無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

的烏托邦 烏托邦的歌篇一

“只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)?！薄簩?shí)秋。

我喜歡孤獨(dú)，我不是上帝，那我只能是野獸了！誠惶誠恐地活了大半輩子，結(jié)果自己連人都不是，甚是悲哀！轉(zhuǎn)念一想，自己恐怕連野獸都不如，野獸不懼黑暗，可我在黑暗中感受到的卻是冰冷的顫栗。

有此一說，其實(shí)是對梁老先生文章的斷章取義，他的文章并非此意，通篇論述的是“我們凡人，如果身心健全，大概沒有不好客的?！痹撐年U述的是各種好客、待客之道，也就是“人都是好客的，并不喜歡孤獨(dú)”?？晌掖_實(shí)感受到了孤獨(dú)，也對孤獨(dú)意境產(chǎn)生了偏好和向往，這又何故？難道“身心不健全”？其實(shí)，人或多或少都有某方面的心理問題、心理障礙，只是因?qū)W識體系的不足或礙于面子緣故不予認(rèn)可罷了，因此，喜歡孤獨(dú)、享受孤獨(dú)也就無以為怪，不足為奇了，大可不必驚詫和困擾。

當(dāng)困惑不被認(rèn)知，心緒不被理解時(shí)孤獨(dú)便襲上心頭，當(dāng)才學(xué)不被認(rèn)可、思緒缺乏共鳴時(shí)孤獨(dú)便彌漫心間，人內(nèi)心總有些秘密不可為外人道也，即便是你最親近的人，此時(shí)，也只能以孤獨(dú)的方式去排解、去消蝕落寞的壓力。有人說孤獨(dú)是天堂、也有人說孤獨(dú)的地獄；有人說孤獨(dú)是魔鬼、也有人說孤獨(dú)是天使，可我覺得孤獨(dú)是一盅清茶、一本舊書、一曲梵音，孤獨(dú)是碧波汪洋中的一葉輕舟，安然、隨性；孤獨(dú)是天山雪脈中的一株雪蓮，清溢、桀驁；有人說孤獨(dú)是凄冷、是寂寞，也有人說孤獨(dú)是悲哀、是無奈，可我覺得孤獨(dú)是一種心境，是暴風(fēng)雨過后的恬靜，是沙場慘烈后的與世無爭，孤獨(dú)不是退怯、不是沉淪，孤獨(dú)是一種淡然的心態(tài)、是一種優(yōu)雅的詮釋。

有時(shí)孤獨(dú)是一杯濃烈香醇的藍(lán)山，在提琴與鍵盤的音律中品味著甘澀與苦楚；有時(shí)孤獨(dú)是一杯甘甜清烈的山泉，在疲倦與煩亂時(shí)浸潤著即將枯竭的心際；有時(shí)孤獨(dú)是一杯熱辣的白蘭地，在悲切和痛楚時(shí)品讀著世間百態(tài)。人要學(xué)會(huì)理解孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，在這個(gè)世態(tài)紛爭的社會(huì)里各種困擾和壓力無時(shí)無刻不在蠶食著人的心智和秉性，孤獨(dú)是心靈的避風(fēng)港，孤獨(dú)是心靈的烏托邦，可以在孤獨(dú)中清理紛亂思緒，在孤獨(dú)中擷取智惠靈感，可以在孤獨(dú)中釋放淡淡的相思，可以在孤獨(dú)中排解悠悠的眷戀。

人總有不被理解不被認(rèn)可時(shí)候，一生也不可能總是陽光坦途，難免會(huì)有崎嶇坎坷的歷程，有道是“不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎能見彩虹”，在這個(gè)喧囂浮華的世界生活太久，不免蛻變、不免迷茫，人需要偶爾的孤獨(dú)，是對麻木心態(tài)的救贖、是對躁動(dòng)秉性的洗禮。人可望被認(rèn)知被接納，但總有些情感和事理不便為外人知曉，不說是負(fù)擔(dān)，說了卻是矯情，但沒有任何人有這份睿智去洞察你的思緒和情感，也沒有何人有責(zé)任有義務(wù)為你分擔(dān)、排遣這份憂愁，那就只能潛藏心底，在孤獨(dú)中默默承受、自我慰藉。

偶有時(shí)，孤獨(dú)卻又宛若黑夜里行走在廣袤無垠曠野的惆悵，四周崇山峻嶺滿目黝黑，黯月里生命顯的格外渺小、格外脆弱，仿佛隨時(shí)墜落于萬仗深淵，仿佛隨時(shí)被黑暗吞噬于無形，寂寞穿行于山間蜿蜒小道，繞過山坳背后永遠(yuǎn)不知等待著是絕壁還是懸崖，是叢林小徑還是平坦大道，有時(shí)孤獨(dú)亦會(huì)讓人如此絕望。孤獨(dú)就是這般矛盾，有時(shí)讓人向往，有時(shí)讓人害怕，有時(shí)讓人愜意，有時(shí)倍感寂寥，但無論如何，孤獨(dú)卻是不可或缺的心境。

其實(shí)上帝不會(huì)孤獨(dú)，它可以隨手制造一片喧囂，它可以創(chuàng)造任何它所喜好，它可毀滅任何它所厭惡，它可以嘻笑世間爾虞我詐的殘酷，它可以感嘆世間人性冷暖的溫情。至于野獸，“據(jù)說成群結(jié)黨者多，真正孤獨(dú)者少?！币矮F，它可以輕而易舉，得心應(yīng)手地適應(yīng)變幻莫測的大自然，它可以自由任性地游刃于大千世界。唯獨(dú)人，唯有如這般無奈連野獸都不如的所謂人，卻是這般孤獨(dú)地歷經(jīng)，孤獨(dú)地前行，孤獨(dú)地茍活著。