，他曾說這兩本書可以代表他的一生。

注 ② 當時，它連載于《辯論報》，一年多的時間內(nèi)，她獲得了無數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。